古文雅正-第1部分

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《古文雅正》
作者：＇清＇蔡世远【完结】

　
古文雅正　提要
古文雅正　原序
古文雅正　卷一
古文雅正　卷二
古文雅正　卷三
古文雅正　卷四
古文雅正　卷五
古文雅正　卷六
古文雅正　卷七
古文雅正　卷八
古文雅正　卷九
古文雅正　卷十
古文雅正　卷十一
古文雅正　卷十二
古文雅正　卷十三
古文雅正　卷十四




古文雅正　提要

　
臣/等谨案古文雅正十四卷
国朝蔡世远编世远有二希堂集已别著录是
集选录自汉至元之文凡二百三十六篇前有
自序曰名之曰雅正者其辞雅其理正也案
诗大雅小雅及尔雅古注疏皆训为正然史

记五帝本纪称百家言黄帝其文不雅驯司
马相如传称从车骑雍容娴雅甚都顾野王
玉篇亦曰雅仪也娴雅也是自汉以来雅正
已分两训世远盖用此义也考总集之传惟
文选盛行于厯代残膏剩馥沾溉无穷然潘
勖九锡之文阮藉劝进之笺名教有乖而简
牍并列君子恒讥焉是雅而不正也至真徳
秀文章正宗金履祥濓洛风雅其持论一凖

于理而藏弆之家但充挿架固无人起而攻
之亦无人嗜而习之岂非正而未雅欤夫乐
本于至和然五音六律之不具不能呕呀吟
唱以为和礼本于至敬然九章五采之不备
不能袒裼跪拜以为敬也文质相辅何以异
兹世远是集以理为根柢而体杂语录者不
登以词为羽翼而语伤浮艳者不录刘勰所
谓扶质立干垂条结繁者殆庶几焉数十年

传诵艺林不虚也或疑姚铉删英华为文粹
骈体皆所不收而此集有李谔论文体书张
说宋公遗爱碑颂诸篇似乎稍滥不知散体
之变骈体犹古诗之变律诗但当论其词义
之是非不必论其格律之今古杜甫一集近
体强半论者不谓其格卑于古体也独于文
则古文四六判若鸿沟是亦不充其类矣兼
收俪偶正世远深明文章正变之故又何足

为是集累乎乾隆四十四年七月恭校上
总纂官臣/纪昀臣/陆锡熊臣/孙士毅
总校官臣/陆费墀

古文雅正原序
文辞之兴非偶然也发天地之精华而根之性命易之
道阴阳诗之道志书之道事礼之道行春秋之道名分
要而论之皆性命之文也周秦以后文士代兴顾其流
之艺苑载之典籍者是非纯驳不能以无辩昔人之论
古文也其类有四曰辞命曰议论曰论事曰论理究之
辞命议论论事莫不贯于理唯贯于理则内有以关乎
身心意知之？而外有以备乎天下国家之用故夫性

命之文约而达赡而精奥博而有体要他若俶诡幻怪
巵词蔓衍与夫月露风云连篇累牍大雅弗尚也予自
通籍后备员秘省敬诵
圣祖仁皇帝周易折衷性理精义古文渊鉴诸书阐发
微言搜罗正学丹黄甲乙炳如日星虽片义单词悉归
理要其为世道人心计至深远矣
皇上即位作述相承潜心道奥
纶音迭涣以崇实学敦名教为先务凡以期海内文学

之士不骛声华而衷诸性命也漳浦蔡闻之先生学博
而品粹尝讲习鳌峯书院慨然有志于关闽濓洛之学
被
召入京师俾授
皇子经予亦叨厕讲席接其言谈丰采益以知先生之
为人暇时出所选古文若干巻示予予综观其目上下
二千年中仅收文二百有竒缜宻典则悉合六经之？
而俶诡幻怪风云月露之词无一焉所谓合辞命议论

