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汉魏文魁-第290部分
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是勋趁机启奏。说应当任命辅国曹洪为征讨大都督，率军从颍川直下梁、沛，横挡在两路叛军中间，然后再由曹洪调动乐进和于禁，对兖、庐二州的叛军展开全面进剿。
在发起军事攻势的同时，也得发动政治攻势，是勋认为：“今孙康等虽叛，而臧宣高仍在莒城，其意不明，当遣使往，觇其真意。若彼已叛，当使青、登各郡当道立关，阻其北上；若彼尚无叛心，当善慰抚之，使平海、泰。安丰王（曹丕）之意亦不分明也，亦当遣使羁縻之，使助守安丰，不与乱军合。”
贾诩拾遗补阙，又提出一重担忧来：“今孙权仍在会稽，若历阳……曹冲北进受阻，必渡长江以合孙氏也。孙氏党羽，布于吴会、丹扬间，若夫一人攘臂，万夫景从，再恃长江之险，恐不易遽克也。”建议即召孙权入都，封以显爵——不能再把他留在江南了。
是勋摇头道：“不可，孙仲谋或无反意，若急召之，是促其反也。”终究叛军当中有不少孙氏故吏啊，你这会儿召孙权赴京，他会不会担心一旦履足洛中，便成阶下囚？胡思乱想之下，会不会一梗脖子，我干脆也反了吧——“可命魏文长率舟师南下，以震慑之，则权必不敢叛也。”
贾诩闻言点头，心说我倒把东海水师给忘记了……原本吴、会之地，北有大江阻隔，等若天堑，西有丘陵密布而且民风剽悍的丹扬郡，东面是汪洋大海，很方便关起门来自成一统，朝廷在彻底平定庐江以北的战事之前，那是彻底拿他没辙啊，所以我才请求急召孙权——你召他他可能反，不召他，碰上那么好的形势，敢保他就不反吗？可是今时与往日不同，咱们已经有一支能够纵横海疆的大舰队啦，孙权若敢造反，到时候把吴、会各港口一封锁，断绝商路，地方大姓肯定主动绑着孙权来请罪啊，他但凡还有点儿脑子，哪里敢反？
贾诩虽然足智多谋，终究还是传统大陆型的士大夫，此前就没怎么关注过海疆问题——再说这年月也不象后来的元明两朝，常有倭寇侵扰沿海地区——故而虑不及此。他心说魏文长乃是宏辅故吏，舟师亦是氏所肇建，这方面确实是我的短板，却为宏辅之所长啊。
其余细节，不必冗述，总之既然皇帝就跟旁边儿听着，众臣谋断后当即上奏，曹髦首肯，中书即下诏遣使命将，效率非常神速。因恐洛中尚有变动，故而禁军不可多派，仅仅拨了两千兵马给曹洪，并令曹休、夏侯尚为其副将，一并率军东下——于路召集州郡之兵，估计等到了梁郡、沛郡，便可聚齐二万之众。
曹洪得令后果然遵守对是勋的承诺，上奏曹髦，请以兵部侍郎诸葛亮为参军，同往平乱。
这边军队和使臣才刚派出去，曹德、华歆便先后返京。说先帝陵寝已然完工，一应葬仪也准备停当，即向曹髦请旨，定期出殡。
曹魏时期在中国古代礼制史上，也算一个重要的转型期。汉礼原本非常简单，想当年叔孙通制礼。刘邦是要求他怎么方便怎么来，别搞太复杂了群臣都弄不懂；其后武帝罢黜百家，元帝独尊儒术，才把各种仪式都越搞越复杂。曹操本人向来俭朴，做事讲求效率，不尚浮华，不重仪式，故此在位期间即将旧时之礼又重新做了大规模的简化。
