太上章-第169部分

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　　　　虎娃来到了南岸的滨城，他并没有在城廓中停留太久，又沿烟波浩瀚的东海岸边行走。巴原上的东海，可比虎娃家乡的花海和鱼海大太多了，从西岸的滨城到东岸的乌云山，水面足有九百里宽广。

　　　　站在岸边远眺波涛一望无际，就算无风的天气，也有一道道浪涌翻卷。波浪中有渔船往来，每到日落之前，归船上响起古老的渔歌，岸边则等待着迎接收获的人们。除了打鱼之外，这一带的族人也种植各种庄稼，外地运到这里最重要的物产是木材、盐以及各种金属器具。

　　　　这里的族人们日常的装束，也和虎娃在巴原其他地方见到的有所差异，他们大多披发赤足，很多人人只用一根绳子或布条简单地将头发束于脑后，除了贵族，这一带很少能见到穿鞋戴帽的。有的渔民就以船为家，休息时将船停在避风的港湾里。

　　　　玩耍的孩子们身上都绑着一种长条形的瓠瓜。这当地种植的果蔬，青嫩时可以食用，熟透后会变得中空并带着硬壳，里面是籽。它也是葫芦的一种，将这种硬壳状的中空葫芦系在身上，不慎落水可以使人浮起，故此又被称为腰舟。

　　　　虎娃入乡随俗，亦披发赤足系腰舟行于海边，也买了一根瓠瓜所制的腰舟系在左边的腰间。右边的腰间则挂着另一个形状不同的葫芦，像一大一小两个球连在一起，还开了口带着塞子，里面可以装水，比竹桶轻便，但没那么结实。

　　　　这个葫芦是去年秋天成熟，晾了一冬之后刚刚制好不久的。虎娃的习惯，自己所用的器物总喜欢以法力炼制一番，使之更加坚固耐久。

　　　　葫芦刚买的时候是金黄色的，过了一段时间。颜色渐渐变深，竟呈紫金色。虎娃在百川城之会的比斗中有所悟，也想印证一件事，所谓法器是否必须得用物性精纯的天材地宝打造，世上随手可得的普通之物，比如泥土、比如这个葫芦，能否也可炼制成法宝？

　　　　虎娃并没有专门去炼化葫芦，只是在行游途中顺便随手为之。葫芦变成紫金色之后，外貌便不再发生变化，但质地却越来越坚韧。不再像普通的器物那样易碎，甚至连寻常的斧头都砍不开了，它成了一件宝器。

　　　　但虎娃想继续炼化下去却越来越困难，也更深的体会到修士炼制法器为何都要寻找各种天材地宝，那物性精纯的材质，否则炼器几乎不可能成功。比如这个葫芦，虎娃要想将之物性提炼精纯，须去除的杂质太多了，葫芦本身恐怕没多少东西能剩下。更别说保持原先的器形了。

　　　　虎娃又采用了另一种手法，感应天地间的气息，以五行运转中各种材质所蕴含的物性精华融合于葫芦中，等于自行打造一种最精纯的天材地宝。以葫芦为胚胎去凝聚。也就是练成了大器诀的虎娃才会这么干，况且他有最古朴且最精妙炼器的经验。

　　　　假如换一名五境修士，像这么尝试早把葫芦给弄坏了，而且下这种功夫折腾一个没用的葫芦。也不知能炼成多少件其他的法宝了。虎娃在意的并不是法宝，而是对天地间物性精华的领悟和印证，也很有感触。

　　　　想把这样一个普通的葫芦炼成法宝。几乎是不可能成功的，但理论上并非完全不可能。只是以他如今的修为办不到，哪怕施展无穷无尽的神通法力，也顶多把葫芦炼成上品宝器而已。可将来若修为更高，未尝不可实现那一丝可能，他是用天地间的气息在炼器、以万物属性的精华在炼器。

　　　　按照这个思路，别说是炼制法宝了，若将来虎娃的修为足够，甚至炼成神器都行。但世间有哪位大成修士会在一个普通的葫芦上费如此心思呢，它就是在渔民村寨中顺手买来的东西。但对虎娃而言，随手之物若都能成为炼制神器之材，便是彻底印证了修行所悟。

