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历史中的智慧-向历史借IQ-第8部分
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庄中有座“木兰围场”，是他和百官秋猎的地方。说是“围猎”，其实也是一种军事演习；尤其是利用此一机会和场所，康熙就和北方少数民族的头头互动交谊，偶也谈论一些双边政事。所以说即使是休闲时刻，康熙仍然是不会忘记他的政治和军事目的。
智慧悟语：拿破仑有句名言：“为了要拥有优秀的军人，一个国家必须经常作战。”
人生也是一样，“安逸”往往会造成头脑和灵魂的锈蚀，不是么？用坏了总比锈坏了好。
85。权臣与少主
康熙即位时，年方八岁。顺治在驾崩之前，便指定四个顾命大臣，奉遗诏辅政。
四个顾命大臣都出身满洲八旗中的上三旗，本就位高权重。名字分别为索尼、遏必隆、苏克萨哈、鳌拜，其中属鳌拜野心最大。
四大臣辅政期间，相互倾轧；索尼早逝，苏克萨哈为鳌拜构陷而死，遏必隆知道斗不过鳌拜也惧祸引避，于是大权独揽于鳌拜一人之手。
鳌拜经常欺凌幼主康熙；例如他对汉人成见很深，便擅自作主更改朝廷旧制。又如康熙八年春节，众臣上殿贺年，鳌拜竟穿一件与康熙一模一样的黄袍，仅只有帽子上打了个红绒结，以小别康熙帽上的东珠。又有一次，鳌拜装病不上朝，康熙前往探视，他竟敢冒大不韪，在床头放了一把短刀。凡此种种，少主康熙都看在眼里、放在心上，一面暗中布属，终于在康熙十六岁时，时机成熟，鳌拜也难逃被没籍抄家的命运。
历史上的“权臣”很多，但像鳌拜这样的嚣张跋扈、欺凌幼主的，并不多见。
偏巧他碰上的是史上著名的“英明少主”康熙，最后还是难逃康熙之手。且来看看康熙的厉害之处。
康熙即位初期，自知鳌拜手握大权，又爪牙广布，便决定隐忍不发，再以智取。他先让索尼之子索额图辞去吏部侍郎之职，以解除鳌拜的戒心。又暗中和索额图选了几十名手脚利落的少年，陪他一起玩“角抵”之戏，相当于现在的相扑。这些长年陪伴康熙的少年，经过几年的操练，个个都成为摔跤勇士，也成为康熙的心腹。有一天，康熙单独宣召鳌拜进宫议事，鳌拜不查，等康熙一声令下，勇士们便扑上前去，一举将鳌拜擒获。
小康熙智擒鳌拜是懂得“等”，沉得住气，他的英明大业从小就能看得出来。
智慧悟语：日本幕府大将军德川家康的臣属曾经问他：“杜鹃不啼，该怎么办？”他回答：“杜鹃不啼，就等他啼。”
德川家康后来能灭掉丰臣秀吉，开创三百年的一统江山，后世以为是能“忍”的缘故。但一把刀放在心上，你忍得住么？
86。功臣的下场
康熙六十一年冬，圣祖驾崩，雍正因隆科多与年羹尧之助，取得大位。
隆当时是步军统领，专责卫戍京师，又是康熙的内弟，在康熙病危时，只有他一人随侍在侧，对雍正的继位具有举足轻重的影响。
年当时是川陕总督，名义上是辅佐皇十四子胤眩髡鳎导嗜词怯赫男母梗赫橹朴当灾氐呢费｜。
但雍正即位后，隆科多却渐向阴谋夺位的皇八子胤集团靠拢，政变不成反被幽禁，后以“朋党”之名被革除。
年羹尧更是自以为立下了汗马功劳而骄纵不羁，肆意任用亲信，当时经他提拔任用的官吏被时人称为“年选”，权倾当朝，根本不把雍正放在眼里。后来也为雍正逐渐削去兵权，最终被赐死。
中国历史上有很多为皇帝打天下功臣名将却不得善终的案例。韩信、刘伯温乃至于年羹尧，历朝历代一长串。
