太上章-第168部分

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　　　　其他四位国君闻少务之言，也反应过来起身行礼、做了同样的表态。半空云台上以及黑白丘中的众高人尽皆动容，纷纷向仓煞行礼致敬，只有善吒妖王发出了一声冷哼。

　　　　仓煞出面主持第五场比斗，严格说来他是在趁机干私活，但他所做的并非一般意义上的私事，众人就算想说他都没法开口，只能表示感谢。善吒妖王不满这位高人节外生枝，但也不好公然指责。

　　　　这一幕让虎娃心中赞叹不已。其实这一场聚会，各种人都带着各自的目的而来，赤望丘有赤望丘的打算，五位国君也有他们的想法。每个人都可能想借助这场聚会达成自己的目的。仓煞亦不例外，但只看他做的是什么事情。

　　　　就这么一番话，五国学宫皆将恢复。学宫是否请高人指点百姓弟子修炼是一回事，但司职的重点必将是教授与传承文字。接下来自然就是整理与编纂各种典籍，这也是世间学宫的角色转变。就连巴原上的各派修炼宗门，将来也会教授各自的传人学习和掌握文字。

　　　　仓煞抱拳在半空转了一圈还礼。然后摆袖道：“我就不耽误诸位国君最后一场比斗了。善吒先生，您是否要以目中神光，验看场中众人与他们的车马？”

　　　　善吒淡淡道：“不必了，我方才已经看过，没有问题。”

　　　　虎娃闻言暗暗摇头，就算明知道帛君那两匹马是妖修，其实也没有办法说不公平。而且善吒的神目之光也验不出来。假如在场有人是妖物所化，那神目之光扫过会当场显现原身，但那两匹马本就是原身啊，不会有任何变化的。

　　　　比御车当然要挑选最好的骏马，谁说马就一定不能成妖呢，能驾御有修为的马妖，那也算是国君的本事，就像他们能请到最出色的助手一样。

　　　　仓煞又远远地俯视五位国君道：“诸位做好准备，响鼓为号，车马率先冲过终点者为胜。”说着话他一弹指，凭空出现了一声鼓响。

　　　　就听一阵嘶鸣，帛君的车驾率先冲了出去，一起步就将其他四位国君的车马甩在了身后。虎娃笑着问少务道：“师兄，我们该怎么比？”

　　　　这句话通常都是少务问虎娃的，但此刻已连胜三场，少务胜局已定，就没必要再争了。少务笑道：“诸君之君应有威仪，且让各宗室为王前驱。师弟啊，当初我们在大军之中车马是如何行走的，今日便如何御车。”

　　　　他这话说得太有底气了，假如尚胜负难料，那么在最后一场比斗中一举得胜，当然是最威风的举动；而此刻少务表现得就像一统巴原之君，哪有在大军之中让主君的车马冲在最前面疾驰的，且让各宗室开路吧。

　　　　从黑白丘上看过去，有两位国君的车马最引人注目。首先是帛君的车马，跑得实在太快了，比饿狗抢食还快，真是好马、好车、好御手啊！还有另一辆车马则是所有人关注的中心，白香木打造的车，两匹纯白色的骏马，不紧不慢地稳稳驶来，少务与虎娃安然端坐其中。

　　　　而且巴君这辆车还有一个与众不同之处，就是根本没有缰绳。虎娃曾用无形剑气控马御车，几乎绕巴原转了半个圈。这两匹白马早已灵性十足，无需缰绳牵控，只要虎娃御风轻轻一扫马耳，它们便知道自己该怎么办——是跑还是走、是拐弯还是瞄直线。

　　　　眼看帛让的车马已冲在最前，而少务的车马则尽显雍华而行，虎娃却突然一皱眉，因为他感应到自地底忽然卷来一股无形的力量击向马蹄。

　　　　法力来自三个方向，樊君、相君、郑君见帛让在前已然追不上，不约而同做出了另一个选择——暗中阻止少务。他们不仅是阻止少务的车马前行，更要让少务当众出丑，三位国君本人没有动手，施法的是他们身边的三位助手。

