小寒资料集-第101部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


106意到气到力到
107发于根，顺于中，达于梢
108以假乱真，诱敌深入
109一寸长，一寸强。一寸短，一寸险
110势断劲不断，劲断意不断。形断意连，势断气连
111前俯后仰，其势不劲。左侧右依，皆身之病
112身如驽弓，拳如箭
113射人先射马
114聚气成力，以气催力，吐气发力
115含而不露，神态舒展
116似守非守，勿忘勿助，若存若亡
117猫窜，狗闪，蛇鹰眼
118学拳容易改拳难
119打拳不怕，怕拳不打。拳来闪避，拳去追踪
120对方打来身如球，拧走转身莫停留，进如盘蛇吸食走，刚柔相济着意求
121退是假退，真退是败。步步向前，天下无敌
122出手大多对上身，手足到时方为真。一势三手才称妙，手肘膝腿鬼神惊
123远则手足上中下，近则肩肘背胯膝
124远则拳打脚踢，近则擒拿抱就摔
125远用手，近用肘。宁换十手，不换一肘
126三拳难挡一掌，三掌难挡一肘，三肘难挡一尖，三尖难挡一指
127久练自化，熟能生神
128操练不按体中用，休到终期艺难精
129要想散手会，还得二人喂
130先以心使身，后乃身从心
131能动能静，拳道之圣。动而不静，拳道之病
132打中寓跌，跌中寓打
133手从脚边起，侧身步轻移，藏势微弯膝
134脚到手勾，拳来臂格
135拳打不空回，空回不为能
136遇敌犹如火烧身，硬打硬进无遮拦
137脚踏中门去夺位，就是神仙也难防
138有力当头上，无力踩两旁
139打人不露相，打人不见手
140顺人之势，就人之力。彼来吾就，彼去吾随
141彼斜我正，彼正我斜。以静制动，后发制人
142知己知彼，百战百胜
143拳怕少壮，棍怕老练
144一打力，二打巧，三打分寸，四打眼滑手快
145手起如箭落如风，追风赶月莫放松
146一狠二毒三要命，见空就打莫留情，容情不动手，动手不留情
147狠打善，快打慢，长打短，硬打软
148过手放对莫疏忽，一胆二力三功夫
149八打八不打，过手要得法，对敌莫容情，会友莫轻发
150学会十字战，天下英雄打一半，餐稳如盘石，根因敌难摧
151心是主帅，眼为先锋，活步做战马，脚手是刀兵
152眼要明，心要毒，只要平时练得熟
153技法不熟，战不能胜
154手敏步快，放长击远
155在劲不在力，在巧不在勇
156谙熟百家，博采众长
157三年把势打不过当年跤，好把势打不过赖“戏子”
158反筋偏骨，拿法夺人
159偏闪腾捺弱敌强
160脚步胜人坚、坠、跪
161拳法在熟不在多
162尚德不尚力，重守不重攻
163上打阳，下打阴，两边打肋，中打心
武德篇
164未曾学艺先学礼，未曾习武先习德
165武德比山重，名利草芥轻
166拳以德立，无德无拳
167心正则拳正，心邪则拳邪
168拳禅如下，力爱不二，主守从攻，戒除杀念
169理字不多重，万人担不动，武夫不讲理，艺高难服众
179习武者当立志，人无志事不成
180三军可以夺帅，匹夫不可以夺志
181武人相敬相倾
182手足原无异态，拳术可必分门，少林武当终归于拳，内家外家总是一家
183同是江湖客，不识也相亲
184行遍天下路，把势是一家
185打得宽不如交得宽
186小心天下去得，莽撞寸步难行
187强中自有强中手，莫在人前自夸口
188真人不露相，露相不真人
189十个把九个吹，剩下一个还胡勒
190经不起风吹雨打，算不得英雄好汉
191火大没湿柴，功到事不难
192好汉做事做到头，好马登程跑前头
