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龙境秘踪-第112部分
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故事真的是龙游江告诉他的，只不过又被龙随云臆想加工了。我突然想起一件事，龙游江来这里，又想取珠子回去，也就是说这里有通往外界的通道，如果吴漱雪和陈世安等人真在这里，我们应该有机会出去。
龙随云自称是龙游江的侄子，他们叔侄两个先后来到这里，绝不是巧合，也许龙游江知道这里的秘密并告诉了龙随云，那么龙随云也一定知道活着出去的路。我心中暗暗狂喜，但在表面上却不敢露出声色，这个人太过狡诈，他一定会在逃离前把我做掉，我要更加小心了。
我们又经过一个平台，这里的人面雕像更多，人面也更怪异，也真难为古人，想出这些奇怪的面孔，而在一处巨大的骨骸附近我们又发现了一具人的骸骨残片，这具骸骨和在煤矿里的骸骨有些相似，三分像人，七分像猴，从衣服碎片和工具上来看，应该是清朝中期的。
但在另一处平台上我们看到了另一具骸骨，身着是青色的制式军服，身边还有一把老式的德制冲锋枪，龙随云告诉我这是上世纪三十年代时的日本制式军服，这个人应该是个日本人。这具骸骨脸朝上，脊背也朝上，脖颈断裂，骸骨的其它部分凌乱，上面有齿印，显然死后被食肉动物攻击。
我已经明白这里为什么有光线了，这里两侧的崖壁平整而光滑，象一面面巨大的镜子，反射着从前面传来的光线，在前方不远处，有熊熊大火在燃烧，我们两个踌躇了一下，慢慢地走了过去。
前面的水流中间，有一个平台，平台中间有一个洼陷的地方，正在熊能燃烧着大火，蓝色的火苗在崖壁的反射下，闪耀着诡异的光芒。我有点想不明白，这洞穴到底有多大，竟然有足够的氧气能供应这些里燃烧。
山西地区有着丰富的煤炭资源，同时也会伴随着大量的煤气，也就是瓦斯，我明白这是在利用瓦斯，可是我想不明白，我们的先民是怎么把瓦斯引了过来，又怎么样控制他们只燃烧不爆炸。这些火焰在这里已经燃烧了多长时间，不知道我能不能找到答案。
有火光就有温暖，在这附近我们又发现了一具尸体，这是一名警察，尸首已经残缺不全，剩余的部分也已经腐烂，发出难闻的气味，但是周围残留的几件物品也能证明他就是早期进入的当地搜索队了员。
在他的尸体周围，我找到了一个标记，一个箭头，尾部带着一朵小花，我的心跳加剧，这是九龙会的标记，难道是铁汉和蝙蝠他们。看来，他们先我一步已经进入到这洞穴里。也许徐惠教导员正和他们在一起。
龙随云也仿佛发现了什么东西，我们两个的脚步不由自主地快了起来，但前面很长一段时间再也没有新发现，只是隔了大约一公里远的地方，我们见到了第二个燃烧的洼地。在这里还有一只凌乱的骸骨，不是人的，而是一头巨大的爬行动物。
第八卷三十七章人头的魔力
能看出来是因为它的头骨，头骨约有一米左右，宽约四十公分，布满锋利的牙齿，从这来看，这只爬行动物的整体长度应该有五米左右，这个头骨象极了博物馆里的一种食肉恐龙。这个头骨上还残存着一些腐肉和组织，仔细看还有几个弹孔，从组织腐烂的程度上来看，这个爬行动物死亡的时间应该在六个月以内，也就是说它很有可能是被陈世安他们杀死的。
这个发现让我又惊又喜，喜的是我们已经渐渐发现了陈世安他们的痕迹，惊的是在这地下洞穴里还存在着更多令人难以想象的生物。可惜除了匕首，我一无所有，真的不知道怎么面对。