　　　　五岩精通土属秘法，他的法力最为雄浑，透过地底深处袭来，将在那两匹白马的蹄下卷出。仇游的法力控制得最为精妙，对付两匹普通的白马而已，不需要什么强悍的神通，就是打算激起土块或石子打在马身上，让这两匹白马突然受惊。于成礼施展的法力非常隐蔽最难察觉，会干扰到两匹白马的五官感觉，使它们受惊之下可能会失去控制胡乱惊奔。

　　　　少务先前的担忧并没有错，到了这个时候，其他几位国君必然会设法当众打击少务、使其颜面尽失。诸位国君本人不动手，而且助手攻击的也不是少务，而是为少务拉车的那两匹白马。

　　　　虎娃早有戒备，鼻腔中发出一声闷哼，无形的隔空法力就如重锤落地，将两匹白马周围以及前方的地面都给定住了。仇游的法力受到阻隔而碰撞爆发，有几枚碎石从地上激射而出，却落在两匹白马左侧前方一丈开外。

　　　　而在马车的右方，地面突然鼓起了一道土垄，就像地底有一条虬龙钻过，从樊君那边冲向巴君这边，但离马车一丈外便被生生摁住。紧接着土垄爆开，场中有一道烟尘升起。而稍远处的于成礼元神一阵恍惚差点没坐稳，往前一栽抓住车辕这才没有摔下来。

　　　　虎娃以一敌三、连削带打，不仅化解了对方的偷袭，而且还趁势还击了其中一人。两匹白马并没有受到攻击，但是左侧突然射出的石子和右侧爆发的烟尘，在通常情况下也可能使马匹受惊。可这两匹白马经历过很多场大战，甚至已有灵性，在虎娃的操控下丝毫没有受到影响。

　　　　少务的车马既未加速亦未减速，仍然稳稳当当潇洒前行。场中的状况，尤其是那一条虬龙般的土垄突然浮现于地面又爆开，已惊动了黑白丘上的众修士，这是虎娃的法力与五岩的神通直接碰撞所导致。五岩本想不着痕迹透过地底偷袭，不料虎娃将偷袭变成了明斗，这下谁都看出来是怎么回事了。

　　　　紧接着众人元神中都听见仓煞传来的一声冷哼，警告他们不得再动手，否则绝不客气！

　　　　这样的偷袭本就不能放在明面上，打得就是猝不及防，可是虎娃既有所准备而且修为如此高深，几人合力亦没有得逞。仇游倒还好，表面上看不出什么狼狈，五岩和于成礼倒是被闹了个灰头土脸，只得收起心思继续御车。

　　　　帛君车前的两匹马果然神骏非凡，很快就冲过了终点站定，伏夔施展神通在巨大的惯性下也定住了车，紧接着另外三位国君的车马也跑过了终点线。仓煞却没有着急宣布比斗的结果，因为还没有结束呢，少务的车马才走过了一小半距离。

　　　　接连的五场比斗已到了尾声，黑白丘下的江滩上出现了奇异的一幕。四位国君的车马等在山脚下，巴原各大派宗门的修士坐在山腰上，就像在迎接巴君的到来。而不远处江面上空飘浮着五座云台，当世高人齐聚于此见证着这历史性的一刻。（未完待续。。）

006、为王前驱（下）

　　　　巴君及其助手看上去都没有在御车，因为那两匹白马连缰绳都没有，就是自己在行走。助手彭铿氏于马车上垂着眼帘端坐，而少务面带微笑向着渐渐到来的一切点首示意；仿佛连续五场的比斗，都是为了他这一刻的亮相而准备的。

　　　　当洁白的车马终于到达终点线时，场中又发出了一片欢呼声。欢呼者不仅有少务带来的卫队，还有黑白丘上的很多修士。另外几位国君看见这一幕差点没吐血，早知道刚才就不跑那么快了，给少务单独留下这么长的时间，使他的比斗如此风光落幕。

　　　　竟然有人给第五场比斗的最后一名喝彩，但是这个场面看上去又理应如此，少务就像是宗族的领袖，他的车马当然不应该冲在前面。以这种方式结束所有的比斗，简直是最完美的收尾！