193一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
194浇花要浇根，教拳要教人
195误人子弟者，必被弟子误
196徒弟技艺高，莫忘师父劳
197尊师要象长流水，爱徒要象鸟哺雏
198恃艺逞区，罪不容诛
199习武千条戒，最戒嫉妒心
200嫖睹看似个人事，玷污武林人品低
201拳硬舌头软，舌软也伤人
202钱重于艺，奸商习气
学艺篇
203功夫者，工夫也
204欲学惊人艺，须下苦功夫，深功出巧匠，苦练出真功
205曲不离口，拳不离手
206冬练三九，夏练三伏，冬天增力，夏天增气
207场上一分钟，场下百日功
208一日练一日功，一日不练十日松，久练为功，搁下稀松
209一日不练自已知道，两日不练行家知道，三日不练利巴知道
210冰冻三尺非一日之寒，绳锯木断，水滴石穿
211若要功夫好，一年三百六十早
212鼓越敲越响，拳越练越精
213进功如同春蚕吐丝，退功如同流水即逝，学拳三年，丢拳三天
214有功夫的象拨拉，脚常踢打
215舍本求末瞎胡闹，循序渐进最为高
216正楷未精，休要骤学草书；拳路没熟，休想迅速神化
217积土成山，积水成渊，积艺成才，苦练成功
218少年习武正当时
219老年习武未为迟
220活到老，学到老，还有三分没学好
221名师出高徒，明师出高徒
223学无老少，达者为师
224井淘三遍吃好水，人从三师武艺高，不经一，不长一
225师父领进门，修行靠个人，教艺在师，学艺在徒
226师父不过领路人，巧妙全在自用心，入门引路须口授，功夫无息法自修
227教不严，拳必歪；学不专，拳必滥
228河深静无声，艺高不压身
229艺高人胆大，胆大艺更高
230平时练，急时用；平时松，急时空
231久练为熟，久熟为巧，熟能生巧，巧能生精
232千拳归一路，一路通，百路通
233初学三年，天下去得；再学三年，寸步难行
234绊三跤，方知天外有天；跌天跌，才晓人后有人
235学到知羞处，方知艺不高
236似我者生，象我者死
237法有万端，理存于一
238千学不如一看，千看不如一练
239取百家之长，补自家之短
240笨鸟先飞早出林，笨人勤练武精，勤能补拙是良训，一分辛苦一分才
241若要精，听一听，站是远，望得精
242要想灯不灭，需要常添油
243人贵有志，学贵有恒
244用火不戢将自焚，学技不晦将自杀
245取法于上，得之乎中
246文人不武，武人不文，能文能武是全才，只武不文是莽汉
养生篇
247常常练武术，不用上药铺
248刀越磨越亮，体越越壮
249打拳壮筋骨，踢腿活四肢
250天天走太极，治病子防身，三极百利无一害
251少时练得一身劲，老来健壮少生病
252手舞足蹈，九十不老，手闲脚懒，十九入板
253人老先由腿上见，步履维艰手杖添
254每天百步君须记，腰腿转动寿延年
255饭后百步，活到九十九
256走为百拳之长
257药补不如食补，靠补不如练武
258早吃好，午吃够，晚吃少
259朝练寅，久练酉
260劳心者，不可不劳手足
261坚持练功，百病不生，中途歇功，百病丛生
262拳后百步，精神爽铄
263拳后满身汗，避风如避箭
264坐如钟，立如松，行如风，卧如弓
265酸多练，痛少练，麻不练
266金津玉液莫轻抛
中国拳术套路名列
武术篇中国拳术套路名列
作者：心随梦寒
根據《武林》1989年第10期萬月《拳術套路初探》等，從拳術命名的角度列出有關的拳種套路，以見中華武術紛繁浩瀚之一斑。
