尘劫录-第54部分

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我吓得往后一缩身子。但那人倒似乎并无恶意，来到车轼旁站定，拱手作揖道：“草民拜见大将军。”我定睛望去，原来此人非他，乃是曾经数度与之联手的孤人秋廉。

看到秋廉，我内心猛然一跳——对了，我还有孤人相助，这些家伙遍布天下，神出鬼没，或许可以救我逃出生天吧！

大概我此刻所表露出来的兴奋与期待太过于明显，秋廉立刻察觉了，他轻轻摇头，微微苦笑：“秋某此来，只为通知大将军，马原镇中新驻入南军骑兵三百名，渡口亦为所夺，此刻前往马原，无异于自投罗网。”

我先不管马原不马原的，急匆匆探出头去问他：“卿孤身前来的么？可尚有孤人潜伏左右？”秋廉继续苦笑：“某孤身前来——大将军尚在梦中耶？须知于今孤人而愿助大将军者，唯秋某一人而已。”

听了这句话，我如同被冷水浇头一般，一股凉意瞬间渗透了四肢百骸。我喃喃地问道：“我何有负于孤人……”秋廉回答说：“大将军无负孤人，却有负天下人。大将军一执国柄，苍生莫不翘首盼望，然而数载经过，百姓仍食糠不饱，着麻不暖。孤人但为黎庶，非独忠于大将军也，又岂肯再施援手？”

这些无知的草民，我陡然感觉一股怒气填塞心胸，于是拍轼喝骂道：“离某又何所负天下人？！大厦将倾，非一朝一夕所可修补，离某所为，天日可鉴！”

秋廉的苦笑突然转为冷笑：“故云大将军尚在梦中。大将军执政，但抑豪强而扶寒门，何有爱于黎庶？今世较之先元哲皇帝时，又有何异？便寒门充塞朝廷，较之元哲皇帝时，又有何异？四方田土兼并，农者不得其耕，财货入于私门，织者不得其衣，生灵涂炭，号呼呻吟仍不绝于道路。大将军何有爱于黎庶耶？！”

说到这里，他突然提高了声音：“百姓但求温饱。温饱不得，世家、寒门，其谁秉政，又何有别于天下？！”

那一日直到天黑，我一直在想秋廉的话，连仆佣就附近乡村找来的食物都无法下咽。膺飏驳马来到车前，宽慰我说：“孤人之言，离经叛道，大将军何必在意？”我面无表情地回答道：“设所言非虚，是我数年来所为，不是益民，反是害民呢……”膺飏微微一笑：“大将军秉持自己的仁就好。天道唯一，人心却各不同。”

秋廉警告过我们不要前往马原镇后就匆匆离去了。膺飏建议说，不如北上石府郡，彼处亦有河渡，妻子接口说：“若北上石府，何不先往云潼接了公爹出来。”膺飏瞪她一眼：“不能得成寿之兵，便接了老大人，也是并受诛戮！”

但是我倾向于妻子的意见，关键在于就算真的绕路到了高航城，我也没有把握收拢郡兵，更没有把握以一郡之卒与天下相抗。于是我为自己找理由说：“设获筇真欲往取成寿之兵，先锋既到马原，则去高航不远矣。左右已误，又何必在意多此一两日呢？我命在天，且看天意吧。”

膺飏面沉似水，不再辩驳。

当晚本欲露宿野外，但膺飏驱赶着众人趁夜赶路，他的态度格外坚决，我也不敢再多违拗。自己可以在车上枕着妻子的大腿安卧，可等第二天早晨醒来，却发现队伍少了将近一半人——金台营兵全都趁黑开了小差，仆佣和门客也逃了不少。我和膺飏只有相对无言而已。

约摸卯时左右，我们进入了一片峡谷。此处名为“夹谷”，里许间两峰对峙，中央窄窄一线，勉强可容马车通过。我知道，经过夹谷就有一个分岔，继续北上，一日后可到云潼界内，转而向西，天黑前就能赶到潼河渡口。

然而就在这个时候，背后突然隐约传来急促的马蹄声。我们怀疑，并且很快就证实了是有大群追兵赶来，膺飏呵斥着众人，叫大家立刻进入夹谷，然后他在谷口立马不动，突然癫狂似地大笑起来：“就在此处！”

