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大修真时代-第74部分
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著;腳心使勁往回縮,收縮到最強度後,不用力了,但是還要縮著,這樣來體會裡面的變化。
把明勁反復練上幾遍之後,身體也就有點累了,然後起來練站莊。把腿伸直,身體放鬆,脖子往後輕輕一仰,天柱穴往下一折,一股氣呼就從脊骨外面一層一層地下來了。過去在講形神莊中的俯身拱腰時講過換骨法,從天柱往下一貫,從脊柱一下貫到腳底,氣像一股水流嘩嘩地流下去。這麼沖一沖,能強健骨頭和肌肉。現在練暗勁的時候,一定要和明勁相結合。明勁費力氣,累;暗勁比較省力氣,不怎麼累。把兩者交叉著反復練,可以互相眨麆>毻昝鲃胖嵊脫Q骨法沖一沖,然後在走暗勁。暗勁是從脊髓裡面走的,明勁換骨是從骨頭外面走的,兩者有這麼點區別。
練明勁松腰主要練坐功,也可以把坐功和站莊結合起來練。而練暗勁特別強眨厩f,要以坐功為主,同時必須結合站莊來練。站莊是用三心並站莊那個姿勢即可,而且要先用明勁(剛勁)練,然後再用暗勁(柔勁)練。
(四)練暗勁時要加強體察
暗勁雖然占一個練功階段,但是它的內容比較簡單。不過練暗勁時需要體察,這比練明勁還要難一些。
練暗勁時,手指的肌肉、肌腱隨著手指的慢慢蜷縮而在腱鞘裡面走動,這樣會有點摩擦。一開始我們不敏感,感覺不到什麼,以後覺得裡面有喀哧喀哧的聲音,再以後覺得不是聲音,是一種哧棱哧棱的澀動感覺,繼續練下去,感覺越來越輕,越來越細,裡面的氣越來越多。氣多了以後,它就不響了。但你故意把它蹭一蹭,它也能響。不是真有響聲,而是一種感覺。是你感覺敏感了,體會深刻了。如果真有響聲,那就是腱鞘炎。一般來說緊靠指尖的這兩節容易響,因為越靠近指尖,腱鞘越窄,內在的感覺功能也更敏銳。
練明勁的時候,光繃勁就行;練暗勁的時候,不能光做動作,得認真體察裡面氣的變化。這樣輕輕地、慢慢地一縮,一伸。一縮,指(趾)尖和命門氣連上,像是從命門那兒往回縮似的;一伸,從命門那兒往外出去。這樣一動,就通到丹田命門。練明勁要使勁收縮,所以感覺不太突出。練暗勁不用力氣,氣茫牧餍凶枇ο鄳獪p小,感覺也明顯一點。練柔勁的時候,它可以有兩層氣感,一個是皮下層的溄钅ぃ粋是深層的深筋膜。當然,如果用肌腱慢慢伸縮來帶著肌肉動,肌肉層也可以有氣感。第一步要注意體會皮下的溄钅ぁR豢s,意念從屈肌肌群往回走;一伸,意念從伸肌肌群往外走。也可以在伸縮的時候,順著整個的肢體皮下來回走;等第一步熟練以後,意念再重一些,深入到肌肉層和肌肉層之間的深筋膜,從那裡面伸縮。
練明勁的時候精神靜不下來洠шP係,只管使勁縮就行,縮縮縮縮。。。。。。慢慢雜念就洠в辛恕5毴釀艜r用力不大,精神容易跑。所以練柔勁之前先要眨幌戮瘢棺约喊察o下來,做好練功準備(見預備功)。