「以佛拢�道仙、神祇鬼怪命名的一神拳、二郎拳、韋馱拳、大拢�拳、八仙拳、天羅拳、地煞拳、六星拳、哪吒拳、金剛拳、觀音拳、佛漢拳、佛教拳、羅漢拳、金剛錘。二十八宿拳、四仙對打拳、七星訪友拳、羅漢螳螂拳、夜叉巡海拳、金剛三昧掌、夜叉鐵沙掌等。
以「門」命名的——余門拳、硬門拳、法門拳、空門拳、紅門拳、魚門拳、孔門拳、風門拳、水門拳、火門拳、鳥門拳、佛門拳、窄門拳、字門拳、孫門拳、嚴門拳。熊門拳、自然門拳、引新門拳、羅漢門拳、磨盤門拳、水滸門拳等。
以姓氏命名的——劉家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、巫家拳、薛家拳、岳家拳、趙家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、溫家拳、孫家拳、鄒家拳、高家拳、戚家拳、洪佛拳、岳家教、鍾家教、刁家教、李家教、朱家教、蔡李佛拳、岳氏連拳、羅家三展、楊家短打、胡氏戳腳、郝氏戳腳、陳氏太極拳、楊氏太極拳、武氏太極拳、孫氏太極拳、吳氏太極拳、林氏下山拳、武氏十八技等。
以人名命名的——燕青拳、太祖拳、孫臏拳、五祖拳、宋江拳、白眉拳、珠娘拳、純陽拳、達摩拳、玄女拳、武侯拳、五郎拳、文拢�拳、南枝拳、詠春拳、岳王錘、武子門拳、子龍炮拳、太祖散掌、三皇炮錘、孔朗拜燈拳、劉唐下書拳、武鬆脫銬拳、武松獨臂拳、神行太保拳、燕青巧打拳、達摩點穴拳、太白出山拳、甘鳳池拳法、黃嚕�俠拳法、燕青十八翻、羅王十八掌、達摩十八手、孫二娘大戰拳、武松鴛鴦腿拳等。以地名命名的——潭腿（山枺�臨清龍潭寺）、少林拳、武當拳、峨眉拳、崆峒拳（分五大門：飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門）、梅山拳、臁�山拳、崑崙拳、關枺�拳、關西拳、龍門拳、登州拳、枺�安拳、石頭拳、水游拳、西涼掌、太行意拳、洪洞通背拳等。
以動物命名的一龍拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鶴拳、�｛拳、象拳、馬拳、猴拳、彪拳、狗拳、雞拳、鴨拳、龍形拳、龍樁拳、龍化拳、行龍拳、飛龍拳、火龍拳、青龍拳、飛龍長拳、青龍出海拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、白虎拳、餓虎拳、猛虎拳、飛虎拳、伏虎拳、五虛拳、八虎拳、虎嚕�拳、回頭虎拳、側面虎拳、車馬虎拳、耄�山虎拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鶴雙形拳、白鶴拳、宗鶴拳、鳴鶴拳、飛鶴拳、食鶴拳、飽鶴拳、餓鶴拳、五祖鶴陽拳、永春白鶴拳、獨腳飛鶴拳、�｛形拳、金�｛拳、�｛虎拳、二�｛抱球拳、猿功拳、猿形拳、猿糅伏地拳、白猿短臂拳、白猿偷桃拳、雞形拳、鴨形拳、鷹爪拳、老鷹拳、巖鷹拳、雕拳、鷂子拳、鷂子長拳、燕形拳、大雁掌、蝴蝶掌、龜牛拳、螃蟹拳、灰狼拳、黃鶯架子、鴛鴦拳、螳螂拳、硬螳螂拳、秘門螳螂拳、八步螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、摔手螳螂拳、六合螳螂拳、光板蝗螂拳、玉環螳螂拳等。
以日常雜物命名的——巾拳、扇拳、傘拳、花拳、船拳、鍾拳、板凳拳、褂子拳、雲帚拳、脫梏拳、百花拳、梅花拳、蓮花拳、螺旋拳、山門拳、白玉拳、湯瓶拳、沾衣拳、衣衫母拳、三戰鐵扇拳、三十六合鎖等。
