浮云落斜阳[术士手札壹]-第12部分

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芊缋说哪芰ΑＨ绻�大巫施法，普通人合力也能使用这种小船，我猜会不会是这样，让俗世间流传着只要乘坐这种独木舟，就可以拥有渡河海而保平安的能力。更有甚者，人们认为乘坐这种船可以到达修真界。人的想象力很丰富，便有了在人死后以其入葬，就可以渡过冥河，达到另一个世界的说法。”
　　至于死后的魂体真正的去处，在地府幽冥没有成形之前，多半都是随着魂力的消失而消散了。但也有一些或是得到机缘，或是魂力极强得以进入幽冥界，成为鬼修。到天地异变之后，幽冥界也一同转移了。
　　“也许这就是为何良渚之地，多有独木棺入葬的原因吧。”云子诺最后总结。
　　在出了古怪的森林后，他们又可以动用灵力了，就将那阵法中余留的几艘枏舟都收到了储物空间之中，或许有朝一日也会用到。
　　熊胤天听了后，叹息着点点头，这样的解释他也不能写到报告中，他又问：“要说山海经的传说，与东海有关的还有金乌这种鸟类，金乌负日是真的吗？”
　　在《山海经·大荒东经》有记载，汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。
　　古人认为太阳里有金黄色的三足乌鸦，而太阳之所以会日出日落，则都是由于这只“金乌”负载着太阳活动的原因。
　　而良渚之地的图腾崇拜中，可以看到许多鸟类的图腾，见于各种器皿。可以知道古人是崇拜鸟类的。这里头也有着金乌的形象。
　　郁阳与云子诺对视一眼，眼中都有一些笑意，看来熊胤天是好奇上这样的稀奇事情了。
　　云子诺摇摇头否认了现在头顶上的太阳有金乌居住的说法，“其实这是一种错觉。当时几个空间重合，俗世间的太阳里面，自然是没有所谓金乌的。他们看到的是其他空间的太阳们，那里存在的不只是金乌这一种鸟类。
　　当时还有许多别的禽类精怪，有的可以飞翔至日。几界重叠中，其中有一轮太阳是在海中停歇的。山海经中的漆吴之山，便有‘处于东海，望山丘，其光载出载入，是惟日次’的说法。”
　　郁阳见熊胤天听了之后有点卡壳补充到，“刚才那句话是说在今天苍山与雁荡一带，远望而去，可以看到东海上有神光闪耀，好像来自于舟山列岛，它在东海的波光之中，忽隐忽现。其实那里就是太阳停歇的地方。”
　　郁阳见熊胤天还有所疑惑，劝慰到，“修真界的规律不能以俗世间的运行来规律判断。就像幽冥界本是没有太阳的，可是后来几个从上届之外来的神人，到幽冥界中制作一个像是月亮的东西，淡淡的光亮才开始照遍幽冥界。”
　　“学长也不用强求，许多事情当做妄言听听就罢了。”云子诺本来也是不信的，直到修行了《山海堪舆》，才明白那些古代传说中，有许多事是站在了修士的角度描写的，现今的人不知道多界重合的情形，自然是不能明白。
　　“之所以有那个金乌负日的传说，是因为当年的凡人也看到过鸟类从日中而出吧。其实当时也是有鸟类直接在太阳中修行的，它们是火系的妖怪。随日升而升，日落而落。学长想一下，有了这样厉害的鸟类，自然也就有了鸟类崇拜，图腾中留下的画像也都是有所依据的。远古时期有许多法力强大的禽类精怪，它们与人混居，目睹它们的人并不在少数。”
　　郁阳也想起了有意思的鸟类，“在过去有一种叫做凤皇的鸟类，与凤凰并无关联，乍一看是长得像普通的鸡。
