道门遗记-第12部分

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拜年。”
　　这话明面上是说给雍四听的，其实我感觉是在提醒我似的。这个确实是人之常情，如果我是第一天遇到雍四的话，也肯定会对他有所戒备的，毕竟做这一行的，好人坏人有时候很难说，很大程度上都是看利益办事。
　　雍四前段时间去过胡江镇，所以他建议阅天机从水路走，因为我们这一代多丘陵山地，如果是走汽车的话，很绕路，而且耗时相当长时间。但是走水路的话，沿着跋淄河往下走，大概两天的时间就能到达胡江镇。
　　听到这个建议，我十分高兴，立马举荐说道：“我划船厉害，让我跟去吧！”
　　我其实也是想为存孝尽一份力。
　　阅天机没有反对，随即雍四又提出，需要再找两名拥有丰富行船经验的老船手跟着一起去，因为跋淄河下游有一段鬼波渡口，相当棘手，如果不是有丰富经验的船手，肯定凶多吉少。
　　就这样我们带了村里的两个老船手，加上我和阅天机，雍四，总共五个人开始了往胡江镇而去的水路。
　　而我在没有征得我爹妈同意的前提下，头一次乘船离开杨家屯，沿着跋淄河往下游而去。
　　小船晃悠悠摇了河心，那九天之上突然狂风大作，乌云滚滚，闪电一道接着一道，河面上风浪大起，波涛汹涌。水天之间白茫茫一片，简直分不清哪里是天哪里是水。
　　小船在河面上起伏摇摆，随时可能翻进水里。我大声呼喊雍四。这时突然砸下一个炸雷，天地之间一派雪亮，在那白水黑云之间，就看见了一物冲天而起，身若青蛇，头似马鹿，张牙舞爪，怒视着我们。
　　那老船夫惊叫一声：“龙……龙王爷发怒了！”慌忙拉着孙子跪倒在船板上，向着那物磕起头来。
　　我们几个惊得目瞪口呆，呆呆地站在那里，不知道该做些什么。这时幸亏那船夫见多识广，还算清醒，他叫声“不好”，一脚踢开趴在船板上使劲磕头的老船夫，自己将那长长的竹篙往水底下使劲一撑，那小船便掉转了头，冲开巨浪，径直驶去。
　　我回头望去，天上还是一个接一个的炸雷，闪电打得整个河面上白亮白亮的。
　　我突然叫道：“那龙不见了！”
　　我们几个转头看去，仍是白茫茫一片，不过那恶龙却没有了半点影子。那龙是跑到哪里去了？
　　这时雍四突然指着水里叫了起来：“在水里！”
　　那河水就“呼”地翻腾起来，白花花的向我们涌过来，还没有到跟前，已经变成了一股巨大的水柱，似乎携着万千的虾兵蟹将直直地冲过来！
　　那船早已经不受控制地四下摇摆开了，眼看着就要翻进水里。我和阅天机、雍四都小心地趴在船板上才不至于掉下去，那船夫和杨麻子却是大发神威，一人站在船头，一人站在船尾，拿着两只竹篙奋力撑着，避开一个又一个的浪潮。
　　雍四使劲扒住船板，大声喊着：“阅先生，这船要沉了！我们怎么办？”
　　阅天机对着他喊道：“船要是沉了，你要看好那孩子！”
　　雍四喊道：“你放心，他就交给我照顾了！”
　　一个白浪打来，给他吃了一嘴的水，他哇哇直吐。
　　风越刮越烈，一道道白浪推着船走，小船浮萍一样在河面上漂泊，随时都有可能沉没。
　　这时那船夫大喊一声：“都给我扶好了！”随即将那十米长的竹篙尽力往河底一插，小船在暴风雨中立时定住，然后竟然围着竹篙滴溜溜地转起圈来，那胳膊粗的竹篙也被扭成了麻花状，却始终被那船夫牢牢地握在手里。
　　雍四喊起来：“那龙咬住了竹篙，船走不了了！”