　　　　看清了这条思路，就是虎娃的收获，尽管这种炼制法宝的手段是最笨的，可是虎娃先前以八十一枚石头蛋不断合器，何尝不也是笨办法呢？这不是修士应该采取的炼器手法，却是炼器手法的背后蕴含的本源之道。

　　　　少务先前的担心或许有些多余了，虎娃虽然声名远扬，但巴原上真正见过他的人又能有多少？尤其是帛室国境内，沿途村寨的族人根本就不知道他是最近传闻中的彭铿氏大人，连想都想不到，他只是一位过路的年轻人。

　　　　在行游途中，虎娃也不断听到最新的消息，震惊了各村寨族人，哪怕在这么偏远的地方也引起了人们的各种议论，是日复一日单调的生活中最大的事件了。少务在百川城之会上成为族长，这个消息刚刚传到此地不久，但远没有接下来的另一个消息导致的轰动更大。

　　　　孟盈丘宗主命煞，竟然下嫁巴原五国各宗室之族长、刚刚获得国战大胜的巴君少务，被巴室国尊为“圣后”！

　　　　消息竟传得这么远、这么快，巴室国肯定早有安排，事先在巴原各地都潜伏了自己人，能使少务的事迹以各种方式在巴原民众间流传。就连少务在百川城之会中赢得五场比斗的很多细节，虎娃都在各地族人的议论中都听到了，当然也附会了很多神异之处。

　　　　这些传闻，对于绝大多数村寨族人来说，简直就是神话。他们世代就生活在家乡村寨附近，一辈子甚至连城主都没见过，无论是命煞还是巴君都显得太遥远，遥远得仿佛与自己无关，这些人物却也因此变得更加神秘。

　　　　回想那五场比斗的过程，人们都愿意相信少务获胜是天命所归。第一场比斗是平局，但五位国君中只有少务将梭枪刺在了石壁上。第二场少务胜得莫名其妙，抟土到岸自成舟。至于第三场比斗，少务手中的斧子忽然光华大盛、顺利地砍断了所有的木桩。

　　　　而且在所有的国君中，只有少务一个人是亲手砍断了所有的木桩，也只有他像常人一样亲手挑拣了谷粒，至于最后的获胜当然更是众望所归，他也获得了命煞的垂青。

　　　　少务已是一个神话，而在普通民众的心目中，神人所居的孟盈丘上的命煞，更是兼具神灵与仙人的色彩。至于少务的助手、名震巴原的小先生彭铿氏，便是受到神灵指引，来辅助巴君的神话传说人物。

　　　　虎娃也听说了有关自己的消息。少务封赏国站中有功之人，包括被俘将士整编成的军阵，重新投入战斗后所立的军功也都受到了封赏。虎娃获悉自己升官了或者说终于当官了，被少务任命为学正，地位与朝中诸正大人并列，仍享九爵之尊。

　　　　学正是个一百多年前的官职，为学宫之长，自然兼任国中的副祭正，至于祭正则是国君本人。少务在百川城之会中承诺，归国后便将恢复学宫、教授百姓学习文字，并在将来编撰各种传承典籍。

　　　　趁着虎娃不在，少务终究还是任命他为学正了，但是虎娃这位学正大人没必要亲自视事，甚至连面都不用露，只需挂个名领取丰厚的奉养便行。少务同时还任命了两位副学正，各享七爵，头一位便是仓煞的弟子侯冈。

　　　　侯冈这位在巴室国中并无什么背景的年轻人，平步灯此高位，当然主要是因为仓煞的面子。而另一方面，他也是最合适教授百姓文字之人，已跟随仓煞先生学了那么多年。

　　　　这样一个年轻人，可能暂时还不擅长于处理各种复杂事务，所以少务又将西岭从相城召到巴都城，也任命他为副学正，主持学宫的日常诸事。少务又任命远飞虹城城主鸿元，接替西岭担任总抚民大人。