練柔勁一開始用手指尖帶著動,這麼練一段之後,很明顯地感覺到肢體在忽悠忽悠地動彈,這時要注意有意識地往關節那兒縮一縮,從腳趾到踝關節,到膝關節,到胯關節,要注意關節周圍的關節囊、韌帶、結締組織。往胯關節縮時不能光注意股骨頭和胯臼相結合的地方,還要注意大腿根,大腿根很關鍵。因為筋膜是一個完整的體系,上一部分肌肉的筋膜和下一部分肌肉的筋膜要在關節附近交接。好多關節附近都有筋膜的交接。所以用意念在關節周圍沖一沖,對筋膜之間氣的交流、連通有非常重大的意義。因為每塊肌肉都有起、止點,都有各自的功用,但上下各組肌肉之間洠в兄苯拥慕唤雨P係,它們之間的交接是通過筋膜間接完成的。所以筋膜對通順全身的筋起著關鍵作用。從傳統氣功和武功來講,練暗勁(柔勁)是要快速完成筋膜的交通或連通,使氣在筋膜間暢通無阻。這一點和現代解剖學不一樣。練明勁主要練肌肉,但也要練這個氣的連通,因為肌肉收縮往命門連的時候不能通過神經連過來(因為洠в羞@樣的神經系統),只能用意念通過筋膜連過來。有了筋膜的概念,有了這種意識引導,氣在筋膜間走得更快。高明的武術家打人不靠眼睛看,只要一碰他,他直接本能地起反應。這用現代的神經反射學說洠Хń忉尅R驗閺纳窠浄瓷鋵W說來講,這麼輕輕一碰他,或眼睛看到什麼之後,反映到他的腦子裡面,腦子作出判斷,再反應回來,然後再支配形體起反應,這需要有個時間過程。都已經碰到皮膚了,等這麼反應過來,那就來不及了。你看足球比賽中罰點球,等看見球踢過來再作出判斷,然後作出反應,那就來不及了,因為球過來的速度快于這個神經反射過程。可是高明的武術家能行,他能馬上起反應。這需要從筋絡通過來,不先練通膜絡是做不到這一點的。練暗勁就是著重來通它。
安靜既然這麼好,光練它行不行呢?行,但是慢。從明勁練起,一步一步地走下來,這樣快。練明勁時要用意念作統帥,同時要和命門氣相連接,所以它也在眨麆幽そj起作用。有了練明勁的基礎,再練暗勁就好說了。
暗勁既然這麼好,光練它行不行呢?行,但是慢。從明勁練起,一步一步地走下來,這樣快。練明勁時要用意念作統帥,同時要和命門氣相連接,所以它也在眨麆幽そj起作用。有了練明勁的基礎,再練暗勁就好說了。
附錄:直腿坐煉精化氣的輔助功法
一、臥功
平躺,放鬆。一般人躺著的時候腰椎會往上弓起來,下面空著。用意念放鬆腰椎,尾閭往前扣,往上翹,兩胯往上收,讓腰椎慢慢往下塌,往後突出去。眨米藙葆幔瑑墒种副晨吭谝黄穑兄更c在氣海穴(肚臍下1。5寸)上。吸氣時往腰部放鬆,手斜著往上摁(或者先直著往下壓),呼氣時手抬起來。呼吸時不用發音。一般做81 個呼吸。然後指根慢慢轉動,先逆時針轉,再順時針轉。練完後兩手放到體側,安安靜靜地想著命門,吸氣時氣聚往命門。
下壓時一般會感到腹主動茫脏灾碧H绻聣簳r感覺裡邊疼痛,說明裡邊還有濕氣和寒氣,身體還不夠健康。等壓著不疼了,裡邊氣就足了,好通了。這點也能衡量氣充足與否。有的人肚皮很軟,一壓就能摸找骨頭了,說明丹田氣不足。反復練習,腹部慢慢會變的有彈性。這是很簡單、很隨便就能練出功夫的方法。
二、站功
站莊時採用三心並站莊的姿勢。全身松靜站立,兩腳踩氣分開,呈後八字;兩膝微曲下蹲,膝不過足尖;胯後收,使大腿根之鼠蹊部成空虛之三角;腰部命門穴往後突,尾閭下垂呈似坐非坐狀;尾閭尖指向兩腳跟連線之等邊三角形之中點,同時眨d提會陰。兩臂前伸,立掌,手腕與肩平。百會上領,松肩空腋,含胸拔背。
先用明勁(剛勁)練,然後再用暗勁(柔勁)練。
明勁練習:一吸氣,手心向內歸丹田,腳心向上歸丹田,一起往命門那兒縮;一呼氣,力量要出去,腳要蹬上勁。吸氣時,手心往裡摳,五趾抓地,掌心、腳心往回縮;呼氣時,手指伸開,掌心外凸,掌根往下坐,腳心下落,腳趾往上翹。要把勁繃足。吸氣時發yu…en…音,呼氣時發yi…e…ng…音。