论事而一贯于理者也夫后进之士前事为师而操选
家往往漫无主见是非纯驳鲜所决择徒取词句之赡
美为学者讽诵之资不几判文章之学与性命之学为
两途使习其事者何所取以为束身检行之归欤故曰
文所以载道也又曰言之无文行而不远盖非载道不
足以为文虽欲行远乌可得哉先生遭逢
盛时味道含经博综子史是文之选也其帙简其义精
而崇实学以黜浮华明理义以袪放诞信足以赞襄

文治津梁后学岂直供文人学士之占毕而巳哉是为
序张廷玉序
康熙乙未岁余自京师回闽家居数载评选歴代古文
自汉至元约二百三十余首子弟及门私自抄诵未敢
以问世也雍正元年蒙
恩特召入京与同志李君立侯张君季长？论考订又
是正之螅�安朱可亭先生迨季长作令长洲取以授梓
余因而序之曰是选也采之各家文集者若干篇采之

二十一史者若干篇若文选文苑英华唐文粹宋文鉴
元文类以及歴代名臣奏议偶有所喜则登之文虽佳
非有关于修身经世之大者不录也言虽切而体裁不
美备则贤哲格言不能尽载也其事则可法可传其文
则可歌可诵然后录之不及三传檀弓者檀弓经也三
传虽传经也不及战国？者多机知害道之言也荀韩
庄列不载者斥异学也呜呼虚车之饰与犬羊之鞟交
讥也不加体察躬行之功徒夸闳博雕镂之用先儒之

所羞称也言不能以足志文不能以行远亦大雅之所
弗尚也措之为君臣父子夫妇昆弟朋友之伦发之有
经国大业不朽盛事之美言为心声辞尚体要斯集之
所由选乎凡余所评论自写心得不伦不次贻笑大方
弗恤也名之曰雅正者其辞雅其理正也蔡世远序



　
　

古文雅正巻一

求贤诏十一年/汉螅�帝
盖闻王者莫螅�于周文霸者莫螅�于齐桓皆待贤人而
成名今天下贤者智能岂特古之人乎患在人主不交
故也士奚由进今吾以天之灵贤士大夫定有天下以
为一家欲其长久世世奉宗庙亡絶也贤人已与我共

平之矣而不与吾共安利之可乎贤士大夫有肯从我
游者吾能尊显之布告天下使明知朕意御史大夫昌
下相国相国鄼侯下诸侯王御史中执法下郡守其有
意称明悳者必身劝为之驾遣诣相国府署行义年有
而弗言觉免年老癃病勿遣
治国莫如求贤开基尤为首务雄才大畧之君开豁
阔达如聆其声后世词多而意漓矣○汉初文古质
中汉以后朴茂

赐南粤王佗书元年/汉文帝
皇帝谨问南粤王甚苦心劳意朕螅�皇帝侧室之子弃
外奉北藩于代道里辽远壅蔽朴愚未尝致书螅�皇帝
弃羣臣孝惠皇帝即世螅�后自临事不幸有疾日进不
衰以故誖暴乎治诸吕为变故乱法不能独制乃取它
姓子为孝惠皇帝嗣赖宗庙之灵功臣之力诛之巳毕
朕以王侯吏不释之故不得不立今即位乃者闻王遗
将军隆虑侯书求亲昆弟请罢长沙两将军朕以王书

罢将军博阳侯亲昆弟在真定者巳遣人存问修治先
人冢前日闻王发兵于边为寇灾不止当其时长沙苦
之南郡尤甚虽王之国庸独利乎必多杀士卒伤良将
吏寡人之妻孤人之子独人父母得一亡十朕不忍为
也朕欲定地犬牙相入者以问吏吏曰螅�皇帝所以介
长沙土也朕不得擅变焉吏曰得王之地不足以为大
得王之财不足以为富服领以南王自治之虽然王之
号为帝两帝并立亡一佒�使以通其道是争也争而

不让仁者不为也愿与王分弃前患终今以来通使如故
故使贾驰谕告王朕意王亦受之毋为寇灾矣上禇五
十衣中褚三十衣下褚二十衣遗王愿王听乐娱忧存
问邻国
仁人之言帝王之度简直寛大出以敦诚故能使倔
强者心服胜武帝数十万甲兵
议振贷诏元年/汉文帝
方春和时草木羣生之物皆有以自乐而吾百姓鳏寡