在原本历史上，曹操临终前便曾下旨简礼、俭葬。说：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。”其陵墓规模，连后世很多中层官员都比不上——当然啦，所谓七十二疑冢云云，皆民间谣传也。但在这条时间线上。终究曹操篡位称帝了，而且临终时中原大定。就连西蜀也已日薄西山，所以于情于理，都不能搞得太不成样子。
曹操在世时即于洛阳郊外择选良土，起造陵墓——位置与东汉诸帝略同，都在北邙山下，但相互间隔开了不远的距离。陵寝规模不大。所以曹德在其驾崩后前往督视，仅仅花了数月时间便彻底完工了。
根据周礼（其实大多是汉儒编造的）：天子七日而殡，诸侯五日而殡，大夫士庶人三日而殡；天子七月而葬，诸侯五月而葬。大夫士庶人三月而葬。可这终究只是停留在书本上的理论罢了，以这年月的保存技术，若真停棺七月，很可能会经过夏季，如秦始皇般臭气熏天需要鲍鱼掩盖的可能性相当之大。而且根据华歆等人等研究文献，汉代诸帝从死到葬的时间，高祖二十三天，惠帝二十四天……最短的是汉文帝，仅仅七日，最长也不过汉哀帝的三个月罢了。
所以啊，咱们也没必要硬生生停灵七个月吧。
曹操是冬天死的，尸体倒不虞很快腐坏，原本计划是等诸王至京吊丧完毕，便即出殡。如今榆中王曹昂车驾已入河南，估计再有个两三天便会入洛了，而关东诸王……诏书早已颁发，但未见彼等成行，反报烽烟骤起，估计是都不肯来啦，所以华歆就请问，先帝驾崩也三个多月了，咱们何时行礼呢？
曹髦使司天台观星择日，选定了九天后的二月十六日安葬曹操。可是没想到才刚下旨，曹昂还没到呢，先有一乘马车自安丰而来，急驰入洛阳南门……
原来当日曹操驾崩的消息传至安丰，曹丕大恸，赶紧整理行装，打算前往洛阳去奔丧。就在准备过程中，他突然接到了曹冲的来信，以及遣来游说自己的使者。曹冲表示，愿意奉戴曹丕为主，将来若能顺利夺取政权，便拥曹丕登基，自己只求大其藩国可也。
曹丕便召心腹密商，朱铄说了：“大王本无失德，竟去太子位，此小人构陷及先帝不明故也。帝位合归大王，虽非首倡，历阳王请奉戴之，时机亦不可错失也——然以吾等之势，胜算几分？臣未敢妄言。”
无论在原本历史上，还是这条时间线上，曹丕都扮演了好多年的大孝子，其实完全是假象，此人天性相对凉薄，加上早就料到曹操也就这两年了，所以悲伤归悲伤，倒不至于因此彻底乱了方寸。他跟朱铄说：“若以子盈使所言，兖、泰、海、庐一时俱起……俱反，天子幼弱，辅政皆庸吏、武夫也，是宏辅伐蜀未归，若促起不意，军行谨速，事或可成……”
话说到这里，突然间又一转折：“然而，昔陷吾及害子文者，或疑即子盈也，则其戴孤之心，岂可信耶？若彼煽吾起事，旋横夺之，孤死不惧，但畏贻笑千古。”如今首谋是曹冲，各方势力都是他去联络的——也不知道那小家伙从多久前就开始谋划、准备啦——他把我扛出来只是当一面旗帜罢了，将来想甩掉我也不为难。造反失败，必然是个“死”字，我倒是不怕死啊，就怕为他人做嫁衣裳，会成为天下之笑柄哪。
朱铄一摊双手：“历阳王终少年耳，未如大王曾从先帝，纵横疆场，颇知兵事，待两军合，欲夺其柄，只在大王，何所难耶？臣但恐大王即不肯从，彼亦布散消息，云大王合谋，则欲自清而不可得矣，朝廷必罪。则从亦死，不从亦死，若即从者，尚可期化家为国也，大王三思。”
话音才落，便有一人抗声道：“朱彦才无识之论，悖逆之言，大王若听，必罹族灭之祸也！”（未完待续。）
第十一章、首鼠两端
站出来驳斥朱铄之人，年方弱冠，乃太原郡晋阳人也，姓王名昶字文舒。
