太易-第350部分

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　　　　日月星为天，山海岱为地，加在一起就是天地六宗，承日月星光，定山河社稷。而辰命六宗，指的是星、辰、司中、司命、风师、雨师，更接近神灵本身，而不是自然天地。

　　　　轮到荀易，他的选择是按照帝喾一系的传统，祭祀**六宗，以天地春夏秋冬为六宗。

　　　　天者为乾元，万物元宰，统掌太一。地者为坤德，万物之母，厚土载物。春主东方，青木之象。夏主南方，赤火之象。秋主西方，白金之象。冬主北方，黑水之象。

　　　　这是荀易立下的六宗，祭祀六宗之神，顺应天命，镇守四方。

　　　　在祭天时，荀易按照六宗备下六件礼器。这还是茂公当年为大周朝定下的规矩，据说是从近古时代翻出来的祖制。

　　　　以玉作六器，礼天地四方。苍璧礼天，黄琮礼地，青圭礼青木之东，赤璋礼赤火之南，白琥礼白金之西，玄璜礼黑水之北。

　　　　这六器是荀易为东伯国准备的六大王神器物。

　　　　一套六瑞玉器，一把轩辕木剑，这就是荀易镇压东伯国的根本神器。

　　　　祭天大典上，荀易穿旒冕帝袍，以六器祭祀天地六宗后，开始下一步。

　　　　这一次祭天本身，还有另一重意图。

　　　　荀易拿出诏书，对天诵读：“原兹天命，以承厚德，今朝封神，永镇国泰。”

　　　　这卷封神诏书射出天光，空中彩云翻滚，密密麻麻浮现一大批神位。

　　　　这些是东伯国所封之神。按照大祀、中祀和小祀的区别进行划分。

　　　　以六宗之神为主神，分别将天帝以及五方上帝。当然，荀易祭祀的五方上帝并非宙光上帝等五人，而是轩辕家传统的青赤黄白黑五帝。也暗指宇宙本身的五大上帝。

　　　　此外，他将自己比作神王，是天帝在人间的代行者，借助天子权柄册封百神。把此次为东伯国战死的战魂统统封神，列为人鬼之神守护国运。诸位上帝为大祀，人鬼之神为小祀，此外还有泰乙界诸神、天界各方友好福神以及左英这类帮忙的神将等等。林林总总算下来，祭祀正神不下数百位。

　　　　同一时刻，孟翰也在郊外的岱陵山脉中敕封天下地神。

　　　　时间不多了，明年重塑岱岳，今年就必须把一切彻底安顿妥当。

　　　　孟翰将岱陵之中的群妖封入东伯国土，一山一水一城一社皆有神灵。这些神灵运转灵枢，在东伯国大地深处凝成一片全新的地神世界。黄蒙蒙的大地神力汇聚于此，又重新归入岱陵之下。

　　　　从虚空看去，世界树的根系缠绕地神界，树冠托起人间界，形成目前东伯国的两重世界观。至于未来的天神界，还有即将建成的冥土，那就需要一步步慢慢来了。

　　　　册封诸神着实花了荀易不少时间，当天空中紫气垂下，诏书上出现天庭的印章，这一步总算完成。

　　　　不过印章并非出自金阙帝系，而是烈武上帝的玉玺，说明东伯王朝目前归入上帝座下，是虚空征战时的临时王朝。唯有荀易兵役完成后，这个东伯国才能被荀易收走。但泰乙界诸神统统被荀易作为东伯国正神进行册封，荀易一系的神系势力随之大涨。就算日后传位给荀岱，这群神都是自己人，也不担心荀岱另有异心。只是在祭祀祖灵的时候，有一点小小波折。