暗勁練習:動作要求見暗勁練習。
練三心並站莊一開始不要站得太矮,不要認為越矮越好。要站得舒適自然,而且埽鼛忠欢ㄒ保瑥陌贂綍幊梢粭l直線。慢慢找這條直線,找准了之後,覺得身體很輕鬆。要以保持埽鼛之斨械囊粭l直線作為你決定姿勢高矮的標準。你矮下去後還能保持直線,你就矮一些,保持不了直線,你就高點,如果你矮下去後,身體不能保持中正,有點前傾,臀往後撅著,那就不行。
三、蹲牆功
面對牆壁,兩腳併攏(開始時可兩腳分開,平行站立,與肩等寬),腳尖與牆根接樱苌碇姓瑑墒肿匀幌麓埂H会嵯露祝讜r兩肩前扣,含胸;鼻尖樱鼱潱^不可後仰;腰向後突,不得前塌。蹲到大腿呈水準狀時,可以停留一會再往下蹲;蹲到極限再慢慢上升站起,起時鼻尖也要樱鼱潯7磸瓦M行。
吸氣時發yu…en…音,肚臍往回縮,膈膜往命門落,會陰往上提,呼氣時發yi…e…ng…音,各部位鬆開還原。至於是蹲的時候吸氣,還是起的時候吸氣,這需要靠自己去摸索,因為每個人情況不一樣。一般起時吸氣可能好做一點。
蹲牆加上呼吸後,松腰效果也可以,但是它對後面太陽膀胱經所在的肌肉、肌腱拉得不夠。
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黄庭经
上清章第一??
上清紫霞虚皇前,太上大道玉晨君,闲居蕊珠作七言,散化五形变万神。是为黄庭曰内篇,琴心三叠舞胎仙,九气映明出霄间,神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研,咏之万过升三天,千灾以消百病痊,不惮虎狼之凶残,亦以却老年永延。??
上有章第二??
上有魂灵下关元,左为少阳右太阴,后有密户前生门。出日入月呼吸存,元气所合列宿分,紫烟上下三素云,灌溉五华植灵根,七液洞流冲庐间。迥紫抱黄入丹田,幽室内明照阳门。??
口为章第三??
口为玉池太和宫,漱咽灵液灾不干,体生光华气香兰,却灭百邪玉炼颜。审能修之登广寒,昼夜不寐乃成真,雷鸣电激神泯泯。??
黄庭章第四??
黄庭内人服锦衣,紫华飞裙云气罗,丹青绿条翠灵柯,七蕤'rui'玉龠yuè'闭两扉,重扇金阙密枢'shu' 机,玄泉幽阙高崔巍,三田之中精气微,娇女窈窕翳霄晖,重堂焕焕明八威,天庭地关列釜斤,灵台盘固永不衰。??
中池章第五
中池内神服赤珠,丹锦云袍带虎符,横津三寸灵所居,隐芝翳'yi' 郁自相扶。??
天中章第六??
天中之岳精谨修,云宅既清玉帝游,通利道路无终休,眉号华盖覆明珠,九幽日月洞空无,宅中有真常衣丹。审能见之无疾患,赤珠灵裙华茜粲,舌下膺玄生死岸,出青入玄二气焕,子若遇之升天汉。??
至道章第七??
至道不烦诀存真,泥丸百节皆有神。发神苍华字太元,脑神精根字泥丸,眼神明上字英玄,鼻神玉垄字灵坚,耳神空闲字幽田,舌神通命字正伦,齿神峨峰字罗千。一面之神宗泥丸,泥丸九真皆有房,方圆一寸处此中,内服紫衣飞罗裳,但思一部寿无穷,非各别住俱脑中,列位次坐向外方,所存在心自相当。??
心神章第八??
心神丹元字守灵,肺神皓华字虚成,肝神龙烟字台明,翳郁导烟主浊清,肾神玄冥字育婴,脾神常在字魂停,胆神龙曜字威明。六腑五脏神体精,皆在心内运天经,昼夜存之自长生。??
肺部间第九??
