天坑世界-第231部分

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“开始我也不相信这些东西”吕涛点上了一支烟，好不容易才定了定被惊乱了的心。哭笑不得抹了把头上的冷汗道：“就是那个许八强来了以后，我也开始相信这些东西了。尤其是那次我们全班在云南深山老林中进入的那个赶尸庙。由于我的生辰八字，的的确确地震住了鬼魂。从那一后，这种事情，不信都不行。”

听到这的李梅，娇躯忍不住的颤抖了一下。内心之中慌乱如麻，一时之间，也不知道该知道些什么好了。不知不觉间，一句荒唐的想法由心而生：“风水到底有多灵？”

“这我就说不上了”坐下来的吕涛缓缓吐了一口烟，缭绕的烟案将他那凌厉的眼神遮掩的若隐若现，透出了淡淡的柔意：“曾经听许八强讲过这么一个有关风水的精典故事。话说清朝，山东招远地区一个村中有户人家姓罗。家中祖孙三代单传，仅有几亩薄田，穷家舍业。罗东的父亲年近七十岁了，身患疾病。罗父平生最大的愿望就是子孙能够发达。但苦无良机。这一天，老朋友前来探望生病的罗父。罗父深知这个老友懂风水，就请求指点。老友只是笑了笑，对于帮助指点风水的事情却避而不答。

告辞的时候，罗父拉着拐杖亲自把老友送到村口。

老友很感动，便遥指着远处的一块洼地，对罗父低声地说；“看见那棵大柳树旁的洼地没有？这块洼地就是个风水宝地。能把祖辈的灵枢葬在此地者，其子孙日后必有大成。你身体不好，不要再送了。快回吧。”言罢，老友拜别而去”，

隔年，罗父病情加重，把罗东唤至身前，将村口大柳树下的洼地是块风水宝地的事情告诉了他。没过几天，罗父病故。罗东按凹曰甩姗旬书晒齐伞“入泛生前的嘱咐，把父亲的灵根下葬千那棵大柳树旁的罗东服孝守灵，眨眼间过去了三年。在此期间，罗东曾不惜欠债，送唯一的儿子去读私堑。儿子很聪颖又勤奋好学，乡试考得第一名。私熟先生预言：将来，此子进京赶考，必中三甲。

同村的一家大富户膝下有两个儿子，生性愚钝，乡试屡屡落败。看见罗家之子那么有出息，很是嫉妒。后来，发觉罗东所选的葬父之地与众不同，就怀疑其中有玄机。大富户特意施重金聘请了一个风水先生来村中点拨风水。那风水先生来到村口，一眼望见了埋葬罗父的那片注地，他不停地点头，说：这真是块风水宝地啊！

不久，大富户主动跑到罗家小跟罗东商议，言称，看中了村口那柳树下的洼地，想在那里盖座院子。如果罗东能移坟，他家愿以十亩良田作为交换。

罗东当然不答应。大富户又将条件提升到用二十亩良田交换那块地。罗东虽然还摇头拒绝，但心里却暗自思量：我家中已负债累累，况且儿子的乡试业已考中了，若用那块洼地换回几十亩良田，既能还上债务。又可以资助儿子进京赶考。这可是件好事情。当大富户出价至三十亩良田时，罗东终于点头应允了。

就这样，罗东选了咋小吉日将父亲的坟从洼地里移出，另寻了一个地方下葬，换得了三十亩良田。那大富户等罗家的祖坟一迁走，便迫不及待的把自家的祖坟迁入了这块洼的”，

不及一年，罗东的儿子正准备进京赶考，却莫名其妙的患了一场大病。罗家不惜耗家资为子治病，最终，将那换来的三十亩良田几乎卖尽。也没有把儿子的病完全治愈。罗东左思右想，后悔不该换出那块风水宝地。

再说那大富户，虽然已把祖坟迁进了风水宝地，可两个儿子的学业仍然没有长进。这是怎么弄的？大富户又去请教那个风水先生”

风水先生掐指一算，遗憾地说：“那棵大柳树旁的注地下，原有一座莲花池，池中有双蟒盘绕。所以，绝对是块难得的风水宝地。可为何出现了这些偏差呢？肯定是罗家在启坟迁移的时候，不小心挖破了地器儿，风水宝地的宝气全都散了。”

