太易-第349部分

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　　　　“没错，这是一条正路。但这是从神建族延伸的道路，并非轩辕家也并非福神的道路。”

　　　　轩辕家的五德始终，以阴阳五行之力构建的世界观，从星海中以一道贯通始终，同样有晋升第十天的可能。眼下《五典》渐渐完善，或许第二宇宙会成为第一个晋升第十重天的平行宇宙也未可知。

　　　　此外，福神一脉从近古一脉就隐藏着九天大道，也就是荀易目前所施展的力量。

　　　　突然，旁边的战神王凝成一尊毁灭神相：“陛下，借一下魔兵！”

　　　　夜女王马上将手中魔光扔过去。

　　　　魔光入手，在战神王手中形成一尊灭世之轮。这是他作为黑天灭尊时参悟的力量，是神建一族的绝学之一。

　　　　神轮灭世，破三千寰宇！

　　　　黑色宝轮快速转动，引得虚空大道支离破碎。

　　　　“诸位，联手助我破灭这座宇宙！”

　　　　战神王鼓动全部神力，其他八人也齐心合力相助，联合九大神王之力催动灭世轮去绞这方宇宙的根本大道。

　　　　荀易眨眨眼，浑不在意般吹了口气，那灭世轮轰的一声爆炸，自动化作乌光飞到荀易脚下。

　　　　荀易踩了两脚，便将魔光一脚踹开。然后上前将九大神王一一踹飞，重新打回原形，变成九团不灭祖。

　　　　“在这方宇宙，我就是主宰，我就是无上神。你们在这里仅仅是异端，是蝼蚁。居然妄想在这里反抗我？别傻了！我留着你们只有一个目的，那就是利用你们九个研究我们福神一系的九天理念。”

　　　　荀易笑了，阳光灿烂的笑容尽显纯良无邪的模样：“一方世界拥有九大祖，你们异域可正是我天然的参照对象。”他手一挥，拿出各种兵刃开始分解九种祖：“诸位，趁着你们被我祭献之前，就老老实实在我这里做实验体吧。”

第一千一百二十三章立岱岳（八）

　　　　研究神王们的大道，追寻无尽时空的法则，就好比通过生灵的血液，研究血液之中的传承，上推祖宗十八代一样。荀易解析九大神王的本源，利用他们研究无尽时空的基本构成。

　　　　但荀易说什么都不敢让宇宙直接吞噬他们，以免使宇宙附加上无尽时空的属性。

　　　　荀易的九天太一宇宙有一个最独特的属性，那就是和两界宇宙的法则截然不同。因此，很多对两界彼此奏效的攻击对荀易的宇宙无效化。但如果具备无尽时空的属性后，荀易这种超然的地位就很难保证。

　　　　鉴于这一点，荀易只是用学者的角度解析大道，分析无尽时空的历史构成。

　　　　在荀易的操控下，整个世界中浮现一颗巨大的世界树。然后大树分离九条根茎把神王们的祖吸收，扭转为九颗全新的本源神树。

　　　　这种神树与其说是研究，倒不如说是一种刑罚，一种东皇和荀易最喜欢做的刑罚。

　　　　荀易也好，东皇也罢，他们因为小时候的经历而畏惧死亡，珍惜生命。因而对生命本身留有一种敬畏，很少杀生，能不杀就不杀。在他们的神界中有一种“种树”的刑罚，将人变成大树，以另一种生命的姿态继续延续。

　　　　确保生命的延续，但却不给予最基本的人权。毕竟这些人是应该被判处死刑的囚犯，只是荀易不愿意结束生命，所以用另一种形态来延续。

　　　　目前，九位神王就是这个新宇宙中的最初一批囚犯。

　　　　树有年轮，神有纪元，神王们经历一个个纪元而存留至今。他们的大道本身也意味着无尽时空的演变史。

　　　　尤其是夜女王，她的本相就是异域的天空，是最原初的命运根源，是无尽时空的活历史。

　　　　只见荀易拿着刀子，一点点切割神王们的“树枝”，通过研究他们的大道年轮，勾勒宇宙的历史演变。

　　　　解析夜女王本源树的黑色叶子，荀易喃喃道：：“无尽时空的天穹经过两个大变革。第一次是天地之夜。黑夜和大地咬合，彼此覆盖整个世界。第二次就是大地破灭，虚空暗夜环绕诸世界的演变。”

