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行医悬奇秘录-第47部分
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忱牒！�
如果传说中的神话故事是真实发生过的话，那么以无支祁当时的能力是不可能自己脱困的，这就又牵连到一个问题上面，是谁纵虎归山？那么这个人必然和肖静兰有某些关系，我所能想到的就只有一个人，那便是司徒焱。
第一百四十四章 过往
当然或者还有一种可能，在无支祁存在的那个年代里，长江淮河各河流水域附近有许多的氏族部落，而在那时的原始社会氏族，武力常常是解决矛盾争端的首要途径。
如果说这些氏族里面出现了什么能人异仕，为了扩大自己的领土权力，而用某种方法释放出了无支祁，那也不是没有可能的事，更或者这些氏族里面就有肖静兰或是司徒焱的祖先。
据我所知，无支祁的传说，至少流传了五百多年的时间，才出现了唐僧西天取经的故事，也就是五百多年以后才有了孙悟空的出现。所以我现在如果要对付无支祁的话，无疑是在和会七十二变的孙悟空作对？
《西游记》里孙悟空的形象已经深植民心，里面的各种妖魔鬼怪都是拿它头疼得很，我一介凡人，要想与它抗衡，基本上是不可能的事。
所以我首先要弄清楚的是，明明无支祁就在肖静兰的身上，为什么她会认为她身上的妖怪已经不在了呢。于是，我便又问道：“对了，你刚说你身上的怪兽早已经不在了？这里面是不是又有什么精彩的故事呀，我这人最喜欢四处搜罗传奇故事，这样好运用在我自己写的中医小说里。”
“呀，你还会写小说呢。”肖静兰突然发现，除了司徒焱以外，原来这世界上还有很多厉害的人，看得出来，她对我的崇拜之情也是溢于言表。
“这个不是重点，现在会写小说的人多了去，你快说说你的妖怪故事。”我装作很感兴趣地继续打听起来。
这姑娘看起来挺单纯的，一点儿也没有怀疑我的险恶用心，于是她便兴致勃勃地说起她身上妖怪的事情来。
和我想的一样，果然又是和司徒焱有关。司徒焱自从被僧人治好以后，很长的一段时间里他都沉沦在各种宗教书籍里，每天只是待在房间里读这些书和典故什么的，既不和人交往，也不怎么搭理家里人。
直到司徒焱按他自己的话说，是已经将这些书籍全都通读了一遍以后，他才去了肖静兰家里，一进门他就觉得有些古怪，当时肖静兰家里打扫得很干净，几乎没有什么污垢。
可是在司徒焱的眼里，肖静兰家里所有的东西都蒙着一层灰尘，看起来很古怪，于是他便问肖静兰，最近家里是不是重新装修过。
肖静兰当即表示说没有，并询问怎么了。这时司徒焱便告诉她，说是自己刚才一进门，就看到她家的家具上好像有很多脏东西的样子，他仔细看了一下，又发现没有，可是离远了看之后，又觉得那些东西都很脏。
司徒焱的话并没有让肖青兰认真，她还开玩笑说，肯定是司徒焱闭门在家苦读诗书过度，而造成眼睛疲累，然后便出现了视物不清或是视物朦胧的感觉。在肖静兰看来，她家是最干净的了，因为她的妈妈每天早上出门前，都会将家里的大大小小家具，擦拭得干干净净的，又怎么会脏呢，所以她认为肯定是司徒焱的眼睛出了问题。
结果司徒焱却古怪地笑了一下，随后便告诉了肖静兰关于那天自己对着她大笑不止的真正原因，说是看见肖静兰身上有不干净的脏东西跟着。
司徒焱的话可把肖静兰吓得够呛，毕竟之前她才在司徒焱的身上亲眼见证了一场诡异无比的事情，所以当时她听司徒焱这么一说以后，心里便很害怕起来，急着要去找之前帮助司徒焱的那名主持僧人。
