圣经次经-第18部分

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　　　　旷日持久。但是圣殿储存箱里的粮食已经用尽了，因为正赶上安息年，那些从外邦逃出，在犹大地避难的人们把那里的存粮吃光了。粮食短缺到了相当严重的地步，以致于许多人已经疏散回家，只有一少部分人留在圣殿。

　　　　与此同时，在安提阿哥王死前受命负责教育王子为王的腓力从波斯和玛代回来了。他率领王军返回，计划掌握帝国统治大权。吕西亚听到这一消息之后，便迅速做好了撤离的准备。

　　　　他向年轻的国王及其将官与随从说道：“我们的力量日渐削弱，给养短缺，我们围困的这个地方又牢不可破。此外，还有迫在眉睫的国家事务急需我们处理。因此，我们现在应该安排停火，与这里的犹太人及其整个民族签订和约。我们允许他们像从前一样，按照他们自己的律法与风俗行事。所有这一切麻烦都是由于我们废除他们的律法和习俗激怒他们所致。”

　　　　这一建议很容易得到了国王与各位将官的接受，于是吕西亚向犹太人提出了媾和的条款，犹太人也接受了。国王与他的将官庄严宣誓，同意信守和平条款，犹太人才从他们的要塞中走出来。但当国王步入锡安山上圣殿区，看到那里坚固的防御工事，他便背弃了自己的誓言，下令拆毁了环绕圣殿的高墙。然后他匆匆忙忙地离开这里，回到安提阿，到那里时他发现腓力已控制了全城。国王向安提阿城发起了攻击并用武力将城夺回。

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　　　　６５３圣经次经

　　　　尼迦挪出征与大祭司阿尔西莫（马卡比传下１４。

　　　　１—３６；１５。

　　　　１—３６）

　　　　７１５１年，①西流古的儿子底米丢离开罗马，带着几个人在地中海沿岸的一个城镇登陆，在那里称王。正当他向自己祖先的王宫进发之际，一些士兵逮捕了安提阿哥五世和吕西亚，打算把他们押送给底米丢。底米丢听到这件事便说：“我不想看见他们。”于是那些士兵就把他们杀了，底米丢坐上了王位。

　　　　这时，所有不敬上帝的犹太叛逆，以想做大祭司的阿尔西莫为首，竟来拜见底米丢。他们控告其他的同胞说：“犹大和他的兄弟残杀了所有支持你的人，把我们驱出了自己的家园。我们建议您派一个信得过的人去那里视察一番，看一看我们的财产和您的领土所遭受的损害，惩罚犹大、他的兄弟及所有支持他们的人。”

　　　　底米丢王选派了他的亲信谋士之一，一个名叫巴克西得的人，是大叙利亚的总督。他是帝国的一个重要人物，而且忠于国王。他奉命同已被国王封为大祭司的阿尔西莫一起行动；阿尔西莫得到了向犹太人复仇的命令。他们率领一支庞大的军队离开安提阿，来到了犹大地。巴克西得派遣使者给犹大送去了和平的倡议，试图蒙骗他们。但是犹大和他的兄弟看到他们所带来的庞大军队，并没有相信使者的话。

　　　　①“１５１年”

　　　　：相当于公元前１６１年。

……　359

　　　　马卡比传上７５３

　　　　有一群律法经师去见阿尔西莫和巴克西得，要求讨得公正。这些虔诚的爱国者是第一批向阿尔西莫和巴克西得求和的犹太人。他们相信了阿尔西莫，因为他是一个祭司，是亚伦的后人，以为他不会加害他们。阿尔西莫使他们相信自己有和平的诚意，并郑重保证绝不伤害他们或他们的朋友。可是一当他们开始信任他了，阿尔西莫就把他们六十个人一起抓了起来，并在同一天将他们全部处死。正如经上所说的那样：“你的忠民之血呀四溅横流，他们的尸首散弃在耶路撒冷四周，无人存活呀来掩埋尸骨。”

　　　　发生了这件事以后，所有的人们对阿尔西莫和巴克西得都十分惧怕，百姓们说：“他们不知道什么是真理和正义。他们庄严发誓，但随后就可以背弃誓言！”