就以年羹尧为例，他的妹妹是雍正喜爱的皇贵妃，为雍正生下第七子、第八子、第九子和第四个女儿，虽然都没长大成人，但也可见年羹尧与雍正之亲。
雍正年间，西北扰攘不安，年被封为西北大将军，平定当时满清最大的军事忧患。班师回朝时，百官在皇城门外跪迎，他竟傲不下马。雍正表彰他的功绩，还御赐蟒袍、宝剑、金银珠宝……年羹尧的地位可谓一人之下，万人之上。
但毕竟年羹尧还是走入历史的覆辙，功高震主、恃宠而骄，等雍正安定了朝廷内外，他的末日也就来临了。
智慧悟语：哲人格拉辛说：“一次正确的撤退和一次英勇的攻击同样好。当你的功绩已经足够，或甚至已经很多时，就将它们隐藏。”
我们应当记得，因功劳而获赏赐，但当赏赐愈来愈多时，要懂得放下一些，否则有一天，太多的赏赐会将人压垮。
87。雍正和血滴子
清世宗胤禛，于一七二二年康熙死后继位，改年号为“雍正”，人们惯称雍正皇帝。
雍正是一个夙夜宵旰、勤于国事的人，另一方面他也工于心计、手段狠毒。
雍正为了掌握百官以及地方官吏的大小事情，曾设计了一套极其严密的“密奏”制度，也培养出一批有密告义务的“密探”。野史说他曾与这些密探研制了一种名叫“血滴子”的武器。血滴子从外表看只是一具普通的皮囊，里面却排列像鲨鱼齿般锐利的小刀，能在百步之外取人首级如探囊取物，死于其下的反抗势力为数甚众。这段野史后来还演绎出一段吕四娘大战血滴子的侠义故事。而吕四娘就是清初死于文字狱的浙江文人留良的孙女。
虽然野史不足凭信，但野史是民间对雍正皇帝所认知的演绎和延伸。
事实上，雍正是有仿唐太宗时代就有的一种机关，取名为“观风整俗使”，首设于浙江。这个机构的任务是查风问俗，稽查奸伪和惩治凶恶。
雍正也因此对于全国地方官吏和百姓生活都了如指掌。传说有一位地方官吏要觐见皇上，来到京都，在大街上看到一顶帽子甚为合意，就立即买下。第二天觐见雍正后脱帽谢恩，雍正笑着对他说：“小心啊！别把新帽子弄脏了。”地方官当场吓坏了，连这种细微小事，皇上都能得知，以后岂敢有违法的行为。
雍正强调“人治”，但因为“知人不易”，便广设耳目，做为密察百官和惩处的手段罢了。
智慧悟语：“耳朵是真理的门口，但也是谎言的前门。”
我们需要依靠“消息”，是对自己和别人缺乏信心的缘故，但消息传布者有时会有既定的立场和意向，混杂了加工后的色彩。
88。大义觉迷
雍正年间，有一位湖南人名为曾静，家境清寒，以授徒为业，人称“蒲潭先生”。
曾静的思想源自吕留良，极端抗拒清朝的统治。他曾派学生张熙带着他的书信，在雍正六年赴陕策动岳钟琪将军造反，信里的内容无非是告诉岳钟琪，身为汉人，又为名将之后，岂能受满人统治的民族大义。但张熙策反失败，被解送进京论罪，曾静当然也犯了谋反大罪。
曾静另外还列举了雍正的十大罪状，控诉雍正谋父、逼母、杀兄弟、贪财、好色、酗酒……等等，一时在民间广为流传。
雍正看完“逆书”，感到极度震惊和委屈，但出人意料的，雍正这回却没有杀人，反而用了八个月的时间和曾静沟通，并让曾静亲自观察他的为人处世。最后便以他的想法连同曾静、张熙的忏悔录，集成《大义觉迷录》一书，让曾、张二人到全国各地广为说明。曾、张也因此成了美化雍正的活样板。
当代作家二月河，曾写了一本有关“雍正王朝”的小说，后来更拍成电视连续剧，风靡了两岸三地。书中，二月河把雍正描述得极为刚毅和宽仁，尤其有关曾静的这一段。
