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最后的猎魔人-第67部分
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舆术（阴阳风水），宋朝的朱熹只看了该书盗版的内容，就把自己的想法融入进去，结果就有了“存天理，灭人欲”这种画虎不成反类犬的畸形论调，到了明代，刘伯温不知道如何得到了该书的全本，助朱元璋一统天下，到了清朝，曾国藩有幸过一次该书，成就其晚清四大名臣的称号。
之所以提及这本书，是该书将玄学的内容很系统的归纳为山医命相卜这五种仙道术，有利于读者归纳分类。
先说说山仙道术：这是道家的主修方向，合人的内外，融合天、地、人三界，最终修仙的道术。
想成仙，必修山仙道术，其余四项都是辅助类型的。而且山仙道术也是里面最难的部分，刚刚提到的那些历史上的牛逼人物，学的都不是山仙道术，而是其他四项里面的东西，可想而知山仙道术有多难修炼。
山先道术具体分为：
食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。现在是吃啥啥有毒，安全不靠谱的饮食环境，这一条基本做不到。
筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。道家的这个方法被佛教的禅宗学去并发扬光大了，哎，懂得站在巨人的肩膀上的人，才是高人。
玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。好吧，我们现在讲究德、智、体、美、劳全名发展，还要做到五讲四美三热爱，而且老庄的东西，我们很少能够接触得到，这也没得玩耍了。
拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。现在打架，完全是板砖君的天下，不是有那么句话嘛，工夫再高，也怕板砖。谁特么还有闲心学工夫啊。
符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。如果真有效，估计人人都去学了，可问题是现在我们学的那些，有多少是有效的呢？我特么本身就是符咒师，关于有效的符咒，我都纠结死了，一千个符咒里，也就一个有效的，太无奈了，即使我甄别出来有效的，也不会与其他同行分享，特么符咒就等着没落吧。
而毛家基本就是山仙道术的代表人物，尤其以宗师毛祖旺为典型代表人物，从毛祖旺所使用的技能，就可以看到其已经接近地仙，可惜，最终功亏一篑。
然后就是医仙道术：是以**之症诊：表里、虚实、寒热配合易卦、地支、经脉等去化治人体因疾病产生的烦恼痛苦。
我们现在看到的中医，不过是医仙道术的皮毛罢了，精髓的东西现代这群中医没学到，因为他们的精力都放在如何敛财上面了，所以才出现了“祖传牛皮癣，专治老中医”这种可悲的说法。
医先道术具体分为：
方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。最初是炼丹，中期改为丹丸，现在基本没有了，有炼丹那时间不如多收香火钱。
针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉胳、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。会的人是越来越少，早晚与京剧一样没落的传承。
灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术，也就是现所称谓的“心理治疗”。这其实就是祝由术，道家换了种说法而已。
医仙道术，为马归元选修的科目，尤其是里面的方剂，是马归元平日里最爱鼓捣的事情，没事儿就拿几味草药炼出丹丸，然后分析其药理，药性，以便日后之需。
其次就得说命仙道术：以人的生年、月、日、时的资料去推断一个人的命与运。这就是咱时常说的批八字，我的断命格，指的都是命仙道术。