　　　　在欢呼声中，仓煞用神念向所有人宣布了最后一场比斗的结果，当然是帛君第一，樊君、郑君、相君并列第二，而巴君最末，这位高人又在云端上开口道：“百川城之会，诸位国君的五场比斗已全部结束，我提前恭贺巴君成为宗族之首领！”

　　　　云台上的白煞不禁微微皱眉，虽然少务夺得族长之位已无法阻止，但接下来毕竟还有一个根据比斗结果形式上的公推，仓煞怎么就这样宣布了呢？但也不太好挑毛病，因为仓煞说了“提前”两个字。

　　　　这时命煞也开口道：“本座亦提前祝贺巴君夺得族长之位。”

　　　　剑煞随即朗声笑道：“老夫祝贺巴君！”

　　　　他们三位接连开口，别人也没什么话好说了，黑白丘上的很多修士亦起身向少务表示祝贺，少务面带谦逊的笑容站起身还礼。这样一来，就连形式上的推选商议、谦虚推辞的过程都给免了，少务尚未下车便已成为族长。

　　　　……

　　　　这里是樊室国辖境，当天樊君就命人搭起敞篷大帐设宴庆祝，不论甘不甘心。这番饮宴招待也是必须的。大帐正前方左右设了两排主案，在国君这一席上，少务名正言顺地坐了首位，而另一侧，众高人还是让白煞坐了首位。

　　　　少务夺得族长之位究竟有什么用，这是个很难说清楚的问题。但从另一个角度看，如果少务得不到这个族长之位，对他一统巴原的志愿将是重大的挫折，而此刻他成功迈过了这道坎、经受了这次考验，这便是他参加百川城之会的最大收获。

　　　　既然成了宗族的族长。名义上的地位还是有的。在宗族内部，少务将负责调解纠纷、平息争端，比如相君和郑君吵起来或打起来了，各说各有理，那么就将由少务来主持公断。所有宗室成员聚在一起时，也以少务为尊；祭祀祖先时，少务的身份是主祭。别小看这个主祭的身份，实际上它才拥有最重要的意义，代表了宗族领袖地位的合法性！

　　　　但这个宗族实在太特别了。它分裂成了五支，且各自建立一国。少务这个族长其实只是象征性的，五国还是五国，他插手不了另外四国的国事。至于各宗室内部事务，另外四位国君也不会真正听从少务的安排，这一点在座众人谁都心中有数。

　　　　但无论如何，白煞通过这样一种方式。至少在表面上平息了各宗室之间的争端，巴原上持续一年多的国战，在这一刻也真正地完全结束。将来各国之间再起冲突。那就要考虑各自以什么名义了。有人可以不在乎宗族的公断，但它确实是存在的。谁若是藐视它，也不会令巴原上的民众信服，很多势力不会愿意听从，就失去了大义上的号召力。

　　　　这是一场看上去圆满团结，但各方势力却各怀心思的饮宴，少务是最大的赢家，他赢来了巴原上对自己最有利的形势。在这场宴会上，还出现了两个小插曲，事后亦被传为佳话。其一是步金山弟子仇游被赤望丘看中，又得到三水先生的首肯，有幸拜入星煞门下。

　　　　这对于仇游来说当然是难得的机缘，他当场向星煞行了师礼，又分别向三水与白煞宗主下拜，在场众高人共同见证。

　　　　另一个插曲是瀚雄和小洒姑娘之间的喜事，由武夫丘宗主剑煞、长龄门宗主长龄先生、巴室国君少务，这三人共同出面向炼枝峰宗主瑞秋提亲，这一对新人的面子实在太大了！这场亲事还有巴原上各位国君与当世高人共同见证，突如其来的幸福感与满足感，让小洒姑娘都快懵了，亲事就这么定下来了。

　　　　诸位尊长商议，就让小洒姑娘跟随瀚雄到巴都城成亲，他们都是修士，既是人间夫妻也是修行道侣。自从当初在武夫丘下与小洒姑娘结识，瀚雄惦记她的日子可不短了，今日终于如愿以偿。

