龙战野-第36部分

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皇卑肟谭凑�咱们的日子还长着哪你先找地方安置下来，熟悉一下天上的情况再说。

　　　　天上是独立于凡间之外的一大世界，其中又由群仙开创出无数的小世界来。据说筚路蓝缕，独辟世界，是个挺辛苦的工作，初登仙界者要在这件工作上花费相当长的时间。好在张坚早就为张禄把小世界给准备好了，当下即命于吉引领前往。

　　　　仙人们在各个小世界之间穿行，是桩很简单的事情，意念所至，便可抵达，根本没有距离一说。当下张禄跟随于吉出了天庭，行不多远，便即穿越，来到一处很普通的山峦之间。张禄左右瞧瞧，远方虽然遥不可见，但根据感官所知，这世界直径也不过几百里而已，主体就是这处山峦，天上挂着红日。山间溪水潺潺，溪边有两三间草屋，瞧上去非常的简陋、朴素。

　　　　于吉一解释，张禄这才明白，敢情这儿原本就是张坚的产业张坚不是占了刘累的小世界，重建天庭吗？于是就把本家所在给空了出来，正好送给张禄做见面礼。于吉问了，你是要就在此基础上搭建自己的世界呢，还是干脆推平重建“吾可为汝平之也。”

　　　　张禄心说要就住这么几间小草屋，那我跟呆在凡间有啥区别啊“劳烦仙师。”

　　　　于吉将大袖一摆，周边景物瞬间消亡，就连天上的红日也不见了，唯余混沌。等到于吉告辞而去，张禄就蹲在虚空中，挠着下巴琢磨：我该建个怎样的世界出来才好呢？

　　　　在他原本的想法里，那当然要搞个现代大都会出来，甚至是科幻影片中的未来都市，那才够赞啊可是当日在女娲遗迹的幻境中已见此景，知道凭自己的学识，造出来也是个西贝货，瞧着就很暴发户，毫无文化底蕴。再说了，真要造那么庞大一座都市出来，那得多长时间，得耗费多少精力？

　　　　即便自己有女娲五色石相助，当日对战刘累，多烜赫的世界都造出来了，但那终究是个幻境，而且还是低端幻境，细节全得参与者自己去脑补。天上世界，化虚为实，就不好那么粗糙啦。我哪怕造个再平凡或者再简陋的世界出来，也纯出自身趣味，不会为人为仙所笑真要光搞个布景板，还不得笑掉群仙大牙？

　　　　算了，我还是先简单处理一下，等将来有空、有想法了，再慢慢增建吧。

　　　　手腕上五枚宝珠散开，各自归入身周轨道，缓缓运转。其中“壁”、“宇”、“真”、“幻”四珠开始绽放光芒，辅佐张禄，意念到处，开始于混沌中创造世界。这世界的主体是个圆球，但并非星球，直径也不过十丈而已，缓慢自转，以生重力。

　　　　圆球的外壳是钢化玻璃，还能根据外界光线的强弱而变色，用一堵板壁将圆球分为上下两层。然后再造一枚足球大小、炽烈燃烧的红日，距离圆球百丈距离，绕之公转这样圆球中的隔层就有了昼夜的区分。

　　　　张禄迈入圆球上层，再反复分割，造成上下三层、总共一十三个房间，先后幻化出桌椅、床铺、窗帘等等一应家具嗯，这就够暂时住上一段时间的啦。

　　　　至于圆球的下层，暂时还没想好弄些什么要不然搞间温室出来，种点儿庄稼？怎么感觉我象是一个星际拓荒者

　　　　他迈步来到卧室的穿衣镜前，镜中形象逐渐转化身穿着白色条纹的圆领短袖恤、灰色休闲西裤，光脚登一双深棕色沙滩鞋发髻消失，头发变短，直接剃了个板儿寸那在凡间始终不敢剃掉的胡子，就此终于可以刮干净了。

　　　　那么大房子自己一个人住，多少有点儿孤寂啊真要搞几个大波女秘书出来，会不会被其他仙人嘲笑？嗯，我搞个他们都没有见过的吧一人高的白色机器人，身形似梨，手长脚短，头颅浑圆，无口无鼻，只造了一对倒三角的小眼睛