　　　　一次是宇宙开辟，一次是无尽时空诞生。

　　　　这两次可以说是异域最大的两次变革。

　　　　接着，荀易又去解剖地神王。

　　　　地神王的本命神道中并不存在太古之前的历史烙印。很简单，他不是最初的太古神。他仅仅是后来继位的神王。因此，在他的本源大道中缺失最初的一段太古纪年。

　　　　接着是其他神王，火。海、风三位神王也是如此，他们的根本大道中缺失很严重。尤其是火神王，至今的火神王胡勒都是换代多少次的神王了。

　　　　“这五位古神王的传承是宇宙基石。铭刻在他们本源之上的每一次换代，都意味着宇宙法则的更易。”

　　　　想到这里，荀易望着自己这个新生的宇宙，渐渐有一种作为宇宙创世神的认知：“宇宙不单单是由成功所组成，更是在无数的错误之上选择出自己的道路。”

　　　　没有任何一个宇宙能保持绝对的正确。没有任何一个宇宙可以无忧无虑的顺延下去。

　　　　无尽时空在太古末年经历的大劫，使得无尽时空在原本既定的正确道路上发生偏折。大地破碎为无数小世界，天空转化为无垠虚空，在这两个大错误之上，无尽时空的格局成型了。

　　　　火神王的一次次换代，让光明的权能不断易主，导致星辰之道并不归入光辉之神，而是由诸神各自执掌。形成自己的本命星。甚至光明中仅次于太阳的月亮，也被夜女王所掌控。

　　　　海洋之中的霸主战争，因为龙族犯下的一个小错误。天生具备水道至尊潜力的神龙族，在上古时代就早早灭绝，取而代之的是当今海神王一系眷属。

　　　　各种各样的错误频发，为当今的无尽时空构建出一块块基石。

　　　　“宇宙最初，绝对正确的道路应该是一条笔直的线。但没有哪个宇宙能保持永不犯错，在错误之上不断成长，正如同一个个分岔口衍生的全新线条。正是这些错误的道路，让世界越来越向着所谓的树状形演变。”

　　　　这就是世界树的一种演绎形态！

　　　　荀易陷入沉思，这种世界树的演绎和宙光树相似而有不同。

　　　　宙光树是在无尽未来中抉择相对正确的一条，而错论世界树则是在错误中一步步积累，构造独特的世界观。

　　　　为什么天庭宇宙和异域宇宙明明来自同一位创世神，但却有截然不同的状况呢？

　　　　很大程度上，就是两界演变过程中，不约而同的偏离那条正确的道路。

　　　　“所以，在无尽时空终止世界树，不单单是宙光树的理念，还可以从另一个宏观角度出发。”随着荀易产生全新的理解，独立宇宙之中的世界树熠熠生辉，开始演绎这一个宇宙的正确历史。

　　　　而与此同时，东伯世界群的世界树也开始变化，比原本更多了三分乾坤灵光的滋润。一座座世界转变为东伯国的国土。

　　　　然而，这种速度还是太慢了。

　　　　外加荀易这个甩手掌柜闲得无聊，便动了一个心思。

　　　　“秋分之后，中秋佳节将至。不如趁机去找嬴？”

　　　　嬴正在一处小世界征战，荀易动了心思，便准备直接打通前往这一个小世界的道路。以世界作为桥梁，当做二人赏月的舞台，给嬴在中秋节一个惊喜。

　　　　于是，荀易大手一挥：“朕要御驾亲征！”

　　　　这一消息刚一传出去，各大世界之中的土著神们纷纷紧张起来。

　　　　“应该不会吧，应该不会轮到我吧？”诸神忐忑不安，一位名叫安图的神灵正在世界中和烈融的大军厮杀。突然整个世界中轰然升起一颗世界树。

　　　　大地深处的世界树沟通地脉，树冠连通世界的天道法则，把世界内部的所有异端神灵统统缠绕在世界树的根系。

　　　　“世界树，是主神？”烈融往天外一看，造父车正停在虚空星光中。车上坐着一位威严的王神，只听他淡淡道：“你们去把他们绑了，找无尽时空的神王们谈判。朕不喜杀生，就问问诸位神王愿意花费多少代价将他们赎走。还有，世界内部和我们文明不符的凡类，也一并打包带走。朕只需要土地。”

