我做许仙的日子-第118部分

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至于自己是否可以治理好国家？笑话！半本论语治天下，自己又怎么会没有才能？
而即便是再有自知之明的人也会知道这国家治坏了，自有皇帝顶雷，自己怕什么！
这人与晁错一样，唯一比晁错聪明的。便是他不会选文帝、惠帝这样会杀人的皇帝，而是由他自己亲培养出了一个菩萨心肠的好皇帝。
正是知道朱允文不会杀人，才有现在的一出，而由于锦衣卫的不中用，他也只好赤膊上阵了。
“陛下！”大殿门外，黄子澄显然是重新更换好了官服。
佛靠金装。人靠衣装。重新梳洗打扮过的他，自然是儒雅不凡，不然也不会混入太子府，—干便是两代人。前面过，朱元璋对他自己子孙教育是很严厉，很认真的。教不好。老朱可不会对你笑笑便算了。
只是很可惜，这老朱太重视长子了。
1367年，太祖自称吴王，并立其为世子。同年，令朱标赴临濠祭拜祖墓，希望藉机训练他将来为人君的本领，临行前。元璋教导：“古代像商高宗、周成王，都知道小民的疾苦，所以在位勤俭，成为守成的好君主。你生长富贵，习于安乐。现在外出，沿途浏览，可以知道鞍马勤劳，要好好观察百姓的生业以知衣食艰难，体察民情的好恶以知风俗美恶。到老家后，要认真访求父老。以知我创业的不易。”
1368年，大明王朝建立，朱标亦被立为太子，从而开始了他长达二十五年的储君生涯。为了训练出理想的继承人，能干的守成之君。朱元璋处心积虑，费尽心机。建国后，广聘名儒，在宫中特设大本堂，贮藏各种古今图书，让诸名儒轮班为太子和诸王讲课，并挑选才俊青年伴读。在教学中，太子的一言一行，都被要求按礼法行事。太祖自己也时常赐宴赋诗，商榷古今。他曾特地对教育太子和诸王等人的儒臣：“我的孩子们将来是要治国管事的，……教育的方法，要紧的是正心，心一正万事就办得了，心不正，诸yù交攻，大大的要不得。你要用实学教导，用不著学一般文士，光是记诵辞章，一无好处。”让他们把“帝王之道，礼乐之教，和往古成败之迹，民间稼穑之事”，朝夕向太子讲授。太祖还常常以自己的经历训导太子，要他明白创业的不易，守成的艰辛。
不得不承认的是，这老朱虽学历不高，但是看人还是很准的。虽他没有完全看清这儒教们对太子的塑形，是想让今后的大明皇帝做泥胎泥人，但是凭他的经验，也还是让他看出了，他们教的不对，直指问题的中心。皇帝是处理政事的，不是做表面文章的。
然而，他毕竟是开国之君，政事、军事、民生，处处烦忙。朱元璋是中国历史上最勤政的皇帝之一，他从来不惮给自己增加工作量。从登基到世，他几乎没有休息过一天。在遗诏中他：“三十有一年，忧危积心，rì勤不怠。”据史书的记载，从洪武十八年九月十四rì至二十一rì，八天之内，朱元璋审批阅内外诸司奏札共一千六百六十件，处理国事计三千三百九十一件，平均每天要批阅奏札二百多件，处理国事四百多件。仅此一端，即可想象他是多么勤奋。
正所谓人力有尽时，如此烦忙的他，自然是管的了大的，顾不上小的。他又怎么会想到这大明的儒教们会jīng通兵法至此，与他大玩暗渡陈仓的把戏。他又怎么能想到，他们不仅对他的大儿子太子殿下动，连太孙都不放过。
他们都是围棋高，玩一步，会想到数十步上百步的高。再加上他们握有道统，根本不怕老朱迷恋自己其他儿子。
历史上怎么发展已有定论，这一时空，即便老朱从许仙这儿察觉了自己安排的不妥，他也最终只是多留了一份锦囊。
不是他不相信许仙的，也不是他相信自己的孙子干的过他的叔叔们。实在是道统面前，老朱也是无能为力。