太原郡内最大的显姓便是王氏，出过一位名闻天下的司徒王允，而王允之侄王凌在是勋牧守河东时被强征为客，后又得王粲等人举荐，如今官至瀛州刺史。不过王允、王凌这一支源出祁县，跟王昶这晋阳王氏，五百年前或为一家，如今却八杆子都打不着了。
只是都在同郡，声气相通，时人都目王凌、王昶并为少年俊彦，王凌年长，王昶乃兄事之，等到祁县王家再次发达以后，晋阳王氏干脆腆着脸凑上去联宗，把两家并为了一家——这在当时也并非罕见之事，大家族总是利用联宗手段，把家族势力滚雪球一般越滚越大，只要保证大宗不易，吸纳越多同姓做小宗，叶茂则枝繁，枝繁则干壮，干壮则本固。
曹丕做太子的时候，就通过王凌的推荐，使王昶为太子文学，因为识见不凡、文章典雅，受到曹丕的敬重。王凌本意既为这小兄弟安排个好职位，又方便将来曹丕登基后，王家可以因此而贵，谁想到天有不测风云，曹丕当了太子没多久，就被人给扳下台了。
王凌失望之余，也觉得挺对不起王昶的，正好朝命放他为瀛洲刺史，便即邀请王昶同往。曹魏改制以后，州、郡属吏多由朝廷任命，而非长官自辟，但长官总还是需要几个心腹之客的吧，哪怕不占编制，也可以寻机安排些临时职差，等累积一定功勋之后，再请吏部授官那比较方便——终究制度初建，漏洞还很多。若根本没人去钻空子，那才是奇怪的事情哪。
然而王昶却一口回绝了，说曹丕待其甚厚，他宁可跟随之藩，为其藩中小吏。曹丕因此更为看重王昶，很快便引为心腹。
朱铄劝曹丕响应曹冲的号召。起兵造反，主要理由有两点：一，这天下本来就该是大王您的啊，您当过太子，乃是受小人构陷才惜失其位；二，不怕曹冲别有用心，他根本就没有打过仗，您可是多次上过阵的人哪，只要在作战过程中稍微使点儿力气。便能夺得军权，到时候还怕他曹冲过河拆桥，卸磨杀驴吗？
当然朱铄也说了，我只能就政治形势上来帮您分析一二，我本人不懂打仗，咱们若是响应曹冲，起兵“清君侧”，究竟能有几分胜算。这个我可不保准，您再问问别人的意见吧。
王昶站出来驳斥朱铄。首先说了：“若从起兵，是必败也……”
今天的大致形势，以及曹冲打出来的旗号，跟西汉景帝时“吴楚七国之乱”何其相似？但那只是表面上类似，真要是细致对比起来，咱们根本就没法跟吴王刘濞相比啊。刘濞都输了，更何况咱们呢？
“汉初所置皆大藩也，吴、楚之强，三一天下；今则小藩，即关东四王合兵。亦不足天下之十一。汉高芟夷群雄，并灭异姓诸王，经惠、文至景，功臣多故，名将凋零，晁错、魏其之谋，何如萧、张？亚夫之勇，未及乃父也，亦能定吴、楚之乱；我朝先帝亦马上得天下，虽乃薨逝，诸曹夏侯多在，强兵锐卒未老，吾等何以抗之？”
这种叛乱根本就不可能成功嘛，就算曹冲联络了再多的势力，对于天家来说，亦不过癣疥之祸而已。
“且吴、楚之乱，肇于晁错削藩，曲在朝廷；今朝廷无所曲，历阳王所指，亦未称名……”你说有小人蛊惑君王，要“清君侧”，那你倒是提个小人的名字出来啊，结果只是这么笼统地、含糊地一说，那谁能够心服？
再说了——“汉际纷乱，百姓苦战久矣，幸得先帝拔其涂炭，谁愿重蹈兵燹？民既不附，兵又不强，以何为恃？”
曹丕说你提的这几点我都明白，所以我才犹豫着跟你们打商量嘛——朱彦才所言不为无理，如今曹冲要扯我上贼船，我听从是死，就算不肯响应，他到处一散谣言，朝廷真能信我吗？恐怕乱平之日，就是我丧命之时啊。兵无常胜，世事难料，说不定拼搏一把，倒有几分成功的可能性呢？
