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重生之华夏文圣-第218部分
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曹大中说着，对着观众也理事会众人，满脸的悲痛：
“一个时代，有一个时代的局限，曹圣当年说这话的时，正是朝鲜的蛮荒时代，人民根本就是豺狼虎豹，自私自利！哪里可以让他们自由！？
所以《儒经》这句话，根本意思就是告诉统治者，可以让老百姓按照我们指引的道路走，不需要让他们知道为什么！这才是当年时代，统治者应有的统治之法！”
众人都没有想到，曹夫子竟然自曝儒家的局限性，说出《儒经》是不对的地方，心里都是惊讶无比。
正惊讶间，就看曹夫子悲呼一声：“今日我有辱先人曹圣，真是罪该万死，死不足惜！”说完竟纵身朝着国会堂的大理石做的桌子上撞去！
曹治宇和“三儒”都失声惊呼，冲过来抱着老迈而动作缓慢的曹夫子，连连悲呼道：
“夫子不可啊~！”“夫子保重啊~~”
这个情景把所有看到这一幕的人都看得屏住了呼吸，谁都没有想到这曹夫子竟然如此刚烈，竟然因为说了先人的不是，就想当场自尽。
这种刚烈高尚的古风，真是令人肃然起劲。
而且不仅仅如此。
更重要的是曹夫子高声阔论，先说了一个人人都佩服赞叹的答案，结果竟自己推翻，点出儒家的局限性。
这样的效果，令人虽然损了儒家的名声，却让人认为他曹夫子，更胜过了《论语》（儒经）的中那些古圣人了。
儒院弟子中，很多都是热泪盈眶，看到圣夫子，自曝其短，大骂儒家局限，反省自身，不由被感动地一塌糊涂。
而电视机前观众，和理事们的表情也变了，从刚才有些鄙夷和不齿地看到朝鲜儒院，转变为了敬佩。
宋濂，王先生，纪巧巧都感到了气氛微妙了变化，都在心里暗叫不好……
这“圣夫子”这番举动出人意料，不仅仅占据了理论上的高地，还完全拉拢了人心，苏怀刚才一场辩论取得优势，瞬间就被化为乌有了。
这……他们真是太小看朝鲜儒院了，这第二场输就算了，第三场只怕苏怀再想刁难，问“修身”题，舆论也会一边倒的支持这寻死觅活的曹夫子了。
此时看着儒院众人，感天动地，拉着寻死觅活的曹夫子，堵死了苏怀所有的退路，就连范龙佩也暗想：这场论辩苏怀恐怕已经输了……
就算他能争取女性理事的选票，可毕竟男性理事居多……谁都会站在这个有些可怜迂腐的曹夫子一边吧。
可众人都同情的望向苏怀，以为会看到他脸上诧异愤然的神态，可令人意外的是，苏怀不见一丝波澜，像是什么都没发生似的。
他只是静静地看着曹夫子，和儒院众人的卖力表演，等他们哭了足足五分钟，才漠然道：
“曹夫子，你说完了吗？现在我可以说我的论点了吗？”
苏怀这个冷漠反应，令欧美，朝鲜的观众都大骂不以。
“好个小混蛋！竟然看到这种场面，还这么咄咄逼人！他这是要逼死人啊~”
“真是刻薄小人啊，这时候对老人竟然一点同情心都没有？”
“唉，名头里都有个圣字……做人的差距怎么会这么大呢？”
不光是电视机前的观众犀利，嘲讽，不齿，就连一直中立的理事会，都觉得苏怀这次有些过份了，起码，他对于一个长者没有应有的尊重，有失儒者风范。
而苏怀只是淡淡地说了一句，轻描淡写地道：