不要小看这力量，真碰撞起来，才会知道这力量的强大。这上上下下的皇帝们，要比无赖，没一个比的过汉高祖刘邦的，抛妻弃子，为了自己逃的快—点儿，能三番两次把自己孩子推下车。虎毒尚且不食子，这还是人吗？就是街上混的混混也会顾惜—下家人。
就是这么个人，在面对道统后，不也还是败退了吗？老朱可比老刘高尚多了，至少在对待家人上，他老朱是做了他几乎所有能做的。为此，临死都不惜算计了许仙—把。
黄子澄正了正衣冠，昂首阔步地走进大殿。那锦衣卫就是他安排的，他是黄子澄，不是圣人，使上一些段，就是圣人也会允许的。
许仙看向他，准备着，随时准备出剑。他的命运太悲惨，他人盘中肉。所以哪怕是与命运再起冲突，他也顾不上了。他已经做好了劈开命运，观看自我的准备了。哪怕这是个不许带兵刃的龙廷，他也顾不上了了。
比起命运的安排，在朝堂上拔剑的大不敬，甚至是刺杀什么的大罪，与许仙实在是算不了什么的。
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第373章　、神威权职

黄子澄昂首阔步；见许仙站在众官之首；龙阶之侧；不由挺了挺胸膛。不知道他是在想什么；仿佛这样做；能给他无穷的勇气；以及身为直臣的痛快。
“黄卿家；可是有事上奏。”这皇帝的早朝；是不是就和上课一样；喊声报告；就可以进去……不识早朝礼仪的肯定不知道；但是所有人都知道的是；就是上课也需要喊声报告；经老师同意才可以进。这早朝是这样可以随便闯的吗？
先是锦衣卫；然后是他。
然而却没有人出来训斥于他。
是啊！谁来？看他新官服；发上清水盈盈；显然他是在宫中更的衣。如果是回去；先不说这—来一回会花的少时间；单是这水；一路上也早干了。
—个大臣受皇帝信赖成了这样；礼官们当然不会多事；不仅仅因为多了也没用；更因为那本是他们—体的；他们正在做件伟大的事；他们绝对不可以扯后腿的。
黄子澄扫了许仙—眼；又看了看跪在—边的锦衣卫；不由骂道：“真是废物！”
然后才恭恭敬敬给朱允文见礼。“启奏陛下；据锦衣卫回报；他朱高煦北返路上；先南逃；至余杭……听闻许王爷仙驾下凡；以为王爷祖屋有那飞升不老之术……掘取了许王爷的祖坟……”
听到了朱高煦真的堀了许仙的祖坟；许仙的心反而是平静下来。推测只是推测；当推测成了真；心中无了牵挂；反倒是平静了。
至于朱高煦玩了几把几渡长江的把戏；耍开了追兵什么的；许仙是一点儿兴趣也没有知道。记忆越好；想起来；记住的越多；这几度什么水的。从古到今实在是太多太多。
不同的是这样的行为；只有在问鼎九五之后；才会大书特书。一般人做的再好；也只不过是个逃犯罢了。
“什么？”朱允文惊骇了。
朱允文是典型的儒教塑造人物；虽说他也曾逼死了自己亲叔叔；但是那是政治斗争；而作为敬鬼神而远之的儒教是绝对不会允许这掘人祖坟的事。朱允文首先的反应是惊。其次是不信。“这不可能吧！”
黄子澄却说：“陛下；朱高煦；燕王第二子。xìng情凶悍。洪武年间；太祖将各位王子召往厩学习。朱高煦不肯学；而且言行轻佻；为太祖所厌恶。
太祖去世后。燕王派长子及朱高煦进入厩。朱高煦的舅舅徐辉祖见他游手好闲；品行不端；便暗中告诫他。他不听劝告；并偷走徐辉祖的一匹好马；径直渡江返回燕；朱高煦在归途中动不动就杀死官民；到涿州时。又击杀驿丞……此人绝非善类！”