大富户心疼那白白换出去的三十亩良田，不禁嚎啕

“真的假的，风水先生这么历害？”这一次李梅可是很是认真的抬头看向吕涛，对于地下世界里很多迷惑不解的事情，李梅是很少认真去听吕涛的讲解。对于构得上故事的事情，李梅每次听起来，都是觉的津津有味，或许这与她以往的职业有关。

“这种故事多了。而且很多故事还得到了历史的认证”吕涛咳嗽了几声，随即将刚才那话归为了笑话。变了张脸，一本正经道：“传说，汉高祖刘邦手下的韩信。随便葬母就葬到一块风水宝地上，便有了后来的官运亨通；明太祖朱元璋葬父，坟址正好选到了龙运真穴。故而有朱姓刀广年江山。

中国正史上这样的文字很多。在汉武帝刘秀当皇帝时做过成武令的袁安，葬父时经神人指点，选择了一块风水宝地，从此富贵，“初，安父没，母使安访求葬地，道逢三书生，问安何之，安为言其故，生乃指一处，云“葬此地，当世为上公”须臾不见，安异之。于是遂葬其所占之地，故累世隆盛焉。”

真思是，做太尉的东晋名将陶侃，早年出身寒微，当年家里办丧事时，家里有头牛丢了。陶侃出去找，在路上遇到一老人。

老人告诉他，牛睡卧在前面的污水塘里，如果亲人在此安葬，将来会当大官。老人又指了附近的另一座山，称“此亦其次，当世出二千石说完那老人就不见了。陶侃往老人所指的污水塘，家里那头牛果然卧在那，陶家遂下葬于此。

陶侃的事情见于《晋书７周访传》，原来陶侃把另块次一点的风水宝地，告诉了好友周访。周访父亲死后便葬于那里，后来周访果然当上了可得俸禄二千石的刺史，三代显贵

“古人是不是特相信风水？。至于风水，身为警官出的李梅，在警官院校中多少也了解一些。倒不是警察也喜欢装神弄鬼，只是如今人们生活水平提高了，过去早已被人们蔑视的风水学，如今又死灰复燃。拿不出证据证明风水学就是迷信，警察是无法治理于社会综合治理。中国风水学或者叫堪舆学，现在称居住环境学，起源于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时的，鼎盛于明清时期。风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。朝阳光、避风雨、防火灾，近水源、利出行成了最基本的居住理论。

第五百六十章第一次盗墓

”涛所谓的耸了耸肩膀一屁股坐在了李梅汝边的位心比，摇暴着身子悠然笑道：“也有不相信风水而掘祖坟的事情。古时有一个擅长风水术的相墓者告诉羊祜，羊家祖坟有“帝王气”这可不得了。如果让当今皇帝知道了，全家还不遭殃？但相墓者说，“若凿之则亮，后”但“犹出折臂三公”为了避免祸害。羊祜还是把祖坟给掘开了。后来，羊祜果然从马上甩下来。把膀臂折断了，虽然地位显赫，但没有儿子，断了香火。

羊站不贪祖坟上的“帝王气”保全了自己的身家。也有因为相信祖坟葬在龙穴而惹来祸害身亡的。南北朝时，淅江人唐宇之生于风水世家，祖上给自已留了一块风水宝地，断定子孙中将出皇帝。唐宇之信以为真，惑弄人心，招兵买马起义，攻陷了富阳城称帝。称帝后。一定按规制办，还在儿子中设置了太子。朝廷闻讯，立即派遣禁军征讨。网一交手，唐宇之便被斩杀了。还有《南史７虞玩之传》原文记载如下，“富阳人唐宇之侨居桐庐，父祖相传图墓为业。宇之自云其家墓有王气。山中得金印，转相诳惑。永明二年冬，宇之聚党，遂陷富阳。至钱唐僵号。置太子。贼遂据郡，又遣伪会稽太守孙泓取山阴。时会稽太守王敬则朝正，故宇之谓可乘虚而袭。泓至浦阳江，而郡承张思祖遣浃口戍主杨休武拒战。大破之。朝廷遣禁兵东讨。至钱唐，一战便散，禽斩宇之。”

