青城道长-第115部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　能知古始，是谓道纪。

　　　　？老子：道德经：第十五章

　　　　古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

　　　　夫唯不可识，故强为之容：

　　　　豫兮若冬涉川﹔

　　　　犹兮若畏四邻﹔

　　　　俨兮其若容﹔

　　　　涣兮若冰之将释﹔

　　　　敦兮其若朴﹔

　　　　旷兮其若谷﹔

　　　　混兮其若浊﹔

　　　　澹兮其若海﹔

　　　　飂兮若无止。

　　　　孰能浊以静之徐清。

　　　　孰能安以动之徐生。

　　　　保此道者，不欲盈。

　　　　夫唯不盈，故能蔽而新成。

　　　　？老子：道德经：第十六章

　　　　致虚极，守静笃。

　　　　万物并作，吾以观复。

　　　　夫物芸芸，各复归其根。

　　　　归根曰静，静曰复命。

　　　　复命曰常，知常曰明。

　　　　不知常，妄作凶。

　　　　知常容，容乃公，

　　　　公乃全，全乃天，

　　　　天乃道，道乃久，没身不殆。

　　　　？老子：道德经：第十七章

　　　　太上，不知有之﹔

　　　　其次，亲而誉之﹔

　　　　其次，畏之﹔

　　　　其次，侮之。

　　　　信不足焉，有不信焉。

　　　　悠兮其贵言。

　　　　功成事遂，百姓皆谓：我自然。

　　　　？老子：道德经：第十八章

　　　　大道废，有仁义﹔智慧出，有大伪﹔

　　　　六亲不和，有孝慈﹔国家昏乱，有忠臣。

　　　　？老子：道德经：第十九章

　　　　绝圣弃智，民利百倍﹔

　　　　绝仁弃义，民复孝慈﹔

　　　　绝巧弃利，盗贼无有。

　　　　此三者以为文，不足。

　　　　故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

　　　　？老子：道德经：第二十章

　　　　唯之与阿，相去几何。

　　　　善之与恶，相去若何。

　　　　人之所畏，不可不畏。

　　　　荒兮，其未央哉。

　　　　众人熙熙，如享太牢，如春登台。

　　　　我独泊兮，其未兆﹔

　　　　沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

　　　　儽儽兮，若无所归。

　　　　众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉。

　　　　俗人昭昭，我独昏昏。

　　　　俗人察察，我独闷闷。

　　　　众人皆有以，而我独顽且鄙。

　　　　我独异于人，而贵食母。

　　　　老子：道德经：第二十一章

　　　　孔德之容，惟道是从。

　　　　道之为物，惟恍惟惚。

　　　　惚兮恍兮，其中有象﹔恍兮惚兮，其中有物。

　　　　窈兮冥兮，其中有精﹔其精甚真，其中有信。

　　　　自今及古，其名不去，以阅众甫。

　　　　吾何以知众甫之状哉。以此。

　　　　？老子：道德经：第二十二章

　　　　曲则全，枉则直，洼则盈，

　　　　敝则新，少则得，多则惑。

　　　　是以圣人抱一为天下式。

　　　　不自见，故明﹔

　　　　不自是，故彰﹔

　　　　不自伐，故有功﹔

　　　　不自矜，故长。

　　　　夫唯不争，故天下莫能与之争。

　　　　古之所谓曲则全者，岂虚言哉。

　　　　诚全而归之。

　　　　？老子：道德经：第二十三章

　　　　希言自然。

　　　　故飘风不终朝，骤雨不终日。

　　　　孰为此者。

　　　　天地。天地尚不能久，而况于人乎。

　　　　故从事于道者，同于道﹔

　　　　德者，同于德﹔失者，同于失。

　　　　同于道者，道亦乐得之﹔

　　　　同于德者，德亦乐得之﹔

　　　　同于失者，失亦乐得之。