　　　　东伯国是荀家的王朝，柏荀一脉的根据地。按照一般王朝规矩，要将祖神追封三昭三穆祭祀七代先祖尊为王神。

　　　　荀家有一个很尴尬的处境，从祭祀的最远祖先姬令德算下来，今朝不过是六代。

　　　　所以，荀易只好把自己的父亲、祖父、曾祖父、高祖父作为四亲，立昭穆庙。而天祖另开一庙，尊为玄德祖皇，又把帝喾上帝和轩辕天帝算上，勉强凑了七庙之数。

　　　　这一封诏书立下，幽冥龙庭自动诞生，供荀家先人以及未来东伯国子民居住。龙庭在地神界之畔，同样连通岱陵山脉，这里也是荀家未来的百年吉地。

　　　　然而姬令德在大周国，荀煜已经位列天神不欲插手这处龙庭，最后由荀坚管理此处，暂时负责建立东伯国的冥土。

　　　　一系列的变动下来，等祭天完成后，哪怕荀易天神之身都有些疲惫，回宫休息后继续处理宫务，准备接下来的大典。

　　　　看着手中礼单，荀易苦笑起来：“就算荀家人帮忙，但是这关键的各种祭祀仪式，还是必须我亲自出面啊。”冬至祭天后，还有天子腊祭，元日新年的庆典，上元节的福神祭典等一系的事等着他。

　　　　幸亏荀昙体谅自家兄长，从九州赶来帮忙。这位安国长公主代表荀易巡查山河，祭祀天庭诸神的化身，总算给荀易减少一些压力。

　　　　就这样，从年前忙到年后，等上元节过去后，荀易便开始邀请轩辕诸神，一同参与东伯国的封禅大典。

第一千一百二十七章泰山立

　　　　泰山封禅，轩辕家期待多年的这一幕，终于重新开始了。

　　　　根本不需要荀易邀请，各方大神自发齐聚东伯国外。吓的无尽时空的诸神立刻搬移世界，转移阵地，在东伯国外空出一光年之距。

　　　　英华王等先天王神不方便降临真身，便以化身的姿态出现于虚空。这里有荀易搭建的一座云海天宫，轩辕家诸神便在此歇息。

　　　　远处，一列列恢弘威严的天军在云雾中若隐若现，他们排兵布阵，以一座座神阵的力量放出各色神光，守护在东伯国外层，庆贺泰山的归来。

　　　　“好大的排场。”诸位王神赶来后，看着天地间这秩序井然的军队，有人忍不住心中泛酸。“不知道几位长老给他添了多少好东西。”

　　　　英华王往那边扫了一眼，便继续打量岱陵山脉。

　　　　目前出现在这里的天军，并非轩辕家给荀易的配备，而是泰乙界内部的荀易嫡系。不管是他们身上的盔甲还是手中的武器，都是用泰乙界的材料打造而成。这十万天兵天将算起来，也是一支实力不可小觑的战军。不过在战场上，为烈武上帝服兵役的时候，荀易可不舍得拿出来用。

　　　　“先天神最好的一点，就是天军无上限，随便自己打造。这小子不求数量，只求精锐，这十万天军应该就是他目前准备的最强战力吧？”

　　　　王神们熙熙攘攘聚在一起，赵莹也在诸王神之列，在她身边站着轩辕家归来不久的蔺相。回来之后，他作为宰相负责赵莹的神赵。

　　　　旁边几个熟识的王神过来：“奇怪，依陛下之尊怎么没有下去参与？封禅大典中，有封天禅地之礼，你这皇儿没有妻子，到时候不应该是你出面？”

　　　　赵莹摇摇头：“神赵、柏荀，终究帝统传承并不一样，朕不方便出面，不然有喧宾夺主之嫌。”

　　　　她本来也想要给荀易帮忙，但蔺相如在来之前劝说：“神赵之中，他是皇太子。柏荀之中，你是王太后，这种情况下怎能随便出面？”

　　　　于是，赵莹便跟其他王神一同在天宫中观看。

　　　　诸王神来齐后，轩辕三老以及两位上帝纷纷降临法驾。

　　　　这时，东伯国天瑞城郊外传出悠扬庄严的钟声。

　　　　泰山封禅，真正开始了。

　　　　封禅之前，首先你要有泰山才行。按照古法礼乐，需要人王先入泰山祭祀泰山神金虹氏，告天之后再择吉日上山祭祀。

　　　　金虹氏是上古泰山神，位列先天，权能莫大。历代王神除却帝嬴和前面那些圣皇外，后面的诸位王神大帝都必须先祭祀金虹氏。

　　　　帝嬴因为薄待金虹氏，在泰山之上引来神怒天谴，差点死于非命。还是五大夫松相救，才让帝嬴逃过一劫，也因此这泰山老松得以封神。后来的王神一个个乖乖祭祀金虹氏。

　　　　可是现在泰山还没建立，怎么祭天封禅？

　　　　因此，在封禅之前，荀易还有一个必要的行动，那就是开山。

　　　　开辟泰山，塑造岱岳。

　　　　天宫上，突然有人道：“说起来，重开泰山需要昭告皇天后土，定下灵枢和天命。荀易可以昭天，那么谁来祷地？不会是嬴吧？”