肺部之官似华盖,下有童子坐玉阙,七元之子主调气,外应中岳鼻脐位,素锦衣裳黄云带。喘息呼吸体不快,急存白元和六气,神仙久视无灾害,用之不已形不滞。??
心部章第十??
心部之官莲含华,下有童子丹元家,主适寒热荣卫和。丹锦飞裳披玉罗,金铃朱带坐婆裟。调血理命身不枯,外应口舌吐五华,临绝呼之亦登苏,久久行之飞太霞。??
肝部章第十一??
肝部之中翠重里,下有青童神公子,主诸关镜聪明始,青锦披裳佩玉铃。和制魂魄津液平,外应眼目日月清,百疗所钟存无英,同用七日自充盈,垂绝念神死复生,摄魂还魄永无倾。??
肾部章第十二??
肾部之宫玄阴圃,中有童子冥上玄,主诸六府九液源,外应两耳百液津,苍锦云衣舞龙潘,上致的霞日月烟,百病千灾急当存,两部水王对生门,使人长生升九天。??
脾部章第十三??
脾部之官属戌已,中有明童黄裳里,消谷散气摄牙齿,是为太仓两明童,坐在金合城九重,方圆一寸命门中,主调百谷五朱香,辟却虚赢无病伤,外应尺宅气色芳,光华所生以表明,黄锦玉衣带虎章,注念三老子轻翔,长生高仙远死殃。??
胆部章第十四??
胆部之宫六府精,中有童子曜威明,雷电八振扬玉旌,龙旗横天掷火铃,主诸气力摄虎兵,外应眼童鼻柱间,脑发相扶亦俱鲜,九色锦衣绿华裙,佩金带玉龙虎文,能存成明乘庆云,役使万神朝三元。??
碑长章第十五??
脾长一尺掩太仓,中部老君冶明堂,厥字灵元名混康,治人百病消谷粮,黄衣紫带龙虎章,长枯益命赖君王,三呼我名神自通,三老同坐各有朋,或精或胎别执方,桃孩合延生华芒,男女徊尤有桃康,道父道母对相望,师父师母丹玄乡,可用存思登虚空,殊途一会归要终,闭塞三关握固停,含漱金醴'li' 吞玉英,遂至不饥三虫亡,心意常和致欣昌,五岳之云气彭亨,保灌玉庐以自偿,五形完坚无灾殃。??
上睹章第十六??
上睹三元如连珠,落落明景照九隅'yu' ,五灵夜烛焕八区,子存内皇与我游,身披风衣衔虎符,一至不久升虚无,方寸之中念深藏,不方不圆闭牖'you' 窗,三神还精老方壮,魂魄内守不争竞,神生腹中衔宝玉,灵注幽阙那得丧,琳条万寻可荫仗,三魂自宁帝书命。??
灵台章第十七??
灵台郁蔼望黄野,三寸异室有上下,间阙营卫高玄受,洞房紫极灵门户,是昔太上告我者,左神公子发神语,右有白元并立外,明堂金匮玉房间,上清其人当吾前,黄裳子丹气频烦,借问何在两眉端,内侠日月列宿陈,七曜九元冠生门。??
三关章第十八??
三关之中精气深,九微之内幽且阴,口为天关精神机,足为地关生命靡,手为人关把盛衰。??
若得章第十九??
若得三官存玄丹,太一流珠安昆仑,重重楼阁十二环,自高自下皆真人,玉堂绎字尽玄官,璇玑王衡色兰歼,瞻望童子坐盘恒,问谁家子在我身,此人可去入泥龙,千千百百自相连,一一十十似重山,云仪五华侠耳门,赤帝黄老与己魂,三真挟胥共房津,五斗焕明是七元,日月飞行**间,帝乡天中地户端,面部魂神绵相存。??
呼吸章第二十??
呼吸元气以求仙,仙公公子已可前,朱鸟吐缩白石源,结精育胞化生身,留胎止精可长生,三气右徊九道明,正一含华乃充盈,遥望一心如罗星,金室之下可不倾,延我白首反孩婴。??
琼室章第二十一??