以手法命名的——插拳，截拳、掛拳、擋拳、扎拳、套拳、穿拳、撕拳、翻拳、炮拳、罩掌、劍手、短手、五手拳、應手拳、捏手拳、合手拳、封手拳、練手拳、攔手拳、劈掛拳、撂擋拳、撞打拳、通臂拳、殺手掌、反臂掌、字手、十字手、排子手、萬古手、黃英手、八黑手、灏耸帧⒄贞柺帧⒔饦屖帧⑻祛甘帧⒌厣肥帧⑺拈T重手、分手八快、咬手六合拳、蓋手六合拳，九宮擒跌手、羅漢十八手、二十四破手、三十六椋�手、七十二插手、三十六看對手等。
以步法、腿法命名的——彈腿、暗腿、踔腿、截腿、連腿、戳腳、四步拳、六步拳、八步拳、練步豢、穿步拳、順步捶、腰步捶、擋步捶、湧步捶、亂八步、三步架、五步打、八步轉、掘子腿、溜腳式、十二步架、六步散手、十字腿拳、溜腳架子、連環鴛鴦步、鹿步梅花樁、八步連環拳、九宮十八腿、少林二十八步，進步鴛鴦連環腿等。
地躺拳類——地躺拳、地行拳、地功戳腳，地功翻子、地功羅漢拳、活法黃龍拳、地躺八仙拳、金剛地躺拳、少林地龍拳、地功鴛鴦拳、飛龍地躺拳、九滾十八跌等。
醉拳類——八仙醉、水游醉、醉溜擋、醉八仙拳、醉羅漢拳、文八仙拳、武八仙拳、大八仙拳、混八仙拳、清八仙拳、少林醉拳、形式八仙拳、羅漢醉酒拳、太自醉酒拳、武松醉跌拳、燕青醉跌拳、石秀醉酒拳、魯智深醉打山門拳等。
跌打拳類——跌扑拳、沾跌拳、沾衣十八跌、武松混打拳、武鬆脫銬拳、水滸連環拳等。
此外，各地的著名拳種還有：形意拳（心意六合拳）、大成拳（意拳）、八卦拳、八卦掌、八極拳、六合拳、查拳、華拳、紅拳、節拳、綿掌、綿拳、太虛拳、二郎拳、大悲拳、功力拳、石頭拳、連城拳、兩儀拳（太極快拳）、獨臂拳、瘋拳、埋伏拳、迷蹤拳、緬拳、纏絲拳、磋跤拳、曦陽掌等。
著名的器械套路有：八門金鎖刀、八卦刀、八卦大槍、九洲棍、六合刀、六合槍、六合劍、六合棍、日月乾坤刀、日月乾坤圈、少林雙刀十八滾、太極刀、太極劍、河州棍、月牙槍、達摩杖、達摩棍、純陽劍、八仙純陽劍、武當劍、青萍劍、袁氏青萍劍、楊氏青萍劍、賈氏青萍劍、梅花刀、梅花槍等。
宋氏形意骨力奥秘初探
武术篇宋氏形意骨力奥秘初探
作者：心随梦寒
提起大名鼎鼎的宋氏形意，宋世荣、宋世德、宋虎臣，一个个前辈显赫的名字就会浮现在大家的脑海中。神秘莫测的内功四经、盘根术，曾使多少武林学子魂牵梦绕。
形意拳讲“龙形搜骨”，发劲讲求骨力，又叫肾元之力，先天之力，其实说穿了很简单，它包含了两个要素，第一是髋部也就是腰椎、骨盆上的肌群（传统上叫丹田、中节）能够发力，腰胯关节可以开合。第二是周身骨架筋经贯通，丹田力可以顺达周身各个部位，没有内耗，称为“劲路”打通。
丹田区域的肌肉，平时人们根本感觉不到它们的存在——除非扭伤了腰，但练到之后就会体会到人身上这几个最死的关节里蕴含着最强的力量——那是原始的野兽之力、真正的本能之力。李仲轩老先生讲练拳得力丹田、较丹田，“可增二百斤的力气”，这可不是靠意念想象出来的。大家可以看看虎豹奔袭猎食时那种惊人的速度、力量和协调性，都是从这几个部位发动的。有了这种力量作后盾，文人学士也敢沙场一搏了。形意拳讲龙虎二气，这龙跟虎，最强的不就是脊椎和腰胯吗，身上有龙虎之能，胆色怎能不壮？孙禄堂先生说“形意拳不过是把周身散乱之神气收归丹田”，看似轻描淡写的一句话，实际上包含了内家绝学的至理。
但是丹田发力对腹腔的内膜要求很高，隔膜以下、骨盆以上的这个球状空腔，得像皮球那么富有弹性（筋膜之功），像钢球那么坚固（骨架之功），所以心意形意一脉，首重丹田开合功，所谓“一年打死人”，就是因为从一开始就强化训练这个部位。有丹田之开合，才有全身骨节协调一致的开合，有了“内开合”，才能谈到胸背、四肢的“外开合”，形意拳谚里有云“形意拳因何与众家拳法不同？只因为前脚一进，后脚必跟，劲力滔滔不绝如浪行。”没有丹田开合带动全身内变，是无论如何也做不出滔滔不绝的翻浪力的。当然，也可以用外引内、由动到静，比如太极拳的开合式，鸿雁双飞式，形意拳的虎形、骀形等，都可以拿来锻炼。只不过那种练法如果不得法，容易把劲挂到胳膊腿上，不易往内里深入。
