友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
苗山风云-第94部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
长的时间，这里才是他真正认为的云南老家，而越？郡凉山上的地盘，不过是他的避暑山庄而已。云南地区普遍不冷，所以对于他没有寒冷的麻烦，他也就利用这个不麻烦退避三舍，可是这建宁州的老家就是他的根底，没有放心的人在哪里驻守，他哪里都过不舒服。
平心而论，周仲孙的心计是非常厉害的，他玩的这一手假放权力给部族的游戏也是很高明的，因为他在云南一直深居简出，作为一个深藏不露的高手一样，就当做自己是去了大山里头韬光养晦。他这手段高明，李焉要对付起来并不容易，除非利亚能够真的组建一支拥有近代的武器。这一方面，阿朵已经明确告诉李焉，只能最多建立一支近代中国的初期队伍，和刚刚开始办理洋务运动的湘军和淮军都不能比较，只能是叫做洋枪队，太平天国里头的那个。
李焉又哪里容易在一个刚刚到达的老家中建立新军队，这是不可能的，生产没有到达一定规模，就不可能建立一支拥有新武器的军队出来。他们要制造一些火枪出来，得要个五年八年左右的，还得要秦国晋国不来攻打他们才行，所以李焉无法等待，为了巩固自己得要动一动这个周仲孙。
在味县，李焉打听到周仲孙没有呆在这里，他不由得感到困难，对手非常狡猾啊，此时的李焉还不清楚他这一手完全是荆州都督府的招式？？假放权，故意示弱以便东山再起。李焉年纪虽然比周大人只小了十五岁左右，可是在政治上的经验比起周大人还差得远。周大人一生为官，而他不过是一个农夫，两者难以比对。
第二百二十一章 潲水油 ＇本章字数：3091 最新更新时间：2011…02…05 16：17：28。0＇
对于自己的队伍，李焉心里还在这样来想。如果？？他们不是一只队伍，只是一群在迁徙中还没有得到安定的人，他们到底能不能在绝境一样的自己祖上的老家站住脚呢？
不管能不能站住脚，自己有责任给大家寻找最好的地方。夜郎郡目前部族人数并不多，加上他李焉的队伍人数仍然不算多，这是李焉从平原来到山地的感受。主要问题是这里的山地垦荒难度很大。
要是没有外来影响干预，那也就暂且安身。可眼下这态势，李焉心里不安，他的几个头领弟兄们也没有一个心安的，要在一个地方长久地相处下来，没有自己努力可是不行。别的不说，周大人一直没有放弃对夜郎郡的控制，济火部族的卡巴被周大人派人刺杀，这是十分明显地证据，说明他周大人已经觉得自己占据这夜郎郡已经致命地威胁到他大人家家了。
自己不和他翻脸，他已经先开始翻脸了。阴谋陷害自己所有弟兄，杀了自己的一个头领弟兄，一个头领成为叛徒，还不够，还要派人接近威宁邑，居然破坏自己与济火部族的交往。济火部族自己虽然仍然不熟悉，可是济火部族对于李焉有多么重要，济火部族是防止秦兵晋兵通过大峡谷向威宁邑和整个夜郎郡渗透的关键！
济火部族居住在威宁邑以西的大峡谷中，这些大峡谷终日烟雾缭绕，李焉的士兵们不可能大量驻扎在那里，哪里垦荒很难，可是这大峡谷中有无数小路通向这威宁邑，要是李焉士兵不进驻，就得通过夜郎郡其它的部族来打通与济火部族的关系，只要济火部族在秦兵晋兵来了之后愿意给利亚队伍报信就行。事实上这一点很容易，尊重各个部族的李焉的队伍怎么不会和济火部族相处好呢，反而是周大人的队伍和济火部族不和，要是这样，济火部族愿意请李焉帮助，李焉自然也就愿意帮忙。
