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最后的猎魔人-第66部分
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说白了就是青龙有些功高震主了，让冯公公失去安全感了，再加上青龙在小事儿方面也太不拘小节了，于是让冯公公对其动了杀心，偏巧在进入茅山的官道上还遇到青龙和马维本，俩人还都浑身是伤，这机会太难得了，要知道正常情况下，以青龙的武功，想轻易的灭掉他是很难的，现在可谓是万事俱备，连东风都特么借来了，来吧，我先把你杀了，以绝后患。
再说邓翠翠和活死人这边，三个怪物（邓翠翠、活死人、鬼蟾）外加一个半死不活的人（毛祖旺）正打的热闹呢，外围忽然杀进来无数的军人，不管三七二十一，冲着这三人就杀了过来，给这三人直接搞懵了。
这尼玛什么情况？廖公公的军队不是溃逃了嘛，肿么还有这么多的军人杀过来，而且还不分敌我，逮谁杀谁，这都什么情况啊？
这三人也都不白给，你想啊，一个活了那么久的活死人，一个南毛的开山鼻祖，外加一个茅山掌教的女儿，哪个拿出来都够独当一面的，一看情况紧急，得，咱几个先别内斗了，出去再说吧。于是三人外加一癞蛤蟆开始突围。不过突围之前，邓翠翠先是杀到除魔的身边，将对方的尸体扛在肩上，才与毛祖旺一道，杀往包围圈外。
待续
第二百七十一章 托梦之术
不过，杀过来的终究都是凡人，跟这几个人的战斗力根本就不是一个档次，给我的感觉就像小时候用烟头烫蚂蚁一样，完全是两个物种嘛，你蚂蚁再牛逼，你还能打得过我啊，貌似现在这种局面就是这样，当兵的都是蚂蚁，这三人绝对是拿烟头的人类，额，当兵的好悲催。
于是邓翠翠扛上毛除魔的尸体，鬼蟾用舌头卷住毛祖旺放在自己的后背上（这个貌似很奇葩），与活死人一道突围出去。
一开始这群当兵的还真没把这仨人当盘菜。你想啊，当兵的胆儿多大啊，不过就是俩怪物外加一人一癞蛤蟆嘛，我们这边数万人出动，就为杀这些东东啊？这尼玛也太杀鸡用牛刀了，而且上面放出了悬赏，取这几个人任何一人的项上人头，赏白银百两。
貌似冯公公比廖公公抠门，人家赏黄金百两的。不过最大的可能就是领头的各个千总中饱私囊，上面悬赏的多，放到他这全部给克扣下来了。不过这也不怪千总，为官之道，瞒上不瞒下嘛，自古就是如此，这完全是让中庸之道给害的，所以我讨厌儒家文化，更倾向于法家。
这三人外加一癞蛤蟆在数万人的包围圈内开始突围，不过，打着打着就都走散了。活死人杀往西面，邓翠翠扛着除魔的尸体杀往东南方向，而鬼蟾卷着毛祖旺杀往南面。
要说这群当兵的也够倒霉的，你找谁晦气不好，偏偏找这三人的，就见活死人那边完全是一条直线杀将出去，挡其出路者，杀无赦！现在的活死人可以说是火力全开，十指的死气全部具化，一爪子出去，对方身上就是五个血窟窿，然后收拢五指带着士兵的尸体就抛向两侧，一砸就砸倒一片士兵，右手再一爪子，又一倒霉的士兵死于爪下，再一扔，又倒下一片，就这样，活死人几乎没费什么力气就杀出了包围圈。
邓翠翠这边就更容易杀出去了，因为身上附着南斗六大星君呢。这见邓翠翠跟个泥鳅一样，左边钻一钻，右边跳一跳，基本都没怎么出手，就出了包围圈，一会儿的工夫就消失在众人的视线外了。
毛祖旺这边更有趣，那大蟾蜍完全就是一个吃货，舌头卷，两只爪子抓，但凡能够到的士兵都塞到嘴里，给这群士兵吓的啊，小脸一个一个惨白惨白的，都开始离这大癞蛤蟆远远的，生怕下一个被丫吃掉的就是自己。于是，毛祖旺骑着鬼蟾，优哉游哉的也杀出包围了。