不过，也有相信祖坟的风水好，而如唐宇之那样起事，当上皇帝的。南北朝时宋始主刘裕就是这样，刘裕的祖坟在今江苏丹徒境内。时名为冯恭的风水先生相过之后，认为有“天子气”《南史？宋本纪》记载，“皇考墓刘裕祖坟在丹徒之候山，其地秦史所谓曲阿、丹徒间有天子气者也。

时有孔恭者，妙善占墓，帝尝与经墓，欺之曰：“此墓何如？。孔恭曰：“非常地也”从此发后，刘裕更加自负，凯觎皇帝宝座。于公元团年废晋建宋。

祖坟的风水对子孙如此重要。因“挖祖坟”而引起的掘墓扒坟现象，便成了中国古代盗墓史上的一大绝景。唐朝中期，大宦官鱼朝恩便动过挖郭子仪祖坟的歪念头。鱼朝恩与郭子仪素来不和，《新唐书７郭子仪传》记载，郭子仪“遭幸臣程元振、鱼朝恩短毁，方时多虞，握兵处外。然诏至，即日就道。无纤介顾望，故谗间不行。破吐蕃灵州，而朝恩使人发其父墓，盗未得。”鱼朝恩希望通过盗掘郭子仪的祖坟，达到遏制郭氏官运亨通的目的，但没有成功，反而让郭子仪告到了皇帝那里。

隋唐的堪舆术，经过郭璞等魏晋堪舆名人推动后，又进入了一个高峰。出现了杨萧吉、丘延翰、杨筠松等一批堪舆高人。所以，隋唐时期人们对祖坟的风水特别看重。且有一套新的理论。“挖祖坟”“坏风扛”同时便成了当朝惩罚叛逆者的一种厉害手段”

“挖祖坟、坏风水，同时便成了当朝惩罚叛逆者的一种厉害手段？”李梅微微皱了皱眉头，嘴角挂上了一抹残忍而嗜血的笑容：“老公。我们还是离开这里吧？”

“怕什么怕？”对于盗墓行动，吕涛经验半不丰富，说白了仅限于一个纸上谈兵的初出茅庐者。面对着四周的坟墓，没有盗挖坟墓经验的吕涛，甚至不知道从哪下手。不过在女人面前，这个面子。换做任何男人都会去争的。

“老公，你真的要挖坟吗？”坟墓后走过来的李雪展颜一笑，继续盯着前方。神色平静地向吕涛问道：“挖哪一座？”

姐妹俩一听吕涛决心已下，心仿佛被揪了一下，其实吕涛也不比她们轻松。这里可是一片不知年代的古墓，里面是谁，墓里有什么宝藏？三人各自猜测着，心里也有着各自不同的答案。

“还别说，我还从未干过这种事”吕涛叹了一口气，和姐妹俩互相看了一眼，相视而笑。两人脸上都露出不易察觉的凝重之色，在吕涛看来。姐妹俩并不怀疑他的盗墓手艺。四下看了一下后的吕涛，最始选择了脚边的一座坟墓，用手点指道：“就挖这一座吧。”

假老练的吕涛，把姐妹俩安置一旁看似较安全的地方休息并为自己守着四周的情况。独自一人的他，围着这片坟地，从不同的角度，观注着坟地之中的这座坟墓”

“望”是望气看风水。老盗墓贼经验丰富，又多擅长风水之术，故每到一处，必先察看地势，看地面上封土已平毁的古墓坐落何处。只要是真正的风水宝地，一般都是大墓，墓中宝物必多。以风水术指导地面无标志的墓址的确定，无乎百发百中。据说民国年间长沙一蔡姓盗墓高手极擅风水之术，他知山二，选点。从者必云集左右。有一次他到宁乡县走亲戚风景甚佳处，指着一块水田对同行人说，此田下必有大墓，墓中宝物必可使你我骤富。同行者均不信，此人于是跟他们打赌：若无古墓，自己输一千美元。反之，墓中出了宝物自己独占七成。众人赌兴大发，遂暗约乡民数十人于夜间发掘，至半夜果然掘出砖室大墓，墓壁彩绘死者生前生活图景，墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆器、金饼、砚、竹筒等物。后来他们卖给美国传教士，得大量美元而暴富。

