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龙战野-第137部分
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能追得上来？而且双方连动口加动手，前后也不过短短几分钟的时间，官兵们来得快也就罢了，为啥一上来就把两拨人全都围起来呢？自己这一拨已经掉头要走了呀，仍然拥挤占道、吵嚷不休的只有闲居寺那伙人哪。官兵们怎么就能够认定，我们“在都内动兵”？天可怜见，那些禅杖、木棒也能够被称为兵器？
当然啦，各种偶然情况也可能发生，比方说闲居寺的和尚虽然来得迟，但在城门口听说少林僧众进了城，所以特意来赶，就为了闹事；而就争闹的那几分钟时间里，就有守法群众急急忙忙跑去向附近巡逻的官兵汇报……可是魏文成仍然觉得这里面恐怕还有别情，多少有点儿蹊跷。
他眼见得那员将领似乎有点儿拿不定主意，转过脸去向斜上方一瞥，也便循着对方的目光望去。只见对方眼神似乎是扫向临街一幢二层小楼，窗户大开，似乎有个人影在窗前一闪即没。
这又是谁了？这么大热闹你不看，还是中国人么？你着急忙慌地躲什么躲啊？这其中必然有事！
第四十九章 、神秘人
率兵过来包围了少林、闲居二寺僧众的将领，头戴金盔，身披两当，还系着一条大红色的披风，魏文成虽然对北周文武服色并不怎么了解，也一眼就能瞧得出来，此将身份必然不低——搁后世怎么着也得是位中校吧？
你说一军队或者武警中校亲自出马来巡街，还恰好领人打附近过，匆匆跑过来维持秩序，阻止械斗，这可能性究竟有多大？
魏文成几句话发动了围观的市民，引发群口汹汹，都来为少林僧众作证，那员将领就有点儿拿不定主意，双眼不自禁地朝着斜上方二楼窗户一扫，魏文成循其目光望去，就见一个人影匆匆地闪躲开了。
他的视力本来就还不错，经过多年修行，观察力也已非凡俗可比，但那人躲得实在太快，他只大致瞧出来，此人身着绛色圆领衫，头戴乌纱帽，看穿着打扮绝非平民百姓。
这年月南北方胡汉服饰相互影响，区别已经不很大了，但南方士族大多数仍然保持着汉晋习俗，喜欢上衣下裳，就算穿一体袍服，出门见人也得多系一条蔽膝，而且上衣多为斜领。这种圆领袍服——大多还是窄袖——是从北方胡人那儿传过来的，只有小吏和普通市民为了方便活动，才会日常穿着。北朝则不同了，尤其北周，官员朝服仍然模仿汉晋——这是当年北魏孝文帝汉化运动的功劳——但日常穿着则习惯胡服。这种风俗也直接影响了后来的隋、唐，甚至于宋、明。
所以在长安城内见着一个穿圆领袍服的，很可能是官，而至于乌纱帽，本属贵价之物，一般平民百姓，甚至小官小吏都肯定是戴不起的——他们一般系麻布的幞头。
魏文成就这么一眼瞥过去，心中便已了然，这个匆忙躲避的家伙很可能便是幕后主使了，估计就是此人跑去——更大可能是派人跑去——招来了兵马，想要以在都内“动兵”的罪名，逮捕和惩治这两拨和尚。再进一步猜测，说不定向闲居僧众通报说少林僧先期进城，故意挑起两寺争斗的，也是此人！
但是瞧着官兵的架势，把两拨和尚全都给围住了，那应该不是独独冲着少林僧来的。难道此人是信道的，所以想要趁机打击释教吗？再一琢磨，既为官员，最大可能性还是站在儒教一方，既然三教辩论高下，那么寻机想收拾佛徒，也就很顺理成章的啦。