　　　　“我想你应该知道的，我感到非常沮丧”

　　　　“是的我知道，”张禄精神一振，非常满意自己能够将全部快乐都构建在一个机械生物的悲摧负能量上面，“然后劳驾你给我倒杯咖啡过来。”

　　　　“就这个？”

　　　　“当然。”

　　　　“我不喜欢干这个”机器人摇晃着他的大脑袋，好象随时都会朝前摔倒，然后就趴在那儿直到地老天荒，“再说了，你又还没造出咖啡机来。”

　　　　当一个宅男兜里揣满了票子，又随时可以叫外卖来解决生存问题的时候，一切奋斗期的豪情壮志都很轻易就能化为乌有。也许他偶然会想到，该出门去倒趟垃圾啦，该把脏衣服都塞进洗衣机去啦，多少把电脑桌给归置得整齐一点儿吧，要不然下回猫出问题都不好翻出来修但是，反正我有的是时间，又着什么急呢？

　　　　张禄现在更有的是时间，就算他是有史以来最短命的仙人，那也起码一万年的寿命吧东王公、西王母他们都活了一万五了“一万年太长，只”还争什么朝夕啊？至于灭祟，玉帝都不急，我急的什么？

　　　　所以直到玉帝派于吉过来叫他的时候，张禄这世界的下层仍然还空着，别说庄稼地了，连土都还没有造上一撮呢。他只是躺在上层的床上拿马文打趣，尽量挖掘连原著中都没出现过的足够颓丧的字句，几乎使得整个世界都充满了负能量。张禄似乎觉得，这几天就连窗外的太阳都显得病恹恹的，恨不能一头扎在玻璃上，把自己给撞死得了

　　　　于吉并没有进入张禄的球形居所虽说他的世界绝大部分还是混沌一片，貌似就那圆球可以容身，但终究是人家啊，怎可不告而擅入？仙人们挺注重个人的**，在主人没有同意的情况下，是不能随便登堂入室的。于吉只好现形于虚空之中，但是周边充塞的负能量，却多少使他有点儿不寒而慄，只想赶紧叫了张禄好走人。

　　　　于吉一出现，张禄就感应到了，只得暂且撇开马文，一步便穿透玻璃围壁，迈出了圆球显然他压根儿就忘记造门了于吉说玉帝召见，张禄懒洋洋地扭一下腰：“等等，我去穿上衣服。”

　　　　于吉双眉微皱，那意思你这不是穿着衣服呢嘛？张禄耸耸肩膀：“这只是睡袍啊。”

　　　　于是重回圆球，脱下睡袍、踢掉拖鞋，换上一身休闲装，这才出去再与于吉相见。于吉眉头皱得更紧了，说你这穿的是什么啊？还不如刚才那件袍子呢

　　　　张禄没必要纠正于吉落后的审美情趣，只是微微一笑，随即二仙便一前一后抵达凌霄宝殿。虽说群仙根据个人所好，穿着千奇百怪，有裹兽皮的，有披树叶的，但见到张禄的打扮，也全都瞠目结舌。张坚也觉得挺新奇，但他知道张禄来自后世，故此倒是不以为怪。

　　　　张坚说了，你自家居所应该已经创建得差不多了吧不必心急，哪位仙人的世界不是花费颇长时间才逐步创建出来的呢？咱们还是先关注灭祟问题吧。“欲求灭祟，先必使汝得古仙遗存也。”天上最重要的古仙遗存就在昆仑山中，我已经跟西王母打过招呼啦，这就带你前去探访。

　　　　于是出了凌霄宝殿，就待前往昆仑山。张禄忍不住问：“玉帝出行，得无车马仪仗乎？”你都自称“朕”了，都住凌霄宝殿了，结果出门儿还腿着，这画风不对啊。

　　　　张坚闻言，微微一愣，随即点头：“伯爵所言是也。”左袖一招，就见两条巨龙从宝殿前的水池中破浪而出张禄恍惚认得，这是刘累那两条龙吧？你特么竟然连他的宠物都给抢了张坚右袖一摆，又见一乘巨车从宝殿中驰出。此车黄金为厢，白玉为饰，上以五色虹霓为其华盖，车高十丈，轮高七丈，虽然颇为华丽煊赫，但瞧形质也还是汉朝物件。张禄心说你还真是缺乏想象力啊，这没有我帮忙可真是不成