其实，说白了这群当兵的也是人，当兵的也怕死，一交上手才发现活死人等人根本算不上人类，而且出手几乎是一个比一个狠，连受伤都不可能，绝对的死掉或者消失掉。就这架势，谁特么还愿意往跟前凑，象征性的在外面喊那么几嗓子“冲啊！”“杀啊！”“别让他们跑啦！”意思意思就得了，这才是人类最真实的状态，人终究都是惜命的。所以这仨人加一癞蛤蟆很轻易的就突围出去了。
别人不说，单说邓翠翠，利用体内的南斗六星君，一口气跑出去三十多里，等跑到没人的地方，邓翠翠再也支撑不住了。
邓翠翠知道送走南斗六星君的时候，就是自己死亡的时刻，因此，趁自己还有力气，就要赶紧安排好自己和丈夫的后事。
于是，邓翠翠轻轻的放下除魔的尸体，用最后的力气，再一处偏僻的角落挖了一个大坑，然后抱着除魔的尸体跳了下去。
坑内，邓翠翠附体的南斗六星君开始缓缓的离去，邓翠翠的灵魂忍受着千刀万剐一般的痛苦，这是代价，这是她必须要承受的，可她不但不后悔，反而很满足，因为怀内就是自己一生最爱的男人，死，又有何惧？
远处的天空出现了朝霞，太阳就快要出来，真的好想好想再看一眼太阳，看一眼蓝天白云，真的好想啊，邓翠翠抱着除魔，在剧痛中慢慢的闭上了自己的眼睛，就此结束了自己的一生。至少她做到了“生不能同床，死也要同穴！”
毛祖旺骑着鬼蟾突出重围后，并没有急着寻找邓翠翠的下落，倒不是他不着急，而是有更重要的事情需要他来做。
这一人一蟾先是找了处没人的地儿，随后打坐，进入冥思的状态，开始托梦给毛马两家的后人。
说到托梦术，其实在我们这行说简单也简单，说难也难。说它简单是在我们这行，但凡是个出马仙都能做到，前提这出马仙得是真的，骗钱的那种不算。原理就是灵魂出窍，不过留有一魂二魄在体内，当然，也可以只放一魂二魄出去，至于放出去多少魂魄，完全跟施术人的法力高低有关，法力高的往往可以做到随心控制放多少魂魄出窍，法力低的也就是放一魂二魄罢了；
而对于我这种半吊子来说，就无比的困难了。因为打小没有好的底子，所以现在即使学，也来不及了，因此我是做不到的。四姑也做不到，因为学的法门不同，四姑是祝由师，跟这种出马仙完全不是一个类型，可以说是风马牛不相及，至于邋遢道人会不会，我也不知道，因为我没看他用过，所以不能下结论。
在梦中，毛祖旺利用自己的一魂二魄告知毛马两家的后人，这里都发生了什么事情，让他们赶紧带着族人出去避祸。同时，特别叮嘱卫道，要自己的儿子隐姓埋名，驱魔可以，但绝对不可以打着毛家的名头，至少三代之内，要遵守这个规定。为了证明他们不是做梦，而是自己托梦给他们，毛祖旺利用灵魂力在外面采摘了一些花花草草什么的，放在了当事人的被上。
托完梦以后，毛祖旺就带着自己的鬼蟾开始找寻自己儿子和儿媳的踪迹。
写到这里，又有读者要问，为什么毛祖旺不将鬼蟾收回血符，而是带在身边。这个问题我也问邋遢道人了，当然是后来问的，对方的回答是血符一旦放出，就不可能被收回，不死不休。尼玛，又是一个禁术，好吧，但凡我认为施法后会丧命的法术，都被我列入禁术的范围，我还是很惜命的！
待续
第二百七十二章 火影忍者
给毛马两家的后人托过梦以后，毛祖旺割下一绺自己的头发掐在左手，并咬破右手中指，将流淌出来的血滴在头发上面，随后掐着这绺头发开始掐诀念咒。