孤独穷困之人或阽于死亡而莫之省忧为民父母将
何如其议所以振贷之
养老诏元年/汉文帝
老者非帛不暖非肉不饱今岁首不时使人存问长老
又无布帛酒肉之赐将何以佐天下子孙孝养其亲今
闻吏禀当受鬻者或以陈粟岂称养老之意哉具为令
读此二诏皆从胞民与物上发出王者之政也汉文
质美而学不充又无名臣以辅之故所就止此然三

代以下少比
日食求言诏二年/汉文帝
朕闻之天生民为之置君以养治之人主不徳布政不
均则天示之灾以戒不治乃十一月晦日有蚀之适见
于天灾孰大焉朕获保宗庙以微眇之身托于士民君
王之上天下治乱在予一人惟二三执政犹吾股肱也
朕下不能治育羣生上以累三光之明其不徳大矣令
至其悉思朕之过失及知见之所不及匄以启告朕及

举贤良方正能直言极諌者以匡朕之不逮因各敕以
职任务省繇费以便民朕既不能远徳故然念外人
之有非是以设备未息今纵不能罢边屯戍而又饬兵
厚卫其罢卫将军军太仆见马遗财足余皆以给传置
粹然王者之谈西京诸诏此为第一○初即位其时
疑故夜拜宋昌为卫将军今罢之者事巳定也自此
无所谓南北军者矣此是汉文大畧处○史记十一
月晦日有食之十二月望日又食于是下诏云云今

诏中只称晦日食则知望又食者史衍也交食法日
食必在朔望无日食之理间有在晦者厯法误也○
案汉书及五行志无此日食文诏文亦从汉书
劳赐三老孝悌力田诏十二年/汉文帝
孝悌天下之大顺也力田为生之本也三老众民之师
也亷吏民之表也朕甚嘉此二三大夫之行今万家之
县云无应令岂实人情是吏举贤之道未备也其遣谒
者劳赐三老孝者帛人五匹悌者力田二匹亷吏二百

石以上率百石者三匹及问民所不便安而以户口率
置三老孝悌力田常员令各率其意以道民焉
孝悌敦本行也力田敦本业也本行不敦虽足以致
誉识者讥其秦越焉本业不敦虽足以致富君子讥
其浮薄焉风至战国浇漓极矣秦并六国戾悍愈甚
经汉家培养几于三代文帝之功也文帝朴厚敦诚
诏书近古文侯之命以下无之○案集中螅�文景诏
书详于汉书者史记特录日食一诏疏畧之讥有由

来矣
文帝纪赞前汉书
孝文皇帝即位二十三年宫室苑囿车骑服御无所増
益有不便辄弛以利民尝欲作露台召匠计之直百金
上曰百金中人十家之产也吾奉先帝宫室常恐羞之
何以台为身衣弋绨所幸慎夫人衣不曳地帷帐无文
绣以示敦朴为天下先治霸陵皆瓦器不得以金银铜
锡为饰因其山不起坟南越尉佗自立为帝召贵佗兄

弟以徳懐之佗遂称臣与匈奴结和亲后而背约入盗
令边备守不发兵深入恐烦百姓吴王诈病不朝赐以
几杖羣臣袁盎等諌说虽切常假借纳用焉张武等受
赂金钱觉更加赏赐以媿其心专务以徳化民是以海
内殷富兴于礼义断狱数百几致刑措呜呼仁哉
写出仁厚恭俭如见
令二千石修职诏后元二年/汉景帝
雕文刻镂伤农事者也锦绣纂组害女红者也农事伤