　　　　在座的还有另一个“人”，惦记另一位姑娘的时间更久，当然就是化身盘元氏将军的盘瓠。少苗很快就将年满双十了，如果她出身于寻常人家，到了这个年纪还未出嫁，其父兄可能会遭人议论甚至会挨人骂的。

　　　　可是少苗的身份太特别也太敏感了，她是后廪之女、与少务同母的亲妹妹，自幼倍受父兄的宠爱，国中几乎无人不知。无论少苗嫁给谁，都是国之大事，在如今的形势下，这样的联姻甚至是惊动巴原的大事件，所以谁都不好随便提。

　　　　好在少苗是孟盈丘弟子、一名修士，据说如今的修为已不亚于其兄。修炼有成者，其形容岁月皆比普通人长久得多，甚至有人长年清修不寻道侣，所以暂时不提少苗的婚事，倒也能说得过去。

　　　　虎娃当然明白盘瓠的心思，他举荐盘瓠为将军，在国战中立下一系列功勋，就是为了帮盘瓠。但如今看来，这些还不够，假如可以的话，虎娃甚至愿意和盘瓠易地而处，将自己所获得的声名以及功勋都给盘瓠。假如是那样，盘瓠在这种场合开口提亲，想必无论是命煞还是少务都不好当面拒绝，只要少苗本人愿意就行。

　　　　可惜盘瓠毕竟不是虎娃，他只是跟随虎娃来到巴原、修炼成人形的一位犬妖。

　　　　这场宴会上受瞩目之人还有很多，比如大家纷纷向白煞敬酒、向仓煞道谢，因为白煞召集了此次盛会，而仓煞则当众留下了文字传承。还有一个称呼也随着这场聚会流传开来，便是“道友”二字，大家甚至都能将之写出来，因为识字了嘛。

　　　　各宗门来的修士很多，而以前有些宗门之间的交往并不多，有些人在无法确定辈序的情况下便一律以道友称之；而对于那些成名高人或尊长，则称一声前辈。还有一个词也被众人接受，便是虎娃所谓的“修行”，代表修炼中一切索求与所行。从这一天起，世间的修士往往也被称为修行人或修行者。

　　　　命煞仿佛总带着能颠倒众生的娇媚之态，但她似乎不太喜欢这种很热闹又有些纷乱的饮宴场合，只是稍坐了一会儿，便率两位长老离去，甚至都没有等到饮宴结束。同样没有等到饮宴结束便告辞的另一位高人是仓颉，他来到百川城之会的心愿已了，跟众人打完招呼也就走了。

　　　　仓颉走了，侯冈却留了下来，师尊让他按自己的意思在巴原上多游历，而侯冈也很喜欢新结交的朋友，比如少务、瀚雄、小洒等人。少务心知自己根本留不住仓煞前辈，在席间便向侯冈发出了盛情邀请，请他到巴都城一游。侯冈很高兴地点头答应了。

　　　　饮宴后的次日，除了樊君还留在百川城，其他四位国君也带着仪仗卫队归国了。他们不可能远离国都久留此地，尤其是相君与郑君，时间长了也怕国中生变。少务早有承诺，不会趁这个机会去攻打相室国或郑室国，也会让这两位国君平安地穿过巴室国已控制的地区。

　　　　剑煞以及二长老、三长老并未直接飞天而去，随着少务走了一程，来到了巴室国境内，这才告辞返回武夫丘。临行之前，三位尊长都各给弟子留了东西，就是剑符，皆是他们亲手所炼制。二长老给了北刀氏一枚，三长老给了瀚雄一枚，剑煞宗主则分别给了虎娃和盘瓠各一枚。

　　　　当初出师离山时，虎娃和瀚雄身上都分别有师尊所赐的一枚剑符，后来因为意外的遭遇都用掉了，也确实是保了他们一条命。虎娃拿到剑符格外感动，他自己炼制过很多枚剑符，清楚这东西是多么地珍贵。

　　　　像这种秘宝，不是门下弟子能轻易拿到的，更何况是连续赐予两次。

　　　　剑符的威力，不可能超过炼制者本人卸剑一击，而且威力越大的秘宝，炼制起来的难度就越大，简直是成倍地增加。虎娃当初在武夫丘上炼制一枚剑符，可能需要半月功夫，熟练之后速度会更快。可是如今他再想炼制剑符，且其威力与修为相当，难度已大了好几倍。

