希腊之紫薇大帝-第128部分

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　　　　想了一会儿，因陀罗连忙甩了一下脑袋，不能再往下想了、世尊毗湿奴虽然脾气极好，各大化身要么正在救世，要么正走在救世的路上，但是要是让他知道自己现在的想法，恐怕也是吃不了兜着走。

　　　　“因陀罗，你从须弥山上来寻我，有什么事情吗？”

　　　　毗湿奴依旧躺在莲花上面，眼睛都没有睁开地问道，他前些年又分化了一个法身下界，确实比较疲惫。

　　　　“世尊，我这次前来，是想将您的韦孔塔移到须弥山上，接受天地众生甚至一切神灵的供奉。”

　　　　听到因陀罗说的话，毗湿奴豁然睁开双眼，看着这位天帝，面色古怪。韦孔塔是毗湿奴长居之地，将韦孔塔移到须弥山，其实也就是请他毗湿奴本尊常驻须弥山了。

　　　　要知道，一直以来，以因陀罗为首的须弥山神灵，一直在做着种种尝试，摆脱他们三位创世神对于天地众生的影响。这一反常态的发言，便是毗湿奴，也稍有惊讶了。

　　　　“说吧，你有什么要求于我？”

　　　　毗湿奴微微一笑，直截了当问因陀罗有什么所求了，他可不相信，这位由域外而来印度神域成为天帝的雷神，会无缘无故向他是好，必然是遇到难解的困难了。

　　　　“终究瞒不过世尊。”因陀罗叹了口气道：“世尊想必也知，我当初得罪了大天的弟子敝衣仙人，受敝衣仙人所诅咒，让我帝位不稳。如今正如敝衣仙人所诅咒的那样，我的帝位还真不稳当起来了。”

　　　　毗湿奴笑了：“天帝陛下也是神灵之中最为顶尖的存在，敝衣的诅咒再强，最多也就影响你部属神灵，又怎能影响到你。你如今帝位不稳，必然是其他原因导致的。”

　　　　“敝衣仙人的诅咒虽然对我无用，但是须弥山的其他神灵，却一个个因为他的诅咒而神力衰退，再比不得以前了。再加上海神伐楼那与月神苏摩的缘故，须弥山的实力大减。”因陀罗也不在藏着了，也直接说出了自己的要求：“好叫世尊知道，如今阿修罗族举兵攻打须弥山，四位大阿修罗王全部出手，我们须弥山的情况，您想必也知道了，正想求世尊出手，帮助我们化解这一灾难。”

　　　　毗湿奴听了之后，收敛笑容，缓缓说道：“无论是你们外来的雅利安神灵，还是秉承天地负面气息而生的阿修罗族，现在都算是印度神域的一部分了。我曾经立誓守护印度神域，按理说来，无论你们怎么战争，我都不便插手的。”

　　　　因陀罗在来之前，似乎便想到了毗湿奴会有这个说辞，他连忙说道：“世尊慧眼看遍天地，自然能知道，要放任我们与阿修罗的战争继续，会有多少生灵陨落。再有，倘若真让阿修罗族做了天地众生之主，那又有多少生灵会因他们而死。世尊既然立誓守护天地，那怎么能坐视呢？”

　　　　毗湿奴似笑非笑看了因陀罗一眼，自然知道这不过是因陀罗的挑拨之言，要是自己真阻止的话，当初的天地之主就不该是雅利安神系，而是太阳神苏利耶他们了。当初他就没有插手，导致了婆罗门这一人间阶级在印度的出现，这一次即便阿修罗族胜了，也顶多是多一个修罗门了。

　　　　不过对于毗湿奴来说，生性好斗且粗鲁的阿修罗一直不讨他的喜欢，他对着天帝因陀罗淡淡笑道：“这样吧，我做一场法事，让你们须弥山的神灵恢复实力，能够与阿修罗族抗衡。而后再与大天、生主一起，说和你们双方，不让大战继续。”

　　　　“世尊准备怎么做？”