则饥之本也女红害则寒之原也夫饥寒并至而能亡
为非者寡矣朕亲耕后亲桑以奉宗庙粢盛祭服为天
下先不受献减太官省徭赋欲天下务农蚕素有畜积
以备灾害强母攘弱众母暴寡老耆以寿终幼孤得遂
长今岁或不登民食颇寡其咎安在或诈伪为吏吏以
货赂为市渔夺百姓侵牟万民县丞长吏也奸法与盗
盗甚无谓也其令二千石各修其职不事官职耗乱者
丞相以闻请其罪布告天下使明知朕意

文景并称然景帝事事不如文帝文帝仁厚非所及
也独恭俭不改文帝之旧耳此诏朴简令人想见西
京风俗
议不举孝亷者罪诏元朔元年/汉武帝
公卿大夫所使总方畧壹统类广教化美风俗也夫本
仁祖义褒徳禄贤劝善刑暴五帝三王所繇昌也朕夙
兴夜寐嘉与宇内之士臻于斯路故旅耆老复孝敬选
豪俊讲文学稽？政事祈进民心深诏执事兴亷举孝

庶几成风绍休圣绪夫十室之邑必有忠信三人并行
厥有我师今或至阖郡而不荐一人是化不下究而积
行之君子雍于上闻也二千石官长纪纲人伦将何以
佐朕烛幽隠劝元元厉烝庶崇乡党之训哉且进贤受
上赏蔽贤？显戮古之道也其与中二千石礼官博士
议不举者罪
武帝学质俱美初年敦尚儒术好贤若渇读此诏蔼
然动人其后好大喜功利臣战将酷吏俱用而民不

堪命矣武帝知举孝亷之关于治道风俗而不知大
用董仲舒君子所为三叹也○螅�帝制度未遑文景
取人惟贤良一科间行耳武帝始举孝亷置博士设
博士弟子五十员六经亦于是时齐出彬彬然盛哉
孝亷之科或举孝或举亷或并举孝亷不试以文博
士弟子员则送于太常试而官之顺帝时孝亷始有
试
武帝纪赞前汉书

汉承百王之弊螅�祖拨乱反正文景务在养民至于稽
古礼文之事犹多阙焉孝武初立卓然罢黜百家表章
六经遂畴咨海内举其俊茂与之立功兴太学修郊祀
改正朔定厯数协音律作诗乐建封禅礼百神绍周后
号令文章焕焉可述后嗣得遵洪业而有三代之风如
武帝之雄材大畧不改文景之恭俭以济斯民虽诗书
所称何有加焉
汉武可纪处甚多所失者独用酷吏与利臣耳通鉴

讥其繁刑重敛篇末纯于褒中用贬确论亦至文也
令二千石察官属诏元康二年/汉宣帝
狱者万民之命所以禁暴止邪养育羣生也能使生者
不怨死者不恨则可谓文吏矣今则不然用法或持巧
心析律贰端深浅不平増辞饰非以成其罪奏不如实
上亦亡繇知此朕之不明吏之不称四方黎民将何仰
哉二千石各察官属勿用此人吏务平法或擅兴繇役
饰厨传称过使客越职踰法以取名誉譬犹践薄氷以

待白日岂不殆哉今天下颇被疾疫之灾朕甚愍之其
令郡国被灾甚者毋出今年租赋
宣帝聪察任术不如文帝淳厚然是时良郡守最多
狱亦最慎堪称中兴
项羽赞史记
太史公曰吾闻之周生曰舜目盖重瞳子又闻项羽亦
重瞳子羽岂其苗裔耶何其兴之暴也夫秦失其政陈
涉首难豪杰蠭起相与并争不可胜数然羽非有尺寸

伿破鹇ぎr之中三年遂将五诸侯灭秦分裂天下而
封王侯政由羽出号为霸王位虽不终近古以来未尝
有也及羽背关懐楚放逐义帝而自立怨王侯畔巳难
矣自矜功伐奋其私智而不师古谓霸王之业欲以力
征经营天下五年卒亡其国身死东城尚不觉寤而不
自责过矣乃引天亡我非用兵之辠也岂不谬哉
太史公列项羽于本纪有不胜怜惜之心亦汉网之
寛也断制极合文气老洁

