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我做许仙的日子-第116部分
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有如来这样的例子。许仙，她当然是不放在眼中。就是许仙为什么跳出命运，修了真，她也没有去查，只是归疚于猫。
她太忙了，天下生灵亿亿兆。与她有仇的同样是极多，一个玄仙自然不会投入太多的jīng力。
若非这玄仙一次又—次超脱命运，她也不会注意到，更加不会有今夜。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。。）
第369章、还愿
“贪婪是原罪！”许仙放松心境，任一道道理论自心田流过，或滋润，或弥补。“贪yù蒙蔽人，看不穿生死，顾恋生，不愿意死，引起贪yù也是正常，这种事情你应该见了不少。”
许仙的放松，让命运很不好受。如果许仙是谨防心湖，她只是攻不进去，这还不会让她这么生气，但是偏偏的，她想影响的人自己打开了心湖，甚至还做出—副任君采摘的样子。自己却偏偏无能为力，是再没有比这更恼的了。
她是知道佛门有以身饲魔的理论的，但是她一点儿也不想自己做陪练。—点儿也不想。
“人心有杂念，所以滋生了种种内魔，很多时候，人是被内魔控制的，而人自己，却不知道。”声音有如从天降临，犹如诸神显圣，震得命运胸脯起伏，不能自己，许仙身有佛光，也更加的神棍了。
“比如说女人在看到钻石珠宝之类的东西的时候，想要买，就是衍生了内魔，等她花钱买下来的时候，实际上就已经被内魔支配了，不过女人自己不知道，还在为自己买到的钻石珠宝而开心。
又比如说小孩在肯德基门口，闻到香味，想买，就是暴食原罪在滋生；吵着买，不买不肯走，甚至哭，就是暴食原罪在支配他的心灵。”命运安排—切，但是她怎么也没有想到，自己竟然让许仙教训了。
可不是吗？如果—切来源于命运，那命运才是无所不能的。但是当这一切不归命运，归了“原罪”什么的，这简直就是硬生生挖了命运一块。
如果是一般人，会很高兴。认为自己可以隐居幕后，自己才会更安全。但是命运不同，她是一个报复者，更加是一个神职的拥有者，命运也是神职。神职等同于权柄。越是扩大，力量越强。其最怕分润，越分威能越小。比如这上古水神的神职，便不是后来的什么江河湖海可比的。其细分的最终后果，便是水神职崩溃。
许仙的这—记，自然是又重又狠。
却还没有完。许仙口灿莲花。佛音灌耳。“这种支配，是无形无迹的，很多人都分辨不出内魔和本心的区别，认为内魔就是本心、本心就是内魔，实际上这是错误的。
本心从虚无中来，本质是一尘不染的。这是一种菩萨心灵，没有快乐，没有悲伤，是寂灭。
不过随着心灵入住现实世界，以**为载体，心灵就受到了污染，所以佛教称人间是yù界。就是说人间充满**，佛陀临凡，都要被**玷污，成为人。
所以佛陀一般常驻极乐世界。
极乐世界是指超脱了现实，没有物质约束、没有**的一个世界，简单的说，就是人心来的地方，也就是虚无。”
“啊！”一个虚影自黑雨身上升起。“我恨佛法。”
修真者道心坚定，想令其道心起破绽，必先动摇其理念。但是佛法无边，无论任何恶事，佛法都可自圆其说，这是佛法的高深、圆润。是道门所比之不上的。
佛门是政客，圆—切可圆之事。在圆润中寻求功德，历练佛法。所以佛门大修，多是寂灭转世之人。先是有了法力修为，然后再在佛法中历练，把一切转化为佛光佛法。正所谓放下屠刀，立地成佛。简单四个字却已经是佛门的最高法门。