写到这里，我得说一说，关于命运，《康熙字典》里给出的解释是，“命不可改，运可转，有的人被命所运，有的人可以运命。”
很多人命数不是很好，因此就将希望寄托在我们这行上面，希望借助我们的能力改变命数，那我现在就可以很直接的回答您，甭想了，洗洗睡吧。
我本身就是这个行业里的，学的也都是这些东西，我连自己的命都改变不了，还谈什么改变别人的命数，那不是开国际玩笑呢嘛。说通过与我聊天，我适当的加入一些祝由暗示，借以提高你的自信，辅以符箓微调你个人的运道，这我能做到，但那些一开口就要改命的，我送您一句：“翻滚吧，牛宝宝！“命仙道术具体分为：
子平八字推命术：利用一个人的生辰八字之干支与十神来推算人命运的一种算命术。具体的问群内秦言，丫解释的很明白，问我的一律tjjtds，哈哈！
紫微斗数：紫微斗数是根据人的出生年、月、日、时这四组干支以紫微星辰为经，飞星四化为纬，三方四正相互关系，以推算人命运的。我不懂，别问我，我看命格是望气术，不是学来的，完全是天生的，问我紫薇斗数的人，都是猪！
星平会海：星平会海是利用人之八字，以月亮、太阳为中心，来推人之命运的一种方术。这个是集大家之所成，也就是将前人写的关于命理的书籍做的汇总。解释起来太麻烦，外事不决找百度，内事不决找贾树，这属于外事，找我的木有小jj。
待续
第二百七十六章 五仙道术
再次就是相仙道术：以物相、干支、星、易的资料去观察物得变化兴衰对人产生影响。
曹哥学的知识都是这里的，而且是相仙道术里某一分支的分支的分支。大家别乐，任何事情能够学精咯都不容易，我就是例子，我是万事通却又万事不精，这种特虽然当下社会里很吃得开，但却很难成为某一领域的权威，有利就有弊，老天很公正。
相仙道术具体分为：
名相：就是所谓的姓名学，是依姓名的拆字、形、音、义、五行、生肖、笔划，来推算姓名的吉凶方术。现在满大街的起名馆，说白了就是相仙道术里的名相术。学会给人起个名，你都能靠此本领吃一辈子，可见中华文化之博大精深。不过名字对个人的影响不算很大，跟符箓一样，仅能够微调人的命理，在此普及一下这个知识。
人相：包括手相、面相及体相三种。
手相是以掌纹形状、走势、色泽之理论来推算吉凶。这里最让读者纠结的就是断掌。很多读者问过我断掌是否不好，这个很难用好与不好来回答您，我只能简单说男性拥有断掌的话，事业运会非常强；女性拥有断掌的话，生命力会非常的顽强，我只说好的哈^…^要是继续往下分的话，就要结合你个人姓名，生辰八字以及相学里的其他东西来进行推论了，太麻烦了。
我曾经看四姑给人家推导过命数，依据的就是相仙道术，整整推了三天，说实话，看得我头皮都发麻，从那以后，我就不给任何人推了，可能是心理有阴影了吧，还是那句：太麻烦了！
面相是以五官优劣及颜色之关系理论来推算吉凶。最出名的就是古代看男性面相的《麻衣神相》，以及看女性面相的《柳庄神相》，以及现代大忽悠李居明的《李居明教你看面相》。这些书籍都是教人看面相的。
说良心话，如果都参照书本来，那你一辈子也看不了面相，因为书是死的，人是活的，要学会活学活用，这才是最难的。我看面相还是望气术，也就是天生自带的技能。
这里我要提到我的一个读者，群内叫我爱吃米饭，我很喜欢这姑娘的笑容，通过她的笑容，我可以知道她的爱情世界太干净了，同时通过她的笑容，我也知道她的爱情会很不顺利。一尘不染的爱情，如何能够顺利？如果有单身且自身条件不错的男性读者看到此处，可以私下联系对方，算是替米饭牵个桥。（ps：人家不缺追求者，有想法的男同胞们一定要量力而行）体相是身体各部位外形、声音、姿态优劣之关系理论来推算吉凶。这就是老人所谓的站有站相，坐有坐相。一个人往那一站，就能拥有很强大的气场，往往说的就是体相，举手投足之间，就可以看到一个人的体相如何，反正主持婚礼的时候，我的体相是极好的，平日蜗居在家，跟我的猫猫狗狗混在一处的时候，我的体相是极糟的，木办法，我就酱紫。
宅相：宅相就是阳宅，是以十天干及十二地支及结合易经之理论来推算房屋之吉凶祸福。曹哥就是这方面的领军人物，说白了就是阳宅风水师，可惜啊，曹哥自身的财库需要被封四十年，反正今年已经三十七了，再挺几年，打开财库，就会否极泰来。