　　　　留地不留人，这就是荀易的政策。没办法，轩辕家从来不缺人，只缺土地。

　　　　再说，当这一片世界群转变为土地后，疆域面积仅仅等同原本的一个世界。时间百倍压缩，本源百倍浓缩，这样要死多少人？荀易可没那个精力，给这些异域之民增进百倍本源。所以，还是从九州移民最方便。

　　　　做完这一切，荀易在世界天穹上留下一枚月魄宝珠，便带着亲卫扬长而去。

第一千一千二十四章立岱岳（九）

　　　　帝车航于寰宇，神威浩荡赫然，惊得不从之神们一个个心惊胆战，纷纷收缩势力圈。为此，左英、青龙等人乘胜追击，在荀易震慑诸神的时候打下一片片国土。

　　　　古河界，伴随着嘹亮钟声响彻世界，本地最强的水神从水府中走出。他战战兢兢，两腿发抖，只见天外青云密布，华盖之下有帝王以及诸神身影若隐若现。

　　　　“古河界水神叔柏言连同本地神灵八十五位，当镇。”天外一道符落下，古河界中央升起巨大的世界树。青木下根须繁密，顷刻间把这些神灵统统抓住。

　　　　要知道，这位叔柏言可是一位六重天的神主。但是在荀易一言之下，直接引动世界树的力量封印。

　　　　做完这一切，荀易对帝辇边上的一位神灵道：“我要立泰山岱岳，但是东伯国中还需一条水道。此行朕连破九界，你便趁机将九界本源收敛，打造出一条九曲黄河来。”

　　　　“臣领旨。”旁边这位神灵姓苗，是荀易点化的河伯，用来补全九歌神系。

　　　　九歌之中以太一为至高神。这个太一，自然就是荀易的纯粹神格化。座下有大司命、少司命、东君、云中君、湘君、两位湘夫人、山鬼、河伯以及王。其中两位湘夫人可以视作一体，有朱簧朱英二女执掌神位，负责湘君统治湘水。

　　　　湘水也是古之大河，和舜帝大有渊源，是轩辕家曾经的一处圣地。舜帝也有“九嶷圣帝”“初代湘君”之称。

　　　　现在当代湘君投靠到荀易座下，荀易便求“宙光上帝”赐下符诏，让湘君名正言顺续接这条早已破碎的湘水。目前三人被荀易派遣在中州神赵国，辅佐赵莹复兴赵国。

　　　　云中君沈元初、山鬼女神以及王，是泰乙界中运行诸天的三位主事神灵。

　　　　大少司命目前由荀易的化身暂代神位，因为他还没来得及选择自己的两位司命辅佐神。虽然福神一脉已经给他列出长长的名单，让他这位天司命挑选辅佐神，但荀易一直没有相中的神灵。便以自己的化身代替。

　　　　至于东君，这个神位很特殊。在异域的东林神系，东君曾经是神王的象征。在古纪元，东皇本身也曾拥有东君神号，和西王妃对立。就算是现在，荀易作为东伯国之主，又是天界的天君，也有不少人将他称呼为“东君”，取东方君王的意思。据说这个封号，是从道司神庙传出来的。

　　　　因此，东君神位荀易不肯外传，暂时让座下的神鸟白参暂代。

　　　　白参到底是什么种族，至今还有一点悬疑，但是金乌族已经承认它作为先天金乌的血统，这一点毋庸置疑。而它的来历，荀易估摸着应该跟东皇脱不开干系，极有可能是古纪元留存的金乌鸟。