“噗嗤！”苏妲己笑了，“佛门要知道你这样使用他们的功法，不气死才怪。”苏妲己是知道许仙心中无佛的。修真者有了信仰，还怎么找寻真我？许仙只是用，只是有了佛光佛言，却未成佛。
命运为什么屡屡得手，还不是因为道理虽然有，但是又有几人可以随意用道理，却不改信仰的？
特别是寻真之路，又怎能圆滑？自是有棱有角。修真修成西门吹雪者多，修得圆润者少。特别是修道。一个个如剑，更有那蜀山剑修。
剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃百兵之君，短兵之祖。历朝王公帝候，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。能够被称为剑神的人，除了他的剑术已经出神入化之外，还要他的人格和人品这样的人又怎么圆润的起来。独特而超然。
“对了，你是怎么办到的？”许仙也是使剑的，所以苏妲己很是感兴趣许仙是怎么办到的，许仙没出声，她已急急问道。
拿来主义。
什么？
中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了……
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，rì本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
……
一个人的经历很重要。即便没有这样的重要经历，有填鸭式洗脑也行。
苏妲己轻掩小口，她觉得这太神奇了。以佛法之广大，竟然还对抗不了许仙的一世洗脑。
“已经成本能了。”只有这样的解释，才说的过去。
“那你又是怎么知道其最高法门的？”苏妲己多少有些失望，凡人的智慧胜过了仙佛，总之是不会让仙佛高兴的。苏妲己不是仙佛，但是仙佛输给了自己的口粮，她们这妖魔鬼怪却赢不了，同样也不会高兴。不过苏妲己很快又兴奋起来。“你是不是因为修习佛法，所以悟了？快说说！”她很想听听许仙是怎么找到佛法窍门，又跳出佛法的。
“悟佛法？”许仙摇了摇头，说，“其实天下事都是这样。一些通俗的口号，未必不是其窍门所在。你知道后世人们说武，什么都让人公开了。公开了，实际上，很多东西说出来很简单。什么明劲、暗劲、化劲都不知道，只知道，你一拳打出去，眼前一黑，劲就到了。”
“一拳打出去，眼前一黑。劲就到了。”苏妲己很不喜欢这样的解释，她想听的是怎么修习佛法，又不为佛法所惑的法门。毕竟他们这样的妖魔鬼怪可是很惨的，就是为佛渡了，如果自己跳脱不出来，也就是佛国世界—沙弥。一具法力供给的傀儡罢了。
苏妲己虽未成为傀儡，但是她做过法力供给者，那滋味可不好受。就是现在，佛法依然克制着她。
许仙说：“眼前一黑，劲就到了，别看只有八个字，要是放在武侠世界背景下。这八个字大略等于一些武功门派真传弟子才能传授的东西，江湖上那些豪客比如一方土霸之流绝不会有这等真传的。”这样说着，许仙也是笑了。笑了，却又沉默，想起了那公布的理论。
真传就藏在不显眼处啊！许仙是深有体会。一发力，浑身颤抖，连脑浆都在晃，要是不明白眼前一黑劲就到了，如何看出这句话里面隐藏的武学真谛？
事实上，那些大师也很清楚的对弟子们说过：不可长练发劲。伤身
等到了现代，武侠电影里面常常有类似的表演手法，电影《少林五祖》里面小屁孩洪文定欺负马兴、胡德帝、蔡德忠、方大洪等年幼五祖，摆个揽雀尾，身上灰尘震起一层。这就是的电影表现手法，其实，那灰尘是扑在身上的爽身粉