　　　　学识渊博的西岭早年就有志愿，相劝说相君复建当年的学宫，今日却在巴室国中实现了这一愿望。他虽不是学正大人，但虎娃不可能来管事，而侯冈关心的也就是传授文字本身，他成了学宫组建者与实际上的管理者。（未完待续。。）

008、送一程（上）

　　　　除了升任学正大人，虎娃还被赏赐了很多财货。留在巴都城中的藤金、藤花肯定又要操心了，这两位很会过日子的小妖定会犯愁这么多好东西往哪里收存？巴君有赏，国内各大宗族，包括已投效的原相室国与郑室国的各大宗族，此刻肯定纷纷有重礼送上门，难得有这么好的祝贺机会，国都中的那座府邸肯定是堆不下的。

　　　　虎娃这么大功劳，国君当然不能只任其虚职、赏点财货，虎娃又得了一片封地。这片封地很大，但是不占已开垦的田庄土地，全是荒山野岭，却令人有点目瞪口呆。看来少务为赏虎娃真的是绞尽脑汁，竟然将彭山禁地封给他了！

　　　　虎娃如今的封地变大了，不仅是以那飞蛇幽谷为中心的方圆十里，又从谷口外向前延伸了一大片，直至整片彭山禁地。那一带本是荒山野岭，也没人去开垦田地地建立村寨，可是彭山禁地中有九株龙血宝树，还有各宗门修士所培育的药田。

　　　　虎娃听说这个消息也微微吃了一惊，暗道少务可真舍得，但转念一想又笑了，又暗赞一声少务真聪明、甚至有点狡猾。虎娃一个人，在荒山野岭中要那么大的封地干什么，谁也不会跟他来争。

　　　　就算龙血宝树在他的封地中，他一个人也用不了那么多龙树血脂，那些仍然是巴室国的物产，只不过是由他来出售一部分并交纳货税。而这种特殊的物产，恐怕大部分还是要进贡王室。

　　　　少务甚至考虑了更长远的事情，若虎娃将来不回到武夫丘清修，而是在巴室国另开一派宗门，那么彭山禁地这片修炼宝地最适合成为道场所在。就算各派修士还要借地修炼、继续培育药田，虎娃也不会赶他们走，反正地方有得是，对他自己也不是坏事。

　　　　巴室国给大臣的封地还是巴室国之地。巴室国并没有失去那九株龙血宝树，反而有了更好的守护者。这下藤金、藤花不必为没地方放东西而犯愁了，他们若不嫌麻烦的话，大可把府中堆不下的各种财货都运到彭山禁地去，开宗立派建立一座道场恐怕都够用了。

　　　　巴室国中的这些事情，虎娃也不去操心，他关注的只是所走过的天地以及身边的景象，远离了不久前的那一场国战，远离了各方势力各怀心思的那一场盛会，远离了五国之争。只看着普普通通的村寨人烟，心境越来越空明。

　　　　虎娃在滨城城一带所接触的白额氏族人，他们共同的图腾是虎，这里有很多孩子都叫虎娃，难怪星煞当初听见他的名字会笑。他们与巴原上其他部族不太一样，自称是少昊天帝的后人，每天祭祀的天神也是少昊。

　　　　也许正因如此，白额氏的族人曾受到帛室国与樊室国的征伐，可是在一位少女的率领下。这两**阵先后在宜郎城与滨城被击溃，那少女便是玄煞。虎娃所接触的各村寨族人，对玄煞奉若神明，皆发自内心地崇拜与尊敬她。

　　　　这里有些村寨族人当年曾见过玄煞。因为他们曾拿起武器被编入军阵，在玄煞的率领下与帛室国的军阵作战，而如今已解役归乡。据这些人回忆，玄煞就是神丘上降临人间的仙子。那么美丽与神圣，仪态是无比地端庄与清雅，却身怀无上神通。