　　　　所以细细一算，只有河伯神位可以交于外人。

　　　　古纪元，东皇身边有一位河伯冯夷。本来荀易也打算这么做，但经过几次波折后，最终敲定的人选是一个太监。也就是曾经在大周王宫冒死救荀易的苗斌。

　　　　苗斌本来被青华道君收走，但事后又被荀易讨来放在身边服侍。如今天眷在身，荀易更是把九歌体系中最后的河伯之位予出，并且为他写下一部《河伯》。

　　　　这部《河伯》，讲的就是苗斌的生平传记。

　　　　同样是九歌诸神共同所在的世界。荀易再度挑选一个王朝，以一个小太监的角度描述人间兴衰。前半部是他在民间的坎坷贫困人生，是一个小人物的挣扎。但后半部笔锋一转，描写宫廷内斗。其中有一个王朝圣贤被迫害的情节。皇后被人迷惑，要挖圣人心脏入药，苗斌有感圣人之德，遂舍命相救。最终，苗斌被震怒的皇后分尸后扔入河道喂鱼。死后，他魂魄不灭，得天封为水神。在这里，才在文中模糊点出圣人乃太一转世之说。

　　　　换言之，救太一化身之功，让苗斌成为一地河伯。这也正符合现实里面的情节。

　　　　在《山鬼》《国殇》等篇章中，也模糊穿插太一神的线索，为这尊神秘的神灵塑造属于“天帝”的神格。

　　　　苗斌一举登天，不知击败多少竞争对手，从荀易手中获取河伯神位。

　　　　“臣必当全力以赴。”

　　　　荀易颔首，没有继续说话，而是前往下一个目的地。

　　　　连破九界，九颗世界树排成一列，每一颗世界树上都挂着一枚月魄宝珠。

　　　　月魄宝珠是太阴奇珍，这东西对凡人或者仙道那些炼气士很珍贵，但在荀易手中就是宫殿里面点缀的照明灯，顶多就是价值高一些罢了。他如果愿意，自己就能凭借《俊极天道书》凝练，更别说他老婆还是天定月神。

　　　　九轮明月连成一线光照世界，作为荀易和嬴过节的会场。

　　　　对此，外面诸神顶多说一个“天子风流，出手豪奢”，便不会细细追究。

　　　　但仔细一算，这九个小世界正巧连接嬴所在和荀易的天瑞城，换言之可以让荀易快速救援自己的未婚妻。

　　　　从战略角度上，杜绝异神们偷袭嬴，以作要挟的可能。

　　　　所以，当荀易御驾亲征后，战神王心中泛起嘀咕，不知他到底是什么心思，只好暂时压下大军，不敢偷袭嬴。

　　　　没错，在九大神王化身消失后，神王们虽然心中诧异，但并不是没有应对方法。他们已经准备在战场上对嬴、孟翰等荀易的亲眷出手，以此逼迫或者威胁荀易。

　　　　然而战神王刚刚布下针对嬴的计划，第二天荀易便御驾亲征，亲自打通和嬴之间的距离。

　　　　虽然没有给嬴增兵，让嬴自行奋斗，但他打通九个世界的这一举动本身，就无形间破局，让战神王不敢轻举妄图。

　　　　这倒是无意而为，还是有意为之？

　　　　神王陷入思考，只能派人暂停战略布局。

　　　　嬴此刻所在的世界名叫月合界，是一处由夜女王所管辖的领域。

　　　　“陛下，我们到了。”

　　　　“嗯。”荀易在造父车上起身，望着面前漆黑如浓墨的世界，目光眺望着远方虚空。

　　　　作为上帝之后，荀易从诸位上帝处所学到的一点就是：不要让旁人猜出自己的意图并且有意识引导他们往其他方向猜测。

　　　　“恐怕神王此刻正在怀疑，我这举动是有意针对还是无意巧合吧？毕竟我可是一位福运逆天的福神啊。”

　　　　荀易的确是事先得到消息，毕竟他在异域埋下无间神器，有线人给他传递异域的情报。但为了保护这些线人，荀易故意用给嬴庆贺的借口。

　　　　此外他还有第三个目的。荀易这一行征服九个世界，暗中从这些神灵身上窃取大道残片，辅助自己解析九大神王并且补充无尽时空的本质。

　　　　但是对外的说法，仅仅是为跟嬴一起度中秋。

　　　　一个二十岁的年轻王神和其王后准备过节的小情趣，任由谁也说不出一个不字来。可正是这一行，让嬴转危为安，再不受战神王的威胁。

　　　　“走吧，入世界！今朝庆贺中秋后，便等着冬至祭天，然后开始我的泰岳计划。”