　　但是它全身上下长满了五彩的毛，头上的花纹是‘德’的形状，翅膀的花纹是‘义’，背部有‘礼’的花纹，而胸口有‘仁’的图案。这种鸟会边唱边跳，它出现的地方天下就会太平，曾经在丹穴山，也就是如今缅甸境内，就有人见过这种鸟。　
　　这样的鸟，要是按照普通人的知识来看，根本就不存在，但在修士的玉简中，它却是重要的精怪之一。”
　　熊胤天陷入了云子诺与郁阳的描述中，畅想在远古时期，珍禽漫天，异兽满地，修士在深山险水中修行，凡人与之共处的场景，不自觉地有点痴了。
　　“真想一见啊，一面就好！”熊胤天迷醉地说。
　　云子诺与郁阳也双双点头，他们就是在为了回到那个修者的盛世而努力着。
作者有话要说：　　

　　☆、苏杭杂记三则·夜泛西湖

　　
　　云子诺与郁阳并没有立即离开江南，两人欲在此地畅游一番。不是为了解决什么神秘事件，也不是为了探寻什么密地遗迹。因此，两人抛却了平日的所思所虑，心情也显得格外的轻松。
　　是夜，临近月上中天，这个年代的西湖，还没有那么多的临湖之景。西湖四周的灯火已几乎全部熄灭了。湖岸边上，已经看不见人影。
　　昏暗的路灯，照在湖岸的柳树上，柳树的飞絮在这样的光影中飘动起伏着。
　　后来连鸟叫声也没有了，一切是那样的静谧。
　　两人走到在岸边，从一处扁舟停靠的地方，从储物袋中拿出一艘小舟，将它变大放入了湖水中后，就踏入舟中，以灵力操控，拍上一道忽视咒符，就向西湖中央飘荡而去。
　　四月末的春日里，午夜的风渐渐带上了一丝暖意。它吹皱了湖水，却并没有泛起过大的波浪起伏。
　　小舟随着湖水而动，舟中对座的两人间有一张小桌，其上放着几壶灵酒。云子诺与郁阳也没有取出别的酒杯器皿，直接就壶而饮起来。
　　半晌，就已经三四壶下肚了，这酒由灵果酿制，对于两人来说，算不得度数高，但是也架不住连续豪饮。两人皆是有一点微醺的状态。
　　云子诺半躺似得靠在船沿之上，伸手轻抚过湖水，涟漪向远方散去。郁阳也伸展开身体，倚靠在座位上。一时之间静默无语。
　　忽然，郁阳看向了云子诺，像是要把她的脸看出一朵花来。就在云子诺被这灼热的视线盯地要脸色泛红的时候，郁阳突然倾过身体，摘下了云子诺的眼镜，浅笑说到，“我想这么做很久了。”
　　没有带着眼镜的云子诺，竟是与平日大相径庭。清秀的脸庞，微微迷醉的双眼，淡红的双唇，好像五官组合在一起后，有一种别样的美。些许松散的发丝，飘过面颊，合着衣衫下纤瘦的身形，以及与众不同的修士气息，给人一种君子如兰的感觉，可其中又多了一分淡漠，又添了一分风流。
　　郁阳看着这样的云子诺，觉得只有这个时候的她是真实的，不是隐藏泯灭在人群之中，只要一转身就消失不见。这样不加任何掩饰的云子诺，哪怕在泯泯众生之中，也会让人一眼见到，难以忘却。
　　“干什么呢，这是重要的法器啊。”云子诺瞥了郁阳一样，就把眼镜给拿了回来，却也没有在带上。由于自身修行的天道之力而太过特殊，虽然如今已经可以收放自如，但是周身的灵力总使得她与人格格不入，这让云子诺还是会不习惯。所以总是带着这幅眼镜，它有着障眼法的功效。
　　久而久之，云子诺就不再取下了。对于她来说，受人关注并非好事，这种在人群中来去自如，如水入海的感觉更加自在。
　　“说来，我早就见过你不带它的样子。”郁阳想起了当年。现在想来，缘分难以捉摸，觉得那也许就是一眼万年吧。
　　***
　　郁阳比云子诺高一届，他快要毕业的时候，两人在故宫中见过一面。并非正常时段，而是在夜间。这是一个单方面的见面，郁阳到的时候已经晚了，云子诺与陆胖纸已经施法完毕。