　　　　这一切都引起了虎娃的好奇。有机会便找那些族人攀谈打听。享有巴原七煞之名的八位高人，虎娃虽未亲眼见过清煞，却与家乡这位山神打的交道最多，至于白煞、剑煞、仓煞、命煞、象煞、星煞这六位如今也都见过了，唯一未曾谋面的就是玄煞了。

　　　　听见这些族人对玄煞的描述，虎娃总有一种莫名的熟悉感，却不知这熟悉感是从何而来？可惜这些解役归乡的族人不可能有神念手段，无法告诉虎娃玄煞的样子。而且就他们的回忆，在玄煞面前根本就不敢抬头直视，甚至从未真正看清过玄煞的形容。

　　　　虎娃听到传闻的越多，就越好奇，心想将来若有缘，定要见见这位传说中的高人。玄煞在当地族人的心目中与纯粹神话传说还有微妙区别，毕竟很多人亲眼见过她，就算将之奉若神明，那也是世间相当于神明一样的人，就曾出现在他们身边。这一点，与如今很多地方的民众对虎娃这位“小先生”的敬仰倒是非常相似。

　　　　而赤望丘宗主白煞，在这些族人心目中已高高在上，就如真正的仙家，神通广大无所不能，其地位甚至能与少昊天帝比拟。至于星煞大人，如今是赤望丘真正的主事者，象征着世间的权威，其身份之尊贵甚至在国君之上。

　　　　虎娃走得并不快，差不多一个月后才离开了滨城辖境，他有意无意地北行，前方便是威据城，这里已离众兽山的宗门道场不远。天气渐渐热了起来，虎娃换上了单薄的青衫，脖子上挂的兽牙神器在这里显得很普通。威据山一带很多人都喜欢以各种兽牙为饰物，就是当地的一种传统风俗。

　　　　虎娃即将进入威据城辖境时，看到大道上有关卡。驻守关卡的军士只是进行普通的检查，虎娃未必会遇到什么麻烦，但谨慎起见，他提前就避开了，从一处荒凉险峻的山野中绕行。当他登上一座峭壁，在生长着很多灌木的高崖间悄然隐匿身形，静静地望着走来的方向。

　　　　虽然这一路都没有察觉任何异常，但虎娃依然很谨慎，想看看是否有人在暗中追踪。在连通各村寨的道路上行走时，虎娃也不好判断那些陌生人是在跟踪自己、还是恰好走在了同一条路上，但他并没有被人盯梢的感觉。

　　　　尽管如此，虎娃还是很小心，因为有很多种追踪办法，是不需要直接跟在人后面盯着的。他如今已经来到无人的荒野，假如恰好也有另一个人从大道上拐进了这片荒野，走的也是这个方向，那恐怕就不是巧合了。

　　　　虎娃选择的这个地方视野很好，他隐藏得也很好，一动不动地待了三天三夜，来处的山野中并没有人经过、只有鸟兽的行迹。虎娃终于站起身来接着前行，看来自己有些小心过度了，但谨慎些总没有坏处，毕竟前方就是威据城的辖境，而众兽山道场就在威据城一带。

　　　　……

　　　　虎娃并不是过分小心了，假如没有另一件事的发生，他一定能够察觉有人在暗中追踪他，而且还在沿途留下了标记。

　　　　就在虎娃埋伏于高崖的岩缝间一天后，隔着另一道山梁，远方他看不见的密林幽谷中，有一名中年男子悄然走来，他随身带着绳索和截短的梭枪，腰间还别着一把短刀，背着一个竹篓，就像是附近一带进山采药顺便打些猎物的乡民。

　　　　他进入荒野无人之处，竹篓里突然探出来一个毛茸茸的小脑袋，紧接着一头小兽跳到了此人的肩上。此兽从头到尾有一尺多长，蓬松的尾巴差不多与身长相等，乍看上去像一只大松鼠，再仔细看是一只比较少见的花貂。

　　　　接近威据城一带，当地的民风自有特点，比如喜欢佩戴兽牙饰物，还会豢养各种兽类，这多少是受到众兽山的影响。很多兽类并不仅是养着玩的，可以有很多用处，其中有很多是直接从众兽山买来的、已驯养好的兽类。

