三国军神-第10部分

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　　　　“大汉，大汉。”

　　　　老人无意识的呢喃着，然后叹息道：“根已经烂掉，还有得救吗？”

　　　　这句话有些大逆不道，桥宇闻言脸色一变。

　　　　陈旭却在心中赞叹老人慧眼如炬，大汉的确已经病入膏肓，无药可救了。

　　　　曹操还未出名的时候，桥玄就对曹操说过：“天下将乱，非命世之才不能济。能安之者，其在君乎？”

　　　　拥有后世记忆的陈旭知道，这句话完全被他说中，他早就看到大汉祸乱的根源，看出了曹操的才能，如此眼光，天下虽大，又有几人能及？

　　　　桥宇不愿再继续这个话题，对老人说道：“伯翁，如今天下大旱，诸多郡县颗粒无收，我欲囤积粮草，不知可否？”

　　　　自古‘物以稀为贵’，大旱必定导致粮食收成锐减，若能提早囤积，不管是留着以备不时之需，还是以后拿来卖钱，都是一个不错的主意。

　　　　“囤积粮草以备不时之需，可；若为赚钱，不可。”

　　　　桥玄说完，颤巍巍的站了起来，陈旭、桥宇立刻上前，一左一右的将他搀扶到屋里。

　　　　及至桥玄回屋休息以后，陈旭、桥宇出来，宇谓旭曰：“伯翁之言何意？”

　　　　陈旭思量半晌，答曰：“我亦不知。”

　　　　二人后来商议，多囤积点粮食总是没错，就开始四处收购粮食，还有不少富户也有相同的打算，一时间，粮食价格猛增。

　　　　豫州的粮食都是一年两熟，日子一天天过去，等到收割庄稼之后，农户们个个欲哭无泪。

　　　　旱灾加上蝗灾，使得粮食减产十分严重，有些农户甚至颗粒无收。

　　　　汉代虽说灾年可以减税、甚至免税，但是东汉与西羌的战争历时百年，使得国库空虚，更兼十常侍弄权，农户们的赋税不但没有减免，甚至还要缴纳算赋、口赋、更赋等诸多赋税。

　　　　一时间，很多家庭散尽家财、甚至卖掉田地才能够缴纳赋税，失去田地的百姓背井离乡，成为流民，大汉帝国更加动荡不安。

　　　　走在大街上，眼见诸多百姓衣衫褴褛，食不果腹，很多人瘦骨嶙峋，表情木然的缩在墙角。

　　　　陈旭不由心中酸涩，独自叹道：“天灾不断，朝政**，豪强、富户趁火打劫，平民百姓何其无辜？”

　　　　官府虽说每日散粥，奈何人多粥少，如此多的难民如何能够吃饱？

　　　　陈旭亲眼看到，一位老人因为身体虚弱，又领不到粥，只能看了这个世界一眼，缓缓的闭上了眼睛。

　　　　那一眼，包含了太多的留恋与悲楚。

　　　　他还看到过一位母亲，**干瘪，瘦骨嶙峋，只能割破手指，用鲜血喂养婴儿。

　　　　上面诉说之事，陈旭见到太多。

　　　　他也想去帮助这些人，但是他只是一个被别人收留的逃犯，即使能帮到一个人，甚至是十个人，难道还能帮到一百个人、一千人？

　　　　此时，他不由想起去过陈家村的那位太平教道人。

　　　　曾经听闻他说流民的悲惨生活，陈旭还没有感觉，亲眼见过之后，才会被深深的震撼住。

　　　　“黄巾起义要爆发了吗？”

　　　　陈旭不知道黄巾起义在哪一年爆发，他只知道，因为全国大旱，庄稼颗粒无收而赋税不减，走投无路的农民才在张角的带领下，纷纷揭杆而起。

　　　　历史上所描述的，与现在的情况居然如此相近。

　　　　现在的陈旭，胡须长出来了一些，穿着打扮也跟以前不一样，况且此地离东郡较远，也没有人认识他，所以即使出现在大街上，也不怕有人认出他来。

　　　　陈旭无意识的在街道上走着，走到一家粮食店面之前，突然听到店中有人急败坏的说着什么，他有些好奇，不由细心聆听。

　　　　“真是晦气，本来还以为遇到灾荒年，提前囤积粮食可以趁机卖个高价，却没想到过了这么久，粮食都卖不出去，现在粮价居然跌得比收购的价格还低。”