我手扶车轼，高声招呼他：“瞿侯速走——什么就在此处？”膺飏原本脸朝着谷外，听我询问，略略侧过身来，收敛笑容，回答道：“膺某死地，就在此处。大将军快走，休再顾恋眷属，抛下他们自往高航去罢。生路仅此一线，若被获筇抢先，膺某再无良策矣！”

这分明是死谏了，膺飏要用自己的死亡来说服我丢下妻子，不顾老父，自己去往高航搬兵。太山大侠，你看错我了呀，我不是那种敢于放弃一切来追求渺茫希望的人，如果生死分界就在眼前，并且极其明显，我或许会为了挽救自己的性命而抛下亲情吧，但此去高航，也是九死一生，你怎么能够期望我悖逆世间的道德去追寻万一的成功呢？

转头望一眼妻子，她眼望窗外，不知道在想什么。再望一眼蜷缩在车厢角落里的小丫鬟雪念，她面容憔悴，肤色惨白，好象一个刚才失去父母至亲的孤儿一般。再望向膺飏，只见他缓缓地举起了掌中的铁戟，然后突然朝后一扬，似乎在催促我们尽快离开。

这就是你所寻找的死地么？如此地形，一夫当关，万夫莫开，就算获筇亲率大军来追，你也可以为我争取到足够的逃亡时间吧。如此，则你便认为自己的死亡有价值了，自己彻底报答了我所给予过的所谓“恩惠”了么？侠者之想，果然是我所无法理解，更无法追从的呀。

我一咬牙关，吩咐赶车的仆佣：“快！快走！”然而在内心深处，我似乎很想留下来看膺飏的死法，当然，这和一直以来痛恨他，想要亲眼看到他的死期，甚至亲手将其碎尸万段的心情，是截然不同的……

马车沿着狭窄的小道朝前奔驰，身后传来膺飏的暴叫和金铁碰撞之声。随着车厢的颠簸，我感觉自己的心也似乎要从腔中跳跃出来了。正在此时，突然脑后传来羽箭破空的声音，我及时把脖子一缩，一支箭从鬓边擦过，正好楔入御手的后心。

这个御手本是我的门客，出身寒门，平日寡言少语，我也没能记住他的名字。他后心中了一箭，一声没吭就翻落尘埃，随即就被车轮碾过了。我没有空暇哀悼这又一个为自己殉死的可怜人，匆忙朝前纵跃一步，揪住了散脱的缰绳。

马鞭已经遗失了，我只好靠着抖动缰绳来催促驾马快速奔驰。嘶喊声、惨呼声逐渐被抛在脑后，里许路程不过一眨眼的功夫，等我暂时定下心来，左右张望的时候，马车已经出了夹谷，而马车左右，已经一名从者都看不见了。

眼前就是岔路，我是应该继续前行，先往云潼去接父亲呢，还是接受膺飏的死谏，转而向西，渡过潼河驰向高航城呢？正在犹豫不觉，突然身后传来一阵如同玉器碎裂般的奇特的声音，惊骇之下转头望去，只见一道白光从车厢中猛然升起，然后如离弦之箭般朝向西方射去……

第六十章　来历

古诗云：我之所来，如河之源，我之所历，其流涓涓。

我正在岔道前犹豫，是该继续前行，还是折而向西，正在此时，身后车厢中突然有白光腾起，随即箭一般直射向西方。“那是什么？”我问妻子。

因为白光正是从妻子怀中射出的。听到我的询问，妻子探手入怀，摸出一个小小的布包，解开布包，里面是一些玉器的碎片——这些碎片很快就在我心中拼凑成了它们本来的模样，那是一枚玉笄和一具玉璧。

玉笄是沌山清明宫前主持静笃真人送给父亲的，数年前，当我随同寒炜等人前往百木村“剿灭妖物”的时候，父亲亲手将其插在我的头上，而玉璧则是朗山秩宇宫九德真人送给我趋避狐隐的宝物。后来玉璧在睡梦中坠地，碎裂成六七片，而几乎同时，玉笄也被雪念失手打碎了——那都应该不是简单的事故，而是狐隐在向我炫耀他的法力，天地不制，百物难辟！