这个，就是，当然，如果不是许仙修炼有成，又有字道相助。不要说修习了这许多，单单只是一样，再回头看去，如果一开始就有人把诀窍告诉自己，自己恐怕也不大信：就这么简单？不可能罢！
放下屠刀，立地成佛，就是那么简单。简单中却又有着寂灭、虚无。
这与道修不同，道修讲究静诵黄庭。可忘情，可无情，道心需坚。佛修不同，佛要寂灭要虚无，一切都从寂灭虚无中生。
什么？这会不会成不了佛？真当佛经是做假的？当你寂灭虚无了，它自然会引导你，塑造你为佛。所以才有信佛者心静之说。踏上寂灭虚无了都，能不心静吗？
佛法在平rì，平rì读通了，读懂了。当你放下心中的屠刀，自然而然便成佛做祖了。
当然，这屠刀只是个隐喻，并不是指杀戮，而是指一切，毕竟佛法有云：天生万物以养人，人无一物以报天。
无他无我，无一物，才是寂灭，才是虚无。
当到了这一步，佛法才真真正正可以显圣。这就和古代战场一样。冷兵器打仗，首先讲什么？
不是名将，不是阵法，不是兵书，什么都不是，最重要得下盘稳固，看见武术里面趟泥步像鸭子走路是不是很挫？看见rì本剑道试合半跪着挥剑是不是很傻？
冷兵器时代步兵阵型人靠人，你下盘站不稳，脚一滑扑街当场，不用敌人捅刀子，首先无数双大脚巴丫就把你活活踩死散兵线？那得十九世纪以后，所以，一旦倒下来，对不起，你已经死了
在中国，几千年仗打下来，动辄几十万大军上百万大军，只有这种背景条件，才会衍生出这类基本功，你别管它科学不科学，是不是会对人体造成什么妨碍，活着，才有资格讲一切所以，冷兵器时代，下盘稳固最重要，不管是布鲁斯。李还是迈克。泰森，在冷兵器战场上蹦蹦跳跳唯一的下场就是被踩死
战场对阵，双方数万人排成整整齐齐面对面，长枪都是两人高以上，书上所谓形容的就是这种情况双方在鼓点声中迈步前进，当要接触的那一刹那，由于双方端枪平刺，中间会产生一段长约三米的隔离区，如果你蹲在这里，会发现头上全是长枪。而且，由于长枪的长度，长枪手们根本没法把枪头矮下来捅蹲在地上的你这时候，如果你学过，恭喜你。你有用武之地了，实际上，这两种武功也是这么来的……
佛法也是这样来的。先把你弄空了，然后把你往战场上一丢。你自然而然，便会有克敌的佛法出手了。这时候你便成佛了。
当然了，也要看你使出的是什么手段。如果说是罗汉的降龙伏虎的手段。那你就是尊罗汉；如果是菩萨最慈悲，那也就是尊菩萨……
这一切，佛门二圣早已经安排好了。什么谁谁的什么佛经，什么菩萨经……根本不是那么回事。
准确来说，不是某某菩萨创出了菩萨经，而是菩萨经选中了某某菩萨。最明显的例子。便是慈航道人了。他本是圣人弟子，又何必自损颜面，化为女身。难不成他不化女身，佛门便不要他了？不可能吧！这只可能是这观世音的菩萨心经选中了他罢了。而不是他故意化的女相。
不可能？看看与佛门交好的蜀山剑派便明白了。他们同样是剑选人，然后再赐下相应的功法。比如那紫青双剑选中了你，你难道不要，不学不成？
天下物以类聚。人以群分。蜀山身为道门老子传下的道统，却与佛门这么交好，绝对不可能仅仅是因为几个人的交好。实在是他们的功法有其亲近之处，都是功法择人，而不是相反。
其实向上看看蜀山道统便明白了。蜀山传自尹喜，尹喜又是什么时候得的道呢？对！是老子出关化胡前夕。
在这么重要的时刻，太上又怎么会有这么大的闲心去收徒？他不仔细算计，想方设法多了解—下佛门，又怎么能保证那如来称佛做主？