康、雍、乾三代为清初的三大盛世，是不争的史实，但盛世的皇帝不定就是仁君。这可以从“粘杆处”得到说明。
雍正在争储位时期，曾在雍王府内用他的包衣奴才和一批精通武艺的人，组成一个特务组织，叫“粘杆处”，这组织的头头，叫“粘杆侍卫”，虽无正式官阶，但权势极大，专门用来为雍正铲除异己，和刺探其他皇子以及百官的行动。雍正也据以拟定对策，暗杀与布局并用，知己知彼，终于打败其他争储的皇子，而取得大位。
智慧悟语：“八面玲珑”似乎不是一句好的形容词。“恩威并施”也可能只是一种巧妙的手段。
但有时面对事情，你要选择温和或强势的对策，端视你重视的是仁德之名，还是实质的利益。
89。誓碑与文字狱
在中国历史上，清初可以说是文字狱鼎盛的时期，尤其是清高宗乾隆一朝为最，前后就有数百起。
因为用字不当而惹来杀身之祸的，像胡中藻的“一把心肠论浊清”。居然把“浊”放在“清”朝之上。像“大明天子重相见，且把壶（胡）儿搁半边。”、“明朝期振翮，一举去清都。”这摆明更是反清复明的思想。像雍正年间的江西主考官查嗣庭，取大学“维民所止”一语命题，这个“维”、“止”二字不就是“雍正”去头之意？最倒楣的例子还是《一柱楼诗集》案的校对，是名字叫徐首发和沈成濯的两个人，两人的名字连起来就是“首发成濯”，翻成白话就是头发凋落的意思，这当然是故意“诋毁本朝剃发之制”。
所以，笔下冤魂一箩筐，砍头如风吹帽落，中国文人最大的悲哀于焉产生。
时人以诗感叹清初文字狱的句子很多，像“清风不识字，何故乱翻书。”像“避席畏闻文字狱，著书只为稻粱谋。”一个时代的整体功业也在这些文字中被一笔断卖。
这倒令人想起宋开国君王赵匡胤的“誓碑”来。
据传，宋太祖曾在太庙的寝殿夹室中，密刻一石碑，上面写著：“不得杀士大夫及上书言事人。子孙有渝此誓者，天必殛之。”是为誓碑。宋朝的每一位天子即位，都得到碑前跪拜默念，臣子们并不知道碑文内容。代代相传，就成了宋朝独特的立国方针，宋代三百多年的帝王也都谨遵此训，所以就开创了自由体制下高度繁荣的文学艺术。
不同的朝代，不同的管理风格，也产生不同的文化生命，居上位者一念之间，其影响之深远也就不言而喻了。
智慧悟语：一个领导者本身就握有权威的秘密力量，一句话，甚至一个手势，都将引领一个群体走向一个方向，善与恶、兴与衰、极权与民主……都由此发动。
要借此种优越力量达到成功，最需要的是“理智”而不是“情绪”！
90。一梦红楼
雍正五年，曹雪芹家被抄，自小锦衣玉食的雪芹，开始了颠沛流离、食粥度日的生活。乾隆初，他的爱子也因贫病而夭折。于是他滴泪为墨、研血成字，写出了中国小说巨著《红楼梦》。据红学专家周汝昌先生的考证，曹雪芹小说中的建筑格局和园艺造景，背景就是清朝的“恭王府”。
谈到恭王府历代居住其中的主人，可都是史上赫赫有名的人物；第一个便是明代弘治朝的大太监李广。李广因收受贿赂，东窗事发后被抄家，府内搜出“黄白米千石”，黄米就是黄金，白米便是白银的暗语，可知他权势的显赫。
恭王府第二个有名的人物，就是十八世纪的世界首富和Ｔ爸行矶嘣炀埃闶撬略煸裁髟霸鎏硇藿ǖ摹５谌鍪羌吻旎实鄣耐感值苡拉U，他曾经讲过“不爱江山爱和宅”的话，可见他对这座和恼。殛熘囊训匠沙盏牡夭搅恕Ｗ詈笠蝗沃魅司褪怯氪褥⒍涞墓淄蹀刃馈�
“一座恭王府，半部清朝史”，小说与历史在沧桑巨变中，同样有如红楼一梦，在灯下不胜令人唏嘘。
著名历史学家侯仁之先生有句名言：“什刹海是北京的一颗名珠，恭王府又是什剎海地区的一颗名珠。”
恭王府要成为一代名苑，其中着实经过了明清两朝权倾一时的人物造就而成。且来看看他们的心血。
明代李广为了增添府宅的秀色，竟违反当时明文规定御河水只许皇家专用的禁令，私自引取玉泉，穿府而过。
清朝和堑ù笸古善腿撕羰餐记比牖实勰诠粗颇俟Ｐ汀Ｔ耙盏阕阂卜抡赵裁髟暗呐畹貉ā８诎谥玫奶礁孜迨母觯返迫裕坏抡栈使踔粱贡然使玫木隆�
名苑是在历史上留了名，但住过府中的主人，却没一个是对家国有所贡献的栋梁之材。说穿了，也只是“恋物情结”作祟，贪图一时的虚荣和享受罢了。
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智慧悟语：历史的巨轮是不能逆转的，因果也都有着自然的定律。
一时的拥有，不定是福。只有纯净和圣洁的灵魂，才能收罗于万世人们的胸怀之内。
91。乾隆的排场
清乾隆皇帝弘历，是一个非常讲究排场的皇帝。这可以从他六下江南的相关记载，看出一些梗概。
每回乾隆南巡，必浩浩荡荡率领千百艘巨船、龙舟、灯舫同行，沿途还有戏台、彩棚点缀。船上兵丁武将一个个执戟侍卫，气派森严慑人。另外，他每次一到江南，必宴请当地富绅和两淮盐商，往往为了只用一天的宴会场地而大兴土木。有一次，竟将小西山挖湖叠土，岩石嵌空，建造楼台和园林……
更令人称奇的是，乾隆十六年，适逢他的母后六十岁生日，为扩大庆典，他下令从西华门自西直门，十余里中，张灯结彩，所有房屋铺上锦缎。又每隔几十步就建一戏台，用色绢做山岳，用锡箔做波涛纹路，光彩夺目、炫丽华美。甚至每一颗蟠桃都有几间房间之大……
史书上说：“此皆粗略，不足道。”正说明了还有更多、更奢华的排场，在辉煌的烟火中、在历史的时空里。
清朝乾隆可说是囊括最多“中国之最”的皇帝。他是历史上在位最久，最自命文采风流，最讲究排场，兴最多文字狱，轶闻趣事也最多的人。
他的文采显示在一部“乾隆御制诗文集”。总共四集，有五百七十六卷之多，内有各体诗四万一千余首，文章一千三百五十五篇。但后人考证，有很多是出自当时的南书房翰林或军机大臣之手。这部书也成了乾隆好大喜功的最佳见证。
乾隆的轶闻趣事，被写成传奇和拍成电影的也不少。从香妃到纪晓岚的脍炙后世可见一斑，李翰祥的《乾隆下江南》也曾风靡一时。
一个皇帝如此奢华，搞了这么多杂七杂八的记录，清朝自此而中衰，由史看来，真是一点也不意外。
智慧悟语：法国著名思想家蒙田，曾经劝人养成一种天性：“着眼于自己，而不管他人；讲求实在，而不重虚架子。”
又说：“千百条道路引我们乖离，只有一条道路引我们到达目的。”看了乾隆的例子，除了叹息，你还想到什么？
92。和的易科罚金
中国历史上最大的贪官，该算是和�
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和硕梅畛谢噬希褂幸桓龊艽蟮哪苣停褪嵌梦 袄聿啤薄Ｓ捎谇『么笙补Γ谖黄诩涠涡吮ゴ蜃几炼淮喂ゴ蚧亟至窝残医希由掀饺涨斓渑懦。饧负跤镁 ：瞳｜竟建议采取“议罪银两”的措施。这个办法就是无论中央或地方官吏，如有犯错都可以易科罚金，小罪几万两，大罪就要数十万两，钱缴足了，不但不追究，有时还可升官。