我没想到妻子会把这些碎片一直带在身边，据说这两样宝物——起码玉笄是如此——对苹妍也是有震慑作用的，莫非苹妍已经彻底隐去，此刻只有爰苓尚在，所以毫不惧怕么？当然，我更没有想到，已经破碎的玉器竟然也有法力存在，还能透出白光，难道是在指引我前进的方向么？

我确实不知道自己该往哪里去，我的前途一片茫然。对于缺乏决断力的我来说，从来都靠外力来推动，自己才会毫不犹豫地朝某个方向迈步，前此在身后推我的有丈人、有尉忌，还有靳贤，现在他们都已经不在了，难道我便只好依从无意识的玉器的推动来选择前进方向么？

其实，该怎么迈步，膺飏早就告诉过我了，他甚至不惜付出自己的生命来推动我。然而因为我对这位太山大侠一直以来所抱持的敌意，我不愿痛快地依言而行。今时今刻，我还痛恨着膺飏么？我不知道，但我知道内心深处的火焰是不会那么快就被浇熄的。

都说美玉是大地的精华，是世界的骨骼，玉能通灵，甚至比芸芸众生更接近于天道，更何况是这两件宝物呢？即便碎裂了，其法力仍然会有部分存留吧。是否人世间已经没有谁可以推动我、指引我了，所以只能靠无意识的硬冷的玉器来指引我呢？天意何在？天意不欲我猝亡乎？

白光闪起以后，我略微愣了一下，脑中瞬间转过无数念头，但最终还是只好苦笑一声，调整了行车的方向，直向西方潼河渡口驰去……

宝物的指引果然并没有错，我在潼河渡口竟然出乎意料之外地见到了父亲。从来世间坏事传得最快，我逃出大成还没有几天，消息竟然就已经传到了云潼——当然，大多是些谣言，甚至传说我已经被乱刀分了尸，唯一确切的消息就是获筇发难，都中乱成了一锅粥。

父亲听闻消息，有点坐不住了，想要来都中找我，如果我已经死了，哪怕成为肉醢，他也想最后见我一面。于是一些亲眷朋友卫护着他南下，刚出县城，就得到了比较确切的消息，说获筇造乱得手，已经下文各地捕拿我，并且明令云潼县令要擒拿我的父亲。

从者闻言，吓跑了一大半，剩下的两个倒都是老熟人，是曾经和我同上钟蒙山的寒门出身的扩放和晨黯。晨黯建议说：“不能继续往京都去了，县中知道老大人的行止，定会派兵追拿。如今可向之处，只有西渡潼河，往朗山秩宇宫去，请求真人们庇护吧。”

两人保护着父亲才走到渡口，我驾着马车也赶到了。事情就是如此之巧，不禁令我相信冥冥中真的自有天意，也相信宝物所腾起的那道白光确是指引我前进的明灯——就不知道是哪样宝物放射的白光呢？是玉笄还是玉璧？

父子相见，恍如隔世，不禁抱头痛哭起来。扩放找来了一条小舟，催促我们尽快弃岸。父亲首先擦干了眼泪，还安慰我说：“福祸从来相依，汝无非常之能，骤登非常之位，我早就预料到会有灾祸发生呀。这是自然之道，人力无从挽救，哭有什么用呢？”

于是我们夜渡潼河，只见上有深邃高天，星辰千点，下有滚滚沧浪，激流万线，中间一叶孤舟，就如同个人之浮沉在世界上，何其的渺小，又何其的不由自主。

父亲是第一次见到我妻，妻子大礼参拜公爹，父亲微笑着搀扶她。但是背过脸去，父亲却皱着眉头对我说：“汝还得此容貌非常之妇，天地皆妒，焉能长久？”

对于父亲的话，我不敢反驳，也无从反驳起，只好唯唯罢了。我不期望父亲会喜欢他的儿媳妇，但求不冷言相向，一家人保持表面的融洽就好。不过我们一家人还能存活多久呢？现在想这些是否太过无意义了？向无人处，我也只余苦笑而已。