　　郁阳远远地望见了从云子诺六宫的屋顶上踏行而过的身影。
　　没有任何伪装的云子诺，并不如同郁阳那样寒芒毕露。但是那个时刻，就能感到她身上与天地之道的隐隐相合的气息，与超脱法则的空灵之气，又夹杂着法则的威压扑面而来。
　　那天的夜极其的黑，还飘着大雪，整个紫禁城上方因为灵气絮乱，不见丝毫光影。即便是这样，以修士之力，郁阳也看清了这个侧影。
　　‘风流倜傥’，他脑中划过四个字，对于女子这也许不是一个恰当的形容词。
　　但这是发自他内心的赞美，不是现在人对于这个词汇的理解。它原指的是那些有着卓越才华，而言行不受世俗礼节的拘束的人。
　　也就是这样的一不留神，再回首的时候，已经全然不见其身影。
　　郁阳心中深以为憾，也埋下了想再见一面的执念。
　　***
　　两个人的第二面并非姗姗来迟，但是一个深受重伤，一个极力伪装，尽又是错过了。
　　京城中那道古怪的煞气进入了京城大学，云子诺觉得事有蹊跷，介入调查，带着掩盖灵气的眼镜，频繁出入医学院。
　　在寒假之中，郁阳因为一处探险而身受重伤，灵力被封，需小半年尚可恢复。他本不想介入此事，却由于事件发生在自己每天上课的地方，而加以关注。
　　在法医楼前紫藤花下的惊鸿一瞥，郁阳并没有认出云子诺就是那个与天道相通的修士，偏生这样的不知，却让他尝到了情之一字的毫无道理。
　　后来郁阳多次与云子诺擦身而过在楼梯间，过道里，小楼门口，每每错身，总是有一种异样感，但是回头又不知这样的感觉从何而起。
　　他难得主动地关注起一个人来，想要去探听她的生活。但是大海捞针，找人并不容易。而因为自身的伤势，郁阳只能将这种好奇压在心底，他也没有心力或是能力去追根到底。
　　直到五月的那个夜晚，自杀案件尘埃落定的那个晚上。他自身的伤势到了最关键的那天。
　　那日是近一甲子以来，北平城的灵力最为异动的一天。要突破的在这一天可以进阶，要疗伤的在这一天可以恢复。郁阳正是在未名湖畔一处隐蔽之处，引入天地灵力，一举修复自身伤势，并同时突破。
　　不曾想再最后一刻，他鬼使神差地向湖面上望去的时候，就看到一个他一直以来寻觅不得的侧影跳入湖中，与湖中煞气之物缠斗起来，那煞气之物本就不凡，已经引得几人送命，加之这一天的特殊情况，与云子诺的斗法看起来尽是有几分危险。
　　那其实是云子诺当时对《山海堪舆》的掌握力度不够，不能收放自如导致的灵气波动过大。
　　这样，就差一步两人便能认出对方，却又再度错过了。郁阳记得那个雪中宫殿上的背影，更记得学院午后的一面之缘，却从不知道她们是一个人。
　　对前一个是欣赏，对后一个却是来不及说出口的喜欢。后来，郁阳学习了黑客技术，等他学有所成的时候，了解到了云子诺是学妹的时候，那人却如同水入大海再也不见了。
　　其实大三的云子诺修完了所有课业，有时随老师四处考古，有时和陆胖纸他们到处探险，几乎不再回学校了。她与同学没有什么联系，又不知道郁阳的修士身份，更不会主动联系。如此，郁阳尽是没能在毕业前，与云子诺再见一面。
　　再后来，云子诺步入江湖，别人只称云三爷，郁阳要找那个心中故人更是不得其法。后来郁阳也开始周游神州，两人也许同时到过一个地方，也许没有，总之是时机未到也好，缘分不够也罢，没有能见过。
　　直到这次相遇，终于所有的事情串成了一线，原来从一开始在他心中留下印记的就是同一个人。
　　***