许仙是修真，他自然是知道—份高深的修真法门的重要xìng。佛门是经择人。而不是人选经。—旦什么伽蓝经选中了多宝，先不说太上的面子问题，这佛门是绝对不会允许一个伽蓝领导他们的。而如果明明知道多宝是来做内jiān的，还不得不承认他的领导地位，那太上的选择便不多。只有三样。
—、过去佛经；二、现在佛经；三、未来佛经。
只有这三尊佛才是佛门最不可或缺的。更是—旦佛经选中。他们就是捏着鼻子，也要认的。至于什么《燃灯佛经》，《多宝如来经》，《弥勒佛经》，那是选中了人之后，后来又改的。
不要忘了，佛门从东方渡走的人中，更有一些法力高深之辈，连尊佛位都没有，如白象只能做人家的座骑。这便是没有佛经选中的地位。
这一点，蜀山与其简直是一模一样，剑才代表他们在派中的地位。
聪明的乡亲，一定是看出来了。没错！太上就是用尹喜做了实验。太上化胡是绝不许失败的，就是炼丹，太上不也有那么一段实验期吗？九转金丹，可不是他一开始便会炼的。yù让多宝道人在人家地盘上称佛做主，太上又怎么会不实验一番。
甚至有可能把大量阐截二教弟子送入佛门，本就是一场实验。只是可惜，以失败告终，那么多人，只落了个四大菩萨的位子，其他的在佛门根本就没有多少发言权。
这一次，太上直接出手，—出手便直奔三佛之位。这也符合太上的手段，太上本就是那种喜欢稳坐钓、鱼台的人，凡他亲自出手，无不是图穷匕现了的，所图甚大的。
“卟…”苏妲己已不是大笑，而是大笑时，却为水呛到的感觉。“好你个许仙，你竟然如此编排圣人。”
命运离开，许仙便向苏妲己展开他心中所想。一是，这比说话要快；二却是，心是虚无，想重新砌起来自然不会容易。而这所有不容易的容易中，莫过于抹黑他。“但是你不能说我的想法不对？”
而最妙的是，这佛法是怎么说都有理。魔可以做佛，佛自然也就可以做魔。
他本身的功法便是这样，所以太上才这么容易钻了漏子。不然，怎么说人家也是圣人，而且还是两个。看着你使坏，也无动于衷，没这个道理吗？至于欠东方因果什么的，有什么因果会比关系他们—教存续的三佛之位还大？不要忘了，没了佛教，他们这佛门二圣的宏誓因果又怎么办？关系自己圣位了都，他们都不出手，只能是这现在佛位太重要了，没有太上钻漏送来的人，他们还不知道需要多少量劫才能遇上。
宏道誓愿并不是永远之用还的，成了圣，便至少需要还上一半，这就和贷款还息—样，多少总要还些，但是你没有抵押物，为了证明你是优质股，有还款的实力。圣位得了，先还一半吧！
这才有了西方二圣东方的“你与我有缘”。他们是在还款。这时候东方圣人自然不好出手，人家都是负翁了，万—人家破罐子破摔，东方还要不要了？再打成一锅粥。圣人是不死不灭，可这世界不是，打灭一个便少一个。圣人不是盘古，造的世界也比不上盘古。
至于太上出手，也不是为了帮佛门二圣还愿。实在是这佛门二圣吃相太难看了。
别的门派，比如阐教，不是弟子不收。就是截教，也要是做了弟子，才传法术。但是佛门呢？来者不拒。就是入不了门，也强渡了去，弄个座骑什么的，也不管别人愿不愿意。
这总来东方打秋风，哪个也受不了。就是银行让人借多了，也会倒闭的。所以便有了太上西行，化胡为佛，分西方气运。大道的圣位宏愿款要还，东方的秋风自然也不能白打。
第370章、阳谋缘法
许仙把上古那些事儿分析得那么透彻，弄得苏妲己笑个不停。可不是吗？这天下的圣人，—直都是那么高高在上的，—时间受到人这么恶意。就是当个乐子也会引人发笑的。当然了，这也是许仙没有恶意猜度女娲娘娘。那可是人妖族的圣人，就像是—个中国人，先不管他到底爱不爱国，在外面听到有人说自己祖国的坏话，也很难有人笑的出来吧！
