鬼谷子-第4部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



摄心者，谓逢好学伎术者，则为之称远。

［欲将摄取彼心，见其好学伎术，则为作声誉、合远近知之也。］

方验之，惊以奇怪，人系其心于己。

［既为作声誉，方且以道验其伎术，又以奇怪从而惊动之，如此则彼人，心系于己也。］

效之于验，验去乱其前，吾归诚于己。

［人既系心于己，又效之于时人，验之于往贤。然后更理其前所为谓之曰：吾所以然者，归诚于彼人之已如此，则贤人之心，可得而摄。乱者，理也。］

遭淫色酒者，为之术音乐，动之以为必死，生日少之忧。

［言将欲摄愚人之心，见淫酒色者，为之术音乐之可说，又以过于酒色，必之死地，生日减少，以此可忧之事，以感动之也。］

喜以自所不见之事，终可以观漫澜之命，使有后会。

［又以音乐之事，彼所不见者，以喜悦之，言终以可观，何必淫于酒色。若能好此，则性命漫澜而无极，终会于永年。愚人非可以道胜说，故推音乐，可以摄其心。］

守义者，谓守以人义，探心在内以合也。

［义，宜也。宜探其内心，随其人所宜，遂人所欲以合之也。］

探心深得其主也。从外制内，事有系由而随也。

［既探知其心，所以得主深也。得心既深，故能从外制内，内由我制，则可何事不行，故事有所属，莫不由随之也。］

故小人比人，则左道而用之，至能败家夺国。

［小心以探心之术，来比于君子，必以左道用权。凡事非公正者，皆曰小人，反道乱常，害贤伐善，所用者左，所违者公，百庆昏亡，万机旷紊，家破国夺，不亦宜乎！］

非贤智，不能守家以义，不能守国以道。圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。

［道谓中经之道也。］

（全文完）

—：//。。