　　　　天帝因陀罗惊奇地问道，他想象不到，怎样的法事能够做到这一点。要知道此时的须弥山，相比阿修罗族，实力可差了老远了。

　　　　毗湿奴从莲花上面坐起，手中现出妙见神轮，神轮旋转不止，在它上面，露出一种神秘液体，绽放出诱人芳香。

　　　　“天地之间，有一种神物叫不死甘露，是开启智慧修炼神通的圣水，是能治疗一切伤害的圣药。这种神物有着奇效，一定能够让神灵们枯竭的神力得到恢复。就连原先的月神苏摩，也能因此而重登主宰之境。”

　　　　印度神域之中，如今的月神是旃陀罗，太阳神苏利耶的属神。但是在他之前，月神却是苏摩，与太阳神苏利耶同样的主宰。

　　　　这位原本的月神与太阳神苏利耶的关系极差，就没有想过要与太阳神苏利耶一起，夺下印度天帝之位，在雅利安神系进来不久，他便马上与因陀罗联手，让苏利耶彻底丧失了夺取天帝之位的机会。

　　　　后来苏摩因为好色无度，将生主梵天的祭司妻子给抢走了，因此得罪了梵天，梵天便给他施了诅咒，让他失去了主宰之位。

　　　　“世尊，这不死甘露该怎样才能获得？”

　　　　听说这不死甘露竟能够帮助苏摩重新成为主宰，因陀罗一脸欣喜，要是苏摩这能恢复，那对抗阿修罗族问题确实不大了。

　　　　毗湿奴朝着远方一指：“在南海之地，有一个名为**海的神地，我自然有办法从中获得不死甘露。只是你当知晓，但凡我行事，一定不偏不倚，这事不单要神灵加入，便是阿修罗族，也应当全部加入。所得的不死甘露，也应该有他们的一部分。另外，你当晓谕三界所有神灵，这等大事，他们也当参与。”

　　　　这话说出，因陀罗的脸色顿时有些难看了。神灵都无所谓，要是阿修罗族也能从不死甘露之中得到好处，那不就又回到现在的局势之中了吗？

　　　　“放心，我能知未来之事，他们本就无缘甘露，必然无功而返。”

　　　　毗湿奴劝慰因陀罗说道，他不得不让阿修罗族也参与进来，否则的话，他能帮天神，那么生主梵天也能帮阿修罗族了。

　　　　因陀罗听到毗湿奴这样的保证，这才稍稍安心，他双手合十，对着毗湿奴说道：“世尊，请问我们应该为这法事准备什么？”

　　　　毗湿奴手中现出一张法旨：“你看看这其中，都是这一次需要的草药，我手中已有的，已经做好标记，剩余的草药，都需要你与众神、阿修罗提供。草药准备好了之后，你们便可以在须弥山上等我了。到时候我会与大天一起，驱使须弥山至南海之畔，行**事。”

　　　　因陀罗领了法旨，便回须弥山去了，他相信有这法旨，有不死甘露那种好东西，让阿修罗停战是一件很容易做到的事情了。

　　　　而毗湿奴，则微笑着起身，往喜马拉雅山而去了。

第十一章　阿德罗斯斩出的第一化身

　　　　喜马拉雅山，湿婆神继续在山巅之上修炼瑜伽之术，忽然之间，他淡如冰霜的面色微微一动，紧闭的双眼慢慢睁开。在他面前，毗湿奴依旧头戴王者金冠，佩戴宝石、圣线粗大的花环，四臂手持法螺贝、妙见神轮、伽陀神锤、神弓、莲花等法器现在手上。

　　　　“毗湿奴，你来找我有什么事情？”

　　　　自从梵天将喜马拉雅山作为自己的道场之后，毗湿奴就很少到来，但是一般过来，就一定是有要事来找他。

　　　　“我为陶尔梵刹斯之事而来。”毗湿奴收起自己的法相，就像一位普通的人类一样。

　　　　湿婆皱眉道：“陶尔梵刹斯名为我的弟子，但是你也该知道，他实际上是我的化身。天地之中，能够对付他的神灵屈指可数，他能有什么问题？”

　　　　毗湿奴摇头道：“不是他的问题，而是他曾经惹出来的问题。”

　　　　“什么问题？”