　　　　炼制秘宝比炼制法器更难，而且过程凶险，尤其是最后一步封印神通法力于其中时，稍有差错不仅前功尽弃，那法力的爆发也会伤到自己。要想降低难度和危险，最好的办法就是降低秘宝的威力，但那样对弟子来说用处就不大了。

　　　　像剑煞这种高人，要炼制一枚与自己施法威力相当的剑符，非常不容易，而且炼器的材料也不能仅用那种特异剑叶，必须再融入珍贵难寻的天材地宝，炼制起来极耗心血。（未完待续。。）

007、功成而弗居（上）

　　　　虎娃也有感觉，假如自己修为突破六境、神通法力更加强大之后，想打造威力更大的剑符秘宝，就不能仅仅用原先的特异剑叶了，必须在此基础上合炼更珍贵的天材地宝。象煞那三枚符叶的威力很大，那可是以他鼎盛时期的神木菁华所制，世间很难找到那等材料。

　　　　这也是很正常的情况，假如剑符这种秘宝可以轻松炼制，还可以轻易承载炼制者自身最强大的神通法术，那么弟子出山时给他一堆秘宝揣兜里，不就能横着走了？实际上这是不可能的！虎娃今日又得师尊赐予剑符，也知道这肯定不是一般的剑符，感激得不知说什么话才好。

　　　　过了边境关防，几位尊长叮嘱与勉励了弟子一番，这才化为剑光飞去，临行前还大有深意的看了虎娃一眼。

　　　　众人保持行礼的姿势恭送，良久之后才起身。少务对虎娃道：“师弟，我不知怎样感谢你才好，若没有你相助，师兄哪能有今日！……返回都城之前，我要先去一趟孟盈丘拜见命煞宗主。师弟清楚我是为了何事，就像上次一样，你还陪我一起去吧。”

　　　　虎娃却摇头道：“师兄啊，我正想与你说呢。百川城之会后，我要告辞一段时间，就不能陪你去孟盈丘了。”

　　　　少务有些意外地说道：“师弟这是要打算闭关清修，争取早日突破大成修为吗？武夫丘是最好的地方，你方才为何未随师尊一起回去？”

　　　　虎娃：“我此番将远行，确实与修行求证有关，但去的地方并非武夫丘。当初我欲行遍巴原找寻我的目标，却意外遇见了师兄、经历了这么多事情。如今国战已毕，至少数年内诸国之间不会再起大的冲突，我也该去走自己的路了。”

　　　　少务：“师弟要继续行游巴原？你打算去哪里？”

　　　　虎娃微微一笑：“我还没看过海呢，打算向东走。师兄也不必劝我。这是我的修行，至于目的在何处，暂时还不便透露。”

　　　　虎娃离开家乡之前，山神曾叮嘱他要行遍巴原五国，然后再争取早日突破大成修为。如今虎娃已走过了相室、郑室、巴室三国，而帛室国只是前年护送少务时匆匆路过，樊室国也不算真正到过。虎娃要继续自己的行游，向东走，第一站先到东海边。

　　　　他想先去帛室国，有些事情还不太方便对少务说。他曾在帛室国的威据城外遇到那只鸾鸟。或者说他自己记忆深处的那头胭脂虎，得到了大器诀传承并获知了神民丘所在。

　　　　在百川城盛会中，扶余旧事重提，这也提醒了虎娃，他当时就有了这个打算，等到随少务返回巴室国境后便辞行。他要找到传说中的神民丘，搞清楚当初遇到的究竟是什么“人”、又发生了什么事。

　　　　神民丘是番行游的目的地，而穿过帛室国的途中，虎娃还想去一些传说中的地方、去见见某些人。都与他的修行印证有关。至于什么时候到达神民丘，并无确定的期限。

　　　　此番参加百川城盛会，既见识了巴原上各大宗门的高人，也助少务夺得族长。也算一番心愿已了，但他还有更大的心愿未了，那是属于自己的隐秘。在比斗中助少务获胜，对虎娃而言并不算太困难。但见证各派修士的手段，虎娃本人也有很深的感触或者说感悟。