　　　　信不足焉，有不信焉。

　　　　？老子：道德經：第二十四章

　　　　企者不立﹔跨者不行﹔

　　　　自见者不明﹔自是者不彰﹔

　　　　自伐者无功﹔自矜者不长。

　　　　其在道也，曰：余食赘形。

　　　　物或恶之，故有道者不处。

　　　　？老子：道德经：第二十五章

　　　　有物混成，先天地生。

　　　　寂兮寥兮，独立而不改，

　　　　周行而不殆，可以为天地母。

　　　　吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

　　　　大曰逝，逝曰远，远曰反。

　　　　故道大，天大，地大，人亦大。

　　　　域中有四大，而人居其一焉。

　　　　人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　　　老子：道德经：第二十六章

　　　　重为轻根，静为躁君。

　　　　是以君子终日行不离辎重。

　　　　虽有荣观，燕处超然。

　　　　奈何万乘之主，而以身轻天下。

　　　　轻则失根，躁则失君。

　　　　？老子：道德经：第二十七章

　　　　善行无辙迹，善言无瑕谪﹔

　　　　善数不用筹策﹔善闭无关楗而不可开，

　　　　善结无绳约而不可解。

　　　　是以圣人常善救人，故无弃人﹔

　　　　常善救物，故无弃物。

　　　　是谓袭明。

　　　　故善人者，不善人之师﹔

　　　　不善人者，善人之资。

　　　　不贵其师，不爱其资，

　　　　虽智大迷，是谓要妙。

　　　　？（未完待续。）

第五十三章　土地夫人

　　　　墙面不知何时被刷上了层血一样的红漆，血淋淋的，看上去随时会融化一般，两个官兵互视一眼，抓了把黄豆便撒了上去。

　　　　按照五谷辟邪术的说法，黄豆、大米之类的都是能辟邪的，但是黄豆，尤其是用醋泡过的黄豆，不仅不能辟邪，反而是鬼物喜食的点心。

　　　　为何撒豆能成兵，便是因为黄豆能承载天兵鬼将的灵气，二者的原理是相通的。

　　　　豆一砸到墙面，瞬间融入进去，就像是被吞掉一般，两个官兵顿时了然，将腰间的狗血狗尿取出，做势欲泼。

　　　　忽然眼前一片灰蒙蒙，那墙面居然缓缓的开始往后退，并且发出‘轰隆轰隆’的声响，而东南西北也是一阵混淆，分不清晰；那两个官兵牢记道士的嘱咐，这是鬼遮眼，现在见到的什么，那都是虚妄。

　　　　能在堪称精锐的四千兵中选出的两百，那都是胆如斗大、血气旺盛之辈，自然不会被这区区的鬼迷眼给伤了阳气，脚步不动，也不能动，将狗血狗尿往四面八方一洒，顿时‘嗤嗤’的声音响了出来。

　　　　四周顿时传来一声叹息，然后一道激烈的阴气波动扫了过来，扫到人身上之时，盔甲上的钟馗像忽然睁开铜铃眼，阴风顿止。

　　　　钟馗字正南，铁面虬须，生有灭鬼法眼，乃道家恶神之一，能降凶鬼，虽然颜值负数，丑的连官都做不成，但人家那可是实力派。

　　　　而通过铁笔朱砂制成的钟馗画像，再由身具正气的读书人绘成，是具有一定的降魔作用的。

　　　　而为了绘成这两百张钟馗图，杜书呆的手腕差点没断掉，好在他还收养了一个书妖，在它的帮助下，能控制墨水分解，相当于妖怪版的印刷机，画一张等于十张，花了两天两夜的功夫，总算是搞定了。

　　　　那两个官兵眼见如此，心中同时一喜，抽出钢刀，刀是常年与胡人拼杀搏命的刀，沾了十几条人命，染上一层浓浓的煞气，那是可以斩鬼的。

　　　　二人心喜之下，便忘记了道士的叮嘱，凡人永远不要追鬼，才跑了没几步，两只膝盖同时一痛，就再也没了知觉。

　　　　可是等二人扑倒在地之时，却见大小腿完好无损，半点伤口都无，只是半点动弹不得。

　　　　“这、这怎么可能——”

　　　　他们断掉的，或者说被吞的不是腿，而是腿的魂魄，就好比手脚断掉之人，在冬夏天时，偶尔会感觉到自己失去的手脚有冷热之兆，但是明明那一处部位已经不在了，便是此理，腿是腿，腿又不是腿。