第一千一百二十五章立岱岳（十）

　　　　岱陵山脉，孟翰负手走在岱陵边界。

　　　　这里是他登临神道的起点。

　　　　“两世人生，岱陵都是我最初的成神之地。”

　　　　也因为孟翰的存在，让岱陵弥漫着一股股浓郁的大地元气，是地神最佳的修炼地。如果以岱陵作为主体重塑泰岳，孟翰有信心做得比古纪元更好。

　　　　他脚下走过之地，自动形成一条金线，将整个岱陵山脉切割出来。

　　　　“继承二代的力量，果然大有不同。”孟翰对此很满意，比起古纪元的自己，目前自己所获得的成就更大。

　　　　“这是一个好事，这样一来再度面对地神王的时候，就不需要同归于尽的方法了。”

　　　　古纪元，孟翰和地神王同归于尽，将他手中的生命神瓶夺走，成为东皇手中的圣物之一。但是现在，孟翰虽然仍会将目标定在大地与冥界之王身上，但却不会傻傻再用自己死亡的方式来对抗了。

　　　　初代地母死后权能分裂，二代魔帝所得到的权能是最多的。他一出世，便有撼动天庭，和元皇抗衡的力量。土生金，二代天帝正是这一法则的缔造者。目前孟翰参悟他的传承，属性逐渐偏向于金土之道。也让他渐渐领悟自己未来的九重神道理念。

　　　　现在，岱陵山峦之中的各种矿物，统统在他的掌控中。

　　　　“姐姐还在，我不好直接把手伸到地下矿藏上。但是空出来的群山之母神职，倒是可以凭借我的力量坐上去。”

　　　　金土之力能拟化山岳神职，加上不久之后即将诞生的泰山，孟翰就可以趁机作为群山之主统治众山神。这可比地德神君更加名正言顺。

　　　　“收！”孟翰拿出七宝如意葫芦。宝葫芦轻轻一转，阴阳颠倒，整个岱陵山脉落入葫芦中。

　　　　然后，孟翰托葫乘云去找荀易。

　　　　此刻正是中秋佳节，嬴和荀易在世界之上的云海建立观月亭，二人望着远处九珠一线的太阴月光。

　　　　九颗太阴月魄宝珠的力量结合在一起，引动天庭太阴星的本源，在东伯世界群上空浮现一轮纯白色的圆月。

　　　　明月皎洁，如素海遮空，苍云盖天。整个东伯世界群都能看到虚空中洒下的淡白色月光。

　　　　二人吃着月饼，在云海凉亭中赏月。

　　　　孟翰见了，顿时气恼道：“我忙前忙后准备泰岳重塑，结果你们在这里偷清闲？”

　　　　荀易赶紧把嘴里的五仁月饼咽下去，他喝了口菊花茶，润润嗓子说：“我们也在忙啊。刚刚还找来五大夫松，跟他一起讨论泰山的构成图纸。”

　　　　嬴吩咐人给孟翰升座，摆上茶杯碟碗，亲手帮他沏茶：“不错，刚刚易哥还跟我抱怨，说是当初下令太狠，担心那些将士们完不成人物。”

　　　　如今已经是中秋佳节，距离冬至祭天没几个月了。但东伯世界群还剩下一半没有转化为国土疆域。到时候，真让一些将领提头来见？

　　　　嬴贴心地帮荀易转移话题，荀易也不愿意孟翰揪着自己偷懒，便说：“是啊，我刚才还跟嬴合计着，要不要到时候帮忙再亲自征服几个小世界。”

　　　　嬴和荀易刚才在饮酒谈诗，风花雪月，哪里说什么战场之事？

　　　　不过二人心有灵犀，你一言我一语将孟翰糊弄走。

　　　　在荀易说完，嬴马上借口：“你来时，我正劝他，正所谓‘千金之子坐不垂堂’，他又何必亲自劳神？我这几日也征服不少小世界，再加快些速度，大致上赶得及冬至祭天。”

　　　　这俩夫妻可不是给孟翰在解释，而是堂而皇之当着孟翰的面在串供。

　　　　荀易通过嬴的话，自己在心中模拟自己二人讨论的场面，顺势叹道：“你到底女流之辈，压不下那些武神将领，还是我出面最妥当。”