“启奏陛下；臣已说过；按亲戚关系算；这三个人都是臣的外甥；臣看着此三人长大；十分了解此他们的品行；臣对陛下进言；绝对不能放这三个人回去。因为此三人不但可以作为人质；而且都身负大才；如若放虎归山；后果不堪设想。特别朱高煦这个人；在臣这三个外甥中；朱高煦最为勇猛过人也最为无赖……”早朝的气氛很怪异；毕竟这是朱家叔侄夺位子之战。虽说徐耀祖贴向了朱允文。但是他本心还是不愿意参与进来的。
参与进来又如何？难不成还能再封他一个开国公吗？可是没办法啊！谁让他那外甥偏偏偷了他的马。
老实说；这偷马照道理是算不上大罪的。
毕竟自四五月份；这气氛便怪异起来了。先是四月；朱棣回到北平后。就向朝廷告病；过了一段时间；病越生越重；居然成了病危。到了五月；太祖忌rì；他一次派出长子朱高炽及另外两个儿子朱高煦、朱高燧取代他祭拜。
当然了；后来也就知道这场病并不是突发的；而是酝酿了相当长的时间。因为在即将到来的五月；朱棣有一件不想做却又不得不做的事情。五月；是太祖朱元璋的忌rì；按照礼制朱棣应该自己前来；但朱棣敏锐地感觉到如果这次再去厩；可能就回不来了。可是老爹的忌rì不去也是不行的；于是他派一下子派出三个儿子；除了表示自己重视此事外；另一个目的就是告诉朝廷；自己没有异心。
不过朱允炆摆明了就是要搞掉藩王；朱高炽三兄弟一入京；兵部尚书齐泰就劝建文帝立刻将此三人扣为人质。建文帝本也表示同意；这时候黄子澄开口劝说；他认为这样会打草惊蛇；应该把这三个人送还燕王；表明朝廷并无削藩之意；以麻痹燕王。
先不说这事是不是掩耳盗铃；但是人确实是因此放的。然而什么是宠臣；宠臣就是不受处罚。他黄子澄不背黑锅；那也只有他这马匹提供者背了。甚至他都可以说出什么；不是你的马；锦衣卫早追上了之类的。
徐耀祖对此很生气；但是再生气又有什么用？不见这丫放人者；自己不识悔过；却死抓他人的小辫子；皇上也没训斥—句？他徐耀祖所能做的也就是紧赶紧地表明他的作用了。
“所以说其实这徐耀祖也是不想靠近朱允文的；只是赶鸭子上架；不得不如此罢了。”这是苏妲己。
许仙点点头；把一切看在眼里。“后来耿炳忠他们会败；看来都是起自于内心的不想打。”不是许仙政治水平进步了；实在是帝王金瞳下；—切信息历历在目。
他们在做什么；心中又在想什么；许仙全都知道。所以这与许仙绝对就是一场大戏。而命运就是准备把他逼到这命运的轨迹上来。
后人之所以强大；是因为站在巨人的肩膀上。这句话学的越多；了解地越多。
许仙并不是一个多么懂剑的人；也没有人教过他如何懂剑。但是这没关系；他不懂剑；但是有人懂剑。这个人便是剑神西门吹雪。
诚心正意；乃剑之jīng义所在。
初西门练剑时；入忘我之境；诚于剑；乃有成。心诚非一昔之力。斗转星移；十数年未曾改变；方为心诚。
后西门入江湖；杀人之前必斋戒沐浴；是为诚于剑……当然许仙现在是不可能去斋戒沭浴的；因为这不介告诉命运自己要对他出手了。
但是这不等于许仙不可以学他；学他的心静。学他的心诚。
仙者；无拘无束；不拘一格；逆流而上；敖翔九天；是为仙。
剑神者。忠于剑；极于剑；—切以剑为准。神者；在乎神职；在乎权柄；不可逆；不可放荡。才有那煌煌神威；威威神能。他们的道就是剑。
这样的苛刻条件；绝非许仙这么个修真可以给的了的；因为许仙的道不在剑；而在于包罗万象的字道；在于大道。
然而雄鹰在飞翔之前；也有未扎翎羽的时候；百兽未成长前；爪牙连血都撕不破……
许仙学了西门吹雪。
字道。模拟；一代剑神；万梅山庄庄主；医药大行家。一身白衣；脱俗出尘；气质胜仙；长身直立。白衣如雪；如亘古以来就屹立在那里的雕塑一般。西门吹雪名为吹雪；可他吹的是血不是雪……
心越来越静；越静越极于剑。
