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民国大文豪-第44部分
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“我绝对没有敷衍了事，而是非常认真的写了这本小说。”林子轩保证道，“我是那种一旦有了灵感就会把心里的想法全部写出来的人，你可以认为这是一种天赋。”
于是，赛珍珠相信了林子轩。
毕竟，这个世界总是有一些天才存在的，不能以正常的眼光看待他们。
他们两人颇为奇怪，林子轩作为一个中国人写美国的故事，而赛珍珠作为一个美国人却在写中国的故事。
到了八月中旬，赛珍珠和丈夫要回到金陵大学讲课，大家准备离开庐山。
这时候，林子轩接到电报。
这个夏天上海酷热，接近40度，已经持续了十几天的时间，瘟疫蔓延。
租界内华人和日侨已有十余人死于霍乱，医院里更是人满为患，不少大户人家都回乡下躲避疫病去了。
电报让他们近期不要回上海，等到疫病过去之后再说。
林子轩想了想，反正回去也没什么事情，不如多住几日，等到上海的气温降下来再说。
在这个没有空调的时代，避暑成了达官贵人们夏季的日常活动，也有人家中有冰窖，可以用冰块解暑，但更多的有钱人家用上了电风扇。
在这个时代，电风扇都是外国货，美国的奇异牌电风扇在上海很受欢迎，这是美国通用电气公司的产品，分为吊扇和落地扇两种。
林子轩就买了一台落地扇，外框是铜制的，差不多有二十斤重，在样式上和后世的电风扇区别不大，只是风扇的风速没有后世那么大。
而且，上海的电力供应很成问题，时常会停电，所以家中还会备有冰块。
在赛珍珠离开后，别墅空闲下来。
此时林子轩才真正感受到二人世界的美妙，保镖和下人很有眼色，不会打搅他们的生活。
他也想在这里建一座度假的小别墅，按照这里的地价和人工，应该要超过10万银元。
在一个普通的清晨，两人正在吃早饭的时候，冯程程突然跑进厨房呕吐起来。
下人赶忙过来照应，林子轩跟上去询问情况，冯程程只说是心里泛酸和难受。
林子轩也算是久经电视剧考验的老观众，看到这种情况第一个反应当然是女人怀孕啦。
他们结婚有大半年的时间，既没有分居，也没有感情问题，平常也很努力，但一直没有动静，家里的老人颇为着急。
林子轩一度怀疑是不是穿越的问题，有不少穿越者都是命犯天煞孤星，注定孤独终老。
好吧，这只是他的胡思乱想而已。
看来这种事情需要舒适的环境，愉快的心情，放松下来之后自然水到渠成。
当然，这只是他的猜测，还需要医生验证，这个年代又没有验孕棒之类的产品。
冯程程同样欣喜不已，作为一名基督徒，她对生儿育女怀着感恩的心情。
她不是那种为了事业牺牲家庭的职业女性，也不是为了革命不顾一切的进步青年，她只是有点小资情怀的文艺女青年罢了。
牯岭上就有教会开办的医院，林子轩陪着冯程程去了一趟，医生询问了几个问题，又做了些检查，最终确认冯程程的确怀孕了。
在焦急等待的林子轩腹诽不已，中医只要号脉就知道结果，西医也太没有效率了。
不管怎么说，总算是等到了好消息。
林子轩先去发了电报，向家里和冯敬尧报喜，这可是一件大事，然后他盘算着返回上海的事情，毕竟在自己的地方做什么都方便。
虽然医生说了平常的运动不会出事，只要稍微注意就好了，但林子轩还是不敢大意。
他宁愿走的慢一些，也要以稳妥为主。
等到一切安排好，到了八月底，他们才踏上返回上海的路途。
此时的天气不错，正是秋高气爽的时节，林子轩有了孩子，心情大好。
然而，日本就不怎么好了。
1923年9月1日，日本关东地区发生了里氏七点九级的强烈地震。
地震灾区包括东京、神奈川、千叶、静冈、山梨等地，地震造成死者和下落不明者超过14万人，200多万人无家可归，财产损失65亿日元。