秦楚之际月表史记
太史公读秦楚之际曰初作难发于陈涉虐戾灭秦自
项氏拨乱诛暴平定海内卒践帝阼成于汉家五年之
间号令三嬗自生民以来未始有受命若斯之亟也昔
虞夏之兴积善累功数十年惠洽百姓摄行政事考之
于天然后在位汤武之王乃由契后稷修仁行义十余
世不期而会孟津八百诸侯犹以为未可其后乃放弑
秦起襄公章于文缪献孝之后稍以蚕食六国百有余

载至始皇乃能并冠带之伦以徳若彼用力如此盖一
统若斯之难也秦既称帝患兵革不休以有诸侯也于
是无尺土之封堕壊名城销锋镝鉏豪杰维万世之安
然王迹之兴起于闾巷合从讨伐轶于三代乡秦之禁
适足以资贤者为驱除难耳故愤发其所为天下雄安
在无土不王此乃传之所谓大圣乎岂非天哉岂非天
哉非大圣孰能当此受命而帝者乎
法戒昭然以螅�老闲淡之笔出之又得颂扬本朝之

体
螅�祖功臣侯年表史记
太史公曰古者人臣功有五品以徳立宗庙定社稷曰
勲以言曰劳用力曰功明其等曰伐积日曰阅封爵之
誓曰使河如带泰山若厉国以永宁爰及苗裔始未尝
不欲固其根本而枝叶稍陵夷衰？也余读螅�祖侯功
臣察其首封所以失之者曰异哉所闻书曰协和万国
迁于夏商或数千岁盖周封八百幽厉之后见于春秋

尚书有唐虞之侯伯歴三代千有余载自全以蕃卫天
子岂非笃于仁义奉上法哉汉兴功臣受封者百有余
人天下初定故大城名都散亡户口可得而数者十二
三是以大侯不过万家小者五六百户后数世民咸归
乡里户益息萧曹绛灌之属或至四万小侯自倍富厚
如之子孙骄溢忘其先淫嬖至太初百年之间见侯五
余皆坐法陨命亡国耗矣罔亦少宻焉然皆身无兢兢
于当世之禁云居今之世志古之道所以自镜也未必

尽同帝王者各殊礼而异务要以成功为统纪岂可绲
乎观所以得尊宠及所以废辱亦当世得失之林也何
必旧闻于是谨其终始表见其文颇有所不尽本末着
其明疑者阙之后有君子欲推而列之得以览焉
阅歴世变垂鉴将来感怆咏叹气缩神逸孟坚所不
能也
诸侯王表序前汉书
昔周监于二代三圣制法立爵五等封国八百同姓五

十有余周公康叔建于鲁卫各数百里太公于齐亦五
侯九伯之地诗载其制曰介人维藩大师维垣大邦维
屏大宗维翰懐徳维宁宗子维城母俾城壊毋独斯畏
所以亲亲贤贤褒表功徳关诸盛衰深根固本为不可
拔者也故盛则周召相其治致刑错衰则五伯扶其弱
与共守自幽平之后日以陵夷至虖阸？河洛之间分
为二周有逃责之台被窃鈇之言然天下谓之共主强
大弗之敢倾歴载八百余年数极徳尽既于王赧降为

庶人用天年终号位已絶于天下然犹枝叶相持莫得
居其虚位海内无主三十余年秦据埶胜之地骋狙诈
之兵蚕食山东壹切取胜因矜其所习自任私智姗笑
三代荡灭古法窃自号为皇帝而子弟为匹夫内亡骨
肉本根之辅外亡尺土藩翼之卫陈吴奋其白梃刘项
随而毙之故曰周过其厯秦不及期国埶然也汉兴之
初海内新定同姓寡少惩戒亡秦孤立之败于是剖裂
疆土立二等之爵功臣侯者百有余邑尊王子弟大启