我们在这里休息了一会，龙随云依旧是喝酒，并不补充水和食物，我们在一起的时间，算起来也有三天了，仅仅靠喝酒补充体力，他到底是人是鬼？我对他越来越捉摸不定，我们同行这三天，他虽然有时喜怒无常，但说他是杀人无数的恶魔，却也实在不象，他更是个落魄的浪子，不知道自己的根在哪里。
越往前走，洞穴中人工开凿的痕迹越明显，上下坡已经不是原石堆积，而是整齐的台阶，一些石柱和崖壁的拐弯处，还能看到一种夸张的花纹，这些纹饰开始还很少，但越来越多，越雕越繁复，粗一看起来非常象兽面纹，但仔细看却很不一样。
因为在博物馆工作过一段时间，我对中国古代的纹饰还是有一些了解，一般来说分为十七大类，每种纹饰随着时代的变迁也会有不一样的变化，如商代鸟纹多短尾，西周鸟纹多长尾高冠。战国的蟠螭纹，圆眼大鼻，双线细眉，猫耳，颈粗大且弯曲，腿部的线条变弯曲，脚爪常上翘。身上多为阴线勾勒，尾部呈胶丝状阴刻线。汉代，眉上竖且内色，眼眶略有下坠，鼻梁出现了细线划纹，身体与战国时没有差别，只是尾部出现由两个卷纹只有三条腿。不同的纹饰对断明一个器物的年代有着重要的作用。
兽面纹的特点是以鼻梁为中线，突出正面造型，两侧作对称排列，上端第一道是角，角下有目，较具体的兽面纹在目上还有眉，目侧有耳，多数有爪，两侧有左右展开的体躯或兽尾，少数简略形式的则没有兽体和尾部。可以说所有的兽面纹基本上是按这一模式塑造的，只是在表现方法和技巧上，随着时代的发展而不同。
兽面纹古称饕餮纹，饕餮为传说中贪食猛兽之名，古人认为此兽有首无身极为恐怖，实际上这类纹饰是各种各样动物或幻想中神兽的头部正视图案。饕餮一词见于《吕氏春秋？先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”宋代宣和时的《博古图录》称此类纹饰为饕餮纹后，历代沿用。
但这些纹理更加粗放，凶狠，虽然寥寥几笔，但把这些野兽的痛苦、挣扎、凶猛、惊慌表现的淋漓至尽，让人触目惊心。从某些方面来说，这些纹饰展现了残忍和人性的双重合一，仅从手法上来说，已经达到明朝时的水平，但里面展现的内容却各明朝的优雅、方正一点也挨不上边。
随着纹饰的越来越繁复美丽，人面石雕越来越大，动物的骸骨也越来越诡异，终于在一处平台上，不再是人面石雕，而是人的头骨，数以百计，有大有小的，有长有短，但我可以肯定那都是人的头骨。
他们被整齐的排列着，他们上面被涂上了赤红的朱砂，显得异常诡异。如果有人类学家一定会如获至宝，博物馆里一位老先生曾经告诉我，在晋西北的一次考古工作中，科学家曾经挖过一个大墓，大墓被盗挖，里面只有一堆堆头骨，头骨大小不一，形状怪异，当时引荐轰动。
后来贾兰坡先生鉴定后认为，在古代的原始社会中，一些人类发生病变，而当时的人们会认为这样的人有很大的能力，便会注意收集，做为祭祀仪式之用。这种理论也一直占据主流，但当我们眼界随着国门打开时，才发现在古埃及、古美洲甚至古印度都有这类的现象。
越往前走，龙随云的话越少，无论多么不可思议的物体，多么奇诡的景象，都提不起他的兴趣，他仿佛只有一个目的，那就是走到尽头，去做完他的事。他的心中埋藏着无数的秘密，有些也许永远会埋藏起来。
我们的面前出现了一个广场，地下水奔流着穿行于其中，除了人面雕像，巨大的骸骨，中间有一个平台，在平台上有一个雕像，约有三米多高，高髻长带，腰间缠布，方脸大眼阔口，背负长弓，凝视远方，神态肃穆。