可是魏文成已经煽动起了民众舆论，就算此人背景再深厚，来的那位中校倚之为靠山，也不敢逆众而行——谁知道这些站在少林僧一边儿的市民百姓里，有没有谁具备通天之能呢？这可不是小地方，而是在长安城内，随便扔块石头估计就能打着个五品以上官员，或者是高官显宦的家眷、门客……
这将领还在犹豫，魏文成朝他微微一笑，双手合什道：“圣意广招天下修者，吾今奉旨前来，却为闲居寺众骚扰，方知都内秩序竟至如是……请教，若欲告诉，寻谁为是？”长安城内的治安如此糟糕，竟然有些胆大妄为的僧人敢在大街上就骚扰、袭击我等，我打算去告状啊，你说我该去哪个衙门递状纸呢？
他不退反进，口气虽然和缓，用意却咄咄逼人，搞得那名将领满脸的尴尬，下不来台。正在不知所措之际，好在突然间从人群里挤出一个人来，扳着此将的马鞍，低声说了句什么。那员将领斜侧过身体，微微躬腰，听闻此语，不禁如释众负，于是转过身来朝魏文成深深一揖：“吾已知就中曲直，少林僧既然自卫，乃可放行。职责是在，若有得罪，大师勿怪。闲居僧当街闹事，吾自当惩处，大师不必告诉。”
随即做了一个手势，那些包围着少林僧的官兵们当即左右散开，让开通路。那将一伸手，做了一个“请”的姿势：“大师且管前行，自有衙署接待。”
这人脸变得很快，态度如此恭敬，又表态说将会严惩闲居寺一行，那么魏文成也就不好再发作了，于是点头告别，就此领着少林僧众，沿着南北通衢，浩浩荡荡继续往前走。果不其然，才刚走出去一箭之地，就被一名官员当街拦住，高声问道：“得非少林道信大师法驾乎？”
魏文成点头回答：“衲子便是道信。”那名官员也通报了自己的职务、姓名，随即一摆手：“大师等请随某来。”
长安城占地面积很大——当然啦，跟后世的二线甚至三线城市都没法比——城中便有多间佛寺、道观，大多属于皇家或者高级贵族的产业。当下那名官员就把少林寺一行人请到了一所名刹之中，进门的时候魏文成抬头观瞧，只见牌匾上大书“陟岵寺”三个大字，不禁奇怪，心说这名字可有够诡异啊——峙岵是啥意思？佛经中有这个名词么？
陟岵寺住持亲率僧众前来迎接，把少林寺一行人安排在西院暂住。魏文成自然不能不敷衍几句，跟住持和尚对坐恳谈了一会儿，打听之下才知道，原来这是一所将近三百年历史的古刹，首建于西晋泰始年间，本名“遵善寺”。十多年前，北周明帝宇文毓在位，为其岳父独孤信重修此寺，改名“陟岵”——这两个字是来源于《诗经·魏风》，有“陟彼岵兮，瞻望父兮”的诗句。
魏文成一听，啊呀这个独孤信我是听说过的……此人真正父以女贵，他俩闺女一个嫁给了杨坚，成为独孤皇后，一个嫁给了李虎，后来生下唐高祖李渊——要没有这俩女儿，北周显贵多了，一般人谁会记得他的名字啊。没想到他竟然还有个女儿是北周皇后，这家伙还真是能生……
闲话叙过，陟岵寺住持就要跟魏文成讨论佛法——这可真是怕什么来什么。好在魏文成口舌便给，又擅长装逼，随口敷衍了几句，就以远途劳乏，请求暂歇，把住持和尚给打发走了。完了他找来接待官员，询问究竟何时开始辩论大赛哪？对方回答说，总得等四方释、道二教的大德们全都汇聚长安才能开始吧——你们距离比较近，来得还不算迟，所以大致估摸一下，怎么着还得再等十天半个月的。不过请放心，但凡入京的释家、道家，都由朝廷相关部门供应饮食……
魏文成笑笑，心说你还真是小瞧我了，少林寺虽然不算豪富——起码比起闲居寺来差了不少——光我们随身携带的财物，也足够在外应付个一年半载的啦。若没有这份财力支撑，谁敢大张旗鼓远赴长安？