　　　　巴克西得离开耶路撒冷，把他的司令部设在伯寨。他下令逮捕了一些忠诚的犹太人，甚至许多甘心投奔他的犹太叛逆也被抓起来了；他命人将他们处死，尸体抛进了一个深坑。巴克西得把这一地区交给阿尔西莫管辖，留下一些军队协助他，然后便回去见国王了。

　　　　这时，阿尔西莫开始为确立自己大祭司的地位而大肆活动。这一地区所有的捣乱分子都与他狼狈为奸，他们控制了犹大地，给犹太人制造了许多巨大的灾难。犹大看到阿尔西

……　360

　　　　８５３圣经次经

　　　　莫及其同伙造成的灾祸比异教徒所造成的损害更严重，于是他转战犹大全境，向那些甘心投靠阿尔西莫的人报复，阻止他们离开城镇进入乡间。当阿尔西莫看见犹大及其人马日益壮大，意识到自己无法抵御他们时，他便回到国王那里，控告犹大他们犯下了弥天大罪。

　　　　于是国王便派遣他最宠爱的名将之一，仇恨犹太人的尼迦挪去消灭他们。尼迦挪率领一支大军来到了耶路撒冷。他也想用和平倡议来欺骗犹大及其兄弟。

　　　　他说：“你我之间不需要争吵。我只带一小股卫队去和你进行一次友好的私下谈话。”当他见到犹大时，两个人彬彬有礼地互致问候，但犹大的敌人已做好了绑架他的准备。犹大得知尼迦挪的拜访是阴谋对付自己的一个步骤，着实吃了一惊，决定再不与他见面了。尼迦挪认识到自己的诡计被人识破了，便离开了耶路撒冷，在凯发撒拉玛附近的战场上与犹大刀兵相见。尼迦挪的部队大概有五百人被杀，其余的人都逃进了耶路撒冷的要塞。

　　　　过了一些时候，尼迦挪去了锡安山。一些祭司同几位长老一起走出圣殿，前去欢迎他，对他说了许多友好和善的话，还给他看了代表国王献上的燔祭品。

　　　　但他对那些人加以嘲笑，朝他们身上吐唾沫，弄得他们满身污秽。他出言不逊，非常傲慢，还忿忿地发誓威胁他们：“除非犹大和他的部队马上向我投降，否则等我战胜返回的时候，便立刻把这座殿宇烧掉。”

　　　　说完便气哼哼地走了。

　　　　那些祭司走进院子，面对祭坛与圣殿而立，开始哭泣着祷告：“主啊，你选择这座殿宇承受你的圣名，作为你百姓祈祷与代祷的场所。现在，求你向那人和他的部队复仇吧，让

……　361

　　　　马卡比传上９５３

　　　　他们死在战场上。

　　　　记住他们是怎样地亵渎你。

　　　　叫他们死尽，无一生还。“

　　　　尼迦挪离开耶路撒冷，把他的司令部设在了伯和仑。在那里，他会合了叙利亚的军队。与此同时，犹大率领三千人在阿得萨安下了营寨。犹大在那里祷告说：“主啊，经上告诉我们说，当一个国王派使臣去侮辱你的时候，你的天使就会出现，杀死他十八万五千士兵。现在，请用同样的方法，毁灭今天站在我们面前的这支军队，让所有的人都知道，尼迦挪由于亵渎你的圣殿就要受到惩罚。按他的恶行惩罚他，他罪有应得。”

　　　　亚达月十三日，两军开兵见仗，尼迦挪的部队被打败了，他本人在战斗中第一个丧命。他的士兵看见他死了，便扔掉兵器，四下逃命。犹太人从阿得萨到基色，追赶敌兵整整追了一天。追赶敌人时，他们一直吹着战斗的号角，人们从周围的犹太村寨中冲出，从四面八方向逃窜的敌人发起袭击。

