醒世恒言-第56部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


医的，闻得李一帖名头，那一个不来拜从门下，希图学些方术。只见李清再不看
甚医书，又不亲到病人家里诊脉，凡遇讨药人来，收了铜钱，便撮上一帖药，又
不多几样药味。也有说来病症是一样的，倒与他各样的药；也有说来病症是各样
的，倒与他一样药。但见拿药去吃的，无有不效。众皆茫然，莫测其故，只得觅
个空间，小心请教。李清道：“你等疑我不曾看脉，就要下药。不知医道中，本
以望闻问切，目为神圣工巧，可见看脉是医家第四等，不是上等。况小儿科与大
方脉不同，他气血未全，有何脉息可以看得？总之，医者，意也。无过要心下明，
指下明，把一个意思揣摩将去。怎么靠得死方子，就好疗病？你等但看我的下药，
便当想我所以下药的意思。那大观本草这部书，却不出在我山东的，你等熟读本
草，先知了药性，才好用药。上者要看本年是甚司天，就与他分个温凉。二者看
害病的是那地方人，就与他分个燥湿。三者看是甚等样人家，富贵的人，多分柔
脆；贫贱的人，多分坚强，就与他分个消补。细细的问了症候，该用何等药味，
然后出些巧思，按着君臣佐使，加减成方，自然药与病合，病随药去。所以古人
将用药比之用兵，全在用得药当，不在药多。赵括徒读父书，终致败灭，此其鉴
也！”众等皆拜，谢教而退。岂知李清身边，自有薄薄的一本仙书，怎肯轻易泄
漏？正是：
小儿有命终须救，老子无书把甚看。
李清自唐高宗永徽五年，行医开铺起，真个光阴迅速，不觉过了第六年，又
是显庆五年、龙朔三年、麟德二年，乾封二年、总章二年、咸亨四年、上元二年、
仪凤三年、调露一年、永隆一年、开耀一年，一总共是二十七年了。这一年却是
永淳元年，忽然有个诏书下来，说御驾亲幸泰山，要修汉武帝封禅的故事。你道
如何叫做封禅？只为天下五座名山，称做五岳。五岳之中无如泰山，尤为灵秀，
上通于天，云雨皆从此出。故有得道的皇帝，遇着天下太平，风调雨顺，亲到泰
山顶上，祭祀岳神，刻下一篇纪功德的颂，告成天地。那碑上刻的字，都是赤金
填的，叫做金书。碑外又有个白玉石的套子，叫做玉检。最是朝廷盛举。那天帝
是不好欺的，颂上略有些不实，便起怪风暴雨，不能终事。这也不是汉武帝一个
创起的，直从大禹以前，就有七十九代，都曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两
个，这怎叫得有道之君？无非要粉饰太平，侈人观听。毕竟秦始皇遇着大雨，只
得躲避松树底下；汉武帝下山，也被伤了左足。故此武帝之后，再没有敢去封禅
的。那唐高宗这次诏书，已是第三次了。青州地方，正是上泰山的必由去处，刺
史官接了诏，不免点起排门夫，填街砌路，迎候圣驾。那李清既有铺面，便也编
在人夫数内，催去着役。
其时青州自有了李清行医，羞得那幼科先生，都关了铺门，再没个敢出头的。
若教他去做夫砌路，万一小儿们有个急病，一时怎么就请得他到，讨得药吃？因
此合郡的人，都到州里去替他禀脱。少不得推几个能言会语的做头，向前禀道：
“现今行医的李清，已是九十七岁近百的人，有甚么气力当夫？我们情愿替他出
钱，另雇精壮少年应役，仍留他在铺里，也好保全我一州的小儿性命！”原来李
清开铺这一年，依还说是七十岁。因此人只认他九十七岁，那知他已是一百六十