　　　　二龙驾车，以仙官为御，金甲力士开道，旗幡招展，很快便成一仪仗队列。张坚拉着张禄并乘，浩浩荡荡就穿越空间，进抵天凤世界，并且踏云碾雾，直至昆仑山下。

　　　　西王母亲来相迎。张坚虽为玉帝之尊，却也不敢倨傲以待王母，急忙扯着张禄下车行礼，并且向王母介绍：“此即上成公张禄也。”王母点点头：“古仙遗存，只准一人出入。”

　　　　张坚说当然，当然，我已经去瞧过了，这回就张禄孤身前往。王母便唤一名青衣侍女来，命她引领张禄前往遗迹。

　　　　这古仙遗存就在昆仑山中，从半山腰上一个碧藤遮盖的洞口进入，甬道曲折向下，大概好几百里这要是凡人，估计走半道儿就得饿死。但张禄已然成仙，即便因为道路不熟而不敢加快速度，也走了不到半个时辰便即抵达目的地。

　　　　那名青衣侍女只把张禄带到洞口，然后递给他一柱香，关照说：“香尽即归，慎勿迟也。”这本就是西王母的产业，她老人家宽宏大度，允许别的仙人前来观览、揣摩，你们可别不知好歹，一进去就呆到地老天荒，再不出来啦。

　　　　这支香不过半指粗细，长约尺半，但是燃烧得非常缓慢，张禄来到洞底，香也才不过燃烧了一半儿而已。他一手拈香，左右顾盼，就见甬道尽头，洞穴底层，空间骤然扩大甬道也不过一人多高而已，前方空间却高达十数丈，宽阔也有十数丈，简直可以把自己的圆球居所整个儿塞进去，还未必能够填满喽。

　　　　这就是古仙的遗存吗？怎么除了洞壁上有些简单刻划外，啥都瞧不见？张禄迈步而前，望向一处刻划大概距离地面两丈多高，有一横道，两头略粗，中间稍细，就仿佛是个“一”字。可是古仙时代，应该还没有文字呢吧？

　　　　注目这个“一”字，张禄突然觉得脑袋一晕，随即无数意念汹涌而来

第八十一章、从遗存到天隙

　　　　回顾文明的起源，可以将过往粗略地划分为传说时代和信史时代两个阶段。那么这两个阶段的变更点何在呢？因为有诗经，有尚书，有春秋三传中对古史的引述，再加上司马迁的史记，即便再保守的汉儒，也会上溯到夏后之世头脑精奇的更连三皇五帝都深信不疑。

　　　　在张禄穿越来的那个时空，信史时代曾经倒退到东周，要等殷墟甲骨卜辞出来以后，才能推至中商，此前都是传说，没有确切的证据主要是文字方面的证据，学者相信在中商之前，中华文明就已经产生了，但因为找不到当时的文字，谁敢拍胸脯说必然有夏，甚至尧舜禹三代呢？

　　　　但是这个时空却有所不同，西王母、东王公成仙于一万五千多年前，这亲历者还活着虽然是以另外一种形态存活着你就不能说他们那会儿不算信史时代。只是就张禄所知，那时候是基本上没有文字的，或者说没有成熟的文字，只存在着一些简单契刻而已。就好比他在古仙遗存中所见到的这些契刻。

　　　　这些简单的刻划不成体系，也无法倒推出当时的语言系统，就如同当日他向安期生请教古仙之事，对方说古仙时代并无语法，却有传承。张禄当时就迷糊啊，既然没有语法，光是一些符号，那传承又是怎么传留下来，进而能被后世之仙所解读破译的？

　　　　如今他终于明白了，这些刻划本身难以索解，更似乎什么都表示不了，但甫一凝神观望，便有无穷的意念透入脑海。他不禁想起了后世禅宗的一句妙语：“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。”