　　　　说话之人的声音，有些气急败坏。

　　　　灾年粮食反而跌价，这怎么可能？

　　　　陈旭听到之后，觉得不可思议，他连续跑了几个粮店，发现很少有人前去买粮，粮食的价格果真很低。

　　　　按照市场规律，灾年粮食绝对是供小于求，根本不可能出现灾年粮价下跌之事。

　　　　苦恼的抓了抓头发，陈旭百思不得其解。

　　　　其实，陈旭只知其一不知其二。

　　　　就市场需求而言，粮食供小于求并没有错，但是他却没站到贫穷百姓的位置思考问题。

　　　　灾荒加上繁重的赋税，几乎压榨光了贫穷百姓家庭的所有积蓄，有些人支撑不住成为流民，又如何有钱财购粮？

　　　　即使有些家庭艰难的支撑着，生活亦是节衣省食，寒冷不敢添衣，饥饿不敢吃粮，又怎会前去买粮？

　　　　其余富贵人家，大多都花掉巨额钱财囤积了很多粮食，根本没有必要再去购粮，反而想着趁此良机多赚些钱。

　　　　如此一来，就形成了一个奇怪的现象，富贵人家粮食堆积如山，都想拿出去卖掉，收拢资金；贫穷百姓却买不起粮食。

　　　　整个市场就这样颠倒了过来，使得供远远大于求，所以粮食才会跌价。

　　　　看到这里，可能有人会有疑问，那些富户购买粮食花的钱到哪里去了？

　　　　首先，掌控着大片土地的永远是那些富户，他们手中的粮食，原本就要远远多于贫穷百姓。

　　　　就算贫穷百姓将粮食卖掉，拿到一些财物，也大都用来缴纳赋税，最终钱财都聚集到宦官、贪官手上。

　　　　想到这一层，陈旭握紧拳头，心中暗暗说道：“如此社会，百姓如何不反？看来黄巾起义不远矣！”

26。第26章　易首邀酬

　　　　睢阳的流民越来越多，城内外治安也每况愈下，在堕落与生存之间，很多人选择了生存。

　　　　他们为了一点点食物，为了不被饿死，很多人串联在一起，成为盗贼。

　　　　才开始只是在路上劫取一些财物，后来，他们尝到了甜头，甚至敢去攻打一些小的村庄，以及富户的邬堡。

　　　　这些人从才开始的只是劫财，并不伤人，到现在的杀人放火、奸淫掳掠，样样都做。

　　　　他们在贫穷中堕落，在堕落中疯狂，人性的美德就这样一点点的被蚕食。

　　　　整个睢阳的人们都人心惶惶，初时还有些善良的富户周济流民，现在却对他们避之如蛇蝎，就连官府为了社会安定，也开始驱逐流民。

　　　　流民被驱逐，为了生存只能成为强盗；官府惧怕流民成为强盗，对于他们的驱逐更是变本加厉，如此一来，就形成恶性循环。

　　　　流民众多，盗贼蜂拥四起，官府给予击杀盗贼的赏钱却越来越少，由原来杀一贼奖励5万钱，到现在只奖励1万钱。

　　　　虽然如此，还是有很多豪强率领家奴，专门杀贼领赏。

　　　　说是贼人，其实只是一些三餐不继、手无寸铁的百姓，他们遭遇拥有精良装备的豪强家奴之后，要么变成一颗血淋淋的的头颅，要么成为俘虏。

　　　　这些日子，陈旭变得非常沉默，经常一个人在院子里发呆，有时候还会在睡梦中惊醒，醒来之后，浑身冷汗淋漓。

　　　　他心中感到恐惧，不是为自己恐惧，而是为了这个民族的未来。

　　　　乱世还未来临，就有如此多的汉人死去，他想到了即将到来的黄巾起义，想到了连绵几十年的诸侯混战。

　　　　他似乎看到了无边无际的尸体，看到了被染红的大地与河流……

　　　　白骨露於野，千里无鸡鸣。华夏名族的元气，就会在这样的内耗中，一点点被磨灭……

　　　　“如果没有这场内耗，就不会有五胡乱华吧？”