可是，司徒焱却告诉肖静兰，那名主持僧人前几日已经应邀去了外地，短时间内是不可能返回的。而且在自己当日发病的时候，那名僧人就看出了肖静兰的情况，在当时他都没有出手相助，现在才找他，恐怕他也不可能会施以援手。
这会儿，换肖静兰不明白了，不是说出家人都有一颗菩萨心肠吗？为什么司徒焱有事，那僧人就救；自己有事了，那僧人就不救呢。
接着，司徒焱便告诉肖静兰，有些事情不是僧人想管就能管的。然后呢，司徒焱说这段时间他读了很多宗教方面的书，刚刚进门的时候，又观察了一下肖静兰的情况，他认为跟着肖静兰的脏东西，并不是肖静兰从别的地方惹回来的，看起来应该是宿世冤孽，据说这种东西非常不好化解，大概这也是那名僧人不愿出手的原因。
司徒焱认为自己在这些宗教书籍中已经有所成长，所以他决定由他来为肖静兰化解。
可肖静兰却对司徒焱的半吊子水平抱持怀疑态度，碍于情面她又不好拒绝得过于直接，于是她便对司徒焱说，让他不要勉强，怕万一这个东西没有收拾掉，又惹出其他的东西来，到时自己就要连累他了。
面对肖静兰的质疑，司徒焱却表现得十分沉稳，甚至连半分的浮躁也没有。他告诉肖静兰，他要回家拿点东西，而且他心里是有准的，让肖静兰放宽心。
说完，司徒焱就回家了，他从家里拿了一些佛经和佛珠，又回到了肖静兰家里。然后便坐在肖静兰家里开始念经，并且让肖静兰也跟着他一起念。这肖静兰念经还是头一次，没念一会儿，她就觉得枯燥起来，甚至连一旁司徒焱念经的声音，传到她耳朵里都成了蜜蜂似的嗡嗡叫，结果没一会儿，她竟然在念着念着的时候，便睡着了。
见肖静兰睡着以后，司徒焱也停止了念经，好象他的念经就是为了让肖静兰睡着一样。而肖静兰自己睡得并不安稳，她做了一个可怕的梦，在这个梦里，她进入了一个漆黑的空间，那个空间四周都有一些很特殊的黑影，到处飘来荡去的，一看就知道是鬼，看起来极为恐怖。
接着，在这些黑影中走出一个女人来，她走到了肖静兰的跟前，跪了下来。再接着，可怕的事就发生了，肖静兰开始不断的自己掐自己的脖子，而且非常的用力，她自己完全没办法控制，无论她心里怎么喊停止，她的手都在用力，就仿佛那双手已经不是自己的一样。
很慌乱的肖静兰，在大脑缺氧的恍惚中，居然又听到了司徒焱念经的声音。那道声音就像一股阳光，直直地穿透进漆黑的空间里。慌乱的肖静兰，竟然也不自觉地跟着司徒焱的引导，嘴里念念有词起来。
没想到，她一开始念经，自己的手就能停止掐的动作。而这时那个女鬼，披头散发地又走近了肖静兰一步，她的脑袋上被削平一大块骨头，满脸都尽是四处崩溅的血水和脑浆混合着的液体。
肖静兰很害怕，于是她更加快语速，甚至用更大的声音来跟着司徒焱，念诵那些佛经，期望可以赶走那个女鬼，至少不要让她站得离自己这么近，从女鬼身上飘散而来的那股腐臭气息，已经薰得肖静兰快吐了。
谁知女鬼却哈哈地尖笑起来，她告诉肖静兰，让她不用再念了，说是那东西对她根本没有威慑力，现在的她已经是一个亡魂了，就算是那个僧人到场，也是不能超度她的。
“你这样是不行的，佛经上说，如果你变成了鬼，去害死了别人，你自己的罪孽就会加深，然后你投胎转世的道路就会被阻隔，你的下辈子就会很凄惨，有些事虽然你有你自己的道理，但是你实在不该再纠结于此，何况我这辈子也是个普通的人，没有害过谁，前世的事情，跟我基本没有关系吧？”