八岁了。从来律上凡七十以上的，即系是年老，准免差役。所以合郡的人，借这
个名色，要与他雇工替役，仍留他在铺行医。岂知州刺史是岭南人，他那地方，
最是信巫不信医的，说道：“虽然李清已有九十七岁，想他筋力强健，尽好做工，
怎么手里撮得药，偏修不得路？不见姜太公八十二岁，还要辅佐周武王，兴兵上
阵。既做了朝廷的百姓，死也则索要做，躲避到那里去？总便他会医小儿，难道
偌大一坐青州，只有他幼科一个？查他开铺以来，只得二十七年，以前的青州人
家小儿，也不曾见都死绝了。怎么独独除下他一个名字，何以服众？”随他合郡
的人，再三苦禀，只是不听。急得那许多人，就没个处置。都走到李清铺前商议，
要央个紧要的分上，再去与州官说。李清道：“多谢列位盛情！以我老朽看来，
到不去说也罢。你道一些小事，有何难听。那州官这等拘执，无过虑着圣驾亲来，
非寻常上司之比，少有不当，便是砍头的罪过！故此只要正身著役，恐怕雇工的
做出事来，以后不好查究。做官的肚肠，大概如此，断然不肯再听人说。但我揣
度事势，这诏书也多分要停止的。在麟德二年一次，调露元年又一次，如今却是
第三次。既是前两次不来，难道这一次又来得成？包你五日里面，就有决裂。不
若且放下胆，凭他怎生样差拨便了。”众人听了这篇说话，都怪道：“眼见得州
里早晚就要佥了牌，分了路数，押夫着役，如火急一般，那老儿倒说得冰也似冷。
若是诏书一日不停止，怕你一日不做夫！我们倒思量与他央个分上，保求顶替，
他偏生自要去当。想是在铺里收钱不迭，只要到州里去领他二分一日的工食哩！”
都冷笑一声，各自散去。岂知高宗皇帝这一次，已是决意要到泰山封禅，诏下礼
部官，草定了一应仪注，只待择个黄道吉日，御驾启行，忽然患了个痿痹的症候，
两只脚都站不起来，怎么还去行得这等大礼？因此青州上司，隔不得三日之内，
移文下来，将前诏停止。那合郡的人，方信李清神见，越加叹服！
原来山东地面，方术之士最多。自秦始皇好道，遣徐福载了五百个童男童女
到蓬莱山，采不死之药，那徐福就是齐人。后来汉武帝也好道，拜李少君为文成
将军，栾大为五利将军，日逐在通天台、竹宫、桂馆，祈求神仙下降。那少君、
栾大也是齐人。所以世代相传，常有此辈。一向看见李清自七十岁开医铺起，过
了二十七年，已是近百的人，再不见他添了一些儿老态，反觉得精神颜色，越越
强壮，都猜是有内养的。如今又见他预知过往、未来之事，一定是得道之人，与
董奉、韩康一般，隐名卖药。因此那些方士，纷纷然都来拜从门下，参玄访道，
希图窥他底蕴。屡屡叩问李清，求传大道。李清只推着老朽，元没甚知觉，唯有
三十岁起，便绝了欲，万事都不营心，图个静养而已，所以一向没病没痛，或者
在此。方士们疑他隐讳，不肯轻泄。却又问道：“寿便养得，那过去、未来之事，
须不是容易晓得的。不知老师有何法术，就预期五日内当有停止诏书消息？”李
清道：“我那里真是活神仙，能未卜先知的人。岂不知孔夫子萍实商羊故事！只
是平日里，听得童谣，揣度将去，偶然符合。盖因童谣出于无心，最是天地间一
点灵机，所以有心的试他，无有不验。我从永徽五年，在此开医铺起，听见龙朔
年间，就有个童谣，料你等也该记得的。那童谣上说道：‘上泰山高，高几层？
不怕上不得，到怕不得登。三度征兵马，旁道打腾腾。’三度去登不得。果然前
两度已验，故知今次断无登理。大抵老人家闻见多，经验多，也无过因此识彼，
难道有甚的法术不成！”这方士们见他不肯说，又常是收钱撮药，忙忙的没个闲
