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铁血宏图-第177部分
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更何况，其中还有那些百依百顺的日本女子。
“柳副长瞧你这样子！还像是一个使节吗！”
看不惯对方醉眼朦胧一脸丑态的团长金平默厉声呵斥道。
他们虽然都是李恒老的弟子，但是性格却截然不同。
“啊，啊。我刚才应酬去了。金团长你没去真是太可惜了。今天理藩院的宋主事为我介绍了一个十分美妙的地方莲花会所。那里的姑娘就像仙女似的惹人怜爱，不过我还是喜欢哪个来自朝鲜的金美人。说起女人还是朝鲜的好啊。”
眯着双眼柳重教用带着醉意的话语说道。
“还是上国会调教女子，那些女子，无不是柔情似水，且色艺双绝，远非朝鲜的那些粗鄙乡野之妇所能相比，上国就是上国，纵是我等小邦之女子，亦能调教的如此之诱人，色艺双绝，实非我等小邦所能及，中华上国确实天堂一般！”
然而站在柳重教面前的金平默丝毫没有心动的意思。听到他这番话后脸色更是骤然急变，然后他操起了桌上的茶杯勐地一下就浇了对方一脸：
“你给我清醒一下！柳副长，我以团长的身份警告你。不许再作出给我朝鲜丢脸的事了。”
“你认为我这么做是给朝鲜丢脸吗？当今中华朝之强，远胜于朝代，就是如日本，数年前就凭中华之庇护，否则即为洋扰，我朝鲜身为小邦，唯有全力侍奉中华之邦，方才可维持，我等朝鲜两年百弃义，今日若不番然醒悟，全力侍奉中华，他日必将为中华所弃，中华所弃之时，就是朝鲜亡国之日，现在我们这么拉着脸，难道，非要逼上国皇帝陛下找到我朝鲜不敬之理由吗？。”
说罢柳重教擦去脸上的茶水，然后起身向自己的房间走去了。
眼看着柳重教的背影消失在这亮着电灯的走道中，身处在场朝鲜其它使节的脸上都露出了鄙夷之色。在他们看来这个柳重教，完全于中华朝的那些官员同流合污了。
居然如此光明正大的嫖宿，真是太放肆了！
然而众人亦不得不承认刚才他所说的话都是不争的事实。朝鲜确实离不开中华朝，但是最近一段时间，与中华朝农商大臣的谈判，却始终围绕着众人的心头，那农商大臣所要求者，就是朝鲜向中华开国，准许中华商人进入朝鲜腹地经商，且朝鲜官府要负责保护。
联想到这几日那位农商大臣一再为那些下等之商人争取利润的一幕，金平默不由长叹一声道。
“义秉《春秋》的中华上国何缘堕落于此！”
金平默的这声叹息立刻就引来了周围众人的一阵附和。与崇尚力量因而将唐朝视为中华盛世王朝的倭人不同，在朝鲜人心目中明朝才是华夏史上唯一一个没有瑕疵的王朝。
尽管明朝已经灭亡两百余年，但是对于朝鲜来说，朝鲜依然将其奉为中华之正统。在得知皇明建文之后，重建大明时，朝鲜国国内如李恒老等人，就鼓吹北伐助以中华，但是因为朝鲜王反对，而未能成行。
待到中华朝开国后，眼看着中华即将夺取江山，朝鲜立即派出了访团朝贡。
可是来到南京之后他们却发现这个皇明与他们心目中的皇明有着明显的区别。他们没有看到那个完美的皇明的复国，而是看到了一个礼崩乐坏的中华朝。
这个发现自然是让那些一直将皇明视为正统的朝鲜人无不是唏嘘不已。而他们得出这个结论的缘由则是出于对“正统论”的论述以及对朱熹的思想的依从。
在从李氏王朝受封于明朝，引入程朱理学的朝鲜已经将程朱理学挥到“极至”，尽管中华朝的皇帝是皇明之后，但是在目睹了现在中华朝推崇“儒学正源”的举动，自然视其为“逆”，固执的认为身为皇明之后创建的中华朝并不是正统。
当然其心中的抵触绝不能与当年的满清相比，事实上，即便是对于满清，他们的态度也在过去的两百年间发生变化。朝鲜出使中国的记录由明代多以“朝天”冠名到清代多以“燕行”冠名，但于最近二十年间朝鲜内部亦开始有官员将满清称为“天”、“华”的名称。