印相：依使用目的来推算印章文字吉凶休咎的一种学问。这个也好解释，《神医喜来乐》里，喜来乐看到王天和写字就知道对方得什么病，这就是印相。而且道家有种说法叫做：练字既是练心，这话一都不错，大家看一个人写什么样的字，就可以知道这是一个什么样的人，这也是印相。
墓相：墓相就是阴宅，是以十天干及十二地支结合易经之理论来推算墓向及位置之吉凶。什么《盗墓笔记》、《鬼吹灯》等等，写的就是墓相。因为我们炎黄一族五千年的历史，那么墓相至少就有五千年，太多的文化在里面了，至少本书不写这方面的东东，因为都被人写烂了，再写也没什么意思了。
本文里马归元找的那处福地，说白了就是墓相极好的地方，只是当时的地脉还未成气候，三百多年以后，才能九龙聚首，不过却被毛祖旺给占了，这就是命，躲不开！
最后一门就是卜仙道术：以事时间、方位、干支的资料去推测事情发展与如何处置。
《易卦》、《奇门遁甲》以及《太乙神术》都是卜里面的东西。说白了卜就是预测学，大六壬的老徐是这方面的高手，我是一窍不通，勉强学了几个月，发觉自己不是这块料，赶忙全身而退，这就叫有自知之明。
卜仙道术具体分为：
占卜：包括周易及六壬神课。
周易是以占得之六十四卦配合变爻加上日辰及月建来断占卜事物吉凶休的一种方术；周易我就不说了，大家基本都知道这东东。
六壬神课是以占卜时间的十二支、占卜月的季节、占卜日的干支时辰及其衍生之虚星来断定某种事物成败吉凶休咎的一种方术，米卦、梅花易数、测字等亦皆是。
这个要是细分可就太杂咯，光是六壬就分大小，各种预测学都包括在内，至于米卦和梅花易数学，更是晦涩难懂，四姑和邋遢道人都教过我这方面的知识，不过都被我就饭吃了，天生不是这方面的材料，因此，这方面我真的只能记录发生过的事件，不能透过现象看本质的说出具体是如何如何，大家理解万岁吧。
选吉：一般可用奇门遁甲，以十天干及十二地支构成占术，以方位为生，来预测事物成败吉凶休咎之一种方式。现在民间选吉时吉日就是选吉，至于成败凶休，咱也就能翻翻黄历了，不过一般北方农村的老人，都会选吉，此术就快要没落咯。
测局：一般以太乙神数为之，来预测团体所为之事物吉凶成败。这个我没学过，但四姑经常性的为别人测局，看得多了，就知道了一些门道，说白了就是通过卜卦的手段，预测你要做的事情是吉是凶，没什么神秘的，就是特么的不好学。
以上就是《金篆玉函》里面涉及的五种仙道术，读者先要简单的了解后，我才能继续叙述马家将所学到的知识，是如何在北方进行传承的。
待续
第二百七十七章 报仇雪恨
再说马维真，离开旅店后，开始每日在东厂门口晃悠。目的很单纯，就是找到冯公公，然后开始报仇。
说来也是赶巧，冯公公那段日子还就没在东厂，干嘛去了？还能干嘛，排除异己啊。新旧皇帝交替的空挡，正是利用手里的权利排除异己的大好时机，这把冯公公忙的是焦头烂额，却不知道自己现在所做的，完全是给他人做嫁衣。
这真是皇上不急，太监急。人家登基二个多月，没见忙什么，也就是安抚群臣，大赦天下而已。您再看看冯公公，一天睡不上二个时辰，披星戴月，呕心沥血的将对东厂不利的因素全部排除干净。
一直到将当初名单上列举的众人全部搞定以后，冯公公心底这块石头才落了地。要我说这就是天生挨累的命，什么事情都要亲力亲为才能放心。等一切都忙得差不多了，冯公公寻思着怎么也得回总部看看啊，这才优哉游哉的回到东厂，开始继续自己的日常工作。我的评价就是苦逼一个，不解释！
马维真是见过冯公公的，咱们前文里提到过，就在马归元跟白虎等人比武的那个府衙之内，马维真跟冯公公有过一面之缘，因此要认出冯公公不是很难。
当冯公公回到东厂继续办公的时候，苦候多日的马维真终于得见仇人。那真是仇人见面分外眼红，不过马维真深知不可鲁莽行事，终究人家是东厂的一把手，自己不过是民间一个驱魔人，还特么是朝廷的要犯，还是小心驶得万年船吧。