只是笑归笑，笑过之后呢？苏妲己又不是白痴，玩弄手段，对人心的了解，这非人种族中，还真不敢与狐狸比这些。若不是狐族实在是太出名了，当年女娲娘娘也不会选上她了。
“汉文，你是不是知道了什么？”苏妲己笑过了，却也安静下来。
许仙点点头说：“与命运直面，又怎么会看不到命运呢？”
“命运？她是命运！”苏妲己既惊又不安，还有—点儿喜，她自己也不知道她算是—种什么心情。
一方面她是希望与命运面对，但是又担心命运的力量，又—点儿不想许仙与命运起任何冲突。很矛盾吧？身为修真，逆天改命，却不想与命运冲突，这是什么感情。
许仙知道苏妲己是失了举措，不过许仙却并没有怪她，因为就是他自己面对命运时，也并不如他自己想象地那样镇定。“她已经走了。”
是啊！已经走了，这绝对是件值得可喜可贺的事。
“你看到了什么？”苏妲己只觉许仙有点儿不安。
“没什么，我只是看到了我自己。”很幸运。许仙前面斩命运时，根本没有多看，只是想着以剑斩了她。当然了。他是知道可能剑是斩不死她的，但是这不能阻止许仙做实验一下。
如果当时他看了，看到了自己的人生，就那么**裸地展示出来，从几岁画地图，到未来都那么展示出来，自己还有没有斩的勇气。许仙也不知道。
不斩，不结因果，便看不到……看不到。也许才是幸福。与山上吃酒，与海边赏月……至少这都是自己愿意主动去做的，而不是那无处不在的命运。
“你到底看到了什么？”苏妲己问他。
“不可说，不能说。”许仙摇头。
苏妲己没有追问。作为不知道身边有大道的他们。都知道一些神圣是不能吐口的，一旦吐了口，便会为其所知，并且转向不可知的未来。
“那你打算怎么做？”
“学圣人，阳谋！”许仙不会再轻易试探，在观看到了自己的命运后，他若是再出手，只能像是圣人一样。不出手则罢，一旦出手。必须令其动无可动，改无可改。明明知道自己的要做什么，也只能看着。可是怎么做？这样才可以称的上是阳谋……
“呼…”命运离开了，黑雨长长出了一口气，就仿佛从深渊中醒来似的。“谢谢你！”黑雨说，“我们—直不知道应该恨什么。误以为是人夺去了娘娘的爱。倒是在你的佛法下，我才知道我并不仇恨人类。我地情感之中虽然没有“爱”，但却有“恨”！以人类‘仇恨’之毒化身的我，—直以来我恨的竟然不是人类！
我恨女娲对我颐指气使，恨女娲不顾我们五sè使们的感受自行其是。恨女娲cāo纵、控制了他们的命运……所以我对女娲早生反意，恨不得女娲早早死掉！”
她发了狂。倒空了心中的杂念，她才知道她恨什么。作为仇恨的化身，倒空了一切，只剩下最纯最真实的仇恨。而乍一找到了自己仇恨的黑雨，她一下子难以自已。
许仙皱了皱眉，因为她直呼女娲之名，却没有引来女娲的关注。这绝对是不正常的。
她却说：“你不用担心，她已经进行了自我放逐，无论我们说什么，做什么，她都不会知道。”
这也是圣人？许仙摇摇头，没有出声。他有守护神职，都可以知道人们对他的传诵，女娲却不可以，这实在是难以理解。圣人的威能什么时候这么弱了？哪怕她进行了自我流放。不过许仙不是圣人，是无法置哙圣人的。兴许是她自己有心封了自己耳目呢？
“你帮了我。我又不愿再欠他人因果。我应该给你什么回礼呢？”愤怒不是黑雨，黑雨是仇恨。而仇恨的直接后果便是，为了仇恨，没有什么是仇恨不愿意付出的。“对了，这个。”
她伸手—指水面，水中的鲤鱼疯狂蹦出水面，只因为水面上显出一道门，命运之门，龙门。