琼室之中太素集,泥九夫人当中立,长谷玄乡绕郊邑,六龙散飞难分别,长生至慎房中急,何为死作令神泣,忽之祸乡三灵及,但当吸气录子精,寸田尺宅可治生,若当决海百读倾,叶去树枯失青青,气亡液漏非已形,专闭御景乃长宁,保我泥龙三奇灵,恬淡闭视内自明,物物不干泰而平,悫矣匪事老复丁,思咏玉书太上清。??
常念章第二十二??
常念三房相通达,洞得视见无内外,存漱五牙不饥渴,神华执巾六丁谒,急守精室勿妄泄,闭而宝之可长活,起自形中初不阔,三官近在易隐括,虚无寂寂空中素,使形如是不当污,九室正虚神明舍,存思百念视节度,六府修治勿令故,行自翱翔入天路。??
治生章第二十三??
治生之道了不烦,但修洞玄与玉篇,兼行形中八景神,二十四真出自然,高拱无为魂魄安,清静神见与我言,安在紫房帏幔间,立坐室外三五玄,烧香接手玉华前,共入太室璇玑门,高研恬淡道之园,内神密盼尽睹真,真人在己莫问邻,何处远索示因缘。??
隐影章第二十四??
隐影藏形与世殊,含气养精口如朱,带执性命守虚无,名大上清死录除,三神之乐由隐居,倏欻游遨无遗忧,羽服一整八风驱,控驾三素乘晨霞,金辇正立从玉舆,何不登山诵我书,郁郁窃窍真人墟,入山何难故踌躇。人间纷纷臭帑如。??
五行章第二十五??
五行相推反归一,三五合气九九节,可用隐地回八术,伏牛幽阙罗品列,三明出华生死际,洞房灵象斗日月,父曰泥丸母雌一,三光焕照入子室,能存玄真万事毕,一身精神不可失。??
高奔章第二十六??
高奔日月吾上道,郁仪结磷善相保,乃见玉清虚无老,可以回颜填血脑,口衔灵芒携五皇,腰带虎录佩金当,驾欻接生宴东蒙。??
玄元章第二十七??
玄元上一魂魄炼,一之为物巨卒见,须得至真始顾盼,至忌死气诸秽*,六神合集虚中宴,结珠固精养神根,玉匙金钥常完坚,闭口屈舌食胎津,使我逮炼获飞仙。??
仙人章第二十八??
仙人道士非有神,积精累气以为真,黄童妙音难可闻,玉书绎简赤舟文。字曰真人巾金巾,负甲持符开七门,火兵符图备灵关,前昂后卑高下陈,执剑百丈舞锦幡,十绝盘空扇纷纭,火铃冠霄坠落烟,安在黄阙两眉间,此非枝叶实是根。??
紫清章第二十九??
紫清上皇大道君,太玄太和侠侍端,化生万物使我仙,飞升十天驾玉轮,昼夜七日思勿眠,子能行此可长存,积功成炼非自然,是由精诚亦由专,内守坚固真之真,虚中恬淡自致神。??
百谷章第三十??
百谷之实土地精,五味外美邪魔腥,臭乱神明胎气零,那从返老得还婴,三魂忽忽魄糜倾,何不食气太和精,故能不死大黄宁。??
心典章第三十一??
心典一体五藏王,动静念之道德行,清洁善气自明光,坐起吾俱共栋梁,昼日曜景暮闭藏,通利华精调阴阳。??
经历章第三十二??
经历**隐卯酉,两肾之神主延寿,转降适斗藏初九,知雄守雌可无老,知白见黑急坐守。??
肝气章第三十三??
肝气都勃清且长,罗列六府生三光,心精意专内不倾,上合三焦下玉浆,玄液云行去奥香,治荡发齿炼正方,取津玄府大明堂,下溉喉咙神明通,坐待华盖游贵京,飘摇三帝席清凉,五色云气纷青葱,闭日内眄自相望,使心诸神还相崇,七玄英华开命门,通利天道存玄根,百二十年犹可还,过此守道诚独难,唯待九转入琼丹,要复精思存七元,日月之华救老残,肝气周流终无端。??
肺之章第三十四??
肺之为气三焦起,视听幽冥候童子,调理五华精发齿,三十六咽玉池里,开通百脉血液始,颜色生光金玉泽,齿坚发黑不知白,存此真神勿落落,当忆此官有座席,众神合会转相索。??
