友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
希腊之紫薇大帝-第127部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
观战的时候，毗湿奴发现太一神域之中有一位女神，不断收集陨落的神灵灵魂，感觉很是奇怪。
毗湿奴便去问那位女神，才知道她名为后土，正在开辟一方神土。
名为后土的女神也没有隐藏什么，将自身将开辟的神土如何也说了出来，这方名为轮回的神土，竟然可以让众生真灵轮转，再到世间重活一回。
得知轮回之后，毗湿奴马上便来了兴趣，他向后土娘娘不断了解，将轮回开辟的大致方法掌握起来了。这种特殊的法门，终于让他找到了帮助湿婆的方法，毗湿奴为此极为开心。
轮回本来就是天地之中的一种极为重要的法则，在各方神域之中，都有着轮回的存在，特别是神灵们，或可以自己利用这条法则转世重来。
但是像后土那样，唯心开境，演化出一方轮回神土，天地众神万灵，都可入她所开辟的轮回之中转生，却是一种大功果大成就。
毗湿奴不是后土，并不精通轮回之道，无法如她一样唯心开辟轮回之地。但是他却另有办法，在雅利安神灵来到印度之后，他结合了所有神灵之力，共立誓约，共建正法，共演轮回。在天地誓约的帮助之下，正法建成，轮回之地立起。
而且印度的轮回之地，也如他们的正法一样，分成天、祖、兽三道，天道是指神灵仙人阿修罗等族群，祖道是一切人类，兽道则在人类之下，是禽兽之流。
而在祖道之中，人类的等级同样受到限定，他们只能在自己的阶层之中轮转，不可能转世一遭之后，便换一个阶层。
也就是说，婆罗门死后，多半还是在婆罗门家中转生，刹帝利死后，转生多半还是刹帝利。而那些贱民，不管生在世间之时，做了什么事，在他们下一世的时候，还将是贱民。
唯有一种，神灵转世或者神灵子嗣，可以由神灵来限定他们的阶层，不完全受轮回控制。所以湿婆的妻子萨蒂，成功转世成为了雪山神女，并最终又和湿婆在一起了。
轮回在地狱之中，名义上是由死神阎摩执掌。但是这确实只是名义上的，在地狱之中，盘踞着两个极为庞大的实力，阿修罗族与罗刹族。
罗刹族本是人类的一支，后来逐渐演化成为了罗刹族，他们是湿婆的信众，备受湿婆神的喜欢。罗刹族曾经的王者罗波那，曾绑架毗湿奴转世之身罗摩的妻子，最后被罗摩所击败。
而阿修罗族，则是秉承天地阴暗之力而生的一个种族，他们有着不逊色于神灵的实力。这些年来，因为因陀罗天庭发生了种种变故，阿修罗族的势力，已经发展到了须弥山上去了。
四大阿修罗王之中的罗，更是经常亲自去往须弥山上捣乱，让天帝因陀罗无可奈何。
这一天的阿修罗族之中，迎来了一位陌生的拜访者。当然，以阿修罗族的脾气，对于陌生拜访者，是没有什么好脸色的。
再被这位陌生拜访者先后教训了好几批战士之后，四大阿修罗王，终于全部出现了。他们已经发现，这位拜访者，有着无上的神通与力量，单独一位阿修罗王，根本就没有对抗他的实力。
“你是哪里的神灵，为什么要来我们阿修罗族之中捣乱？”
面对实力强大的对手，暴躁凶恶如阿修罗族，也不得不先了解对手的情况。
第八章 助人为乐的波旬
“各位大阿修罗王，很高兴见到你们，我名波旬，是为了帮助你们而来。”