古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。《埤雅。释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”
跃过了龙门，确实改了命运，从某一角度上来说。
“唉！真是羡慕你们。你们还有命运好怨，我们却没有命运。”黑雨知道圣人是没有命运的，但是正因为没有，她才更怨。黑雨走了。
黑雨离开，屋舍消散，龙门不显……
许仙没有看这些，他看的是鲤鱼借的龙气一跃。龙，yù升天，必先潜于九渊之下，凭力一跃，翔游九天。
“你决定了？”苏妲己问。
“嗯！”许仙点点头。
“可是参与国运，一旦背负不住，必然落……”苏妲己没有再说。因为飞升与潜渊，都是许仙的选择。好与坏都选了，这也算是阳谋……吧！
“猫与雷信，都在那儿……光这，我便已经参与了进去。”看到命运不—定是好事。至少不会这么厌恶什么人？至少不会知道当年的姑娘，至今未嫁，却在大怕的逼迫下，从了父亲的母姓。从此以后，兄弟反目。她已姓李，驰骋在大海之上。这同样是因为自己流露了华夏海洋的缺失，她便去了大海……
没有看命运前。自己从不知道自己有欠别人。自己—直以为自己做的很好，无赊无欠。就是有欠，也是别人欠下自己的。然而事实却是，人生在世，又怎么可能只有别人欠你，而你不欠别人呢？
“为什么？为什么会这样？”突然一声尖吼，是齐泰。
想不到。他也看到了自己的命运。斩刺了两剑，便是两个人可以看到命运吗？
“王爷，帮帮我。我为凌迟，姐与甥媳何辜！”他慌了，求救于许仙。“就是赦了，发还七棺。又有何用？”
齐泰。初名德，赐名泰。明溧水（江苏省南京市溧水区）人。洪武十七年举应天乡试第一，次年成进士。洪武二十八年（1395年）擢兵部左侍郎。太祖临终，召授顾命，辅皇太孙，建文帝立，命与黄子澄同参国政，不久晋兵部尚书。建议削藩。靖难兵起，他请削燕王属籍。声罪致讨，力主伐燕。后建文军屡败，泰等被罢官，复受帝召还，旋遭贬。迨京师失守，泰奔走外郡以图兴复。被执京师，不屈而死，祸及九族。
据《奉天刑赏录。教坊录》中记载：“永乐十一年正月十一rì，本司邓诚等于右顺门里口奏，有jiān恶齐泰的姐并两个外甥媳妇，又有黄子澄妹四个妇人，每一rì一夜，二十条汉子守著，年小的都怀有身孕，除夕生了小龟子，又有一个三岁的女儿。奉钦（旨）：‘小的长到大，便是摇钱树儿。’洪熙元年（1425年），赦建文帝诸臣罪，赐齐泰亲属7棺归葬于县东15里的塘庄，并发还故业，其墓后名七贤墓。
许仙的剑很给力。死后本与他无关，但是他却看到了。
“没事。”许仙挥了挥手。
齐泰目光随许仙手而动。
当…当…当…
“咦？该上朝了！我还在还儿干什么？”目光—动，什么命运，什么屋舍。他全都不记得了。
命运本不是人可以熟记。看了，又忘了，这才正常。就是许仙，如果不是他的灵魂另有乾坤，他也记不了三rì。
“王爷，快随我上朝吧！”齐泰比黄子澄聪明，因为他有危机感，知道对的路，只是他无力施展罢了。
上朝？也好。
许仙没有拒绝，已经掺与进去了，多一点儿，少一点儿又有什么区别。
朝臣分文武，武官上面还有勋贵，而许仙的身份自然是高所有人一头。不仅知此，他还有座位。虽说站与坐，对许仙并没有差，但是这是身份地位的问题。
今rì再上朝，往rì的朝臣已经大换了一批。—朝天子，一朝臣，大抵如此。
许仙没有与他们交流的兴致。交流什么？命运之下，—切纹丝毕现。好的记忆力，使得交流也成了奢望。交流什么？他们yù说的，以及他们的本质，许仙全在命运中看到了。再来一次，还是那些。看他们口是心非就那么有趣吗？许仙还没有这么无聊。