我所学习的宋氏形意是通过无极桩练丹田开合。无极式，垂手这么一站，怎么就值得三大内家拳把它立为开拳第一式呢？而且李存义、孙禄堂、薛颠等宗师级人物著书立说，无极式必是第一章。后人可以不按着这个步骤练，但不能不明这个理，说不清楚这个，不配说自己是练内家拳的。
形意门有二十四桩——《武魂》上介绍过，始于无极、终于无极，一个式占了两个“名额”。是老前辈凑数玩吗？非也，收功的无极已经和开始的无极有质的不同了。形意门里教桩，有个轻易不传的规矩：得从无极桩自然生成浑圆桩，再从浑圆桩归于无极。不是摆二十几个型在那死站，这是修炼三层道理、三层功夫的动态过程。针对的是人身上闭塞的关窍。这些窍要一通，内家拳就没有什么秘密可言了，什么刚柔、动静、阴阳、松紧、虚实，尽在一笑之中。但这里面有几个层次的心法，不能乱。过去形意门教拳不教桩。从拳上教，徒弟可以出高工夫，但很难教会别人。从二十四桩上教，功夫的来龙去脉徒弟就清楚了，可以自己教人了，所以不是衣钵传人，不教桩，教也不会把二十四桩的内在联系点破。
我老师教我们的时候，没正式提二十四桩，而是用形意（太极）起势来说明的。当时的情形我记得很清楚，开始我向老师请教“鸿雁双飞”，老师慢慢的做了一个起势，就是双手从腿侧平举，到水平时向前合拢，在眉前下压至丹田。我不明白，“鸿雁双飞”在别的师叔手中使出来凌厉惊人，怎么会和太极拳的起势一样呢？老师便让我往里递手，我用虎形往里一扑，老师还是那个动作，但速度瞬间加快，不但吸胸拔背把我的攻势吞化，而且双臂把我的两手绞压锁住，双拳已经点在了我的胸腹要害。这就是马形的下力桩，而且同时老师还做出了双炸步——这是十面埋伏步里的一步，宋虎臣一系形意的招牌。就是这一下，给我把无极桩和五行十二形的联系给点破了。以后老师又陆续示范了虎形、鸡形、燕形、换掌，都是从无极里变出来的。后来我看见胡海牙先生学太极拳的经历，又读到太极拳经里“打拳全在起势，一起得势，以下无不得势”，才彻底明白了老师强调起势的苦心。
桩站对了，筋肉相互牵挂拉扯、骨骼互相支撑、关节旋拧撑拔、内脏摩擦充实、各条经络里有水银灌注的膨胀感，这是身体上的收益。关键是人脑子也开了窍，最明显的是看《易筋洗髓经》和《内功四经》里的“内功篇”、“纳卦篇”，应该有与先贤共鸣之感。其他的如兵书、道书、纵横之类，也应该有感触。
骨架贯通的问题也很重要，《苌氏武技书》中就提到过关节的重要性，指出“骨节者，两骨间之空隙也，……此处精神填实，则如铁如钢……气力方全”，要求“如实沙袋，逐层填实，则虽软物也可使之坚硬”，太极也讲发劲时要“接骨斗榫”。形意更是强调“化枪为拳”，枪化到哪里去了？实际是到了体内——人的骨架就是一杆大枪！特别是脊椎，经过内功训练，如同白蜡杆般坚韧、充满弹性，腰胯肌肉力在此完成蓄发，转化为高频杀伤的弹抖力——这就如同枪法里的绝技“金鸡乱点头”，腰胯劲传导到枪头，化成枪花，太极乱环，也是同理。但这必须借助大杆的弹性，硬木棍挽不出枪花来。练形意，得把从脚底到头顶心、从腰到手的筋骨结构练的像白蜡杆子，发劲时也是循着枪诀，枪法上叫“沾衣翻肉”，拳法上叫“沾实始吐力”这才是形意“直劲”的真正意义。大家可以看看孙禄堂先生晚年的照片，是不是挺拔如（枪）杆？有些人总觉得形意重拳和频率不能兼顾，是内功未到，难得真传，虽然腰胯肌肉能使上力，但还有关节还在打软，力量在传递过程中从关节漏掉了，发劲做不到冷弹脆快，只好憋一口气在胸口或丹田，去抡、推、搡、撞。