紧接着，一连串的话从肖静兰的嘴里流利地说了出来，她甚至不知道为什么自己要说这些话。而且在司徒焱发生那事之前，自己是完全不看佛经的，那么为什么自己脑袋里会出现这许多和佛经相关的东西来了，肖静兰说到这里仍然显得未想通其中情况的神情。
其实这个情况，比较好理解，类似于隔空打穴吧。我猜想，当时的司徒焱应该是用了某种秘术，控制了肖静兰的精神思想，其实在梦境里与女鬼对话的肖静兰，早就已经不是肖静兰自己了。
再后来，肖静兰便记得不是那么很清楚了，她只知道最后这个女鬼被自己给说服了，不会再纠缠着自己了。自这件事以后，司徒焱便萌生了要学习厉害且高深的法术，否则便不能很好地帮助别人，或是自己了。
于是，他象先前一样，去镇上的书店里搜罗了很多跟法术有关的书籍，打算闭门好好研习。就在折回家的途中，他突然被一个道士给拦住了去路。
这个道士长得很是丑陋，大鼻子，小眼睛，两撇极为丑陋的胡子，还是个斗鸡眼，这道士拦住司徒焱之后就说：“我知道你想学道术，不过你知道道术是什么吗？你知道学了之后会有什么后果吗？”
当时是肖静兰陪着司徒焱一块去的，而司徒焱面对这个道士的质问并没有回应，倒是肖静兰好歹也跟着司徒焱念了几天佛经，于是她搜肠刮肚地想了一堆说词，来帮司徒焱说道：“据我所知，道术就是降妖伏魔的法术，可以超度冤鬼，帮助一般的人，还可以降服一些可怕的妖魔，维持人间的正义，有道术的人都是很正义的，心中有很强的正气，我说的对吧？”
第一百四十五章 半路上遇到的老道士
那道士呵呵一笑说道：“你说的基本正确，不过你要知道，道术是分成很多种的，比如有一种道术，那是元始天尊创立的，这种道术以打坐练气为主，专门修炼自身的内力，学习了之后，可以延年益寿，得到神奇的能力。”
“这类道术被称之为山术，主要通过使用仙药、练习气功、读经书、练武功、修符咒来提高自己的肉身和精神之力，让能量充满身心，所谓的仙药，就是各种各样的补药，各种各样的仙酒，各种各样的食疗，用这些不但可以治疗疾病，还可以增加自身的能力，让身体接近神仙，产生各种特异功能。”
肖静兰对这些是似懂非懂的，本身她对法术道术之类的事就不怎么在意，但她发现，司徒焱虽然没有说话，可是他却听得十分专注，显然那个道士说的话已经引起了他的兴趣。
自然这道士也是发现了这一点的，故此他又滔滔不绝地说道起来：“练习气功的方法首先要掌握练气功的思想境界，学会沟通自然，然后再通过气功来调节自身的精气神，精气神强大了之后，人的体能就会增加，人的见识也会增加，人自身的能力就会越来越强，人就会达到一个极高的境界。”
“读经书就是要掌握道家的思想。了解老子、庄子这些书中的内容，让自己的思想境界提高，这些书中都有很多修心养性的内容，学会了它们，就可以达到很高的境界，境界达到了，那么就可以很快掌握道术了。”
“练习武术主要是为了强健体魄，保护自己，也可以声张正义，武术看起来是体术，其实武术是可以锻炼心神的，可以让人的心经不断加强，能力不断增加，达到一个极为高深的境界，这个境界只有武林高手才能了解，一般人是无法了解的。”
“符咒之术就是用自然之力，通灵之力修炼的一种法术，它可以沟通天神，让人可以借用神的力量，镇压妖魔，趋吉避凶，这种力量是很强大的，符咒用得好，就可以避免很多灾难，还可以更好的帮助别人。”
“山术是元始天尊大神所创的东西，学的好了的话，可以让人的人格特别饱满，也可以让人距离神仙越来越近，而且也可以维护世间的正义，总之山术是现代人都希望学到的技术，怎么样，你要不要学习？”