　　　　独自一人的时候，陈旭经常这样问自己。他对历史不太了解，不知道从汉末到统一，中原大地究竟埋葬了多少同胞的尸骨，也不知道五胡乱华的根源，是否从汉末就开始埋下。

　　　　他同情那些无家可归的流民，也怜悯那些因为无法生存去当盗贼的人们。但是，陈旭只是一介平民，他没有更多的能力去帮助其他人。

　　　　‘穷则独善其身，达则兼济天下’，陈旭只想通过自己的努力，让陈家村的族人们，能够在乱世之中有一块立足之地。

　　　　“大郎，这几****为何闷闷不乐？”

　　　　典韦虽说每日打熬力气，勤练武艺，却也看出了陈旭心事重重。

　　　　陈旭并不答话，起身拿起他缴获的那杆长枪，在庭院之中疯狂的舞动着……

　　　　不知何时，桥玄已经来到此地，见陈旭停止舞枪，出声说道：“你的枪法，暴露了你内心的焦躁。”

　　　　抹了一把脸上细密的汗水，陈旭走上前，涩声问道：“桥公，灾荒四起，百姓毫无活路，或为流民、或为盗匪，尸骨露于野，死者何其多？我大汉为何会如此模样？”

　　　　在后世，汉朝一直是强盛的代名词。

　　　　一提到秦汉时代，很多华夏子孙都满脸骄傲。然而，真实历史上，百姓的生活居然会艰难成如此模样。

　　　　微微一叹，桥玄缓缓说道：“现在看到的，只是是沧海一栗，你若见得多了，就会麻木，也不会如此悲天悯人了。”

　　　　“永兴元年，整个大汉国有三分之一的郡县遭受水灾、蝗灾，几十万户倾家荡产，流亡在外，各地都有易子相食的惨状。”

　　　　“延熹九年，我们所居住的豫州发生大饥荒，因饥饿而死者十有四五；及至灵帝时，更是‘河内人妇食夫，河南人夫食妇。’”

　　　　“相比而言，你如今所见到的事情，又何值一提？”

　　　　“这些事情我都亲眼看过，初时我亦如同你这般，想要去改变什么。然而，一次次的失败，让我感到绝望与麻木。”

　　　　陈旭闻言，呆立当场。

　　　　典韦亦是不语，他亦出生贫寒，见过的事情却远比陈旭多，虽然同情这些百姓，但更多的却是先想到自己该如何生活下去。

　　　　桥玄看着陈旭，摇了摇头，说道：“现在的你，帮不了他们什么。而且不要忘了，我传你兵法，是希望你能驰骋沙场，安邦定国。”

　　　　“你的心乱了，这样却是不行。”

　　　　“为将者，切不能有此妇人之仁。若为一军主帅，可以‘仁’，却不能‘慈’。孰不知‘慈不掌兵’？”

　　　　“以后你的敌人，乱民、盗匪、叛乱，都可能会有，对于他们，只有弓箭与长矛，死亡与鲜血，才能成就自己的辉煌。”

　　　　“一将功成万骨枯，为战之故，牺牲在所难免。届时，被牺牲的甚至不是这些素不相识的百姓，而是与你朝夕相伴的将士，此事汝当谨记。”

　　　　桥玄觉得陈旭各个方面都很不错，只是太过单纯，有些妇人之仁。

　　　　而这些，正是为将者的大忌。

　　　　桥玄岔开话题，陈旭仍不放弃，继续追问着：“某虽是一介平民，却也知‘民为贵，社稷次之，君为轻’的道理。然，豪强、官吏良田、钱财不计其数，百姓却流离失所、食不果腹，却是为何？”

　　　　桥玄昏花的老眼之中，隐晦的射出两道精芒，却不答话，只是颤巍巍的向屋中走去。

　　　　“发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣；吏不必可畏，小民从来不可轻。”

　　　　唱着歌谣，桥玄走到门口，他回头轻轻地叹道：“根已烂，叶已枯，大厦将倾矣。为今之计，不破而不立，欲救民于水火，唯有先大破之。”