咒语略过，我试验过不灵，就不写出来了，估计是我的修为不够吧，再有就是这段咒语太长，生僻字又多，打上来费劲，大家理解万岁。
念完咒语后，再看那绺沾血的头发先是开始左右摇摆，摇了几下后，头发指向某个方位，毛祖旺骑上鬼蟾就朝头发所指的那个方向前进。
每走一段路后，毛祖旺手中的头发都会改变方向，给我感觉就是现代的gps定位仪，反正挺牛逼的，随后毛祖旺就跟随头发所指引的方向前进。
这个术法的原理我是知道的，就是利用血缘关系找寻对方，这个貌似没什么可解释的。不过最牛的就是毛祖旺根本不忌讳自己骑着一只癞蛤蟆到处乱逛，这点让我很是佩服啊。要知道，此刻毛祖旺还被东厂通缉，可以说是朝廷的要犯，敢如此大摇大摆的走在大街上，也算得上是牛人一个了。
不过我个人认为，毛祖旺之所以敢毫无顾忌的寻找自己的儿子和儿媳，最主要的应该是知道自己的生命快要走到尽头了，否则他绝不会做出如此乖张的举动。还有一点就是他也不怕遇到官兵堵截，上万的军队都奈何不了他，更何况途中的几个虾兵蟹将呢。
毛祖旺就这样停停走走，走走停停，并且在路人的指指点点之下走了两天，终于找到了自己儿子和儿媳的尸体。
途中毛祖旺也曾遇到了几队巡逻的官兵，不过那些人看到骑着鬼蟾的毛祖旺后，都跟见了鬼一样躲着他走，貌似那天晚上这三人突出重围的事迹在士兵内被无限夸大了，我查阅某些野史得到的版本是，明朝第五个皇帝继位期间，有仙人骑着蟾蜍游走于大明朝境内，属于天降祥瑞。尼玛，这都什么跟什么啊，根本不挨边儿嘛。
更搞笑的则是这段野史被日本某知名漫画家看到了，而且画到了漫画里，还拍成了卡通片，看卡通的读者一定想到了，没错，就是《火影忍者》里木叶三忍的自来也。从我知道事情的始末后，我一看自来也我就想乐，原来毛祖旺那么好色，哈哈！
尸体是找到了，不过很悲哀的是俩人的尸体并未在邓翠翠挖好的大坑内，而是被搜索的士兵发现后，送到了县衙领赏。
毛祖旺进入县衙的时候，县令正在那傻笑呢。你想啊，东厂下的悬赏令，居然被自己找到了两个主犯的尸体，这尼玛得是多大的功劳啊，只要这俩尸体往东厂那么一送，自己还不得官升三级啊。
县令正做白日梦呢，毛祖旺骑着鬼蟾就破门而入了，这给县令气的，你丫谁啊，特么进门好歹敲个门啊，你妈没教过你要懂礼貌吗？再说了，修门不得花银子嘛，你给报销啊？
可气归气，一看对方的模样，县令又高兴了，哎呦喂，这不是东厂画像通缉的逃犯毛祖旺嘛，别的不敢说，就你丫骑那大蛤蟆，也太特么明显了。这真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊。我这正愁找不到你呢，你丫居然自己送上门来了，这是老天爷让我升官发财啊。
想到此处，县令由怒转喜，朝着手下的兵丁衙役喊道：“来人啊，赶紧将朝廷悬赏的要犯毛祖旺给我拿下。”话音刚落，两侧的捕快衙役就将毛祖旺围了起来。
毛祖旺骑着鬼蟾冷冷的看着众人，用早已沙哑的声音低沉的说道：“不想死的都给我滚远点。”
“上！东厂白虎指挥使放下话啦，不论死活，得其首级者一律赏银十两。”看到了吧，一百两到县令这儿就变十两了，貌似当官的都这次奥型，不过也怪不得他们什么钱都贪，不贪哪儿来的钱给上面的人送礼啊？于是，下面的贪来钱孝敬上面的，上面的根据孝敬的多少来安排你的去留，这就成为一种恶性循环咯。