其实道士所说的每一段话，司徒焱都听得十分仔细，尤其是在确定了学习道术可以更好的帮助别人这一点后。于是，他终于开口说道：“山术虽然很好，但是我总觉得它还欠缺点什么，可是我又说不出它到底缺点什么，您能不能再介绍一下其他的道术，让我对道术有个系统的了解呢？”
司徒焱的心思我可以猜出一二，他已经发现这名道士有些旁人不知道的本事了，所以他想在这之前，尽可能地从这名道士嘴里，知道一些关于法术之类的事情。毕竟不是谁都可以在大街上随便一逛，就能遇到的。
那道士摸着胡子，看着司徒焱的目光也很欣慰地说道：“很好，你这样好学我很高兴，除了山术，还有一种医术，所谓医术，就是行医治病，用药汤、针灸、灵异之力来帮助病人恢复健康，帮助自己保持健康的技术，这套技术是神农始祖研究出来的，很是厉害。”
“所谓的药汤呢，就是利用各种的草药制成丸散膏丹，或者做成汤药，给病人服用或者外用，这样就可以让人达到健康，还可以让人用这些药物调节情绪，达到心中的宁静，这种技术很是高明，中医都在用。”
“所谓的针灸，就是用银针刺激人体的经络、气血啊之类的循环，让人的疾病被经络之气自己治愈，这种方法极为的简单，不需要太多药物，只需要掌握了经络的知识，然后学会下针就可以了。”
“所谓的用灵异之力治病呢，呵呵呵呵，就是利用自然的力量，或者运用病人内心的力量，让病人自己，或者让自然之气来祛除疾病，这种疗法很是强大，但也很难掌握，要极为了解自然的力量，或者人心才是可以的。”
司徒焱听得很是入神，只是肖静兰有些不以为然，因为在她看来，一个人要是都精通这些本事，显然是不可能的，更何况技术与技术之间，难免会有矛盾的地方，于是她拉了拉司徒焱，示意他不要理这个半疯半癫的人。
可是司徒焱却没有离开的打算，他摆出了学者的姿态，望着道士说出自己的分析道：“你说的办法我觉得还可以，只是医术不能具备足够的和邪道抗衡的能力，也不能预防很多不幸的事情发生，这种方法只是事后诸葛亮，不是我所喜欢的，希望您能教我一些别的。”
这道士也有点意思，他想了想又说道：“这个……其实还有一种命术，就是用五行八卦之法，推算人的命运，察觉凶吉的东西，这套技术效果不错，可以窥视天道，用以改善人的命运，通过学习紫微斗数、子平推命、星平会海还察觉这些命运的轨迹，可以说是预测之术，你觉得如何？”
还不待司徒焱说话，肖静兰便在一旁抢先回道：“那不就成了算命的了吗？命运如果是安排好的，那么算出来有什么用啊？如果是没有安排好的，那么又何必要算呢？”
按肖静兰的眼光来看，这个道士在她看来邪门得很，所以她打从心底很抵触。由于那时的她和司徒焱已经互相有些了解了，她知道司徒焱对这道士上了心，她很怕司徒焱又象之前那样发生什么怪事，所以她便想尽办法地在两人的对话间捣蛋。
不过，这是没用的。那道士几乎看也不看肖静兰，继续用眼神询问着司徒焱的本意。司徒焱便笑了一下，说是肖静兰说得也不无道理，这门技术听上去感觉挺不错，可细想一下，还是让人感觉很矛盾，所以他不打算学这个。
道士终于无奈地叹了口气道：“你这孩子还真难糊弄，还有一种相术，就是通过一些观察事物的方法，去预测事情的凶吉走向的，这套相术内容博大精深，而且可以改变事物的走向，很是玄妙。比如其中的印相术，就是通过观察别人的印章，来预测别人的前途的一套方法，印章的气象变化，可以影响到人的前途，如果看出印章不吉利，到时候换一下印章，就可以带来好运，印相术就是这样的技术。”