　　　　像这样的花貂嗅觉很灵敏，且对温度和湿度的变化感觉也很敏锐，它的体型细长还能钻洞、爬树、攀登崖壁，是采药的好帮手。那中年男子从怀中掏出一小把东西喂了花貂几口，花貂跳到地上向前跑去。

　　　　如果虎娃能看见，便会发现这只花貂是在追踪自己的行迹。这中年男子没有直接盯梢虎娃，而是用豢养的一只小灵兽来追踪，不紧不慢地跟在后面。

　　　　走着走着，男子突然停下了脚步，花貂也趴在地上瑟瑟发抖，不知为何不敢再前行。只见前方的林中站着一个人，花白的头发、灰色的布袍，斜背着一柄长剑，虽然只是一个背影，无形中的剑意锋芒弥漫，令人连肌肤都隐约有一种被割裂般的刺痛感。

　　　　男子打了个冷战，已悄无声息地向后退，似乎想趁着那人未回头时赶紧溜走。不料前方那人已转过身来道：“既然已经来了，又为何要走呢？”看其形容面目，赫然就是武夫丘上的二长老，大名不详，当年的小名叫石娃子。

　　　　中年男子赶紧躬身道：“前，前辈，请问您是何人？……我只是附近的乡民，跑来采点山货的，您为何要拦住我的去路？”

　　　　二长老冷笑道：“我没有挡住你的路，只是站在这里。你若心中没鬼，走你自己的便是了，为何看见我就想溜？”

　　　　中年男子强自镇定道：“这荒山野岭的，突然看见一个人身携利剑，我当然有点害怕。”

　　　　二长老摇头道：“若是进山采药的乡民，就算害怕，也不会开口便叫我前辈。……你别装了，我已经跟了你一个多月了，你在沿途做的那些记号，我也全部帮你抹掉了。我一直想看看，你会和什么人联系、还有哪些同伙，可惜你让我失望了。

　　　　想必是没到地方，你还没来得及通知同伙，但我老人家很忙，已经没有耐心再等了。你追踪了这么久，想必也累了，就在这里休息吧，哪儿也别去了。你是众兽山弟子吧？我武夫丘并无开罪之处，若曾有所冲突，是非亦很分明，岂能容你这样暗中图谋？”（未完待续。。）

008、送一程（下）

　　　　二长老说话时一直背着双手，但背后的长剑已自行出鞘。中年男子惊恐地后退，因为二长老已发来一道神念，告诉了他自己是谁、一路都看见了什么。

　　　　这男子是众兽山传人，也是被帛室国派到巴室国的密探，在如今的形势下，各国之间都有密探渗透，而此人无疑是最出色的那一类。少务归国时恰好经过了他所潜伏的地方，他在暗中窥探时发现了虎娃离去的行踪，认出了他是曾与少务同车行游的彭铿氏大人，于是便一路跟随至此。

　　　　他追踪虎娃，却不知道自己也被武夫丘二长老暗中盯上了。不知为何，已告辞离去的二长老并未返回武夫丘，反而出现在了这里。脾气一向耿直火爆的二长老，难得这么有耐心，不紧不慢地跟了一个月，顺手抹掉了他一路留下的暗记。

　　　　眼看前方已到威据城，这个地方又很适合动手，二长老便干脆现身了。那名众兽山弟子惊惶地叫道：“前辈，我只是追踪而已，什么事都没做，你不可滥杀……”

　　　　他的话音到此便戛然而止，迎面有一道凌厉的剑光劈下，就像一团炽热的火焰，没有血肉横飞场景，那剑意锋芒已经将他分解为无数的碎片，就似从世上消失了一般。

　　　　二长老冷冷地似是自言自语道：“百川城之会后，众兽山长老扶余找到帛君，请帛君命巴室国中所有的密探关注小路的行踪，此事我已知晓，还会放过你吗？”然后又低头看着地上那瑟瑟发抖的花貂道：“你这头小兽，鼻子倒很灵啊，都快赶上汪汪了！我若把你也斩了，难免让人议论我以大欺小、恃强凌弱、滥杀无辜什么的。算了吧，就将你带到远处放生。”