　　　　这迫使敌兵调头又向追赶他们的犹太士兵跑去。就这样，所有的敌人在战斗中都被消灭掉了，没有一人生还。

　　　　犹太人缴获了战利品，又砍下了尼迦挪的人头和右臂，那条他曾经狂妄傲慢地挥舞着的胳臂。他们把他的人头和胳臂带回去，‘悬挂在耶路撒冷城外。犹太人欢天喜地，把那一天定为一个特殊的喜庆节日，并规定每年亚达月十三日都要作为一年一度的节日来庆祝。犹大地终于出现了短暂的和平。

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　　　　０６３圣经次经

　　　　同罗马人签约

　　　　８犹大曾听说过罗马人的名声，听说过他们的军事实力。

　　　　他

　　　　知道罗马人欢迎所有与他们结盟的人，投奔他们的人肯定会得到罗马的善遇。

　　　　人们向犹大讲述了罗马进行过的战争，他们在高卢的英勇战绩，他们征服了高卢人，迫使他们交税纳贡。犹大还听说了他们在西班牙的事迹，占领了那里的银矿和金矿。通过周密的计划，依靠坚韧不拔的毅力，他们征服了西班牙全境，尽管那里远离罗马。他们击败了那些前来与之作战的远方诸王，把他们打得一败涂地，幸存者不得不年年向他们纳贡。

　　　　他们也曾与马其顿王腓力和波修斯作战，征服了他们以及所有同他们联合反对罗马的人。他们也曾打败过叙利亚王，安提阿哥大帝，尽管安提阿哥动用了拥有一百二十头战象，包括骑兵及战车的庞大军队。他们活捉了安提阿哥，迫使他和他的继承者交纳重税，抵押人质，割让印度、玛代、吕底亚及其他一些最好的土地。他们将这些所得送给了优米尼斯王。

　　　　①

　　　　当希腊人计划进攻并消灭他们的时候，罗马人获悉了他们的阴谋，于是派了一员大将前去交战。罗马人杀死了许多希腊人，俘虏了他们的妻子儿女，劫掠了他们的财产，占领了他们的土地，毁坏了他们的城堡，使他们充当奴隶，直至

　　　　①“优米尼斯王”

　　　　：即国王优米尼斯二世，公元前１９７—１５８年在位的别迦摩国

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　　　　马卡比传上１６３

　　　　今日。其他一些王国和岛屿，不论什么人，凡是与他们交过战并反对他们的人，都被消灭或成了他们的奴隶。但对于盟友及依赖他们保护的附属国，他们却保持了友好关系。他们征服了远近诸王，凡是听到他们名声的人，没有不畏惧的。

　　　　他们扶持一些人登上王位，同时又把另一些人推下宝座，他们已成了世界霸主。尽管如此，却从没有哪个罗马人企图抬高自己的地位，戴上王冠，穿上皇袍，称王称帝。他们创立了元老院，每天有三百二十名元老聚集到一起，商量民事及人民的福利问题。他们每年推选一人作为执政，负责管理全国领土。

　　　　所有的人都服从他，他们中间也没有什么艳羡与嫉妒。

　　　　犹大选出了亚可司之孙，约翰之子优波拉姆和以利亚撒之子耶孙，派遣他们去罗马，与罗马人缔结友好同盟条约。

　　　　他这么做是为了摆脱叙利亚人的压迫，因为犹太人清楚地看到，他们正在逐渐地沦为奴隶。经过漫长艰苦的跋涉，优波拉姆和耶孙到达了罗马，进了元老院。他们在元老大会上这样说道：“犹大。马卡比，他的兄弟及犹太民众派我们到这里来，同你们签订一项共同防御条约，这样我们便能够正式加入你们的朋友与同盟之列。”