比方说邯郸的广福禅寺，别说慧可是在北齐境内，就算他身在北周，那也来不了长安城——除非一个人孤身上路，化缘而行。再比方说昙林所在的熊野山定林寺，估计也不够这份财力。
再询问这次辩论大会的始末，那官员就给介绍了，说主要是皇帝陛下信道，但是执政的大冢宰（宇文护）却信佛，不少汉族官员虽然也迷信，却总是把儒教摆在释、道二教之上，导致利益分配不均，自然常起纠纷。因此才会想着搞场辩论大赛，以定三教高下，主要目的是方便以后分配宗教资源。
魏文成心中窃喜。他可知道这会儿北周朝中究竟谁说了算，那肯定是大冢宰宇文护啊，他本是三朝老臣，而且前两个皇帝——孝悯帝和明帝——也都是他搞掉的，当今天子宇文邕是他拥立的。那么既然宇文护信佛，佛教在这场辩论会上的赢面就相当之大了。
赢面大好，说不定根本不必要由他出头，甚至于独木擎天。魏文成对自己的口才还是很有自信的，但对自己的教义水平却多少有点儿心里打鼓，话说要纯粹靠诡辩舌战群儒，就算赢了也没什么可夸耀的……
再问此事由谁主持，那名官员却回答得含含糊糊的，光说是皇帝的一位宠臣，并没有实际职司，却封爵为蜀郡公。
从这官员嘴里打听不出什么来，陟岵寺僧似乎也不愿明言——看得出来，众人都挺讨厌那位“蜀郡公”的，但是分明敢怒而不敢言。于是魏文成就关照随从少林僧，说以我如今的身份，不方便行走于市井里巷之中，你们有空多出去转转，打听一下蜀郡公的情况，最主要是——他究竟倾向于哪一教？是儒、是道，还是释？
他们是半上午进入长安城的，魏文成小憩了一会儿，用过晚膳之后，就摒退众人，独自在寝室中“坐禅”。其实坐禅是假，他趁机回想和默写一些天书上的法术是真——如今长安城内三教汇聚，儒教且不必提，释、道二教中应该有不少真有本事的家伙吧，是不是每个人都能遵守规则，动口不动手呢？你光瞧闲居寺法缘和尚的行为就可以对此不报什么希望了，或许只有依靠法术，魏文成才能保证自身的安全。
眼瞧着月上三竿，突然有陟岵僧在门外禀报，说有客来拜。魏文成就奇怪啊，我进入长安，驻锡陟岵也大半天了，究竟是什么人，为什么偏偏要夤夜来访呢？搞得这么神神秘秘的……这年月城市内都有宵禁，一般人别想晚上出门，由此可知，来人肯定身份不低，势力不小啊。
于是开门延请入内，就见来人裹着一件厚厚的带风帽的皮衣，等关上房门之后才将风帽摘下，皮衣卸去，露出来真实面目。这人里面穿着绛纱的圆领长袍，头戴乌纱帽，一张方脸，微有胡须。魏文成定睛细看，不禁吃了一惊……
第五十章 、食肉动物
张禄再次通过第四代口袋地球世界回到真实地球，已经是2016年1月14日了，本尊穿越已近一日。
他本来早就想折返回来的，但却被各种俗事给绊住了脚跟，不由得心想：究竟谁说神仙逍遥自在来的？
小孩子喜欢游戏和玩具，成年人渴望金钱和权力，老人为了健康和寿命发愁……不同岁数、状态的人类各自有着不同的烦恼，而即便改变了生命形态，也只是改变烦恼的类型而已，想要彻底断绝是不可能的。这就是生命的意义，只要活着，很多事情就无法逃避。
最初是因为堂阳季的陨落，张禄心惊胆战地看了一场新星的创生，然后玄奇界开了个小碰头会，地球余孽又开了场秘密会议……原本战斗部门的折损并不怎么关后方教育部门的事儿，问题“屠龙战队”成员数量有限，损失一个以后很难及时找到替补，有很大可能性在某些特殊情况下会请调后方部门派员过去临时帮忙——玄奇界群仙为此也必须做好心理准备。