“这人难道是后羿？”我按捺不住好奇心，龙随云目不转晴地盯着，仿佛根本没听见我在说什么，我又重复了一遍，他才扭转头：“也是也不是。”
我愣在哪里，什么叫也是也不是，龙随云看穿了我的想法：“说他是因为他确是后羿，说他不是是因为他不是你心中的那一个后羿。”看着我还没反应过来，他接着说道：“我已经告诉过你，后羿是有穷氏部落的首领的名字，这个人应该是有穷氏部落的首领后羿，但并不是射落太阳的哪位后羿。”
龙随云说的神色庄重，我却半信半疑，要知道有穷氏部落的穷（上古音g？w？m）是通穹（上古音？？w？？）。《尔雅·释天》：“穹、苍苍：天也。”）。《释名·释兵》：“弓，穹也。”有穷氏可能是以善于造弓而得名。人类是先认识天空以后才发明弓的，而不能是相反。“有穷后羿”很可能就是在以善于造弓而得名的有穷氏基础上加工创造出来的人物。
《左传·襄公四年》孔颖达疏：“羿居穷石之地，故以穹为国号，以‘有’配之，犹言‘有周’、‘有夏’也。”清代李玄伯认为，穷石为穷丘之误，穷是羿的图腾（《中国古代社会新研》）。
根据史书上记载，有穷氏是东夷部落，位于山东半岛，在后羿夺夏失败后，再次退回了山东半岛，怎么会在这里有他们的雕像。这家伙莫非在此胡说。
第八卷三十八章历史的迷雾
我笑了笑，有些不怀好意地问道：“那我在这里是不是能见到射落太阳的后羿的雕像，还有可能见到成为第六代夏王的那位后羿。”我是在故意考问他，据史书记载，后羿被寒浞杀死后，儿子被杀，老婆也被寒浞占了，余部重新退往山东半岛。
龙随云哼了一声：“老七，你小子装糊涂吧？取代夏王的后羿被他的弟子寒浞杀了，尸体八分，你又不是不知道。但其余部退到了这里。”他顿了一下：“事实上山东山西并不一定是指现在的山东省和山西省，在古代有以太行山为界划分山东山西的，也有以吕梁山为界的，老七，你读书读死了。”
我顿时语塞，脸也热了起来，多亏此时，龙随云的目光专注在平台上，我急于扳回颜面，突然想到一点：“就算是这里有可能是古代的山东，你说嫦娥是夏代有穷后羿的老婆，那后羿被杀，嫦娥被抢，可嫦娥已经奔月了，又怎么会被抢？龙先生你是不是也把历史和神话混为一谈了。”
龙随云从鼻子里发出了哼的一声：“你怎么知道后羿就一个老婆，古代的部落首领，贵族有几个遵守一夫一妻的，战国时跳河的屈原在其代表作《天问》中，提出了一个特别版本的后羿及其妻子的传说。屈原认为，后羿的妻子不是嫦娥，而纯狐，是洛河河神的妻子。又说在后羿被寒浞杀害以后，纯孤又嫁给了寒浞。”
他笑了笑：“很有可能夏王后羿本就几个老婆，一个奔了月，一个改了嫁。”这家伙的脑子里充满了奇思妙想，这家伙接着说了一句：“老七，你去过日照吗？”我摇了摇头，高中以前我哪里也没有去过，大学和研究生在山城读的，就算课外实习也主要在西北，而在工作后也没有机会去。
龙随云说外这句话，慢慢地往前走，我跟在后面，我们来到平台之上，他围着雕像转了一圈：“这很有可能就是传说中有穷氏最隐密的藏身地青岳，在山东日照有个地方叫尧王城，许多人认为那里才是真的尧时代的都城，在其附近的天台山上，有后羿墓和嫦娥墓，把尧和后羿、嫦娥联系在一起，那里的策划者和你的历史水平差不多。”
他说话时也不忘了讽刺我一句，这小子，真把自己当历史学家了，我反问一句：“你认为你一定是对的吗？毕竟哪里有墓算上是物证吧，你所谓的嫦娥是夏时后羿老婆的理论只是你的假说吧了，我更相信物证。”