　　这时，一直默不做声的杨麻子发出一声呐喊，将另一只竹篙往水底下使劲捣去，一时间水花翻飞，一股浓烈的血水从水底下直喷出来，溅得满船都是。那船夫猛一松手，那麻花一般的竹篙立时散开，小船借着这股劲，离弦箭一般向着前冲去。
　　我们几个这才松了一口气。我还没坐定，又大喊起来：“礁石！小心前面的礁石！”
　　我定睛一看，哪里有什么礁石，分明是一条青鳞斑斑的龙尾，正携着九天风雷向着我们直扫过来。
　　眼看着那青龙翻山倒海般的一击，便要将我们这条破船击沉，这时杨麻子却将那竹篙猛然插进水里，竹篙在水中插得很深，弓成了一张弯弓，而那只小船也在急行中一顿，接着在水面上滴溜溜打了个转，继而向着一旁的悬崖直撞过去。
　　雍四果然还是没有见过这种大场面，急得大叫：“嘿，你小子怎么把船往悬崖上开啊！”
　　阅天机赶紧叫他闭嘴，那船夫和杨麻子这两人高深莫测，他们既然这样，肯定有他们的理由，我们老老实实在一边看着就行了，不要多什么嘴。
　　果然，就在小船要撞到悬崖之时，峭壁之间就有了一个裂缝，小船不偏不倚正好滑进了那条裂缝中。那青龙重重的一击也打过来了，悬崖一阵猛烈地震动，巨大的石块一块又一块掉下来，小船经那巨浪一推，进入到裂缝深处，而此时那些巨大的石块便堵死了裂缝。我们一行人陷入到一片黑暗之中。
　　那山洞里黑黝黝的，我们几人耳朵里只听见“哗哗”的流水响。
　　我大喊道：“打手电呀，打手电！”
　　阅天机说：“吵什么，吵什么，这不正找着呢嘛！”
　　手电进水了，打不亮。好不容易找到一盒火柴，不过也泡湿了。正在着急时，那船夫接过火柴，在耳朵里捂了捂，然后在石壁上随便一划，只听“哧啦”一声，一朵颤巍巍的火花就出现了。
　　那船夫用船板和缆绳头点了几个火把，递给我们，又在船头、船尾各插了一个，那山洞内的情景就能看出来了。
　　
　　☆、第38章：鲶鱼怪
　　
　　没有想到，这绝壁中还隐藏了一个山洞。山洞进口仅是一个巨大的裂缝，钻进去，却发现里面其实是个挺深的山洞。只见岩壁平整且规整，就像是人工雕琢过一般。我用火把照了一下，一块横在水里的岩石，竟然被雕成了一尊古怪的佛像。
　　这是一个什么地方，怎么会有如此神秘的山洞呢？
　　我看了看雍四，他摇了摇头，意思是没有看到什么不干净的东西。不过他也觉得这个山洞有诸多古怪，也拿着火把不断照着，有时还用相机拍了照。
　　小船晃悠悠地行驶在山洞里，下面是一派幽深寂静的流水。
　　前面突然“哗啦哗啦”一阵水响，拿火把照过去，却又什么都没有看到。
　　我松了一口气，刚转过头，火把映在黑黝黝的水面上，竟然看到一个青面獠牙的男子正张着手向着雍四走去。
　　我一惊，叫声“小心”，便冲过去拦在雍四的前面。
　　雍四吓了一跳，蹦起来说：“怎么了？怎么了！”
　　我说：“刚才我看到水面上有一个男人！”
　　“男人？”我探了火把向下照去。可是那黑黝黝的水面上，哪有半点男人的影子。
　　雍四说：“你这小子就是爱疑神疑鬼的，放个屁你也要看看源头。那明明就是块石头，你紧张什么呀！”
　　我窘得要命，对雍四抱歉地一笑，他甩甩头表示理解。
　　前面高大的石壁上似乎雕刻了什么古怪的文字，小船慢慢地驶过去，我正要凑过去仔细看，可是岩石上传来“哗啦呼啦”一阵响声，吓了我一跳，我在旁边瞪着眼睛说：“阅师傅，是飞镰。靠，这么多的飞镰！“抬那石壁上果然落着密密麻麻的一层黑糊糊的蝙蝠，一个个倒挂在那里，不知道有多少，有一些被我们的火把惊醒，不满地冲我们“吱吱”叫着。