“儒家没有错，孔子也没有错，错的是解读的人，因为这句的解读重点不在于标点，而在于‘由之’。”
原本泪眼婆娑，悲泣不以的曹夫子整个身子都顿了一下，抬头露出惊讶的神情，显然没料到苏怀还有新的解读。
这苏怀竟然还能有新解！？
可现在除了华夏人之外，其他无论是什么阵营的人，都悲愤的望着苏怀，无论他说出什么解读，他们都会嗤之于鼻，一通谩骂过去！
不为别的，就因为这苏圣人！人品不行啊！
只看苏怀望着还在擦眼泪的曹夫子，道：“‘由之’的意思其实是效仿。
‘民可使由之；不可使知之’这句话整体的意思其实是：
官吏，统治者，如果想管理好民众，必须自己做出榜样来，让民众从来效仿，而不是用嘴巴来告诉他们该怎么做。
简单地说，就是‘以身作则’。”
苏怀说道这里，不由目光望向远方，感叹道：
“华夏在春秋战国时，百家争鸣，学说何其之多，见解独到者，智慧超人者，笔锋犀利者，为政高明者，如群星耀与夜空，难以数计。
可偏偏唯独孔子一人被后世万代传颂，为何？
这不单单是因为，孔子儒家学说严谨，历代帝王推崇，更是由于孔子一生，以天下为已任。
他的修身，齐家，平天下，不是嘴巴上的说的，而且用一辈子去身体力行的。
流浪数十年，周游四方，名满天下，看着世间被战火屠戮，生灵涂炭，目睹了最为残酷的屠杀与破坏，但他依然选择了传道，把希望与知识传递给更多的人！
春秋之乱，世间之恶，人人都在弄权，用术，动兵，唯为孔子说‘仁义’……
而他这样做的真正原因决不是乐观，迂腐，而是悲悯。
了解世界的黑暗与绝望，却从不放弃，并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人。
这才是伟人之所以成为伟人的真正原因，这才是人性中最为崇高的道德与情感。”
苏怀说道这里，目光缓缓环视朝鲜儒院众人嘴脸，用坚定的声音：
“孔子之儒学，虽然看似迂腐，却是展现人性中最光辉灿烂的一面。
他们在春秋战乱时，没有挽救一个国家，没有治理好一个城邦，甚至没有让他自己功成名就。
但是他却用以身作则，告诉了我们怎么做人基本，怎么对待其他人，怎么去修身，齐家，平天下。
纵然在乱世中，众人是人性最黑暗的年代，因为儒学光耀天地，人们都可以看到那最光辉的人性是什么样子的，什么样的人是君子，什么样的人是好的上级领导。
哪怕你做不到，只要你能想到，你就可以看到人类最光明的方向，慢慢向前走着，一百年走不到，就一千年，一千年走不到就一万年。
人类只要能看到那个方向，我相信终究有一天，我们能抵达那个光明之地！
所以！孔子之圣，不是一时一生之成败，也不是建功立业之雄才，而是继往开来，万世师表之圣！
什么才是华夏之圣，这才是真正的华夏之圣！天下至圣~！！”
苏怀这番言论，令范龙佩和理事会众人，嘴巴都是微微张开了，因为他们突然发现一个事实，苏怀今天来目的，压根不是来赢朝鲜儒家，争夺谁是儒家正统的。
而是借着联合国这个舞台，正本清源，重塑儒家在世人心中的形象！传播华夏折服千年的至高思想，这才是他真正的野心……
第八百九十九章 舌战群儒
苏怀一番堂堂言论，震慑全场寂静无声。
“三儒”等儒院众人，都没想到苏怀有新解，其高度，立论都远胜原本的解读。