我的挑衅果真起到了作用，龙随云被呛的连声“呸呸，小毛孩懂个屁，中国牵强附会的太多了，找个无主坟包就拉上名人，中国的嫦娥墓怎么也有十来个，山东日照有、江苏镇江有、河南开封也有，连梁山伯和祝英强都能有十几个老家，还有什么是不可能的。”
我被噎的直翻白眼，只好分辨：“也许那里是真的，你怎么会知道，难道你钻到墓穴里看了。”龙随云顿了一下，然后用力地点了点头：“你说的不错，我真钻进去看了看，里面最多不超过明中期。”
这小子的话不知道真假，但他杀人如割韭，钻到古墓里想必也没有什么不敢做，但从这也能看出，他言之凿凿的理论，自己也并不是十分相信，否则他也不用前去盗墓求证了。
龙随云反应极快，看我微笑不语应该能猜出了上了我的当，他半是自解半是解释给我听：“老七，你下来时真是只为了救人，他们没有告诉过你关于有穷氏的事。”我不知道该如何回答，回答是与不是都不好，只好嗯啊的想应付过去。
龙随云何等聪明，他笑了笑：“看来你还算不上核心人员，事实上有穷氏的取后归隐地早有定论，上世纪八十年代初期，一个美国商人频繁出入中国，借投资为名在北方收集文物，他收集的于众不同，不收集古玩字画，而是远古的石碑文字。此事引起了很多势力的注意。”
他摸了摸站立的雕像，又在四周转了一圈，象在寻找什么。这小子东扯西拉，东一棒槌，西一榔头，把我听的如堕云雾。龙随云转了半天，在雕像前面，有一座非常短小的石碑，他蹲下来，轻轻抚摸着石碑。
我也伸头去看，石碑上有两行字符，和在外面看到的所谓朱书差不多，但是纤细清晰的多。龙随云用手摸了两遍，仿佛有些失望。我心中感到诡异，难道他能识辨出这些字，这些朱书可是在古文字学里才识出十分之一不到。
“这石碑上写的什么？”我问道，龙随云摇了摇头，他不接我的话，而是又把话扯开了：“那个美国商人自然引起了重视，后来一名当地的文物贩子和美国商人联系上，不断提供一些商人所需要的资料，后来美国商人喝醉了，告诉文物贩子他是有穷氏的后代，他回来是寻找有穷氏的最后藏身之地，在这藏身之地里埋藏着巨大的秘密。”
我们两个离开平台接着往前走，龙随云告诉了一个让我不敢想像的故事。美国商人的底细很快被查清，他是土耳其移民的后代，他们一直认为自己是有穷氏的后代。一开始并没引起注意，大家都认为他只是一个做发财梦的年轻人，可是那个人却告诉文物贩子，他们家中有一本描述有穷氏藏宝地的书。
那本书被拍照送了技术室，鉴定的结果让人目瞪口呆，那本书上的文字虽不可解，但已经颇为成熟，并不是普通人能臆造出来的。但不久那个年轻人在美国死于车祸，这件事也就不了了之了。但那本书及其内容的解读却难坏了技术室。
而当时，龙随云做为外勤组的成员见到过这本书，并对上面的字符非常感兴趣，记下了大致笔画，龙算的上博才多艺。但是不久，有人在云南的某地雨林里发现一处古人祭祀的遗址，又见到类似的文字。
第八卷三十九章有穷国的传说
我心中一动，范教授曾经告诉过我们，铁拐仙背叛组织就是在云南雨林里，莫非就是哪里。龙随云的语气渐渐沉重起来，走起路来高一脚低一脚，显得心事重重，那雨林里的回忆也许对他是如此的不堪回首。
他叹了一口气，又摇了摇头，仿佛要驱散心中的不快，他并没有多说，也没有解释，只是告诉我，在庙宇里发现了一块石碑，石碑上一共有两种文字，应该是对照翻译而成的，而另一种文字是也是一种古代神秘文字。但幸运的是这种文字已经基本破译。