于是连续多日查探冯公公的行踪，包括冯公公去东厂的路线，他在外面有多少处豪宅，每日必经之路有哪些，晚上都在哪里就寝等等，可以说是一处都没有落下。等将对方的行踪摸得差不多了以后，马维真开始展开复仇计划。
马维真先是在乱坟岗内寻得被冯公公迫害的家破人亡的冤魂，将其收于酒坛内，贴上封印符放于城外的密林之中。随后，择一伸手不见五指的黑夜，请来六丁六甲随行，然后在六丁六甲的帮助下，马维真顺利的潜入冯公公府内，在冯公公下榻的房间里仔细寻找着，终于在其下榻的床上寻得头发若干，拿到头发的同时，马维真暗自说道：“姓冯的，这次你死定了。”
掐着冯公公的头发，马维真来到了密林之中，将早已准备好的神坛取出，随后开坛做法。
倒霉的冯公公此刻刚刚回到自己的豪宅，准备下榻就寝呢，谁成想今夜就是自己的大限之日。
严格来说这次的秘法，就是后来的南洋降头术，也就是利用当事人身体的某个物件儿，来施展勾魂之术，说白了，道家还是丫的老祖宗。
由于此术有违天和，不做具体介绍，只描述当时的情况。开坛，焚香，祷告，烧青钱若干，然后将冯公公的头发放入由动物尸体中提炼出来的尸油内燃。
其实，最初的尸油都是由死去的动物尸体上提炼出来的，也不知道哪个缺了大德的家伙，说尸油非要从人的身体上提炼出来，还特么得从下巴颏那个位置提炼出来的最佳，尼玛了个擦，真是害人不浅啊。
大家也不想想，道家本就讲究个无为，这种有违天和的方式能做得出来吗？的确，尸油在很多秘法中作为媒介是不可或缺的材料，但要是从人身上提炼，我次奥，这也不是什么秘法，完全就是邪术了。但凡用邪术之人，必遭反噬，希望读者朋友们千万留心，别上了别人的当。
当青色的火焰升起以后，头发燃烧后的青烟也飘了起来，马维真念动咒语，再看青烟开始聚而不散，逐渐的具化成型，也就是说冯公公的一魂二魄，此时已经被勾了过来。所以说尸油的作用就是个媒介，就好比氧气助燃一样，只是秘法里的一种媒介物，大家千万别将它神话了。
此时的冯公公惊恐万分的看着眼前的一切，却被火焰束缚得无法动弹。
马维真待到对方的一魂二魄完全具化以后，开始例数冯公公的诸多恶性：不仁不义、不忠不孝、残害忠良、伤天害理等等，反正嘟囔了好久，貌似这冯公公还娶了几房小妾，这特么算什么？不按合同办事？还是未能缴纳床头税？又或者浪费不可再生资源？我的总结就是“问君能有几多愁，恰似一群太监上青楼！”哈哈。。。。。。
等冯公公吓得脸色发青后，马维真取出酒坛内的冤魂，指引着对方钻入冯公公的体内，余下的就是有冤报冤，有仇报仇咯。
待到天光大亮的时候，冯府的下人们惊恐的发现冯公公暴毙在家中，死相凄惨无比。其实，冯公公一早的担心不无道理，要知道咱们这群驱魔人发起疯来，比特么厉鬼还要恐怖，毕竟咱们本身就是吃这碗饭的。偏偏冯公公是猜到了开头，却没有猜到结局，只看到五色祥云，却看不到自己惨死家中的情况。这真是天作孽，犹可为，自作孽，不可活啊！
马维真收拾完冯公公以后，一把火烧掉了密林内的一切证据，随后快马加鞭的回到了北方，开始继续从事自己爹爹马归元的营生。
为什么说马维真在北方还可以继续从事驱魔的营生呢？一来马维真用了卜仙道术里的测局法，得出大吉之象；二来就得感谢下一任东厂的都统白虎咯。
因为继任的白虎太了解事情的始末了，他本人亲身经历了所有的事情，因此，他可不想步冯公公的后尘，得罪民间这些驱魔人士。更主要的原因则是冯公公要是不挂，哪儿轮得到自己上位？说起来自己还要感谢马维真呢，所以，上任后的白虎先是安抚众人，然后随便找个人顶了马维真的罪，说白了就是睁一眼闭一眼算了。
至于东厂内部的宗教科，白虎是真心对这个部门打怵，于是就交给白云观的道士去打理，每年固定拨付一定的经费，你好我好大家好吧。这才是聪明人的做法！
可回到北方的马维真，却让马家的传承彻底的沦落了！
待续
第二百七十八章 桃李天下
先说说马维真回去以后是如何做的，大家就清楚的知道为什么我说北马的传承沦落了。
从京城回到北方的马维真，开始继续从事父亲的工作，也就是猎魔人的事业，但除此之外，她将余下的时间放到了找一个合适的如意郎君上面，而不是答疑授业解惑。