独身来到地狱的，正是巴比伦神主，如今化名为波旬的马尔都克。他在人间之中游历了十几年，大概摸清了印度神域之中的形势，决定依靠阿修罗的力量，进行他推翻印度正法的第一步。
“波旬？”作为四大阿修罗王之首的罗，听到这名字之后，不禁惊疑道：“你是哪里的神灵，我们之前从来没有听说过你。”
马尔都克笑了笑：“我是一切神灵与人类应愿之主，但有所愿，便可来求于我。世间一切天人阿修罗，若是供奉于我，皆可求得心中所愿所欲。”
罗听了之后，更见疑惑，且生出了惊骇之意：“生主亦能够满足一切众生所求，你这是要与生主争夺神位吗？”
罗所说的生主，便是三大创世神之中的梵天，正如湿婆被众生称为大天，毗湿奴被众生称为世尊，生主便是众生对梵天的常用称谓。
作为创世神之一的梵天，他最为显著的特点，便是能够满足一切神魔、怪物或者人类的请求。只要请求者心诚，让梵天感受到了，他便会悉数应允。
死神阎摩本来是地狱之中唯一一位对死者进行评判的神灵，但是他向梵天述说，只有他一个神灵，纪录三界一切生命的行为工作量实在太大。大、
梵天听后闭合眼睛沉思许久，当他张开眼的时候，有一个神灵手拿着笔及墨水壶，腰佩带着剑，出现在梵天与死神阎摩的眼前，契特拉古波塔从此诞生，负责帮助阎摩记录一切生命的所有行为。
甚至还有魔王向梵天请求，让他无可匹敌，攻无不克，梵天也满足了他的要求。这位叫做黑冉亚卡西普的魔王差点统治三界，但是最终因为行为暴戾，被世尊毗湿奴分化人狮法身所斩杀。
上面所说，不过是两个梵天满足世人一切愿求的典型例子，这样的事例还有很多，在众生的口中，基本上都传遍了。
所以，罗一听到波旬的自我介绍，便下意识认为这位陌生的神灵，竟然胆大到与生主梵天抢饭碗，怎么能不惊讶？
马尔都克不以为意轻笑一声：“我知梵天神通，梵天却不知我的神通。世人求梵天，是求神；世人若是求我，则是求己。梵天给人的，是一切外相，而我给世人的，则是本心的力量。由外而来的力量，能够获得，自然也能失去；但是本心的力量，一有则是永有，获得便不会失去。”
“是不是本心力量，我们拿什么来分别呢？”罗继续问道。
“若是人类相求，他要成神，我可给他指点成神之法，他若要成王，我可给他指点成王之法，他要是需要财富、美女、权势等等则更是简单，我自有方法开启他本心之力，努力达成。但是他要是想成为创世神，想让梵天湿婆向他致敬，这我便无法做到了。所以，所求能行的，便是本心力量，所求不行的，便不是本心力量。”
罗身后一位极为勇健的阿修罗王站出来道：“既然是我们本心的力量，又何必需要你来给呢？”
马尔都克朝他看了一眼，问道：“你是婆稚王，阿修罗军的前军统帅？”
他既然要来阿修罗族，那自然要了解自己将要面对的阿修罗王了。除下世间第一位阿修罗，不知何故，不在三界现身之外，阿修罗族中，还有四位王者。
四个阿修罗王，即婆稚阿修罗王、罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王。婆稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅，他有千头二千手，足踩大海，身越须弥山；罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；罗侯，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光，看起来倒是与普通人类很相似。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。