张禄在会上举起手来，说我愿意跑第一线去试试啊——虽然他事儿已经挺多了，但出于对龙族的好奇心（而非仇恨），更主要是龙族与地球人之间隐秘联系的好奇心，他不愿意长时间只窝在后方。但是他的毛遂自荐却被众仙无视了，索太就摇摇头，说：“张禄你升仙时日尚浅，不宜轻涉危险境地啊。”
张禄心说我是跟唐莹一起飞升上来的，凭什么她就能顶在前线，我却要窝在后方？但他终究也只能撇撇嘴，腹诽几句而已，并不能正面驳斥索太他们——自己跟唐莹还是有区别，不可一概而论呀，那老太太的斗战经验肯定比自己丰富多了。再说了，即便唐莹，目前也只是战斗部门的预备成员而已，否则的话她早就接替下堂阳季的位置了，哪儿还用从别的部门临时借调人手呢？
会议商量的结果，是让罗兹做好随时飞去前线帮忙的准备。罗兹这家伙也惫懒，趁机提出：你们把我负责的下界分一分吧，万一我去与龙族斗战，不克分身，各位同仁就必须要暂时接过我的工作呀。
张禄自然也分到了其中一份儿——对于他这段时间的工作效率，玄奇界同仁们都给予了不低的评价，并且普遍认为，他还可以挑更重的担，走更远的路……为此张禄又花了不少时间去熟悉和研究六个三维世界的基本状况，好不容易才抽出身来，再赴真实地球。
他此行的目的是搜寻本体穿越的通道，找准位置后反馈给三无，好让他尝试找出运行口袋世界的系统核心。再次出现在天津街头的时候，本体已然穿越了将近一天啦，早就不存在于这个世界上了，张禄这回不用再买票坐地铁，直接隐匿身形，御风而行，很快就去津抵京，并且出现在了雍和宫附近。
他先不着急干正事儿，而是折返回家，打开了电脑，启动了windows系统，然后点开浏览器。键入的搜索项是“元嵩”二字，首先跳出来的为北魏宗室、元澄之弟——“不是这个。”随即找到一个虚构的古装片人物，那肯定也不是啦。
一直往下拉，终于搜到一人，张禄点开来一瞧，信息量并不大，但是——“哈哈哈哈，我就说嘛，必是此人无疑了！”他不禁手拍电脑桌，大笑了起来。随即身后响起来一个声音：“什么事儿那么好笑？”
张禄不禁一个哆嗦，匆忙回头，就见三无仍然一副第九任神秘博士的打扮，双手插兜，就正站在自己身后，身体还略略前倾，双眼盯着屏幕。
“吓我一跳！”张禄佯怒道，“你进别人家别说敲门了，竟然连脚步声都一点儿没有，你是贼吗？！”
三无撇撇嘴：“我怎么知道你在啊，进来才发现的。”随即用肩膀一拱张禄：“让让让让，也让我查点儿东西。”
张禄没好气地从椅子上站起身来：“你干嘛来了，就为了用我的电脑？随便找家网吧就能够搞定吧？”
“别忘了咱们一起跟这儿住过一年哪，”三无笑着坐了下来，“你的键盘、鼠标、输入法我都熟啊，肯定使熟不使生嘛——你也知道，我的本体还在此世，肯定不能回自己家去，那就只好奔你这儿来啦……”
说着话熟练地键入一些搜索项，然后开始一目十行地浏览起来。
张禄在旁边儿叉着双手，盯着屏幕：“啥玩意儿？英文……你可别跟我这儿翻墙看什么不和谐的东西啊，我还想继续保留这个住家、这台电脑一段时间呢……”
“别胡扯了！”三无扫视着屏幕，头也不抬，“我怎么可能关注什么政治问题？至于那些啥啥的……还用翻墙？”随即指着屏幕上的一行外文：“找到了，这算是理论物理界比较前卫的一种理论了，它或许能够解释超三维世界的某些……某些现象。”