无论秦兵晋兵，他们想通过济火部族渗透，都有一个前提。就是和红军长征一样，得要有渡船，没有渡船，就不能渡过金沙江以外的一些河流。这一带的地理，说实在的无论是谁都还是一知半晓，阿朵却清楚得很，直接就告诉李焉，李焉当然重视阿朵的话，这金沙江原来是长江的上游，他还以为自己原来成都岷江上游那里才是长江上游呢。不过，李焉知道东南西北，这是师傅成兴公的本事，早教他在野外辨认方向的问题。
济火部族生活在威宁邑的西北方向一带，阿朵虽然知道金沙江，这一点微不足道。李焉知道五尺道，因为娜加索提来过，这里是一条位于金沙江东岸和金沙江并行而南下的古道。从五尺道到济火部族，这一带的山林众多，不适合马匹行走，要走只能是耗费时日而且非常不便。
小股的秦兵或者晋兵，李焉队伍用不着担心，只是说这济火部族难以对抗。谢水西这时候正在和济火部族来往，他完全可以替代李焉来处理和济火部族之间的关系。
通过集市交易，谁会不希望？朱提郡最近老是没有集市，百姓们已经怨声载道。济火部族的族长被杀， 这部族里的人一致认为对方是强盗是土匪，谢水西告诉济火部族，这部族里的人认为对方是官匪，怪不得这些年威宁邑没有集市，有的也是难以平等交易的集市，原来都是和一个姓周的大人有关。
莫说济火部族，就是李焉本人，对这姓周的管家都不甚了解。这管家过去姓周，可是到底是哪一个姓周的在里面做鬼主？李焉过去当然只知道一点皮毛，一伙儿是周所，一伙儿是周亲，现在又换了周灭舆。还是左靠在不久前提供的消息来说，说他想起原来周大人底下有一个外号叫做周剥皮的，如果有这个人，对方为头的一定是周仲孙无疑。
这周剥皮就是周灭舆。他在成都名声很响，原来左靠以为周仲孙已经失踪了，一直不知道他的音信，忽然李焉找到左靠要求成为朋友，互相了解之后这才明白，在蜀地以南有一伙晋兵，为首的一律都姓周，这还不想到原来的益州刺史周大人头上了。
李焉也就是李焉，他就是一个种地能手，没有饭吃的时候，被逼着抢夺粮食偷菜，那也是被逼迫能手的。要说这能手里手，李焉还是挽起裤脚下地去，牵着家里的老水牛，在田地里一干就是半天整天，直到家里送来饭吃，李焉这才洗洗黄泥巴去吃饭，到了晚上就睡觉，什么也不想。秦兵来了，氐族人一脸茫然，这还是原来的氐族人吗？原来的氐族人是在成都有一些，可是这些氐族人早已和李焉这个老家夜郎郡的人一样给成为成汉皇帝的李姓给洗脑了，只知道有姓李的皇帝，别的都不知道。
氐族人就像传说一样，到底和汉家人有什么区别，一时半活儿知道不得。只有官家才知道底细，管家才知道哪些原来是氐族，哪些原来是汉族或者别的部族。这些部族变来变去，最后变穷的就成了李焉这样。什么也别想，李焉不能想老婆孩子，不能想家中父老。可是这抢夺一起，就知道自己是土匪了，就一直没有把自己当作什么农夫。反秦有饭吃就反秦，现在反晋有饭吃就反晋。不能反秦也不能反晋就反周，这姓周的如今已经是个土皇帝。反是要反，可是连对手到底是不是周仲孙都成为一个问题。李焉过去见到过的那个大官，他也可以冒用周大人的名字啊。
是谁都可以想一想，在这打仗的年头，原来有一个大官名头很响亮，可是事情忽然一变，这大官好像失踪了一段时间。这段时间之后，没有他的任何消息，这时候大家六神无主没有带头的，或者就是有少数人想做带头的，所以借用了这原来失踪的大官人的名姓呢。指不定，李焉见到的就是借用周大人名头的另外一个人物。这个人物当然有他的过去，他本身也是一个半个人物，因为借用一个完整人物的用处比用自己的半个名头的用处多，所以就暂借借用一下，这半个名头迟早也是要给自己正名的，正名是为了让自己的名头超过前面人物的名头。