　　　　罗马人接受了这项提议，下面是所签条约的一份抄本，原件刻在青铜板上，送到了耶路撒冷，保存在那里作为所签条约的历史记载。

　　　　“愿罗马人与犹太民族在陆上、海上永远平安无事！

　　　　愿们永无敌人，愿他们永无战事！但如果有人首先向罗马或她在任何地方的任何盟国宣战，犹太民族将应形势需要全心全意地援助她。对于与罗马交战的敌国，根据

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　　　　２６３圣经次经

　　　　在罗马达成的协议，犹太人不得给予或提供食粮、武器、金钱或船只。犹太人必须无条件地履行他们的义务。

　　　　“同样，如果有人首先对犹太民族宣战，罗马人亦将根据形势的需要尽心尽力援助他们。

　　　　对于他们的敌人，按照在罗马达成的协议，罗马人不得给予或提供食粮、武器、金钱或船只。罗马人必须毫无欺骗地履行他们的义务。

　　　　“这些是罗马人与犹太人所签条约的条款。但在将来，如果双方同意增删某项条款，他们可以按照自己的决定行事，任何增删都是有效的。

　　　　“关于底米丢王对犹太人所做的坏事，我们已经给他写信，这样说道：‘你为何苛刻地对待我们的盟友犹太人？

　　　　如果他们再次向我们控告你，我们将支持他们的事业，同你们在陆上、海上全面开战。

　　　　‘“

　　　　犹大之死

　　　　９底米丢听说尼迦挪和他的军队全部被消灭了，便又派巴

　　　　克西德和阿尔西莫去犹大地。这一回他们有叙利亚部队在侧翼策应。他们沿着吉甲路进兵，包围并攻占了阿博拉的麦撒勒，杀了许多人。年①元月，他们在耶路撒冷对面扎下了营寨。他们带了两万步兵和两千骑兵从那里进军庇哩亚。

　　　　犹大已在伊拉沙安下了营寨，他带领着三千名久经征战

　　　　①“１５２年”

　　　　：相当于公元前１６０年。

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　　　　马卡比传上３６３

　　　　的士兵。但看到敌军的规模如此庞大，他们吓坏了。许多人当了逃兵，最后只剩下了八百犹太士兵留在那里。犹大看到他的部队日益缩小，而战斗又即将开始，他不禁心中焦灼，因为重整军队已经来不及了。犹大也失去了信心，但他向仍然跟随他的人说道：“让我们做好战斗的准备吧，也许我们仍然可以战胜敌人。”

　　　　他的人试图说服他放弃战斗。

　　　　“我们的力量太弱，”他们说，“我们现在应该撤退保命，加强了力量之后再回来与敌人决战。我们现在的人数太少了。”

　　　　犹大回答说：“永远不要让人说犹大临阵脱逃。

　　　　如果说我们的大限已到，那就让我们为自己的犹太同胞英勇献身，不要给我们的荣誉留下任何污点。“

　　　　叙利亚军队从营中走出，在犹太人对面列好了战阵。骑兵分成两部分，突击部队摆在战阵前列，弓箭手与投石手走在主力部队前面。巴克西得坐镇右翼。步兵居中挺进，两翼有骑兵保护，战斗的号角吹响了。

　　　　犹大的士兵也吹起了号角。

　　　　两军相接，喊杀声震天动地，战斗从早晨一直持续到傍晚。

　　　　犹大看到巴克西得和叙利亚军主力在右翼，便集中自己所有最勇敢的战士，一举击溃了叙利亚人的右翼，并将他们一直追到山脚下。

　　　　①但左翼的叙利亚部队看到他们的右翼被打垮了，便转而从背后攻击犹大及其队伍。战斗变得异常激烈，双方均有许多人阵亡。最后，犹大本人也战死了，于是他手下的人便四下逃散了。约拿单和西门把他们兄弟的尸体

　　　　①原文可能是“山脚下”

　　　　；希腊文本是“亚实突山”。

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　　　　４６３圣经次经

　　　　抬回来葬于莫得因的家墓，在坟前哀哭不止。

　　　　许多日子里，全体以色列人都在怀着沉痛的心情哀悼他。

　　　　他们说：“这怎么可能啊！我们的大英雄、以色列的救星竟然阵亡了！”

　　　　犹大的其他作为，他的战功，他的英勇事迹及其伟大的成就实在太多，不能一一详述。

　　　　约拿单接替犹大

　　　　犹大死后，犹大地各处又开始出现了不法的叛徒，所有的坏蛋都卷土重来。就在那个时候，发生了严重的饥荒，整个地区落入了犹太叛逆的掌握之中。巴克西得精心挑选了一些叛教的犹太人做当地的统治者。这些人四处抓捕犹大的朋友，把他们押到巴克西得面前，肆意折磨羞辱他们。这是以色列灾难深重的时刻，自从先知不在他们中出现以来，他们所遭遇的任何苦难也没有这次大灾大难深重。