马维真当时心想，自己虽说已经是马家的宗主，但问题自己是女儿之身，马家除了自己之外，再无男丁。将来结婚之后，孩子是要姓丈夫姓氏的话，那马家的传承岂不是要断掉了吗？
这可愁坏了马维真，愁归愁，日子总还要继续过下去。于是，马维真的娘就开始私下寻找可以入赘马家的男丁。可上门女婿岂是那么好找的，整整找了一年，可以说是毫无进展。
于是，知近的人就提议马维真广收门徒，将自家的本事传授下去的同时，利用这些徒弟们的人脉来拓展自己的交际圈，最终寻找到马维真的如意郎君。
马维真一听也是啊，自己父亲在世的时候，仅仅将自己和哥哥当做徒弟，传授那些民间异术，并没有太广泛的人脉。而跟客户之间往往都是利益关系，根本谈不上交情，此刻，马家需要的就是广交人脉，借此达到自己的目的。
就这样，马维真开始将自己所学来的知识，通过广收门徒来开枝散叶下去，并发动徒弟们帮助自己寻找有缘人，了却自己最大的那桩心愿。
先说说北马都会些什么。马归元主修的是五仙之术里面的相仙道术，以及请神上身这个术法，当然请神上身是茅山特有的术法，严格来说，也应该算是山仙道术里的东东。至于选修的则是医仙道术里面的方剂，还有卜仙道术里面的易卦，以上这些这就是马归元会的全部。
听闻邋遢道人讲述马归元所会的这些，着实令我汗颜啊，这特么会的真多啊，人家都是怎么学的呢？我就是天天啃这些东西，也达不到人家的程度。而且上文里还说过，马归元是属于那种笨鸟先飞的类型，我次奥，天资愚钝的人都能学到如此地步，我这个高材生居然混的还不如人家，真尼玛没天理了。
事后，我想了很久，终于找到其中的原因了。那个时代，精神生活比我们还要匮乏，普通百姓基本没什么娱乐活动，最多也就是喝小酒，吹吹牛逼，那就了不得了，因此，古人基本不受这些外界的干扰，一门心思的将全部精力都放在自己所学的事物上面，所以，学起东西来可以说是事半功倍。
在看看我们，资讯如此发达，娱乐新闻又是大爆炸的年代，每天报纸、新闻、杂志、网络，再加上身边好友聚会，同事之间的应酬，各种不必要的饭局儿，余下的时间貌似除了工作、睡觉以外，真的没有多余的时间了。如果再沉迷于网络游戏之类的，可以说连谈恋爱的时间都没有，这可以说是我们这个时代的特色，鬼才知道这是幸运还是不幸。
可我很快就否定了自己的想法，因为我认识的那些国外友人就完全不受这些外界的干扰。他们一旦认定了某件事情，就会持之以恒的坚持下去，完全是那种不达目的誓不罢休的劲头。就拿我认识的一个学中国武术的老外来说，每天早晨五准时在外面练习，不论刮风下雨，可以说天天如此，除了在大学教书以外，余下的时间都在锻炼自己的体能，以确保时刻保持在巅峰状态。
同样是人，为什么老外就能完全排除干扰，专心致志的面对自己的喜欢的事情，而我们就沉迷在声色犬马之中呢？想了好久，我终于找到了答案，说白了就是社会风气造成的。具体的读者自己寻思去，至少我的观是如此，如果有不同的想法，可以进我的书友群，咱们大家一起讨论讨论，结束后，大家该干嘛还干嘛去。因为除了我们自己，我们什么也改变不了。
还是古人聪明啊，这就是我得出的结论。闲话少叙，书接前文好咯：
马归元会的那些本事，当真称得起一代宗师的名号，可他的女儿马维本就没那么厉害咯。貌似她只学到了马归元百分之六十的能力，可就这百分之六十的能力，也足够她享用一辈子的了。
任何的传承都是如此，开山的宗师都如心电图上面的峰值一样，随着一代又一代的传承，最初拥有的东西就开始走下坡，一直到谷底并最终成为直线，也就是没落了。
这不单单适用于传承，爱情、婚姻、事业、家庭皆是如此，就如同心电图上面的曲线，从高到低，再从低到高，循环往复，一旦成为直线，那么就走到终了。
一听说马家要开始收徒弟了，好家伙，来报名的那是人山人海啊，你想啊，当地人都管马归元叫活神仙，神仙的女儿收徒弟，多么好的机会啊，赶紧报名啊！
无奈马家没那么大地方啊，于是，马维真想到了一个好办法，就是将报名的人群分为若干期，大家都以师兄弟相称，每期一百来人，交完学费，开始授课，半年为限，寻找夫婿，广交人缘，扩大声望，学完滚蛋。
写到这里，一定会有读者认为马维真找到的真爱来自师生恋，好吧，你们输了，想师生恋的都面壁唱《睡在我上铺的兄弟》去。