就在他们慢慢的接受满清的时候，突如其来的中华朝，固然让那些主张尊周大义和北伐论的朝鲜士人为之鼓舞。就像金平默、柳重教等人，无不是曾对中华朝给予了无数的期望，但是当他们来到中华朝，来到南京之后，所看到的一切，却让他们无不是心灰意冷。
尽管他们所主张的“尊周大义”在中华朝得到认可，但是程朱理学却为中华朝尽弃，现在的中华朝讲究的是“复儒”，所谓的“复儒”，就是恢复儒家本源，至于程朱理学等理学之书则是“曲解圣人之言的歪门邪道”，如些“大义之争”，又让他们岂能接受。
一旁的朴翻译跟着附和道。
“是啊中原自三代以来居天下之正者皇明也；合天下之统者亦皇明也。而今的中华朝虽是明皇之后，却尽弃皇明之道，实在是可恨之至极，今中华朝之上，文未曾入举，且又曾操以商事低贱之业，如今非但不知正统，尽弃理学之道，高皇帝在天之灵，若见今上如此这般，又岂会瞑目。”
这位朴通译的话一出口在场的众人立刻就变了脸色。虽说他说的是朝鲜语，但这毕竟是在中华朝，在理藩院。更何况是如此明目张胆地垢弊中华之君。
若是传出去的话，那可不仅仅只是他一个要掉脑袋！
到时候没准大家都会掉脑袋！
于是一干人等立刻便向他使了个眼色，然后又紧张的向外张望了一下，其实在理藩院的这座西式宫殿之中，他们说话根本不会传到外面，但是心虚的他们，仍然显得有极为紧张。真到打开门，见门外没人这才长长地松了口气，然后他们又特意将门窗关了个严严实实。
见众人如此紧张，朴通译倒是一副满不在乎的模样。却见他摆了摆手嚷嚷道。
“大家不要太过紧张。这些话语汉人自己不是那报纸上谈论过吗？他们能说，我们怎么不能说？再说，皇上可是向天下言誓不以言治罪！”
这倒是实话，开宏帝登基之后，所颁布的第一个圣旨，可谓是恒古未有之事。
“今上登基之时的所颁布的五条誓文，诸位难道忘了吗？广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经纶，不以言入罪；天下万民一体，各遂其志，务使人心不倦；破来之陋习，基天地之公道；求知识于世界，大振中华之皇基！”
尽管对于中华朝行以“复儒”之举，颇有怨言，但是做为士子，却不得不承认一点，这五条誓文开古之未有之先河，甚至被许多好事者称为“复周礼之圣举”，不过对于中华朝文人所谓的“复周礼”，他们却不认同，因为他们不是“复礼”，而是要“复儒”，更准确的来说，是按中华朝的需要，对“儒家”进行重新解释。
“五条誓所对者，皆是汉人，我等虽为华人，却非汉人。吾等身为藩属小邦的使节怎能说出如此大逆不道之言！朴通译以后你可一定要注意自己的言词！”
金平默眉头一皱，厉声警告道。即便是在他心目中未将中华朝视为皇明的延续，但是无论如何，毕竟也是中华的正统，尽管“华夷变态”之下，汉人已经变了很多，就像今上曾操以贱业一般。
尽管嘴上教训着团员，但是却又听到金平默不无感慨地说道。
“朱子有言正统者一是尊中华、攘夷狄、复仇雪耻，二是法《春秋》、立纲常。中华朝毕竟灭了满清之鞑虏，光复中华，这尊中华、攘夷狄、复仇雪耻算是做到了。但说到法《春秋》、立纲常！却实在是让人不敢恭维了。而今的中华朝虽说名为“中华”，却已然将中华的纲常丢失殆尽了啊。”
金平默的感叹更多的是针对中华朝的制度，还有其“复儒”，而并不是开宏帝本人，毕竟无论如何，开宏帝为皇明之后，单凭这一点，其就可为皇明正统，但是其却不能全部继承皇明正统，就让人无法接受了。
“金大人所言极是！三纲五常、天理人伦之大体于此有缺，则是国之不可，为国人不得为人。要我说他们连第一条“尊中华、攘夷狄”都没做到。现今中国士林尽弃儒学，言必称“新儒”，以投上之所好，且对所谓的新学趋之若鹜，士林之无骨可见一般。有道是“华夷有别”堂堂的天朝上国怎么能学以西洋“夷狄”之学。不想上国也会落此下乘。”
一个年长的朝鲜使节跟着点头道。