　　转过头看其他的人，只见那船夫站在船头不慌不忙地擦着枪，杨麻子则石雕一样蹲在船尾，雍四则仔细地看着岩石上古怪的文字。
　　幸亏山洞里黑，也看不出什么，就低低地咳嗽一声，问他：“这石壁上的文字是什么？你是研究这行的，这些有没有什么关系呢？”
　　雍四说：“我看这些文字异常古怪，并不像是普通的文字。”
　　我也看着那奇怪的文字，说：“不是文字，难道是图画吗？”
　　他摇了摇头，说：“我看好像是西南蛮荒一带的符咒一样，但是也不能确定。”
　　我说：“西南蛮荒的符咒？”
　　雍四点了点头，说：“是的，西南的蛮荒人信奉灵魂，认为人死了之后会化身成神，或者会变化成恶鬼。对于这些恶鬼，就要做法镇压住，不然会出来危害人间。那些古怪的符咒，应该就是镇压这些恶鬼的。”
　　我说：“难道这里会有什么不干净的东西不成？你现在预感到什么了吗？”
　　雍四耸了耸肩膀，俏皮地说道：“我要是先知的话，一定会告诉你，可惜我只是雍四。”
　　这时，那暗黑色的水里突然有什么东西高高地跳了出来，然后又落回到水里去，接着满河的东西都往上蹿，一阵“劈哩啪啦”地响。
　　我就有些害怕，掏出了手枪到处瞄着，对我说道：“阅师傅，我们该不会又着道了吧？”
　　阅天机说：“先别慌，看看再说！”拿着火把一照，却发现水里直蹦的都是一条条白花花的大鱼。原来这山洞里久无亮光，我们几个在船上点的火把倒映到水下，鱼儿不知道是怎么回事，被这亮光刺激得乱蹦乱跳。
　　据说在东南沿海，就有渔民利用鱼的这种特性捉鱼，将那小船的底下涂上白漆，再在船上安放上明亮的松明火把，小船在水里一路行驶，也就有了一路的鱼跟着乱蹦，甚至直接蹦到了小船上。这种捕鱼方法在沿海一带多有实行，渔民称之为“跳白”。
　　“这下可好了，有鱼吃了。”我故意用手“啪啪”地打着水，吓得鱼儿更是乱蹦，有的就蹦到了船舱里，被他一脚踩住。
　　我说：“嘿，又上来一条！今个儿我给你们露一手，来个爆烤全鱼，保证让你们几个吃得肚皮溜圆。”
　　这时，那暗黑色的水里又卷起一个漩涡，那水波不甚大，但是我们整个的小船都开始跟着摇动起来，好像水底下的什么东西被我们惊醒了，正在水下虎视耽耽地盯着我们。
　　“阅师傅，水里有古怪！”我叫起来，抬起枪，向水里瞄着。
　　“别慌，先看清楚情况再说。”我仔细地盯住那水底，这时那水下冒出了一股股的血水，把河水都染红了，接着水下就冒出一串串气泡，一块块残缺的鱼身子从水里浮了上来。
　　这水底下到底是什么东西呢？为什么如此残暴？
　　那漩涡又卷了起来，水花之中，隐隐约约看见一个黑褐色的物体贴着水底缓缓游动着，凡是遇到它的鱼无一不被它咬成二截。它并不是为了吃鱼，完全是因为它嗜杀的本性，这东西的凶残可想而知。
　　“立青，它上来了！”雍四叫起来。
　　又是一串混着血水的气泡，那东西果然渐渐浮出水面来，它足足有十五六米长，扁平的黝黑的头宽大得像一条小船，黑褐色的身体，头上长着几条硬扎扎的须子，两只黑洞一般的眼睛冷冷地盯着我们。
　　“塘虱，那东西是塘虱！”我叫起来。
　　我也倒吸了一口冷气。传说中的塘虱残暴无比，素有淡水鲨鱼之称，这个塘虱又是如此的巨大，就算是一条鲨鱼估计也就是如此的威力了。
　　“立青，塘虱又是什么？“
　　“塘虱是广东话，其实就是鲶鱼，特别大型的残暴的鲶鱼就叫做塘虱。”我一边紧张地盯着塘虱，一边解释道。
　　“鲶……鲶鱼？能长到这么大？”雍四不解地问。