开始挖坟了，吕涛的心里却始终有一种说不上来的感觉，毕竟长这么大，还是头一次干这种事。吕涛模仿着盗墓技巧中的每一个细节。这里的风水。吕涛是看过了，这一片除坟墓。坟地之外三面环沼泽地带。一面近靠大厅岩壁。一没看懂。二没看明白的吕涛，假老练地按盗墓技巧中的第二个步骤进行着。“闻”即嗅气味。有此奇术的盗墓者专练鼻子的嗅觉功能，他在盗掘前，翻开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅。从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，并根据土色判断时代。据说功夫最好的可以用鼻子辨出汉代墓土与唐代墓土的微妙气味差别，准确程度令人惊叹。

蒙外行人，首先样子要做到。吕涛爬起一撮翻开坟墓表面的土层。放在鼻下嗅了一下，除非腐朽的土木味外，其它的什么也没嗅出来……别说姐妹俩了解盗墓，就是现实中的安葬死人的事，姐妹俩也未亲身经历过。看着嗅闻坟墓表面的土质的吕涛，这边的姐妹俩都微微讶然，略微疑惑的盯着吕涛看。似乎想从他脸上表情中看出些什么，然而。以李梅这么多年来的阅历。竟然无法透过他目前的真实想法。若不是注意力集中的观察，只会看到一双平淡如水的眼睛。此时的李雪在仔细观察过后，却发现这明显比自己小的男人吕涛，竟然有着一汪深邃不见底的眼神。只能隐约见到一丝道不明的忧郁，苍凉。甚至还有一股难以言语的戾气。

若非李雪阅历极强，根本无从发现。就好像刻意的，在他自己在心灵窗口上加了把锁，任何人都无法窥视。不过这次她还是看走眼了”

心分钟后，吕涛挖开了一处堆土，棺材的一侧棺壁展露出来。吕涛心里都非常激动，于是收起了几分谨慎，略微加快了速度。半个时后，整咋小堆土已经挖开，眼前出现了一尊巨棺，整个棺材用黄铜打造，上面雕刻的是一片片的精美云纹，棺材的高度大约是。米，长却差不多达到了３米，它的样子有点像小学生用的错笔盒，如此怪异的形状，在古代的墓葬中实数罕见。这种怪异的巨棺。让吕涛心头立剪思索了良久，姐妹俩都紧张地看着他。刚刚还有点活跃的气氛瞬间又凝固了。

即便是这些微着实难以掩饰李梅的神色，黄铜棺材的全部出土，感染的她那古井不波的芳心略微颤动。几步走上前来的她。立即从遐想中回过神来。脸颊微微有些发烫，眼神游离的掩饰惊讶道：“黄铜棺材？太夸张了吧，什么朝代有这种黄铜棺材？”

“说不清楚，我也是第一次看见”此时就连身经百战，什么怪事都经历过的吕涛也不禁打了一个寒战。棺材似乎是人类最终的归宿棺材，亦称寿棺，老房，四块半。寿方，是盛载死尸的空匣子，通常在葬礼中使用。装着死尸的棺材称为灵枢。棺材可以由不同的物料制造。最常见的以木制造。亦有以铜、石等制造的棺材。石棺也是一种安葬先人的一种棺材，然而中国传统喜爱以优质的樟木、楠木等制造棺材。很多人以死后能得一副好棺木为最大幸事。大自然创造了一切，同时给予这一切以不同形式、形态而延续发展的生命。世界万物的生命都来之不易，然而，我们人类却以一种特殊的形式来说明生命的可贵删

“老公。你在好好想想”听吕涛这么一说，李梅顿时觉得有些莫名其妙。从天坑一直走过来。很少有吕涛不知道的事，眼前的棺材不就是一口铜制棺材吗？难道还能有惊天动地的秘密？想到这，李梅似乎提醒道：“老公你不是刚才在那边的古人遗址上说那石头上的纹路，应该是新石器时代的吗？”