谁会借周大人的名头，当然也就是晋朝的半个大人了，这半个大人到底是谁，会不会是哪一家的？李焉才没有这个感觉，李焉不知道自己是否应该有这个感觉，在打仗的年代，人的名头都是打仗打出来的，没有打仗的人想借别人打仗的官家的名头，那也是吃了错药，很快就会被药麻翻。
这年头，真不能站错队伍，站错队伍的代价是惨重的。基本上，李焉只能站一次队伍，这时候是特殊时候，没有让他站队伍的时候，这时候没有谁来逼迫他站队伍，说不定两方都在准备让他站队伍。
可是李焉已经死去了，周大人可能有真假，李焉同样也可能有真假。李焉假在他太过平凡，他就是一个永远也稀泥巴扶不上墙的庄稼汉，假在他别当作不需要站队伍的一个地方，他和他的队伍都是这么渺小，既不代表进步力量也不代表落后力量。李焉的假在于秦国和晋国都瞧不起他，瞧不起他队伍里所有的人，他们统统都是奴隶，只是一群给秦国和晋国都得做工具的奴隶。在秦国人和晋国人眼里，他们就是马就是牛羊。说得难听，就是一群肮脏的猪！
奴隶是没有自由的，要砍手就砍手，要砍脚就砍脚，要砍头就砍头。奴隶看见奴隶被砍头，不仅不用难过，还得高兴少了一个一起吃食的猪。主子觉得奴隶多了的时候，奴隶不是越多越好，主子觉得奴隶少了的时候，奴隶越少越好。
只是古代啊，百姓养不活自己的子女，就是得要把子女送出去，送或者卖。送是自己亲手送的，卖是转手了成为商品以后，贩卖的人是在买卖。这个年头，家里有一群养子仆人的，多得是人家，不过，原来这周大人的家里特别多而已，所以借用他的名头，等于就是可以掌握更多的权利。
李焉队伍里不这么干，因为李焉还没有这个权力，李焉也不想有这个权力。他自己都不知道这是为什么，反正就是厌恶。他只是想家里有几亩田，养上几头水牛。可是这样还不行了，李焉目前得要明白，他过去受了地主老财的气，如今是不是要还给他们。
李焉早就还了，李焉这队伍要不然还哪里来的吃的，要不是地主老财跑的跑光，斗的斗光，也用不着他和周大人来接洽。李焉在平原和山地之间斗地主老财的年代，把秦国和晋国的地主老财给得罪光了。周大人这里就算不是真正的周大人，可是原来给自己斗过的地主老财一定心里怨恨，只要和周大人一起一合计，就是看不得李焉这家伙壮大起来，想着阴沟里掏出潲水油的法子来也要压榨着新的奴隶，还要把潲水油卖给李焉。
第二百二十二章 反秦到反楚 ＇本章字数：3056 最新更新时间：2011…02…05 16：18：28。0＇
哦，原来我和秦国的天王苻坚不需要两样，都是带着队伍来迁徙来了。
阿朵在成都这样想，李焉在曲靖这样想。
阿朵无法在穿越之后表达她不愿意做一个市侩庸俗的小市民的心理，所以她需要别人理解她是怎么穿越来了，要不然她就是一个封面女郎，就是一个穿越的小小市民。
李焉无法在进攻之前表达他做一个风流倜傥万民拥戴大官人的心理，所以他需要别人理解他是怎么的去打仗了，要不然他就是一个日出而作，就是一个打仗的小小农夫
…………
阿朵在成都与侯爷见面并听到侯爷第一句问话，是问自己是不是晋国荆州大都督派来的。她想到自己在现在里的一个事情。还是同学死党小雪，小雪说这个事情是他男友，她关心他男友，交往了一年多以后，互相了解对方，小雪说给阿朵来听，小雪认为黄小芸不会因为自己说着私事而让阿朵嫉妒，可是黄小芸心里却是起了波动。