处于饥饿状态的幸存者试图从池塘里和湖泊里抓鱼充饥，并排着两英里的长队等待着每天的定量口粮或每人一个饭团子。
地震还导致霍乱流行。
为此，东京都政府曾下令戒严，禁止人们进入这座城市，防止瘟疫蔓延。
同时，日本政府还借此机会大肆屠杀革命党人和侨居日本的中国人、朝鲜人。
这便是后世所称的“日本关东大地震”。
第一百八十章 文学真正的作用
林子轩回到上海，发现整个上海变得他都不认识了。
什么还我大连旅顺啊，什么经济绝交啊，报刊上再也看不到此类字眼，取而代之的是“救灾恤邻，援助友邦”。
所谓的国民外交大会和上海对日市民大会自然解散，原本冷清的虹口区变得热闹起来。
不少以前主张对日经济绝交的社会名流纷纷来到日本人聚集区进行慰问，好像和日本人是多年的老朋友一样。
社会各界呼吁为日本灾区捐款捐物，声势浩大。
仅仅过了两个月的时间，一切都面目全非了。
北洋政府的效率更高，在日本大地震的第二天就立即派人前往日本驻华使馆表示慰问。
内阁召集会议，外交总长顾维均提出，对于日本震灾“我国本救灾恤邻之义，不容袖手旁观，应由政府下令，劝国民共同筹款赈恤”。
内阁一致通过了5条援日救灾决议：除了分别电令驻日代办张远节、驻神户总领事馆紧急调查灾情之外，还拨款20万元援助日本。
并通令各省区一律筹款赈济；迅速运米30万石到日本；解除粮食输出之禁令；邀请各慈善团体、红十字会及银行、新闻、商会、军警各界组织日灾协济会等。
在广州的孙仲山也没有闲着，他致电日本天皇表示慰问。
已经下台避居在天津的段祺睿，成立了“救灾同志会”，通电北方政府、南方孙闻、各省军政长官及各团体，号召“广为劝募”，赈济日灾。
上海《晨报》在9月3日发表题为《日本大震灾》的社论，呼吁为日本募款赈灾，《民国日报》社论标题为《吊日本地震惨灾》，《申报》社论标题为《悲日本地震大火灾》。
中国各家报纸上几乎一致呼吁民众，为日本地震灾区尽己所能献出爱心。
上海总商会决定，“购办面粉一万包，米三千包”，并垫付611万元，招商局则派出“新铭”号轮船免费运送。
梅兰方发起成立了“全国艺界国际捐赈大会”，余叔言、杨晓楼等京剧名角都参加了义演，为日本赈灾筹集了5万银元。
“上海伶界联合会”也在“新舞台”开展两天的义演。
上海县教育局、教育会发起成立“救济日灾会”，上海县立各小学都成立了“募捐队”。
来自后世的林子轩看到这种景象，只感到深深的悲哀，这就是中国啊！
后来有历史学家认为，正是因为这次日本的关东大地震，让日本天皇受到了震动。
日本两百年以来的江户文化化为灰烬。
日本人大感国土之狭小，国土自然灾害频发，因此要开拓生存空间。
在吞并朝鲜以后，日本瞄上了近邻，大而孱弱的中国，关东大地震后，日本为缓和国内压力，弥补国内资源的不足，从而制定了一系列的侵华策略。
这不是战争的开端，而是战争的引线。
林子轩对上海的这种氛围极为不适应，他觉得非常讽刺，所以在上海文化界要为日本灾区募捐的时候，他异常的沉默。
作为上海文坛的领军人物，手里有出版社和电影公司，林子轩身家不菲。
这时候，应该是他带头捐款，献出爱心，如此还能博取一个好名声，得到社会的赞誉，以往林子轩在慈善事业上很是热心。
但他真的没有爱心献给日本。
平禁亚有点不安，他不知道林子轩怎么了，如果今晚万象书局什么都没有捐，那明天的报纸肯定会把矛头指向万象书局。
一旦万象书局的名声毁了，那林子轩的事业也就毁了，他也要跟着倒霉。
“我们总要捐点什么？”平禁亚小声的提醒林子轩，就算是一千块也好啊！
林子轩想了想，走上了前面的台子，只剩下万象书局一家没有捐款了，所有人都盯着他。
这些人没想过林子轩对此有抵触，在他们看来这是很正常的事情，不是穿越者无法理解林子轩此时的心情。