　　　　赵莹站在诸神之侧，显然不可能是她这位太后娘娘。

　　　　一位王神露出厌恶之色：“嬴终究没有过门，难道他敢让嬴来朝圣？我看最后的人选，应该是荀昙，毕竟他急急忙忙将妹妹找来，不就是进行这一步？”

　　　　这段时间，长公主持玉节代荀易巡视山河，礼奉诸神。所以大家认为荀易会选择荀昙帮忙，毕竟二人一奶同胞，不是吗？

　　　　不过开山祀地的人选，最终让诸神大跌眼球。

　　　　并非荀昙或者嬴，而是地德神君的孟翰。

　　　　英华王眯着眼：“也对，毕竟这次开山借用岱陵山脉，他当然要出面。”

　　　　岱陵山脉，就是当初泰山遗骸所化，因此称呼为岱陵，岱岳之陵。只不过从现在的岱陵山脉看，根本看不到古泰山的风貌。

　　　　荀易和孟翰站在岱陵山脚下。五大夫松率领诸多泰山精灵来迎。

　　　　“两位陛下，一切已经准备妥当。”

　　　　算算时辰，荀易望天一眼，颔首：“开始吧！”

　　　　两侧擂鼓响起，嬴站在不远处的望月台，吩咐道：“奏乐！”

　　　　嬴负责礼乐，她手下三百位月女马上开始演奏《祭山泰皇歌》。这是嬴专门为这次祭祀所赶工出来的谱子，全篇演奏共计两个时辰。

　　　　先是清冷的琴声，然后是一阵阵配乐的钟声，接着是朗朗笛声回荡在山野。

　　　　荀易里八层、外八层穿着礼祭王服，带着仪仗队一步步走向岱陵十八盘。十八盘上，每十八重石阶有一对巫女持金灯跪在地上。清冷的山风吹过，她们身上的素服迎风起舞，如同一朵朵山间飘荡的云彩映衬春桃。

　　　　这些人都是从泰乙界附属的三千世界挑选而来的巫女。全都是豆蔻年华的贞洁少女，而且样貌秀美，气质干净空灵，最适合这种祭神仪式。

　　　　“单单是这些具备巫女资质的贞洁少女，就不是一般天神能拿出来的。”不少王神对比自身，不觉摇摇头。他们虽然掌控王朝，自身位列天神，但拿出这么多巫女来，一时间动用整个王朝的力量都不够。赵莹的神赵也是如此，人数方面根本凑不齐。

　　　　“这就看出先天神人和以下后天神灵的鸿沟。唯有具备先天神界，开辟三千世界的存在，才能面不改色拿出这么多人手啊。”

　　　　不单单是荀易的登天队，嬴的歌乐队伍同样不容小觑。这些乐师月女们都是金琴仙子专门培养，从乐道之中领悟修炼法门的特殊人才。寥寥三百人，便可抵得上一个修仙门派的精锐。

　　　　乐道灵韵飘扬在山岳之间，引得山中元气喷薄，化作一处处神域。

　　　　至于孟翰一方，他以山岭精怪混着神兽神将，也构成一组秩序井然，环绕整个岱陵的队伍。这列队伍分为十二部，暗指十二地支。孟翰游走一圈后，来到事先准备好的五色后土坛。

　　　　同一时刻，荀易登岱陵之巅，也走上早前准备的天坛。

　　　　天坛为圆，地坛为方，象征皇天后土之意。二人各自捧起天书紫，地书金册主持这一次祭天行动。

　　　　当祷文结束后，荀易将天书抛飞，交给上苍。孟翰将地书埋入五色坛，交给大地。

　　　　这一来，天穹之上碧波万顷，一座连绵三千峰峦的巨大山岳倒挂而立。而大地上玄黄之气蠢蠢欲动，将东伯国万里江山的龙脉统统扭转。

　　　　正是：百川归流拜山祖，千峦俯首东岳主。

　　　　这一条条川河乃至山岳的精气流入岱陵山脉，让这座死去的“泰山”重新复苏，在诸神面前缓缓拔高。

　　　　五大夫松站在山脚下，他在岱陵中寻觅，最后来到一处荒凉的死地。这里就是他曾经诞生的地方：“来于此，也当归于此。”