　　　　“喋喋，喋喋碟……”古怪的叫声不断从四面八方传来，冷热痛酸麻的触感像是蚂蚁上身，不断的从各个部位传来，不仅是两腿，就连身子的其他部位也开始不听使唤了。

　　　　毛骨悚然的感觉这才从心底里传出，他们也终于想了起来，自己要对付的，究竟是什么样的存在，那可是比鬼物更加难缠的东西！

　　　　正当他们闭目待死之际，忽然那道怪声戛然而止，并且响起了不断咀嚼的声响。

　　　　“太阳正照，阴晦当衰，飞符前路，剪除妖氛。敢有妖孽，断踪灭形。神威到处，食鬼****。急急如律令！”

　　　　一道光柱通道忽然射入层层黑暗，定在了二人身上，似远似近的传来了一声呵斥：“不想死的快点爬出来！”

　　　　两个官兵顿时如蒙大赦，他们刚爬上几步，天光大亮，原来自己依旧是在这座淫祠之中，正趴在祭坛上，想要把眼前的神像给推翻，却是在不知不觉之间，被拉入了幻境。

　　　　“啊！！”

　　　　原来是有一个官兵发现，不仅在自己附近躺下了十几个同僚，而且那神像的头颅也不见了，取而代之的是一尊恶鬼头颅，满口利齿正在不断咀嚼着什么。

　　　　然后那尊头颅自动飞起，落到了一个头戴黑罩的苗女手上。

　　　　“邪魔已被剿灭，把你们的人叫醒，马上就要放火烧毁这处淫祠！”

　　　　等这些人冲出去的时候，就见数十个火把同时落下，瞬间火光汹汹，热气腾腾，把周围的阴冷气氛一扫而光。

　　　　“又有一处淫祠被毁，邪鬼被戮，正气渐涨，痛快痛快！”看着眼前的场景，余振忍不住长啸一声，只感觉心头更加清明。

　　　　‘这家伙的官气和功德涨的好快，难不成真的是有宰执之命？’李道士心里嘀咕，他可还记得，当初在天上的教育部部长，也就是文昌帝君那里，看到过这家伙的名字，余振这小子要是真的能爬到中央的话，自己是不是也能混些好处？

　　　　“方圆三百里，除了那个土地夫人外，其他几处淫祠全被剿灭，李兄，你意下如何？”余振目光灼灼，旧事重提。

　　　　‘现在道爷的法力恢复了将近四成，而且收了几处血食鬼神，《天青宝册》中又演化出了一道符篆，加上初步练成《鬼首经》的阿果，应该是有几分把握；而且出来将近大半月，按照时间来算，也是时候回去准备准备，降服魂妖了。’

　　　　想到这里，李道士终是点了点头，算是答应了对方的主意。

　　　　“天门山上天门洞，天门洞中住夫人，夫人喜怒最无常，喜时花开怒时谢。”

　　　　等李道士三人独自来到天门山脚下的时候，就见几个羊角娃娃又蹦又跳，唱着顺口的歌谣。

　　　　李道士心中一动：“小娃娃，你过来一下。”

　　　　“什么事。”

　　　　“这里有五枚钱，你告诉道士叔叔，这山里有个土地夫人吗？”

　　　　“有啊有啊，她是这山里的神仙，爹爹打猎的时候曾经断过脚，就是被她给治好的。”

　　　　“所以说，她是个好神仙了？”

　　　　“嗯！夫人是个好神仙。”

　　　　打发走了这几个孩童后，李道士摸了摸下巴，古怪的一笑，好神仙还是假神仙，这还真是个问题。

　　　　刚入了山，树叶忽然沙沙作响，树枝自动分开，仿佛是在给人让道一般，轻轻的脚步声响起，三人眼一花，面前就多了一位白衣妇人，蒙着面纱。

　　　　“妾身见过三位降魔灵官，早已等候多时了。”

　　　　余振闻言一皱眉，呵道：“你就是此间的邪神？我等奉王命诛邪伪，可不是你口中的什么降魔灵官！”