张禄盯着那几行文字瞧了老半天：“什么理论？我没瞧懂……”
“正好跟你探讨一下，”三无朝后一仰，足尖点地，把椅子转了过来，“咱们从哪儿说起呢？唔，在超三维世界中，仙人们往往避世隐居，少起冲突；而就理论上来说，人类和龙族也并没有什么利益上的真正你死我活的必须性，所以才有某些仙人认为，只要找出沟通的方法、衢道，仙和龙也是可以和平共处的……”
说着话注目张禄：“为什么会这样？”
张禄后退两步，瘫软在沙发上：“我不是很明白……是不是因为，地广人稀？”
“一般确实是这么认为的，”三无点点头，“因为宇宙无限大，而智慧生命数量绝少，故此不会存在对资源的争夺，也就没有必要产生冲突。可是反观人类历史，争斗、战争之所以产生和存在，固然有资源不足的问题，但更重要的，乃是资源分配的不均衡。”
张禄点头。
三无继续阐述下去：“游牧民族和农耕民族的生存环境根本不同，当初汉高祖在平城被围，就有人奉劝冒顿单于说：‘今得汉地，而单于终非能居之也。’草原并非不够广大，胡人又不是多到占完了所有的牧场，可是游牧民族还是三天两头侵扰汉地，为什么呢？那是因为传统畜牧业创造的物质财富太少，碰上什么天灾**——比方说所谓的白灾——就被迫要对外扩张，发动战争和抢掠。农业民族普遍生活得比游牧民族要好，所以轻易不会想着往塞外打。”
张禄说是这个道理，但你究竟想说什么呢？
三无不慌不忙地继续说道：“古代世界，富者益富，贫者益贫，富人难道还愁吃愁穿吗？照样会去盘剥穷人。而在现代社会，美国佬为什么总想插手中东事务，搞得烽烟四起？那是因为石油啊，是为了抢占那些他们未必真能够全部吞下的石油资源。任何资源都不可能真正平均分布，总有些原材料或者什么形胜之地是争夺的源泉——可是反观天上，为什么没有发生类似情况？
“在很多修仙文当中，即便仙人之间也是难免争斗的，为了抢夺某些特殊的资源……”
张禄皱皱眉头：“我升仙不久，倒是真没有听说什么特殊资源是仙人们都想要得到的……但就理论上来说，倘若真有这一类的资源，即便仙人数量再少，身边可以榨取的资源就无穷无尽，也不可能真的平和相处，不起争端吧……”
三无鼓掌道：“没错，地广人稀不是不起争斗的理由，只有任何人都不可能获得比别人更多的资源，就连暂时不用但可以积累保存都不成，那才是和平的真正保障。”
说着话略侧过身指指屏幕：“仙人为了维持生命，进而继续修炼，需要什么资源？那就是构成咱们这种生命体的两大要素——信息和能量。在传统物理界，是并不把信息看作物质存在的，能量则与物质的时空分布和变化相关，说白了，信息是意识，能量是物质，这两者是对立统一的。但这种前卫的理论则认为，信息和能量都同样来自于真空的运动……”
“真空的运动？”
“我们知道，所谓宇宙真空并非真的空无一物，而是充满了意识和能量。但意识从何而来？是不是真空的原型？能量又从何而来？既然是真空，并没有物质存在，又怎会凭空产生能量出来呢？没有仙人考虑过这些问题吧？”
张禄点头：“仙人们自可以从虚空中获得意识和能量，以维持自身的存在，并且进一步修行，提升自身的境界。这种汲取是地球物理所无法解释的，因为是无远弗届的，我感觉自己起码以整个象限为获取对象，并没有什么位置、资源点必须牢牢占据住……”