乾隆也因为有和飧龌嵩芮牟普芄埽哒砦抻堑毓菝业纳睿疵幌氲秸庑┣疲涫凳司哦冀撕瞳｜的口袋，（文*冇*人－冇…书－屋－Ｗ－Ｒ－Ｓ－Ｈ－Ｕ）清朝经此一搜括，也就从此振作不起了。
北京现存的和咏糯Φ淖呃纫宦返降椎挠冶撸褪呛瞳｜存藏金银珠宝的地方，单从这个“仓库”的大小看，就足以令人咋舌。
和诩吻焖哪瓯淮退溃也獬唬苤稻菟涤屑竿蛲蛄剑员抑祷凰阍加邢纸竦募盖б谠啵蚕嗟庇诘笔鼻逭甑淖苁杖搿Ｋ悦窦溆兴晨诹铮骸昂瞳｜跌倒，嘉庆吃饱。”
清朝自康熙以来即订有“不准加税于民”的祖训，所以乾隆便默许和尚小叭献镆榉！钡闹贫龋飧霭旆ㄑ荼涞角迥褥笪诵拊煲煤驮埃灿醒а皇敲苹怀伞氨ㄐА保导噬希褪俏膊乒谏细龊锰愕拿职樟恕；实鬯牙ù蟪迹蟪妓牙ǖ胤焦伲胤焦俦闼牙ɡ习傩眨悴惆鳎膊恢烤狗柿怂�
智慧悟语：英国作家柴斯特顿的名言：“只有在人们忘记了黄金的时候，黄金时代才会到来。”
许多时候，我们必需懂得去“计算”。只有愚蠢的人才会去挑海沙来砌城堡；费尽力气，最终还是一切归零。
93。唉！秀才也作弊
考试作弊，自古有之。
以乾隆时代为例，作弊的花招就多得不胜枚举。但大体可分四类：考前猜题、枪手、挟带和跳龙门。
“考前猜题”，顾名思义就是猜。从主考官的著述中找题目是最普遍的方法，当然也有贪官考前卖题，但这就不是“猜”，而是“买”了。
“枪手”的例子在乾隆十八年，河南秀才们就曾雇请高手，顶替作答，当场被逮的有二十四名。
“挟带”就更名目繁多了。用细字写小抄，然后藏在衣帽内、藏在内裤中、用油纸包好放在口里的也不少，有的甚至挖空石砚，制造双层毡帽……真是奇招百出。
“跳龙门”更是匪夷所思。通常在第三场换考场时，考生在场外龙门的地方又叫又跳，说是会带来好兆头，其实是乘机“越号换卷”，使的是偷天换日的招式。
莘莘学子读文至此，是否觉得有些眼熟？
清朝从顺治三年就正式开科取士，从乡试一直到殿试，办法全仿效明朝。
从科举中取得功名，是十年寒窗苦读的学子最终的心愿。但要从精英荟萃的考场，一路从秀才而举人而状元、榜眼、探花，又谈何容易？儒林外史所描写的范进，就是从二十岁一路考到五十四岁，才勉强捞到广东乡试的第七名，还乐翻了头，大笑一声之后就不省人事了。
故宫博物院现有的档案资料中，乾隆一朝最老的秀才，是江西兴安县的李炜，高龄九十九；而安徽的小秀才杨星耀才十一岁。真是老的想要，小的想争，个个挤破了头，也难怪有人走偏锋，用作弊来敲开仕途了。
“有人辞官归故里，有人星夜赶科考。”政治永远是个循环，人生的进退取舍，也是千古一般，看得淡，看不淡，就有劳自己琢磨一番了。
智慧悟语：作弊其实是一种赌注。如果将一生的信誉押在一次赌注上，失败后的损害是不可挽救的。
只有凭借自己的勤奋和努力，成功的滋味才会显得珍奇而甘甜。
94。帝王的包装术
清代王位的继承，有所谓的“密建之制”。就是雍正以后，为免诸皇子争储君之位，而改由皇帝内定，选择皇上心中喜欢的人，将名字密存于宝匣之内，等皇上驾崩之前，即开启公布。
清朝统一天下后的第六个皇帝道光宣宗，为了内定皇位人选，在四子奕言宁和六子奕言宁之间犹豫不决。
于是道光想到一个办法——举行了一次南苑围猎的考试。六子奕言宁想到道光皇帝就是因为在围猎之试中，一箭便射中一头花鹿，而获得嘉庆君的赏识而将皇位颁给他的神武英勇的父亲，也就比照办理，拼命拉弓射猎。