要知道，明朝一个县令一年的俸禄才九十石（念dan），换算成现在货币的话，也就一千多块钱。特么都不够哥儿几个出去吃顿饭，洗个澡的（正规的洗浴，想歪的面壁唱《拯救》）。这还不算，每年还得孝敬上面的官员，什么冰敬啦，炭敬啦等等的，谁特么要是不贪，谁就得饿死或者被罢官。这就是历史的原貌，嘎嘎，我知道的多，我骄傲，我为文章添作料！
看到冲上来的捕快衙役，毛祖旺冷哼了一声，随后指挥着鬼蟾开始大开杀戒。这群衙门里的可怜蛋儿，要是知道东厂出动数万人都未能将对方截住的话，估计早一溜烟儿的跑没影了，偏偏这群人里没一个得到消息的，下场就是被鬼蟾一口一个的吞下肚子。等县令回过神来的时候，好嘛，整个府衙内就剩老哥儿一个了。
这时候县令才知道摊上事儿了，摊上大事儿了！于是双膝跪地，爬到了毛祖旺骑着的鬼蟾身前，“爷爷饶命，爷爷饶命啊！”而且边爬边不断的求饶，貌似当官的都惜命，否则辛辛苦苦贪来的钱就全白费了，真是应了本山大叔小品里的那句“人活着最悲哀的事情，就是人死了，钱没花了！”
“你这种狗官，留着也是祸害，反正我背负的因果也够多的了，也不差你一个。”话还没说完呢，鬼蟾就一口将这名县令吞了下去。随后，毛祖旺骑着鬼蟾来到府衙的仵作间（验尸房或者停尸房），找到了自己的儿子和儿媳。
看到这俩孩子的时候，邓自名老泪纵横。一来感叹除魔命苦，刚刚失去左手又再次丢了性命；二来感叹邓翠翠的贞烈，为了替自己的未婚夫报仇，甚至不惜与活死人为敌；三来感叹茅山宗从此以后，后继无人。总之是哭得挺伤心。
毛祖旺在仵作间内，将两个孩子的尸体整理干净，随后控制鬼蟾用舌头将二人卷入口中，却不下咽。然后骑着鬼蟾离开了府衙，这正是“悄悄的我来了，正如我悄悄的走；我卷一卷舌头，不留下一具活口！”
我看过某部明朝的野史，里面记载了一桩无头悬案，说的就是某县衙一夜之间三十余口全部消失的故事，如果您也恰巧看到，那么恭喜你，你找到事情的真相了。
待续
第二百七十三章 风水福地
毛祖旺怀着无比沉痛的心情带着两具尸体离开府衙后，开始朝着马归元曾经跟自己说过的风水福地前进。由于邓翠翠和毛除魔的尸体是放在鬼蟾的体内，也就是阴间，因此在到达风水福地之前，等于为两具尸体找到了一个临时的冷藏室。因为在阴间，尸体是不腐不坏的，这块普及一下常识。
说来也是有趣，马归元当初离开茅山的时候心灰意冷，自己所学的很多东西，由于受伤而不能使用，而且掌教之位也由邓自名担任，太无奈了，于是离开茅山后，马归元就开始游历明朝的大江南北，借此缓解内心的苦闷。
在途经现在湖南湘潭的时候，马归元发现了一处绝佳的阴宅福地。这块福地依山傍水，景色秀丽。而且最为难得的则是在这块福地内，隐隐有祥瑞之气的征兆，如果不被破坏的话，若干年后，就会形成天王出宫，九龙朝圣的风水宝地。套用现在的话来说，这地儿绝对是潜力股，就如同我主持中式婚礼的开场白一样：“祥云罩瑞台，紫气东来！”差不多就这意思吧。
这块风水福地当真称得上是“问君阴阳分两宅，此事自古已分开；识得真龙地气在，三百余载福地开。”本文留下这么四句偈语，有待日后验证。
我给大家解释偈语里的头三句，就是说风水里面分为阴宅和阳宅，阴宅是给死人住的，阳宅是给活人住的，这件事情古人就已经知晓如何去做，而且马归元找到的这处风水福地，里面隐隐的含有龙脉的影子，也就是偈语里面的真龙地气，否则也不会有祥瑞之气，至于最后一句话的意思，读者们自己去猜好了，都说出来就没意思了。
找到此处福地后，马归元当下就记在心中，不过也不可能守着这地方过一辈子吧，随后马归元继续游历明朝的大江南北，并最终选择在北方定居。