“即便象限之间，资源的总量也不可能完全相同，”三无继续阐发道，“但因为数量太过庞大，无从比较，所以也没有什么仙人特意想要占领某个象限——这就是争斗不起的缘由所在。咱们还是拉回来说吧，根据地球上这种前卫的理论，再加上我自己的经验，我猜测，可以把宇宙比作汪洋大海，几乎象充斥着水分子一样平均散布着某种不可见、不可知的存在。这种存在就是意识和能量的来源，因为它会产生波和气泡——你看这句话的大意就是：‘真空就象海洋，所谓真空中的光波就像海洋中的水运动所形成的波动，真空中所谓的基本粒子就像海洋中的气泡……’”
张禄一龇牙：“好深奥……可是这对于咱们的行为有什么指导意义吗？你可别陷进研究纯物理的深渊里去，咱们还有很多事情要做哪！”
三无笑一笑：“仙人在虚空之中，或者在任何星球上，所能接触到的波和气泡总量都相同，所以不必起什么争端，不必有什么抢夺。但是，作为独特的智慧生命的仙人本身，却是大量波和气泡的汇总。当仙人陨落的时候，这些凝聚的波和气泡将会快速发散出去，复归宇宙。你想到了么？独有一种特别的存在，他可以直接吸收这些发散的波和气泡……”
张禄一皱眉：“你是说你我？地球余孽？”
三无点点头：“咱们试验过了，我不可能从你身上吸收信息和能量，你也不能吸收我的，那是不是因为同类之间，天然有某种机制不可互相掠夺呢？咱们是不是能够掠夺其他仙人的信息和能量呢？就好比在凡间，倘若阳光和水资源平均分配的话，那么任何植物之间都不会起什么争夺；倘若植物平均分配，那么食草动物之间就不会起什么争夺。但是，植物通过光合作用啥的所转化的营养成分，却被食草动物掠夺了；食草动物通过植食所转化的更高级的营养成分，却被食肉动物掠夺了……”
张禄不禁略一哆嗦：“听你这么说，咱们是占据着比仙人更高端的食物链层级啊……”
“为什么不可能？”三无一翻白眼：“所以牛才会希望能把狮子顶翻在地，并且永远也不再出现类似的可以通过吞食自己，从而掠夺能量的物种。它们要真有能为，就会把食肉动物彻底消灭，能为差一点儿，就会把食肉动物封印起来！”
张禄仰起头来想了一想：“这是一个植物资源平均分布的世界，生活着一些植食动物，慢悠悠地漫步在绿色的海洋里，通过吞噬植物来获取生存和进化的原料，无聊但却平和。但是植食动物群中，其实隐藏着几只食肉动物……不，杂食性动物，它们有可以撕咬的尖牙、利爪，也有能够消化动物蛋白的天赋机能，若能吞食同类……其实那就不能算是同类了，若能吞食那些植食动物，就有可能长得更大，进化得更快。只可惜，它们并不敢主动攻击植食动物，来验证自身的特殊体质……就怕才一亮爪，就会被大群野牛给踩成肉饼……”
三无叹一口气：“然而，它们终究已经在本能觉醒的边缘了，在某一种特殊的情境下，它们无意中品尝到了死去植食动物的血和肉，觉得相当美味……”
“我有点儿怕，”张禄“啧”了一声，“我宁可变成食腐动物，也不想变成食肉动物……”
第五十一章 、硅基生命
张禄说宁可变成食腐动物，也不想变成食肉动物，是指他并不反对吸收仙人陨落之时发散出来的信息和能量——不过干嘛要比拟作食尸呢，怪恶心的……其实这跟我继承了他的遗产有什么不同？
听了张禄的质疑，三无不禁怪笑一声：“仙人的所谓‘遗产’就只有信息和能量啊，这并非身外之物，本来就是他生命的组成部分……”
“可是除去那一轮残留下来的恒星，大量信息和能量也终究会发散到宇宙之中，迟早也是会被其他仙人所撷取的……”