“诸位只关心日本灾民能不能吃饱，我更在乎的是灾民们的精神会不会崩溃。”林子轩沉声道，“面对天灾**，亲人丧生，一旦精神崩溃，失去了活下去的动力，和死了没什么分别。”
底下的人点了点头，这个角度非常新颖。
当其他人只关心灾民能不能活下去的时候，林子轩关心的则是更深层次的问题。
他们都是文坛或者演艺圈的，对林子轩的话颇为认同。
作为文化人，不能和那些商人一样只看到问题的表面，而是要看到灾民的心灵深处，这样才能凸显文化人的身份。
“那么什么才能慰藉灾民的心灵呢？”林子轩提出问题，接着回答道，“我以为是文学，只有文学的魅力才能慰藉灾民破碎的心灵。”
说的好啊！下面的人鼓起掌来。
这才是世界级文学家的水平，我们怎么没想到呢？
但怎么才能用文学慰藉日本灾民呢？难道去给他们讲文学么？
“所以，我会捐助日本灾民价值一万银元的书籍。”就在其他人猜测的时候，林子轩说出了自己的目的，“其中有日文书籍也有中文书籍，既有新文学的书籍，也有传统文学的书籍，就让这些书籍来给日本灾民精神上的支持，就让中国文学抚慰日本灾民受伤的心灵吧。”
底下的人愣住了，他们怎么也没想到林子轩竟然要捐献书籍。
你说的这么慷慨激昂，就是为了捐书？
虽然听起来很有道理，但总觉得怪怪的，似乎有什么不对。
这时候有人鼓掌，是世界书局的沈知放，这是一个看重利益的家伙，也不想捐钱。
“说得好，这才是咱们文化界应该做的事情，这才是真正的大功德。”沈知放大声喝彩，“我们世界书局也要向林先生学习，把刚才的两千元捐款兑换成价值五千银元的书籍捐献给日本灾民，表现我们的爱心。”
别看价钱提升了一倍，但沈知放有自己的打算，世界书局库房里堆放的那些卖不出去的书籍终于可以大清仓了。
不只是沈知放，不少出版社的人都有了其他的心思。
第一百八十一章 一个不一样的林子轩
上海文化界的募捐会颇为诡异的结束了。
林子轩最后的发言给募捐会画上了一个不太完美的句号，不过别人也不好说什么，毕竟林子轩还是捐了价值一万元的图书。
至少在金额上还是很大的，而且他的发言让人挑不出毛病来。
可所有的与会者都觉得怪怪的，这个林子轩实在是让人捉摸不透。
有人觉得林子轩是写小说写傻了，不通世务，真以为文学能够拯救灾民啊！
灾民需要的是吃饱，而不是所谓的文学。
有人觉得林子轩很精明，世界书局的沈知放就抱着这种观点，林子轩能够把一件吝啬的事情说的那么高尚，绝对是值得他学习的榜样。
不就是不想捐款么，扯什么文学啊！
当然，他要感谢林子轩想出了这个办法，给他省下了一笔钱，还能顺便清理库存。
然而，真正和林子轩亲近的人绝不会这么想，他们能感觉的到林子轩对日本的排斥。
周瘦绢作为一位老资格的报业人员，对这件事很有兴趣。
在日常生活中，林子轩是个很友好和大方的人，说是乐善好施也不为过，可一旦牵扯到日本，他就像是变了一个人一样。
《津门大侠霍元甲》那次可以说是为了电影，但林子轩表现了绝不屈服的决心。
如果没有孙仲山从中说和，事情或许会越闹越大。
还有在“对日经济绝交”这件事上林子轩表现的太过活跃。
周瘦绢以为自己了解林子轩，他知道林子轩不喜欢参与政治性的活动。很有一种文人的孤傲和清高，所以林子轩在“对日经济绝交”上的表现太过异常。
这一次的捐款更加表明了林子轩对日本的厌恶。
在这种全社会都动员的情况下。就算你不愿意捐款，也要稍微意思一下。捐个五百块或者一千块，也没有人说什么。
可林子轩上去说了一番冠冕堂皇的话，捐出了一万块的书籍，这就不同寻常了。
那些认为林子轩是傻子的人自己才是傻子。
周瘦绢看着林子轩一步步的崛起，在林子轩这个年纪有多少人能做到这种程度，林子轩虽然借助了家里的力量，但大部分都是他自己拼搏得来的。
这种人会不通世务么？
所以，这件事表明了林子轩的不满，周瘦绢觉得这是林子轩用一种文人的方式在抗议。