　　　　桥玄精通《易》，会一些相术，当初他见到曹操时，就看出他不是池中之物，如今见到陈旭，却感觉他身上似乎有一层迷雾，令人无法琢磨。

　　　　不知为何，桥玄见到陈旭之后，似乎有一种感觉：这个时代，或许会因陈旭而有所改变。所以才在门口说出了那一番话来。

　　　　“不破不立，不破不立。”

　　　　陈旭低声呢喃着，而后扔掉手中的长枪，离开桥府，在集市上漫无目的的走着。

　　　　集市上的行人不是很多，流民经过官府的驱逐也变得很少。街道上，偶尔还有一对穿着简陋铠甲的郡国兵，懒散地巡逻着。

　　　　“发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣；吏不必可畏，小民从来不可轻。”

　　　　陈旭走着走着，突然又听到这个歌谣，其中还夹着一些怒骂，使得他好奇心大作。

　　　　他转过一条街道，来到睢阳城的一条主干路上，只见八个差役，每两人押着一个头带木枷的犯人在街上游行，唱着民谣之人正是一个年轻犯人。

　　　　差役拿着一个皮鞭，抽了那个年轻犯人一下，恶狠狠地骂道：“我呸，行骗到太守大人这来里来了，真是不知死活，被抓到街上游行，居然还敢妖言惑众。”

　　　　差役抽了一鞭，还不解气，骂了几句之后，又踢了犯人几脚。

　　　　旁边一位年龄稍长的犯人，连忙哀求差役：“官爷，他年龄还小，还请官爷不要跟他计较。”

　　　　话毕，这位犯人又呵斥那个年轻人道：“出来游街就好好表现，胡乱唱什么歌谣？”

　　　　差役往地上吐了一口痰，不屑的说道：“你这个老混蛋，拿自己儿子来骗取赏钱，真不要脸，他在大街上还敢妖言惑纵，就是你这厮没有教好。”

　　　　“够了！他们要不是实在活不下去，会这样做吗？我们也是贫穷人家，你少说两句。”

　　　　旁边一位年龄稍长的差役，打断了先前出言差役的话，然后对那个年轻犯人说道：“你千万莫要再唱歌谣，小心罪加一等。”

　　　　年轻犯人自然不敢再犯，连忙应诺，口中更是对老差役感谢不已。

　　　　陈旭看着几个犯人，心中疑惑：“居然有人敢去太守那里行骗？”