“可不正是如此，只有那些西洋之“夷狄”才会言必称商，才会言以开国，而今时中华与朝鲜，所行所效，皆为西洋“夷狄”之法，其昨日先占朝鲜之济州，今日又令朝鲜开国以为中华通商，农商之臣更是恒古所未，如此之贱业，又岂能登大雅？今时之中华朝，当真是尽效西洋“夷狄”啊！”
不过这些还不算是让朝鲜人最难以接受的事情。让他们觉得颇为屈辱的是中华朝现今对朝鲜的态度。
“攘夷狄、复仇雪耻之重在于雪耻，而不是复仇！可而今的中华朝所奉之策为“以牙还牙”、“百倍复之”，于满清胡虏将其尽数流放万里之外，实为应有之举。然朝鲜纵是假装臣服过满清胡虏，亦又有何妨，我朝鲜两百年心皆于皇明，皆于中华！忠华之心，又岂是他国所能相比！近日谈判之时，上国之臣，却无视我朝鲜忠华之心，他日无奈之举总为上国垢弊，且又遭受其刁难，中华朝气度焉能如此之小。”
而更让他们无法接受的是在谈判中，中华朝又要往朝鲜派出名为“总理大臣”的上国钦差，与旧时的天使不同，“总理大臣”将总理朝鲜之政，至于原因嘛，就是因为朝鲜曾臣服满清！
对于这些，朝鲜人来说，他们显然不知道时代已经改变，传统的理藩之策已经完全为中国所抛弃，其实他们更应该庆幸，至少中国还将其视为“中华”的一部分，否则，只会将其视为殖民地，而对于殖民地，自然会采用一种更为严酷的方式，加以统治。
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第500章 黑血（上）
“为了令中国的四万万臣民避免内战，避免贫穷，我们应该占领新的领土，来安置帝国境内过剩的人口，为工厂和矿山出产的商品找到新的销售地区……要是不希望发生内战，就应当成为帝国主义者……世界几乎已经被瓜分完毕，余下的部分正在被瓜分、征服和殖民化之中。可惜在因为史的原因，我们甚至错过了对于南洋的征服，那里不过只是西洋人剩下的残羹剩饭罢了，值得庆幸的是我们还有一个地方非洲，而今天我即将抵达中非殖民地……”
在合上日记之后，司马雷又一次走出了船舱，来到了甲板上凝视着大海，看着身边的海军军官问道。
“我们什么时候到达西上海？”
“最快还要再过三天，长官！”
西上海！
这个地名显得有些滑稽，但是这个名称，就像古时的北通州，南通州一样。对于中国而言，意味着开拓意味。在全世界现在一共有两个上海，一个本土黄埔江畔的上海，一个则是位于非洲刚果河河口的西上海。
四年前，非洲公司在这里设立了泊地，三年前，非洲公司以52万银元的代价购买了葡萄牙位于西非沿海一带的据点，就在司马雷从帝国高等行政学院毕业的时候，外交部刚刚和葡萄牙达成协议以750万银元巨款，购买其于非洲的全部殖民地。同天，理藩院设立殖民地事务处，同时对外宣布政府以5000万元收购远东贸易公司以及非洲特许公司于非洲的“公司辖地”。
也正因如此，司马雷才会被派往非洲，作为第一批派往非洲的文官，他自然不需要像那些战俘一样，在江心岛中等待着移民船，而是直接搭乘海军的军舰，前往非洲赴任。
非洲是什么模样？
对于非洲，司马雷的全部了解都来自于行政学院的书籍，他知道非洲是最后一块，尚未被西洋列强占据无主之地，也是中国未来的命脉所系。那里有中国所需要的生存空间。
在那儿，死神和机遇是共同存在的！
在那里生活着很多尚未开化的黑人，当然对于殖民地事业来说，黑人并不是障碍，真正的障碍是那里的疾病与气候。
“只有最优秀的学员才会被派往非洲！”
在毕业时，首相大人曾如此表示。而司马雷的成绩正好可以说服问题他的毕业成绩排在第九位，现在，他新上海的第一任市长，在未来的数年间，他将主宰那里的一切，包括对当地土着以及流放犯的生杀之权。
而他的任务只有一个将那里变成未来中国移民的天堂！毕竟在未来，这里将会生活，所以千百万的中国移民。
而他的职责就是为将来大规模的移民到来铺平道路。