但他不明白林子轩为什么那么厌恶日本。
诚然。日本占据了中国的旅顺和大连，中国人应该厌恶日本，可其他国家也占据着中国的领土，林子轩为什么单单针对日本呢？
周瘦绢琢磨这个事情，百思不得其解。
他扩大范围想了想，猛然发觉林子轩身边的人很少有从日本留学的，或者说和日本有关系的人很难进入林子轩的核心圈子。
林子轩有意的疏远这类人，是因为教育背景的不同，还是他自己的个人习惯？
最终。周瘦绢得出了一个结论，林子轩在内心深处极为敌视日本。
这件事在林子轩的圈子里不是什么秘密，以欧阳予仟和洪慎为例。
欧阳予仟从日本留学归来，洪慎从美国留学归来。林子轩对待两人的态度看起来一样，但实际上区别很大。
林子轩和欧阳予仟只合作了一部《雷雨》，之后便是泛泛之交。
而他和洪慎不仅合作了《日出》。还请洪慎拍摄了电影，请洪慎给演员上课。可谓是极力扶持，让洪慎短时间内在上海文化界有了一席之地。
林子轩可能自己都没有意识到这一点。这只是他下意识的行为。
不过以后如果有研究林子轩的学者，一定会把这种行为归结为教育背景上，林子轩有欧美的教育背景，自然亲近在欧美留学的人。
上海文化界的募捐会在报纸上有大量的宣传报道，这些人都是搞文化的，自然要做足声势，但这些报道中都很巧妙的避开了林子轩的发言。
这番发言并没有问题，只是有点不合时宜，和此时的大环境不协调。
这些事情私下里说说就好了，没必要闹的人尽皆知。
然而，越是小道消息传的越快，小道消息代表着**和八卦，加上林子轩的名人效应，他的发言很快就传遍了上海滩。
有人讥笑，有人疑惑，有人斥骂荒唐……
也有人真的相信林子轩的发言，认为这才是一位文学家悲天悯人的心胸，值得敬佩。
对于这样单纯的人，林子轩只能告诉他，地球太危险，你还是回火星吧。
林子轩不理会别人的议论，他在和平禁亚商议加大书籍印刷的事情。
关东大地震的核心区在东京附近，根据新闻报道的情况看，东京地区损失惨重。
如此一来，日本的出版业绝对要瘫痪掉，想要重建并不容易，趁着这个机会把书籍运送过去，免费的东西你还不要。
这可是我们好心捐助给你们的，你们还要审查，还要拒绝么？
那你们怎么不拒绝大米和面粉呢？
林子轩要把《雪国》印刷一万册，加上一些卖不动的新文学书籍一起打包运到日本去，至于日本怎么处理他会持续关注。
如果日本敢烧掉，或者丢掉，那他绝不会放过这个抨击日本的机会。
林子轩还打算联合其他的出版社，一起把书籍运送到日本，就算是自己包船也无所谓，他不差这点钱。
其实，不用他去联络，不少出版社都有这种打算。
虽然有些大型出版社财大气粗，不屑于林子轩的这点小伎俩，但也有书局赞同林子轩的做法，我们把中国文化送给日本，这是两国之间的文化交流，在这种特殊的时期极有意义。
于是，十几家书局联合起来把库存清理干净，全部装船运往日本。
在大米和面粉之中，这些书籍极为显眼，很多人都视而不见。
上海的报纸刻意回避这件事，因为不知道怎么报道，只有外文报纸不需要回避，把这件事记录下来，并认为这是中国和日本文化交流的象征。
林子轩的发言也被认为是一位中国文学家对于日本灾民的人文关怀。
西方人甚至用心理学来解释林子轩的话，认为对灾民的心理疏导非常重要，这是目前世界上救灾工作的一个盲点，需要重点关注。
林子轩拿着这份报纸，觉得还是外国人明白事理，还知道灾民需要心理辅导。
无论如何，通过这件事，让上海的人认识到了一个不一样的林子轩。（未完待续。）
第一百八十二章 海宁观潮
九月下旬，徐至摩给林子轩写信，邀请他来海宁看钱塘潮。
此时的徐至摩并不在北平，而是在他的老家海宁。
因为祖母过世，他在八月份便回家守丧，可他是个喜好交游的人，在老家觉得憋闷。
特别是他和张幼怡离婚的事情，让家中的父母极为气愤。