婆雉瓮声瓮气说道：“不错，正是我，我想知道，我们本心的力量，又何必需要你给？”
马尔都克目光悠然，淡淡而笑：“本心力量，本就是不可说的力量，说有也可，说没有也行。凭你们自己认为的本心力量，当真可以做到自己想为之事吗？”
“我们不能做到，你又能做倒吗？”
婆雉忍不住嘲讽道，他们四位大阿修罗王者，都没有办法做成的事情，他不相信眼前这个名叫波旬的神灵，能够以一己之力做到。
他们想要做的事情，恐怕整个印度神域，三界之中，没有神灵不知道了，那便是攻占须弥山，推翻天帝因陀罗的统治，成为新的神域之主。
“若做不到，我便不会来这地寻你们了。”
马尔都克的眼神似笑非笑，充满了自信。
“要是你做不到怎么办？”
“好了，婆雉，不管波旬阁下能不能做到，又与我们何干？”罗打断了自己兄弟婆雉的话，然后对着波旬说道：“我们想做的事情，如今正在做，也即将做成，就不需要阁下帮助我们达成心愿了。”
马尔都克的目光，似乎带有一丝失望，对着明显是阿修罗王之中名义首领的罗说道：“你们不需要再考虑一下吗？我看你们，已经数百年都没有将须弥山拿下来了。”
罗摆手数道：“数百年没有拿下须弥山，只不过是我们被其他事情给耽搁了，波旬阁下你看好了，我们很快便能将须弥山给拿下。”
“这样啊，那我还真要好好看看了。”
马尔都克眼神深处，开始浮出一丝笑意了，他大老远跑过来说这么多别人根本就不会听的废话，不就是要推动阿修罗族赶紧动手嘛。
天地安稳，他们三个外来神灵想要搞事，难度确实是太大了；唯有天地不安，纷争不断，才方便他们向众生昭示不同的道路。
而说起纷争，这方神域之中，又有什么纷争比得了阿修罗族与神灵的争斗呢？
经过了马尔都克在地狱里面这一走，阿修罗族的几位大阿修罗王也不知道是哪根筋不对了，他们点起兵马，围上须弥山，完全是一副要与须弥山上的神灵决战的意思。
他们这一闹，可是把须弥山上的天帝因陀罗给吓到了。因为得罪了敝衣仙人，受到了他的诅咒，这数百年来，因陀罗很少外出搞事情，便是担心敝衣的诅咒应验。
而且他发现，那位神秘仙人的诅咒，令他根本不知道怎么防范。像阿修罗这样的外敌，在须弥山神庭全盛时期，便是对付起来，也根本不是多大的事情。
但是现在，神庭的主宰，除下风神伐由与火神阿蓍尼，其他几位，似乎都不愿意为了神庭与阿修罗族开战。坚固的堡垒，往往都是从内部攻破的，要不是因为这个原因，因陀罗何至于对阿修罗族一避再避，不敢正面交锋啊。
以至于现在，他这个天帝在三界的名声，都被传坏了。就连凡间的人类，在平时交流之中，都会把因陀罗当前的困境，作为不能得罪仙人的例子讲给他人听。
因陀罗曾经求助世尊毗湿奴，从他口中得知，只要因陀罗能够撑过三百年，那这一劫便可以化解。
他战战兢兢到现在，也不过才过去两百多年，可是没有想到，这些阿修罗似乎不想再给他机会了，准备来最后的决战。
“天帝陛下，我已经查探清楚了，这些阿修罗族，几乎从地狱之中倾巢而出，要与我们须弥山进行最后的对决。”
风神伐由来到了因陀罗的宫殿，告诉了他这个他已经猜到且令他忧虑的消息。
因陀罗眉头一皱：“死神阎摩怎么说？”