　　　　于是，犹大的所有朋友聚集到一起，对约拿单说道：“自从你的兄弟犹大死后，再没有人像他一样领导我们同敌人战斗，同巴克西得及我们国内的反对派斗争。所以，今天我们选择你接替他做我们的头领和统帅，领导我们继续斗争。”

　　　　那一天，约拿单接受了领导职位，接替了他的兄弟犹大的位置。

　　　　约拿单的征战

　　　　巴克西得得知这一消息之后，便决心杀掉约拿单。但这消息传到约拿单那里，他便逃跑了。他带着他的兄弟西门及

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　　　　马卡比传上５６３

　　　　他们手下的人，一起跑到了提哥亚旷野，在阿斯发泉边安下了营寨。

　　　　（巴克西得在安息日闻知这件事后，便率领全军渡过了约旦河①。）约拿单派他的兄弟，负责士兵家属的约翰，去求和他们友好的拿巴蒂亚人替他们保管大量的行装。不料米底巴的詹姆波利人袭击了约翰，约翰被俘，全部行装都被抢走了。不久，约拿单和他的兄弟西门听说詹姆波利人要庆祝一个重要的婚礼，有一只迎亲的队伍将从拿答巴城过来。新娘子是迦南一位大公的女儿。约拿单和西门要为死去的兄弟约翰报仇，所以他们及部下便爬上了一座山隐蔽起来。他们守在那里，终于见到了一伙喧闹的人，运载着许多物品。新郎和他的亲戚朋友正迎着新娘的队伍走来。

　　　　他们全副武装，有人奏乐，有人敲鼓。犹太人从他们埋伏的地方冲出来，杀死了许多人，其余的人都向山里逃命了，犹太人便把所有的财物都抢走了。婚礼变成了葬礼，喜庆的音乐变成了哀痛的挽歌。约拿单和西门为兄弟之死彻底报了仇，然后便回到了约

　　　　他们守候在那儿，看见了一队喧闹的人群满载行装走来（９。

　　　　３９）

　　　　①第３４节位置可能不对，似应放在４３节中。

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　　　　６３圣经次经

　　　　旦河边的沼泽地区。

　　　　巴克西得听说了这件事，便率领大军在安息日那天来到了约旦河岸。约拿单对他的部下说：“现在，我们必须为保全生命而战。

　　　　我们现在的处境比以往任何时候都糟。

　　　　敌人在前，大河在后，我们两边都是沼泽与丛林，我们没有退路。让我们祈求主把我们从敌人手中拯救出来吧。“

　　　　战斗开始了，约拿单和部下正准备着手击杀巴克西得，他突然脱身逃到了队伍的后部。于是，约拿单便同部下跳入约旦河，游到对岸逃走了，叙利亚军队却没有渡河追击。那一天，巴克西得大约损失了一千人。

　　　　巴克西得回到耶路撒冷之后，叙利亚人在以马忤斯、伯和仑、伯特利、亭拿、波瑞占，泰弗恩以及耶利哥等犹大地诸城修建高墙，安装上闩的大门，加固了防御工事。在所有这些地方，他都派驻军队袭扰犹太人。

　　　　他还加固了伯夙城、基色城以及耶路撒冷要塞的防御工事。在这些地方，他也安排了驻军，储存了给养。然后，他将当地所有头领的儿子抓来，作为人质囚禁在耶路撒冷要塞。

　　　　１５３年①二月，大祭司阿尔西莫命人拆毁圣殿内院的墙壁。这意味着将毁灭先知们的功业；可工程刚一开始，他就中了风，拆墙之事也就停止了。阿尔西莫瘫痪了，连嘴也张不开，他一句话也说不出来，甚至未能给他的家人留下遗嘱，便在巨大的痛苦中死掉了。巴克西得闻知阿尔西莫已死，就回到国王底米丢那里去了，犹大地得以享受了两年的和平。

　　　　①“１５３年”