不过，此时作为理事的范龙佩却再忍不住了，感到苏怀气势震慑全场，孔子其人在苏怀述说如如此光芒万丈。
越发觉得苏怀在蛊惑人心，于是突然问道：
“苏先生，是佛，道两派宗主，这样一味抬高孔丘，恐怕是自相矛盾吧？难道这孔丘还胜过了老子，释迦牟尼？你这么说恐怕不合适吧？”
原本作为仲裁，立场中立的联合国理事范龙佩突然出声，也让不少人感到极为意外。
这苏怀岂不是腹背受敌了。
“此言差矣。”此时座位上宋濂，突然站起来了，苏怀已经树敌太多，不宜和理事会正面冲突，由自己出面更好，便高声道：
“范理事恐怕不了解孔子，论到以身作则，教化人心，除开那些虚无缥缈的宗教奢华之外，人类历史上，只有耶稣，释迦牟尼两人能和控制相提并论。
而孔子的特殊又在于，耶稣，释迦牟尼的教化都涉及到了天道，和神明，死后也被世人奉为教派神明。
唯有孔子是一个纯粹的人，一个真真正正的人，他不说天道，不说轮回，只说这辈子的为人之道，治国之道。
佛家有成佛之后普渡众生，道家求出世清修，不染世间尘埃。
唯独儒家，无论是在衰世，盛世，还是五浊恶世，都怀着：‘为天地立心，为民生立命，为万圣继学，为万世开太平’的心，以只身之力逆转乾坤。
华夏民族之脉，不是一朝天子，不是一朝武将保存下来了，更是千千万万儒者，前赴后继，支撑下来的！
所以我华夏世世代代，庙堂之上，不拜神佛仙道，直之拜孔孟二圣！
那就是我们华夏人相信，人的命运只能靠华夏人自己来掌握！”
原本苏怀势单力孤，可此时宋濂一开口就气度雄浑，既然丝毫不亚于曹夫子，这也是令人措手不及。
范龙佩顿时也是哑口无言，心想这宋濂是国际法院院长候选人，气度果然是不凡，这一开始就点到孔子的特殊性来。
更是把炎黄文化，立于了其他文明之上了。
华夏观众们听着不由热血沸腾，都想起苏圣人之前说的话：
“华夏人，是天破了，自己炼石来补；
洪水来了，不问先知，自己挖河渠疏通；
疾病流行，不求神迹，自己试药自己治；
在东海淹死了就把东海填平，被太阳暴晒的就把太阳射下来；
谁愿意做拣选的石子就让他去吧，谁愿意做俯伏的羔羊也让他去吧；
谁愿意跪天子跪权臣就让他去吧，谁想不问苍生问鬼神也让他去吧，华夏有自己之道。”
儒家奉行的，不就是自力更生的人道吗！！
也不由在电视机前拍手道：
“说得好~！”
“反驳的精彩！”
只看电视机里，此时“三儒”之一洪泰，突然跳出来，指着苏怀发难道：
“苏先生真是好口才，这儒，释，道，三家你都占了，你既口口声声说你们苏门是代表华夏儒家，可你又身为佛教转世活佛，还是道家上师！
子不语怪力乱神！我儒家堂堂正正的人道，你一个佛道教棍！有什么立场，称华夏是儒家代表！简直是荒唐至极！”
苏怀原本慷慨陈词，在世人面前说弘扬儒家高尚品格，没想到却碰到这令人啼笑皆非的一问，看着这号称饱学之士的“三儒”之一开口，振振有词的斥责，不禁哈哈大笑：
“洪先生高论，真是令人喷饭！
为什么佛，道，儒不能共存！？
难道佛，道提倡的，儒家就要反对？
要是你洪先生所言，佛道教人行善，你就朝鲜儒家就只能作恶。
佛道医救人，你儒院就只能杀人灭口。
佛道叫不妄言，你们就只能满嘴狗屁胡诌。
佛道要是穿衣服，那你们儒院的人是不是出门连裤子都不能罩，甩着一狗尾就上街了？”
话音一落，现场顿时一片轰然大笑，就连理事会中的一名理事，也对范龙佩笑道：