小雪说，他男友老师是个地道的教授，他男友是老师最满意的学生，老师是个整天扎在知识里的人，工作做好了生活也处理好了，老师的生活因为他跟老师的关系而知道。老师居然有一些有趣的爱好，这个爱好非常普通却又不普通，老师不是一个文学爱好者那样简单。这个学生把老师学得非常像了。
当然，老师的爱好不简单，是老师的品位很高，大众意义上的认识就怕误解他老师，小雪好不容易才知道男友和他老师的关系，这些脑袋里装着满是数学物理的知识分子，他们身上经常出现一些与众不同的兴趣，而且是上海南京广州香港这样的地方居多。
老师和学生都认为秦国已经复活。阿朵因为黄小芸知道什么叫反楚而想起来，因为侯爷吕光问到她这一句话，说明秦国侯爷与晋国都督之间的确有关系，是什么样子的来往阿朵只能依靠猜测。可是这事情最好不要猜测，也不要把自己心里的猜测拿出来一起商议。
小雪告诉黄小芸，现代中的中国秦国已经复活，楚国却不在秦国的北方了。可这是现代中的一个心理接受，对小雪的话黄小芸有心理接受问题，她和小雪都是现实主义中的，大众社会很难把心理当作严肃而又活泼的问题，心理上的波动太多，现代人必须要有自己的解决办法。
阿朵穿越了，她回到一个有秦国有晋国的时代。阿朵老家是张家界的人，可以算作是原来古代楚国地方的人，受到楚文化的影响。但是张家界是现代社会建设的巨大成果之一，无数张家界这样新城市证明了这个好时代。怎样爱着自己家乡的新城市，黄小芸又必须对于小雪的话搭成自己的心理接受，否则心里就会产生潜意识。
前秦加上东晋，可是没有楚国，反楚也就不成立了吗？
前秦东晋时代，只有楚地和楚人，昔日的楚国已经一去不返。可是，阿朵却让李焉反对周仲孙，反对这荆州都督府的一个心腹爪牙，阿朵认为自己就是不成熟。前秦和东晋都是各自打着旧日的国号，无论反秦还是反晋，都好像与反楚无关，可是阿朵却让李焉在反楚，自己这样做对吗？
…………
当阿朵想到自己的问题的时候，李焉已经在考虑跟着毛球将军进入建宁州。
李焉毕竟是李焉，尽管谢维只是历史上的一个无名小卒，可是他已经在考虑阿朵意思的含义，在做出是否跟着毛球进入周仲孙地盘之前，他已经认为自己考虑成熟了。
他认为周仲孙或者荆州的都督府里的大人，都有让楚国复活的意思。就是说，他们狼狈为奸，试图学着前秦和东晋，在过去楚国的地盘上建立一个新的楚国。他们已经有楚国之实，缺少的是楚国的名号。阿朵说的话并不出乎他的意外，什么淝水之战以后秦国败亡，那是因为有人希望在之争里获利，从中渔利的，这荆州一家就是为首。
别的不说，这荆州的人一定是依靠楚人的支持来如此行事的，淝水之战既然按照阿朵说的，没有发生在楚地，那么也就是说荆州方面的人也就是希望看着前秦大军和东晋朝廷上他的政见敌对的人争斗，他在楚地带着楚人作壁上观，尽量把矛盾送给朝廷里。荆州里的大人不是不爱朝廷，而是因为自己被朝廷约束而心生不满。
李焉过去不是没有一点对时局的分析能力，他要是没有就不会被弟兄们所拥戴。李焉出发以前，知道自己这一去说不定就是三五月，这么长的时间里，夜郎郡？？郡两个郡里会发生什么事情呢？秦国的兵马来进攻，还是什么别的事情？没有考虑好他是不会决定出发的。
正是因为担心秦国进攻晋国，所以自己得要做出决定，尽快打败周仲孙的势力，把他的地盘作为自己退避秦军的空间，秦军要攻打晋国，自己就去云南，把夜郎郡让出来给秦军。