　　　　找到几个围观的群众，陈旭详细向他们询问，才了解到事情的经过。

　　　　原来，现在由于贼人太多，捉拿贼人给的赏钱虽然变得很少，但活捉一个贼人还是能拿两万钱，所以很多走投无路的百姓，就开始打着赏钱的注意。

　　　　有些身强力壮的百姓，捉拿到落单的贼人以后，去官府拿到了赏钱，但是更多的人反而命丧贼人之手。所以现在除了那些有众多家奴的豪强，却也没人敢打盗贼的注意。

　　　　然而有些人并不死心，再加上实在是走投无路，就被他们就想出‘易首邀酬’这个主意。

　　　　所谓‘易首邀酬’，就是把亲人跟其他人相互交换，然后把交换之人当作贼人送到官府，这样就可以去拿赏钱。

　　　　对于那些被当做贼人送到官府的百姓而言，反正都快要饿死，即便被扭送官府，由于没有人去指控他们杀过人，也不会被判处死刑。

　　　　待在监狱之中，虽说以后还有可能会被流放，或者派去服徭役，但是那里有免费的食物可以吃，比现在就饿死强很多，所以他们不但不会揭穿自己假贼人的身份，反而会非常配合。

　　　　这种不可思议事情的发生，使得监狱现在人满为患，官府的钱粮也已经无以为继。

　　　　为此，梁国郡守不得不严加防范那些易首邀酬之人，特别是一个人带贼人前来领赏的，十有**都是骗子，会被反复询问。

　　　　奈何，抓贼之人一口咬定抓来的是贼人，被抓之人也都一口咬定自己就是贼人，官府虽说明明知道其中的猫腻，却也毫无办法。

　　　　后来，官府为此还专门颁布了举报奖赏的制度，效果却是收效甚微。

　　　　眼前被带枷游行的四人，只能说比较倒霉。他们领取赏钱之时，为了避免穿帮，并不是一起过去的。

　　　　四人分成两队，领到赏钱之后，由于领赏之人凑在一起被别人发现，这才被抓住扭送官府，就有了眼前一幕。

　　　　也许对他们而言，待在监狱之中，远比在外面饿死要好。

　　　　知道事情的缘由之后，陈旭感到深深的悲哀。

　　　　看到夕阳西下，黄昏的日光不再明亮，他知道强盛一时的大汉，真的已经走到了尽头。

27。第27章　乱起

　　　　这段时间，陈旭并没有出去，只是每日呆在桥府习文学字，研究兵法，对于天时的专研，也更加纯熟。

　　　　九月，又是一个收获的季节，然而在众多农户脸上，却并没有看到笑容。罕见的大旱，席卷全国，粮食的产量又会严重减产。

　　　　这一日，天空格外晴朗，陈旭路过柴房时，居然见到一条水蛇盘踞在柴火堆上，使他大吃一惊。

　　　　“水蛇盘柴头，地下大雨流。难道要下雨了？千万不要下连阴雨！。”

　　　　若是在收获之时一直下雨，今年的下半季肯定又要颗粒无收了。

　　　　如此，又不知会有多少人饿死。

　　　　陈旭在庭院里细细观察着，见到有很多蚂蚁在搬家，心中一跳，喃喃自语：“真的要下雨？”

　　　　为了证实自己的猜测是否正确，陈旭匆匆跑出桥府。

　　　　“千万不要下雨。”陈旭在心中暗暗祈祷着。

　　　　再过几天粮食就可以收获，虽说因为干旱减产严重，但是多少还能够收获一些，这些粮食，不知道能够拯救多少人的性命。

　　　　……

　　　　跑步到城外，陈旭细心观察，他看到河水中残留的鱼儿、泥鳅都开始往水面跳，心中一沉。

　　　　他继续走着，来到一片树林前。

　　　　这片树林有很多秋蝉，蝉儿断断续续的鸣叫着，声音无比动听，陈旭却感到它们的叫声如此刺耳。

　　　　抬头看着亮得有些过分天空，陈旭失魂落魄的说道：“泥鳅、鱼儿跃出水面，都象征着有大雨。”

　　　　“俗话说‘天色亮一亮，河水涨一丈’，‘蝉儿叫叫停停，连阴雨即将来临’，为什么要下大雨，为什么要下连阴雨？”

　　　　说到最后，陈旭对着天空，愤怒的嘶吼着。

　　　　真是祸不单行，如果连阴雨一下，陈旭简直不敢想象会有什么后果。

　　　　田地间，有一些农户在劳作，他们被干旱吓住了，无时无刻不希望快点下雨，听到旁边这个年轻人说要下大雨，而且还是连阴雨，都有些嗤之以鼻。

　　　　“小伙子，你看看天气，这么干燥，这么晴朗，可能会下雨吗？”

　　　　一位汉子摇着头对陈旭说道：“如果下雨就好喽，已经干旱了大半年了，再不下雨的话，连喝的水都快没了。”

　　　　见汉子如此言语，陈旭不由说道：“你又是否想过，果真下连阴雨时，田地里的庄稼岂不是要全部烂掉？”

　　　　“大半年都没下过哪怕是一场小雨，现在又怎么可能会下连阴雨？小伙子就不要瞎操心了。”

　　　　汉子以为陈旭想下雨想疯了，丢下这句话就不再理会他。

　　　　陈旭本来还想劝汉子不管庄稼熟不熟，现在就收割，但是见到汉子如此模样，便不再言语。

　　　　据他观察，大雨最多拖到晚上就会下起来，如今天色已经不早，就算他相信自己的话现在抢收，又能收割到多少庄稼？

　　　　陈旭不想淋雨，顾不上悲天悯人，急急忙忙向城中赶去。

　　　　刚到桥府，就碰见正要出门的桥宇，见他没带雨具就往外走，陈旭不由说道：“桥君，以我观之，大雨顷刻间便可落下，你若无重要事情，还是不要出门为好。”

　　　　桥宇愣了一下，看了看明亮的天空，不敢相信地说道：“下大雨？这怎么可能！”

　　　　“你若不信，先待在屋中，不到一炷香的时间，便可见分晓。”