　　　　“昔年在须弥山山，陶尔梵刹斯曾向因陀罗礼献花环，但是却被因陀罗无视。陶尔梵刹斯愤怒之下，对因陀罗进行诅咒，说他对于三界的统治将要不稳，并且让他部属神灵的神力逐渐失去活力。如今看来，这诅咒大概是要应验了，阿修罗的大军，已经围住了须弥山，天地之间的大变就要发生。”

　　　　湿婆用自己的神眼看向三界，一下子便看到了自己一直没有留意的须弥山的情况，他轻轻点了点头，说道：“你要怎么做呢？”

　　　　“为了维护天地的稳定，我决定做一场**事，炼制神药给须弥山的神灵甚至修罗，然后说和他们，停止战争。只是这法事极为浩大，由我一人来行的话，恐怕会有疏漏，另外说和这两族的时候，也需要你与梵天插手，因此来这大雪山请你。”

　　　　大雪山，这是一座神山，其神性更在须弥山之上。这座喜马拉雅雪山，在诸多神域都有着自身投影存在，甚至相互勾连。这些神域之中，就有两个极大的神域，其中一个是印度神域，另外一个却是九州神域。

　　　　毗湿奴说这话的时候，目光之中，充满了对天地众生的怜惜，让湿婆心中也不由佩服。他对毗湿奴的态度，要比对梵天好多了，这也是其中一个很重要的原因。

　　　　“本来这种事情，我是不愿意插手的，但是你既然说陶尔梵刹斯是此事的源头之一，那我便依从你的意思，陪你做一趟这法事了。”

　　　　湿婆神的神力属性，可不是和毗湿奴一样，他是天地的毁灭者与重铸者，是破坏之王。这一次难得这么爽快答应了毗湿奴，让毗湿奴惊讶不已。

　　　　“不过这一次，我却也有需求，此后须弥山的诸位神将，将以塞健陀为首。”

　　　　塞健陀是湿婆神的一个儿子，他的另外一个儿子，象头神伽内什，已经被湿婆任命为侍奉自己的诸神之首，执掌诸天财富。

　　　　而塞健陀不一样，这个儿子骁勇善战，极少碰到对手，三界之中，也只有神庭之中神将的首领，适合让他去担当了。

　　　　湿婆也是没有办法，他的妻子雪山神女已经去往人间之中，要去走突破主神的道路，将两个孩子都交给他来带。为了不影响自己的日常修行，他便决定给自己的儿子安排最适合他们的位置了。

　　　　“可以，我相信因陀罗他们会同意的。”

　　　　毗湿奴点了点头，这不过是小事一件，而且对于因陀罗来说，还是一件讨好湿婆的好事，他没有可能拒绝的。

　　　　在毗湿奴与湿婆两位大神在喜马拉雅山上闲聊的时候，因陀罗已经开始派遣自己的部属神灵，走访印度神域的各个角落，向各地的大神传播消息。

　　　　消息传播的第一站自然是围困须弥山的众阿修罗了，几位大阿修罗王者接到消息，便开始讨论起来了。

　　　　可是不管他们怎么讨论，都不敢阻止这件事情，不说这对他们来说，也是有好处的。即便没有好处，他们也什么都做不了。迎接创世神的怒火，这种事情阿修罗族是曾经做过的，最后都没有什么好果子吃。

　　　　于是他们便暂时放下了对须弥山的攻打，似乎从头到尾也没有攻打过。四位大阿修罗王，便各自率领实力到了主神差不多的阿修罗将，直接登上了须弥山，等待世尊毗湿奴的到来。

　　　　还好，他们只是上了须弥山，并不是来开战的，因陀罗没有管这些阿修罗，反正这数百年来，须弥山上就一直有他们的踪迹的。

　　　　当须弥山的神使，带着这个消息传遍天地的时候，恒河之中的甘伽女神，还有一直寄宿在恒河的阿德罗斯，自然也得到了这个消息。

　　　　“搅拌乳海吗？”

　　　　阿德罗斯一听到消息，大概就知道了毗湿奴这是要做什么了，搅拌乳海，帮助众神在与修罗的争斗之中占据上风。

　　　　“星辰之主，你知道世尊要做的法事？”