骨力在实战中的运用实际与兵器无二，这身骨头就是十八般兵器。形意是枪拳，太极、八卦是刀剑拳，通臂、披挂是鞭子拳。循着用兵器的窍门去琢磨，各种劲诀就通了。
关于开合功，个人感觉，是各种基础功法的一个集合，是个产品、结果，不能简单的当作“一个”功法。
我们的老师是叫我们站了一年左右的无极桩之后，才开始一点一滴的向我们渗透，根本不提开合二字。
基本是一两个月加一点新内容，让静态的无极一点点动起来，从什么感觉都没有，到里面的感觉越来越清晰，大约有个认识后，老师才说这就叫开合。
无极桩绝不是死站着不动的，开始是空空如也，那是养人呢。真把练的东西搁进去，内部动的可大呢，比抡胳膊、踢腿要难得多，累的多。你想啊，髋部、腰腹、背部，这些部位平时都是给胳膊腿作力学支撑的地方，现在让他们动起来，甚至还得比胳膊腿活络，这得费多大的劲呐！！这几块一动起来，牵动四肢百骸，内摩五脏六腑，气血灌注筋脉，一会儿汗就下来了！当时就明白为什么先养后练了！就因为这东西太个别了，肌肉再壮实的人，开始就上这个，他也受不了，一样呲牙咧嘴。所以老老实实从静中求，从慢中求，长筋腾膜——不是不想快，是根本快不起来！
只有这个过程，才能由弱转强，才有资格和先天条件好的人一较高下，否则慢慢悠悠的内家拳，怎么能在江湖上享这么大的名气呢？
关于呼吸，我想先卖个关子，宋氏的呼吸法很特别，开始只是自然，而后要求在吸气、呼气、闭气三种状态下皆可发劲，能如此，所发之劲可以说是“五脏之力”。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
宋世荣是李能然先生十大弟子之一，他所练之形意拳术，别具一格，有很多独到之处，是形意拳术门派中屈指可数的人物之一。
宋世荣，字约斋，北京市人，一八四九年七月生于北京，逝世于一九二七年九月，终年七十九岁。
他于十七岁迁居山西省太谷县，以修理钟表为业，于次年拜在形意拳名家李能然名下从学形意拳术。由于他刻苦练功，精心研究，反复揣摩，因此他对形意拳术之精义，造诣很深，终于掌握了形意拳术之真谛。特别是对于内劲功夫的研究，更为突出。他一生视拳艺如珍宝，不轻易传授于人，择徒甚严，教徒更严，毕生只教徒二十余人，但个个都很出众，如宋虎臣、宋铁麟、贾蕴高、任尔琪等人，都是当时省内外形意拳术之名手。因而他在形意拳术门派中能独树一帜，别具风格。解放以来，在全国多次的运动会上表演，宋派形意拳术都得到了武术界的好评。
宋世荣，不仅练就了一身绝妙的功夫，而且有很多创新，如他所创编的《内功盘根》、《徒手十六把》、《麟角刀》等套路，都能体现出阴阳内劲，形神合一，内外兼修之特点。不论在上、中、下之架势中，还是在手、眼、身、步法之转动运行中，或是在绞、叉、勾、压、扎、弓、挂、挑、刺、劈的动作中，都能体现出灵活多变，劲节合度，阴阳分明，不仅是健身之妙法，而且有很高的技击价值。
步法训练
武术篇步法训练
作者：心随梦寒
关于步法，在武林界中有一句话叫“教拳不教步，教步打师父。”以此提示步法的重要性！
�牐犞泄�传统武术的步法训练决不象现代搏击（如散打、拳击和泰拳等域外武术）的步法训练那样简单。现代武术的步法要求是轻快、灵动、飘逸，讲究的是能快速的躲避对方的打击即可。而传统武术的要求是不仅能快速轻灵的躲避对方的打击、更是自身整体发力的一部分！
�牐犇敲词裁词钦嬲�的拳学步法呢？可以说，在节奏时值限制之下的步法，才是真正的拳学步法！