　　　　陈旭见桥宇不信，又不愿眼睁睁地看着他淋雨，只得信誓旦旦的说道。

　　　　桥宇觉得，陈旭每日神神叨叨的学什么观看天时，完全是无稽之谈。

　　　　就算偶尔被他蒙对了，桥宇也不会相信。

　　　　天有不测风云，谁又敢保证自己预测的一定准确呢？

　　　　陈旭才开始也有这种想法，但是随着他了解得越多，越是觉得其中有规律可循。

　　　　若是将这门学问学到极致，甚至有可能比后世的天气预报还要准确。

　　　　毕竟，后世的天气预报，预测短期天气还行，预测一周的天气就会经常出错。

　　　　桥宇真心与陈旭相交，苦口婆心地劝道：“大郎啊，你也应该多学学其他东西，预测天气之事你若感兴趣，闲暇之时研究一下即可，这些东西，毕竟难登大雅之堂。”

　　　　“桥君美意，我岂不知？你所担心之事，我亦心知肚明，然天道虽无常，却有规律可循，认真感悟自然，即可天人合一，知天时之变化亦非难事。”

　　　　“你且信我一回，稍等片刻，是否下雨便见分晓。”

　　　　陈旭知道桥宇不爱兵事，对于自己沉浸在虚无缥缈的‘天道’之中，亦是颇有微词，为了使他相信，不惜搬出‘天人合一’来说事。

　　　　桥宇听完陈旭的说法，有些愕然地问道：“你所说的是‘天人合一’？”

　　　　‘天人合一’的说法来自于庄子，后来被董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系。

　　　　然而不同的学说，对于‘天人合一’亦是有着不同的解说。

　　　　在儒家看来，天是道德观念和原则的本原，人心中天赋地具有道德原则，这种天人合一乃是一种自然的，但不自觉的合一。

　　　　但由于人类后天受到各种名利、**的蒙蔽，不能发现自己心中的道德原则。

　　　　人类修行的目的，便是去除外界**的蒙蔽，‘求其放心’，达到一种自觉地履行道德原则的境界，这就是孔子所说的“七十从心所欲而不逾矩”。

　　　　此外，禅宗、道家对于‘天人合一’都有不同的看法，但是无论那种学说都有些唯心论，并无陈旭所说的感悟自然就可以‘天人合一’。

　　　　对于‘天人合一’，陈旭亦是有些一知半解。

　　　　听桥宇的口气，陈旭觉得自己好像说错了什么，脸微微一红，忙不迭的向桥宇询问。

　　　　桥宇也不藏私，将他知道的东西一一道来。

　　　　简单的来说，儒家以为人性中有道德；禅宗以为人性中有佛性；道家以为人性中有自然。但是因为种种后天的**、规章制度，使人蒙蔽了道德、佛性、自然。

　　　　只有不被外界的**蒙蔽、打破枷锁，才能使人真正自觉地履行道德原则；达到最后成佛的境界；将人性解放出来，重新复归于自然。

　　　　桥宇说了半天，让陈旭有些头昏脑涨。似乎看出了陈旭还没有听明白，桥宇也不愿再多解释，走出桥府就要离开。

　　　　陈旭见状，有些焦急，正在考虑如何留下桥宇时，只见雨点开始降落，越来越急，没一会儿，就变成了倾盆大雨。

　　　　“怎么会这样？”

　　　　桥宇慌忙跑回来，抖了抖身上的雨水，不可思议的看着陈旭，他没想到还真被陈旭说中了，这场突如其来的雨，不可谓不大。

　　　　“咳咳，你现在知道我没说谎了吧？”

　　　　桥宇的惊讶模样，让陈旭虚荣心得到很大满足，但是想起即将颗粒无收的百姓，他又有些黯然。

　　　　走到门口，陈旭眺望远方，轻声说道：“这场大雨，很有可能会持续很久，我只希望被连阴雨波及的地方不要太广。”

　　　　“会下连阴雨？”