“我在地狱之中的时候，并没有碰到阎摩，但是他的助手契特拉古波塔告诉我，阎摩似乎被他的父亲，太阳神苏利耶叫走了。”
“又是苏利耶，他到底想做什么，想再一次与我争夺天帝之位吗？”
听到太一神苏利耶的名字，因陀罗顿时脸色就不好了，当初他们雅利安神灵刚刚进来的时候，因为世尊毗湿奴需要借助他们的力量，共同创建正法，开辟轮回，所以任由他们去争夺天地之主的位置。
当时雅利安神系自然就是以因陀罗为主了，而印度神域原本的神灵之中，三大创世神灵不管这些事情，是以太阳神苏利耶为首。
最后的争斗下来，是雅利安神系赢得了胜利，因陀罗成为了印度神域的天帝，苏利耶这位太阳神，最终也不得不名义上听从他的号令。
但是现在不一样了，水神伐楼那因为一些缘故，远走域外，本来是印度神域原生神灵，与因陀罗关系极为不好的原来月神苏摩，又失去了主宰之位，而大阿修罗族也开始要与因陀罗争夺帝位。
这个时候，太阳神苏利耶怎么可能还会老老实实听从因陀罗的命令呢？
第九章 湿婆漫长无边的林伽
“因陀罗，这天地之主的位置，也应该换我们来坐了。”
“不错，你们不过是域外神灵，占据须弥山千年，也是时候让出来了。”
“听说仙人们也对你不满了，你还好意思一直端坐须弥山的宫殿吗？”
四位大阿修罗王，各自率领自己的部众，围在须弥山上一角，声势浩大，三界之中所有的神灵几乎都在看着这里。
东边的大阿修罗王是罗，现出法身，身巨大，可遮日月；南边的是婆雉，前头两千手，狰狞可怖；西边的是毗摩质多罗，九头九千眼，口中喷出恐怖的火焰；北边的是罗骞驮，吼声如雷，震颤天地，传遍三界。
一些强大的人类，比如那些修行瑜伽之术而成的仙人，都停止了修行，举目看着位于天地中央的须弥山。更有一些强大的仙人，不惧怕阿修罗的威势，直接带着自己的弟子过来看戏。
这场大战要是爆发，那必然是席卷三界的大战，天地的根基，恐怕要因此而改变。当然，其他东西或许会变，但是正法不会变。
毕竟正法是三位创世神决定下来的，不管谁获得胜利，都不敢随意改动。最有可能的，大概就是在如今的阶级之上，再多一个阿修罗，接受下面几个阶级的供养。
“天帝陛下，我们现在该怎么办，就一直守在须弥山吗，三界众生都在看着我们。”
火神阿蓍尼对着上首的天帝因陀罗问道，他们是天地正统，是创世神认可的神庭，就这样当着天地众神的面被阿修罗围困，要是没有一点表示，这神庭估计也混不下去了。
天帝因陀罗举目望着四周，那些阿修罗将阵势弄得极大，生怕三界之中还有谁不知道一样。但是他们却不急着进攻，就这样围困着，似乎在等着须弥山的反击。
因陀罗看了一会，突然叹了一口气道：“你们先撑一会，我去拜会世尊毗湿奴。”
终于还是要走这一步了，因陀罗眼神极为复杂，他是真的不想向毗湿奴低头的。可是现在的局势，也由不得他不低头了。
听到因陀罗的话，火神阿蓍尼与风神伐由对视一眼，眼中都是极为复杂。他们雅利安神系当初攻入印度，刚好是三大创世神有用着他们的时候，所有任由他们取了天地之主的位置。
一直以来，尽管他们知道三大创世神威能极大，他们远不能比，可是却没有任何有求于他们的。所以相比印度神域的其他神灵，须弥山对着创世神之时，还算是有些底气的。
不过现在，这点底气恐怕就要终结了。
因陀罗一步踏出，须弥山上雷光闪耀，他便在这满天雷光之中，失去了身影。
围困须弥山的四位大阿修罗王，看到因陀罗的动作，顿时一愕，连忙聚在了东方罗所在之地。