暇，还有那伙要赈济的来打搅，以此渐渐的也散去了。
明年高宗皇帝晏驾，却是武则天皇后临朝。坐了二十一年，才是太子中宗皇
帝。坐了六年，又被韦皇后谋乱。却是睿宗皇帝除了韦后，也坐了六年，传位玄
宗皇帝。初年叫做开元，不觉又过了九年。总共四十三年。满青州城都晓得李清
已是一百四十岁。一来见他医药神效如旧，二来容颜不老，也如旧日，虽或不是
得道神仙，也是个高年人瑞。因此学医的，学道的，还有真实信他的，只在门下
不肯散去。正是：
神仙原在阎浮界，骨肉还须夙世成。
话分两头，却说玄宗天子，也志慕神仙，尊崇道教。拜着两个天师，一个叶
法善，一个邢和璞，皆是得道的，专为天子访求异人，传授玄素赤黄，及还婴
氵斥流之事。这一年却是开元九年，邢、叶二天师奏道：“现有三个真仙在世，
一个叫做张果，是恒州条山人。一个叫做罗公远，是鄂州人。一个叫做李清，是
北海人。虽然在烟霞之外，无意世上荣华，若是朝廷虔心遣使聘他，或者肯降体
而来，也未可知！”因此玄宗天子，差中书舍人徐峤去聘张果，太常博士崔仲芳
去聘罗公远，通事舍人裴晤聘李清。三个使臣辞朝别圣，捧着玺书，各自去征聘
不题。
原来李清尘世限满，功行已圆，自然神性灵通，早已知裴舍人早晚将到，省
起昔日仙长分付的偈语：“第四句说道：‘先裴而遁。’这个‘遁’字是逃遁之
遁，难道叫我逃走不成？明明是该尸解去了。”你道怎么叫做尸解？从来仙家成
道之日，少不得该离人世，有一样白日飞升的谓之“羽化”，有一样也似世人一
般死了的，只是棺中到底没有尸骸，这为之“尸解”。惟有尸解这门，最是不同，
随他五行，皆可解去。以此世人却有不知道他是神仙的。
且说李清一个早起，教门生等休挂牌面，说道：“我今日不卖药了，只在午
时，就要与汝等告别！”众门生齐吃一惊，道：“师父好端端的，如何说出这般
没正经话来？况弟子辈久侍门下，都不曾传授得师父一毫心法，怎的就去了？还
是再留几时，把玄妙与弟子们细讲一讲，那时师父总然仙去，道统流传，使后世
也知师父是个有道之人。”李清笑道：“我也没甚玄秘可传，也不必后人晓得。
今大限已至，岂可强留。只是隔壁金大郎又不在此，可烦汝等为我买具现成棺木，
待我气绝之后，即便下棺，把钉钉上，切不可停到明日。我铺里一应家伙什物，
都将来送与金大郎，也见得我与他七十年老邻老舍，做主顾的意思。”众门生一
一领命，流水去买办棺木等件，顷刻都完。那金大郎也年八十九岁了，筋骨亦甚
强健，步履如飞，挣了老大家业，儿孙满堂，人都叫他是金阿公。只有李清还在
少年时看他老起来的，所以原呼他为大郎。那日起五更往乡间去了，所以不在。
李清到了午时，香汤沐浴，换了新衣，走入房中。那些门生，都紧紧跟着。李清
道：“你们且到门首去，待我静坐片时，将心境清一清，庶使临期不乱。问金大
郎回了，请来面别，也不枉一向相处之情。”众门生依言，齐走出门，就问金大
郎，却还未回。隔了片时，进房观看李清，已是死了。众门生中，也有相从久的，
一般痛哭流涕；也有不长俊的，只顾东寻西觅，搜索财物。乱了一回，依他分付，
即便入棺。原来这尸，也有好些异外。但见他一双手，两只脚，都交在胸前，如
龙蟠一般，怎好便放下去？待要与他扯一扯直，岂知是个僵尸，就如一块生铁打
成，动也动不得。只得将就抬入棺中，钉上材盖，停在铺里。李清是久名向知的，
顷刻便传遍了半个青州城，主顾人家都来吊探。众门生迎来送往，一个个弄得口