司徒焱沉思了片刻问道：“那岂不是印章决定命运了？命运真的有可能被印章决定么？印章又是如何决定一个人的命运的？如果印章真有这么大的作用，那我做一颗天下最好的印章戴在身上，岂不是就可以天下无敌了？”
道士摇了摇头说道：“哪有那么容易啊，印章影响的只是人自身的气而已，主要还是得看个人的努力，否则相术就只需要印相术了，其实相术分成很多种相术，印相术只是其中之一，就好像得病要多方面检测一样，你明白了吧？”
司徒焱露出一抹意味深长的笑容，说道：“我明白了，您继续讲吧。”
道士便接着说道：“最实际的还有一种名相术，就是通过看别人的名字，或者某地、某个店铺的名字，来判断这些人、地、店的五行变化，以此来判断一个人或者一个地方的凶吉祸福，这个很是有效，可以用它发财，比较贴近生活。”
世上居然还有这种技术，肖静兰听得完全感觉匪夷所思，便又插了一句嘴：“呃……真的可以用它发财么？我听说祸福是上天定的，生死是神灵左右的，一个小小的名字，如果就能影响上天的决定，让神灵改变注意，那不是太奇怪了吗？这点不符合道理吧？”
这一次，道士将眼光转移到了肖静兰的身上，看了她一会儿，这才说道：“哎呀，因为名字要跟随这些东西一生，所以当然会有所影响了，再说名相术的妙用还是源于语言之力，别人要是老叫你去死，你就算不死，也得倒霉什么的，心里也会别扭吧？所以名相术是很重要的。”
讲到这里时，肖静兰偷笑了好一阵，她告诉我，其实当时她知道，那个老道士显然是很不满她三番两次的插嘴，不过呀，这也就是她的目的。
只是以肖静兰的微博之力，是无法阻止道士和司徒焱接下来的交谈的，因为关键点始终在司徒焱的身上。这一次，他十分赞同道士的解释，并主动催促着他快些讲后续的内容。
“还有一种人相之术，这种人相术的作用，就是观察人的相貌，体态等等，然后预测这个人以后的发展和凶吉，这个方法很是厉害，可以观察到人的各种祸福，还可以帮助人避祸，有时候还能看出一个人有没有得病，有没有隐藏的疾病，甚至连这个人可以吃什么药物恢复，都是看得出的。”老道士一点儿也没觉得麻烦，甚至他还乐在其中，对于司徒焱的发问，他是一条条回答得相当仔细。
可司徒焱皱了皱眉，说道：“这样说来，这个方法还是蛮有用的，不过一个人的样子，和他的凶吉有什么关系呢？一个人健康与否，又怎么能靠着看几眼就看出来呢？这个道理好模糊啊，您得仔细说说。”
第一百四十六章 奇门杂术
道士见司徒焱不明白，便很是得意地说道：“这个你就不懂了吧？我就以你来举个例子说明，比如你现在要是脾气急躁，那你的脸色、脸型都会有变化，甚至你的整个人都会有奇怪的地方对吧？然后加上你先天的脸型，这样不就能看出你的问题来了吗？还有你的身体变化，不也可以通过你的脸色、体型来观察吗？这些都是很科学的，不能不信的，明白吗？”
其实老道士说的这一点，和中医问诊的望诊之法有一定的形似之处。在前面咱们讲过，情绪、起居、饮食、环境等变化，都会引起我们身体上相应的变化出来。司徒焱并没有接触过中医，自然就不明了其中的道理。
接着老道士又告诉了司徒焱，还有一种相术称之为家相术，也就是所谓的阳宅风水，据说这门技术也很不错，不但可以查看宅子的布局，然后判断居住在那里的凶吉，还可以让人有很好的居住环境，可以提高修炼的进度，也可以让人遇到吉祥的事情。