这是字道的能力。不客气的说。许仙自己也知道他身上最重要的功法不是九转玄功；这样的无上玄功；而是猫带来的字道。没有字道便没有他的快速理解与学习道；没有字道；更加不会有他现在的模拟。
要知道道心如何；每个修真者几乎都是固定的。神与仙不同；仙者；逆天改命；大道五十；独求一线生机；再强大的心脏；也无法让仙者傲起来；反倒是知道的越多；越发觉察自己的渺小。神者不同；天下众神都是有傲气的；煌煌神威；威威神能；没有傲气；自己都不信任自己的神职无所不能；又如何施展地出无所不能的神威神能。
这是仙与神的差别；这本就是两种截然不同的道。入了—门；却想施展另—门……也行；只不过威能差些。
许仙知道；所以他在尽量模拟。字道本就模拟万道；所以他的模拟不算弃了道心；最多也只是一场道的实验。这实验的结果；便是斩的命运更重；刺的命运更狠。
传说唐代的公孙大娘才是剑神的第—人。昔有佳人公孙氏；一舞剑器动四方。观者如山sè沮丧；天地为之久低昂。爧如羿shè九rì落；矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒；罢如江海凝清光。……
然则许仙却学不了。公孙大娘舞剑器时青山低头、风云变sè、矫如龙祥、光曜九rì的逼人气势。绝对是神威权职；但也只是如此了。因为她没有具体；许仙没见过；也没有落下她如何做到的文字。
没有如何做；就是字道也不可以凭空模拟。只有西门吹雪；他的一言一行；他的人生；他的剑；他的意义……是详之又详。
这些文字化为人生；落入许仙的脑海；构筑着—个新的剑神。这个新剑神的道；或者说是目标；是那斩仙台刃。以诚于剑；极于剑的道心；去发挥斩仙台刃真正的神威权职。这便是许仙现在的道；这便是许仙此刻的神威权职。
“怎么？王爷一点儿也不气愤吗？”只不过命运又岂是那么好斩的？命运出手了；不；是她早已经出手了。
自老朱拼命广而告之许仙神仙身份；大有与儒教分庭抗礼之势时；她就已经出手了。她的出手；润物细无声。不是阻止老朱对许仙广而告之；反而是推了—把。
朱元璋在创立明王朝的过程中认识到；元朝之所以灭亡；除了统治者本身的素质以外；整个社会失于教化也是一个原因。因此；一登上皇位；他就采取了一系列强制措施；兴建学校；选拔学官；并坚持把“教育工作”作为衡量地方官政绩的重要指标。县有县学；村有村学。有了钱的老朱绝不吝啬。他唯一吝啬的地方；便是没有像建学一样；在大明的土地上大建寺庙；而是借用了学堂。
不过这也不一定是吝啬；毕竟从营销的角度来看；这什么神位的宣传；还有把他与孔老夫子摆在一起效果更好的吗？
不要不信。就像那关二哥；为什么既会受jǐng察礼香。同时又是黑社会的保护神？不唯历代皇帝的册封；同样还因为他与孔老夫子；—文圣—武圣；这才为天下所认可。
然而许仙不是关圣；既没有关圣忠义无双；千里走单骑的故事；也没有个与文圣平齐的武圣可封。
老朱不是蠢人。皇帝封的神多了去了。最后留下多少？就是留下的；那位当年孙氏的封神不就是最好的例子吗？千多年去了；还只是个小小的地方神。甚至在老朱看来；没有许仙；他这地方神恐怕还要接着当下去。
这不行！这神位太小了；如何才能护住一国？仅仅护住一城。又有何用？华夏还没听说过有独城当皇帝的。
老朱大笔一挥；把许仙搬进了文庙；与孔老夫子并列；天下学堂也是拜师；必要拜拜的。
老朱的屠刀鲜艳夺目；没有谁会为这事与老朱拼命。孟子身上；他们退了—次。再次退让；他们已经有所习惯。
但是习惯归习惯；这绝不等于他们容忍。拜孔夫子是真心；拜许仙吗？上面有人检查才拜。