　　　　落叶归根，不外如是。

　　　　老松化作大树重新扎根土壤，树冠上拖着一卷《东岳泰山图》，这卷泰山图描绘古泰山的风貌，逐渐影响岱陵向着古泰山的地形变化。

　　　　看到这一幕，幽冥上帝笑了，他对帝喾说：“这才有点泰山的模样。刚才那东西算什么，棺材么？”

　　　　宙光上帝目前是帝喾拖着半死的身躯赶来，亲自见证泰山归来的这一幕。

　　　　岱陵之山峰峦叠嶂，重重险峻雄峰高高耸起。空中泰苍山的山魄精华如同一条碧色长河倾泻而下，流入黄蒙蒙的岱陵山脉，为这座山脉焕发全新的生机。翠色绿意遍布泰山，各种神木灵树肆意生长，造化瑰丽，明秀玄奇。

　　　　“原来如此。”幽冥上帝明悟道：“岱陵是泰山的残骸，象征死。现在再用荀易的泰苍山赋予生之力，结合天地二神的力量，才能让泰山真正重现。”

　　　　青光和黄气交融，在荀易和孟翰的联手造化下，真正的泰山露出峥嵘。

　　　　泰山山脉长达万里，整个东伯国的山河疆域都被这一条巨大山脉所贯通。诸船百河在山中流淌，千峰万土作为泰山的一部分。整个东伯国正是依泰山而存的王朝。

　　　　下镇幽冥，上通天界，这才是昔年古泰山的雄风！

　　　　接着，泰山深处爆发处一阵雄浑的帝王之气。

　　　　那是泰山之中蕴藏的王神印记。自伏祖以来，炎黄二帝，颛顼帝喾等王神都曾经在这里封禅。从圣皇而下，秦皇汉武等历代王神的印记也皆在这岱宗深处涌现，于空中化作一幅幅王神封禅的景象。

　　　　泰山归来了！

　　　　这股力量引得轩辕家诸神王气蠢蠢欲动。

　　　　帝喾上前一步：“诸神，将岱宗本源归还！”

　　　　这段时间，王神们各自搜集岱宗金虹氏当年散落的本源。如今一道道流光返还泰山，也让泰山回馈相应的王气，纯化每一位王神体内的王气。

　　　　封禅本身，正是在泰山上借助天地之力纯化万民愿力。将驳杂的愿力转化为纯粹的帝气，这才是王神们御龙飞天的本质。

　　　　在泰山刺激下，每一位王神体内帝气喷发，形成一条条巨龙盘旋在泰山上空。北斗七星是天帝的象征，但轩辕黄帝秉承北斗降世，他这一系后人天然能感应北斗七星之力。

　　　　此龙非龙族之龙兽，而是万民愿力凝成的帝王之龙。

　　　　一股股王气震动云霄，天庭之上的北斗七星纷纷晃动，自发出现在泰山之巅为诸神照明。

　　　　天庭之上，龙相帝眺望虚空，在天界之东，有一座巨大的通天山脉复苏，自发贯通七重天界。上万条巨龙徘徊在雄峰之上，凝成一道象征轩辕家气运的无上黄龙。

　　　　道司神宫、岁星星域、句芒圣境同时传来欢快的大笑声。泰山归来，天地之间木德力量凝聚，让这三位大神的神力直接提升一大截。

　　　　就连青帝境也因为泰山的重立，而越发凝实。荀易的青帝少君之位，算是名副实归的坐稳了。

　　　　宇宙之中象征木德的那一股祖再度壮大，并分出一缕缕流入荀易的帝魂深处，塑造东岳大帝的神位。

　　　　黄龙缠绕泰山，气势如虹，威严神圣，已经开始向着近古时代轩辕家的气象复苏。就连神农家也有所得，气运还是回升。

　　　　“两大帝系皆归人族，这炎黄一脉的气数越发昌盛，莫非下一代天帝还真要从他们这边出？”龙族看到这一幕，心中越发不是滋味。

　　　　泰岳立，山中自动涌出碧霞，荀易藏在山中的灵胎化作碧霞元君。

　　　　恬静秀雅的元君借泰山重塑而封神，是泰山中最天然的土著神，权能只在荀易二人之下。她伸手一指，山中出现一座岱岳宫。宫中祭祀东岳大帝荀易以及岱岳山王孟翰。二帝之下，有碧霞元君、五大夫松等泰山神灵。甚至就连东伯国诸山神地，都在宫中留有牌位。毕竟现在，整个东伯国的群山，都可以说是泰山的分支。孟翰以这座泰山，即可操控东伯国地神一脉。