“这苏怀真是机智百出，要是加入我们理事会，只怕要通过决议都会容易得多了。”
范龙佩只能勉强笑道：“可惜他这能耐没用在好的地方，煽动人心，挑拨纷争，引发更多的动乱罢了。”
此时洪泰满脸涨红，心里觉得屈辱无比，愤然骂道：
“苏怀！！你别岔开话题，民可使由之，不可使知之的歪解，简直是荒唐！毫无实际意义，儒家思想是能古今贯通的，你这解法放到现在，根本毫无道理！”
苏怀想着朝鲜儒院的人，响起他们之前竟敢骂《论语》，抬高自己，不由冷漠望着面前一群朝鲜儒生，语气冰冷道：
“以身作则……在现代怎么没有实际意义。
说得就是现在这世道上，说大道理的官员，何其多，每个人都好像掌握着世间真理，为国为民，大公无私……
可他们道理说得再漂亮，语言再华丽，逻辑再严密……那也是欺世盗名之辈罢了。
他们自己享受锦衣玉食，在任期内财富成倍增长，包养情人，任人唯私，以权压人……
老百姓眼睛是雪亮，他们难道看不出那些人说得一套，做的一套？
你自己包养情人，说让老百姓对爱情忠贞？
你自己以权谋私，你让老百姓要奉公守法？
你自己贪腐敛财，你让老百姓不要一切只朝‘钱’看？
你当老百姓是傻子吗？”
苏怀冷笑地反问完，继续望着洪泰道：
“洪泰~你们这些当老师儒院中人，也该问问自己是不是做到了‘以身作则’。”
洪泰怒道：“我怎么没有以身作则！？”
苏怀冷冷笑道：
“你身为儒者，口口声声说是要修身养气，我代表苏门和你们老师曹夫子，在这国会堂论辩，各国千万观众收看直播，是非曲直，自有联合国理事们在一旁评断，你就这么贸然跳出来，挑衅讥讽，口吐秽言，这就是你们朝鲜儒院的以身作则吗？”
洪泰被骂得呆立当场，见现场观众都用鄙夷的神色望着他，心里懊恼无比，心想自己这不是打自己嘴巴吗！
第九百章 苏圣人的死穴？
洪泰憋屈得快要吐血中，“三儒”中另外一人朴春也站出来，悲愤对苏怀抗议道：
“我们老师为了和你论辩，已经悲痛欲绝了，难道我们就不能替他说两句公道话吗？”
这话不说还好，一说苏怀，就又是哈哈一阵狂笑，指着趴在曹大中揶揄道：
“我的圣夫子，曹先生，你可真是做了儒院的好榜样啊，你刚才嘴巴上说了漂亮话，哭天喊地，可实际上却是不惜诋毁自己先人的清誉，也要给自己长脸的。
朴春~~不如问问在场任何一人，以曹夫子的所作所为，他说得那些漂亮话，值得人相信吗？”
众人此刻都听着愣在当场，这才回想刚才的事情，越发觉得苏怀这话有道理。
苏怀不是说了！
看人！最重要不是看他说什么，而是看他做什么！
人家孔子周游列国，想挽救世间疾苦，苏怀也是在各个领域传播华夏文化，不遗余力。
可圣夫子做了什么？
圣夫子开着儒院，享受着几千弟子的崇拜，赞扬，偶然来个联合国发表治国理论，跟领导人上上课，从来没有听他说去民间授课，或者做什么贴近民众的事情。
因为在朝鲜儒院看来，这种事情很掉身价，不值得。
这可他妈和那些成功学大师，混吃混喝的骗子又有什么区别！
而且这曹夫子，嘴巴上说是”侮辱了先人”要“以死谢罪”，可事实上，他完全可以做到“就算输了这场论辩，也要保存曹圣名誉”。
实际上，他做的，跟他话中的道貌岸然是截然相反的！
看到联合国理事会众人，望自己的神色都变了，刚才哭嚎地撕心裂肺的曹夫子心里也慌了，哆哆嗦嗦地站起来，指着苏怀颤抖道：