当天晚上，“西非号”这艘900吨风帆蒸汽军舰，驶入了一条水面极宽的大河的河口，在进入河口之后，军舰的行驶速度并不快，甚至可以说有些缓慢，河的两岸尽是茂密的原始森林。
到第三天后，穿越了狭窄河道的“西非号”终于驶人一片开阔的河段，迎而是一堵石崖，岸上是一堆堆翻起的泥土，山坡上有一些房子，有些建在洼地里，有些建在山腰间。这片土地虽有人但却仍然非常荒芜。从船上朝着岸上看去，许多人像蚂蚁一般蠕动着，大多是黑人，那些黑人大都是一副衣不蔽体的模样，一座木制的栈桥蜿蜒延伸进河中，
“那儿就是非洲公司建立的第一座贸易站。”
站在司马雷身边李重利说道，他曾是非洲公司的职员，现在则是司马雷的助手，他是在昨天，于贸易站上登上这艘军舰，欢迎市长的到来，政府任命官员，意味着从现在起，非洲殖民地的开拓，将会完全根据帝国政府的意志，而不再是公司的行为。
几分钟后，在当时官员前非洲公司的职员和卫队的欢迎下，司马雷登上了栈桥，这时，他才注意到与其说这里是“西上海”，倒不是说是一个正在建设的小镇。
“大人，两年前，我们刚来到这里的时候，这里还是一片原始森林，但是现在，它却是我们在整个刚果河流域最重要的城此，我们从这里可以深入到非洲腹地，就在上个月，我们的人还劝说了12个酋长放弃治权，现在已经有超过200个土着酋长放弃了治权……”
李重利看着新任市长说道，对于像司马雷这样的青年官员能否担当重任，他一直表示怀疑，但这并不是他能左右的。
“公司取得的成绩，政府自然知道，但是如果我没有记错的话，现在我们最大的敌人应该是刚果王国对吗？”
刚果王国是刚果部落征服了刚果河中下游地区一些部落而诞生的，大约兴起于四百多年前，尽管现在刚果王国的实力逐渐被削弱，但毕竟还是在刚果河一带扩张的最大障碍。
对此司马雷也有一定的了解。
“大人，现在刚果王国的力量已经不值一提了，他们所谓的王国，实际上也就是部落联盟，我们现在最重要的问题是，相比于欧洲人，我们缺少宗教的力量。”
李重利直接道出了现在的问题。
“宗教？”
司马雷有些不解的反问道。
“宗教与我们在这里的统治有什么关系吗？”
“有着根本性的联系，早在几百年前，欧洲就派出传教士在本地传播宗教，这些传教士选择了一个古怪的传教方法，他们乘船沿刚果河航行，到了近岸的村庄，就绑架部落贵族，然后让这些贵族皈依天主教，再把他们送回去。听起来不可思议，但是刚果王朝很快就接受了天主教，使得这一带成了天主教在撒哈拉以南非洲传播最成功的地方。现在天主教在刚果河下游如此深入人心，以至于早在两百多年前，耶稣在这里就已经被描述成了黑人，如果我们想要维持在这里的统治，就必须要在宗教上做文章，令宗教为我们所用，作为在非洲的开拓工具。”
就在这时，司马雷注意到远外的工地上的一幕，只看到看见几个黑人排成一行艰难地行进着，他们挺直身子走着，但走得很慢，设法让头上顶着的装满泥土的小竹篮保持平衡，那叮铃声和着他们的脚步声很有节奏，他们腰间围着一条黑色破布，因为身材瘦削所以能够看清他们的每一根肋骨，他们每人的脖子上套着一只铁项圈，像是狗项圈似的，一根铁链把他们拴在一起，链条的环节在他们之间摇晃、有节奏地发出叮铃声。
他们瘦削的胸膛一同喘着气，他们的鼻孔似乎都在颤动着，两眼木然瞪着前方。他们在距离司马雷不到20公尺外走过，看都不看一眼这边，他们的身上带着黑人所特有的彻头彻尾的，死一般的冷漠与麻木。
而在这些黑人身后跟着一个留用流放犯看守，他的手里提着一支旧式的前装来福枪，也许他曾是名“教匪”。他穿着一件制服外衣，掉了一颗纽扣，当他看见路上站着官员时，便麻利地把枪扛上肩头，像是担心长官看到他不卖力干活似的，只见他拿起了一根竹鞭，冲着一个黑人抽了过去，然后用带着粤语口音的汉语咒骂着。
隐约的可以听到他是在骂这些黑人懒，看到这一幕，司马雷冲着他略点下头，那个人就像是得到了赏识似的咧开嘴，并更加卖力的抽打着黑人，以让他们干的更快一点。