苦舌干，腰驼背曲。有诗为证：百年踪迹混风尘，一旦辞归御白云。羽盖霓旌何
处在？空留药臼付门人。
却说通事舍人裴晤，一路乘传而来，早到青州境上。那刺史官已是知得，帅
着合郡父老，香烛迎接。直到州堂开读诏书，却是征聘仙人李清。刺史官茫然无
知，遂问众父老。父老们禀道：“青州地方，但有个行小儿科的李清。他今年一
百四十岁，昨日午时，无病而死。此外并不曾闻有甚仙人李清在那里。”裴舍人
见说，倒吃了一惊，叹道：“下官受了多少跋涉，赍诏到此，下聘行医的仙人李
清，指望敦请得入朝，也叫做不辱君命。偏生不遇巧，刚刚的不先不后，昨日死
了，连面也不曾得见。这等无缘，岂不可惜！我想汉武帝时，曾闻得有人修得神
仙不死之药，特差中大夫去求他药方，这中大夫也是未到前，适值那人死了。武
帝怪他去迟，不曾求得药方，要杀这大夫。亏着东方朔谏道：‘那人既有不死之
药，定然自己吃过，不该死了；既死了，药便不验，要这方也没用。’武帝方悟。
今幸我天子神明，胜于汉武，纵无东方朔之谏，必不至有中大夫之恐。但邢、叶
二天师既称他是仙人，自当后天不老，怎么会死？若果死，就不是仙人了。虽然
如此，一百四十岁的人，无病而死，便不是仙人，却也难得！”即便分付州官，
取左右邻不扶结状，见得李清平日有何行谊，怎地修行的，于某年月某日时，已
经身死，方好复命。刺史不敢怠慢，即唤李清左近邻佑，责令具结前来，好送天
使起身。那些邻舍领命出去。内中一个道：“我们尽是后生，不晓得他当初来历
详细，如何具结？闻说止有金阿公是他起头相处的，必然知他始末根由。昨日往
乡间去了，少不得只在今日明早便归，待他斟酌写一张同去呈递，也好回答。”
众人齐称有理，同回家去。恰好金老儿从乡间归来，一个人背着一大包草头
跟着，劈面遇见。众人迎住道：“好了，金阿公回也！你昨日不到乡间去，也好
与你老友李太医作别。”金老儿道：“他往那里去，要作别？”众人道：“他昨
日午时，已辞世了！”金老儿道：“罪过！罪过！我昨日在南门遇见的，怎说恁
样话咒他？”众人反吃一惊道：“人也死了，怎么你又看见？想是他的魂灵了。”
金老儿也惊道：“不信有这等奇事！”也不回家，一径奔到李清铺里，只见摆着
灵柩，众门生一片都带着白，好些人在那里吊问。金老儿只管摇首道：“怪哉！
怪哉！”众门生向前道：“我师父昨日午时归天了，因为你老人家不在，这灵柩
还停在此。”又递过一张单来，道：“铺内一应什物家伙，遗命送与你做遗念的。”
金老儿接了单，也不观看，只叫道：“难道真个死了！我却不信。”众邻舍问道：
“金阿公，你且说昨日怎的看见他来？”金老儿道：“昨日我出门虽早，未出南
门，就遇了一个亲戚，苦留回去吃饭，直弄到将晚，方才别得。走到云门山下，
已是午牌时分。因见了几种好草药，方在那里收采，撞见一个青衣童子，捧个香
炉前走，我也不在其意。不上六七十步，便是你师父来，不知何故，左脚穿着鞋
子，右脚却是赤的。我问他到那里去，他说道：‘我因云门山上烂绳亭子里，有
九位师父师兄专等我说话，还有好几日，未得回来哩。’他又在袖里取出一封书，
一个锦囊，囊里像是个如意一般，递与我，教带到州里，好好的送甚裴舍人，不
要误了他事。即今书与锦囊现在我处，如何却是死了？”便向袖中摸出来看。众
门生起初疑心金老捣鬼，还不肯信，直待见了所寄东西，方才信道：“且莫论午
时不午时，只是我师父从不见出铺门，怎有这东西寄送？岂不古怪！”众邻舍也