说句题外话，明清两个朝代出了太多的高人了，尤其是明朝，可以说是道教人才辈出的年代，在特么看看现在，全特么是骗子，真是世风日下，一代不如一代啊。
多年后与毛祖旺在茅山相见的时候，马归元无意中提到过此处阴宅福地，当时也就是那么一说，并未在意。
可说者无心，听者有意，毛祖旺下意识的就记住这个事情了。这次发生茅山的变故后，参与的众人除毛祖旺外，可以说是全员战死，余下没来的第二代毛马两家的后人，也是能逃的逃，或者在接到毛祖旺的通知后，远离尘世避祸去了。
别说毛祖旺自私，他除了是一名优秀的驱魔人以外，他还是一个父亲，一个刚刚失去了儿子的父亲。此时的毛祖旺将所有的希望都寄托在自己的另一个儿子毛卫道身上，因此才会想到这块风水福地，打算将自己与除魔夫妇的尸体藏于此处，最终的目的就是希望卫道能够平平安安，毛家的子孙后代都能够沾到这块福地的光。
可毛祖旺没有想过，这块福地是人家马归元为马家寻找的坟地。当初跟你毛祖旺说这地方，只是师兄弟之间的聊天，并没有说是送给你，这下倒好，你丫毛祖旺鸠占鹊巢，把人家辛辛苦苦找到的风水福地给占咯。
这就跟《亮剑》里李云龙那话似的“啊，我老李辛辛苦苦，抠抠搜搜的存了半辈子的钱，可算找了房媳妇，聘礼也下了，酒席也摆了，迎亲的队伍也去了，等特么快入洞房的时候，没老子什么事儿了，那老子能干吗？”
由此可见，国之利器不可以示人，同时也间接的证明了话到舌尖留半步的道理，希望本文的读者朋友们能够有则改之无则加勉。
于是，风水福地这件事儿，也成为日后毛马两家不和的诱因之一，当然，这是后话，本章暂且不提。
再说毛祖旺骑着鬼蟾，经安徽、湖北，最终抵达湖南境内。毛祖旺在途中，努力的回忆着当初马归元提到的各处细节，终于功夫不负有心人，在极短的时间内，就找到了那块风水福地。
找是找到了，可具体埋在什么位置，毛祖旺就头疼了。因为当初在茅山修道的时候，风水这方面一直不是自己的强项，此刻真是书到用时方恨少啊。
按照《金篆玉函》的山、医、命、相、卜这五种技艺来解释的话，毛祖旺最感兴趣的就是山字方面的东东，也就是我们时常说到的主修课，而选修课学的则是命字方面的东西。
但风水完全是属于相字里面的学问，因此，毛祖旺对风水这方面可以说是七窍通了六窍…………一窍不通。终究道家是以修仙为第一目的，毛祖旺将全部精力放在山字方面也是人之常情，可这个世界就是这样，你学到的东西拿到社会上未必能够用得到，而那些在社会上用得到的东西，偏偏又是你没学过的，真是应了那句：人生不如意，十之**！
无奈之下，毛祖旺只好选了处自认为看得顺眼的地方，将自己的儿子和儿媳葬下。并且，在俩人合葬的墓地上移来了一株满山藤，其实也就是希望借着满山藤这种植物，让自己的后人能够具备这种植物的坚韧性，不过说句不好听的，这种植物对阴宅是一点作用都不起，由此可见毛祖旺在风水方面的的确确是个门外汉。
安葬完除魔两口子后，毛祖旺就开始考虑自己的后事了。自己身为一个驱魔人，先是在茅山一役中造了那么重的杀孽，其后又在府衙之内，灭了三十余口人，这些因果或早或晚都会报应在自己身上的。
最好的情况就是与自己曾经做过的善事相抵后，余下的恶业用自己剩余的寿命来偿还；最坏的结果就是祸及子孙后代。
毛祖旺深知其中的厉害，因此，放弃了报仇的念头，决定在这处福地之内，了却自己的余生，借此换取后代子孙的平安。至少想法是好的，但能不能实现，就不好说了。