　　在郁阳低沉的嗓音里，将两人的相识娓娓道来，“我们的相识不像你想的那样，在医学院是第一次呢。”
　　郁阳嘴角笑的弧度明显，半醉的他，丝毫没有了剑修的冷冽，温润地看向云子诺呢喃着，“其实在故宫的那个阵法加持夜里，我就远远地见过你，当时怎么会没有向金二哥多问一句呢，真是太不应该了。不过幸好，这次总算没有再错过了。”
　　云子诺知道自己也许是有点醉了，这样敞开了喝灵酒，不醉才怪。她有些控制不住自己的心情，在皓月当空，小舟徜徉的时候，面前坐着的那位，是心悦之人。她微微抬头，懒懒地看进郁阳的眼睛里，竟然勾起了一个痞笑，“是啊，我尽然不知道那个夜晚的人是你。”
　　说罢，忽而站了起来，一下子靠近郁阳，逼近他的脸旁，右手勾起他的下颚，半似调戏道，“你说了这些，是在说自己一见三爷，终身误么？”
　　郁阳看着近在咫尺的云子诺，闻到一丝灵酒的清香从这人的身上散发了出来。郁阳居然就顺势将她半拉半拥进怀里，使她侧靠在自己身上，轻轻抚上她的脸。不知是因为有点冷意的手指，还是因为有些许温度的脸庞，让两个人都微微一颤。
　　云子诺挣脱开了他的手，郁阳却没有让她离开半边倚靠的怀抱，带着一些颤抖地问到，“要是我回答是的话，三爷可会珍惜佳人？”
　　风一时静止了，郁阳也没有想到，自己会这样说出这句话。他不是一个为人暧昧不清的人，此话一出，酒也醒了过来，其实他更想说我们在一起好不好。偏偏对上了云子诺，自己又丧失了语言的能力。
　　郁阳想表白这种事情，应该在两人思维清晰的状态下，而不是这个半醉的时刻，说出深埋在心底的喜欢之情。会少了他要的那份慎重与珍视。
　　但是在这样的夜里，许多深埋的情感几乎要压抑不住。云子诺还跑来调戏自己，真是不只如何才好。
　　片刻之后，郁阳就听到云子诺有点不真切的声音，“我自问还是惜花之人，惜花之人不折花。可也有句话说的好，有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”
　　郁阳听了这回答，微微低头，深深看了云子诺半晌，抚摸上了不知何时云子诺散开的长发，“这样的话，到底是哪一种才好？”
　　“你说呢？”云子诺却把问题抛了回去，没有再敢对上郁阳的眼睛，转而拿起了酒壶灌了一口，低声吟起，“我饮不尽器，半酣尤味长。篮舆湖上归，春风吹面凉。行到孤山西，夜色已苍苍。清吟杂梦寐，得句旋已忘。尚记梨花村，依依闻暗香。入城定何时，宾客半在亡。睡眼忽惊矍，繁灯闹河塘。市人拍手笑，状如失林獐。始悟山野姿，异趣难自强。人生安为乐，吾策殊未良。”　
　　苏轼的这首诗却是越发的听不清楚了，不多时，云子诺也是太放心身边的人，就半靠在郁阳身上浅浅睡去了。
　　郁阳对着如此的云子诺，最后只能轻叹一口气，算了来日方长。
作者有话要说：　　请个小长假，三月份有重要的考试，这个文文要停更一下，愚人节再开始更新~~

　　☆、苏杭杂记二则·剑池之阵（上）

　　西湖夜游之后，两人要想装作什么也没有发生的样子，是绝不可能的。反正郁阳的脸皮够厚，决定就待在云子诺的身边了。云子诺虽然没有明确的答应，但是那句‘你说呢’不就是让他来选吗。所以，男人当然要主动一点，郁阳就认为云子诺没有拒绝，那么顺便就默认自己是新上任的男朋友吧。
　　在杭城游玩了几天之后，，两人乘火车来到苏城。
　　苏城之地，上可以追溯到六七千年之前，在那里有过多种文化的遗迹，而苏城本身也是一座几千年古城。