　　　　孟翰听二人的话，那点恼火马上抛之脑后，他手一拍：“行了！这事我管了！”

　　　　“你？”

　　　　“我已经把岱陵搬过来，接下来反正没事，正好帮你将这些世界化作国土。嬴说的没错，你作为国主怎么能天天外出打生打死？所以，我来吧。我也嫌弃这些武神将领太废物了，正好我亲自出面，来解决这一切。”

　　　　孟翰拍着胸脯打包票，向荀易讨要兵符令箭，直接撵人去泰乙界干活：“行了，赶紧去把你的泰苍山准备好，你就可等着我的好消息！”

　　　　嬴仪态端庄坐在旁边，少女嘴角浮出淡淡的笑容，手持香扇静静望着荀易和孟翰。

　　　　二人在她面前打闹毫无忌讳，孟翰直接搜身，从荀易身上夺走虎符令箭。

　　　　“既然易哥和孟翰要重立泰山，那么我也不能落于人后。正好，我手中也有古洞庭的本源，不如在东伯国重塑一片大泽，来跟易哥的灵山呼应。”

　　　　嬴曾经在某些小世界中作为洞庭湖之神，还有一条水龙常伴在侧。如今荀易重塑泰山的计划激发嬴的灵感，让她也准备在东伯国建立一座大湖。

　　　　但是嬴没有声张，也没跟荀易二人商量，她暗道：“目前泰山计划最重要，我不好让他们俩为我分心。而且万一泰山计划失败，我这边也马上取消，省得刺激他们。”

　　　　嬴明白，目前东伯国要先紧着荀易的泰岳计划。

　　　　毕竟泰岳对轩辕家意义极为重大，王神封禅全在泰山。相较之下，嬴要塑造的洞庭湖仅仅是一处古代水域大泽，虽然灵异玄奇，神灵辈出，但还是不如泰山的象征意义。恐怕，也唯有荀易暗中准备的黄河计划，才能跟泰山一较高低。

　　　　“洞庭湖是我的私有神域，不如就拿来当我的嫁妆。”

　　　　嬴和荀易今年七夕大婚已经确定。

　　　　按照两人不久之前的商议，要在人间、神域以及天庭同时进行三次大婚。

　　　　天庭之上，荀易嬴以日月为台，引喜鹊作桥，请宙光上帝为证人，当着诸神的面宣告结合。

　　　　神域之中，泰乙界、随和界的两位神主结合，要在两大神界和诸多附属小世界中进行相应的神迹，让两大神系进行合并。

　　　　人间之境，在东伯国进行大婚。到时候邀请所有人间界的亲朋好友，在人间进行帝王家的封后大典。

　　　　依荀易的豪气和手笔，他拿出的聘礼绝对少不了。

　　　　那么问题来了，嬴虽然也是人间贵女。但嬴府的情况显然无法给她准备太多嫁妆。就算有，也多是人间珠宝，在天庭大婚的时候未免太过寒酸。

　　　　所以，嬴为了免于日后夫妻被人非议，也要琢磨着给自己准备嫁妆。目前她的随和界已经开始号召天女们赶制千里之长的九色云锦，百川之重的五色明珠。

　　　　一匹匹布云锦汇聚诸天气象，色彩艳丽，如彩云般变化莫测，铺开之后可化云海穹空。

　　　　一颗颗明珠采日月天光而成，光胜群星，堪比日月，一枚便可使无光长夜如白昼煊明。

　　　　这还是最初的准备，此外还有命月府巧工制作的嫁衣凤冠、金盆银瓶等物件。细细算下来，嬴至少需要几个月时间才能备下这些东西。

　　　　当然，如果让神农家帮忙，恐怕几日功夫就能完成。不过嬴性子傲，宁可自己亲力亲为，也不愿意承神农家这个人情，让他们在旁边指手画脚。

　　　　荀易也是如此，古纪元东皇都能自己操持一副基业，自己又岂会逊色于他？

　　　　这对夫妻心有默契，都是自己准备聘礼嫁妆，根本没准备让神农轩辕两家大人物帮忙。

　　　　嬴心道：“既然两家不赞同我们的婚事。那么我们就自己来。我以洞庭湖为嫁妆，再在无尽时空搜罗七十二世界化作东伯国土，看轩辕家那些嘴脸还敢不敢在我面前显摆。”