就是这样；他们每拜—次；便就更加厌恶；痛恨许仙—次。
本来；老朱挂了。他们已经有了全盘的计划。怎么把许仙逼出文庙；只要许仙不出现。
但是许仙偏偏又出现了；在皇帝的祭天大礼中；他许仙不仅没有老；反而踩着五彩祥光出现了。
这是什么？这是真的神仙；活生生的神仙；这是大明的祥瑞！
儒师教导士子们。敬鬼神而远之。他们明记于心。没有任何—个人会傻到与一位活着的神仙对抗。
当然也不是说一个傻子也没有；但是已经是气势不在。没有了人数；他们的计划又怎么在大明施展呢？
更何况；这是大明朝。不是红朝。红朝是绝对没有神仙的。正所谓说你有；你就有；没有也有。说你没有就没有；有也没有。造神？毁神？运乎之妙；存乎一心。
可是大明不同。这是个皇帝不可以做错事；做了错事；上天会震怒的时代。他们可以造神；却没多少胆子毁神；敢用河神巫汉填水的官儿只是少数。更不必说；许仙这活生生的神仙在了。
有这么尊活神仙在。百姓们是不会管你有多少苦心；又是如何为往贤继圣学。他们只知道绝对不可以得罪神仙。往年的蝗灾；有那看不到；听不到的蝗神；无知百姓都不敢得罪；就更不必说这还有神仙了。
但是你再是神仙；也不能不知孝字。许仙骄傲的态度；实在是让黄子澄难以忍受。
与他来说。我黄子澄智计无双；我的谋略可定江山社稷。我一出策；你的父母祖坟为燕逆所掘；你自然应该怒发冲冠；驭使三尺青锋剑；于千里之外取下燕逆首级。天下幸甚；吾皇幸甚；百姓幸甚……我黄子澄也自是显了我管仲之才；张良之策。
可是你！你怎么能不随我的大计演呢？这不是不给天下活路；而是不给我面子！
“切！”许仙轻吁—声；挂上冷笑；嘴角微微翘起。非是他有意嘲弄黄子澄；实在是他现在是神；神的傲气。黄子澄不过一自以为得计的小丑。
“你笑什么？难道你成了神；父母便不是父母了？子曰：忠孝仁义……”黄子澄一下子跳了起来；大声吼着圣人之言。不是他有点儿怕许仙；毕竟是神的权威；他绝对会指着许仙大骂一场不可。
“自己是个蠢贷；自己—个人好好呆着就是了。偏偏跳出来耍弄自己的愚蠢！”许仙的目标不是他；而是命运。但是这不等于他就愿意挨说；他现在是神；一切与神看齐；越是认清自己的身份；他再出剑的力量也就会更加的强大。
什么？正背诵着圣人之言的黄子澄—下子懵了。他骂我蠢；在这大殿之上；骂我蠢！
他的大脑—片空白；完全不知道自己应该说什么；又应该做什么。
更重要的是；在他内心深处；他自己都没有察觉之处；已经有了这样的认知：神；是无所不知；无所不能的；所以神说的都是对的。许仙是神；因此他说的也是对的。如果他说的是对的；那我……
朱允文也惊住了。老实说；他朱允文是对自己这王叔公记忆模糊了不少。长年的洗脑下；他还可以记住许仙；已经是老朱教导有方了。
黄子澄是谁？是他的老师。更是他的管仲；他的张子房。
不！不对！王叔公说的不对；我的老师一点儿也不蠢；他是天下有数的大才。他是朕的子房、管仲。老师的名誉受损；做弟子的又岂能袖手旁观？“王……”
然而他张了张口；看着许仙；却是一句夸赞的话也说不出来。
此时的许仙是神；神的骄傲使得他绝不会撒谎。他的脸；他的神sè无不说明这一点儿。
敢驳斥—个神。朱允文不是朱元璋；他并没有这样的胆子。（未完待续。欢迎您来起点投推荐票、月票；。
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第374章　、星辰运转　道祖出手

“噗嗤。”一个笑了一半，便戛然而止的笑声。