　　　　：相当于公元前１５９。

……　369

　　　　马卡比传上７６３

　　　　那时，所有的叛教者又聚集在一起说：“看啊，约拿单和他的手下都平安无事地生活在这里，如果我们现在把巴克西得引来，一夜之间就可以把他们全部抓获。”

　　　　他们去找巴克西得商议此事，巴克西得便率领大军出动了。他首先给他在犹大地的盟友送去密信，要他们逮捕约拿单及其属下。但因为阴谋败露，他们没能做到这一点。约拿单和他的部下反而捕获了参与此项阴谋的五十名叛逆头领，把他们全部处死了。

　　　　然后，约拿单和西门带领部队撤到了地处旷野的伯士巴西。他们重建了坍塌的城堡，加固了那里的防御工事。巴克西得听到这一切，便纠集起全军，通知犹大地的爪牙待命。他四面攻打伯士巴西，还建起了围城台。

　　　　在战斗持续很长时间之后，约拿单留下他的兄弟西门负责守城，自己率领一小股人溜出城外进入乡村，打败了奥得麦拉及其人马，然后又进攻并摧毁了法西瑞特营寨。

　　　　那些人战败之后，加入了约拿单的队伍，跟随他进发攻打巴克西得。与此同时，西门率领部下冲出城来，烧毁了围城台。

　　　　在战场上，巴克西得被逼得走投无路，他的所有计划都毫无结果，遭到了失败。巴克西得对那些怂恿他重来犹大地的犹太叛逆非常生气，将其中许多人都处死了。

　　　　然后，巴克西得决定回国，但约拿单听到了这个消息。

　　　　他派使者来见巴克西得，商量和谈条款及遣返犹太俘虏等事。

　　　　巴克西得同意按约拿单的要求去做，并向他庄严保证，他将让约拿单安度余生。巴克西得交还了战俘便回国了，从此他再没有踏入犹太人的领土。战争在以色列结束了。约拿单定居在密抹，开始治理百姓，清除以色列的犹太叛逆。

……　370

　　　　８６３圣经次经

　　　　亚历山大。伊皮法纽立约拿单为大祭司

　　　　１０１６０年，①安提阿哥四世之子，亚历山大。伊皮法纽②在多利买登陆并攻占了该城。

　　　　当地百姓欢迎他在那里为王。

　　　　底米丢王听说此事，便聚集大军前去与他交战。同时，底米丢派人给约拿单送去了一封信，信中极尽谄媚之词，他希望赶在亚历山大同犹太人签约联合对抗他之前，尽早同犹太人讲和，争取约拿单站到自己这边来。底米丢恐怕约拿单会记恨他过去对他本人、他的兄弟及整个犹太民族所干的坏事，所以他又请求约拿单做他的盟友，并授权约拿单组建一支军队，把它装备起来，还命令释放关押在耶路撒冷要塞里的人质，把他们交给约拿单。于是约拿单便去了耶路撒冷，向那里的人们及驻守要塞的人宣读了国王的书信。那些人得知国王授权约拿单组建军队，吓得要死。他们把人质交给了约拿单，他又把他们交给了各自的父母。

　　　　约拿单在耶路撒冷设立了司令部，开始修复重建该城。

　　　　他命令筑城者用方石修造城墙及护卫锡安山的四周围墙，他们遵命办理，工程完工了。

　　　　外邦人放弃了巴克西得修造的要塞，纷纷离去，回到了各自的国家。但是有些背弃摩西律法与诫命的犹太人仍然留在伯夙，那里是他们避难藏身的最后场所。

　　　　亚历山大王得知了底米丢对约拿单许下的诺言，他也听

　　　　①“１６０年”

　　　　：相当于公元前１５２年。

　　　　②“亚历山大。伊皮法纽”

　　　　：他被通称为“亚历山大。巴勒斯”。

……　371

　　　　马卡比传上９６３

　　　　说了约拿单这个人，他所进行过的战斗，他的英勇事迹以及他们弟兄所遭受的苦难。他确信自己再也找不到像约拿单那样的人选，所以决定要使他成为盟友。于是，他给约拿单写了一封信：“亚历山大王向他的朋友约拿单致意。