第一千一百二十六章祭天礼

　　　　孟翰推推搡搡，让荀易赶紧开始自己的泰苍山融合进程。

　　　　于是，荀易回返神界，站在泰乙界的中央神域，法眼观望诸天世界。

　　　　他这泰乙界得到诸神的“友情援助”，三千世界遍布诸天，有着先天神界的雏形。每一个世界都有自己盛产的瑰宝。如果准备聘礼，根本不需要找轩辕家，完全可以达到自给自足的状态。

　　　　“也就是弥真那几个少数先天神人比较蠢，不然哪位先天神人会为资源和人手发愁？”

　　　　一个世界的平均值按照一亿人口计算，那就是三千亿众生。这些生灵虽然比不上主世界的九州生灵，但折扣算起来，也堪比主世界数十亿的信仰。这么多生灵祭祀泰乙神主，荀易愁什么？

　　　　人手不缺，物资不缺，就算是隐居起来再不出世，也不是不可以。天庭有不少先天神人就是这样隐居不出，自己埋头建立自己的神界。

　　　　泰乙界虚空掀动着澎湃大潮，无穷无尽的信仰香火涌向荀易，转化为纯粹的太乙玄妙气流入荀易体内。

　　　　一日千里，这就是低估了。

　　　　每天，荀易的神力都会成倍增长。按照诸神估算，荀易只需要百年时间，差不多就能真正跨入先天神人的行列，甚至可能更短。

　　　　“开始吧！”荀易张开双臂，他以神力感应泰乙诸天，将每一个小世界中的泰苍山本源汇聚在一处。

　　　　一座座模样仿佛的巍峨圣山出现在他背后，共有三千个山头。

　　　　泰苍山作为荀易建立的圣山，在每一个小世界中都有着神山的地位。眼下，三千圣山大放光彩，青光紫气升腾于世界之上，最终于泰乙神界中形成一座全新的大山。

　　　　神山从东方升起，高山峻极，大势峥嵘，和神宫所在的中央天柱遥遥相望，头顶高悬泰苍星，照射先天青光。曾经凤凰界中存在的那一枚灵胎也在世界中再度孕育。

　　　　“岱宗重塑，这丫头倒是占便宜了。”

　　　　碧霞元君，是古纪元中东皇的十二公主之一。可想到这些公主，荀易忍不住摇头。他终究不是东皇，对这些所谓的“公主”并没有什么感情。

　　　　在荀易打算中，青霞元君就算成为泰山之神，也应该配祀孟翰，和自己无关。他的儿女，在新世界中要自己生育。

　　　　荀岱已经是特例，而且是记在荀昌名下。如果不是养子，难道自己日后舍得让亲儿子记名在自己的“前世”名下？

　　　　“归来吧！”荀易以**力将泰苍山重塑，这座神山所具备的神韵，绝对不逊色孟翰手中的岱陵山脉。

　　　　这两地合一，外加宙光上帝动员轩辕家收集的力量，才能组合成为全新的泰山。

　　　　时间一点点飞逝，外界孟翰开始对东伯世界群进行大规模攻占。

　　　　不得不承认，孟翰不愧是宇宙之子，由世界选择的救世主。他以造物大神通点化世界，将一个个世界化作临时活动的巨人，让这些巨人们亲手把“皮肤”上的蝼蚁碾杀，然后乖乖变成一块块山河国土。

　　　　这一举动，让左英等人目瞪口呆。再加上诸神努力，总算在冬至祭天之前，将东伯国的国土融合完毕。

　　　　万里江山无限好，东阳青黎迎新朝。

　　　　冬至这一日，荀易从泰乙界归来主持祭天大典。

　　　　自古以来，轩辕家都有立六宗以承运天道的说法。

　　　　六宗者有天地六宗、四时六宗、八卦六宗、辰命六宗等等，指的是借助祭祀六位不同的神灵，构成自己王朝独特的祭天体系。

　　　　日月星为天，山海岱为地，加在一起就是天地六宗，承日