王昶摇头道：“五五之分，乃可一搏，九一之分，搏之何益，徒伤军民耳。大王昔在洛阳，并无失德，群臣皆知，怜念大王者未知凡几。关东变起，朝廷而能治乱者，唯太尉是宏辅耳，天子必召其归，是公仁厚，但哀告之，必肯相全。且今太皇太后为大王生身之母，天子即欲罪大王，太皇太后岂忍相弃？”
曹丕说那这么着，我再等等看，倘若天子真的召回是宏辅主政，我就归从朝廷，如是宏辅不归……就王景兴、华子鱼那些家伙，哪怕曹子孝、曹子廉，我都信不过，还不如起而一搏算了。
刨去亲戚关系不论，曹丕跟是勋那也是老交情啦，他从少年时代就多次跟随曹操上阵，常跟是勋打交道，初攻邺城时还曾经向是勋请教过“打礮”之法。是勋那是一脸的道貌岸然，貌似人畜无害，但同时又非华歆、王朗那类惯常见风使舵的老官僚，曹丕相信是勋保全自己的心思，要比华、王辈可靠多了。
而至于诸曹夏侯，皆武夫也，既缺乏执政经验，在官僚士大夫当中又声望不著——在军中的声望那是另一回事儿——就算想保全自己，也恐有心无力。
所以还是是勋最靠得住。
他主动就忽略了自家的亲叔叔曹德……曹去疾“小透明”属性再一次大爆发……
于是一面敷衍曹冲，一面密探洛阳形势。过了不久，果然有消息传回来，说天子已经召还是宏辅，并且命为中书令。曹丕再召心腹商议，王昶说您还犹豫什么啊，咱们不是说好了的，一旦是太尉还，即刻归从朝廷——您应该马上收拾行装，赶往洛阳去奔丧啊，还必须预先想好迟到的理由……
曹丕沉吟良久，难下决断。朱铄又给出主意：“臣有一计，或可使大王危而转安也，然恐害大王骨肉，故不敢遽言……”王昶闻言，猛然醒悟，不禁戟指朱铄，怒骂道：“此计甚毒，非为人臣者所当言，亦非为人君者所当闻也！彦才且住！”
曹丕说你们打的什么哑谜啊——他本来也算绝顶聪明之人，但终究身在局中，关心则乱，所以一时间没能反应过来——彦才有计，你就说吧，我绝对不会怪罪于你。转过头去又朝王昶一揖：“孤今待死耳，但能全生，何所不可听闻耶？”
王昶轻叹一声：“吾不愿与闻也，大王恕罪。”站起身来，直接头也不回地就走了。
等到王昶出屋而去，朱铄这才低声对曹丕说：“前历阳王使来，云别遣人往说鄄城、任城，任城王尚幼，乃可不论，鄄城王必密觇大王意旨，以定方略……”曹植现在肯定瞪俩大眼瞧着你哪，你要是肯上贼船，他就趁机来分一杯羹，你要是不肯应从曹冲，造反的胜算乃更渺茫，他必然也就缩啦……
“大王乃可伪应历阳王，假作募军准备，则鄄城王亦必反也。候其反，大王可密赴长安谢罪，云恐历阳军相攻，乃不得不募军守城，以致归迟耳。待得乱平，鄄城从逆必斩，是太皇太后失一子也，则必安保大王无虞……”
你先把曹植骗上贼船，然后再前往洛阳奔丧，等到乱平之后，曹植是必死无疑啊。太皇太后卞氏一共就生你们四个儿子，曹熊早夭，曹彰先故，等曹植再一死，她可就光剩下你一个亲生的啦，还能不拼了老命来保你吗？
曹丕闻言，不禁泣下：“如此，是我杀子建也……”哭完了一抹鼻涕，说行吧，咱就这么干了。
于是依计而行，最终曹丕轻车简从，秘密离开安丰，昼夜疾行，竟然赶在曹操落葬前抵达了洛阳。他进城之后，先跑去是勋府上，是复密报是勋，倒把是勋给吓了一大跳，心说子桓汝既归洛，乃无反意明矣——可是你不去见天子，先来拜我，是何用意啊？
于是自己写请假条，自己签名批准，才刚午后就打道回府了。等到见着曹丕，曹子桓拜倒在地是放声大哭，还扯着是勋的衣襟，哀求道：“姑婿救我！”