渡过潼河以后，我们依旧走小路折向东南，前往朗山。若要逃往高航，朗山是必经之路，我大可以先把父亲送上山去，然后再南下高航城——不过仔细想想，连云潼县令都已经接到了获筇的命令，高航真的还肯归附于我吗？丈人在成寿做了多年太守，恩威并加郡内，而我本人对成寿郡，对高航城，又有什么影响力？郡兵们真的会因为数年前的丈人之恩，而肯跟从我以对抗整个天下么？

或许，我也和父亲一起上朗山去请求庇护才是正道。如果由朗山真人们监视我，许诺我只炼气修道，从此与俗事无缘，或许获筇会相信吧，或许他会放我一条生路吧。以己度人，如果可以确定对手永远无法东山再起，我是不会再痛下杀手的。当然，获筇之心，不似我心，然而我终究是大司马大将军，执政数年，即便恶贯满盈，骤然杀之也会引起朝野动荡，若能和平解决问题那是最好不过了。这和“正纲”不同，获筇没有明打旗号讨伐于我，而是发动政变，宫廷政变终非正道，如果害怕史笔异言，获筇很可能会留下我的残生。

我出身朗山秩宇宫，如果没有种种前事，未被开革，九德真人是一定会愿意收留和庇护我的。然而时至今日，我还有这个机会么？真人会愿意为了我而和获筇谈判，并且为我做保么？思前想后，我仍然只觉前途茫茫，如墮五里雾中。

第二天夜晚，我们宿在野外。因为小舟无法容纳大车，渡河的时候就被迫把马车放弃了，一路披荆斩棘地走来，妻子和雪念都已经累坏了，靠着大树倒头便睡。趁着这个机会，父亲把我叫到一边，密谈了好一会儿。

我并不知道父亲要对我说些什么，只见他嗫嚅了半晌，终于长叹一声，低声道：“你我重逢，都是那玉笄之功呀。先师静笃真人相赠玉笄的时候，就曾经说过：‘此物功不在辟妖，而在照耀前途，可不墮人世万劫。’”

他停顿了一下，终于象是下定决心似的，又说：“其实先师并不仅仅赠我玉笄，他随同玉笄还送了我一样东西，那就是……那就是你……”

我不知道父亲这句话是什么意思，感觉茫然无措。大概是亲口吐出了关键所在，父亲的神情变得轻松了一些，万事开头难，而既然已经开了头，他就一口气把二十多年前的往事和盘托出，我越听，脸色越是发青。

那是在益宗元炅皇帝显道瑞至七年秋，西北强蛮突然大举南侵，破中野，陷永泰，甚至一直杀到大成的郊外。世间有情之物，就史料记载的共有三种，就是我们的先祖、犬人，以及茹人。犬人相貌丑陋，凶残无谋一同于犬，中原的犬人早就被尽数剿灭了，可能在某些密林中还有数十户存留吧，我从来没有亲眼见过。传说在大荒之野南方有一个小小的犬人国，但那也只是传说而已，无可查考。

茹人也曾一度被称为奴人，威朝前中期都作为我们祖先的奴隶而遭受压榨，但到了威朝后期，祖先们和茹人的通婚变得越来越是频繁——终究他们除了肤色惨白，发作银灰外，并无异样——最终北伯渝晏宣布解放包括茹人在内的一切奴隶。渝晏征服了大半个中原，几乎代威而兴，从此茹人就混杂入祖先之中，江河汇为一体了。

这是传统的说法，其实深究起来，现在大成境内任何一个人都可能带有古老茹人的血统，以“茹人”和“祖先”来区分两个源头，实在是很不恰当的。然而在渝晏解放茹人的时候，就有相当数量的士大夫表示反对，其后种族融合成为主流，这些顽固的保守者起而作乱，被各诸侯国驱逐后逃往西北蛮荒之地，就变成了现在的所谓“强蛮”。

其实就强蛮眼中看来，我们这些具有茹人血统的家伙，才是真正的野蛮人吧。然而九德真人曾经这样教诲过我：“不识恕道者不明天道，不明天道者不得中原而居，不得中原而居者无礼无耻，安于化外，非蛮而何？”