　　　　土地夫人捂嘴一笑：“这位余大人大概不知道，李道长就一定晓得的吧，这降魔灵官这职位，可不是人间帝王能够授予的，那可是仙官之职。”

　　　　李道士这下可真是惊讶了，降魔灵官这职位可还真是非天庭不得授予，确切的说，这是一种替天庭执行任务时的临时差遣，比如说当年川省道门对外火并的时候，就有一大批头头脑脑被赐予了这个仙官官职，天庭怒刷了一波存在感。

　　　　可是问题是，这种事就算是真的，那也是他们两个最先知道，对方一个传销头目，怎么会比自己还清楚。

　　　　“不若，二位灵官去我那天门洞中坐坐，妾身把此事的来龙去脉详细的跟二位讲讲？”

　　　　李道士自然不愿，开玩笑，你要是跟那谁一样，掷杯为号，在洞内埋伏个五百刀斧手怎么办？不过他用天眼观之，却发现对方身上无一丝一毫的妖气与鬼气，道行正的不能再正，着实让他打不定主意。

　　　　要知道就算是其他血食鬼神供奉来的香火，由于它们用的是血祭淫祀的手段，必然带有几分血腥气，但他却半点也没有感受到，仿佛眼前的妇人就是天庭敕封的正宗山君一般。

　　　　余振的想法又跟道士不一样，他认为自己身负皇命，荡涤湘西所有淫祠妖邪，自当光明正大，开燎原之势，革新正俗，如果连这点闯虎穴的胆子都没有，那还能干什么事，便道一声：“好，去便去，倒要看看你有什么说法！”

　　　　出乎意料的，这天门洞只是一个普通的山洞，仅半亩大小，布置朴素，自然也没有道士想象中的刀斧手，甚至连个仆人都无，土地夫人安排二人落座，亲手泡了壶茶水招待。（未完待续。）

第五十四章　阴八字

　　　　“妾身知道，二位灵官必然是来怪责妾身放任血食鬼神、霸占香火、残害百姓的，可对？”

　　　　土地夫人这么一说，李道士与余振互视了一眼，这家伙倒是干脆，直接把话说开了，且看她怎么解释。

　　　　“但是二位可知道，这湘西的淫祭邪祀何其多也，家家户户皆有供奉邪恶，邪魔外道如此猖狂，若不与它们虚以委蛇，怕是妾身连这天门山都保不住了。”

　　　　“胡说八道！你身为人间神明，难不成还会怕这些巫祭鬼神不成？天庭就无降魔的大将吗？”

　　　　土地夫人苦笑连连，“天庭要管的大事何其多也，最重要的就是维持三界秩序稳固，其他的都是小事，像我等下界小神，哪里能够请来降魔的神官。”

　　　　李道士知道对方所说的是实情，人间妖魔鬼怪的数量不下于凡人，只不过有历代仙贤把凡人所居之地扫荡了一遍，这才显的稀少，真要是把妖魔鬼怪除尽，除非是再来一次天地大劫才行。

　　　　湘西地偏人稀，或许在天庭看来，只要不影响稳定，就也犯不着去管。

　　　　那土地夫人又说了许多无奈事儿，大意就是只能约束自家不食用那等血食，但是对于其他的东西，只能听之任之放纵之。

　　　　大约是说的口渴了，那土地夫人解开面纱，顿时露出了一张娇弱绝美的脸蛋，朝着二人羞涩一笑，端起茶杯来抿了一口。

　　　　二人都是铁石心肠的人物，好吧，至少余振老兄是，但也不由的感到一阵惊艳，杀气也减了几分，毕竟对于美好的事物，谁都不愿意轻易摧毁。

　　　　李道士左张右望，忽然轻咦一声，道：“夫人你壁上挂着的那根发簪，看上去灵光内蕴，貌似很有来头也。”

　　　　“哦，”土地夫人笑道：“那是四公主赠与我的小玩意，闺房好友之间的赠品，不值一提。”

　　　　能被神仙之辈称呼公主的，那只有玉皇大帝的那七个女儿，四公主不就是他们家老四么，喜欢穿皂衣的那一位。

　　　　余振听此话也看了一眼，心神一动：“那面镜子呢，为何我在镜面上只能看清你的长相，阿果的相貌，而没有我二人的身影。”