石碑上的大致内容是从北方逃难来的一个民族，和这里的民族发生了战争，那个民族的人善于使箭，击败了当地人，并要求当地人世代进贡，否则便遭天罚。老实说，单就石碑来说，并没有什么心意。但这座古庙里残存的石雕，描绘了射日，杀怪兽的故事，正和有穷后羿射日的传说相吻和。
石碑的年代大致在公元前一千五百年左右，这把云南的古文明史往前提高了许多，也就说这两种文字的时代并不比甲骨文短。专家们大致认为，这应该是有穷氏迁移的有力证据，一般来说，对于有穷氏的结局，史学界的主流理论认为，有穷氏重新退回山东，并在商末征东夷的过程中，被征服，但这种学说有一个最大的缺点是，遍查史料，在山东等地商周的封国中再没有有穷氏后代的记载。
如果这石碑是真的，难道有穷氏是逐步南移，逃到了云南。但在进一步挖掘中，里面记载的内容更让学者们迷惑不解，当时有穷氏部族只有五百多人，击败了沿路数万土族，要知道，从山东也好，从山西也好，一个部族能沿路迁移到此处，面对的敌人除了凶悍的土著，还要毒蛇猛兽，就算扛着机关枪大炮，也难打到那里。
挖掘进行的很顺利，但地宫里面的发现更让人百思不得其解，地宫里一处骸骨旁边发现了一个刻有横线拇指大的物体，这个物体金属制成，历经数千年依然熠熠生辉。更让人诧异的是，这个拇指大的物体竟然是合金制成，而它的作用是瞄准器，武器瞄准校距器。
他说到这，我突然想起一件事，徐惠告诉过我们，寻找到的那位搜救队员的遗体中，手里拿着一个合金的圆柱体，这和那一个所谓的瞄准器应该是相连的，看来，陈世安他们执行的并不是简单的搜救任务，真的和传说中的有穷国有关系。
龙随云告诉我，事实上那一个拇指大的物体到底是什么，专家们也没有定论，但由于吸另一种古文字做参考，美国商人手中的书上的文字渐被破解了一部分，主要是指有穷氏系，从黄帝时代受天神眷顾，开始强盛，但从那时起，就开始经营秘窟，至尧时代，后羿射十日，猎猛兽，开始成为诸雄之首。这种经营一直持续到夏时代，有穷氏夺位，后战败，然后分迁，一部分向南，一部分向西。
龙随云告诉我们，由于资料有限，那一种文字被识别的十不足三，许多内容更是连蒙带猜，内容的真实性并不被承认，而有的前言后语之间歧义太大。而在此时，云南又发现一做类似的庙宇，就在那时，龙随云离开组织，开始云游四海。
这小子还真会掩饰，闭口不谈自己杀害队友的事情，我冷眼旁观，也不揭穿。而龙随云有一天偶尔听说，山西候马有一个古老盗墓家族候家被公安机关连锅端掉，主要成员因被盗文物极多而被执行了枪决。龙随云感到事情有些不对，这个盗墓家庭向来极有分寸，行事隐秘，怎么会闯下如此大祸。
他感到山西时，才知道对方家族只有一个三号人物逃了出来，混在了一群青海淘金客之中，他跟踪而至，那个人却精神恍惚，神智不清，但他还是告诉龙随云，他们家挖了一座清代大墓，里面记载了前往地下古国的故事，墓主人原是煤矿工人，一次下矿时，突然误入了一座地下王国，一位美丽的女子送了他一大堆金银财宝，让他发誓决不说出，然后将他打晕，等他醒来，在一座河旁，而金银财宝在身边。
龙随云越说越玄幻，地下王国，美丽女子、金银财宝是不是看聊斋看多了，遇见鬼了吧。我看看周围，想想那凄婉的女声哭泣，难道这里真有女鬼。而山西候马盗墓家族则是深信不疑，在中国，早就有地上三千年文化在陕西，地下五千年文明在山西的说法，山西地下埋藏的文化层次丰富由此可见。