“罗，因陀罗这是怎么，要去搬救兵吗？”
九头千眼的毗摩质多罗连忙向罗询问接下来该怎么办，是不是要攻入须弥山了。
罗沉吟片刻，才缓缓说道：“等着，我们就等着看，他能搬到哪里的救兵？”他算是阿修罗众之中少有的智者，也清楚如今的情况，只要太阳神苏利耶不反悔，因陀罗是拉不到救兵的。
许久之前，他们便和太阳神苏利耶说好了，不论他们做什么，苏利耶不但自己不会阻止，还会帮他们拉住他的儿子，死神阎摩。
“要是他去找世尊呢？”
婆雉的问题终于让罗脸色变了，三位创世神，大天湿婆不可能会管这种闲事的，生主梵天一直以来就不喜欢须弥山的外来神灵，当然也不会理。唯有世尊毗湿奴，一直以守护天地为己任，而且素来不喜欢他们阿修罗族与他们的邻居罗刹族，说不得就会出手。
“不会的，世尊毗湿奴虽然对我们不喜，但是他最是公平，不可能偏帮须弥山。”
罗只能这样安慰自己，对于毗湿奴的心思，他完全没有底。
阿德罗斯没有想到，他会在这样的情况下与湿婆相见，让他有些出乎意料的感觉。
前不久他还在和恒河女神甘伽探讨所谓的正法，又陷入了谁也不能说服谁的程度，忽然之间，甘伽神色大惊，连忙将他拉到了一处山崖之上。
他们来到的时候，发现恒河之子毗湿摩，正在与他的老师，世尊毗湿摩的化身持斧罗摩大战。
在他们大战之地，还有一个全身脏兮兮的女子，正满脸欣喜看着眼前的大战。她奔波数年，不就是要看到这一幕吗？
这个女子是奇武王的两位王后，也就是那两位因为没有与奇武王同房就守寡的两姐妹的姐姐安芭。
当初贞信太后要求毗湿摩去伽尸国替他的弟弟奇武王迎娶回三位公主，毗湿摩前往伽尸国，打败沙鲁瓦王，但是从安芭口中得知她和沙鲁瓦王早已私定终身。
所以毗湿摩只带回安必迦公主和安波利迦公主，长姐安芭却让她继续嫁给沙鲁瓦国王。但是沙鲁瓦国王认为自己被毗湿摩击败了，安芭已被毗湿摩抢走，因为战士的尊严而拒绝娶她。
安芭认为自己婚约被毁是毗湿摩的责任，要求毗湿摩娶她。毗湿摩表示自己已立誓终生不娶，无法答应她的要求。安芭跋山涉水找到了毗湿摩的师傅持斧罗摩，以自己的性命威胁毗湿摩，请求其为自己主持公道。
所以出现了眼前的一幕，持斧罗摩强逼自己的得意弟子毗湿摩与自己动手，师徒两个从高山打到大海，又从大海打到高山。
持斧罗摩是毗湿奴的化身，毗湿摩是恒河之子，也是神灵的转世。最关键的是，就战斗的技艺上面，水平还真差不多。
接下来便是比试神器了，弓箭比完之后，持斧罗摩终于拿出了大天湿婆赐予的神斧；而毗湿摩也拿出了生主梵天赐予的法宝。
两件神器分别从持斧罗摩与毗湿摩手中打出，各自带着创世神灵沛然无比的力量，要是让它们相撞，对于天地来说，可真是一场灾难。
“大天，还请您阻止眼前的这场灾难。”
恒河女神甘伽亲自向湿婆祷告，央求他现身收回这两件武器。在她一旁的阿德罗斯，见到她出言祷告，本来想要阻止的，但是最终还是摇头叹气，没有阻止。
以他的实力，自然能够阻止这两件神器相撞，但是也没有什么意义了，自己的神器绽放出这么璀璨的神威，要是湿婆与梵天还不知道，那这神灵就白当了。
湿婆以山崖为媒介，显示了自己的真身，遍身涂灰，发结椎髻，头戴一弯新月，颈绕一条长蛇，胸前一串骷髅，腰围一张虎皮，顺手将两件神器收了起来。
阿德罗斯看着这位当前印度神域公认的第一神，一副冷脸少年的装扮，发髻高耸，还偏在一旁，看起来极为别扭。