�牐犜诟湛�始练习步法时不要太讲究“摇臀荡胯”，但是“后驱逆行”、“突发立止”却是必须要从训练的开始就要重视的！刚开始练习步法就要高度重视“节奏”的训练！当“节奏”的时值达到自身的极限后，什么“突发立止”、“后驱逆行”、“摇臀荡胯”都会不期而至、自然达到了。一句话，练习步法的刚开始，就必须重视“快”。
�牐犑裁词遣椒ń谧嗟氖敝的兀烤褪亲陨碚�体大形不变的情况下，绝对的快！
�牐牪椒ǖ慕谧啻锏搅俗陨淼氖敝岛笥惺裁春么Σ⑶液鸵话愕牟椒ㄓ泻尾煌�呢？
�牐犖颐堑牟椒ǎㄑ细袼道凑庵植椒ú⒉皇俏颐撬�独有的，中国传统武术不少门派的步法都是这样的）和散打、拳击等现代搏击术的以走动和滑动为主的步法是绝对不一样的！当练习者步法的时值稍微达到了节奏的时值后，他的状态立时就不一样了。进攻时，他会象怒涛拍岸、秋风扫落叶一样气势浑厚、速度极快地扑向对方。对手眼睛都来不及眨他就到了眼前；后退时，他会象惊蛇、脱兔般的迅捷、敏锐，在打击来临的一瞬间即可抽身而去！所以说步法用“疯牛怒虎”来形容并不为过！亲身试验过的人都是一句话：“快！可怕！”
�牐犝庵植椒ㄗ刺�就是用“节奏”训练出来的。那么，步法的节奏是怎么训练的呢？请听我详细讲来：
�牐犚�想“节奏”训练有成，必须注意以下四点：时刻注意保持腿部的桩架；熟练掌握“高频震颤”的运用；掌握极速换脚的能力；注意身法的配合。
�牐牐ㄒ唬┦笨瘫３滞炔康淖�架是指双腿特别是后腿要时时保持一定的弯曲状态！前腿伸前一点或后退一点都没什么关系，但后腿一定要保持站桩时的状态！！为什么呢？这是因为无论是拳脚的发力还是步法的起动，力量都是从脚下（特别是后脚）传导上来的。如果后腿是直的话，仅仅滑动还说的过去，但要走出步法特有的崩弹劲就难上加难了。与其让后腿从直的状态到弯曲状态再到崩蹬的状态把身体射出去，不如从一开始就让后腿保持适当的弯曲状态，这样在发动时会大大缩短启动的时间的！大家看过猫要发动攻势时的身体状态吗？它都是身体弓、缩起来，象弹簧压缩一样。身体窜出去时就象弹簧崩弹起来一样。所以我们的格斗式就要象猫一样，要有随时崩弹出去的状态！
�牐牐ǘ�）熟练掌握“高频震颤”。“高频震颤”是我对步法发力启动瞬间时身体、腿部状态的一种描述。步法的节奏实在是很重要！其节奏要在“的的”一拍之内完成，绝无拖泥带水之感。总的要求是在发力走步的瞬间，前腿（脚）在启动时有个轻微的踩踏动作。后脚要提起下踏然后籍凭作用与于反作用力获得的力量快速弹起，然后换脚运动。这个“踏动”绝不是提脚猛踩地，而是籍凭前脚发生位移时的一瞬间，凭借反弹（反作用力）之力，使另一腿快速呼应，做出相应的动作。其间身体要摇动、髋关节要摇动；手要与之配合、步子后驱逆行。总之，步子一动，全身上下无有不动，无不相随。可以说，“高频震颤”是练出“疯牛怒虎”式的步法的关键！没有或者不知道“高频震颤”训练方法的人是很难掌握步法的精髓的。有位“大师”在他的书上公开宣称“这种步法训练已基本失传”，真是笑话！井蛙之见！你以为只有你家的武术有这种训练方法、“独此一家、别无分号”吗？我可以很负责任的告诉大家：这种训练方法并没失传！除了我们外，还有很多门派都有这种训练方法的。
�牐牐ㄈ�）掌握极速换脚的能力。快速的换脚看似一个小动作，但是它却是关系到步法转换频率的关键。只有前后脚的快速“踩踏”、腰胯失态般地飘起旋转、身体瞬间定向的失重，才能保证步法频率的极大加快。��
�牐牐ㄋ模�、注意身体的配合：身体的配合是指在步法运动时身体要动起来。不要呆板。身体要时时与步法运动做反方向的不定向的瞬间失控状态。比