想好以后，毛祖旺又找了一处自己认为不错的地点，挖了个坑，将自己随身携带的黑纸符全部放入坑内，就算是陪葬品好了。
然后算出个下葬的吉日，自己跳入坑内，指挥着鬼蟾将自己活葬于坑内。待毛祖旺死后，鬼蟾也烟消云散。至此，南毛一代宗师毛祖旺，羽化归去。
可我们谁又能想到，马归元找的这块风水福地，被毛祖旺占了以后，会影响到我们这代、我们的父辈以及我们的爷爷那辈，整整三代人的命运！！！
待续
第二百七十四章 分道扬镳
再说说毛卫道与马维真二人。惊闻噩耗后，二人可以说是痛不欲生，但却苦于没有任何能力去改变什么，于是两人通过千里传音术商量后，决定在京城相见。
在这里简单的说一说千里传音术：这是神秘学领域的一种术法，十年以上修为者即可融会贯通，主要是利用金木水火土五行相生相克的特点，来实现传音的方式，法力精深的人，据说不但能够传递声音，甚至能够利用媒介传递影像，不过我没有亲眼见过。
这门术法具体的我也说不好，有些类似双胞胎之间的心灵感应，或者我的感知能力。但我的感知能力和双胞胎的心灵相通都是天生自带的，而千里传音术则属于后天修炼达到的，因此这两者之间还是有区别的。
再说两家的后人来到京城，相约在白云观内相见。要说白云观也即使在今日也算是个牛逼的地方，虽然在元朝末年被一场大火烧得面目全非，可牛逼就牛逼在明朝之初，白云观又被重新修建，只不过这次的中心建筑设定在处顺堂，余下的建筑都是围绕处顺堂来建造的，也就是以处顺堂为中心。凭借此事足以证明白云观里有高人存在，否则国家凭什么耗费巨资重建呢？
白云观之所以出名，还有一方面就是白云观的西面埋着羽化成仙的长春真人丘处机。别以为丘处机是金庸大师虚构出来的人物，历史上的的确确有过此人，包括王重阳、马钰等人也都是存在的，而且丘处机也是道家五祖七真里面的人物，可以算得上是道家的神仙了。
至于郭靖，貌似这个是虚构的，叫这名字的人倒是存在于那个朝代，但绝对不是金庸大师笔下写的那个北侠郭靖，应该是借助那个人的性格特点，创造出来的人物，至少我是这样理解的。而黄蓉就真的没有存在过，这个绝对是为了情节需要杜撰出来的人物。
再说说元朝末年白云观的那场大火，那是另外的故事，剧透一点点，就是全真教的门人联合龙虎门的后代共同抵御魔物造成的，这个事情我以后会单独叙述，本文由于写的是南毛北马，因此不做交代。
毛卫道与马维真在白云观的三清阁相见。为了避免节外生枝，俩人都是装作香客，见面后随即离开白云观，找了处偏僻的客栈，关上房门，开始研究未来的计划。
结果却是俩人谈了没几句，就直接谈崩了，谈崩了还不算，还大吵了一架毛卫道的意见是遵循家父的遗愿，不但不去报仇，还要隐姓埋名，继续修身养性，提高自身的功力，三代之内，不与官方合作，只为身边的百姓驱魔。
马维真的意见是替自己的父亲以及死去的众多亲友报仇，让冯公公等人血债血偿，哪怕一辈子与朝廷为敌也在所不惜。
这根本就是南辕北辙的观念，绝对没法调和。我一直强调任何事情都有平衡点，但对于这马维真和毛卫道的观点，我真心找不到平衡点，而且俩人都不让步，毛卫道甚至认为是马维真害了自己的弟弟，要不是她，自己的弟弟也不会失去左手，没有失去左手，爹爹就不会带除魔去茅山见邓自名，而是专心南毛这边的事情，这爷儿俩也不会丢了性命。
马维真最恨别人提这事儿，这可是她心底一辈子的伤啊。这下好，让毛卫道给揭了个底儿掉。你想啊，一如花似玉的大美妞儿，脾气倔又有本事，而且她现在算得上是北马的宗主了，可以说是要嘛有嘛，你丫居然还揭我老底，那我还跟你客气什么。