　　　　“久闻你是一个英勇无畏的壮士，为自己赢得了获得大公爵位的权力。

　　　　今天，我任命你为你处百姓的大祭司，授予你‘大公爵位’，要求你作为我们的盟友支持我们。“

　　　　他还派人送来了袍服和金冠。约拿单于１６０年①七月住棚节期间穿上了大祭司的袍服。他招募了一支军队，储存了大量的武器。

　　　　约拿单支持亚历山大。伊皮法纽

　　　　底米丢闻知这一消息，便十分沮丧地说：“我们怎能让亚历山大抢了先？他和犹太人结盟，就加强了他的地位。我也要给他们写一封友好的书信，许以高官和厚礼，以便他们能支持我。”

　　　　他写道：“底米丢向犹太民族致意。得知你们信守我们所签的条约，履行自己的义务，保持对我们的忠诚，没有投到敌人一方，我们十分高兴。现在，如果你们继续忠于我们，我们将给予你们丰厚的奖赏。我们将免除你们的

　　　　①“１６０年”

　　　　：相当于“公元前１５２年”。

……　372

　　　　０７３圣经次经

　　　　许多赋税，还许给你们其他特权。我这里特别宣布释放所有犹太人，免除其常例税、盐税及其他特殊税收。另外，从今日始，我解除你们向我交纳三分之一谷物和一半果品的义务。从现在起，不再从犹大地及从撒玛利亚和加利利划归犹太地的三个地区征收赋税。耶路撒冷及其四郊将被视作圣城，免交一切赋税。我还授权大祭司管理耶路撒冷要塞，他可以随意委任自己挑选的人守卫那里。在我的王国之内，无论何处，所有的犹太战俘都予以释放，豁免他们所有人的赋税，甚至免收他们的家畜税。

　　　　①安息日、新月节及其他圣日，不得向王国内任何地方的任何犹太人征收赋税。而且主要圣日的前后三天不得向你们征税。在这些日子，任何人都无权向你们索要钱款或以任何方式骚扰你们。

　　　　“允准可招募三万犹太人加入王军，他们将获得与其他王军同样的军饷。他们中的一些人可以驻守在国王的主要城堡中，其他人可以分配到官署任职。他们的头领及长官将由犹太人担任，允许他们遵行自己的律法和风习，就如国王已经许诺给犹大地百姓的那样。

　　　　“由撒玛利亚划规犹大地的三个地区完全与犹大地合并为一，置于大祭司一个人的管辖之下。我将来自多利买城及其所属地区每年的总收入拨作耶路撒冷圣殿的管理经费。我还保证每年通过适当帐目从国库拨出一万五千银币赠送你们。

　　　　近些年我们没有支付的国家津贴，累

　　　　①本句希腊文本不清楚。

……　373

　　　　马卡比传上１７３

　　　　计起来，都将支付，从现在开始所得钱款皆用于支付圣殿所需。除此之外，我们将不再从圣殿每年收入中提取五千银币，这笔钱属于在圣殿尽职的祭司们。任何因欠国债或有其他债务而到耶路撒冷圣殿及其所属各地避难的人将不会受到抓捕，他在王国任何地方的财产也不得查抄充公。

　　　　重建与修整圣殿的费用从国库中支出。

　　　　同样，重建耶路撒冷城墙和四周工事所需的费用，以及犹大地诸城城墙的重建经费均从国库支付。“

　　　　当约拿单及民众听到底米丢王所提出的建议时，他们既不相信，也不接受，因为他们记得，他是如何残暴地对待他们，给他们造成了何等可怕的苦难。他们更愿意与亚历山大结盟，因为他是首先提出和谈的。于是他们支持他，在他的有生之年，与他保持了盟友的关系。

　　　　亚历山大王招募起一支庞大的军队，面对底米丢摆好了战斗阵势。但是，两军交战之际，亚历山大①的军队调头逃跑，底米丢②追击他们，赢得了胜利。亚历山大苦战到黄昏，可底米丢却在那天阵亡了。

　　　　于是，亚历山大派使节给埃及王多利梅六世送去了这样的信息：“我已回到我的王国，坐上了我祖先的宝座。我已夺取政权，现在掌