对此，如果是在国内，司马雷一定会冲上去，狠狠的鞭打那个看守。但是在这里，他却不会制止它，野蛮对文明的征服是野蛮的，文明对野蛮的征服，同样也不是温文尔雅的，同样也是暴力的。
而现在这些野蛮的、未开化的，在美国、在巴西不被视为人的黑人，正在为文明的事业作出他们的贡献他们将会在这里建立起一座新的城市，新上海，未来这座城市将会成为千百万中国移民进入非洲腹地的一个中转站，而且它必然将会繁荣起来。
当然，这里的繁荣是属于文明的，这里的文明将会点亮这片蛮荒之地，至于这些未开化的野蛮人，谁又会在意他们呢？
而司马雷同样也是这项崇高而又公正的行为所属的那项伟大事业的一部分向野蛮之地传递文明！当然，未来这里的文明只属于移民。
“那么，你有什么建议吗？”
“我的建议是，我们应该向欧洲人学习，用宗教去控制这里的野蛮人，当然，强调“有教无类”和“仁义”的儒学，是不是向野蛮人传播的，我个人认为，在进行适当的修改之后拜上帝教，也是可以选择的……”
在李重利的解释中，司马雷只是默默的走着，他并没有在第一时间前往市政府，而是选择在这座新城的周围转着，此时的新上海，就是一座工地，到处都是兴修土木的模样，未来这里将会成为中非总督区的首府所在，现在正要建造的就是一座中式的宫殿，那将是总督官邸。
“……宗教是麻痹神经的最好选择！”
“那么，你考虑过吗？宗教同样会传给我们，如果我们的人也接受这种宗教怎么办？而且我们不接受这种宗教的话，那么，他们又怎么会接受这种宗教呢？”
最后一行人走到了城市的边缘，看着眼前的树林，在树林的边缘，可以看到黑人人看管地。其中还有一些黑人蜷伏着在那里，或是躺卧或是坐在树丛间，他们有的倚着树干，有的附着地面，在昏暗的光线中或隐或现，他们的姿态虽然不同，但是都体现出了野蛮人的麻木。
这些黑人不是敌人，不是罪犯，他们是按照从各个部落招来的服劳役的劳工，如果没有这些人充当劳工，新上海根本不可能建成，甚至周围也不会开垦出足够的田地以及种植园。
“呃，大人，这个问题，下官还没有考虑过。”
市长的反问让李重利愣了愣，然后开口说道。
“那么大人以为，应该如何？难道就任由欧洲人通过天主教去影响这些黑人？”
“嗯，这确实是个问题！”
朝着市政府走去的时候，一路上，碰到了不少移民，当然，整个新上海，几乎没有什么“自愿”的移民，要么是战俘、要么是流放犯，还有一些赤贫移民，当然也是强迫过来的。
这里的一切都乱蓬蓬的，人，物品和房子无不如此。一队队满脸尘土的黑人，拖着八字脚，来来往往；工业成品，破烂棉布，玻璃珠子和堆放在黑暗处的铜丝源源不断被运来，换回珍贵的象牙。现在或许是这是一座城市，但最初它只是一座贸易站，现在这里自然也在延续着旧时贸易。
在这个乱蓬蓬的集市上，司马雷注意到其中有一些华人商贩的身边，往往站着几个黑人妇人，甚至一些黑人妇人的怀中，还抱着小孩。他头也没抬一下问道。
“在移民中，是不是有人娶黑人？”
“这里是殖民地，男多女少，有些事情总是无法避免的，毕竟……”
在李重利这么说话的时候，他注意到这位市长的脸色变得难看起来。
“难道，你忘记禁止与土着通婚规定了吗？”
禁止与土着通婚，这是自北婆罗洲以来，所形成的一个惯例，在行政学院的时候，司马雷特意研究过这一问题，从这个禁令中，可以看出制定者的想法通过禁止联姻的方式，保持中国人在殖民地的人上人的地位，通过血统上的区别，区别两者，而不是用所谓的联姻与土着融为一体。
“大人，这些当然都不是联姻，不是结婚，那些黑人甚至都不是妾，只是，只是……”
思索片刻，李重利想到一个合适的词语。
“女奴，是国人的女奴，只是需要满足主人某些方面的要求……”
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第501章 黑血（中）