于是两人就跑题了，开始就这个问题展开无意义的辩论。三无说：“那就好比是把尸体埋入地下，自然**后又成为植物的养分，然后植食动物再通过植物来撷取这些养分——跟你直接啃噬他的**终究不同嘛。”
“既然不是积年累月自然**，而是临死之时发散出来的，那自然就可以等同于身外之物了！”
“那你就是个翻检尸体，把人最后一条裤子都扒下来的抢劫犯！”
“干嘛总说我？”张禄不快道，“你们不也有这种能力吗？”
三无笑一笑：“我们虽有这种能力，却并没有主动运用过——上次堂阳季的陨落，信息和能量激发过程中被我和魏强不期然吸收，并非我等的本意啊。可你就不同啦，你在凡间就吸过别人的真气……”
“那也不是我主动去吸取的啊，是对方打进我体内的……”
“你再好好想想？”三无歪着脑袋，诡笑着望着张禄，“你曾经在天垣吸取过龙尸残余的气息吧？你这跟一只啃噬龙族尸体的秃鹫有啥不同？”
张禄张口结舌，说不出话来了。愣了一下之后，他干脆转换话题：“龙是敌人，我吃它又怎的？话说既然我可以吸取龙尸的气息，那么理论上也应该可以撷取活的龙族的能量……”
三无点头：“说不定这可以成为对付龙族的利器……问题是魏强虽有此能，却还并不能自如运用，或许应该把你也派到前线去跟龙族打上几场，或许可以探寻出咱们地球余孽屠龙的独有手法来。”
张禄耸耸肩膀：“本来这回玄奇界商量着派谁作为斗战部门的替补，我是举手报名了的，但谁都瞧不起我，说我年轻识浅，又缺乏与龙族对战的经验，所以最后派了罗兹。据说那家伙还在凡间的时候，就曾经在仙人的协助下跟龙族的投影对战过……其实我在凡间也跟龙打过不止一场哪，虽然基本而言都是死的……”
“放心，总有机会的，”三无终于扯回了正题，“咱们可以一步一步来，先探究清楚口袋地球世界的机制，说不定可以缩短新人飞升的时间，多扯几个地球同伴上来。人一多，力量就大，而且可供研究的实验个体也就丰足了……”
两人又随口聊了几句，三无把自己这些时日利用地球科学为工具，剖析超三维世界所得的猜想，逐一向张禄作介绍。根据三无的猜测，龙族应该也并非超三维土著，而是从某些尚且不为人知的三维世界飞升上来的——
“我记得你曾经说过，真正适合超三维世界的智慧生命，因为已经脱离了星球表层，而可以在宇宙虚空中自在翱翔，所以最佳的外貌该是球形……”
“我也就随口那么一说，”张禄笑一笑，“你还当真了。其实在宇宙虚空中，对于仙人和龙族而言，外形并不重要啊。”
“没错，对于超三维的智慧生命而言，因为完全是意识和能量的聚合体，所以外形并不重要，”三无点点头，但随即又摇摇头，“但既然并不重要，又为什么一定会长成那种完全悖理物理原理的长虫形状呢？龙还有爪子呢，难道在虚空搏斗中，真能用得上那相比身体来说短得太多的爪子么？龙究竟从何而来？
“我觉得吧，倘若龙是从超三维虚空生物进化而来的，那么类星球状的球体是它最应该形成的天然外貌。倘若它们是从超三维星表生物进化而来的，那么必然会在某些星球上残留有它们古老的遗迹——起码仙人还并没有发现过，即便是曾经被龙族占据，如今归了人类的那些象限当中，也并没有发现原初龙族的痕迹。若是刨除这两种漏洞很多的猜想，那么唯一的可能性，就是龙是从咱们还不知道的某些三维世界飞升上来的，因此才会保留着并不符合超三维虚空生物的外形——就跟你我一样。”
张禄一�
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