“那边的古人遗址上的石头上的纹路，的确是新石器时代的。可我现在怀疑，新石器时代的人。怎么可能造出如此之大的黄铜棺材来？”清晰的描述完了之后的吕涛，脸色却有一些不自然了。如果那咋。时代的人，能造出如此之大的黄铜棺材，没有外星人的帮助，显然是不可能的。

上古千年至今以来，人类对自己的死亡遗留下了不可“磨灭”的“定理”虽人死不得复生，但可一心，八。当然，这是一种迷信的说法。如果以科学的客观泽归天“定理”它则是人们的一种心灵愿。虽人死不复生，但他的精神形象，却永存在他人的心灵当中。人们为了将这种心灵感受以有形的对死者的怀念之情予以表达，就对死者的尸体进行安置，即安葬。人们为了让死者到另一咋。世界过得更好，就为死者准备了华丽的棺材。

吕涛半天没动，不远处安全地带等候多时的李雪，这下可是逮到了茬子。抱着双手看向吕涛，漫不经心的问了一句道：“开不开？”

“当然开了”回答完李雪的吕涛，木然在了当场，顿了一下，脸色大变道：“雪姐，一会开棺时，千万别过来看，里面若有什么。我会拿出来给你的。”

“我现在对这里的东西已经不感兴趣了。你自己看看就行了”李雪嘴角一阵抽搐，完全沉浸在自己的思绪当中。

“吱嘎”重逾千斤的棺盖小铜棺发出酸涩声音，身强力壮的吕涛将棺盖的一角抬起。打开棺材，又将棺盖向边上挪向一边。从挪的铜棺向里看去。里面躺着一具龟裂的干尸，那干尸就静静地躺在他们脚下。它咧开大嘴似乎在偷偷地嘲笑着众人。这样的情景，就算吕涛看着，也觉得毛骨悚然。

走过来的李梅上前看了一眼，显然已经非常的恐惧，浑身抖的厉害。如果是普通的女人，恐怕早就已经晕过去了，吕涛看李梅的身子发软。估计也已经到了极限。

“李梅别看了，你到雪姐那边去吧”时间缓慢的流倘着，就在吕涛难受的快要爆发的时候，脖子后突然传来一阵清凉静静地安抚了他的内心，这股清凉一直传到了大脑，汇入了血液之中。一瞬间就游走遍了全身酬

“老公，盖上棺盖吧”李梅的颤音拖得老长，恐惧得让人全身发抖。看完尸骸的她。侧头看了看吕涛，心里有已经没了什么办法。“没事”我是谁呀”吕涛说话语气虽然平静，但是口气里透出来的寒意却是又让李梅一个冷颤。张了张嘴。却又没说什么。也不知道是不屑，还是不信。但是有一点却是相信了。眼前这个这个小男人。或许真是天生的降妖伏怪之人。

“切”是在盗墓技巧中最后的一关，即把脉之意。有三层含意：第一层是指发现古墓之后，如何找好打洞方位，以最短的距离进入棺椎。这种功夫不仅需要丰富的盗墓经验。而且要有体察事物的敏锐感觉。擅长此道者往往根据地势地脉的走向，如给人把脉一样很快切准棺挂的位置，然后从斜坡处打洞。直达墓室中棺头挂尾，盗取葬品，前几年曾国藩墓即被用此法盗掘。第二层含意是指凿棺启盖后，摸取死者身上宝物。从头上摸起，经口至肛门，最后到脚。摸宝物如同给病人切脉，要细致冷静，讲究沉静准确，没有遗漏。第三层含意是指以手摸触出土文物，由于其中的高手过手文物不计其数，所以往往不需用眼审视，只要把物品慢慢抚摸一番，即知何代之物，值价几何。他们常以此技与人赌输赢，往往胜算。

假戏真做的吕涛，憋足了一口气，按盗墓技巧从死者身上宝物。从头上摸起，经口至肛门，最后到脚，的的确确地从死者身上摸出了一些珠宝、银器、镶饰的木柜与象牙柜、兵器、香炉、玻璃器皿、仿织品和陶器等大量随葬品。在所有这些随葬品中。最为引人注目的还是一顶银制王冠，冠上镶有宝石，装饰着王权的标志，上面还有太阳神。