于是俩人唇枪舌剑的大吵了一架，就差没动手干一仗了。不过却因祸得福，避开了东厂巡查的探子。
因为当时新皇帝登基，东厂冯公公为了稳固自己的地位，打压青龙等人的残余势力，开始全国范围内的大搜查。毛马两家的原籍被查过以后，又追到了现居住地，发现人去楼空后，就开始加强京城的戒备，生怕两家的后人来这里报复，因此京城各处都安插了眼线，尤其是偏僻的地方，更是增派了人手。
这就是冯公公的高明之处，完全掌握了人的心理弱点。你丫要是心里没鬼，至于住那么偏僻的地方嘛，当然，穷人除外。毛马两家的第二代传人，在社会经验这方面，绝对的欠缺，毕竟都是年轻人，不过，貌似他们的爹也都没好到哪儿去，这绝对是遗传，后天很难更改了。但我个人的看法则是：一个人如果某方面的本事越大，那么其他方面就越弱，老天绝对是公平的。
例如：舟舟，这个人在现实里是个弱智，但在指挥交响乐方面，绝对的天才，还是那话，老天给你关上一扇门，就绝对会给你留下一扇窗户，对此我深信不疑。
如果还有读者不信的话，我再说个更加贴近生活的例子：但凡脑力劳动者，收入都高，不过寿命都短；但凡体力劳动者，收入都低，不过寿命一般都偏长（从事有害身体健康的工作除外），老天真的很公正。
再说毛马二人，吵的那叫一凶啊，问题是一个操南方口音，一个是地道的东北大妞儿，叽叽喳喳骂了半天，貌似谁也没听懂对方骂的都是什么意思。
而客栈里的东厂眼线，关心更多的则是打探到有用的情报，借以升官发财，谁特么有心思看一对年轻男女吵架啊，于是这俩人有惊无险的渡过了这一劫，随后分道扬镳，各走各的。
打那天起，毛家就退出了猎魔人的历史舞台，遵循毛祖旺的教导，修身养性，专心修炼家传的术法，一直到明末清初，才再次回归，而马家则遍地开花，将自己宗派里的东西，悉数的交给北方的有缘人，同时也在明末清初再次与毛家后人的命运纠缠在一起，这是后话，暂做交代。
三个月后，冯公公七孔流血，脸色惨绿，两眼瞪得贼大，惊恐万分的暴毙在家中，看到的人都说冯公公是被吓破了胆儿才死的，朝廷则宣称是病死的。而继位者则是白虎，并且丫一直活到寿终正寝，结论就是：装逼犯，死得快，阴损毒辣不开爱，装疯卖傻那才乖，保持低调会常在！噢耶！
待续
第二百七十五章 金篆玉函
毛马二人分道扬镳以后，毛家在很长一段时间内，彻底离开了驱魔人的舞台，而马家则在这段时间内迅速的发展壮大。
说到马家的发展，就不得不提及上文里提到的《金篆玉函》这本玄学奇书。因为马家所教授的内容，就是该书里面的某一分支，而且被细分成了若干种类。咱先说说这本书：
据说该书为皇帝得九天玄女娘娘相助灭蚩尤后，将九天玄女娘娘所述的秘术记录下来，取名为《金篆玉函》。
大家来看看历史上都有哪些人看过这本奇书，先是周朝的姜子牙，随后传到了战国时期的鬼谷子………王禅老祖手中，王禅老祖又将里面的内容有选择性的传授给了苏秦、张仪、孙膑、庞涓这四位徒弟，汉朝的时候张良与韩信有幸学得里面的部分内容，三国时代的诸葛亮有幸习得里面十分之三的内容，这要归功于诸葛亮的妻子黄月英，具体因为什么，以后的文章内会有交代，隋唐时代的李淳风，以及五代十国里面的郭璞、杨筠松习得的是该书里面的堪舆术（阴阳风水），宋朝的朱熹只看了该书盗版的内容，就把自己的想法融入进去，结果就有了“存天理，灭�
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