　　　　每一道刻划中都蕴含着强大而丰富的意念，将古仙的修法直接传入后人心中大概东王公、西王母之所以能够无师自通，复原了部分仙道传承，就是靠着这些意念吧。当然啦，他们要登上天界以后，才能接触到此地的古仙遗存，修道之初，大概是接触到了某些地上世界的遗存。

　　　　洞壁上的刻划并不太多，张禄粗粗一瞥，也就二、三十处而已，大多象自己初见到的这个“一”字一般，也就简单的一两道，偶尔会有聚合在一起的三道以上刻划，最多也就四道而已。每处刻划都仿佛一部古书或者更准确点儿来说，是修法秘籍但凝神细观，便可探知到其中精要。

　　　　当然啦，若是一个凡人到此，估计直接就被汹涌而来的意念给冲蒙了，而且很难得其究竟。就好比拿一本儿高等代数给某位古代儒士看，里面的文字大多认得，连起来就彻底的莫名所以，更别说还有那么多根本瞧不懂的数学符号了

　　　　张禄脑袋里突然冒出一个词儿来无字天书。

　　　　无字天书中记载的是修道之法，因为张禄修行有成，已成仙道，所以才能看得懂其中一二，不至于茫然毫无头绪。但他也不过刚刚掌握了初等代数的初中生而已，想要很快读懂高等代数，实非易与之事。估计东王公、西王母他们在凡间所接触到的古仙遗存，只是些小学算术和初中初等代数的内容吧，要等得了昆仑，才终于翻开高等代数的书页。

　　　　张禄虽是初登天界，但他在裴玄仁、安期生等人的苦心教授、栽培下，基础搭得比较扎实，又有后世知识做补足，能够从全新的角度去诠释修法。所以他估摸着，自己能够读懂昆仑遗存的十之一二，其他仙人最多也就能够搞明白十之四五而已。没谁能把这些传承彻底嚼透，所以西王母才会牢牢霸着昆仑，每次只给一柱香的时间揣摩，群仙也才会排着队来请求观览吧。

　　　　其实倘若汇聚群仙，一起来搞研究，未必不能挖掘出更多东西来。但一来这天凤世界的两位老仙儿敝帚自珍，轻易不肯示人你以为是个仙人就能跑来观看的吗？就连玉帝他们都只放进去了一回，别的仙人更可想而知了。张禄还是沾了应谶灭祟的光，才能在玉帝张坚介绍下跑来瞧上一柱香的时间。

　　　　还有第二点，就是群仙都缺乏进取之心，觉得天上世界逍遥无碍，于此足矣，所以就连两位主人也没有见天儿过来搞研究。

　　　　张禄不禁慨叹，这古仙遗存被这票今仙得着，还真是明珠投暗哪

　　　　他一处一处刻划瞧过去，无数意念涌入脑海，但留存下来的也仅仅十之一二而已。假以时日，用心揣摩，或有所得，不过这一时半刻的，恐怕还理解不了。至于剩下那十之**除非等他学有所成后再进来瞧一遍，否则根本就存不住，直接就从脑袋里穿过去了。

　　　　等到所有刻划都瞧完，再瞥一眼手中燃香，已经所剩无几了西王母还真是掐着点儿放人啊，真正可恶！

　　　　在那些意念当中，大多相关修法，也有一些古仙的影象，就跟张禄当日在天柱山遗存中所见的差相仿佛。但是并没有蛇身巨神破天招引陨石那段，也没有大群恐龙四处逃蹿刘累学得那招，大概有其独特的来源吧，并非在昆仑中所见。

　　　　当然也有另外一种可能性，即张禄所得这十之一二，并非刘累所得的十之一二，根据秉赋、素质的不同，不同的仙人当有各自不同的感悟。所以那招才仅仅刘累学到，别的仙人，哪怕西王母、东王公都不见得会用吧。

　　　　张禄轻叹一声，就打算转头离开终究是别人的东西，答应让你瞧瞧就很难得了，难道还真赖着不走吗？可是就在这个时候，他眼角余光偶尔扫过一处角落，瞥见了一处凹痕

　　　　周边石壁并不平整，有可能是天然形成的，也有可能为人力凿就，但并没想着把它砌平，坑坑洼洼，本就很多。但是这处凹痕却似乎有所不同，张禄就觉得这个形状，为什么我瞧着有点儿眼熟呢？