本朝建立以后，强蛮频繁地南下侵扰，大概想要夺回祖先的土地，恢复祖先的荣誉吧，但他们终究因为悖逆天道而不得中原而居。益宗元炅皇帝显道瑞至七年九月，那一次强蛮入侵，深入最远，杀戮最多，据说共计堕毁十七城邑，烧残三百二十村落，掳走两万余人为奴。等到强蛮终于被击退后，永泰、中野二郡白骨遍地，百里无炊，因此生出了很多妖物来。

五山真人们带着他们得意的弟子分道进入两郡，一方面协助朝廷聚拢离散，一方面剿灭各地的妖物。那时候，父亲还很年轻，跟随着他的师父——沌山清明宫前主持静笃真人——来到了泯河北岸，同行的还有十多位沌、邱两山的炼气师，以及邱山嚣宙宫主持，也是现在执天下炼气士牛耳的广宗真人。

泯河发源于西北苦寒之地，在中野郡东南汇入潼河。泯河北岸，其实已经不属于我朝管辖了，乃是强蛮游牧之地，不过据说很多妖物都发源在彼，所以真人们越界前往剿除。

泯北一大片树林，林中常有魍魉出没。所谓魍魉，乃是一种妖物，来源不详，有说是自然所生之怪，也有说是草木之精，据传其外表如同三岁小儿，但是瞳仁通红、两耳尖尖，叫声凄厉，闻者必为所惑，自动送上门去被吃掉。静笃真人、广宗真人等一行进入那片树林，一举剿灭了三十多只魍魉，同时也发现了……发现了我……

我那时候应该是两、三岁吧，不知所来，奇怪地置身于魍魉群中。说真的，正在剿灭一群状如三岁小儿般妖物的时候，谁会注意到其中独有一个耳朵不尖，眼睛也不红呢？按父亲的说法：“是天定之缘。”他竟然在咒法将要轰碎我小小脑壳的一瞬间，突然心有所感，硬生生地移开了手掌，留下我一条小命。

“是被魍魉诱来，还没来得及吃的小儿么？”有人这样问，但是没有谁能够给他确实的回答。因为我当时神智清明，并且身上无衣——凡被魍魉诱来的人，无一例外如堕梦中，并且魍魉也没有先扒衣服再吃人的习惯。最奇怪的，是我并不会或者是不肯讲话，照理说两三岁大的孩子，再愚笨也总该会说几个词汇吧，我既然不说话，就连判断究竟是中原人还是强蛮的小孩都不可得了。

当时父亲想到一种奇怪的可能性，一边说，一边自己打着哆嗦：“难道是被魍魉所养育的婴儿？”同行者大都嘲笑父亲异想天开，但是广宗真人却严肃地说：“天下之大，何奇不有？魍魉虽性食人，而豺狼亦无人性，古籍有载豺狼育成人子者，焉知魍魉不能？”

静笃真人也点头，并且补充说：“有情无情之物生焉，皆合于道，本无高下之分。以其害人，而我人也，故剿杀之，非我独贵而彼贱，非我独善而彼恶也。彼既非恶，何善而不可行？”

有人建议说，既然是魍魉养大的孩子，恐已浸润了妖性，不如杀死算了。两位真人却都摇头，父亲也下不去手。商量着把我抱到人世，找个无儿的家庭托付了吧，又怕来历如此奇特的孩子，不会有人肯收留。最后静笃真人对父亲说：“闻汝有二女而无儿，弦已断而不欲再续，既然如此，不如你把孩子领回去吧。”

父亲还在犹豫，广宗真人却主动把小小的我抱了起来，送到父亲的怀中，并且说了一句很莫测高深的话：“此子尚幼，而有非常人所历，料其天命亦非常人所知也。我算得天地之劫，在此子身上……”

第六十一章　迷障

古诗云：我生天地间，逆旅羁一宿，春尽更飞花，迷离障眼目。

多么离奇的往事，多么令人哭笑不得的往事，我竟然是从魍魉群里被捡回来的。说我并非父亲亲生，这点虽出意外，但似乎早有预感似的，并未能对我造成太大的冲击，然而魍魉群……我没有见过那种可怕的小怪物，我也不希望见到，但没有想到我的人生竟然会和它们联系在一起……