然后，阿德罗斯还特意往他胯下看了一眼，想起了一个在印度神域之中听到的，传诵不断的传说。
当初毗湿摩与梵天出世之后，宇宙肇始之际，他们两个要争论谁更古老，更具威能。争辩的时候，湿婆现身，湿婆现出巨大的林伽，让他们分别前往寻找林伽的起点与终点，以判断谁更有威能，谁更古老。
所谓林伽，其实就是湿婆的下体，所以这其实是一个测试湿婆下体有多长的比赛。林伽是湿婆一直以来的圣器，印度神域之人祭祀之时，都是以祭祀林伽的方式来祭祀他的。
那一次亘古之初的比赛，毗湿奴负责寻找终点，而梵天负责寻找起点。毗湿奴变成一头野猪，不断向下挖掘；梵天则变成一只天鹅，向上飞翔。但找了许久双方仍然找不到目标。
毗湿奴只好放弃，在湿婆面前致敬，表示湿婆才是宇宙最古老最有威能的存在。但梵天并不轻言放弃，他不断地飞翔，直到发现露兜树花。
由于梵天不甘示弱，他要求露兜树花替他作假见证，说梵天已经发现林伽的起点。此时，全知的湿婆动怒了，诅咒了梵天，使他不被三界众生所崇拜。但湿婆却祝福了毗湿奴，说他将得到和自己一样的崇拜。
这也是印度神域之中，明明梵天才是大部分天地的创造者，但是信奉他的却最少的原因了。
“甘伽，独身这么多年，你终于找到爱人了。虽然是域外神灵，但是看着也还行，怎么不带去见帕尔瓦蒂。”
阿德罗斯打量湿婆的时候，湿婆同样在打量他，他自然能够看出，阿德罗斯不是这方神域的神灵，也能感受到他强大的星辰神力。
不过他看到恒河女神与他一起现身，第一时间想到的，竟然是甘伽女神与他是情侣关系，这让阿德罗斯一时愣住了。
这位大天湿婆，哪只眼睛看出来他们像情侣了啊？
湿婆这样一说，跪在地上对湿婆顶礼膜拜的毗湿摩，也对着阿德罗斯行了一个晚辈见长辈的礼，让他一时都不知道怎么回绝。
第十章 毗湿奴欲炼不死甘露
“大天，这位来自异域的星辰之主只是我的好友，并不是你想的那样。”
见到惯来沉默少言的湿婆，刚见面就开这种玩笑，恒河女神甘伽一下子都懵住了，等到她反应过来，连忙矢口否认。
开玩笑，自从知道她姐姐与湿婆神结成了情侣关系，前来追求她的神灵一个接一个，其中更是不乏天帝因陀罗与太阳神苏利耶这样的主宰神灵。
但是恒河女神甘伽，却从来没有和哪位神灵在一起的打算。几十年前，要不是因为他曾经欠了那八位神灵一些人情，也不会同意分出化身，做他们的母亲了。
福身王，虽然当初在人类世界之中声名远播，但是毕竟还是人类。要不是极裕仙人一定要让那八位神灵转世为人，她也没必要找这样一个名义上的丈夫。
湿婆神收敛笑意，深深看了一眼阿德罗斯：“来自异域的神灵，你来印度是要做什么呢？”
当初天地异变，他便已推知有异域神灵到来，如今看到阿德罗斯本尊，哪还看不出来，这就是他当初推知的三位神灵之一。
阿德罗斯淡淡一笑：“听闻印度神域之中，有所谓正法流传世间，我们几位交谈之时，感觉十分好奇，便一起过来看看。”
“看看可以，但是不要到印度神域捣乱，否则的话，我们是不会容忍你带在这里的。”
湿婆神的语气淡漠，还带有几分冷意，不过这也是他一贯的语气。自从诞生到现在，不管对着何人何事，他都是这个态度，没有毗湿奴热情可亲，也不如梵天和蔼可敬。
阿德罗斯毫不在意一笑，现在当然只是看看，至于捣乱，那也不过是早晚的事情。不捣乱，怎么推翻这所谓正法，不捣乱，怎么能赢马尔都克和雅威。