晋国荆州方面，他认为对方暂时不会有所行动。这个家族处心积虑地依靠楚人，李焉知道自从大司马桓温带兵入蜀，他的家族经营巴蜀楚地已经很长时间。这个家族与秦国之间打交道很多年头，互相有一定的了解。桓家占据楚地多年，他的基础在楚地扎根扎得很深，自己要利用秦晋的纷争来瓦解这个盘踞楚国的势力，过去不敢想，现在要想也得想清楚了。秦国对于桓家这个楚地的势力到底作何打算，一定要摸清楚，所以李焉决定攻击周仲孙，只有这样才会让秦国改变原来的策略。
不用担心夜郎郡和？？郡了，李焉和谢水西杨万尹千张雄几个商议之后，认为荆州方面对？？郡部族存在畏惧心理，不敢在这个时候随便对？？郡的部族下手，桓家与周仲孙之间的往来已经被切断，自己现在可是放心大胆地做。就是说李焉清楚地知道，尽管这年头没有一个楚国，可是自己却得要反楚，攻打周仲孙就是反楚，从过去反秦的立场转到反楚上来，他暂时并不反晋。
李焉心里很牵挂师傅和娜加索提，担心他们的安危，目前秦国方面并不知道他们的队伍具体现状，但是秦国的将军们不是小儿科，秦国将军们会有自己的判断。虽然秦国人暂时不知道李焉队伍此时的意图，可是秦国人并不是真正要对他们赶尽杀绝，自己对这一点可得认识清楚，虽然之前在秦国人手里吃了败仗，那是自己和自己队伍的反秦态度造成的，现在自己这一转变，秦国人会知道的，左靠那里阿朵会通知的，左靠会做到给秦国通风报信的任务。
阿朵不是认识得很清楚了，秦国既然以少数氐族人成立了一个新的秦国，他们目前的心态比较浮躁，过于急躁冒进都会产生不利结果，只有安心下来生产才是正道。秦国人的难处在于他们核心家族与汉人之间的矛盾，汉人因为汉代产生了巨大的凝聚力，同时也产生了巨大的破坏力。秦国打着昔日秦国的旗号，希望百姓通过对汉代的失望而归附于他们秦国，一个新的秦国，这个秦国应该是许多优点的。
既然有阿朵这个比较清醒的娜加索提好友，他要支持？？郡的部族多多在秦晋两国去活动。要是可能，他李焉当然愿意自己去活动，可是他走不开，他已经给自己这剩下的一万多弟兄和弟兄的家人给套上了锁链，自己就是在带着锁链跳舞。
他们得不到一个真正可以长久安家的地方，是没有条件去周游列国的。有了安家的地方，也只是需要长久地生产，周游世界已经是奢华是无望，只有长久地扎根在生产活动里，扎根在阿朵说的革命活动中，才能保障大家都有一个好归宿。李焉是为了自己的归宿而进入云南，而云南也的确是一个好地方，山青水暖，四季如春。
秦国人掌握了在马上征服的本领，而李焉正在放弃反抗，他不光是放弃反抗，还要放弃马匹。进入云南不需要马匹，就是依靠两只脚步行。李焉并不知道自己这是非常正确的，就算现代，这云南地方上也没有完成现代化，交通工具仍然在过渡阶段。
没有马就不想骑马，没有车就不想开车，道理就这样简单。并不是完全停止发展，相反这发展还要大力。放弃马匹是暂时的，以后壮大了还会有更多的马匹，只要在山地就坚持山地的规矩，在平原就坚持平原的规矩。周仲孙不是也没有马匹，他进入云南的时候，把他手下所有的马匹都输给秦国人了，秦国人在四川是有收获的。原来认为不可企望的，仍然是不可企望，但是却多了一份希望出来。革命就是带有浪漫主义色彩，这次阿朵就像带着剧毒回到了古代，阿朵还不如敌人莫里斯一样驾驶飞船来穿越，阿朵能够驾驶飞船么？
第二百二十三章 遇神杀神头嘎 ＇本章字数：3009 最新更新时间：2011…02…24 15：49：21。0＇
排日打不可能把云南当作一块比贵州小的地方。闭上眼睛都能想起他的阿朵，现在还在成都，排日打可不是闭上眼睛都能想起她来。