听了父亲的话，我一言不发，只是愣愣地站在那里，心头涌上千万思绪，脑中却又似乎一片混沌，什么都没有想。父亲用双手捧住我的面颊，深深地凝望着我的眼睛，缓缓说道：“此是天定之缘，汝虽无我血，却是我子。我所以把这些尘封的往事告诉你，是想让你知道，你有人所不知的天命在身，即便走到穷途末路，也不要轻生，千万不要轻生。”

我轻轻地点了一下头。原来父亲是怕我会想到死，所以才把这些本无必要告诉我的事情告诉我的么？但是分别数年，我早就不是他所熟悉的那个儿子了，我并不惧怕死亡，但并不会特意去轻生。死是自然，无所可惧，生也是自然，又何必急于抛弃呢？人莫不有生，也莫不有死，死而强求其生，是逆，生而强求其死，一样也是逆。其实既然死都不怕，还怕悖逆天道么？只是在这种情况下，强要悖逆天道，又有什么意义呢？

不，我会想到死亡，但不会想到自己亲手结束自己的生命，别说我留恋人世，留恋妻子，就算生无可恋，死也并没有什么吸引我的地方。生固然是苦，然而谁又知道死是不是苦呢？

只是，我究竟是因何而生？真如广宗真人所说，是背负着非常人所知的天命么？如果要说天命，那我的天命大概就是无谋地追求改制，从而很可能加速大成王朝的覆亡吧。其实一朝之兴亡，和一人之生死，对于苍茫宇宙来说，又算得了什么？死者已矣，别有生者，一朝覆亡，一朝继兴，加速了大成王朝的灭亡，真的是我天命所在么？

我不相信。

然而我究竟因何而生？我究竟所从何来？我甚至不知道自己究竟是王朝的子民还是强蛮的后裔。不过正如九德真人所说：“不识恕道者不明天道。”又如静笃真人所说：“有情无情之物生焉，皆合于道，本无高下之分。”其实自己体内就算流着强蛮的血，那又如何？

我感觉自己似乎看明白了很多事情，又似乎什么都没有看明白。我逐渐下定决心，要和父亲一起上朗山去，请求九德真人的庇佑——这是我的决定，而至于真人是否愿意收留，那就是真人的问题了，我不打算多加无益的猜测。

数年来在尘下辗转，无所不经，无所不历，千古遭际，以我为最奇，我确实很想放弃那混乱而可厌的宦途，去安下心来读书、炼气、修道，去探求宇宙间的真理。我为何而生？苹妍为何而苏？世道将会走向何处？太多的疑问充塞胸中，如有块垒，不吐不快。

我在月下静静地站立着，一直到父亲佝偻的背影踯躅着离开。我转过身，想要走回妻子身边，可是我突然想到一个奇特的问题——我并非真的离氏之子，那么我身上为何会有上古彭刚的血脉，也就是苹妍所说的“恶臭”？

思绪绕了一个圈子，竟然又转回来了：我究竟是谁，由何而来？这似乎是一个永远困扰所有人的问题，也似乎是一个直通大道的契结所在。以我的智慧，或许始终也想不通吧。况且血脉这种东西本就年深日久，无可查考，两千年来，彭氏开枝散叶，天晓得什么地方岔开一支，化成了我呢？

从苹妍我又想到了那枚玉笄，那是当初静笃真人要父亲收养我的时候，亲手赠给他的。现在想来，玉笄似乎是一切的根由，如果没有玉笄，我早已死在钟蒙山上了，就不会有此后的流离、坎坷、辉煌和落拓，而苹妍在杀了我以后，大仇得报，怨念消除，或许早就消散了吧，则对于爰苓来说，那是最好的发展，也或许将导向最好的结局。

我远远地望见了妻子，望到了月光下她朦胧而绝美的睡容。不知道做了什么梦，此时此刻，她唇边竟然隐含着一丝淡淡的笑容——这笑容是属于苹妍的呢，还是属于爰苓的？我不知道……