是勋赶紧把曹丕给扯起来，问他：“大王何以如此？”
曹丕就说啦，曹冲派人来煽动我造反，我本待斩杀来使，可是又怕曹冲趁机来攻我的安丰国——要知道我们两国都在庐州，本来距离就不甚远，而使者所透露出来的曹冲的造反准备，貌似相当充分啊，不由得我不害怕。身为诸侯，镇守一国，若然有失，根据国法那可是重罪啊——至少也得削爵一级。所以我一时迷糊，先屈与委蛇，同时招募兵马助守城防，等一切都准备停当了，这才敢返回洛阳来奔丧。
然而途中听闻，曹冲到处散布流言，说我跟他一起反了，还说拥戴我为主帅，其实我才是造反的总头目哪……这我真是满身污秽，就算跳进黄河也洗不清啦！无奈之下，只得密入洛阳，先来找姑婿您——“姑婿爱我，必不忍弃也，且又多智，必能救我！”
是勋心中略一转折，不禁冷笑着问道：“果如大王所言，何不先遣使告变？今乃无一奏，得无首鼠两端，密觇形势耶？”你既然见到了曹冲派去的使者，哪怕一时间不敢跟他撕破脸，那也应该先秘密派人到洛阳来汇报啊。其实你是存着观望之心，预做造反准备，直到瞧见形势不利了，这才匆忙下了贼船，跑来谢罪求饶的吧？
小家伙，就你还想蒙我？！（未完待续。）
第十二章、何必当初
是勋问曹丕，说你“得无首鼠两端，密觇形势耶”，曹子桓不禁觉得自己两腿有点儿发软……
人生在世，某些事情可以选择，某些事情无可选择，某些事情可以犹豫，某些事情无可犹豫，而更重要的是，世事瞬息万变，上天往往不会给你足够的犹豫和选择时间。即以曹丕论，他虽然不如乃父一般杀伐决断，原本也不是一个犹犹豫豫，首鼠两端之人，只是此前痛失储位给他造成了太沉重的心理打击，这人差点儿就彻底废了。初至安丰，每日唯纵情声色、酣饮求醉而已，就跟原本历史上在立嗣斗争中败下阵来的曹植差相仿佛。还是朱铄、王昶等人反复劝谏，再加新纳妾郭氏日夕抚慰，好不容易才算是基本上疗治好了他的心灵创伤。
然而因应环境的不同，人生的变迁，心情和秉赋自然会有所扭曲，原本文采斐然、意气飞扬的曹子桓，或者原本历史上刚愎自断的魏文帝，终究是找不回来啦。即以今事论，他若真想上曹冲的贼船，就该速下决断，以免盟主之位终为更有准备的曹冲所横夺；若不想上贼船，那就得赶紧撇清啦，急归洛阳，或可免也。结果他犹犹豫豫的，观望了很长一段时间，才最终确定方略，如此一来，归洛便迟，首鼠之疑，乃无可免矣。
好在曹丕这人还没有彻底废掉，心志不再清明、脑筋不再灵活，倒也还没沦落到彻底傻x的地步，早在离开安丰之前。他就考虑到这个问题了。于是去向王昶问计——朱铄没用。那人满肚子的阴谋诡计，但碰上需要堂堂正正直面的问题，却往往束手无策。
王文舒不禁叹息道：“大王早知如此，何必当初……”捻须沉吟半晌，奉劝曹丕说：“如今之计，唯诚而已。”曹丕道你让我跟朝廷说实话？不能啊，那我脑袋非搬家不可！王昶微微摇头，说：“所诚者。意也，非实也……”我是要你端正态度，诚恳地表现出认罪的姿态来，还真没让你只说大实话。
“大王此赴洛阳，若即觐见，无从缓颊，则天子必怒，只恐往而不反矣。请先拜是公，哀告全生，是公素忠厚。亦无恶大王也，或可为大王进言——是公名满天下。百僚俱从，所言必有呼应，则大王或可受小惩而掩大过矣。”
所以今天曹丕听得是勋的反问，赶紧双膝一曲，又跪下了，哀声道：“丕少不知事，又当先帝薨逝，方寸俱乱，以是错想……今知过矣，姑婿救我！”