　　　　“那是马王爷所赠的名镜女人妆，此镜只照女子，不照男子，当年马王爷出游的时候，小女子曾经帮过他一点小忙，所以被送了此镜。”

　　　　马王爷，全名水草马明王，三眼马神，当然可不是养马的，也是道家神仙之一，以正直不阿，辩察是非而闻名。

　　　　李道士咂咂嘴，忽然起身，道：“既然土地夫人不是妖邪，那我们便来错了地方，告辞了，余老兄，撤退。”

　　　　余振皱眉看了道士一眼，嘴唇动了动，他还有好多问题没问呢，但是一想到刚刚看到的物件，就算是她说谎，那四公主和马王爷，尤其是马王爷，他那只三只眼可不是白长的。

　　　　三人刚走到门口，李道士忽然转过头，“夫人，贫道忽然忘了，还有一个问题没有问你。”

　　　　“嗯，什么——啊！！”

　　　　李道士眼一眨，两颗铜钉一样的玩意就钉入了对方的脑门，卯日真君的神蛰钉无声无息，最擅阴人，顿时把对方漂亮的脸蛋打出了两个洞。

　　　　未等对方反应过来，道士复又手腕一抖，太极两仪圈同样化作一道白圈打了出来，瞬间把这土地夫人的身躯打的四分五裂开来。

　　　　这番行动兔起鹘落，电光火疾，直到打完之后，在场中人全都没有反应过来。

　　　　“李兄，你——”就连一向自诩诛灭邪伪、干大事而不惜小节的余振也愣住了，全然没料到对方会干出这种事。

　　　　李道士却没理对方，只是扫了一眼土地夫人碎裂的尸体，却见这具尸体缓缓的融成了泥汁，可惜了，这两招只是重伤了对方，却没有彻底灭掉对方。

　　　　“李兄，你不会杀错人了吧？”余振犹疑道。

　　　　“你傻啊你，道爷一看对方是女妖精就知道不对，你什么时候见过女的当山神土地的，这可是跑腿的活！”李道士吐槽道。

　　　　虽然说神仙没有性别歧视，但还是有分工的，女仙基本上都分布在瑶池、天河、月宫等岗位，就算是派出去也是花神云仙等轻松的后勤职位，仙女当土地，就好比古代女子从军，现代男子当bra模特一样的古怪。

　　　　当然，一开始李道士是不敢确定的，毕竟天下之大，无奇不有，既有花木兰，又有蛇精男，出个女性山神那也不好说。

　　　　但是对方表现的太好了，把自己包装的跟个无辜受害者似的，似乎半点坏事都没干，那些血食鬼神只认实力，可不会因为你长的漂亮的就放过你。

　　　　而让道士真正肯定的，就是她摆在天门洞中显眼的地方，那些个神仙友人的赠品。

　　　　这套路他熟悉啊，还没穿越的时候，那些个算命的、搞慈善的、做企业的，不就是喜欢把他们跟领导的合影照片显摆出来，甭管是怎么照的，无它，装呗。

　　　　这都是套路，但道爷可是玩套路的专家，想要骗住道爷，你这水平可还不够格呢！

　　　　那土地夫人一被打裂，天门山中顿时土地震荡、风声呜咽、草木摇动，仿佛是在呜咽哭泣一般。

　　　　山神者，山之精灵所化，山神一死，地动山摇。

　　　　“快走，对方还没死，整座天门山都是它的陷阱——”

　　　　李道士话音刚落，地面忽然裂开无数道裂纹，他起云咒都没念完，就掉入到了山隙之中。

　　　　不知过了多久，道士才从烟尘中钻了出来，在最后关头，还是余振这个练剑术的反应灵敏，一手夹一个，如老猿翻壁，脚尖连点，手脚并用，在最后的关头一个燕子三返，让二人安稳落地，没有摔一个筋断骨折。

　　　　“咳咳，好险，这是……”李道士松了口气，却又皱眉，只见在山穴中，一个接着一个孩童尸体吊在藤上，排成两排，衣裳都已腐烂，不知吊了多久，但面色却是红润的反常，空气中更是散发着一股香甜的气息，让人忍不住多吸几口。