　　　　既然疑惑，那便移步过去，贴近观察。他如今头脑清晰，思维敏锐，很快就想起来了，这处凹痕究竟象什么可是就在这个时候，并无意念驱使，他手腕上五枚宝珠突然散落，随即就在他面前重新凝聚了起来没错，那就是当日在天柱山遗迹中得到的五色石的最初形状！

　　　　一愣之际，五枚宝珠竟然又并合起来，恢复了过往五色石的形貌。张禄刚在心里喊：卧槽不要啊，我好不容易才炼成的！就见五色石骤然飞向那处凹痕，然后就牢牢地镶嵌了进去。随即一段极为清晰的影像直透张禄脑海。

　　　　张禄当场就傻了。

　　　　西王母的侍女青鸟在洞窟外等候，估摸着香已燃尽，又过很久，仍然不见张禄出来。她心中不禁火起果然是初登天的新仙人，竟敢如此不敬王母，也不遵守承诺！于是急匆匆跑下甬道，直达底端。

　　　　然后她就看到，那位新仙人并不在遗存内，而呆在遗存门口，箕踞坐地，双目无神，表情茫然，那支线香就插在他面前的土地上，仅仅剩了一小段焦黑的香柄。青鸟长长吐了一口气：还好，这家伙还算懂规矩，大概是被遗迹内容震撼到了吧，所以才坐在门口发愣。

　　　　同样是发愣，你要是在遗迹中发愣，恐怕我跟王母面前不好交代，既在门外，王母应该不会责怪吧。

　　　　上前去招呼了两声，张禄这才恍然醒悟，于是跟随青鸟离开甬道。张坚仍然倚着巨车而立，西王母陪在旁边儿，静静地等着张禄出来两位仙人，似乎并没有什么话可说。

　　　　一见青鸟的面，西王母就问：“何归之迟耶？”青鸟赶紧解释，说新人估计是被遗迹内容所震撼，所以呆在门口发愣他在遗迹中应该就停留了半柱香的时间，并没有超时。张禄也躬身向西王母致歉。

　　　　张坚笑问：“似此，若有所得。”我也曾经去瞧过啊，就没你这么大反应，你一定是得着什么新的信息啦。张禄点点头，但随即回答说：“若有所得，然无可言表。”张坚也不追问，只说：“各有其缘，各得其法。”然后问，你是回去消化一段时间呢，还是再跟我去见见天隙？

　　　　张禄说我刚才已经思索了一段时间要不然也不会耽搁了时间，忘记及时出来反正要消化遗存中所得，也不是一时半刻之事，咱们还是先去见见天隙究竟啥样吧。

　　　　张坚便即辞别西王母，召唤张禄上车同乘，然后仪仗烜赫，直奔天隙而去。且说天上世界，洪荒莽苍，是亘古以来就天然存在的，还是古仙特意开辟的，没人知道。只知西王母、东王公登天之时即有若无天，又何言登天？其后各仙运用法力，又在其中开辟出自身居住的小世界，就好比在原本的天上世界里又分隔出了很多个单间。但这些单间在时间概念上仍为一体，在空间概念上却各自独立，并没有并列关系。仙人们只要意念所至，想要穿越去任何一个单间，那都是很简单的事情当然啦，前提得单间的主人允许你进入。

　　　　据张坚所说，天上世界共有仙人三千七百余，开辟世界与此基本同数也有西王母、东王公这样二仙共居一世的，但实在凤毛麟角目前总共发现天隙一百二十一处，其中最大的，就在邛疏所居石钟世界那也是最早发现天隙和祟的地方。

　　　　等到了地方一瞧，石钟世界仅存其半，另一半则一片混沌，就跟张禄自身小世界绝大多数范围内的状况一样。张坚说了：“此皆为祟所灭也。”从来破坏容易建设难，虽然已经将侵入此世的祟都除灭了，终究天隙还在，不定什么时候还会有祟溢出，所以邛疏秉持着仙人习惯的懒惰性，并没有开始重建工作我刚建完若再遭破坏，那不是白白做了无用功呢吗？