他喜欢阿朵，可是心里又瞧不起阿朵。阿朵过去在雷山部族里瞎起哄，还不知道自己处境的危险，弟弟被她挤走了，妹妹结婚又在她前面，这还不危险？要是汉人想消灭雷王部族，就阿朵这一条理由就可以，以女人为首，不从王化，不从君令。
所幸的是这时候汉人没用，所以没有能力控制这个部族的发展，但是矛盾是摆在这里的，夜郎古国和汉人里的分歧就是死结一个。排日打并非是有学问，而是他自己家族的处境需要他明白这一点。首先他家在且兰县城孙家作为汉人代表势力的一方和雷王部族之间的狭缝中，要说排家心里简单地向着孙家或者向着弄桑卡巴都是可以，说可以又都不合适说明排日打目前的心态。他的家庭或者他的家族给了他这个难题。孙家是什么好货他排日打最清楚，绝对不是什么好鸟，他排日打是绝对不会服从的，孙悭既是他的外亲又是他的仇人，这个仇恨是通过雷王部族体现出来的。
可是，汉人有些生产方式，排日打觉得还喜欢，毕竟他是一个男人，这男人一旦强壮起来，哪里有不想四海为家去走四方的。排日打在这上面还成熟，总是逼迫自己不要忘记生长的地方，且兰县这一方山林就是他的家乡，他说不出家乡这个概念，只是有非常强烈的占有欲望，这虽然是山林，可是也是土地，是山林和山林之间的土地，他想做不想做一个平原上汉人里面那样的庄稼汉都由不得他，此刻到了云南的山林之间，仍然是山林，他想去的却是山外汉人占据的大平原上，可是汉人占据的大平原，如今是个什么样子，排日打想去看一看热闹，旅游一下，哪里有说的出来的话。
对于他，排家的头嘎，一个好猎手，一个好弟弟，哪里说的出来自己的身不由己。他压抑啊，所以对阿朵的感觉是非常压抑的，阿朵过去却能够与之相处，与其说阿朵能够与他相处，不如又说是雷王部族的上进心在让他与阿朵之间能够相处，至今两人之间都是非常清白的，就像山顶上流出来的泉水一样清澈，没有尘世污染的，原生态的，自然状态的。他也非常警觉，知道孙家这个无虚情假意的外亲家就是黄鼠狼给，总是没有好心，他们贪婪，排日打觉得山外的汉人应该都是一个样子，太爱钱财，说出来总是他听不懂的，这一点排日打不仅是在孙家身上得到印象，就是他哥哥，现在已经居住在距离且兰县城不远地方的排客布，现在和他说话起来都有隔阂，这个隔阂排日打不知道，如果是生活方式不同造成的，那还可以忍受应该忍受，可是如果是贪婪带来的，说明汉人就是比他们山里人狡猾愚蠢心思不好，排日打显然不会埋怨哥哥和嫂子。可是他老家在县城附近，他是从老家来到雷王部族，他的童年过的没有山林长大的猎手那样自然，他却明白，自己和阿朵的未来之间，有一层巨大的阴影笼罩着，他没法子排除掉。
排日打把他和阿朵之间的阴影归结于山外的汉人，只有山外的汉人有算计雷王部族，或者算计所有山里人的人，而且这些汉人非常可怕，可怕到排日打不得不站在雷王部族的立场上，采取完全不对立的姿态，凡是这想算计他们的汉人，都是仇人。排日打可不明白什么反秦反晋或者反楚。
他很野生，一点也没有学到汉人的历史，要是他知道过去山外楚国人的历史，说不定也早就出去看一看了，雷王部族或者山林里？的部族，他们身上不是没有昔日楚国文化的影子，排日打就是在部族的仪式活动中学习的，这个学习只是不同于汉人孩童坐在教室里一个个听着教书先生读书声朗朗上口。一物降一物，汉人的课堂文化在强大时改变山地人的生活，而目前则是雷王部族这等强盛起来的部族在影响着汉人。