　　明晰可知的是，春秋吴王阖闾的元年，也就是公元前514年，吴王命伍子胥建筑了吴国都城阖闾大城。
　　两千五百过年过去，经过项梁、项籍在吴中起义反秦，孙策、孙权初据江东以吴为驻地，后到隋唐以苏城为名。朝代变更，名仕来去，苏城沉淀了一分它特有的韵味。
　　用郁阳的话来说，到这个地方来是为了忆苦思甜的。
　　“忆苦思甜？”云子诺侧身看着郁阳，见他脸上的神情有些怅然，也不知道是想起了什么事情，难道这里有什么特别的地方。而在这样一个载满历史的地方，很难说到底是什么触动了郁阳。“你忆的是什么苦？”
　　“你更应该问的是，思的是什么甜。”郁阳自热地拉起了云子诺的手，被她瞪了一眼。
　　云子诺现在真是有些哭笑不得，说好的这个人是个高冷的人设呢，全都被鬼吃了吗。那夜自己没有真的答应什么吧，其实是当时已经有些醉了，在调戏了某人之后，思维真的有点不清楚了。
　　郁阳只是灿烂地朝着云子诺笑了一下，要说他也就敢明目张胆地做到牵手这样的程度了，好在对方没有真的甩开。也不解释到底甜在那里，反而是回答了起了云子诺的问题，“当年，我就是在苏城受的伤。”
　　云子诺听了眉头微皱，能让郁阳受到那么重的伤，法力尽失了大半年的时间，会是怎么样的一个险境，“难道就是在这里？”
　　云子诺指了指近在眼前的虎丘。他们一下火车，郁阳就把自己带到了此处。
　　要知道苏城之最，不过是虎丘。就连苏轼都说过“到苏州不游虎丘乃憾事也”，可见虎丘的魅力不小。此处的游人不算少。这些年来，也没有新闻报道过有谁在这里受伤的。
　　“就是这里了。”郁阳牵着云子诺拾级而上，也没有去看什么试剑石与千人石，不多一会儿就在那个剑池边上停了下来。“你可听说过，这下头有一个墓室，传闻那也许是吴王阖闾的墓。”
　　***
　　此事说来话长，当年郁阳来苏城，并非是为了游览而来。
　　虎丘并不是一个普通的地方，在有史记载的历史里，它已经存在两千多年了。这里不只是名将能臣，文人墨客偏爱的地方。郁阳从天池的一处修者墓地中，得到一个玉简。其中说这里曾经是剑修的聚集处。
　　远古时期，江南一带有着盛产灵玉石的洪荒山脉存在。其中除了修仙界通用的灵石，刻画阵法所需的特别灵石，也有一种剑修铸剑所用的剑石存在。剑修所用的剑用何物所造，仁者见仁智者见智。上至奇木寒冰，下至美玉玄铁。与自身所修功法、自身属性。息。息相关。
　　而剑石这种原料正是在苏城一带盛产。后来剑修们就将此处定为修者的聚集之地，向东可出海寻异宝奇珍，向西退可居深山幽水，是一个十分便捷的联络之处。
　　就玉简上所言，在洪荒之后，这里的剑石逐渐减少，修士们也多向中原而去。在春秋之际，进行了最后一次聚会。留下了一份对于剑修至关重要的传承。留下玉简的这位修士正是当年设阵人之一。只待有缘人，有朝一日可以看到这则遗言。
　　郁阳请金瘦猴看过了地图，得到了确实的地形图之后，所说传承处就是在剑池水下的石洞中。所以便就玉简所言来到虎丘，在冬日的深夜要一探究竟。
　　那日，郁阳刚进入虎丘就感到了一丝微弱的灵气，并不浓郁。但是对应着前人布下的剑修阵法，它正不断修复平衡着方圆百里的天地之气。
　　难怪，游客进入这里的时候，都有心静神怡的感觉。不但是因为山中悠然自得，还有着他们所察觉不到的阵法加成。
　　郁阳拾级而上，最先路过的就是试剑石，只见一块大石头被劈成了两半，而其中的那道划痕，正是由当年剑修的剑气所致。再向前走过千人石，就是看到了此行的最终目的地——剑池。