　　　　而荀易则以权能深入幽冥，和幽冥上帝的幽冥世界沟通，演化东伯国的冥土世界，完善自己的权能。让自己这位福神的领域贯通天地人三道。

　　　　立山之后，孟翰和荀易各自有一道神魂飞入岱岳宫。

　　　　元君在门口跪迎：“恭请两位陛下回宫。”

　　　　二人仍是青衣、黄袍之相，一左一右升起神座。二神宝相庄严，帝威赫然。随后东伯国诸神一一前来参拜，朝贺二神重塑岱岳之壮举。

　　　　感应自身新出现的群山之主权能，孟翰抬眼去瞧碧霞元君。

　　　　元君站在二帝之下，以先行官的姿态迎接诸神，看得孟翰心中颇不是滋味。

　　　　再去看看荀易，荀易对碧霞元君的行动毫无任何反应。默默在那里开辟冥土，设法打造自己的神道理念。

　　　　“这丫头也真倒霉，好端端一位东皇公主，目前仅仅是泰山岱岳宫的管理员，荀易这家伙看来是不会管她了。”

　　　　思罢，孟翰便当众宣告，将碧霞元君收作养女，代替自己管理泰山。

　　　　不过碧霞元君还不算最惨的。

　　　　和古纪元遭遇最不一样的，就是当年刘槐拿走的凤凰蛋。那枚凤凰蛋本应该是荀易和嬴孵化，后来有丹凤公主之称。目前被刘槐拿走，命运发生翻天覆地的变化。

　　　　听闻孟翰认下养女，荀易眉头一挑，但没说什么。他对孟翰道：“你在这里镇守神宫，我要开始封禅了。”

第一千一百二十八章封禅礼

　　　　开山之后，便是真正的封禅大典。

　　　　诸位王神帝气增幅，龙心大悦。今天顺应天数帮忙恢复泰山气象，对他们而言也有好处。

　　　　突然有人问：“接下来就是真正的封禅。这总不能还是地德神君吧？开山之时算上他，将他尊为岱岳王，将荀易尊位东岳帝，两人平起平坐，共掌泰山倒无所谓。可封天禅地就不同了。此乃天地阴阳之交，舒化两仪乾坤之象。这一般而言要么是君王自己进行，要么是和皇后共同主持，荀易……不……东伯陛下的意思，难道让孟翰来？”

　　　　荀易真正立下泰山，从本源角度看，并不比古泰山逊色，甚至犹有过之。毕竟加上全新的泰苍山本源，更有青帝力量暗中推动，比古泰山只强不弱。目前在天界、地界都自发出现泰山神域，让泰山投影在天地人三界。加上这件事对轩辕家的意义，所以很多王神不敢再轻视这位年轻的王神，称呼为东伯王。

　　　　“我看行。古来又不是没有男皇后。”一位王神笑嘻嘻跟诸位同伴开玩笑。

　　　　“胡闹！自泰岳崩陵以来，我等再无封禅之举。如今东伯氏重修泰山，再度封禅，是数千年以来的一大盛事，也是未来之表率！”

　　　　这次荀易封禅的仪式流程，极有可能成为后人们参考借鉴的关键要素。因此，绝对不能马虎。让孟翰来？难道日后其他王神也要找兄弟来帮忙不成？

　　　　就算是孟翰帮忙开山的这一举动，在未来流程中，都会有所演化，有所规矩。日后，诸位王神封禅时，必须让自己的血亲同胞，也就是诸位王爷亲来泰山，负责昭告泰山神，求封禅吉日。

　　　　诸位王神马上议论起来，但是当他们看到禅地的人选后，一个个轻哼出声。

　　　　此时，已经临近晌午。嬴的《秦皇乐》告一段落。但接下来，嬴又道：“金琴，莺儿，你们带领众人准备《封禅乐》，我去准备禅地。”对嬴，王神们很是反感。这次荀易带她封禅，难免有人心中不高兴。但比起一位男性，女性禅地还是比较合乎规矩的。