　　　　“果然是邪祭！”余振面色铁青，虽然几人这些天来收拾的血食鬼神也有不少，但是真正的祭祀场面反倒是少见，骤然见得，果然是阴森诡异，逆反人伦。

　　　　“不对啊，”李道士喃喃道，如果这土地夫人真的吸食祭祀香火，为何所见的道行如此纯正，难不成是天眼看差了，天眼也能出错？

　　　　“前方，有熟悉的气息，”一直默不作声的阿果忽然开口道，自从这苗女修炼《鬼首经》之后，生人的气息越来越淡薄，而且越来越沉默寡言起来，就像是二人的影子一般，不过对于古古怪怪的感知，却还要在道士之上。

　　　　未几时，李道士三人就看到两座棺材横放在路中，棺材上各有一个灵牌，上面写了两个人名，一个是李长生，一个是余振，等靠的近了，这棺材居然还在‘咚咚咚’的作响，仿佛里面有什么东西要钻出来似的。

　　　　余振大怒，喝道：“我倒是要看看，里面到底是个什么东西！”手中的宝剑化作一道白光，瞬间把两个棺材劈成两半。

　　　　棺材里空空荡荡的，道士莫名的感受到有种东西浸入了自己的身体，冰冰凉凉的，阴阳气一转，却并没有发现什么，但心中一沉，这湘西的古怪术法太多，由不得他不小心。

　　　　“咦？”李道士捡起那灵牌，反面一看，却是甲丑、乙未、丁酉、乙巳八个字，生辰八字么。

　　　　这生辰八字指的是自己出生的年、月、日、时所对应的天干地支，就相当于古代的身份证号码，你的籍贯、成婚、出行、殡葬，都会用的到它，基本上没有人不认得，只是——

　　　　“这不是我的生辰八字！”余振果然也发现了这一点，道。

　　　　李道士只脑袋一转，便明白了，脱口道：“坏了，这是阴八字。”（未完待续。）

第五十五章　五道将军（二合一）

　　　　老子：道德經：第一章

　　　　道可道，非常道。名可名，非常名。

　　　　无名天地之始﹔有名万物之母。

　　　　故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

　　　　此两者，同出而异名，同谓之玄。

　　　　玄之又玄，众妙之门。

　　　　？老子：道德經：第二章

　　　　天下皆知美之为美，斯恶已。

　　　　皆知善之为善，斯不善已。

　　　　有无相生，难易相成，长短相形，

　　　　高下相盈，音声相和，前后相随。

　　　　恒也。是以圣人处无为之事，

　　　　行不言之教﹔万物作而弗始，

　　　　生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

　　　　夫唯弗居，是以不去。

　　　　？老子：道德经：第三章

　　　　不尚贤，使民不争

　　　　不贵难得之货，使民不为盗﹔

　　　　不见可欲，使民心不乱。

　　　　是以圣人之治，

　　　　虚其心，

　　　　实其腹，

　　　　弱其志，

　　　　强其骨。

　　　　常使民无知无欲。

　　　　使夫智者不敢为也。

　　　　为无为，则无不治。

　　　　？老子：道德经：第四章

　　　　道冲，而用之或不盈。

　　　　渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

　　　　吾不知谁之子，象帝之先。

　　　　？老子：道德经：第五章

　　　　天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。

　　　　天地之间，其犹橐龠乎。虚而不屈，动而愈出。

　　　　多言数穷，不如守中。

　　　　？老子：道德经：第六章

　　　　谷神不死，是谓玄牝。

　　　　玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

　　　　？老子：道德经：第七章

　　　　天长地久。

　　　　天地所以能长且久者，

　　　　以其不自生，故能长生。

　　　　是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。

　　　　非以其无私邪。

　　　　故能成其私。

　　　　？老子：道德经：第八章

　　　　上善若水。

　　　　水善利万物而不争，

　　　　处众人之所恶，故几于道。

　　　　居善地，心善渊，与善仁，

　　　　言善信，政善治，事善能，

　　　　动善时。夫唯不争，故无尤。

　　　　？老子：道德经：第九章

　　　　持而盈之，不如其已﹔

　　　　揣而锐之，不可长保。

　　　　金玉满堂，莫之能守﹔

　　　　富贵而骄，自遗其咎。

　　　　功遂身退，天之道也。