道：“真也是希见的事！他已死了，如何又会寄东西？却又先晓得裴舍人来聘他，
便做道魂灵出现，也没恁般显然！一定是真仙了。”金老儿问道：“什么裴舍人
聘他？”众邻舍将朝廷差裴舍人征聘，州官知得已死，着令结状之事说出。金老
儿道：“原来如此。如今他既有信物，何必又要结状。我同你们去叩见州官，转
达天使。”众人依着金老儿说话，一齐跟来。
金老儿持了书与锦囊，直至州中，将李清昨日遇见寄书的话禀知。州官也道
奇异，即带一干人同去回覆天使。那裴舍人正道此行没趣，连催州里结状，就要
起身。只见州官引众人捧着书礼，禀是李清昨日午时，转托邻佑金老儿送上天使
的，请自启看。裴舍人就教拆开书来，却是一通谢表，表上说道：“陛下玉书金
格，已简于九清矣。真人降化，保世安民，但当法唐虞之无为，守文景之俭约。
恭候运数之极，便登蓬阆之庭。何必木食草衣，刳心灭智，与区区山泽之流，学
习方术者哉！无论臣初窥大道，尚未证入仙班；即张果仙尊，罗公远道友，亦将
告还方外，皆不能久侍清朝，而共佐至理者也。昔秦始皇远聘安期生于东海之上，
安期不赴，因附使者回献赤玉舄一双。臣虽不才，敢忘答效？谨以绿玉如意一枚，
聊布鄙忱，愿陛下鉴纳。”
裴舍人看罢，不胜叹异，说道：“我闻神仙不死，死者必尸解也。何不启他
棺看？若果系空的，定为神仙无疑。却不我回朝去，好复圣上，连众等亦解了无
穷之惑。”合州官民皆以为然。即便同赴铺中，将棺盖打开看时，棺中止有青竹
杖一根，鞋一只，竟不知昨日尸首在那里去了。倒是不开看也罢，既是开看之后，
更加奇异。但见一道青烟，冲天而起，连那一具棺木，都飞向空中，杳无踪影。
唯闻得五样香气，遍满青州，约莫三百里内外，无不触鼻。裴舍人和合州官民，
尽皆望空礼拜。少不得将谢表、锦囊，好好封裹，送天使还朝去讫。到得明年，
普天下疫疠大作，只有青州但闻的这香气的，便不沾染。方知李清死后，为着故
里，犹留下这段功果。至今云门山上立祠，春秋祭祀不绝。诗云：观棋曾说烂柯
亭，今日云门见烂绳。尘世百年如旦暮，痴人犹把利名争。
　　　　　　　　
　　　

第三十九卷　　汪大尹火焚宝莲寺
第三十九卷　　汪大尹火焚宝莲寺
　　　　　　　　　
削发披缁修道，烧香礼佛心虔。不宜潜地去胡缠，致使清名有玷。
念佛持斋把素，看经打坐参禅。逍遥散诞胜神仙，万贯腰缠不羡。
话说昔日杭州金山寺，有一僧人，法名至慧，从幼出家，积资富裕。一日在
街坊上行走，遇着了一个美貌妇人，不觉神魂荡漾，遍体酥麻，恨不得就抱过来，
一口水咽下肚去。走过了十来家门面，尚回头观望，心内想道：“这妇人不知是
甚样人家？却生得如此美貌！若得与他同睡一夜，就死甘心！”又想道：“我和
尚一般是父娘生长，怎地剃掉了这几茎头发，便不许亲近妇人。我想当初佛爷，
也是扯淡！你要成佛作祖，止戒自己罢了，却又立下这个规矩，连后世的人都戒
起来。我们是个凡夫，那里打熬得过！却可恨昔日置律法的官员，你们做官的出
乘驷马，入罗红颜，何等受用！也该体恤下人，积点阴骘，偏生与和尚做尽对头，
设立恁样不通理的律令！如何和尚犯奸，便要责杖，难道和尚不是人身？就是修
行一事，也出于各人本心，岂是捉缚加拷得的！”又归怨父母道：“当时既是难
养，索性死了，倒也干净！何苦送来做了一家货，今日教我寸步难行。恨着这口
怨气，不如还了俗去，娶个老婆，生男育女，也得夫妻团聚。”又想起做和尚的