“苏……苏先生，你不要欺人太甚，我们是学术论辩，你怎么能当众污蔑朝鲜儒院和我曹某人……”
他还没有说话，苏怀就扇起了他的折扇，满脸惊奇道：“奇怪，奇怪，刚才曹夫子刚才还寻死觅活的，现在怎么一下子就恢复了？难道贵院中有什么武林高手，刚才用内功给你疗伤了？你才能好得这么快？”
这一下子戳穿了曹大中的西洋镜，苏门众人中，郭淮，段样等人都是叫嚷起哄起来：
“原来刚才哭天抢地，是装的啊~”
“好演技~~原来这儒院不光教儒学，还顺道培养表演，真是好学校啊。”
“我看圣夫子刚才那眼泪彪的，拿下奥斯卡都没有问题。”
曹大中这位儒院圣夫子，原本地位崇高，就算别国的领导人，见到他都是恭恭敬敬来请教他，哪里被人这么当众奚落过，顿时一声悲呼，就朝着一旁的大理石桌子又再度撞去。
曹治宇，三儒等人都是失声惊呼，刚想去拦，却被一把弯刀挡住了，一身红裙倩影挡在他们面前，弯刀如雪，铮亮耀眼。
仁娜横刀立马冷冷嘲讽道；“让他去撞！撞死了，姑奶奶我陪这老东西一条命~！！”
曹大中原本就是故作姿态，见此时没有人拦他，眼看就要真撞到桌子了，慌忙之中连忙一躲，一个趔趄歪倒滚了半圈，抱着脑袋，哀嚎一声，哪里还有半点圣夫子的样子。
电视机前的观众，原本都看到这圣夫子哭天喊地，要以死明志，心都都是既敬佩，又同情。
哪想到关键时刻，这圣夫子却是贪生怕死，顿时都升出无比鄙夷愤怒的情绪来。
“混蛋！这老儒生真是一点用都没有！竟然这么怕死！”
“撞到一半，竟然躲了，真是好没骨气。”
“害我白为他担心了，原来是这样的虚伪小人！”
“撞死啊！撞死了就可以让苏怀偿命吗！他不是说杀人偿命吗！？这老东西真是一点用都没有！”
曹夫子在狼狈坐起，胡子和头发都卷到一起，抬头却看到一个身影，从上至下望着他。
苏怀冷漠的眼神，没有一丝同情，曹夫子再望向周围的人讥讽操弄的神色，还有儒院人们失望样子，此刻只恨不得去撞一次，真死在这里。
可看看那坚硬的大理石桌，却始终提不起勇气来，
正在曹大中面如死灰，摇摇欲坠之，突然一只有力的手扶起来，只看围棋皇帝曹治宇，缓缓把他自己老师扶起来，拍了拍老师的身上的灰，朝天哀叹道：
“老师今日虽想以死名志，但是怎奈有妄人，污蔑朝鲜儒院先贤，弟子恳请老师保重万金之躯，和贼人抗争到底……”
曹大中此刻也是颤颤巍巍，老眼含泪的点了点头，关键时刻还是曹治宇杠得住啊……
这曹夫子演技之高，情绪之饱满，令人瞠目结舌，竟然有不少人被他这表演打动了。
只看此时的曹治宇威严毕露，怒发冲冠指着苏怀道：
“苏怀！我今天算是见识到了什么叫做颠倒黑白，大奸似忠之辈！”
曹治宇张牙舞爪，此时直呼苏怀其名字，那意思是老夫跟你拼了！
苏怀淡淡地道：“亚父子，你还有什么指教？”上次围棋擂台赛，让你老小子摆谱了半天，最后跑了，留了名声，今天可是你自己找死。
“好！那我敢问你一句，既然，你口口声声说你华夏儒家是儒家正统，是代表人类最光辉美好，可你却为什么支持丧心病狂的死刑！”曹治宇愤然怒指苏怀，对众人道：
“这苏怀，明明支持杀戮，反对人权，却还口说什么儒家仁义道德，以身作则！
我问各位，他贵为华夏文圣，做的是什么身，什么责！！”