候马候家世代盗墓，便按照古墓上的记载四处寻找，而本世纪初，上党等地加固水库，出土了一些让人目瞪口呆的物品，还有一些奇怪的埋葬方式。候家掌门人感到机会来了，便带领人门来带上党，功夫不负有心人，他们果真在太岳山下发现了一些痕迹，终于他们部分兄弟潜了进去，但几个月后，只有一个兄弟活着回来。
他回来时已经不会说话，但那位兄弟却带回了一个奇怪的东西，候家众人看了半天也没看明白，就在他们准备请一些高人共同参详时，警察包围了他们，核心人员被判了死刑，只有他逃了出来。
我突然想起那些死亡的淘金客，龙随云是问出了想要的东西，还是没有。我在等他说下去，他却突然停往不动，在我们的前面，又是一个平台，上面依旧是成排的头骨，有人的，有野兽的，中间依旧是一座高大的雕像，雕像长发束带，手拿弓箭，如果说前面的那座有穷氏的雕像是安静沉思，那么这一个刚是飞扬洒脱。
如果说龙随云说的是对的，这里真是有穷氏的秘藏之地，那么这里的雕像很有可能是有穷氏的首领，而这些头骨最有可能的是祭祀品，但也有可能是战利品，但是这些动物的骨骸有大部分都显得非常怪异。
第八卷四十章拉撒路效应
我是学生物的，研究生时兼学了遗传学，要知道做为五帝之祖的黄帝生卒年月据考证为公元前2717—公元前2599年，既距今大约四千七百多年，所以中华才有灿烂文明五千年之说。按考证他活了118岁，道家说黄帝后来成仙，乘龙升天，但在包括《史纪》在内的正史都记载他是死了，葬在桥山。
可是四五千年以前，动物和现在的动物已经没有太大的区别。导师曾经和我讨论古生物和神话传说的关系时，他有一个观点，古代传说中的怪物并不完全是先民的臆测，有很可能是远古生物的遗存，包括龙，他认为古代把龙划分为长腿的，不长腿的和带翅膀，正好恰和了爬行动物的不同种类，也许我们先民看到的正是一些极少数还残存的巨大爬行动物。
生物学中有一个“拉撒路效应”。拉撒路是圣经人物，被耶稣从坟墓中唤醒复活。拉撒路效应是指一个生物体在化石记录中消失了很长时间后的突然重新出现，好像死而复生。研究人员认为，这种现象在哺乳动物和其他脊椎动物的记录中极为罕见。
腔棘鱼的发现就是最有利的佐证，腔棘鱼又称“空棘鱼”，由于脊柱中空而得名。由于科学家在白垩纪之后的地层中找不到它的踪影，因此被认为已经告别世间，全部灭绝了。1938年，偶然出现在南非科摩多群岛的一具鱼骨引起古生物学家的注意，第二次世界大战也没有阻挡科学家追寻腔棘鱼的脚步。在重金悬赏之下，多个非洲海岸先后报告捕获腔棘鱼。
腔棘鱼之所以引起轰动，是因为它代表着水生动物登陆的重要一环。在距今4亿年前的泥盆纪时代，腔棘鱼的祖先凭借强壮的鳍，爬上了陆地。经过一段时间的挣扎，其中的一支越来越适应陆地生活，成为真正的四足动物；而另一支在陆地上屡受挫折，又重新返回大海，并在海洋中寻找到一个安静的角落，与陆地彻底告别了。这个分支就是腔棘鱼，而这个安静的角落就是11000米深的海底。长度接近五米的腔棘鱼就在1100个大气压、光线稀少、寒冷黑暗的环境中生生不息超过4亿年！
导师认为腔棘鱼能生存4亿年，其它的动物未必不能活下来，也许在我们祖先的时代，在深山大泽中还有一些强大的动物遗存。他甚至认为，现在的一些怪物目击报告，可能百分之九十是误认、眼花，但还有少部分可能是真的发现了一些我们未发现的生物，或者是远古生物的遗存。
我本来对他的理论半信半疑，但自从进入了外勤组，我亲眼目睹了我没见过的生物，包括蜥蜴，应龙，还有各种各样传说中的生物，我才知道，世界之大，我们知道的太少了。