　　　　泰山重塑，原本山中的荀易等人自动被泰山升抬到玉皇峰顶。但这并没有完结，一条万丈云道升起，在云道尽头是一座真正的天坛。

　　　　帝喾顿时心潮澎湃，忍不住出声：“这就是昔年祖神打造，用来供轩辕家封禅的无上圣地！

　　　　随着泰山重塑，这条云道自动归来，看得诸位王神眼热不已。

　　　　黄帝打造的云道，借助荀易之手复原，又让他第一个封禅，这其中没有好处谁信啊！

　　　　在诸神嫉妒的目光中，荀易和手捧各种祭物的五大夫松踏上云道。

　　　　云道两侧有明光闪耀，纯粹的人道念力流淌不息。五大夫松小心提醒说：“陛下，这是万家灯火，是轩辕圣帝采集人道愿力，从燧人火中衍生而来。”

　　　　五大夫松是近古时候的神灵，曾旁观诸位圣皇封禅，因此对具体流程很了解。荀易这次封禅的前后事宜，大半都是他在负责。不过他也是头一次作为王神的亲随，来负责引导封天礼。

　　　　两侧的火光温暖却不灼人，反而有一种万民一心的合众之力，让人热血沸腾，忍不住为人道而战。

　　　　两侧云雾中，一位位霓裳天女在云中绰绰而现，迎风而舞。这些天女也都是万年以来，人族最杰出的舞女。她们死后，一缕精神烙印归入人道，在封禅大典上的乘云龙道中，凝成迎接王神的天女。

　　　　太隆重了！

　　　　荀易虽然对此早有研究，但核心内容帝喾不曾告知，让他自己体会。如今亲身经历后，让荀易震撼不已。

　　　　轩辕家遗留的传承尚且如此，如果是轩辕家最巅峰时刻，又该如何强势？

　　　　走在这条云道上，荀易就能感觉到自身王气一步步蜕变。

　　　　同样的，嬴负责禅地之礼。在泰山脚下，也有一座由黄帝搭建的五色后土台蓦然乍现。

　　　　后土坛笼罩五色精光，垂下万道瑞气，依稀间可得到无数歌女在吟唱讴歌轩辕一系的事迹。论规格，这可比孟翰刚刚所用的那座后土坛，要强多了。

　　　　岱岳宫中，孟翰带着诸人含笑望。“这样一来，嬴这丫头的地位，就彻底稳了。”

　　　　东皇阁内，西王妃看到这一幕，也不得不感慨起来。古纪元的时候，她都没有机会用这座后土坛。

　　　　“终究是不一样了。”更不一样的，还是孟翰收养碧霞元君，让西王妃的某些盘算落空。“也罢，儿孙各有儿孙福。我又何必再苦心操持这些？”

　　　　西王妃放下心中的小心思，专心观看这一场封禅大典。在五大夫松的主持下，这次封禅大典的流程比他们当年所用，要完整多了。

　　　　只是看到后土台时，轩辕三老脸色大变，顿时阴沉下来。

　　　　封禅大殿的后土坛，只有两种人可以用。一个是王神本人，一个是分享王神一半权能的配偶神。

　　　　一般来说，封天禅地由皇帝和皇后共同主持。但如果皇后不在，或者另有缘由的话，由皇帝自行主持禅地礼。

　　　　现在荀易没有皇后，又不肯让母亲帮忙，居然直接让嬴这位未婚妻来干！

　　　　“嬴禅地，如果真成功了，那么就是得到祖神认可的东伯皇后。旁人，再不能有任何非议。”帝喾意有所指的点出，诸神默然不语。

　　　　没错，荀易今天让嬴禅地，是正大光明昭告天下，宣告嬴的合法地位。

　　　　幽冥上帝瞥了他一眼：“只是未婚妻，终究是法统不合。”

　　　　“但百姓认可、天心认可、祖神认可，那就无所谓了。”