但四子奕言宁听从老师杜受田的话，故意一无所获。道光皇帝很生气地问他怎么回事。奕言宁便依事先备好的台词回话：“儿臣是因为眼下春回大地，鸟兽都在孕育之中，我不忍心伤害它们，好让它们能繁衍不息，为天地留下更多的资源。”
道光因此做了决定，传位给这么一位“仁慈”的奕言宁，是为咸丰皇帝。
二月河的雍正王朝剧本，曾将这段故事往前挪至乾隆的身上，并演绎出乾隆因着这样的“仁智”而获得皇祖父康熙和雍正的激赏，得到了皇位。这是为了塑造剧中人物的个性，而错置了史实，正是连续剧中惯见的手法。
正史的记载是宣宗（道光）晚年，以文宗（咸丰）长且贤，欲付大业，犹未决。会校猎南苑，诸皇子皆从，恭亲王奕欣获禽最多，文宗未发一矢，问之，对曰：‘时方春，鸟兽孳育，不忍伤生以干天和’。宣宗大悦，曰：“此真帝者之言！”立储遂密定。
事实上，咸丰一朝是清代卖官鬻爵最为严重的时期，而且咸丰皇帝纵情声色，毫无治象，还让英法联军攻入北京，将圆明园洗劫一空呢！
智慧悟语：“真理”是无法模仿和假冒的。只是靠着敲打战鼓，绝对无法赢得一场持久的战争。
历史与人生也是同样的道理，“包装术”只能为你取得一时之利，却无法支撑你到永远！
95。上行？下效？
清朝道光宣宗皇帝，有感于乾隆一朝奢靡成风，国库逐渐空虚，因此力倡俭德，并由自身做起。
道光在位期间，便下令宫中少演戏，偶而因庆典需要，也只是点缀一二，演戏的行头破烂不堪，他也不让更新。他的俭省甚至比一般平民还甚，裤子破了洞，就用两块圆布补丁再穿，叫做“打掌”。吃饭时，嫌鸡蛋太贵，也尽量少吃。每年宫中用款，不到二十万两。乾隆时代随便一次南巡的花费，就够他用几十年了。
道光如此节俭，大臣们也不敢有所僭越，只好在皇帝面前穿得像丐帮中人，一个个比赛谁身上的补丁多，一旦下了朝，远离皇上的视线，便是华衣美袍，大鱼大肉，吃穿开来。
后世史家评论道光一朝说：“上有尧舜之君，而下皆共鲧之佐者。”可以说是当时君臣之间最好的注解。
道光的俭德，是历史排名第一的皇帝。他也想励精图治，可是却缺乏经世济国的长才，又不能知人善任，起用只会阿谀奉承的曹振镛当宰相。曹氏的门生曾经请教他为官之道，曹氏回答：“无他，但多磕头，少说话耳。”于是乎，上下官吏一律好官我自为之，言路也为之蔽塞。
这般阳奉阴违、贪腐败德的风气，尤其是显现在河道大员的身上。“满汉全席”就是这帮人发明的。
所谓“满汉全席”的吃法，比如说，做一碗鱼羹，便需将数十条活鲤鱼的头敲碎，再滴鱼血于沸水中“撩血成羹”。做一碗猪肉，就需将几十头猪关在一室，后用竹棍敲打其背至死，再取猪背脊上的一小块肉烹煮，咀嚼起来“甘脆无比”。吃一盘鹅掌，更需数百只肥鹅，把它们全关在一铁笼里，下生炭火，让鹅掌在铁板烧上乱踏至死，再取其掌烹食……
凡此种种，道光是无由得知的，所以说，道光的节俭，其实只是苦了自己一个人。
智慧悟语：上行下效，并非颠扑不破的真理。
别以为“以身作则”就完事了，没有“耳聪目明”做前提，人很容易为假象所蒙蔽。
96。慈禧怎么吃？
清朝的慈禧太后是历史上最讲究“吃”的人。
史载，慈禧每天的餐桌上都有一百多样菜，除了牛肉不吃，其余从猪、羊、鸡、鸭、蔬果乃至于甜食，可说琳琅满目，色香味俱全。慈禧特别喜爱的一道菜叫“酿豆芽”。这道菜必须先挑选挺肥大的豆芽，摘去头尾后，用铜丝将中段挖空，然后把调好佐料的鸡肉馅塞进去，上锅蒸熟，这道菜须得十个人做一天。