　　　　恒河女神甘伽很是奇怪，阿德罗斯是怎么知道世尊毗湿奴想做的事情的？不管是她自己猜测，还是阿德罗斯自己承认，都认为毗湿奴的神通与威能要更胜过阿德罗斯的。

　　　　阿德罗斯笑了笑：“我有星辰布道之术，能知因果，查探未来，便是毗湿奴的动向，也未必不能推知。”

　　　　恒河女神甘伽深深看了阿德罗斯一眼，为眼前这位异域主宰的实力而感叹，或许他们这能在印度神域之中，导出一番新格局也说不定。这段时间下来，阿德罗斯对她的洗脑，似乎有些成功了，让她对所谓正法，看法终于有些变了。

　　　　一开始之时，她一直坚信正法是绝对无误的，等到与阿德罗斯争辩久了，尤其是知道外界种种神域的情况，她终于承认，正法要想更好维护天地，确实有必要稍作改变。

　　　　只是要让这位女神知道，阿德罗斯所谓的知因果探未来，不过是随口说说，他真正知道搅拌乳海这事的来由，只是前世微薄的关于印度神域的一些了解，恒河女神必然不会像现在这么想了。

　　　　“这种天地神灵的大事，我是一定要参与进去的，星辰之主你没有意见吧？”

　　　　恒河女神用一种略带请求的语气对阿德罗斯说道，她实在是不想错过这种创世神灵亲自做的**事，虽然她未必能从其中得到好处。

　　　　阿德罗斯微笑一声：“可以啊，我们一起过去看看，我对于这种大场面，也是好奇得紧。”

　　　　“可是，你怎么能去呢？那个时候，印度的神灵必然都在，其他两位神灵可不像大天那么无所谓的，尤其是生主梵天，他对于一切异域神灵，都十分反感排斥的。”

　　　　甘伽曾听她的姐姐雪山神女帕尔瓦蒂说过生主梵天厌恶异域神灵的原因，据说他在千年多前走访异域的时候，在大雪山另外一边的神域，曾被一位心情不好，同样执掌造化的女神的哥哥教训过一顿。

　　　　这件事情，让梵天一直记恨到现在，同样是去异域看戏，为何世尊毗湿奴能够与一位女神探讨轮回之法，并从中得到收获，而他想去与另外一位女神讨论造化之法，却被她的哥哥打了。

　　　　所以直到现在，他对于所有异域神灵，都是没用好感的，碰到一个就赶走一个。

　　　　“没事，我本尊并不前往，这一尊化身便作为你的属神前去了。”

　　　　阿德罗斯话一说完，从他的神体之上，便分离出了一尊化身，这化身与他长得一模一样，但是神情却与他本尊稍有不同，少了几分肃穆威严，但是多了几分悲悯情怀。

　　　　化身之法，阿德罗斯在很早的时候，便开始从夜之主宰尼克斯那里进行讨教。但是尼克斯的化身，却都是依靠自己的法则之力所斩出的，一旦陨落，要重新孕育就会很麻烦。

　　　　但是来到印度神域之后，阿德罗斯却发现，要论化身之法，这方神域可能是诸神域之中最为杰出的了。这里的神灵，可以因为一个念头，便斩出一个化身，化身降世，就是为了完成这个念头。

　　　　比如毗湿奴，曾经多次斩出化身，多是为了传道或是救世，这些化身都强大无比，而且即便是化身死去，对他影响也不大。但是一旦化身将他最初的那个念头完成了，对他的帮助却是极大。

　　　　毗湿奴的主宰之路，便是在这一次次斩出化身，一次次圆满念头之中向前走着，最起码以阿德罗斯现在的实力，是没看出毗湿奴已经走到哪一步了。

　　　　阿德罗斯已经来印度神域十几年了，多多少少也学到了一些这方神域的斩化身之法，这便是他的第一次试验斩化身之术了。

　　　　“你这化身是因何而来？”