是勋心说那天曹髦也拿曹操挡箭，说因为祖父死了，自己悲伤过度，这才办错事啦，不该下诏贬斥于你……如今曹丕也是差不多的说法，你们曹家人还真是惯于撇清啊，果然是一条根上长出来的果子。也不再去扶曹丕起来，却质问他：“何谓错想？乃欲党同子盈耶？”
曹丕长叹一声：“人皆惜生畏死，此亦无可奈何之事。昔子盈来煽惑丕，丕本不愿从，忽闻朝廷诏斥姑婿，罢太尉衔……”
其实曹冲遣使约同曹丕起事的时候，那会儿灭蜀的消息才刚传到洛阳，曹髦还没有下诏削是勋太尉衔呢，而即便使邢颙赴蜀宣诏，一开始也是密藏消息，要大概十多天以后，这事儿才终于暴露出来，就此引发朝野的轩然大波。所以曹丕这回赴洛途中方才听闻此事，当初做选择的时候，压根儿就不可能知道啊。
当然啦，这种细节问题，若不深究，一般人也不会注意得到。
曹丕说了，正是因为听到这个消息，所以我才犹豫啦——“姑婿为国家柱石，先帝倚为股肱，今又率师伐蜀，以姑婿之能，必可奏凯。而天子幼冲，为小人所惑，竟罪姑婿，天下人闻之，孰不谓天子乱命、朝政将堕，则子盈趁时而起，谁可敌也？是子盈得讯迟，未能以援救姑婿为辞也，一旦宣告，即青、登、海、徐，士人莫不欲反，便吾不从，亦可望胜——侯彼胜日，吾辈岂有噍类耶？”
因为朝廷莫名其妙地责罚于你，所以我才担心大厦将倾，不敢立刻跑到洛阳来奔丧、请罪啊——“待闻天子命姑婿为尚书令，实掌朝政，则子盈必败也，丕乃悚惧，急来请罪。还望姑婿活我！”
说白了曹丕就是在拍马屁，说姑婿您的能量太大啦，您一人之荣辱，直接关系到了国家的兴亡，所以我才根据您在朝还是在野，来决定自己应该站在哪一边儿。老实说这话漏洞很多，可是勋也不是天生圣人，在对方态度摆得貌似极其端正，口中敬仰之辞如黄河之水滔滔不绝的前提下，还能够心如止水，不起波澜的。他脸上仍然没啥表情，其实心里面早已经乐开了花。
于是终于伸手，又把曹丕给扽了起来：“子桓误矣，国家乃万民之国家，社稷乃先帝之社稷，勋何德能，自身荣辱乃可系朝廷安危耶？既处嫌疑之地，乃当自谋，何必望我？”
曹丕直抹眼泪：“丕实误矣，然不悔也。姑婿在，吾魏在，姑婿去，天下必乱矣。丕素敬仰姑婿，亦步亦趋，尚不可及，乃敢背道而驰耶？故今入洛，亦求姑婿相救也——姑婿仁慈，望念昔日承欢之情，救危拔难。”
听到这几句话，是勋脑海中不禁浮现出了往日情景。他投曹之际，曹昂就接近成年了，加上少年老成，自己从来没把他当孩子看待过；曹丕兄弟则不同，是勋还记得初入曹府，曹操因为姻戚关系而使妻儿出见，那会儿曹植还抱在娘怀里，曹丕、曹彰两个追逐打闹，一刻也不得停，是真正的“熊孩子”。即便有原本历史的先入为主，接触得多了，是勋也彻底把曹丕当孩子看待了，没怎么往“魏文帝”上去联想。
再说卞氏三子，曹彰跟自己相性不合（跟自家儿子倒似乎颇为投契），曹植接近成年的时候，曹氏便起争嗣之风，自己也不便过于亲近；只有曹丕，还是个小孩子的时候就跟自己关系不错，惯常姑婿长姑婿短的围着自己转。人莫不有情，如今见这孩子立在自己面前，缩着身子直抹眼泪，是宏辅恍然有时光倒流之感，不禁心生怜悯之意。
于是他就教导曹丕：“吾终外姓，何以救汝？既归洛阳，胡不往谒叔父？”你与其求我，不如去求曹德。
曹丕说了：“叔父虽亲，素不与政事，求之何益耶？”是勋正色道：“不然，太傅天家元老，又受先帝辅政之命，但有所请，天子焉敢不听？且骨肉之亲，安可弃耶？速往求之可也。”