　　　　所谓天隙，就在这片混沌之中。张坚不敢命车驾前往我造出这些玩意儿来也是花了时间和精力的，要是正赶上有祟溢出，灭其一二，那多懊糟啊独与张禄二仙踏空而往。张禄定睛一瞧，就见混沌中有一道巨大的罅隙，就好象一只竖立的人眼一般，又象绷紧的幕布被当中一刀划开，所自然形成的破口。

　　　　仙人之属，可大可变化无穷，虽说张禄并没有刻意改变自己的外形，但身处不同的时空当中，还真不能保证作为仙人的自己在天上，跟在凡间，大小、长短完全一致。仅仅是按照自身不变的前提来估算尺度，这条天隙大概在三十丈左右，等高于三十一二层的楼房。

　　　　其实天隙内外的状况并无分别，都是一片苍茫混沌，好似无星无月的夜空，但在感官上天然能够察觉到内外之隔。张禄就站在这天隙之前，刚才在昆仑遗迹里丧失五色石后所获得的影像，又再次浮现于脑海之中

第八十二章、远古的宇宙战争

　　　　文字总是苍白的，语言也终究贫乏，即便意念传输，也不可能清楚地描摹世间万物。且不说信息传递过程中总难免丢失和扭曲，就信息本身而言，也由载体限定了其容量和准确性。正所谓“夏虫不可语冰也”，因着个体差异，某些信息终究无法通过任何途径来传播。

　　　　当然啦，仙人们一定程度上掌握了世界的规律，是不可以“夏虫”来名之的。但是同样作为仙人一员的张禄，却很清楚仙人认知同样有其局限性，那些通晓世间一切事物、因果的佛菩萨，或者什么上帝、大天尊之类，永远都只是神话传说而已。再说了，所谓“世间”，也就他们身处的世界而已。

　　　　世界之外，本当另有天地。

　　　　所以他才会对张坚说：“若有所得，然无可言表。”我确实从昆仑遗存中获得了相当丰富的信息，但我没法儿向你阐述，向你传递。别的暂且不论，你丫知道恐龙是啥玩意儿么？古代神话传说中如何诡奇的生物都可能存在，偏偏就没有恐龙这种真实物种，因为仙人本是人做，而人这一物种产生之时，其实恐龙早就绝迹啦。没有后世科学性地发掘和研究，谁能知道恐龙为何？即便仙人也不成吧。

　　　　换了一个仙人，即便也有张禄一般的奇遇，可以用五色石打开遗存中隐藏的“录像”，对于那些纷至沓来的影像片段，大概很难组合起来，更难明了其真实含义吧。无他，所差者唯眼界耳。应该有不少仙人对过往的认识要强过张禄，但对未来的认识，没谁能够比得了这位上成公之万一。乃至于张禄在见到过那些影像以后，根本无法以对方能够理解的方式来加以阐述和传递。

　　　　其实早在天柱山遗迹之中，见到那短短几段影像，张禄就已经有了一定猜测了。张坚、安期生都曾经对他说过，古仙在六千万年前开辟了此方世界，四十万年前创造了人类，他当时第一反应：六千万年，那得是白纪恐龙时代了吧！

　　　　在那些影像中他确实见到了恐龙，同时也见到了人身蛇尾的奇特魔神召引陨石之力，然后是恐龙四处逃蹿。倘若把这些影像联系起来，又会得到什么结果？大约六千万年前的白纪末期，地球本该由恐龙所统治，然而天降魔神，引陨石砸击地面，最终导致了非鸟恐龙的彻底灭绝而那，正是所谓的古仙开辟世界之期！

　　　　古仙果然不是地球原物种，而是从天外来的吗？

　　　　昆仑遗存中隐藏的影像更加丰富，连贯性也更强，遂使张禄彻底肯定了自己此前的种种猜想。那是一部古仙袭来、开创新世界的浩大史诗，恐怕没有一名今仙可以理解影像中所蕴藏的真实含义。但是，若为后世之人，或许倒可以很轻松地加以解读。