徐耀祖绝对不是有意嘲笑黄子澄，只不过是许仙说到了他的心坎中了。不仅是他，他们这帮勋贵们，哪一个看不出来，他黄子澄制定的计划破漏百出。
干什么事都是想当然，不要说做大臣了，就是做一名教书匠，他都不够格。
“自己是个蠢贷，自己—个人好好呆着就是了。偏偏跳出来耍弄自己的愚蠢！”
许仙这话简直是说到他心窝子里去了，他实在是忍不住，这才笑了。
“国公！”
他这一笑，即便当场便咽回去了一半，他也成为了这朝堂上的焦点。
想笑不敢笑的，对他投以佩服的目光。朱允文是怪罪的目光。只有黄子澄，如果他可以咬人，他当场便有扑上去，狠狠咬死徐耀祖的笑头。
“世尊出世，《涅盘经》上讲四方东、南、西、北，各走七步，一个手指天，一个手指地，说‘天上天下，唯我独尊’……”徐耀祖可不是在夸自己，而是借此点出许仙不悲不喜的原因。
有一些信仰其他宗教的人看到佛经上说的这个话说：释迦摩尼佛太傲慢了，一出生就说“天上天下，唯我独尊”。
这一句话里边的“我”是大学问呢。“我”指的是什么？“常乐我净”的“我”，不是人身体，禅宗里边所谓的“父母未生前本来面目”那个“我”。
徐耀祖是笑了，但是在笑之后，并不等于他便准备明火执仗的与黄子澄对着干。
他点出如来出世时讲的话，意思便是告诉黄子澄人如来出生前就是佛了，那么许仙也不差。许仙的父母是凡人的父母，却不是神的。
这已经是搭个下坡路给黄子澄下了。
黄子澄如果聪明，只需要照着徐耀祖搭出来的阶梯下来便好了。
只不过，惹了许仙，却不是他现在想下就下的了。
许仙皱了皱眉。
“命运没有来？”苏妲己问。
许仙摇了摇头。他没有看到。
“那怎么办？”苏妲己又问。
既然不来……许仙恭身对朱允文道：“陛下，请杀黄子澄以谢天下！”
“汉文，你这是要？”苏妲己惊了，因为许仙竟是有了全面开战的打算。
“不错。她既然有心保护历史的惯xìng。为了逼她出来，那我只好反历史而行了。”
苏妲己知道这是神的傲气，不是许仙，但是神的威能本就来源于他们的傲气。更何况许仙又说道：“他本应是死在朱棣手中。如果朱允文杀了他，命运是肯定要来看一下的。”
这不是没有可能。这世界成大事者非雄才伟略不可，但是坏大事的，却只需要一头猪便可以了。黄子澄虽说没有直接搞鬼，但是坏大事的猪，他绝对算是。
没有一个个的猪队友们。朱棣yù以八百人翻天，这绝对是件逆天级别的事。
从这一角度讲，杀黄子澄还真的极有可能引出命运来。
苏妲己不吭声了，朱允文却急了。“王叔公，这是为什么呀？黄卿家如果惹恼了王叔公，朕代其赔不是。”
朱允文对黄子澄真是没话说。许仙却摇了摇头说出这样—番话来。“陛下yù削蕃，汉景帝也削藩。陛下用黄子澄削藩。汉景帝用晁错……”
这话说的真是诛心至极。晁错的结局，这儿没人不知道。景帝为了求得一时苟安，不顾多年对晁错的宠信，昧着良心，把晁错腰斩，并杀他全家。
诛杀晁错完全是一种突然袭击：景帝派中尉到晁错家，传达皇帝命令，骗晁错说让他上朝议事。晁错穿上朝服。跟着中尉上车走了。车马经过长安东市，中尉停车，忽然拿出诏书，向晁错宣读，这个忠心耿耿为汉家天下cāo劳的晁错，就这样被腰斩了。
虽说文化界说晁错是忠臣，无罪。但是关键是景帝已经杀了他。
黄子澄不想死，他有太多的政治报复没有施展，但是这个时候他已经是晁错了。
无论历史上晁错该不该死。这已经是他的处境之中，而且还不能自己开口说自己不能死的处境中。最最关键的是。晁错虽是忠臣，但是杀他，文官们是一致有所定论的：该杀！个人要服从大局，如果不是杀了他，景帝又怎么会派袁盎以太常官职出使吴国，告知已杀晁错，并恢复被削封地，要求吴王退兵。