　　　　恒河女神甘伽虽然离主宰还差最后一步，但是眼力却是极好，她一眼便看出了，阿德罗斯斩出的这化身，正是纯粹的印度神域的斩化身的方式。

　　　　这种化身斩出，一般都是应愿，也就是应心中的念头而来的。这种念头，可不是说脑袋一热就能出来的，一定是心中思虑已久，能够切实可行的念头，未必能成功，一定要可行。

　　　　阿德罗斯这尊化身莞尔一笑：“既然说要推翻正法，那便由我做第一次尝试吧。来于异域，演说邪法，我名便叫做奇那。从现在开始，我要做一段时间你的属神了。”

　　　　恒河女神甘伽瞅了一眼阿德罗斯的这尊化身，最后还是摇头一叹：“不行，你这化身从没有修行过半点瑜伽术与吠陀经，主神以上神灵一眼便能分辨出来。其他神灵我不担心，我只是担心有主宰容不下你，会将你这化身斩杀了。”

　　　　瑜伽术与吠陀经，这是印度神域三大创世神开辟出来的两大神灵道路，是这方神域神灵还想继续前行的重要根基。

　　　　阿德罗斯才来十几年，对于瑜伽术与吠陀经，虽然已经有了一些感悟，但是却是还没有将它们融入化身之中。

　　　　“没事，斩杀便算了，只是斩杀我的神灵，未来也必会被我所斩。当我下一个化身降临之后，便会找它了结因果。”

　　　　这尊分身，实力确实不强，阿德罗斯只是想用他试试，对印度神域进行最传统的布道，正如在卡俄斯那样，在埃及那样，能不能有用。

　　　　这方神域虽然整体比较奇葩，但是总该会有些聪明人，心中有大企图的人。

　　　　在印度神域的极东之地，有一处大放光明之所，这其中，有一位大腹便便，面带呵呵笑意的神灵，正对着须弥山的使者点头不已。

　　　　等到使者离去之后，这位神灵脸上的笑意不变，挺着大肚子回到属于自己的神殿之中。在其中有一位面目悲悯的中年神灵，正对他温和一笑。

　　　　“密多罗，你说你们这位世尊，会如何分解须弥山神灵与阿修罗之争。”

　　　　大肚微笑的神灵先是呵呵笑了一声，才摇头晃脑地说道：“不知道，我也不想知道，这种事情，有世尊操心便好，我管这么多做什么。便是他们说的那地方，我都没有兴趣过去了。”

　　　　随后，他又说道：“当然，要是主宰阁下一定要让我过去，我也可以帮你去探听点消息。你要相信，以我密多罗与各方神灵的关系，这点消息，肯定一问便知。”

　　　　密多罗也是无奈啊，他因为自己的出身，对于印度神域当前的战争，一点都没有去关注过。因为交战的双方，都不会将他视作自己人，也不会将他视作敌人。

　　　　曾经他与天海之神伐楼那是雅利安神域最为杰出的后起神灵，他掌管白天，天海之神伐楼那掌控黑夜。

　　　　后来他们来到印度之后，好友伐楼那成为主宰，与其他海洋上面的主宰共同去建造了诸海盟约。伐楼那不在，他这白昼之神肯定就坐不稳了。

　　　　加上后面受到太阳神苏利耶的排挤，因陀罗也不怎么愿意帮他，密多罗索性也不做了，开始做起了他神灵交际花的工作，到处交友闲聊，甚至连阿修罗族四大王者，也有三位承认是他的好友，可见他交际能力之强。

第十二章　安拉、密多罗、龙蛇、迦楼罗

　　　　密多罗生活在印度东边之地，本来是洒脱快乐的，有兴趣便起身到人间逛一逛，无聊便呆在神殿之中参习瑜伽。可是自从前几年他去人间之时，便被一位神灵缠住了。

　　　　这位自称为安拉的神灵，找到密多罗，便开始向他宣讲信念之路，并一直问密多罗可有兴趣走这一条路。

　　　　密多罗当然没有兴趣了，他如今参习瑜伽神术，感觉自己已经入了门径，再过个几百年，应该便能一举成为因陀罗那种层次的主宰，何必转投其他道路。

　　　　再说了，这位安拉神指示给他的信念之路，似乎不仅仅是信仰之路，还是信他之路。密多罗心中，对于这种道路，实在极为排斥。

　　　　他委婉拒绝了，但是这位主宰却并没放弃，认为密多罗只不过是不了解信念之道的厉害之处，继续跟在密多罗旁边，向他布道传法。

　　　　“密多罗，你对印度神域的正法怎么看？”