　　　　桥宇这次不认为陈旭在瞎说了，开始为自家庄园田地的收成担心。

　　　　毕竟事实胜于雄辩。如果陈旭是蒙到现在会下大雨的，也未免太过太过巧合？桥宇此时，第一次对于学习天时有了兴趣。

　　　　大雨已经连续下了半个多月，桥玄的身体越发不济，他现在糊涂的时间远远多于清醒的时间。

　　　　桥玄大儿子乔羽早亡，小儿子被贼人杀死，结发妻子也在六年前去世。现在诺大的一个桥府，若非陈旭与典韦搬了过来，就只剩下他和福伯两人。

　　　　桥宇还要打理自家庄园，连续一年大旱，收获时节又连续下雨，他自己现在也都有些焦头烂额。

　　　　好在桥玄并非蛮不讲理之人，现在从桥宇庄园那边叫过来的仆人，桥玄不再拒绝。

　　　　方才桥玄清醒了一次，又把陈旭叫了过去，没说多少话就开始糊涂起来，陈旭侍候在床边，等他睡去之后才悄然离开。

　　　　下雨天，除了读书便无事可做，就是练武也无法施展开来。

　　　　典韦这段时间简直快被憋坏了，总是一人坐到院中的亭子里发呆，偶尔还会唉声叹气。

　　　　陈旭过来找典韦，突然看到亭子的顶上居然有蜘蛛在结网，细细看来，还不止一只。

　　　　当下大喜过望，对典韦说道：“兄长，这场大雨就要停了！”

　　　　蜘蛛对于天气要远远敏感于人类，长时间的下雨使得它们无法捕食，如果它们在连阴雨的天气之下开始结网，就说明雨要停住了。

　　　　典韦眼睛一亮，满脸喜色地问道：“此话当真？”

　　　　“当真！”

　　　　陈旭用力点点头，开心地说道。

　　　　得到肯定答复，典韦欢呼起来，脸上纯真的笑容宛如孩童一般。

　　　　现在桥府之中的人，对于陈旭判断天时的能力，全都信任无比。陈旭既然说雨会停，就一定会停。

　　　　不出陈旭所言，当天晚上雨果然停掉，典韦能够到庭院里习武，自然高兴不已。

　　　　很多第一季颗粒无收的农户，靠着以往的积蓄，寒冷不敢添衣，饥饿不忍就食，好不容易挺到现在。

　　　　大雨，却彻底毁掉了他们最后的一丝生存希望。

　　　　连绵半个多月的大雨，不仅淹坏了庄稼，还冲毁了很多百姓的房屋。

　　　　大汉帝国，一群更大的流民潮开始形成，那些因为大雨儿颗粒无收的农户，他们衣衫褴褛、无家可归，淳朴的脸上剩下的只是绝望。

　　　　很多尸体躺在野外，苍蝇胡乱飞舞。

　　　　虽说秋日天气渐渐寒冷，但是时间久了，尸体还是会腐烂，在无人掩埋的情况之下，各地居然开始大规模爆发瘟疫。

　　　　一时间，一场比饥荒更大的灾难出现，不分年龄老幼，亦不分贫穷富贵，整个大汉帝国都陷入恐惧与动荡之中。

　　　　陈旭在给陈家村写了一封信之后，强烈建议桥府中人躲到桥宇的庄上。

　　　　那里比较偏僻，人也很少，只要好好预防，瘟疫也无法传播到那里去。

　　　　与此同时，许多头抹黄巾的太平教徒，他们不畏生死，高呼着‘苍天何在，百姓何辜’的口号，四处散符救人。

　　　　众多心生绝望的流民，居然在黑暗中看到一丝曙光，为了寻找精神上的寄托，无数人加入太平教。

28。第28章　返乡

　　　　光和七年正月，瘟疫更加严重，以致“死者相枕于路”，“民相食”，“农桑失所，兆民呼嗟昊天”。

　　　　在看不到生存的希望之时，百姓们只能向上天求告。

　　　　而太平教的出现，更是让无数人找到精神上的寄托，一时间，太平教的信徒迅速膨胀着。

　　　　张角建立太平教，谋划几十年，他散施符水，为人治病，自称“大贤良师”，有徒弟五百余人，云游四方，传道救人。

　　　　特别是在这个时候，天灾、徭役、饥荒、瘟疫并起，使得百姓毫无活路的年代，更是收拢了很多民心，获得信徒无数。

　　　　为了更好地管理这些信徒，张角设立了三十六方，大方万余人，小方六七千，各立渠帅，称为