　　　　尤其是那第二场抟土为船的比斗，虎娃震惊了各派道友。但他也见识了大足山修士五岩的手段。五岩在场中十人中并不算修为最高，肯定也没有修炼过大器诀，但打造那一艘船却是除了虎娃之外最快的，他几乎是独立完成，速度甚至超过了与相君配合的仇游。

　　　　之所以如此，是因五岩所修秘法特别擅长施展土属神通，在第五场比斗中五岩的暗中偷袭，法力透地而过亦十分强悍。而在虎娃看来，有擅长便意味着有所侧重、有所相对不擅长，世间还有擅长火属、木属、金属、水属神通的修士。

　　　　历代先人所总结的、朴素的五行之说，不仅演化为各门神通法术，而且也附会为天下气运之说。在仓煞看来，它是天地间万事万物纹理的一种描述方式，描述的是事物的不同特性、它们之间的变化以及相互关系，更重要的是这种变化的规律。

　　　　这是在当年的行游中，仓煞告诉虎娃的。而在虎娃看来，万事万物的特性以及演化规律的背后，便是他所寻求的“道”。大道本身无穷无尽、无形无相，甚至无法描述，但人们之所以能够去印证它，是因它于万事万物中的显化。

　　　　修士演化神通，所显化的只是其中一部分，因为受修为和见知所限，修士本人不能代表“道”，往往只窥见其一斑。当人们不自觉地去运用种种手段时，便往往忽略其背后蕴含的本源。

　　　　最早的太昊天帝被称青帝、神农天帝被称炎帝、轩辕天帝被称黄帝，分别能对应着木、火、土之德，仿佛是一种自然的巧合。而后世的少昊天帝被称白帝、高阳天帝被称黑帝，分别对应着金德、水德，就是后人有意在附会五行之说了。

　　　　至少以虎娃今日所悟，万事万物的特性以及它们的变化关系，就是神农天帝所传大器诀在修炼中所要印证的玄妙。而将这种感悟对应到人自身，腑脏神气的特性、变化和相互关系，便是轩辕天帝所传的灵枢诀在修炼中所要印证的玄妙。

　　　　也就是说大器诀和灵枢诀所蕴含的玄理，其实同源，修炼到一定境界可彼此参照，与虎娃的修行求证也是契合的，他在五境修炼中就已在体会自然与人自身的那种感应关系。

　　　　大器诀可凝炼天地间的各种物性，最终也可修炼自身形神为大器，由外而及内。灵枢诀修炼的就是自身灵枢，最终也可以感应天地万物，甚至可成为将天地万物化为己身形神的大神通，由内而及外。

　　　　两者皆可进入天人相合而交感的境界，经过百川城之会，虎娃已经触摸到这层境界了。

　　　　不能指望世上人人都是虎娃，就像后世的巴原，百姓都能掌握与运用文字，但不能说人人都是仓颉。在比斗中，当那艘船于土壳中飞出，就像脱胎而现，虎娃于修行中的感悟，尤其是对万事万物的理解，变得前所未有地清晰。

　　　　仓颉给百川城盛会在场所有人留下神念心印之时，虎娃也明确了自己的道路，打算好下一步该干什么。他要继续行游巴原，于天地气息中去感受万物之始、大道演化的源头。假如有朝一日他能突破六境，也是修行过程中自然伴随的成就——这便是虎娃如今的心境。（未完待续。。）

007、功成而弗居（下）

　　　　盘瓠见虎娃要走，当即上前道：“师兄既要继续行游巴原，我们不妨等主君回到巴都城之后再走。”言下之意，他当然还要跟着虎娃一起。

　　　　虎娃却摇头道：“你随少务师兄回巴都城，不必再随我行游。”

　　　　盘瓠愣住了：“师兄，你要一个人走吗？……有我在身边，还可为你护法。”