　　　　似乎知道密多罗对于印度神域众神的态度，安拉开始问起了密多罗对于正法的态度。

　　　　密多罗怵然一惊，往这位面目和善悲悯的神灵一看，心中暗暗叹道：“终于来了吗？”他虽然只认识眼前这位主宰几年，但是这几年听其言观其行，可以很清楚地看出，这位主宰的矛头直指，似乎就是印度神域的正法。

　　　　“正法是世间之法，是天地之法，但不是我的法。”

　　　　对于正法，密多罗本来就没有多少信奉之意，甚至很多时候他的所作所为，与正法还有一些偏差。他也曾想过跟随正法的指引，走上主宰之路，可是终究与他的心意相悖。

　　　　说这句话的时候，密多罗憨态可掬的肥胖脸上，都流露出了一丝苦意。他同样不喜欢正法，但是又能如何呢？正法便是正法，是天地与众神共同定下的，他改变不了，也没有能力改变。

　　　　当初拟定正法之时，他便提出过意见，可是他那微薄可怜的意见，完全就被无视了。

　　　　“既不是你的法，为何不跟我看看信念之道带给你的法呢？”

　　　　雅威微微一笑，自从在恒河之旁与马尔都克、阿德罗斯分开，他便化名为安拉，开始在这方神域之中游走查看，顺便想找一些本地神灵传信念之道。他第一个找上的，认为极为合适的神灵，便是眼前这位密多罗神，曾经执掌印度神域光明与白昼的主神。

　　　　密多罗肥胖的笑脸又多了几分苦意，他无奈说道：“安拉神，我实话和你说吧，我真的对信念之道没有兴趣，强行让我走自己不想走的道路，对你并没有什么好处啊。”

　　　　雅威摇了摇头：“走吧，你在神殿之中枯坐也没有什么意思，随我出去走走，说不定会提起对信念之道的兴趣的。”

　　　　他可不管密多罗同不同意，便拉着对方出去了。这位肥胖的神灵，长得虽然不入他的眼，但是天赋潜质，甚至是与雅威道路的契合，都让他舍不得放过。

　　　　“开始吧，梵天。”

　　　　毗湿奴浩大的声音传遍天地，然后又有一个略显苍老的声音应了一下，随后，生主梵天的法相出现在天地之中的须弥山旁。

　　　　须弥山上，一切天神、阿修罗、乾达婆等众，都抬头看着梵天巨大的法相。对于梵天神，他们的认识虽然要比湿婆和毗湿奴少，但是对于梵天最出名的法相还是一眼就能分辨出来的。

　　　　四臂四脸，对应东西南北四方；头戴黄金王冠，是他至高地位的象征；白色长须，是他无上智慧体现；脚踏创世莲花，则是象征宇宙与自然的所有存在。

　　　　不像其它印度神灵，梵天的手中没有持拿任何武器；但他的一只手握有一支汤匙型的令牌，为他可以为天地牺牲的宣誓；一只手拿着一个水壶，壶中的水代表万物初始，涵盖一切。在另外两只手上，梵天分别拿着一串念珠与吠陀经，念珠是他计算宇宙时间流逝的定时器，吠陀经则是他与其他两位神灵开辟无上瑜伽的象征。