九国自雁门以东尽辽阳为燕代常山以南太行左转
度河济渐于海为齐赵谷泗以往奄有龟？为梁楚东
带江湖薄会稽为荆吴北界淮濒畧庐衡为淮南波汉
之阳亘九嶷为长沙诸侯比境周帀三垂外接胡越天
子自有三河东郡颍川南阳自江陵以西至巴蜀北自
云中至陇西与京师内史凡十五郡公主列侯颇邑其
中而藩国大者夸州兼郡连城数十宫室百官同制京
师可谓矫枉过其正矣虽然螅�祖创业日不暇给孝惠

享国又浅螅�后女主摄位而海内晏如亡狂狡之忧卒
折诸吕之难成太宗之业者亦赖之于诸侯也然诸侯
原本以大末流滥以致溢小者淫荒越法大者暌孤横
逆以害身丧国故文帝采贾生之议分齐赵景帝用鼌
错之计削吴楚武帝施主父之册下推恩之令使诸侯
王得分户邑以封子弟不行黜陟而藩国自析自此以
来齐分为七赵分为六梁分为五淮南分为三皇子始
立者大国不过十余城长沙燕代虽有旧名皆亡南北

边矣景遭七国之难抑损诸侯减黜其官武有衡山淮
南之谋作左官之律设附益之法诸侯惟得衣食税租
不与政事至于哀平之际皆继体苗裔亲属疎远生于
帷墙之中不为士民所尊埶与富室亡异而本朝短世
国统三絶是故王莽知汉中外殚？本末俱弱亡所忌
惮生其奸心因母后之权假伊周之称颛作威福庙堂
之上不降阶序而运天下诈谋既成遂据南面之尊分
遣五威之吏驰传天下班行符命汉诸侯王厥角□首

奉上玺韨惟恐在后或乃称美颂徳以求容媚岂不哀
哉是以究其终始强弱之变明监戒焉
中多本史记原文遒逸螅�老不如子长然班氏加以
修饰雕炼故自缜宻典则后幅尤惨淡凄壮○封建
之应行与否总不下断制语而铺陈事变已悉然观
班氏之意犹以封建为应行者后代论者纷纷余为
折其中曰诸侯地不过一县惟衣食租税不与政事
得之矣

艺文志序前汉书
昔仲尼没而微言絶七十子丧而大义乖故春秋分为
五谓左氏公羊榖/梁邹氏夹氏也诗分为四谓毛氏/齐鲁韩易有数家之传战
国从衡真伪分争诸子之言纷然殽乱至秦患之乃燔
灭文章以愚黔首汉兴改秦之败大收篇籍广开献书
之路迄孝武世书缺简脱礼壊乐崩圣上喟然而称曰
朕甚闵焉于是建藏书之？置写书之官下及诸子传
说皆充秘府至成帝时以书颇散亡使谒者陈农求遗

书于天下诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋步兵校
尉任宏校兵书太史令尹咸校数术侍医李柱国校方
技每一书巳向辄条其篇目撮其指意录而奏之会向
卒哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业歆于是总
羣书而奏其七畧故有辑畧有六蓺畧有诸子畧有诗
赋畧有兵书畧有术数畧有方技畧今删其要以备篇
籍
斯文废兴了然指掌简明有体亦以见向歆父子之

有功于经学也
孔子世家赞史记
诗有之螅�山仰止景行行止虽不能至然心乡往之余
读孔氏书想见其为人适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸
生以时习礼其家余低回留之不能去云天下君王至
于贤人众矣当时则荣没则巳焉孔子布衣传十余世
学者宗之自天子王侯中国言六艺者折中于夫子可
谓至圣矣

自汉螅�以太牢祀孔子汉之治道隆而经学昌者举
由于此董子对？云诸不在六艺之科孔子之列者
皆絶其道勿使复进董子所以为一代醇儒厥功匪
小也太史公亦知尊孔子赞语数行而无限推尊无
限神韵他人千百言不尽者只此了之龙门文章冠
絶百代即此可见
管晏列传史记
管仲夷吾者颍上人也少时常与鲍叔牙游鲍叔知其