恒河女神甘伽面色复杂，嘴唇微动，想要说些什么，但是却不知何故，又忍了下来，朝着阿德罗斯望了一眼，只是轻轻叹了口气。
“持斧罗摩，毗湿摩所作所为，并没有任何违背正法之处，你们的战斗毫无必要。”
湿婆神既然已经现身，那必然是要化解眼前的矛盾了，他知悉世事，了解前因后果，便直接令这师徒两个停手。
持斧罗摩与毗湿摩本来交战就是无可奈何的情形，如今湿婆都这么说了，他们必然是欣然接受。
可是他们师徒是接受，但是那位伽尸国公主安芭，他们战斗的导火线一般的女子，却绝不接受这个结果。
安芭向湿婆据理力争，她原本幸福的婚姻被毗湿奴毁掉了，她希望得到公平。而且为了这份公平，她愿意直接死去。
“只要你的所行是合乎正法的，那你的仇怨终有一天会得到平复。”
这是湿婆神给这位女子的许诺，听到这个许诺之后，她便了结了自己的生命，往去投胎。
而后，湿婆神退去，只留下了他刚刚借用显身的山崖。持斧罗摩与毗湿摩也离开，带走了各自的武器。
“你为什么不将我们的意图说出来呢，甘伽？”
只剩下了他们两个的时候，阿德罗斯不禁向恒河女神甘伽问出了自己的疑惑。湿婆神就在前面，甘伽要是将阿德罗斯他们的意图说出去，这应该是最好的机会了。可是这位女神，大天湿婆的小姨子，竟然没有出声。
恒河女神的目光有些迷离，她看向印度神域的人间，看着这些奉行正法的人类，一时之间也不知道说些什么。
她信任正法的力量，但是阿德罗斯这些年和她的争辩也历历在目，正法确实有未到的地方。或许她也想看看，阿德罗斯的动作，能够给印度神域带来什么变化。
甘伽没有回答阿德罗斯，径直回自己的恒河去了，只留下阿德罗斯一个人疑惑思考着。
毗湿奴常呆的地方，不如湿婆栖身的喜马拉雅山清苦凄冷，但是同样是少有人烟。这是一处犹如世外仙境一样的地方，毗湿奴喜欢在这里坐着各种各样自己喜欢做的事情，雕塑、画画、冶炼等等等等，只要他兴趣来了，他便会什么都去做。
“师尊，天帝因陀罗前来拜会。”
毗湿奴正斜躺在一朵莲花上面，手撑着脑袋小憩，忽然侍者前来，告诉他天帝因陀罗来访。
就像林伽是湿婆神的圣物一样，莲花是毗湿奴的圣物。据说毗湿奴诞生之时，就是在一朵金色的莲花上面。而在他的信徒口中，同为创世神的梵天，就是诞生在毗湿奴肚脐上面的一朵莲花之中。
当然，这件事情的真假，或许只有印度神域这三位创世神清楚了，至少梵天对这件事一直是否认的。
毗湿奴眼睛微微睁开，身子一动不动，淡淡说道：“去把天帝引进来吧。”他也懒得去推演因陀罗找他有什么事，反正到了就会说。
因陀罗跟随侍者而进，他是第一次来拜会毗湿奴，对于一路上面的精致，倒是感觉还不错。
当因陀罗看到躺在莲花上面的毗湿奴的时候，简直有一种不敢直视的感觉，这位本来就生得俊美无比的创世神，一副慵懒地躺着，头发散乱，简直就像是一个刚睡醒的女子一样。
看到这副模样的毗湿奴，因陀罗顿时想起了众神之中私下流传的风言风语，那就是大天湿婆与世尊毗湿奴才是真爱。别看这两位大神时不时搞出点事，不是要灭世就是要救世的，都是他们相互之间在**斗法呢？
想了一会儿，因陀罗连忙甩了一下脑袋，不能再往下想了、世尊毗湿奴虽然脾气极好，各大化身要么正在救世，要么正走在救世的路�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！