“不知怎的，像是鸽子的翎毛让人剪了，再也飞腾不起来。”
他在信中如此诉苦。
其实，徐至摩在北平混的不错，他办了一所文学俱乐部，也就是新月社，还加入了文学研究会，成功的混入了新文学的圈子，聚拢了一批小势力。
除了还没有追到林徽茵外，也算是人生赢家了。
这样的人就因为在家里呆了几天，被父母责骂两句，就发牢骚诉苦，还用比喻句。
林子轩真想回他一句话：贱人就是矫情。
他也算是了解徐至摩，这人本质上不坏，但就是有着富家子弟的诸多特点。
比如喜欢结交朋友，喜欢玩乐，容易冲动，追求美丽的女人，在感情上一塌糊涂，以自我为中心，我行我素，不怎么顾及他人的感受等等。
这种性格有种称呼叫做纨绔子弟；但若是放在一位诗人身上，那就是诗人的浪漫情怀。
所以说，这个时代对于才子非常的宽容。
纨绔子弟追求美女，那叫为恶；才子追求美女，那叫风雅。
当然。这和他们追求美女的方式不同也有关系，纨绔子弟用的是金钱和权势。才子用的是诗作和才华，但从本质上看。他们都是在耍流氓。
林子轩觉得这是徐至摩的不成熟。
此人一直都是顺风顺水，没经受过挫折，加上有着诗人丰富的感情，才造就了这位民国时期的传奇人物。
徐至摩在家里守丧出不去，但又不甘寂寞，就广邀朋友，到他老家看潮。
每年的钱塘潮都会吸引不少游客前往观赏，而海宁的盐官镇是最佳的观潮地点，所以又叫做“海宁观潮”。
林子轩原本不想理会。
钱塘潮有什么好看的。他在后世每年都在电视上看过，还有飞机在空中航拍的镜头，比在现场看壮观多了。
而且，冯程程刚刚怀孕，虽然他帮不上什么忙，但在她身边总是好的。
不过徐至摩并不死心，他告诉林子轩，这次有不少人都去，包括胡拾和陶形知等人。可以说是一场文坛上的盛事。
胡拾此刻也不在北平，而是在杭州。
他从1922年底就请了长假，一直在杭州修养身体，有时候也会到上海参加文化活动。
但这只是表面现象。其实，胡拾在杭州过的很快乐，并称“我一生最快活的日子”。
原因是他出轨了。和一名叫做曹诚映的女子在杭州南山的烟霞洞同居。
更有意思的是，1917年。胡拾和江东秀结婚那年，曹诚映是他们的伴娘。
胡拾是包办婚姻。江东秀的性格颇为泼辣，也就是俗称的妻管严，但胡拾有着一颗闷骚的心灵，在1923年到杭州的时候，遇到了当年的伴娘曹诚映。
他认为这是一次命中注定的相逢，于是大胆的采取了行动。
当时，曹诚映和她的丈夫胡冠应都在杭州求学，他们是以亲戚加小老乡的身份陪胡拾游西湖的，从亲戚的角度看，曹诚映是胡拾的表妹，虽然他们没有血缘关系。
几日盘桓下来，胡拾与曹诚映情愫暗生，同游的胡冠应竟然一无所知。
而且，胡冠应还在胡拾的建议下，离开杭州，去天津南开中学读书。
从这里就能看出文化人的蔫坏了。
胡拾为了能够和曹诚映双宿双栖，直接把曹诚映的丈夫给劝走了，以胡拾在青年心目中的地位，做这种事情实在是太容易了。
于是，胡拾租下杭州南山烟霞洞的两间小房，与曹诚映过起了神仙眷侣的生活。
当然，对外宣称是曹诚映帮他料理家务，只是一个保姆。
在北平的江东秀给胡拾写信说：“佩声照应你们，我很放心，不过她的身体不很好，常到炉子边去做菜，天气太热了，怕她的身体受不了，我听了很不安，请你们另外请一厨子吧，免得大家劳苦。”
江东秀并不知道，他们怎么会辛苦，而是快活的不得了。
他们读书、下棋、讲故事、看月亮、观日出，**做的事情。
由此可见，民国时期的文化人在个人情操上大多都不怎么靠谱，不仅会流连风月场所，就是在日常生活中也会沾花惹草。
这一次，徐至摩邀请的大多是有欧美留学背景的学者和社会名流。
陶形知是著名教育家，他发起成立中华平民教育促进会总会，赴全国各地开办平民识字读书处和平民学校，推动平民教育。
他这次从北平来上海，是到上海商务印书馆找朱京农。