隐我章第三十五??
隐藏羽盖看天舍,朝拜太阳乐相呼,明神八威正辟邪,脾神还归是胃家,耽养灵根不复枯,闭塞命门保玉都,万神方胙寿有余,是谓脾建在中官,五脏六腑神明王,上合天门大明堂,守雌存雄顶三光,外方内圆神在中,通利血脉五脏丰,骨青筋赤髓如霜,脾救七窍去不祥,日月列布设阴阴,两神相会化玉浆,淡然无味天人粮,子丹进馔肴正黄,乃曰琅膏及玉霜,太上隐环太素琼,溉益八液肾受精,伏于太阴见我形,扬风三玄出始青,恍惚之间至清灵,坐于飚台见赤生,逸域熙真养华荣,内盼沉默炼五形,三气徘徊得神明,隐龙遁芝云琅英,可以充饥使万灵,上盖玄玄下虎章。??
沐浴章第三十六??
沐浴盛洁弃肥薰,入室东向诵玉篇,约得万遍义自鲜,散发无欲以长存,五未皆至正气还,夷心寂闷匆烦冤,过数已华体神精,黄华玉女告子情,真人既至使六丁,即授隐芝大洞经,十读四拜朝太上,先谒太帝后北向,黄庭内经玉书畅,授者曰师受者盟,云锦风罗金钮缠,以代割发肌肤金,携手登山敌液丹,金书王景乃可宣,传得可授告三官,勿令七祖受冥患,太上微言致神仙,不死之道此真文。
黄庭外景经
上部经第一
老君闲居作七言,解说身形及诸神,上有黄庭下关元,后有幽阙前命门,??
呼吸庐间入丹田,玉池清水灌灵根,审能修之可长存,黄庭中人衣朱衣,??
关元茂龠阖两靡,幽阙侠之高巍巍,丹田之中精气微,玉池清水上生肥,??
灵根坚固老不衰,中池有士服赤衣,横下三寸神所居,中外相距重闭之,??
神庐之中当修治,玄府气管受精府,急固子精以自持,宅中有士常衣绎,??
子能见之可不病,横立长尺约其上,子能守之或无惹,呼吸庐间以自偿,??
子保完坚身受庆,方寸之中谨盖藏,精神还归老复壮,心结幽厥流下竞,??
养子玉树令可壮,至道不烦无旁午,灵台通天临中野,方寸之中间关下,??
玉房之中神门户,既是公子教我者,明堂四达法海源,真人子丹当吾前,??
三关之中精气深,子欲不死修昆仑,绎官重楼十二环,琼室之中五色集,??
赤神之子中池立,下有长城玄谷邑,长生要慎房中急,弃捐淫欲专子精,??
寸田尺宅可治生,系子长留心安宁,推志游神三奇灵,行间无事心太平,??
常存玉房神明达,时思太仓不饥渴,役使六丁玉女渴,闭子精门可长活,??
正室堂前神所舍,洗心自治无败污,历观五脏视节度,六府修治洁如素,??
虚无自然道之固,物有自然道不烦,垂拱无为身体安,虚无之居在帏间,??
寂寞郭然口不言,修和独立真人官,恬淡无欲游德园,清净香洁玉女前,??
修德明达神之门。
中部经第二
作道优游深独居,扶养性命守虚无,恬淡自乐何思虑,羽翼已具正扶疏,??
长生久视乃飞去,五行参差同根蒂,三五合气其本一,谁与共之斗日月,??
抱玉怀珠和子室,子能守一万事毕,子自有之持无失,即欲不死入金室,??
出日大月是吾道,天七地三回相守,升降进退合乃久,玉石落落是吾宝,??
子自有之何不守,心晓根基养华彩,服天顺地合藏精,七口之五回相合,??
昆仑之上不迷误,九原之山何亭亭,中有真人可使令,蔽以紫官舟城楼,??
侠以日月如明珠,万岁昭昭非有期,外本三阳物自来,内拘三神可长生,??
魂欲上天魄入渊,还魂返魄道自然,庶几结珠固灵根玉,匙金钥身完坚,??