众人都是一愣，没料到曹治宇突然话锋一转，用苏怀儒家言论在反击他来了。
是啊，苏怀刚才大义凛然说儒家是人性最光辉的一面，可为什么会支持，现在人人都觉得不人道，侵犯人权的死刑。
见现场的人目光都望向苏怀，曹治宇感到自己身上一轻，知道机不可失，顿时用威严霸道的语气，喝道：
“各位，此子虽然道貌岸然，实际上却是以巧舌取悦于人，蛊惑人心，行事口不对心，哪里有半点儒家‘仁义’之心，他今天从头到尾诡辩的，根本说的不是儒家学说言论！”
第九百零一章 天下之公义！
原来朝鲜儒院已经一败涂地，摇摇欲坠，但是曹治宇这反戈一击，却正好是咬中苏怀要害。
苏怀说了儒家那么多好话，说儒家仁德，人性最光辉的一面，可他本人却支持死刑，这岂不是大大的自相矛盾？
刚才苏怀说的那番高大上的道理，还不是口不对心？
最近联合国理事会，人人都讨伐苏怀支持死刑，曹治宇提到这事，顿时把儒学争论上升到对苏怀的个人攻击了。
苏门中人，心中正暗骂曹治宇无耻时，只见苏怀赫然问道：
“圣夫子，亚父子，你们两人学了一辈子儒，可知儒家五常是什么？”
曹夫子此刻也之振作精神，用洪亮的声音道：
“谁不知道，我儒家五常是，仁，义，礼，智，信……”
曹夫子正想一番宏篇大论，苏怀却赫然打断他道：
“说得好，那你们刚才说我不‘仁’，那我问你们二位，二位谈了一辈子仁义，你知道不知道，儒家的’义’是什么义？”
曹大中和曹治宇顿时一愣，正想回答，苏怀却根本不给他机会，朗声喝道：
“儒家之义，讲究的是个人义气，而是天下公义！何为公义，公义既是天道，天道是什么？天道无非四个字善恶有报罢了。
汉时，刘邦入咸阳后，部下诸将见到秦宫室中的珍奇玩好、金银财宝，不禁眼花缭乱，馋涎欲滴。惊奇之余便肆无忌惮地你争我夺，闹得不可开交。一时间，咸阳城中混乱不堪。
刘邦之约法三章，就平定城中动乱。
及盗抵罪~！
伤人者刑~！
杀人者死~！”
苏怀说出这“约法三章”，每说一条，就有声音就压低一分，到最后最到“杀人者死！”时，在场众人都感觉一股凛冽寒意。
“此三法，是我华夏亘古不变之公义之法！”
范龙佩等理事此刻都是心中惊愕无比，因为苏怀不单单没有对儒院的指责示弱，竟然把炮火对准了反对他的所有人，不单单是各国联大代表，这也包括了联合国理事会。
等于指着他们鼻子骂，废除死刑，是违反天下公义的行为……这苏怀火力实在是太猛……这是连他们这些裁判都不放过啊。
只看苏怀抬起折扇，骤然指着曹大中，曹治宇两人：
“你等伪儒，欺骗世人，四处宣传仁爱，宣讲不可使用暴力，搞得现在社会人人不顾公理正义，只是无条件同情弱者。
学校教学合理惩罚学生，你骂说是暴力教学，没有爱心，孩子在校受一点委屈，家长动辄对老师拳脚，你们却在旁叫嚣是爱子心切，可以理解。
医院治病救人，原本结果难料，治病活人就是本分，病人身亡就是医院谋财害命。
病人家属对医生无端施暴，医者一旦反抗，你这群伪儒就骂他们仗势欺人，不懂得体谅家属情绪！
看到街头老人受伤到底，却抓住帮助自己年轻人污蔑栽赃，年轻人一旦追究，你就损年轻人不懂宽容，不知尊老爱幼！
在你伪儒眼中，一个人再多作恶多端，只要对外宣扬他对自己妻子爱情，对父母的忠孝，就会引发社会大众同情，觉得他本性不坏，全部是社会的错！
难道你老，你弱，你穷，就是你就有理了吗！？