也不会知道这时刘濞已打了几个胜仗，夺得了不少地盘。和袁盎同去的宗正先见刘濞，要他拜受诏书。刘濞狂妄地大笑说：“我已为东帝，还拜什么诏书？”于是不肯见袁盎，却把他留在军中，想让袁盎参加叛军，任命他为将领，袁盎不肯。吴王刘濞就派一名都尉带五百兵把袁盎围守在军中，还想把他杀了。袁盎得到消息后，连夜逃出吴军营地，最后回到长安。这样，世人才知吴王刘濞就自己揭穿了所谓“清君侧”是一个骗局。
夫天下事，大义为重。单单是大义的名头，这晁错死的便值了。
这样的大道理，就是黄子澄自己也这样想到过，主辱臣死，替君父解忧。
但是用嘴说，说的永远都是别人，真轮到自己身上。黄子澄再没有义气风发，而是面sè惨白，双目无神，嘴唇发抖，有如那临刑的死囚犯。
至于借许仙祖坟一事，逼许仙杀王，从而在朱允文心中种刺……步步算计，步步推演……他全都忘了。
怎么会这样呢？这可是掘人祖坟！怒火冲天才对。这可是祖宗！这个不孝子，连祖宗都被他折腾得不安宁……
华夏多少年来，“孝”字早已深入人心，深入灵魂。在黄子澄看来，许仙也是个有孝道的人。不然，他当年也就不会修缮父母陵墓了。
可是为什么？为什么不按我想的来。
华夏人天生有同情心，更同情弱者。
这与西方不同。在西方，有两个男孩同时喜欢上一个女孩，谈判解决不了。怎么办？那就公平决斗，双方都有公证人在场，用剑用枪都可以，打赢的那个女孩归他，输掉的当场抬走。在中国情况会如何呢？如果那两个男孩打架，那女孩九成会嫁给打输的那个，因为‘看他怪可怜的。那个喜欢暴力的就是不顺眼。
朱允文就是那个中国女孩，她不会管到底是谁先针对的谁，她只知道那个输的很可怜，需要同情，更何况那人还是他的老师。
“王叔公，过了！”太同情了。以致朱允文的语气不免变了。“晁错一口气逼反了七国，今不过燕王一人！”
七国之乱，许仙当然知道。“陛下，吴楚七国之乱，我自然知道。”许仙此时的状态，根本就不会在意凡人的喜怒哀乐，这便是神的状态。他只会为自己的目的而行动。“汉朝廷讨论削吴国封地的消息传到吴国，刘濞就策划发动叛乱。他先派中大夫应高到胶西王刘印那里去密谋，约好以声讨晁错为名，共同起兵，并夺天下，“两主分割”。刘濞听了应高的回报，怕刘印翻悔，自己又乔装打扮。秘密到胶西，亲自与刘印订立了叛乱的盟约，刘印又发使串连齐地诸国，刘濞发使串连楚、赵诸国，相约一起反叛。
景帝三年（前154年）正月，吴王刘濞首先在都城广陵（今江苏扬州市）起兵叛乱，并向各诸侯王国发出了宣言书。以“清君侧”为名，攻击晁错“侵夺诸侯封地，专以劾治污辱诸侯为事，不以诸侯人君之礼对待刘氏骨肉。所以要举兵诛之”等等。同月，胶西王刘印带头杀了朝廷派到王国的官吏；接着胶东王刘雄渠、苗川王刘贤、济南王刘辟光、楚王刘戊、赵王刘遂，也都先后起兵，共同向西进攻。”
“王叔公，朕不是请你来讲历史的！”朱允文sè厉内茬，甚至带上了哀求的神sè。因为仔细看的话，他现在削藩，与汉景帝时，何其相似。逼反诸王，也不是没有可能。不同的是汉时吴楚七国，他大明却是以秦、晋、燕、宁诸王势力最强。
可惜，朱允文的神sè是演给鬼看了。作为—个神，又怎么会在乎一个凡人的感受。
后世的许仙，在看到一个人在股票市场上打赢了一场收购战，从而令到另一个人一生的努力成果化为乌有，破产之后流落街头。同样也是会忿忿不平：“这家伙真坏，已经这么有钱了还要去把别人搞得家破人亡，真缺德。”
但是到了神状态的许仙，只会这样。“哼！你以为你们做的有多好？五六个藩王已经被处理掉，事情闹得沸沸