　　我说：“这种鲶和普通的鲶不一样，这叫胡子鲶，是一种残暴的食人鱼。在水中横行霸道，见什么吃什么。前一段时间在花都芙蓉璋水库里闹得沸沸扬扬的水怪食人案件，就是这种东西搞的鬼。在花都芙蓉璋水库中，每年都要莫名其妙地死几个人，有人就传说是水怪所为，后来清查后发现，那罪魁祸首就是这物件。一般来说，这东西长到二三米就已经无法无天，再无对手了，花都芙蓉璋水库中的一条长到了三米长，十几个壮汉才将它拿下。没有想到，我们竟然在这个山洞里遇到了这样一条巨型塘虱！”
　　正说着，那塘虱已经大张着嘴向我们直冲过来。我见那塘虱来势凶猛，忙让雍四小心，那边那船夫稳稳的两枪，早已经打进它的嘴巴里。那塘虱吃痛，咆哮一声，尾巴一卷，翻起巨大的血浪，然后一头扎进水里。
　　暗黑色的水面重新恢复了平静。船头上的火把“吱吱”地燃烧着，我们几个人纷纷持枪戒备，大气也不敢出。这东西凶残无比，又兼在水下横行惯了，从来没有吃过这样的亏，不知道接下来它还会用多么残暴的手段来报复我们。
　　暗黑色的水面渐渐地又翻腾开了，像烧沸的沸水一般。这时水下“咕嘟”一声，突然就浮起来一具腐烂了的苍白的尸体。
　　我吃了一吓，脸色苍白，说：“阅师傅，这是什么东西？”
　　阅天机说：“这可能是从前那塘虱吃的人，现在从水底下浮出来了。”
　　我抓了抓头皮，说：“不对呀，阅师傅！按说这塘虱吃人，不是连肉带皮一齐吞到肚子里去吗，甚至连骨头渣滓也不会剩下，这怎么能出来一具带皮的尸体？”
　　我也不明白了，据说老虎在山林里吃了人，那死人的冤魂还要继续当作那老虎的奴仆，去引诱更多无辜的人给老虎吃，这就是成语“为虎作伥”的来历。那引诱人的恶鬼冤魂，就是人们所说的为虎作伥的伥鬼，可是如今这水下突然出现了这样一具死尸，又是什么意思呢？
　　这时，水下突然又冒出了一串一串的水泡，转眼间又从水里面冒出来几具苍白的腐烂尸体。那尸体一个个仰面浮在水面，身上大部已经溃烂，无数的蛆虫和水蛭在那堆烂肉上蠕动着，让人不禁作呕。
　　我有意地挡在雍四前面，怕她看了这些受不了。没想到雍四却是相当镇静，她静静地看着漂浮在水面的尸体，说：“立青，这些人并不是塘虱咬死的。”
　　我说：“你怎么知道？”
　　雍四摇了摇头，“尸体高度腐烂，已经无法辨认清楚了。但是根据他们的面部来看，他们死前一定没有经受什么痛苦，而且看他们的表情好像是自己心甘情愿的死去一样。”
　　我这时根据她说的仔细看着那水中漂浮的尸体，那一具具的尸体果然是面容祥和，甚至在嘴角边挂了一股诡异的笑容，让人看了不禁毛骨悚然。
　　这时，我结结巴巴地喊起来：“阅师傅，这些死人活了！”
　　阅天机和雍四吃了一惊，再回头去看，那些水中的尸体似乎活了一般，纷纷向我们的小船靠拢过来。
　　这时枪就响了。那船夫端着枪就朝水下“啪啪”地射击，水中立时涌出来一股股的血水。
　　绝对是那只邪恶的塘虱在水下捣鬼，但是它并不露出头来，那水中一具具诡异的尸体就缓缓地围拢过来，在我们小船周围围成了一个大圈。
　　我就问那船夫：“大叔，我们该怎么办？”
　　那船夫没有说什么，突然从后腰抽出一柄镶嵌着宝石的刀子，他把那刀子拿定了，“嗖”地一下划破了自己的手腕，把胳膊向水中一伸，一股血水呼呼地流进水里，那河水一沾到那船夫的血，竟然像是油锅里滴进了水，一河水便炸翻了锅。
　　我在旁边看得傻了眼，说：“阅……阅师傅，那船夫他想干什么？”
　　
　　☆、第39章：悬棺
　　