　　　　说着话二长老伸手提起那只花貂，御剑缓缓飞去。他暗中跟着虎娃已有很长时间了。确定只有这名中年男子发现了虎娃的踪迹，这才出手除掉此人离去。众兽山如今的情况，武夫丘多少也了解，宗主琮余闭关欲突破七境修为，短时间内不可能露面，其他的众兽山弟子没人是虎娃的对手。

　　　　只要虎娃不暴露行迹、被人结阵围住，或者吃错药了主动去攻打对方的宗门道场，就不会有太大危险，遇敌至少也能脱身自保，更何况他身上还有剑煞所赐的剑符。二长老护送虎娃至此时间已经够久了。弟子于世间行游，终究还是要靠自己，尊长也不能永远守护。

　　　　不知又过了多久，高处的虚空中出现了一道小小的细缝，就似莫名的裂隙，细缝张开竟然是一只眼睛。这场景好生诡异，空中就是这么一只眼睛而已。

　　　　就听善吒妖王的声音自言自语道：“好险啊，差点就被他发现了。哼！我倒不是怕他，就是犯不着无缘无故和武夫丘结仇。……但他刚才那些话是什么意思。难道是已经发现我了，自忖不是对手才离开的吗，却拐弯抹角地来警告我？

　　　　算了，反正武夫丘也没得罪过我。我也不想趟这个浑水惹祸上身，白煞让我关注这彭铿氏的行踪，去众兽山打声招呼，不小心看见了那娃子。总不算得罪人吧？我告诉众兽山一声便回去，至于他们爱怎样，不关我的事。”

　　　　以善吒妖王的化境修为。倒还不至于怕六境九转修为的二长老，但他忌惮二长老手中的武夫神剑，更忌惮二长老身后的武夫丘，所以看见方才那一幕并没有露面。

　　　　……

　　　　虎娃对身后发生的事浑身未觉，他虽不知已被人跟踪，但也尽量小心地做出了防备。在高崖上的隐秘处定坐了三日，见无任何事情发生，便起身继续前行。他没有进入威据城，因为城廓里难免人多眼杂，只在城廓外的村寨集市中穿过。

　　　　这里有很多人家都豢养各种兽类，并驱使它们干耕田、拉车一类的活，有的小兽则是供人嬉戏为乐的。虎娃觉得有些奇怪，他自幼生活在蛮荒，清楚很多野兽是普通人很难驯化的，至少在一代或几代之内办不到，可此地居然有人豢养大狗熊看门，看上去挺吓人的。

　　　　能够豢养与驱使这种猛兽的人家，在当地往往非富即贵，虎娃也特意打听到，原来那黑熊是从众兽山买来的。众兽山弟子捕捉幼兽从小养大，并以特殊的手法训练，使它们不再随意伤人、并能听从主人简单的指令。

　　　　武夫丘上打造各种器物，孟盈丘上炼制香物，众兽山中训练兽类，看来各派宗门各有各的特色与特长啊。众兽山是帛室国中很重要的一派修炼传承宗门，在附近一带的影响就非常大，在普通民众眼里，山中住的是一群能驯化和驱使百兽的神仙。

　　　　驯化狗熊之类的猛兽，卖给富贵人家或护院或示威或用于游猎，虽然报酬颇丰，但毕竟数量不多。帛室国最倚重众兽山的地方，便是驯养各种有用的牲畜，比如将马驹送来，请众兽山训练成国中最优秀的战马。当然了，国中各大贵族也喜欢从众兽山购买训好的猎犬。

　　　　虎娃又被勾起了好奇心，他也很想见识一番众兽山弟子的手段，他们究竟修炼了何种秘法，能擅长这种事情？虎娃打算去观察众兽山弟子的手段，不可能去宗门道场中窥探，但听说他们经常在附近山野中收服兽类，也算是弟子的一种试炼，总能找到机会暗中观摩一番。