　　　　梵天的身形法相巨大无比，站在高耸如云的须弥山旁，还要高出一头。他口中念动梵天咒语，整个须弥山便开始晃动起来了。

　　　　须弥山上面的神灵阿修罗等顿时大惊失色，连忙询问梵天缘故。

　　　　梵天笑着说道：“你们不用担心，毗湿奴要行**事，须弥山需要暂时放到海边去。”他说完之后，须弥山便腾空而起，伴在他的旁边，朝南而去。

　　　　须弥山是什么地方，是印度神域之中最为标志的两座神山之一。这座神山自从天地开辟之初，便坐落在神域最中央的位置，屹立不动。

　　　　可是现在，印度神域的神灵、魔怪、人类，一切见过须弥山的有情生灵，都能看到这座神山飞到高空之中了。

　　　　这一幕带来的震撼，众生无不为之颤动。神灵们都知道要发生了什么事情，倒是没有怎么惊慌，但是人类不一样，他们可不知道毗湿奴要做法事，连忙跑到神庙之中询问神灵。

　　　　还好，湿婆与毗湿奴的祭司，不断向着各个国度宣讲没有什么大事。那些作为掌权者的婆罗门与刹帝利，很快便得到了消息，让自己治下的民众安心。

　　　　当然，他们的民众，都是首陀罗以上的，首陀罗之下的贱民们，一个个都是跪伏在地，向着神灵祈求原谅。

　　　　对他们而言，一直接受着一种认真，他们自从出生开始，便是有罪的，便是遭到神灵厌弃的，什么时候他们死去了，一定是神灵实在无法忍受他们这种贱种还活在世间。

　　　　巨大的山岳在空中穿行，这种奇景的出现，让这些首陀罗之下的人，开始认为这是神灵终于要对他们进行惩处了。

　　　　不过当山岳过去之后，他们等待的天罚并没有到来，终于让他们安心了，神灵这一次只是威慑了他们一番，并没有要诛杀他们的意思。

　　　　当然，这对他们的心灵造成了极大的影响，更加深刻认识到了自己的罪恶，越加地信服其他各阶层贵人所说的话了，开始默默忍受着自出世开始便不能停止的苦难。

　　　　梵天带着须弥山来到了南海之边，湿婆、毗湿奴都已经带着很多神灵在海边等候了，还有很多神灵正在络绎不绝地赶来，见证这似乎是天地开辟以来，最盛大的法事之一。

　　　　上一次这么兴师动众，神尽皆知，大概还是众神誓约天地，共同立起轮回与正法的时候了。

　　　　当恒河女神甘伽带着阿德罗斯的分身过来之时，基本上印度神域的神灵，都已经聚集在这里了。

　　　　大天湿婆，世尊毗湿奴，生主梵天，这三大创世神灵站在须弥山上，在他们前面，就是浩瀚的南海。而其他神灵，都站在他们身后。

　　　　这些神灵，有须弥山上的众神，以天地因陀罗、风神伐由、火神阿蓍尼、月神苏摩为首；有须弥山之外的神灵实力，以日神苏利耶、月神旃陀罗、死神阎摩为首；当然还有一些不愿意划入这双方的神灵，如财神俱比罗、医神双马童、爱神伽摩等、暴风雨神摩录多、凶神楼陀罗、祭司神毗诃波提、语言女神娑罗私婆蒂和母亲女神阿提底等。

　　　　众神之中，有几位神灵极为特殊，一个就是月神，曾经的月神为苏摩，但是自从被生主梵天将他的主宰之位削去之后，便被太阳神苏利耶的部属旃陀罗将神位夺去了，旃陀罗虽然还不是主宰，但是因为日月之间的联系，他得苏利耶之助，神位得来比较方便。

　　　　爱神伽摩，众神都只是能感知到他在此处，并没有任何神灵能看到他的本尊。并不是因为爱神的神能强大，能够避开众神，而是因为他曾经为了帮助大天湿婆重得爱情，用爱情之箭射了湿婆。湿婆开始因此生情，当他明白真相之后，勃然大怒，额头的第三只神眼打开，灭世火焰之剑吞噬了这位爱神，让他的形体毁灭。后来要不是世尊毗湿奴出手相救，他便是神魂都要被那灭世的恐怖火焰烧光。

　　　　还有医神双马童，这位长相俊美无俦的神灵，没有几位神灵知道他是男是女。双马童最令人惊奇的是，他是一体双神，一位神灵，有着两具肉身。据说他初现世间的时候，因为立誓要诊治世间一切疾病，为了方便试验药理，天地便多赐予了他一具肉身，方便他做实验。

　　　　还有其他非神灵的强大存在，如以罗等四大阿修罗王为首的阿修罗部众，以婆苏吉与多刹迦为首的龙蛇部众，还有各大人类仙人等。

　　　　“甘伽女神，你带一位异域神灵过来做什么？”

　　　　当阿德罗斯的化身随着恒河女神出现在众神面前之时，众龙蛇的母亲，生