　　阅天机似乎也弄不懂他要干什么，不过看他的样子，估计是要逼那水里的塘虱出来吧。
　　雍四也说：“立青，我看见那只塘虱要出来了！”
　　河水继续翻腾着。阅天机和我听了雍四的话，各自戒备着。只见血水翻腾之处，那只邪恶的塘虱就突然跃出水面，朝着我们恶狠狠地扑过来了。可是最让我们惊奇的是，就在它扑过来的一瞬间，周围聚拢的尸体竟然一个个直立起来，张牙舞爪地向着我们扑来。我和雍四不禁惊呆了，一时间谁也没有动弹，就那么直愣愣地看着那塘虱裹挟着一堆尸首向我们扑来。
　　就在我们几人被那突然而来的诡异塘虱镇住之时，旁边突然冲过来一个人影，正是杨麻子。他双手擎了一柄长刀，看也不看，就这么直戳戳地向前刺去。他刺的动作有些古怪，很像古代日本武士最后一击的姿势。
　　就在那时，时间仿佛是凝固住了，我只看到那些尸体突然一下都定住了，随即血花四溅，那诡异的塘虱的大嘴被刺刀刺中，可是依然用那尖利的牙齿恶狠狠地咬着钢刀，咬着，咬着，突然身子就不动了，重重地跌进水里，那些诡异的尸体也在一瞬间消失了。恍惚间，仿佛做梦一样。
　　杨麻子一刀刺死了那怪鱼，依然是一言不发，默默地转身离开了。
　　我还晕乎乎地站在那里，阅天机推了推我说：“干什么呢？”
　　我痴呆呆地看着他，说：“阅师傅，你打我一巴掌！”
　　他说：“你小子不是被吓疯了吧？”
　　我说：“你别管，打我一巴掌！”
　　他甩手就给了我一巴掌。
　　我捂着脸突然就乐了，“真的痛，这就不是做梦了，我还活着呢！”
　　阅天机就叹息着：“好人不长命，祸害一千年。我看你小子没个一千年是死不了的了。
　　雍四还在看着水中漂起来的那只塘虱，突然说：“立青，我看到那塘虱的肚子里有一把钥匙。”
　　钥匙！这诡异的塘虱肚子里还能有什么钥匙？
　　阅天机就叫我把塘虱从水里拉出来，剖开肚子看看里面有什么。
　　我嘟囔着嘴不愿意。他告诉我这鱼肚子里八成有宝贝，我这才肯去伺候那鱼。
　　塘虱肚子被划开了，内脏之类的东西流了一地。
　　先找到了那个极大的胃泡，捅开后酸臭无比，我就捏着鼻子用刀子扒拉着，这一扒拉，就从里面滚出来一个黑乎乎的物件，竟然是一个人的头颅，已经被消化得差不多了，还剩下一团乱糟糟的头发。
　　我低下头仔细地找着再找里面就有了一个金灿灿的小匣子，大喜道：“宝贝，有宝贝！”也顾不得脏了，我伸手就抱了起来。然后在水里洗干净了拿出来，沉甸甸的，果然是个黄金打造的匣子，上面还镶嵌了几枚奇异的宝石，幽幽地发着红光，打开后，里面是一柄奇怪形状的翡翠钥匙。
　　雍四说：“这就是我刚才看到的钥匙。”
　　阅天机劈手夺过匣子仔细地看着那匣子上的花纹，眉头就攒在了一起。我问：“这匣子有什么不对吗？”
　　雍四也瞅了瞅说道：“这匣子上的花纹是古代西夷的一种特殊文字，很不常见。怎么可能呢？”
　　我说：“这文字有什么古怪的吗？”
　　他说：“这些文字确切地说是一种符咒，专门在封印恶鬼邪灵时用的，只有在那穷凶极恶的地方才能见到。”
　　我就沉默了，然后说：“难道这里是穷凶极恶的地方？”
　　雍四摇摇头，“我不能肯定”。
　　我就在心里暗道：“靠，这可真是点背到了极点，刚被龙追，现在又被鬼打。这年头真是人倒霉喝口凉水也塞牙！”
　　这山洞有诸多古怪，取了钥匙之后，我们也不敢停留，一路驱船向前走。那山洞里的水又“哗啦哗啦”地响了起来，水面也渐渐高起来，水下能看到一个又一个巨大的台阶。
　　又走了一程，突然豁然开朗，前面一片亮光，船竟然这样就出了山洞。