　　　　虎娃与众兽山有过节，但真正认识他众兽山的弟子也不过十来位，在若大的威据城辖境内，恰好碰上的可能性很小。即使偶尔碰见了，对方也未必能一眼认出他来，虎娃现在的装束包括肤色都和以往不太一样，而且论知觉之敏锐，谁先认出谁还说不定呢，只要小心些，应该没有问题。

　　　　……

　　　　半个月后的一天，虎娃静静地坐在山中，周围是半人多高的杂草，草叶几乎完全掩盖了他的身形，无论是气息还是样子，都与周围的环境融为一体，甚至半个身子都嵌入在土坡中。透过草叶的间隙，他悄然望着前方山谷中发生的事情。

　　　　这一带山高林密，有很多兽类出没，恰好有一片群山环绕的平谷，谷地中有溪流和水潭，也是各种野兽饮水之处。这里离众兽山宗门道场不远，是众兽山弟子经常来收服野兽的地方，他们也会带着所收服或豢养的兽类在这里训练，虎娃悄悄摸到附近，已经暗中看了快十天了。

　　　　他这么做，不仅是因为曾与众兽山结怨，假如将来有冲突须提前了解对方的手段，还有更重要的企图，就是印证天下各派宗门的秘传神通。虎娃门下也有妖族与妖修弟子，通过观察众兽山的秘传手段，或许有启发与借鉴意义。

　　　　他甚至在想，难道众兽山有手段将兽类训练成妖修吗？带着这个疑问，他一连观察了很多天，就在这里一动不动，并没有刻意潜近，有机缘就看得清楚点，结果却令他有些失望，同时亦大有收获。

　　　　众兽山训练百兽的方式，其实也是一种潜移默化的功夫，与他在国战中驱使那两匹白马并无本质的不同，渐渐训练出一种类似灵性的反应。但是另一方面，众兽山弟子也会用到秘传的神通法术，尤其在收服兽类时很有用处，亦可以用于斗法之中。

　　　　他们掌握一种神识攻击的手段，能造成精神上的威压或冲击，可以削弱野兽的反抗意识，不断反复为之，辅以其他的训练手段，便能使很多兽类像家畜一样被驯化，还可以听从简单的指令。他们还会给兽类服用一些特殊的灵药，起到洗炼筋骨的效果，从而激发更强悍的力量。

　　　　如果用这种手段训练一种野兽，日久天长未尝没有令其开启朦胧灵智的可能，但这也仅仅是一线可能，且所需的年限也远远超过了普通兽类的寿元。所以虎娃原先担心或者说好奇的问题是不存在的，众兽山并没有掌握一种能将百兽训练成妖修的固有手段。

　　　　众兽山弟子当然也喜欢收服已经开启灵智、自悟修炼的妖物，但这种机会太罕见，所以数量很少，虎娃只见到了几头这样的妖兽而已，修为在一境或二境不等，或多或少拥有某些天赋神通。但三境以上的妖兽，虎娃一头都没见到。

　　　　虎娃与盘瓠一起长大，又收了藤金、藤花为弟子，很清楚妖物的修炼，甚至比众兽山弟子更为了解。禽兽开启灵智的机缘太难得了，一境修为只会使它们的知觉更敏感与敏锐，往往也会变得更加暴躁甚至发狂，因为它们尚不能完全理解自己在修炼中的感受。

　　　　一境启蒙的过程就会淘汰很多妖物，直至其寿元耗尽或者因意外殒落。到了二境炼体之时，那种暗疾隐患发作的考验，禽兽是更难度过。假如真有这种妖物被众兽山弟子收服，在修士的宗门道场中可能更有把握度过考验，毕竟有修士护持。

　　　　但是三境以上的妖修，灵智已渐渐清晰，天赋神通的威力开始显现，就不太可能让众兽山弟子收服了，而到了四境化形以上，则更不可能像懵懂兽类那样被驱使。所以众兽山弟子擅驱百兽，却并不是在培养妖修，实际上这些所谓的灵兽能成为妖修、或者突破更高修为的机缘太小了。（未完待续。。）

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