这是什么歪理邪说！
你们还有脸说别人是大奸似忠？也不撒泡尿照照自己，不过一群脱离社会实际，天天空谈仁爱，欺世盗名，毁坏公义的伪君子！
身为治国学者，不顾事实，只谈仁，不顾义，宣言你弱就有理的歪理邪说！
我请问你，你们儒院高谈阔论，做着文质彬彬的仁爱君子，空谈仁心，骂尽世间守礼尊法之人。
教人一位忍让恶人，教人愚昧不争，教人不敢用法律，公义，为自己争取权力！
做善良软弱的无用之辈，使社会公理崩坏！世间恶闹者横行无阻！这种欺善扬恶的狗屁，难道就是你们伪儒所谓的‘仁爱世界‘？“
苏怀说着转向理事会那边，大声质问道：
“各位理事会，如此祸患世界，欺善扬恶，奸诈卑劣之人，还敢在这里大谈仁爱，我请问各位，哪里见过如此厚颜无耻之伪学说！”
范龙佩等人此时都已经傻了，苏怀哪里是骂朝鲜儒院啊，就连他们也一起骂得干净了，而这问题问得，他们偏偏找不出一个借口反驳。
如果他们说不是，那等同于就把自己划到“朝鲜伪儒”这一边。
这苏怀明明腹背受敌，此刻却是指东打西，一番大义凛然的言辞，把两边人被骂得哑口无言。
原本曹治宇已经抱着破釜沉舟，鼓起最后的勇气，不惜超出这次论辩的范围，都要把苏怀拖下水。
可没料到他的刁难，却引发了苏怀雷霆万钧般的反击。
曹治宇以为这“死刑”话题是苏怀死穴，想象自己只要登高一呼喊，就会有无数人附和助威，号召众人之力，灭了这狂生。
没想到，苏怀竟然丝毫不惧，竟然把他儒院的“有仁无义”，祸害苍生，炎黄社会造成的一些令人愤慨的社会现象，都算到他们儒院的头上了。
他扣了苏怀一顶大帽压他，苏怀却千百顶大帽压回来！
此时，就听翠翠一声高喊“有仁无义，扬恶欺善，公理何在！”
苏门的人都反应过来，齐声吼道：“有仁无义，扬恶欺善，公理何在！”
苏门人数虽然少，但声势震天，就连很多工作人员都跟着喊起来。
导播室里的女主持人珍妮，和钱，迈两位嘉宾都吓得脸色苍白，连点评的心气都没有。
此刻儒院各个都是惶恐，惊慌，哪里还有人有胆子出来反驳。
曹大中，曹治宇两人同时犹如被重锤集中胸口，连连喘息，胸口剧烈起伏着，是愤怒，是不甘，是懊恼，明明想反驳，却是一个字都说不出来。
因为在他们头脑中，有一个极为清晰声音，轰然地告诉他们：
“朝鲜儒院完了……”
从李式王朝至今，建立600多年，曾经名儒辈出，金宗直、郑汝昌、赵光祖、李退溪、奇高峰、成牛溪、李栗谷无数光辉璀璨的儒学大家积累下来的儒院……就连大灾难都不曾中断的儒院，在今天，被一个二十几岁年轻人，在这国会堂中，当着全世界人的面，灭了……
至此之后，世人对儒家破除误解，迈入光辉大道，成为世界人伦学说之霸主。
可这天下儒家，再无朝鲜儒院，只有华夏苏门……
第九百零二章 我等是来弃暗投明的！
随着范龙佩起身，沉声宣布“第二场论辩，华夏苏门胜……”之后，华夏观众一片轰然喝彩！
这场轰轰烈烈的儒学论辩，正式结束。
这华夏苏门大获全胜，人人都意识到，这原本籍籍无名的隐秘组织，不但成为炎黄儒门正统代表，而一跃为天下最著名的学派，
苏怀会到台下，宋濂，和王先生率先过来，都是摇头感叹，宋濂对苏怀�
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