不耕而食，不织而衣，住下高堂清舍，烧香吃茶，恁般受用，放掉不下。一路胡
思乱想，行一步，懒一步，慢腾腾的荡至寺中。昏昏闷坐，未到晚便去睡卧，心
上记挂这美貌妇人，难得到手，长吁短叹，怎能合眼。想了一回，又叹口气道：
“不知这佳人姓名居止，我却在此痴想，可不是个呆子！”又想道：“不难！不
难！女娘弓鞋小脚，料来行不得远路，定然只在近处。拼几日工夫，到那答地方，
寻访消息，或者姻缘有分，再得相遇，也未可知。那时暗地随去，认了住处，寻
个熟脚，务要弄他到手！”算计已定，盼望天明，起身洗盥，取出一件新做的绸
绢褊衫，并着干鞋净袜，打扮得轻轻薄薄，走出房门。正打从观音殿前经过，暗
道：“我且问问菩萨，此去可能得遇？”遂双膝跪到，拜了两拜。向桌上拿过签
筒，摇了两三摇，扑的跳出一根，取起看时，乃是第十八签，注着上上二字。记
得这四句签诀上云：“天生与汝有姻缘，今日相逢岂偶然。莫惜勤劳问贪懒，管
教目下胜从前。”
求了这签，喜出望外，道：“据这签诀，明明说只在早晚相遇，不可错过机
会。”又拜了两拜，放下签筒，急急到所遇之处。见一妇人，冉冉而来；仔细一
觑，正是昨日的欢喜冤家，身伴并无一人跟随。这时又惊又喜，想道：“菩萨的
签，果然灵验，此番必定有些好处！”紧紧的跟在后边。那妇人向着侧边一个门
面，揭起班竹帘儿，跨脚入去，却又掉转头，对他嘻嘻的微笑，把手相招。这和
尚一发魂飞天外，喜之不胜。用目四望，更无一人往来，慌忙也揭起帘儿径钻进
去问讯。那妇人也不还礼，绰起袖子望头上一扑，把僧帽打下地来。又赶上一步，
举起尖趫趫小脚儿一蹴，谷碌碌直滚开在半边，口里格格的冷笑。这和尚惟觉得
麝兰扑鼻。说道：“娘子休得取笑！”拾取帽子戴好。那妇人道：“你这和尚，
青天白日，到我家来做甚？”至慧道：“多感娘子错爱，见招至此，怎说这话！”
此时色胆如天，也不管他肯不肯，向前搂抱，将衣服乱扯。那妇人笑道：“你这
贼秃！真是不见妇人面的，怎的就恁般粗卤！且随我进来。”湾湾曲曲，引入房
中。彼此解衣，抱向一张榻上行事。刚刚肤肉相凑，只见一个大汉，手提钢斧，
抢入房来，喝道：“你是何处秃驴？敢至此奸骗良家妇女！”吓得至慧战做一团，
跪到在地下道：“是小僧有罪了！望看佛爷面上，乞饶狗命，回寺去诵十部《法
华经》，保佑施主福寿绵长！”这大汉那里肯听，照顶门一斧，砍翻在地。你道
被他一斧，还是死也不死？原来想极成梦，并非实境。这和尚撒然惊觉，想起梦
中被杀光景，好生害怕。乃道：“偷情路险，莫去惹他，不如本分还俗，倒得安
稳。”自此即蓄发娶妻，不上三年，痨瘵而死。离寺之日，曾作诗云：“少年不
肯戴儒冠，强把身心赴戒坛。雪夜孤眠双足冷，霜天剃发髑髅寒。朱楼美女应无
分，红粉佳人不许看。死后定为惆怅鬼，西天依旧黑漫漫。”
适来说这至慧和尚，虽然破戒还俗，也还算做完名全节。如今说一件故事，
也是佛门弟子，只为不守清规，弄出一场大事，带累佛面无光，山门失色。这话
文出在何处？出在广西南宁府永淳县，在城有个宝莲寺。这寺还是元时所建，累
世相传，房廊屋舍，数百多间，田地也有上千馀亩。钱粮广盛，衣食丰富，是个
有名的古刹。本寺住持，法名佛显，以下僧众，约有百馀，一个个都分派得有职
掌。凡到寺中游玩的，便有个僧人来相迎，先请至净室中献茶，然后陪侍遍寺随
喜一过，又摆设茶食果品相待，十分尽礼。虽则来者必留，其中原分等则。若遇