　　　　瀚雄也说道：“小路师弟，国中将要封赏功臣，你不在场也不好啊。”因为百川城之会，打乱了少务原先的计划，国战中众人立下的功勋，至今还没有正式封赏呢。虎娃无疑功劳最大，若他不在场，少务怎么好先封赏别人呢？

　　　　虎娃笑了，其实他决定此刻就走的另一个原因，就是国中将大肆封赏，而他清楚自己立的功劳实在太大了、大到了少务不太好封赏的程度。若说爵位，他如今享九爵，已经是最高等了，虽然名义上还有十爵之尊的存在，但那种地位几乎是不太可能封赏的。

　　　　据虎娃所知，巴原上最早享十爵之尊者，就是卸任后的武夫大将军；而最近一位享十爵之尊者，就是名义上“主动”退位的郑股。虎娃的功劳虽大，但是赐十爵也是不太合适的，况且他还这么年轻，就算今日少务咬牙赐他十爵之尊，将来再立功的话，那可真是赏无可赏了。

　　　　但另一方面，虎娃又必须接受最隆重的封赏，因为他的功劳的确最大，其余所有人的封赏皆不可能超过他。如果少务的封赏低了、少了，其他人就不好办了。而虎娃本人的意思，显然无意于在国中任实职，假如待到修为突破六境之后再回来，就更不可能直接在国中任职了。

　　　　爵位不好升，职位也没法提，那么就只能仅仅赏赐财货与封地了。这又得赏多少呢？所以虎娃干脆不随少务回巴都城，让少务先封赏其他的有功之臣，这样也就不至于为难了。

　　　　但瀚雄已经开了口，少务便接道：“师弟，以你所立的功勋，怎可不回国中接受封赏？”

　　　　虎娃笑道：“师兄想怎么封赏我都行，我也不必在场，你自己看着办吧。”

　　　　盘瓠着急道：“我呢，你为何不带我一起走？”

　　　　虎娃看着盘瓠道：“如今你已是盘元氏将军，有自己的事情要做。而我知道你的心思。不在我身边的时候，你才能做得更好。”

　　　　他的话未说透，但意思盘瓠能理解。盘瓠在此番征战中身为前锋将军，其实立的功劳不小，但距离实现他的愿望还远远不够。甚至连盘元氏将军的名字，在国中民众中的知名度都不高，已被虎娃的锋芒完全掩盖住了。

　　　　只要盘瓠还跟随在虎娃身边，他只能是彭铿氏大人的师弟、在小先生光芒下取胜的将军，或者仅仅是其身边的一头灵犬。无论他建立了什么样的功业，人们首先想到的、听到的还是虎娃的事迹。

　　　　所以虎娃如今要独自行游，将盘瓠留在巴室国中，给他创造一个能够独当一面的机会。而不再被人仅视做彭铿氏大人的随从与属下。

　　　　虎娃主意已定，众人也挽留不了。既然虎娃想先去帛室国，少务只得下令安排了一番，让他得以不暴露身份暗中潜入。同时叮嘱道：“师弟，你离开了巴室国，有很多事情我就不方便帮忙了。你如今已名震巴原。难免遭人惦记，诸事一定要小心。”

　　　　虎娃：“师兄放心，我多少还有自保之能，更何况师尊又赐我一枚剑符防身。就算已名扬巴原，但巴原上真正认识我的人并不多，帛室国中就更少了。倒是师兄的杂事比我多多了，我行游巴原之时，也等着听你的各种好消息。”

　　　　少务又暗中叮嘱了虎娃一些事，虎娃并没有当众离开，而是坐上了一辆带篷的车，在路上他都没有下车。随行将士无人知晓——彭铿氏大人不知于何时已悄然离去。

　　　　……

　　　　沿大江顺流而下，经百川城至东海，在东海岸边隔江相望的两座城廓分别是宜郎城和滨城。这两座城廓虽分属樊室与帛室两国，但风土民俗几乎毫无差别，生活在城廓一带的大多是白额氏的族人，有很多人靠捕鱼为生。

　　　　虎娃来到了南岸的滨城，他并没有在城廓中停留太久，又沿烟波浩瀚的东海岸边行走。巴原上的东海，可比虎娃家乡的花海和鱼海大太多了，从西岸的滨城到东