　　山洞外是两座高高的陡峭山崖，中间是一脉弯弯曲曲的湍急流水。看样子，沿着这脉溪水就能走出这里了。
　　几个人折腾了大半天，又累又饿，我们就在山崖旁边停下船，把锅端出来，装了半锅清水，将那山洞里捉来的的鱼刮鳞洗净了，几个人美美地吃了一顿鱼肉。这鱼真是肥美少刺，肉全是一瓣瓣的蒜瓣肉，把我吃得直流哈喇子。
　　阅天机说：“吃吧，吃吧，你小子也就只长了个吃心眼！”
　　雍四没有吃多少鱼，这时仰望着四周的山崖。我走过去，问他怎么不多吃一点儿。他指着山崖说：“立青，你看看那悬崖上吊着的东西。”
　　我抬头看去，那高高的悬崖上竟然悬挂着一具又一具巨大的石头棺材，那棺材样式奇特，并不像我从前在武夷山看到的沉稳厚重的石馆，而是一律是中间宽，两头窄，就像是一个个小小的独木舟，好像随时都能掉下来一样。
　　我看了看，“这是悬葬。不过，在这个隐秘的地方，又怎么能有这么多的悬葬？”
　　雍四对悬葬并不了解，我就简单地给他讲解了一番——
　　悬棺葬是利用天然崖洞或绝壁上的平台，有的在峭壁上凿孔打桩，将棺木放在上面。福建、云南、四川、贵州等地的少数民族中曾流行悬棺葬，当地俗称“挂岩子”。悬棺葬是中国古代南方一些民族的葬俗，其中以福建悬棺葬的年代最为久远。大约在夏代之前，距今已有三千多年。由于年代久远遗留下来的悬棺已不多见，只在武夷山的千仞绝壁上还能看到一处虹桥板。悬棺遗迹最多的是四川珙县麻糖坝。在武夷山九曲溪两岸的峭壁上，至今仍存有悬棺遗迹十余处，随葬的龟形木盘是具有商周青铜文化特征的遗物。
　　这种丧葬礼制的产生和形成，是与当地人民的灵魂信仰、祖先崇拜分不开的。采用悬棺安葬死者，是为了保护好死者，使他不受侵犯。把死者悬葬在临江河的绝壁上，可以使死者继续用他的智慧和权威，保护和监视他的子孙和臣民。
　　他们安放死者身体的姿势也与汉民不同。据说是出于对鬼灵的恐惧和防御，所以南越人死后身体都是屈体侧身葬——侧身、屈肢、右手枕在头下。这种葬法的含义有二：一是回复胎儿的状态；二是以防死者灵魂搔扰。所谓让死者恢复胎儿状态，意思是怎样来到人世，又怎样离开人世，并有让死者尽快投胎转生之意。对于这种习俗，古已有之。旧时，俗固族人死后在尸体未僵之前，把腿和臂的关节收拢，合掌，用带子把尸体捆成胎儿状，谓之圆寂。而云南独龙族的屈肢葬是为了让死者环火而眠。
　　同天葬、水葬一样，悬棺葬是一种古老的丧葬形式。据三国时吴人沈莹的《临海水土志》记载，当时浙江瑞安至福建连江一带的“安家之民”，以及“台湾土著”“夷州民”在饮食起居、风俗习惯上非常相近，而且都有悬棺葬的习俗。在台湾偏僻的小岛兰屿居住的雅美人，至今保留着这种葬俗。
　　葬址一般选择在临江面水的高崖绝壁上，棺木被放置在距离水面数十米的天然或人工开凿的洞穴中，有些则是直接放在悬空的木桩上面。重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上呢？从棺木首尾两端凿有穿绳用的方孔推测，为悬索吊下。也就是说，在放置悬棺的峭壁背后或两旁选择地势较为平缓的地段，人们先将棺木运上山，派工匠凿好洞穴或架好木桩，再将棺木吊装好。有时候，先沿崖壁凿出一条通道，将棺木依次推进，可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