　　　　嬴穿金凤百翼衣，拿着荀易早先准备龙凤玉书，走上五色后土坛。

　　　　后土坛承接大地本源，是轩辕家一处玄妙圣物。站在后土坛上，便先天后土神光演绎五行大道，帮助皇后调理身体，以便孕育子嗣。

　　　　从这方面来说，对现在的嬴大有裨益。

　　　　更重要的是，这次封禅时隔数千年，后土坛积蓄数千年的力量，竟然开始让嬴的女登之体有所改变。

　　　　“咦？这种力量倒是跟孟翰的地母神化身类似。如果我用轩辕家的母神力量改变自身体质，或许能避开必死的孕子劫数？”

　　　　空中云道上，荀易也逐渐收取云道之中的馈赠。

　　　　云道两侧灯火和天女外，时不时有神龙飞腾。这些龙气都是数千年来的王气凝聚。承接北斗星光，炼就太一紫气。在王神封天时，龙气会一点点融入王神的魂魄，构造轩辕家的帝魂。

　　　　但是每一位王神都有自己的上限，所得龙气无法将这数千年的龙气底蕴抽干。

　　　　然而荀易不同。

　　　　荀易不行，他还有宙光上帝，还有青帝境之中的真灵。在他汲取下，一条条神龙投入他体内。

　　　　很快便有三十六条神龙入体。

　　　　“四九之数，已经是很多帝朝级王神的极限。再往上可就是九五至尊了。”轩辕三老关注着这一幕，露出期待之色。

　　　　“这小子肯定有九五至尊的命格。问题是，上限是多少？”

　　　　历来秦皇汉武乃至更靠前的诸位圣皇们，都曾经在这里吸取龙气，四十五道神龙并不少见。

　　　　“秦皇汉武摄取五十五道，尧舜有七十二道，禹王有七十七道。帝喾陛下当年和颛顼先帝一般，吸收八十道龙气。唯有少昊帝一人达成九九极数。这小子的上限在哪里？”

　　　　诸神露出好奇之色，听几位长老这些老者讨论。

　　　　英华王这些人都没经历过相应的封禅大典，自然不清楚这里面的内幕。

　　　　而帝喾本人摇摇头：“祖神圣帝的云道，上限就是八十一道天龙帝气。其中九五至尊为帝朝之极限。五十五道为皇朝命格。七十二道以上，为圣皇命格。而最强的九九至尊命格，已经是意在天帝。更关键的是，祖神愿不愿意让人吸收第八十一道龙气。”

　　　　当年帝喾和颛顼都可以修成九九极数。但轩辕黄帝出手扣住最后一道龙气，让他们没有凝聚相应的命格。

　　　　很简单，天庭不需要太多拥有天帝格位的存在。轩辕一朝，黄帝只给予长子九九至尊命格，将他立为继承人。更多天帝命格的人出现，这不是添乱吗？

　　　　但是现在嘛……帝喾望着穹空，就看龙相帝的态度了。

第一千一百二十九章圣皇命？

　　　　天界九重，金阙帝宫之外，巡天、礼天、刑天三圣跪在丹墀之前。

　　　　宫门缓缓打开，里面走出金星神人：“奉天帝法谕，人间姬穆清重塑泰岳，深得朕心，有尧舜之资。特赐七十二道先天龙气，成就圣皇命格。”

　　　　圣皇命格？三圣一听，心中大松一口气，马上接过圣旨去人间宣读。

　　　　此刻，荀易走到云道尽头的天坛，他身上已经汇聚四十五道龙气，有九五至尊之象。

　　　　当他一脚跨上去后，又有四条天龙飞入体内。

　　　　四九天数！

　　　　这已经超过帝朝上限的九五至尊之数。

　　　　“如果他能达到五十五道天龙入体，就具备皇朝之主的资格。”

　　　　皇朝，统领一洲，也就是人族五大国主的层次。不出意外，这一生注定成就先天王神。

　　　　但是从走上天坛这一刻起，荀易再也没有龙气入体。

　　　　英华王疑惑问几位长老：“诸位老爷子，这是……”

　　　　“八十一道龙气的赐福并非仅仅在入龙道这一段时间，整个封天大典的过程中，会不断有龙气入体。”帝喾解释后，心中喜道：四十九道龙气，当年我入天坛时也同样是四十九道帝龙入体。

　　　　入天坛才是一个开始，接下来整个封天过程，这才是关键。

　　　　荀易走上天坛，五大夫松不敢上去，跪在天坛边上双手捧起玉匣子。这里