大概是把封闭在心中二十余年的往事彻底向我吐露，已经无所遗憾了吧，翌日起身的时候，父亲突然感觉身体不适。扩放按了按他的脉相，对我说：“恐怕是夜感风寒，虽非重疾，老大人终究春秋已高，不可轻忽。咱们速速上朗山去，真人们定可保其无虞。”

我认同扩放的看法，于是让扩放和晨黯轮流背着父亲，匆匆向南，午后终于赶到了朗山脚下。但是出乎我意料之外的，九德真人竟然已经等在朗山山门外了——以真人的道法，肯定是会算到我们要来投靠他的，但我此时已非万人之上的大将军，而是无所依托的浮萍，他为何要亲自下山来接呢？

跟随在九德真人身边的，还有他弟子辈的六七位炼气师，其中也包括我的授业恩师……曾经的恩师葛琮。看我们到来之后，九德真人很自然地一摆手：“令尊身有不虞，还是尽快上山休息去吧。”随即两名炼气师就走到扩放和晨黯面前，口中喃喃诵念，很快的，有白雾从他们脚下腾起，白雾消散后，两名寒士和我的父亲全都消失不见了。

九德真人的行为还真是奇怪。他何必要下山来迎接我呢？如果愿意收留父亲，甚至愿意收留我，他大可在秩宇宫里等着，只派一两名炼气师来引领我们上山，而即便亲自下山来，也可以用道法把我们全都摄上山去，何必先匆匆地接走父亲呢？这不明摆着是不想让我上山嘛。想到这里，我随口问道：“家父之病，真人所为欤？”

本来只是开个玩笑，没想到九德真人竟然轻轻叹了一口气：“是聪明子，可惜步入歧途。”我愣了一下：“何所谓歧途？”其实我也知道自己早就走岔了路，庇护妖物，逃亡叛山，难道还不算歧途么？只是如今之遭追捕，根由本在政治，而就政治来说，自己是否迈入歧途，自己也根本没有答案。

葛琮迈前一步，斥喝道：“你为何要来朗山？天地虽大，已无你可行之路，为何要逃？为何不去死？！”他虽然曾经是我的授业之师，但我对他本就没有多少好感，闻言撇一撇嘴：“畏死而已。你难道不畏死么？”

九德真人轻摇拂尘，阻止葛琮继续斥责我，他只是淡淡地说道：“甚矣，汝之不悟也。擅更旧制，刻剥百姓，盗掘先代之墓，今日之祸，是汝自取。岂先时不知将死无所处耶？”这话如果是葛琮说的，我当场就会反驳回去：“你个枯坐高山的炼气师，懂什么政治？”可是我对九德真人向来都很尊敬，又期望他可以允许我重归山门，隐居炼气，因此深深地鞠了一躬：“小子不敏，正欲真人指点。”

九德真人摇摇头：“汝非不敏，是为所惑。迷障不除，终不得果。”说到这里，突然望向我身后，大喝一声：“妖物，汝还不肯离开他么？！”

我吓了一大跳，原来真人亲下山来，针对的不是我，而是妻子……不，是苹妍！只听真人继续说道：“此子之祸，皆由汝起。当日只因广宗真人求情，我才留下你一条性命，早知今日，就该将汝殛为飞灰！”

我转过头去，只见小丫鬟雪念一脸的茫然，而妻子则缓缓躬下身去，朝真人施了一个礼，并且说：“一体二化，宿命是在，早求真人解脱于我，是真人不为，岂奴之罪欤？”

妻子……不，苹妍说得很对。况且，我所以沦落到今天这个地步，虽然一切都由钟蒙山上遇妖为开端，但宦途变幻，波谲云诡，苹妍并没有在其中起过任何的推动作用。为何古往今来，但凡男子罹祸，谴责的矛头却都会指向他身边的女人呢？所谓“红颜祸水”是也，九德真人竟然也不能免俗。

仿佛猜到了我在想些什么，九德真人缓缓说道：“因果之际，纠缠繁复，孟啊，你是看不清的。我今日便为你除此妖物吧，然后便准你重归门墙，我向获太尉求情，你性