听说山外汉人有想扩大自己队伍的，可是这是汉人自己的事情，他们目前不得人心，听说汉人自己自相残杀，听说平原上到处都是累累白骨，到处荒郊野外荒无人烟。相比之下，这山林里人还算得上不少了，却是这山外平原水网上人少的很。平原的上的马匹和马车，水网上的大小舟船，排日打这样的猎手，和其他的猎手一样，没有不好奇的。
车船，毕竟听来新鲜，可是山林里很少议论，排日打因为他的身份，凡是雷王部族议论山外的时候，他能够听到的却比普通猎手多，听得多知道得就明白，眼界也高于一般猎手。昔日楚国那段历史，已经和雷王部族之间的恩怨，排日打同样知道不少。
对山外汉人的抗拒，并不让雷王部族的老师和军事指挥上的师爷地位低下，相反雷王部族极力隐瞒杨再宗的身份，有些部族家庭不知道杨先生在雷王部族的地位，还以为他就是一个外来户。排日打知道，也知道卡巴家还有各位耆老家对杨先生的倚重。汉人不好，可是杨先生却很重要，正是因为要对付汉人，所以要倚重杨先生。排日打可不知道雷王部族这一心态后来一再成为外族征服中原征服中华大地的方式，排日打心里，他就是一个外族，什么族不族的，反正就是雷王的子民。只知道有雷王，不知道有皇帝。天地也就是只有这一片山林这么大。
可是一旦要能够走出山外，排日打却成为首选，于是他跟着李焉队伍和自己人来到云南。他很清楚自己是怎么来到云南的，因为阿朵和她父亲母亲的决定，弄桑卡巴和葛三姑还有在雷山的耆老讨论并迅速决定的时候，当时他可在场，怎么决定的他就在旁边听着。他伤势刚好，本来躺在床上就时间长了难受。
对于受的伤，雷王部族无一例外地把他的受伤当作是与邪恶之神灵斗争的牺牲，他成了雷山的英雄，竟然受到比猎取虎豹时候可能的还要严重的伤害，这可不是一般身体差没有能力的猎户能够承受的。他具体受到的子弹伤害，应该是被误传了，就是传来传去的邪恶神灵的法力。哪里有指着一个勇士就让一个勇士立即倒下的坏人，只有邪恶的神灵才会有这样的法术，雷王部族过去因为昔日楚国的影响，部族里很多这样的解释，都是对一些不可理解的现象的过生活而已。生活需要科学，可是生活也需要故事。而今故事在雷山可是很不一般，这些故事都有事实作为证据，最近雷山部族发生的事情，就像山外汉人历史才有的大事件一样，不过，这时候是山林的故事要让山外汉人来听一听了，所以说出来山外人都难以理解。鬼啊，毒啊，山外人都不得不信，这世界上有神仙，而且这神仙是从山里来的。
过去汉人里头装神弄鬼迷信长生之术的，现在遭了报应，听说汉人一个个都变坏了，变得很坏很坏，时间已经很长，这些坏人都老了死了，活着的都是僵尸一样的。哪个叫他们汉人拥戴的皇帝长生不老呢，如今山林人有神药可以治疗汉人的迷信病。
汉人大皇帝的故事传来传去，传了几百年，传得汉人如今一个个都不敢说自己是汉人，杨再宗就是这样，他总是不愿意说自己是个汉人，虽然有汉人的样子，可是他总要说自己是雷山人，没有一次他不是对部族里的人这样说的，后来也就没有人再说他们一家是汉人，如今他五个丫头都是一个个猎手样子，看起来日子是过得转过去了，杨先生又有什么办法，他如今方才通过弄桑卡巴还有阿朵最近的活动才知道，原来山外早已发生惊天动地的变化了，原来的仇家现在也成了流浪汉，他杨再宗一家倒是成了部族不再是流浪汉了，那仇家倒也莫想在呆在成都继续为祸一方。要说他夫妻二人不想回到成都那是假的，可是长久地仇恨，对于成都已经当成了一个陌生的地方，那个地方仿佛是一个地狱，永远�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！