贤管仲贫困常欺鲍叔鲍叔终善遇之不以为言巳而
鲍叔事齐公子小白管仲事公子纠及小白立为桓公
公子纠死管仲囚焉鲍叔遂进管仲管仲既用任政于
齐齐桓公以霸九合诸侯一匡天下管仲之谋也管仲
曰吾始困时常与鲍叔贾分财利多自与鲍叔不以我
为贪知我贫也吾尝为鲍叔谋事而更穷困鲍叔不以
我为愚知时有利不利也吾尝三仕三见逐于君鲍叔
不以我为不肖知我不遭时也吾尝三战三走鲍叔不

以我为怯知我有老母也公子纠败召忽死之吾幽囚
受辱鲍叔不以我为无耻知我不羞小节而耻功名不
显于天下也生我者父母知我者鲍子也鲍叔既进管
仲以身下之子孙世禄于齐有封邑者十余世常为名
大夫天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也管仲既
任政相齐以区区之齐在海濵通货积财富国强兵与
俗同好恶故其称曰仓廪实而知礼节衣食足而知荣
辱上服度则六亲固四维不张国乃灭亡下令如流水

之原令顺民心故论卑而易行俗之所欲因而予之俗
之所否因而去之其为政也善因祸而为福转败而为
功贵轻重慎权衡桓公实怒少姬南袭蔡管仲因而伐
楚责包茅不入贡于周室桓公实北征山戎而管仲因
而令燕修召公之政于柯之会桓公欲背曹沫之约管
仲因而信之诸侯由是归齐故曰知与之为取政之宝
也管仲富拟于公室有三归反坫齐人不以为侈管仲
卒齐国遵其政常强于诸侯后百余年而有晏子焉

晏平仲婴者莱之夷维人也事齐灵公庄公景公以节
俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛其在朝君
语及之即危言语不及之即危行国有道即顺命无道
即衡命以此三世显名于诸侯越石父贤在缧绁中晏
子出遭之途解左骖赎之载归弗谢入闺久之越石父
请絶晏子戄然摄衣冠谢曰婴虽不仁免子于厄何子
求絶之速也石父曰不然吾闻君子诎于不知巳而信
于知巳者方吾在缧绁中彼不知我也夫子既以感寤

而赎我是知巳知巳而无礼固不如在缧绁之中晏子
于是延入为上客晏子为齐相出其御之妻从门间而
窥其夫其夫为相御拥大盖？驷马意气扬扬甚自得
也既而归其妻请去夫问其故妻曰晏子长不满六尺
身相齐国名显诸侯今者妾观其出志念深矣常有以
自下者今子长八尺乃为人仆御然子之意自以为足
妾是以求去也其后夫自抑损晏子怪而问之御以实
对晏子荐以为大夫

太史公曰吾读管氏牧民山螅麃马轻重九府及晏子
春秋详哉其言之也既见其著书欲观其行事故次其
传其书世多有之是以不论论其轶事管仲世所谓贤
臣然孔子小之岂以为周道衰？桓公既贤而不勉之
至王乃称霸哉语曰将顺其美匡救其恶故上下能相
亲也岂管仲之谓乎方晏子伏庄公尸哭之成礼然后
去岂所谓见义不为无勇者耶至其諌说犯君之颜此
所谓进思尽忠退思补过者哉假令晏子而在余虽为

之执鞭所忻慕焉
太史公在患难中恨无人出力故于管晏传叙交情
气谊特为深挚千载下犹令人感泣也然事正词平
不比游侠传之多所偏激故录入斯选
孟子列传史记
孟轲驺人也受业子思之门人道既通游事齐宣王宣
王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔
于事情当是之时秦用商君富国强兵楚魏用吴起战