官宦富豪，另有一般延款，这也不必细说。大凡僧家的东西，赛过吕太后的筵宴，
不是轻易吃得的。却是为何？那和尚们名虽出家，利心比俗人更狠。这几瓯清茶，
几碟果品，便是钓鱼的香饵；不管贫富，就送过一个疏簿，募化钱粮。不是托言
塑佛妆金，定是说重修殿宇；再没话讲，便把佛前香灯油为名。若遇着肯舍的，
便道是可扰之家，面前千般谄谀，不时去说骗；设遇着不肯舍的，就道是鄙吝之
徒，背后百样诋毁，走过去还要唾几口涎沫。所以僧家再无个餍足之期。又有一
等人，自己亲族贫乏，尚不肯周济分文，到得此辈募缘，偏肯整几两价布施，岂
不是舍本从末的痴汉！有诗为证：人面不看看佛面，平人不施施僧人。若念慈悲
分缓急，不如济苦与怜贫。
惟有宝莲寺与他处不同，时常建造殿宇楼阁，并不启口向人募化。为此远近
士庶，都道此寺和尚善良，分外敬重，反肯施舍，比募缘的倒胜数倍。况兼本寺
相传有个子孙堂，极是灵应，若去烧香求嗣的，真个祈男得男，祈女得女。你道
是怎地样这般灵感？原来子孙堂两傍，各设下净室十数间，中设床帐，凡祈嗣的，
须要壮年无病的妇女，斋戒七日，亲到寺中拜祷，向佛讨笤。如讨得圣笤，就宿
于净室中一宵，每房只宿一人。若讨不得圣笤，便是举念不诚，和尚替他忏悔一
番，又斋戒七日，再来祈祷。那净室中四面严密，无一毫隙缝，先教其家夫、男
仆，周遭点检一过。任凭拣择停当，至晚送妇女进房安歇，亲人仆从睡在门外看
守，为此并无疑惑。那妇女回去，果然便能怀孕，生下男女，且又魁伟肥大，疾
病不生。因有这些效验，不论士宦民庶眷属，无有不到子孙堂求嗣。就是邻邦隔
县闻知，也都来祈祷。这寺中每日人山人海，好不热闹，布施的财物不计其数。
有人问那妇女，当夜菩萨有甚显应。也有说梦佛送子的，也有说梦罗汉来睡的，
也有推托没有梦的，也有羞涩不肯说的，也有祈后再不往的，也有四时不常去的。
你且想：佛菩萨昔日自己修行，尚然割恩断爱，怎肯管民间情欲之事，夜夜到这
寺里托梦送子？可不是个乱话！只为这地方，元是信巫不信医的，故此因邪入邪，
认以为真，迷而不悟，白白里送妻女到寺，与这班贼秃受用。正是：
分明断肠草，错认活人丹。
原来这寺中僧人，外貌假作谦恭之态，却到十分贪淫奸恶。那净室虽然紧密，
俱有暗道可入，俟至钟声定后，妇女睡熟，便来奸宿。那妇女醒觉时，已被轻薄，
欲待声张，又恐反坏名头，只得忍羞而就。一则妇女身无疾病，且又斋戒神清；
二则僧人少年精壮，又重价修合种子丸药，送与本妇吞服，故此多有胎孕，十发
九中。那妇女中识廉耻的，好似哑子吃黄连，苦在心头，不敢告诉丈夫。有那一
等无耻淫荡的，倒借此为繇，不时取乐。如此浸淫，不知年代。
也是那班贼秃恶贯已盈，天遣一位官人前来。那官人是谁？就是本县新任大
尹，姓汪，名旦，祖贯福建泉州晋江县人氏。少年科第，极是聪察。晓得此地夷
汉杂居，土俗慓悍，最为难治。莅任之后，摘伏发隐，不畏豪横。不上半年，治
得县中奸宄敛迹，盗贼潜踪，人民悦服。访得宝莲寺有祈嗣灵应之事，心内不信。
想道：“既是菩萨有灵，只消祈祷，何必又要妇女在寺宿歇，其中定有情弊。但
未见实迹，不好轻举妄动，须到寺亲验一番，然后相机而行。”择了九月朔日，
特至宝莲寺行香，一行人从簇拥到寺前。汪大尹观看那寺，周围都是粉墙包裹，
墙边种植高槐古柳，血红的一座朱漆门楼，上悬金书扁额，题着“宝莲禅寺”四
个大字。山门对过，乃是一带照墙，傍墙停下许多空轿。山门内外，烧香的往来
挤拥，