　　这时我他们也过来了，张着嘴看了一眼，又看了一眼，嘴里不停地念叨着：“这棺材吊得那么高，里面肯定有不少好东西。可是咱们只能在底下干看着着急，那么高的悬崖，咱们也够不下来啊。”
　　那船夫看了一眼，淡淡地说了一句：“这是古畲族的悬棺。”
　　“古畲族？”我一愣。
　　古畲族是个神秘的部落，又是这个古畲族。
　　古畲族的许多风俗习惯是很奇特的。据说他们死后，流行的埋葬方法称为崖葬。崖葬，也称岩葬。此葬法是将棺木安放在通风的岩洞里，有的安放在洞中的木架上，洞口用草木遮掩。
　　船是古畲族生活中必不可少的用具，把死者放入船形棺木是对死者的敬重。而出于对高山的崇仰，他们又把逝者安放在最接近“天神”的地方，以使他们不被世人打扰，从而更好地庇佑后人。
　　据说古畲族性格古怪，不愿与人接触。
　　可是，在我们所处的地方，怎么会突然就有了这么多古畲族的悬棺呢？
　　我想问那船夫，可是他又不说话了。
　　
　　☆、第40章：财迷心窍
　　
　　既然没有再发现什么，我们就让老船夫收拾干净了碗筷，行驶着小船继续出发了。
　　小船正在行驶间，那小溪上流就悠悠地漂过来一个东西。我以为是来了个什么好东西，踮起脚一看，竟然是一具尸体！那尸体仰面漂浮在溪水中，顺着水流缓缓地冲了下来。
　　我就喊起来：“阅师傅，这水里怎么又出来个尸体！”
　　他抬头一看，那尸体并没有腐烂，可以看出来是具女尸，面色苍白，一头长长的头发漂在水里。正看着，小溪上流又漂过来一具具的尸体，有仰面的，有趴伏的。
　　我咋舌道：“怎么这河里的死人全是女的？”
　　大家也都感觉奇怪，这溪水里怎么能有这么多的尸体？
　　这时那船夫在一旁冷冷地说：“也有男的，男的都是趴在水面上的。”
　　我突然想起来，古人云：“死者入水后，少则三五日，多则十日，必然男伏女仰，魂归天国。”这里的“男伏女仰”，就是说，人的尸体漂浮在水里十天以后，那男的尸体就会自动趴在水面上，而女尸则是仰在水面上。
　　这时，一直在一旁静静看着的雍四突然叫道：“快停船，快停船！”
　　我不知道出了什么事，赶紧让老船夫把船停下，问雍四出了什么事？
　　雍四摇摇头，说：“我突然觉得有些恶心，是不是前方有什么不好的东西？”
　　我觉得雍四的感觉很准确，特别是在这个时候，宁可信其有，不能轻易冒险。我们听他这样一说，就把小船泊在岸边。
　　这时，前面突然“轰隆”一声，一具巨大的石棺从高高的悬崖上坠落下来。紧接着，一具具沉重的石棺一个接着一个掉了下来，砸进溪水里，简直像是下了一阵石棺雨。
　　我们几个看得目瞪口呆，幸亏这时没有过去，要不是刚才雍四提醒，我们现在早已经葬身鱼腹了。
　　等那石棺落尽，我问雍四：“现在我们可以走了吧？”
　　雍四却紧紧抓住了我的手，说：“那石棺里爬出来了一个男人！”
　　我听他突然这样一说，不禁毛骨悚然，转头看时，那石棺却是依然静静地伏在水里，并没有什么变化。
　　我就对雍四说：“这石棺好好的，看起来没有什么古怪呀。”
　　雍四也看着那石棺，然后不好意思地笑了，说可能是因为一路上遇到了那么多怪事，弄得他有点神经过敏了吧。
　　我埋怨道：“真是的，你刚才那么冷不丁一说，把我惊出了一身冷汗！”
　　我忍不住讽刺他说：“就你小子那皮厚肉粗的，还能惊出冷汗来？”扭过头去想再贫他几句，突然就愣住了。在我的身后，竟然站了一个浑身上下用白布裹着的男人。
　　我慌忙低声叫道：“阅，阅……”
　　阅天机说：“叫我干吗？”