厚葬习俗由来已久，最早可追溯到夏商时期，于秦汉时期达到全盛。比如汉代制度规定，天子即位一年，就以天下贡赋的三分之一“充山陵”修建帝王坟墓。即使史称“简约”在遗诏中明令不许厚葬的汉文帝，其霸陵在晋代被盗时，也“多获珍宝”厚葬习俗根源于中国传统的礼治观念，与古人相信灵魂不灭的迷信思想有直接关系。中国古人讲尊君、讲孝道，又很要面子，厚葬就可满足这种种心态。《吕氏春秋？节丧》记载，当时人们往往用一些能显示身份、地位的专用品及大量的生活资料和珍奇完好之物随葬，其后人也以此为荣。正所谓“欲侈其葬，则心非为乎死者虑也，生者以相矜尚也”

“老婆，这是一顶银制王冠，看样子死者生前是个地位显豁的达官贵人”向着李雪走过去的吕涛。将手中的银制王冠向李雪晃了晃。这只银制王冠到底有什么作用呢？吕涛轻轻地抚摩着银制王冠，一道道光彩从银制王冠的身上慢慢地流露着，处处张显着它的不平凡。，

第五百六十一章走近送鬼人

二池一直未动的李梅。此刻却在一旁疑惑的看着走过去则甘何。不自然的她突然觉得面前的小男人有了一丝变化，是什么变化呢？也许这就是大人们常常说的长大了吧！对！是长大了，他现在已经变成了一个实实在在的盗墓人。李梅顿时有些欣慰了，看来自己的小男人也开始慢慢的变得成熟了！

“银制王冠？。李雪见吕涛开始一样样的把东西放到自己面并，没有伸手去拿这刚刚从死人身上拿下来的宝藏，艰难的咽了下口水，皱着眉头道：“老公，这银制王冠应该是外国君主戴的，象征至高权力的帽子，一般由贵重金属制作，镶有宝石。”

“我说过了，世界上很多国家的先祖，都是华夏先祖一些部落分离出去的。

就拿西藏这个地方来说吧，至少有十几个大小部落先后一夜之间消失了。”吕涛神色仓惶，有些不知所措，李雪反映太快了，吕涛连说话都有些语无伦次了。

李雪一惊，原古部落先后一夜之间消失之事，并非不是什么不正常的事，但西藏地区也有部落先后一夜之间消失之事，让李雪一时难以理解：“西藏也有这种事？”

“有什么不正常的？。涛的神色舒缓了许多，当年在部队中，他经常以这种方式对付上级领导道：“就像咱们四川的三星堆一样，出土的大量青铜器中。既有明显的古蜀国文化的痕迹，又有浓郁的西亚和其它地域文化的特征。特别是青铜雕像、金杖等物品与世界上著名的玛雅文化、古埃及文化都非常接近。这种带有。杂交”特征的青铜文化与中国中原地区的青铜文化有明显不同。从一些陶器酒杯极似欧洲同期出土酒杯外形看，三星堆青铜器可能受到来自西亚、近东、欧洲等异域文化的影响。随着一大批精美、神秘的珍稀文物将辉煌的古蜀文明真实而又匪夷所思地展现在我们面前。一连串历史之谜也接路而来。

三星堆文化来自何方？学者认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物，是多种文化交互影响的结果但究竟来自何方？三星堆遗址居民的族属是什么？是氐羌人、濮人、巴人、东夷还是越人？三星堆展现出的古蜀国的政权性质及宗教形态是怎样的？古蜀国是一个附属于中原王朝的部落，还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家？其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜还是兼而有之？三星堆青铜器群高超的青铜器冶炼技术及青铜文化是如何产生的？是蜀地独自产生发展起来的，还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物？古蜀国何以产生、持续多久。又何以突然消亡？出土上千件文物的两个坑是哪个年代留下的？是商代、商末周初、西周还是春秋战国？它是祭祀坑、墓葬陪葬坑还是器物坑？三星堆出土的金技等器物上的符号是文字、族徽、图画还是某种宗教符号？从规模来看三星堆无疑曾是古蜀国的国都那么，这里为何被废弃了呢？”