慈禧盛年寡居寂寞，就连进膳之时，除了菜色考究，还得热闹一些。所以经常改变用膳的地方，而且用膳时，她自己坐在首席，其他人就在一旁侍候。以年夜饭为例，一顿饭便要有“四大金刚”和“五百罗汉”陪侍在侧。这四个老太监和五百个小太监，一路从宫里排到寿膳房，站堂的站堂，托盘子的托盘子；等李莲英一声“老佛爷万寿无疆！”，便众人齐呼。加上鞭炮声、抽鞭子声，那景象可说是一片繁华盛世的排场，但其实，那已经是清朝的尾声了。
感觉上，慈禧的一天，应是万机待理；不但要忙于宫廷斗争，还得应付列强欺凌。国事纷乱颓唐，那还有个人生活享受可言。但事实却恰恰相反。
慈禧的享受，不但要讲里子，还要讲排场，当时有一种“铺宫”的阵仗，就是慈禧饮食专用的金银瓷器，必需每年换新一次。包括金壶、金盏、金汤匙等金器三十六件；银筷、银匙等银器一百三十五件；所用瓷制碗碟，黄底上面用绿色画条龙，或写着“寿”字，装在黄漆木盒中，总共瓷器也有千余件。
慈禧的生活极为奢侈，从食器、澡盆到马桶的使用，无一不“里外兼顾”。因开销太大所以也想出敛财的妙方，向大臣勒索敲诈，称做“报效”。她六十五岁生日时，三江总督就“报效”了四个净重六十多斤的大金人，上海关道关送一只珠鞋，鞋面上全镶满了钻石和红绿宝石……可笑的是光绪最喜欢问慈禧的一句话：“外间安静否？年岁丰熟否？”而其时八国联军都已打到北京来了。
智慧悟语：有人说，罗马的毁灭，是灭于奢侈和骄纵。
奢侈的恶习，是让人沦于贫困和腐化的最大病因。
97。“同治”不治
清朝的第八个皇帝载淳，是咸丰皇帝和慈禧所生的长子，即位时才六岁，由慈禧和慈安两位太后共同“垂帘听政”，所以年号为“同治”。
同治皇帝十七岁时，召满蒙诸大臣之女入宫选后、妃。慈禧看中的是侍郎凤秀的女儿。可是凤女虽艳绝同辈，却举止轻佻。慈安和同治反倒看上侍郎崇绮的女儿。崇女年纪比凤女小，但雍容端庄，后被册立为中宫，凤秀女就封为慧妃。
但慈禧对此事颇为生气，便经常借故挑剔，要同治以国事为重，少与皇后厮混。反而一再说慧妃贤明，要同治多多前往临幸。同治左右为难，后来干脆就独居乾清宫中。
翰林侍读王庆棋和宫中太监，眼见同治寂寞难熬，就怂恿同治微服出宫，到秦楼楚馆狎娼嫖妓，同治因此染上梅毒。但慈禧硬说是得了天花，宫中太医不敢违逆，就以天花之药治之，可怜同治就此一病不起，十九岁就死了。
同治其实是个生不逢时的皇帝。他和康熙最大的不同，在于康熙上有孝庄皇太后，孝庄是个精明干练的女人，全力扶持康熙在政治上寻求突破，扫除障碍。而同治只是个傀儡皇帝，碰到的是专横跋扈，又无知暴敛的慈禧。
同治为了脱离慈禧的控制，曾经想到一个方法，就是假籍修复圆明园，让慈禧能颐养天年，因此拨款整修遭英法联军焚毁的圆明园。这个“孝心计划”，一时也瞒过慈禧，但因为修园需费太大，而遭军机大臣们群起反对，最后不得不作罢。
同治的中兴意愿因此大受打击，又加上本身情感生活极度空虚，才有了后来微服出游、狎妓南城之事，断送了小命，也断送清朝昙花一现的中兴机会。
智慧悟语：如果溪水是苦涩的，必须知道是否有人在泉源下了毒。一味的逃避，不能使溪水澄澈，只有“正本清源”，面对问题，解
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