曹丕心说我当然要再去哀告曹德啦，可是二叔能量有限，光他一个帮我说话，恐怕管不了什么用，所以我才来求你。如今看你的态度，是愿意伸出援手来啦，那好，我再去找叔父帮忙关说，好做一个引子……
于是辞了是勋，再访曹德。翌日，曹德上奏，说安丰王曹丕实不反也，因谣言四布，人语汹汹，皆云首谋，故不敢请谒，如今在我府上席藁待罪——还望天子法外开恩，宽赦于他。
曹髦一皱眉头：“若安丰叔父果不欲反，何得不早归洛，而乃迁延至今？”别看曹髦年纪小，这点机灵劲儿终归还是有的。
曹德朝是勋使了个眼色，是勋出列奏道：“诸王反乱，大伤朝廷颜面，今若闻安丰王不背，是可定人心，励正义也。且国家法度，当论其行而不论其心，若究于心，苟非圣人，其谁可免？今若罪安丰王，是迫诸王死斗矣；若宽赦之，或可分化敌心，使冰消瓦解。陛下三思。”
群臣一瞧是勋是这种态度，当下纷纷附和。曹髦皱着眉头一转脸，问桓阶道：“御史以为如何？”桓伯绪一脸严肃地说道：“国不可无法，而法不可宽纵。今安丰王得诏而归迟，论罪当申斥之，并罚铜也。”
朝命召还，以这年月的交通状况来说，迟到也是很正常的事情，但是既然迟到就不能不受惩罚，一般情况下都得下诏申斥，并且罚款或者降官、削爵。但是叫你三天回来，你拖延到五天，跟你整整拖延了三个月，那事情的性质都根本不同啊，怎可能仅仅罚铜那么简单呢？御史台掌控司法权和监察权，是勋早就料到曹髦会征询桓阶的意见，所以预先跟桓伯绪打过招呼啦。
桓阶跟是勋那也是老交情了，初次相见，他还在长沙太守张羡麾下为吏，是勋往说张羡北上以牵制刘表，为此没少跟桓阶打交道，还刻意笼络之，希望他能够影响到张羡的决断。所以是勋既有所请，桓阶不能不从——再说了，本天家事也，我干嘛偏要跳出来唱黑脸？
曹髦年幼，按规矩朝廷皆由辅政大臣掌控，他还不能真正“亲政”，就算摆在龙案后必须做出表态，那也不好违逆群臣之言。所以既然曹德、是勋领头，大家伙儿都是把板子高高举起、轻轻放下的态度，曹髦乃最终决断：“中书即可为朕拟诏，斥责安丰王，罚钱万。且命其暂在太傅府上自思己过可也。”
曹丕就这么着躲过了一场大难。曹髦让他面壁思过，其实也不过几天时间而已，等到曹昂进京，既而到了曹操落葬的时候，自然要把曹丕给放出来——老头子发丧，不可能不让他亲儿子跟着去嘛。（未完待续。）
第十三章、从情从礼
榆中王曹昂将至洛阳，朝廷难免为此又起波澜——关键在于礼仪问题，曹髦应该用什么礼节来对待曹昂呢？一方面，曹髦为君，曹昂为臣，当行君臣之礼；另方面，曹昂为父，曹髦为子，当行父子之礼。两者本想龃龉，你若从了君臣之礼，哪有亲父拜子的道理呢？若从父子之礼，君臣分际便要混乱……
这类事情，在历史上从来也没有出现过，传位孙辈之事确有，但一般情况下都得孩子老爹已经死啦。后世倒是也有父在以子为继的事例，但前提是以小宗入继大宗——如今曹髦是直接继了祖父之位，大宗在曹操和曹髦之间那一辈儿算是断的，曹髦上无所承，你就不好把曹昂给彻底撇开啊。
比如说后来的宋英宗赵曙，本名赵宗实，为濮王赵允让第三子，后为仁宗赵祯收为养子，传于帝位，他登基的时候，亲爹赵宗实还没有死。群臣奏议，英宗是以小宗入继大宗，所以他名�
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