肖静兰一边在跟我讲两人的交谈内容，一边又在极其的鄙视那个老道士，于是她便故意问了一个很刁钻的问题，大概就是询问道士：如果这个人在其他地方都很好，唯独住了个不好的宅子，那么会有什么结果呢？到底是宅子对他的影响大，还是其他地方的东西对他影响大呢？
不想老道士却正儿八经地回答起肖静兰来，说：“我告诉你小姑娘，阳宅风水会慢慢消耗这个命好的人的运气，让这个人一点点的变得运气不好，让这个人一点点的崩溃，你懂了吧？也就是说如果这个人运气无限多无限好，那就根本不用在乎阳宅风水，但是这样的人是不存在的。”
“有阳宅风水，想来也应该有阴宅风水吧？”司徒焱倒是有打破砂锅问到底的精神。
“不错不错，懂得举一反三，你这小子的资质果然不错。”老道士很高兴，到底在半路上跟司徒焱说了半天，他也有些累了，于是便找了个茶馆，三人坐在一起继续说道。
“阴宅风水在相术中的专业名称叫做墓相术，通过帮人看阴宅，来造福一些人的后代，这个你懂吧？也就是俗称的风水葬术。”
司徒焱点了点头，应道：“这个我倒是知道一点，可我不明白的是，这个真的能帮助子孙后代吗？又是怎么帮助的呢？帮助了之后会有什么效果呢？万一哪天风水局被破了，那么结果会怎么样呢？过去皇帝的坟都不错，他们的子孙怎么反而倒霉了呢？”
老道士沉吟了一会，才说道：“所谓阴宅风水，就是把这个人的祖先葬在一个风水很好的地方，让这个人的祖先具备很强的灵气，具备了这个灵气之后，这个人的祖先就可以有灵，然后就可以化成一股力量，保护他的子孙后代，这种力量是很强大的，但是它并不是无敌的，世间也不可能有无敌的东西，所以这也要看子孙自己的努力，如果子孙缺德，祖先再强也没用，我这么说你该明白了吧？”
“原来如此，也就是说，阴宅风水就好像可以造出一个家族守护神，这个地方的风水越好，守护神就会越强大，那这样不错啊，哈哈……”老道士说得极其浅显易懂，别说司徒焱听明白了，就是连肖静兰也听懂了。
“这道门五术我基本都已经给你介绍清楚了，这最后呢，我再说一个占卜之术。”老道士顿了顿，便又说了一句：“所谓占卜之术，就是通过一些占算的方法，判断一些事情的未来发展，它不是算命，而是算事情；也不是看风水，而是看事情发展的阴阳脉络，根据这个脉络，判断形势的变化发展。”
这最后一个，肖静兰倒有了一些兴趣，据她自己说，女孩们之间最常玩的一个消遣游戏，就是用扑克牌算命什么的，大家都对自己的命运格外感兴趣，于是这一次她态度极好地向老道士请教，询问如果测算出来的趋势很坏，是不是可以改变这个趋势呢？具体要怎么改变？
老道士说道：“首先是用易经占卜，易经是一套圣书，可以用来解释这个世界的一切事情，一切变化，读懂易经之后，你就可以了解到事情的未来发展，利用易经的道理，就可以判断事情的凶吉，然后你就可以算出万物的发展规律了，古代的高人都要读易经，明白了吗？”
肖静兰却一脸不信的神态，对老道士说道：“按你的话说，读懂了易经，就不用学其他的了，可是你又说其他的如何如何的好。这是什么道理？”
老道士一脸苦笑，有些无可奈何地解释道：“唉，其实其他的也是易经的一个延伸，中国文化存在于世界上几百年，从夏朝就已经开始研究具体的易学，早在夏朝以前的三皇时代，神农氏就创造了八卦理论，教会了大家如何使用八卦的变化研究阴阳，神农氏之后，伏羲氏和女娲氏又开始研究阴阳的变化、四时的变化。传说中的女娲补天，就是对易学的一种运用，夏朝和商朝都有自己的易学，只不过他们的易学都是比较诡异的，比较特殊的。到了商朝后期，有了个周文王，这个人是个很厉害的人，他研究出了八八六十四卦，这是八卦的延伸，因为有了八八六十四卦，易经的内容大大丰富了，也有了后来的一些变化，比如说算卦，比如说武术，比如说符咒等等。”