胜弱敌齐威王宣王用孙子田忌之徒而诸侯东面朝
齐天下方务于合从连衡以攻伐为贤而孟轲乃述唐
虞三代之徳是以所如者不合退而与万章之徒序诗
书述仲尼之意作孟子七篇其后有驺子之属齐有三
驺子其前驺忌以鼔琴干威王因及国政封为成侯而
受相印先孟子其次驺衍后孟子驺衍睹有国者益淫
侈不能尚徳若大雅整之于身施及黎庶矣乃深观阴
阳消息而作怪迂之变终始大圣之篇十余万言其语

闳大不经然要其归必止乎仁义节俭君臣上下六亲
之施始也滥耳王公大人初见其术惧然顾化其后不
能行之是以驺于重于齐适梁惠王郊迎执宾主之礼
适赵平原君侧行撇席如燕昭王拥彗先驱请列弟子
之座而受业筑碣石宫身亲往师之作主运其游诸侯
见尊礼如此岂与仲尼菜色陈蔡孟轲困于齐梁同乎
哉故武王以仁义伐纣而王伯夷饿不食周粟卫灵公
问陈于孔子不答梁惠王谋欲攻赵孟轲称太王去邠

此岂有意阿世俗茍合而巳哉特方枘欲内圜凿其能
入乎或曰伊尹负鼎而勉汤以王百里奚饭牛车下而
缪公用霸作先合然后引之大道驺衍其言虽不轨倘
亦有牛鼎之意乎自驺衍与齐之稷下先生如淳于髠
慎到环渊接子田骈驺姡е�徒各著书言治乱之事以
干世主岂可胜道哉
太史公赞孔子传孟子立论皆千古巨眼○此传凡
四段首段言孟子歴聘乃述唐虞三代之徳与从横

攻伐者不类次段言孟子序诗书述仲尼之意与怪
迂者殊三段引伯夷孔孟三事皆止戈偃武之属以
暗收商君吴起等四段援牛鼎以解驺衍然忌以琴
干衍等以书干其干一也如此之徒岂可胜道然则
惟孔孟之道贵矣文之抑扬开阖备尽其致
屈原列传史记
屈原者名平楚之同姓也为楚懐王左徒博闻强志明
于治乱娴于辞令入则与王图议国事以出号令出则

接遇宾客应对诸侯王甚任之上官大夫与之同列争
宠而心害其能懐王使屈原造为宪令屈平属草藁未
定上官大夫见而欲夺之屈平不与因谗之曰王使屈
平为令众莫不知每一令出平伐其功曰以为非我莫
能为也王怒而疏屈平屈平疾王听之不聪也谗谄之
蔽明也邪曲之害公也方正之不容也故忧愁幽思而
作离骚离骚者犹离忧也夫天者人之始也父母者人
之本也人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也疾痛

惨怛未尝不呼父母也屈平正道直行竭忠尽智以事
其君谗人间之可谓穷矣信而见疑忠而被谤能无怨
乎屈平之作离骚盖自怨生也国风好色而不淫小雅
怨诽而不乱若离骚者可谓兼之矣上称帝喾下道齐
桓中述汤武以刺世事明道徳之广崇治乱之条贯靡
不毕见其文约其辞？其志洁其行亷其称文小而其
指极大举类迩而见义远其志洁故其称物芳其行亷
故死而不容自疎濯淖污泥之中蝉蜕于浊秽以浮游

尘埃之外不获世之滋垢皭然泥而不滓者也推此志
也虽与日月争光可也屈平既绌其后秦欲伐齐齐与
楚从亲惠王患之乃令张仪佯去秦厚币委质事楚曰
秦甚憎齐齐与楚从亲楚诚能絶齐秦愿献商于之地
六百里楚懐王贪而信张仪遂絶齐使使如秦受地张
仪诈之曰仪与王约六里不闻六百里楚使怒去归告
懐王懐王怒大兴师伐秦秦发兵击之大破楚师于丹
浙斩首八万虏楚将屈匄遂取楚之汉中地懐王乃悉

发国中兵以深入击秦战于蓝田魏闻之袭楚至邓楚
兵惧自秦归而齐竟怒不救楚楚大困明年秦割汉中
地与楚以和楚王曰不愿得地愿得张仪而甘心焉张
仪闻乃