　　　　？老子：道德经：第十章

　　　　载营魄抱一，能无离乎。

　　　　专气致柔，能如婴儿乎。

　　　　涤除玄鉴，能无疵乎。

　　　　爱国治民，能无为乎。

　　　　天门开阖，能为雌乎。

　　　　明白四达，能无知乎。

　　　　老子：道德经：第十一章

　　　　三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

　　　　埏埴以为器，当其无，有器之用。

　　　　凿户牖以为室，当其无，有室之用。

　　　　故有之以为利，无之以为用。

　　　　？老子：道德经：第十二章

　　　　五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人口爽﹔

　　　　驰骋畋猎，令人心发狂﹔难得之货，令人行妨。

　　　　是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

　　　　？老子：道德经：第十三章

　　　　宠辱若惊，贵大患若身。

　　　　何谓宠辱若惊。

　　　　宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

　　　　何谓贵大患若身。

　　　　吾所以有大患者，为吾有身，

　　　　及吾无身，吾有何患。

　　　　故贵以身为天下，若可寄天下﹔

　　　　爱以身为天下，若可托天下。

　　　　？老子：道德经：第十四章

　　　　视之不见，名曰夷﹔

　　　　听之不闻，名曰希﹔

　　　　搏之不得，名曰微。

　　　　此三者不可致诘，故混而为一。

　　　　其上不皦，其下不昧。

　　　　绳绳兮不可名，复归于无物。

　　　　是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

　　　　迎之不见其首，随之不见其后。

　　　　执古之道，以御今之有。

　　　　能知古始，是谓道纪。

　　　　？老子：道德经：第十五章

　　　　古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

　　　　夫唯不可识，故强为之容：

　　　　豫兮若冬涉川﹔

　　　　犹兮若畏四邻﹔

　　　　俨兮其若容﹔

　　　　涣兮若冰之将释﹔

　　　　敦兮其若朴﹔

　　　　旷兮其若谷﹔

　　　　混兮其若浊﹔

　　　　澹兮其若海﹔

　　　　飂兮若无止。

　　　　孰能浊以静之徐清。

　　　　孰能安以动之徐生。

　　　　保此道者，不欲盈。

　　　　夫唯不盈，故能蔽而新成。

　　　　？老子：道德经：第十六章

　　　　致虚极，守静笃。

　　　　万物并作，吾以观复。

　　　　夫物芸芸，各复归其根。

　　　　归根曰静，静曰复命。

　　　　复命曰常，知常曰明。

　　　　不知常，妄作凶。

　　　　知常容，容乃公，

　　　　公乃全，全乃天，

　　　　天乃道，道乃久，没身不殆。

　　　　？老子：道德经：第十七章

　　　　太上，不知有之﹔

　　　　其次，亲而誉之﹔

　　　　其次，畏之﹔

　　　　其次，侮之。

　　　　信不足焉，有不信焉。

　　　　悠兮其贵言。

　　　　功成事遂，百姓皆谓：我自然。

　　　　？老子：道德经：第十八章

　　　　大道废，有仁义﹔智慧出，有大伪﹔

　　　　六亲不和，有孝慈﹔国家昏乱，有忠臣。

　　　　？老子：道德经：第十九章

　　　　绝圣弃智，民利百倍﹔

　　　　绝仁弃义，民复孝慈﹔

　　　　绝巧弃利，盗贼无有。

　　　　此三者以为文，不足。

　　　　故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

　　　　？老子：道德经：第二十章

　　　　唯之与阿，相去几何。

　　　　善之与恶，相去若何。

　　　　人之所畏，不可不畏。

　　　　荒兮，其未央哉。

　　　　众人熙熙，如享太牢，如春登台。

　　　　我独泊兮，其未兆﹔

　　　　沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

　　　　儽儽兮，若无所归。

　　　　众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉。

　　　　俗人昭昭，我独昏昏。

　　　　俗人察察，我独闷闷。

　　　　众人皆有以，而我独顽且