而马维真的母亲，见天的跟这群学生嘟囔马维真都是老姑娘啦，你们得操心师傅的终生大事啊，都看看身边有没有合适你们师傅的人吗？反正就是让每个来学习的徒弟都知道有这么档子事儿，发动大家替马维真找老公。真是可怜天下父母心啊。
抛开这一不说，至少马维真不是一个好老师，有些类似《射雕英雄传》里的洪七公。你想啊，谁家没有个大事小情的，小到婚丧嫁娶选日子，大到被鬼附身，哪件事儿不得马维真亲力亲为，丫哪来多余的精力授课。
为什么说马维真像洪七公呢，因为有个段子说得非常好：洪七公是典型的大学老师。他身怀绝技，但是对教授学生有漫不经心，你爱学不学，爱听不听，你不学是你自己的损失，关我当老师的什么鸟事？他才不会像江南七怪那样全天候二十四小时的死盯着，可见江南七怪都是小学老师。不过就是要不停地请洪七公吃饭——我靠！果然是大学老师。
不过马维真不仅仅是请吃饭就能打发的大学老师，由此证明，马维真还是吃货一枚，人家还要老公，一个可以入赘马家的老公，这让每期的学员都头疼不已，可没办法啊，谁让人家嘴大你嘴小呢，于是，马维真就在寻找老公的时间段，将马家的东西传授出去了！
待续
第二百七十九章 出马仙儿
马维真是一心二用的过着自己的小日子，结果却是事倍功半，哪样事情都没做好。
人家学生是来学东西的，你丫是抱着找老公的目的教学生的，于是，挺完整的马家传承被这些学生学的是乱七八糟。就差没把马归元气活过来，把自己的女儿给灭咯。
因为任何事情都有自己的规律性，例如学习汉字，就要从拼音开始学起，循序渐进的学习，不可能没学会爬就开始跑的。
可马维真不管那些，一百八十天内，我将自己会的知识全部讲述一遍，你们学到多少就是你们的本事了。丫也不想想自己跟她爹学了多少年，而且自己学习期间，亲身参与过多少事儿。反正就是我教了，会不会就是你们的事儿啦。你说丫气人不气人啊？
结果，马归元那些本事，被这些学员学的是乱七八糟。有些人甚至刚一接触，就感觉什么都学会了，立马出去开始招摇撞骗，这也怪不得人家，我当初刚进这个领域的时候也这逼样，人啊，谁特么也别说谁！
可咱起点高啊，我的启蒙师傅可是密宗的嫡系传人山哥，搭档是北马的传人曹操，两个师傅一个是祝由术的四姑，另一个则是邋遢道人，你看咱多牛逼啊，学生一个，老师一堆。你再看看马维真的徒弟，一个学期一百来号人啊，老师一个，学生一堆，而且各忙各滴，谁也顾不上谁，这尼玛跟我能比较吗？
别的不说，就拿马归元最拿手的相仙道术来说，这群学生里面能够学会里面两项以上内容的，几乎木有。结果就是名相、人相、宅相、印相、墓相被分成五个分枝，甚至每个分枝又分为若干细节让众多学员给学去了。
而且，这些学员你要是把其中之一学精了也好，可绝大多数的人都是冲着马神仙的名头来的，学的那叫一垃圾啊。
现在街边、站前打板算卦的人，都是最末流的那些，我都懒得说他们了，可人家也不容易，就是混口饭吃，咱们大家也就难得糊涂吧！
都说咱北方从事这个行业的人多，出的事儿也多，这个一点儿都不假，据邋遢老道的叙述，单单是马维真教出来的这一代，就有近千名的弟子，徒弟出去以后继续教徒弟，一直到现在，你们算算得有多少人从事这个行业啊。
由于徒弟众多，一来二去北马的名头就更加响亮了，现如今我们北方从事该行业的人之所以叫出马仙儿，就是因为这些人的师祖都是出自马家的徒弟，因此这些人才称为出马仙儿。
这个百度你都查不到，今天我在这儿破例说一些，也普及一下这方面的知识。而且现在不少小说动辄就打着出马仙儿的名头，可连最基本的出处都不知道，真是让我笑掉大牙。额，貌似我的牙真的掉了，泄露太多了，我呸！呸！呸！省的好的不灵坏的灵，再中了言咒。
也就是说马家的第三代传人非常多，因为都是出自马家，如果遇到客户求助，彼此之间又不熟悉，俩人为了利益再掐起来，就容易大水冲了龙王庙，一家人不认一家人了。于是第一期学员里有个叫张富贵的人就提出了一个建议，让大家以后都顶着出马仙�
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