载地悬天周乾坤,象以四时赤如舟,前仰后卑列其门,选以还丹与玄泉,??
象龟引气致灵根,中有真人巾金巾,负甲持符开七门,此非扶叶实是根,??
昼夜忌之可长存,仙人造士非异有,积精所致和专仁,人皆食谷与五味,??
独食太和阴阳气,故能不死天相既,试说五脏各有方,心为国主五脏王,??
受意动静气得行,道自将我神明光,昼日昭昭夜自守,渴可得浆饥自饱,??
经历六府藏卯酉,通我精华调阴阳,转阳之阴藏于九,常能行之耳不老,??
肝之为气修而长,罗列五脏主三光,上合三焦下玉浆,我神玖魄在中央,??
**流泉去鼻香,立于玄膺含明堂,雷电霹雳往相闻,右酉左卯是吾室。??
下部经第三
伏于志门侯天道,近在子身还自守,清静无为神留止,精神上下开分理,??
精候天道长生草,七窍已通不知老,还坐天门侯阴阳,下于喉咙神明通,??
过华盖下清且凉,大清灵渊见吾形,期成还年可长生,还过华池动肾精,??
立于明堂望丹田,将使诸神开命门,通利天道存灵根,阴阳列布若流星,??
肝气周还终无端,肺之为气三焦起,上座天门侯故道,津液醴泉通六府,??
随鼻上下开两耳,窥视天地存童子,调和精华治发齿,颜色光泽不复白,??
下于喉咙何落落,诸神皆会相求索,下大绛宫紫华色,隐藏华盖观通庐,??
专守心神转相呼,观我神明辟诸邪,脾神还归依大家,致于胃管通虚无,??
藏养灵根不复枯,闭塞命门如玉都,寿传万岁年有余,脾中之神主中官,??
朝会五脏列三光,上合天门合明堂,通利六府调五行,金木水火土为王,??
通利止脉汗为浆,修护七窍去不祥,二神相待化玉英,上禀天气命益长,??
日月列布张阴阳,五脏之主肾最精,伏于太阴成吾形,出入二窍合黄庭,??
呼吸虚无见吾形,强我筋骨血脉盛,恍惚不见过青灵,坐于庐下几小童,??
内息思存神明光,出于天门大无闲,恬淡无欲养华茎,服食玄气可遂生,??
还返七门饮太渊,通我悬膺过青灵,坐于膺间见小童,问于仙迂与奇方,??
服食芝草紫华英,头戴白素足丹田,沐浴华池生灵根,三府相得开命门,??
五味皆至善气还,披发行之可长存,大道荡荡心勿烦,吾言毕矣勿妄传。
上清章第一 ??
【上清紫霞虚皇前,】
三清之境,有太清、上清、玉清,此三清之中,一切大圣之所居也。虚皇者,紫清太素高虚洞曜三元道君内号也,即大道之域,包罗三清。又《玄都十号》云:太灵虚皇天尊也,即元始之本号也。道君欲明七言之所始乎紫霞之宫故也,亦名紫琼宫、赤白紫宸宫也。??
【太上大道玉宸君,】??
太上即高圣太真玉晨玄皇大道君也。太上之尊也,按《本行经》云,有元始五老之君号也。玉晨君即黄老君之号也。??
【闲居蕊珠作七言,】??
蕊珠,上清境宫阙名也。道君在中而说经,述作此经,皆以七言为句也,人身备有之故也。??
【散化五形变万神,】??
谓能变化,出聪明,离形去智,同于大道,先本后迹,故假神托用。神者,随应也。散有五形变万神。??
【是为黄庭曰内篇。】??
因中而得名也。??
【琴心三叠舞胎仙,】??
琴,和也。三叠,三丹田,谓与诸宫重叠也。胎仙即胎灵大神,亦曰胎真,居明堂中,所谓三老君为黄庭之主,以其心和则神悦,故儛胎仙也。
【九气映明出霄间,】??
三田之中有九气,炳唤而无不烛。《大洞经》云:三丹田、三元及三洞房,合为九宫,宫中有天皇九魄,变为九气,化为九神也。入于人鼻,週流脑宫,映明上达,故曰出霄间。??
【神盖童子生紫烟;】??
神盖,眉也
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