他带来了《平民千字课》手稿，请时任印书馆编辑的朱京农再修改修改，希望该书由商务印书馆出版。
朱京农毕业于哥伦比亚大学，如今是商务印书馆的编辑，后来更是成了商务印书馆的经理，并在教育部任职。
此外还有陈衡浙，笔名莎菲，1914年考取清华留美学额后赴美，先后在美国沙瓦女子大学、芝加哥大学学习西洋史、西洋文学，分获学士、硕士学位。
1920年被聘为北京大学教授，讲授西洋史，是中国第一位女教授。
她的丈夫任叔勇，1916年毕业于美国康奈尔大学，获得学士学位。随后又考进哥伦比亚大学攻读化学工程专业，1918年毕业，获硕士学位。
1920年，到北京大学任化学系教授，是中国近代科学的奠基人之一。
林子轩知道这些人，都是在各自领域内拔尖的人物，而且大多毕业于哥伦比亚大学，是他的校友。
他没办法推辞，只好答应下来。
1923年9月28日，徐至摩来到上海，和众人聚齐，一起前往杭州和胡拾会面。
然后，众人再去海宁观潮。
让林子轩没想到的是，一行人中多出了一个人来，此人是任叔勇邀请来的，叫做汪兆名。
他还有个笔名，叫做汪精为。（未完待续。）
第一百八十三章 逼我出绝招
看到汪精为，林子轩想起一首诗来。
“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”
这是1910年3月，汪精为刺杀清朝摄政王载沣事败后被捕，清朝法庭判汪精为“大逆不道，立即处斩”。
汪精为在狱中口占此诗，表明他革命的决心，一时为人传诵，他也因此成名。
可是谁都没有想到，正是这位意志坚定的革命者，二十年后竟然成了汉奸，卖国求荣。
林子轩不知道这二十年里汪精为经历了怎样的心路历程，他也没有兴趣知道，无论什么原因都不能背叛自己的国家。
这是做人的底线。
此时的汪精为还是孙仲山身边的亲信，正是春风得意的时候。
他在上海主要负责宣传工作，和上海文化界的人来往颇多。
他本人出身书香门第，精通传统文化，富有才学，和人交谈的时候温文尔雅，很容易获得别人的好感，或者说极富个人魅力。
林子轩虽然想疏远汪精为，但汪精为对林子轩却非常热情。
汪精为了解林子轩在上海文化界的地位，也知道林子轩和宋家的关系不错，甚至还得到过孙仲山的赞许。
当然，以他的身份没必要奉承林子轩，但想要结交的意图还是有的。
林子轩有出版社和广播电台，这都是极为重要的宣传工具，就算是电影公司，也可以拍摄新闻纪录片。
和这位上海滩的传媒巨子打好关系对他的工作极为有利。
汪精为甚至谈起了前些天林子轩给日本灾区捐书的事情。盛赞林子轩的举动加深了中日民众之间的文化传承，这是很有意义的事情。
无论这些人心里怎么想。但当着林子轩的面，说的自然都是好话。
就这样。他们一行人从上海坐火车朝着杭州而去，在杭州的斜桥下车，胡拾和曹诚映等人已经在斜桥等着了。
林子轩和胡拾还是第一次见面。
以往胡拾来上海的时候，两人总是因为这样或者那样的原因错过了。
这和林子轩不怎么交际有关，胡拾的名气很大，到了上海总会受到一帮文化人的追捧，那不是林子轩喜欢的场合。
徐至摩之所以让林子轩过来，其中一个原因就是促成林子轩和胡拾见面。
两位新文学的领军人物会面，风云际会。一定是一段文坛上的佳话。
徐至摩是个好热闹的人，也有些小心思。
林子轩和胡拾都和新月社有关联，新月社只要有这两人坐镇，一定能吸引更多文人加入，成为中国顶尖的文学团体。
此时的胡拾心情不错，也没有避讳他和曹诚映的关系。
自从曹诚映和胡拾有了关系后，就和原来的丈夫离婚了，离婚的原因是她和丈夫结婚多年没有生育，于是。她的婆婆就给儿子纳了小妾。
前来杭州的人对此心里有数，徐至摩怕林子轩不知道，还暗示了胡拾和曹诚映�
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