看着眼前这些古玩，李雪神色有些黯淡的摇了摇头，略慌张道：“我没问你广汉三星堆的事，我问你西藏也有部落一夜之间消失的事。”

“我曾经去过古格王国遗址”。吕涛眼眸中闪过一丝浓郁的哀伤无奈。抬头正色看着李雪，眼睛眯了起来：“古格王国遗址是一座规模宏伟、面积浩大的高原古城，这为研究西藏历史和古代建筑提供了重要的实物资料。除了这些由于今日仍然作为村庄或行政所在地而有幸被标明在地图上的据点外，围绕古格都城札不让的重要遗址还有东嘎、皮央等，均有大量文物遗存；散布在荒原大漠之中的断壁残垣、坍毁的洞穴、倾坑的佛塔更是难以数计。

如今的古格故地，只有十几户人家守着一座空荡荡的城市废墟。而他们并不是古格后裔。当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪？什么样的天灾或者瘦瘦使得繁荣富强的古格文明突然间消逝得无影无踪？少量的历史典刊，残缺并且相互矛盾的记载，不仅没能揭开古格王国神秘的面纱，反而更增加了它的神秘感。古老的古格，像是一座巨大的迷宫，将西藏西部众多的秘密深锁其中。”

“哦李雪被导涛那副怪异的表情弄得心情略好，心中沉郁的阴霾消散了些。眼睛一亮道：“老公。你了解西藏吗？”

果然，吕涛是蹙着眉头仔细想了下，旋即又匙良认真的点头道：“了解的不多。西藏太大了，很多地方人类是无法生存的”

吕涛好整以暇的回答，然而后面半句，却是让刚网露出些得意笑脸的李梅表情僵硬在了当场：“说说在西藏最难忘的一件事！”

“最难忘的一件事？”装模作样的吕涛压了压太阳穴让自己清醒”：训后长叹一声道：“唉，当兵三年，经过的事情太疼多事情想起来都觉得纳闷。”

一猜有故事可讲，李梅神情顿时拘谨了起来，偷偷膘了昌涛一眼。轻轻蹙着眉头催促道：“说说看最难忘的是什么？”

李梅的问话，直把昌涛弄得后背潮湿一片，愣在当场半天后。才苦笑着点上了一支烟。缓缓吸了口后。这才从自己的记忆中搜索道：“我当兵的第二年初冬，我们中队来藏北草原练，那阵子天空不时扬扬洒洒的飘着雪。我们白天在山上刮练。晚上分散住在老乡家。老乡给什么。我们就吃什么；哪里有空房小我们就睡在哪里。有一次，我们来到河谷北部的一个村子，我们一个班的战士。被安置在一个过去是农奴的老人家住宿。主人表现出异乎寻常的殷勤。请我们吃过节才有的牛血灌肠和手抓羊肉，腾出兼作经堂的起居室给我们睡觉。我们全班本来见到群众是最亲热不过的。每到一地总是和房东打得火热。但是，今天他们的情绪有点反常，看见主人却惊慌失措、少言寡语、不吃不喝。最后还把我班士兵的铺盖。通通搬到门外一个大干草堆拉着一起钻进草堆露宿。山区的冬夜，冷得要命，北风不停地吹刮。我们全班的士兵个个辗转反侧，久久无法入睡。我很想找他们两问问。这位热情的房东到底有什么问题？是强盗还是叛乱分子？但我当时藏语极差。我们班长也没办法。我们之间简直无法沟通。

也许一个在这里贩野货的藏族贩子，看出了我们的心思，从屋里跑到我们的身边，用电影里日本人式的汉语说：“格啦老师！拉萨人通通知道，老头的鬼的是了！他棚子房子里吃的不行，住的不行。鬼多多有！”过了一会贩子用很糟糕的汉话补充道。深夜迷路又来到“鬼”的家离开典中村。这件事一直憋在我的心头，想打听一些原委。既没有时间，也没有机会。半