难道这些平台奇怪的骸骨都是有穷氏的后代的猎物，而那些人的头骨也是他们的战利品。其中一尊头骨细长，前面有很长的吻，有点象水生的长吻鳄，但个头要大的多，眼也不是在头顶而是两侧，有犬齿。
我正胡思乱想，突然听到一声枪响，龙随云拉了我一下，我抬起头远处似乎有动静，倾耳细听，杂乱的脚步，应该是有人往这边来了。这里四处平坦，并没有什么隐藏的地方。龙随云灵机一动，一指那些庞大的动物骸骨，我们两个俯身钻了过去。
远处的声音越来越大，好象不止一个，我蹲下身子往外看。远处一个人正往这边，他跑的速度很快，状如疯狂一般，他雪白和衣服上到处都是泥渍，大口大口地喘着粗气。他手里拿着一把美式短突，不时地回头射击，仿佛后面有什么东西在追逐他，可是我目光所及，空荡荡的洞穴里地什么也没有。
白衣人跑的速度非常快，但脚步凌乱，身形乱晃，下盘虚浮，显然已经透支了全瘸子体国。眼看就要到平台，他脚下一滑，摔倒在地，这个人就地一滚，反身就是两枪，然后爬起来，可是刚走两步，又摔倒在地。
白衣人突然尖叫起来，端起突击步枪疯狂的扫射，他嘴里发出恐怖的尖叫，似哀求，似谩骂，枪也漫无目标，有一发子弹甚至打在我们躲藏的骸骨上，把我惊出一声冷汗。
他一口气把子弹全部打光，只到再也没有子弹射出，他尖叫的声音更响了，我能看见他原本英俊的脸因扭曲而变形。他突然伸出手，在腰中一按，手中多了一把短剑，剑长约一尺有余，寒光四射。
白衣人大喊大叫，四处乱砍，把利剑当做了砍柴刀，仿佛有个恶魔在身边，不死不休。我看的浑身发冷，手脚发抖，在这阴暗的洞穴之中，莫非真有我们看不见的恶魔，在时刻等待吞噬我们这些胆大妄为的人。
白衣人的声音越来越小，剑也越来越无力，龙随云突然跃起象只狸猫跃了过去，白衣人已经疯癫，反手就是一剑，这一剑无形无声，端的是妙不可言，但龙随云身子一扁，右手轻轻一托，已经攥着了他的手腕，脚下一勾，白衣人身体一软已经倒在地上。
我也跑了过去，龙随云左膝压着白衣人，右手按在他的胸口，那人满嘴血泡，怒目圆睁，嘴里发出嗬嗬的怪叫声。他满身大汗，几近虚脱，但还是奋力挣扎，只是力气越来越小。
龙随云左手伸出，以拇指扣在食指甲上，食指第二骨节向前突出，拇指与食指扣成凤眼状，这是凤眼拳，主要是南拳中咏春等拳的握法，用来击打穴位之用，看过电影《叶问》的人记不记得叶问大战日本将军的拳，正是凤眼拳，他猛地一拳打在白衣人的百会穴上。
百会穴位置在头顶正中线与两耳尖联线的交点处。归属督脉，别名“三阳五会”。意为百脉于此交会。为手足三阳、督脉相会之处，被击中脑晕倒地不省人事。这人本来已经虚脱乏力，昏迷不醒，这一拳打下去，白衣人那还会有命。
第八卷四十一章死了一个又一个
（2012年的最后一天了，祝大家心想事成，身体康健）但龙随云出手实在太快，还没等我反应过来，他一拳已经打在了白衣人的头顶。那人身躯猛地一震，一口黑血吐了出来。但也奇怪，他的眼睛竟然慢慢地清澈下来。这人有一个英俊的面孔，他眼角的鱼角纹显示他的年龄已经不轻。
“你们是谁，快走，快走，那里有魔鬼，无数的魔鬼。”他嘴里不停的叫喊，龙随云显然有问题想问他，可是他根本不理会，只顾自的喊叫，看来，他还是处于迷幻之中。他突然伸出一只手，抓着龙随云的一只胳膊：“我们没法回头了，我们真的没法回头了。”
这两句话声音响亮而清脆，可他话音刚落，整个人突然软了下�
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