后来司徒焱制止了肖静兰那没完没了的唠叨，经他的确认，这个老道士是非常了得的，所以他便跟着这个半路冒出来的老道士开始学习法术，这些法术有降妖伏魔的，也有预知未来的，也有治病救人的，总之司徒焱因为天赋的缘故，很快学会了大量的道术，没用多久他就出师了，而那个老道士在教会他很多法术之后，就消失不见了，从此司徒焱才正式开始了他那不同寻常的人生之路。
终于听完肖静兰的故事，我大概听出了些弦外之音，貌似这个司徒焱在那之后所做的事，和我差不多，总之就是经历了很多奇奇怪怪的事件，也帮助了很多遇到烦恼的人。
“只不过……”肖静兰又皱起了眉头，说道：“前不久，司徒焱说很快将会有给大地人间带来不可估量的灭世灾难出现，他说只有他才可以挽救这一切。”
“如今的环境被人类破坏得极其厉害，由此而引发的地质灾害是肯定的，也是显而易见的。所以2012也不是什么世界末日，只是人类若长此以往，走向毁灭怕也是必然的。”我想了想说道。
肖静兰却告诉我，司徒焱在关于这次的灭世灾难中，提到过一本书，叫《波波乌》，说这是一本玛雅圣书，说现今所有的灾难都是因这本圣书而起。而他的使命便是要找出这本圣书，再以秘传的法术，让所有人可以在这本圣书的提点下，得到思想的升华，这场灾难方可消除。
听起来，还真有点李大师的味道在里面。
其实在我看来，2012远没有这么复杂。核毁灭和人类对于环境的破坏，以致造成气候的反常变化，才是潜在的重大危机。这些事件的共同点在于，它们都是人为的结果，和玛雅文化里面的宿命论一点关系也没有，如果可以有效控制的话，这些都是可以避免的。
可这世界上，偏偏有些人似乎不约而同、团结一致地为2012产生的各种现象，发生了不幸的嘘声，仿佛以此来让自己的经历或者成就更上升一个阶层似的，当然在这种妄然的呼呈中，最先抵达的便是来自心灵深处最可怕的恐惧，毕竟面对死亡，尤其是无法避免不能得救的死亡，大部分人还是无法承受的。
也正因为此，一些以各种名目冠冕堂皇的教会便现身了。我从肖静兰的语句中，便读到了这样的信息。虽然看起来司徒焱懂得的东西比较多，他也确实救助了一些人，但是这并不能说明他就是一个心地善良充满光明力量的好人。
象肖静兰这样的人有很多，他们都会在不知不觉中，被司徒焱影响并同化。虽然我还没有搞清楚司徒焱的实际目的是什么，可要真的到了那个时候，就算没有什么毁灭灾难，怕也是会发生很可怕的事情。
和肖静兰说了大半天话，已经到了中午，我站起身来看了看窗外，然后我慢慢走到门边下意识地去摸手机，准备打个电话回去，想看看楚卿和刘庆茹两人怎么样了，不想我的手才摸到电话，司徒焱却在此时回来了。
他一脸的阴沉，看起来似乎不太高兴。可能他也没想到我还在这里等他，而且等他的人还不止我一个，在他推门进来的时候，他将视线在我和肖静兰身上来回晃了一遍。
第一百四十七章 苍狼
紧接着，他便笑了：“你还在呀？”
可我也看得分明，司徒焱脸上那抹笑未达及眼底，所以如此看来他是打从心底并不欢迎我的。
“不是说让我在�
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