不管是对是错！
有些事情总需要去做！
对于身为新上海知府的司马雷来说，他知道，作为新上海的首任知府，尽管他并不是中非总督，但是他必须要在总督上任之前，建立起基本的法律。适合殖民地的法律。
看着面前的几名从非洲公司职员转变成的殖民地官员，司马雷的神情显得极为严肃！
“有些事情，是不可能接受的！”
在说出这句话的时候，他那双不大的眼睛甚至还逼视着李重利，因为李重利之前的那句话。
“奴隶！”
伸出一个手指头，司马雷用肯定的语气说道。
“或许，我们并没有奴隶制，但是可以肯定的一点是，从古至今主人都不能与奴隶发生关系，就像人不能与牲口发生关系一样！”
这句话显然有些诛心，甚至可以说极端的种族化。
“我不知道，你们过去将黑人视为什么？是财富？是劳动力？是牲口？不！”
摇着头，司马雷指着地图说道。
“或许，对于西洋殖民者来说，这些黑人是劳动力，是财富，是奴隶，但是对于我们来说，绝不是如此，他们可以被看成障碍，阻挡移民在非洲生活的障碍，我们需要的是什么？需要的是在这里安置殖民，在未来将会有千百万移民安置于此，在这种情况下，我们的劳动力将是以本国移民为主，而不是本地土着！”
殖民态度的不同，直接决定了根本的殖民地政策。
“大人，这个道理大家都懂，但是，您必须要体谅一个问题这里很多流放犯都是单身！”
李重利有些不满的说道。
“他们是男人，总有需求，我们总不能禁止他们跟谁上床吧！”
“我需要提醒你们的是，禁止与土着通婚，包括发生**关系！”
面对李重利的反驳，司马雷直截了当的说道。
“不仅要禁止，而且还要通过法律的形式禁止，根据殖民地事务处给予我的权力，我签署的第一条殖民地法令，就是“禁止跨种族婚姻”，包括其它行为！违反者，将会严惩！”
这正是殖民地官员的权力有权根据地方的实际情况制定法令。作为新上海的首任知府，司马雷从未想到自己下发的第一条法令，会是这种法令。
他的话立即引起了李重利等人的激烈反应。
“大人，你别忘了，在这里大多数人都是孤家寡人，他们有了家，才能安定下来！”
“家？没问题，可以把他们的家从国内带过来！”
“不是每个人都愿意来这里！而且他们很多人原本就是单身，那里有什么家人！”
“国内的人不愿意来，我们可以从越南、从朝鲜、从日本进口女人，毕竟，就文化上、肤色上来说，他们是中华人！”
司马雷之所以会这么说，是因为婆罗洲殖民地已经引入了数以万计的日本以及朝鲜、越南女人嫁给那些单身移民，在那里建立起了数以万计的家庭，并生育了很多第二代移民。
“而这些人是什么？是黑人！”
冷笑着司马雷用嘲讽的语气说道。
“而且还是未开化的野蛮人，我们的国人和这些野蛮人通婚，会是什么结果？生育的后代会愚笨！而且肤色，黑加黄是什么？是咖啡色吗？是属于我们华人的肤色吗？”
实际上，在内心深处，司马雷并不是一个种族主义者，但是作为官员，他必须要考虑到非洲殖民地的未来。
“但是大人，按您说的，未来将会有数以千百万计的移民来到这里，难道他们都从朝鲜、日本、越南买媳妇？三国又岂会把女人完全卖给我们，到时候，他们的男人怎么办？”
在李重利看来，这显然是一个极不现实的问题，毕竟三国不可能把女人全都卖给外国人。
“难道说，他们会眼睁睁的看着我们买走他们的女人？到时候，这很有可能影响到我们的理藩政策！”
“只要他们愿意卖，全买走又有何妨？至于男人……非洲这里需要劳动力！”
李重利的话，反倒像是提醒了司马雷似的，只听他说道。
“越南人早就适应了热带的气候，可以让他们这里开垦土地，至于朝鲜、日本人也习惯于种水稻，自然也可以在这里种植水稻，我们的移民将会分配到很多土地，水田种植、种植园都需要大量的劳工，劳工从那�
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