“王叔公！”随着太监—声皇上驾到，朱允文进了大殿后，却先与许仙见了礼。
本来，如果不知道，朱允文的做法会让许仙很感动，从而走上命运之路，但是现在……许仙只想立即超脱命运。这讨厌的命运人生，经历—次，就让人烦闷了，更不用说来上两次了。
“陛下客气！”许仙感动地说，“陛下九五之尊怎可如此！”与命运—样的感动。
没法子啊！在这么点儿小事上暴露自己知晓命运，实在是不值得。这知晓本身，可也是个优势，—个反败为胜的优势。
这朝堂上见过许仙样子的真心不多。许仙却这么大马金刀地坐着，不少人都是不满的，但是许仙这样一番表现，再加上总有人知道许仙的身份，这么一宣传，大多数人便点头微笑了。
这就和后世的故宫一样，看老外住在里面，中国人多数是不舒服的，但是—说他们是某某某的代表，这不舒服便一下子消失了。
不得不说，这身份的重要xìng。如果这外国友人再夸赞一句“中国好！中国人民好客！”那这外国人便真正成了共和国的友人了。
“有事早奏，无事退朝。”太监在朱允文坐上龙椅。又是尖锐地说道。
“臣有本奏。”言官风闻奏事，立即抢了这头汤。他说，“燕王子高煦恶行恶绩……”
汉王朱高煦。成祖第二子。xìng情凶悍。洪武年间，太祖将各位王子召往京城学习。朱高煦不肯学，而且言行轻佻，为太祖所厌恶。
太祖去世后，成祖派仁宗及朱高煦进入京城。朱高煦的舅舅徐辉祖见他游手好闲，品行不端，便暗中告诫他。他不听劝告。并偷走徐辉祖的一匹好马，径直渡江返回燕，朱高煦在归途中动不动就杀死官民。到涿州时，又击杀驿丞，于是朝臣以此指责燕。
言官说的便是这么件事。不同的是，他是先回忆了过去。先夸赞了老朱的识人之明。然后才以老朱的眼光展望未来，控诉这三岁看到老的朱高煦有多么邪恶与狠毒。
这是宗室的事，除了言官，这满朝文武还真是不好开口。只不过他们所有人都看着许仙，就是这次允许上殿的五王也看着他。
没办法，许仙实在是太厉害了。可以决定宝位的人，难道不厉害吗？
大明的律法，与其说是律法。不如说是人法。同—件案子，由不同的人审。便会有无罪与发配充军的不同。
在这样的大背景下，许仙如果说—句剥去朱高煦宗人身份，那绝对是比宗人府还要有用。
宗人府是中国古代管理皇室宗族的谱牒、爵禄、赏罚、祭祀等项事务的机构。掌管皇帝九族的宗族名册，按时撰写帝王谱系，记录宗室子女嫡庶。名字封号，嗣袭爵位，生死时间，婚嫁，谥号安葬的事。凡是宗室陈述请求，替他们向皇帝报告，记录罪责过时之机构。
明清两代的皇室宗亲触犯国法，刑部衙门一般无权过问，有宗人府按皇室家法处置。宗人府一度成为连皇帝也要礼敬三分的超然机构。它既管人丁户籍，也管祭祀礼仪，还包揽教育后勤，俨然一个dú lì的小zhèng fǔ。然而，它的服务对象是特定的，那就是皇室家族。而它所管辖的事都移交给礼部，即其后事权归于礼部。
但是大明开国至今，yù剥王室身份，宗人府还没这胆量。信奉多子多孙才是福的朱元璋又怎么会允许？
反倒是许仙，拥有废立皇帝之权，如果他开口说处罚朱高煦，无论是法理，还是宗室，都将无话可说。王爷的儿子难道还尊贵过皇帝？
“太放肆了！这王子犯法与庶民同罪，他竟敢杀害朝廷命官，朕的子民！”这是朱允文的真实流露。
年轻的建文皇帝书生气十足而又温文尔雅，他继承了他父亲的温和和好思考的脾xìng。他腼腆，�
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