　　　　如以后世的语言来描述这一部史诗巨篇的话，应该是这样的吧

　　　　大约六千万年前没有话外音，时间问题纯出仙人口耳相传，也或许是他们从别的什么遗迹中获取到的信息，两个外星生物抵达地球，他们上半身是人，下半身则为蛇，看外貌有可能分为一雌一雄。这可能是就所谓三大古仙中的伏羲和女娲，影像中并没有出现过那第三个，或许正如某些仙人所猜想的，盘古只是羲、娲之一的音转而已，因为流传信息的扭曲，才导致两个变成了三个。

　　　　两位古仙外星来客抵达地球，当即召引天外陨石之力，消灭了原本统治地球的恐龙。至于他们的真实用意，很可能是为了改变地球的生物环境，以便长期生存下去。恐龙或许在很短的时间内就灭绝了，但改造环境的工程则花费了相当漫长的时间，倘若仙人所传并没有太大偏差的话，大约四十万年前，工程告竣，古仙随即就创造了人类。

　　　　具体如何创造，影像中表现得并不十分清晰，或许就算清晰表述了，张禄也根本看不懂。他不清楚人类是不是结合了外星生物和猿猴的新造的，还是外星生物根据天外某种智能生物而制造的根据其后的影像分析，后一种可能性比较大。

　　　　人类逐渐繁衍，散布到地球的各个角落，在外星生物的引导下，他们的智能逐渐开化，甚至其中部分优秀者获得了仙道传承那是在大约五万年前，出现了初代今仙，很可能就是昆仑之主轩辕黄帝，还有赤松子、容成子等等。

　　　　今仙由古仙直接指导，他们又开辟出了天上世界，并且这一群体日益庞大。根据部分影像判断，当时的今仙数量要远远多于如今，其数不可以千计，甚至可能超过了十万！

　　　　随即两位古仙外星生物就引领着这十万今仙，直奔天外而去。就张禄看来，那不是简单的二度飞升，而很可能是一场对外战争！因为今仙是总体动员，一起行动的，并且他们排成整齐的队列，绝大多数人手持器械虽然样式诡异，瞧着却很可能是武器。

　　　　不清楚敌人是谁，也并没有显示战争的过程，所有影像都只描绘了地上世界，后半段兼及新开创的天上世界而已，并未展示更高一层的天外。但是战争的结果，很可能是以失败告终的，因为张禄看到两个外星生物又孤零零地返回了地球今仙全都不见了，应该是全军覆灭了吧。

　　　　倘若别的仙人看到这些影像，很可能会先入为主的认定，那是古仙指引着今仙们二度飞升，然后他们再返回地球来开化下一代今仙。但是其后的影像，应该能够打破他们这种不切实际的幻想。

　　　　三万年前，“绝地天通”！

　　　　有生物跟随着古仙返回，虽然就外表看来，几与人类无异，或可认作今仙，但投入张禄脑海的并不仅仅只是影像而已，还包括了影像中所蕴含的强烈的感**彩。倘若这段影像配有背景音乐，那么在张禄认为，最合适应该是“星战”系列中那首著名的r帝国进行曲。

　　　　于是跟随很快就变成了追逐，总共三名追逐者，很可能就是传说中的帝夋、帝喾、帝尧、帝舜，诸如此类，或许还有他们的重要助手重、黎。可惜这终究不是一部电影，新角色登场并不标示姓名

　　　　一场激烈的战斗在天界展开，偶尔也会蔓延到地上但是相关影像非常零碎，并且剧烈晃动，张禄无法洞彻战斗的整个过程。最终古仙彻底失败，两个人身蛇尾的外星生物都被打得粉碎，断肢残骸漫天飘洒三名追逐者随后就离开了此方天地，归回到天外去了

　　　　但是在离开之前，他们似乎对残破的天界和天灾肆虐种种天灾当然是因天界的战斗而产生的的地上进行过一番巡视，观其表情、动作，似乎欲将此方天地彻底抹杀。三人之间因此还产生了争执，激辩的结果，天幸取消了原本的计划。

　　　　但他们貌似又有了新的计划，他们围绕地球飞行是的，围绕地球，张禄可以清晰的在影像中辨认出非洲西海岸、澳大利亚、加勒比地区这是一个完整的地球！看他们的动作，应该是在