　　关于虎丘剑池的传言，古往今来纷扰不断。单单是它下面有吴王阖闾墓地的传说，已经有千年之久，在各代的史书中都有这样或那样的记载，传的是煞有其事。
　　在建国初期与九十年代的时候，都有将剑池水抽干，到下面的洞中一探的事情。可是世人的抽干剑池水，不是为了考古，而是为了排淤，虽就是走到过小洞里面，但是遇到了那块封住前路的青石板，就没有再前进了。用行家的话来说，是现在的技术还不能完好无存的开启它，怕有什么破坏。所以只是时至今日，虎丘剑池下的秘密，仍然没有什么实质性的结论。
　　剑池深约二丈，四周多有历代名人的留书字迹。郁阳却无心欣赏这些，运起避水诀，深入剑池底，冬日的湖水冰冷刺骨，他却丝毫不受影响的向墓道中走去，加以避土咒顺利地穿过狭长的墓道，来到似三角形状墓门前，那里是用几块青石板堆成的墓门。
　　在这后面有没有吴王阖闾的墓地，并不是郁阳关心的事情。但是在这后面有着通向剑修遗迹的传承。
　　以四两拨千斤之力，加以空间稳定咒，郁阳打开了青石板，后面的确是一条长长的甬道，也许尽头就是千年来人们想要的谜底。可是郁阳关心的不是前面，而是头顶的空间瞬移阵。虽然不知道为什么剑修要把传承阵法放在此处，但是郁阳确实在头顶上找到了那个剑修才可以通过的阵法。
　　在传闻中不少人来找过阖闾的墓，秦始皇派人来过这里，孙权也来过这里，皆是无功而返。也不知道他们是否受到过头顶阵法的影响，那时阵法力量要比现今大的多。所以不能向前面的墓道走去？
　　可这时候，郁阳不再多想别的事情，打起全部精神，以剑入阵开启了头顶的传送阵。之所以说这里是只有剑修才能进入的阵法，因为它有一个先决条件，破阵要用本命之剑。
　　这个阵法以远古的四宫五方天而成，阵法会因为四方而变化，五行衍生而移动，形成周而复始、生生不息之态。这种阵法的布成要以四个不同属性的灵兽骨血为基，加以五位不同五行灵力的修士，注入不同的修士之力方可成阵。
　　成阵之难，使得破阵更难，而这个四宫五方天阵是为了选择传人，自然是要求剑修以力破阵，在绝对的大势面前一切阵法便会应势而破。
　　所谓大势无招，问天派的修行以问道为主，哪怕是剑修修的也不是剑势，而是剑心。所以传授的时候，只有劈、刺、点、截、抹、挑、扫七个字，而在斗法中，如何使用全凭自身领悟。
　　问天派希望门人在实战中获得真意，而非一味依靠前人，只有自身的本能，才能在危机时帮他们转危为安。也只有一步一个脚印的前进，悟出道心，孕育剑心，才能让他们在逆天的道路中，安稳地走向远方。这种用心不可谓不用心良苦了。不知问天由何人所创，这样以道心为本的信念，着实让人佩服。
　　但是这样的修炼方式并不适合太多人，道修悟出道心已是难事，更何况还要孕育剑心。这样能成为问天的剑修并走下去的，皆是天资聪颖有又大毅力的修士。
　　郁阳祭出飞剑在阵法中不断运用七个剑势，连绵不断，应对四宫五天的变化。就在猛一用力将灵力灌进四方的阵位后，阵法出现了一丝停滞，就趁着这一瞬间他将剑劈入天宫位置，运行全身灵气而入，“嘶嘶砰砰”在一刻的僵持中，二中气息不断的此消彼长，最终阵法的传送点破阵而出，向郁阳而去。
　　郁阳即刻跳入传送点中，来到了传承之处。
作者有话要说：　　

　　☆、苏杭杂记二则·剑池之阵（下）

　　这是一个被割裂的空间之地，只有四立方米大小的一个石洞，其中放了一块玉简，与一柄墨黑色的剑。没有剑鞘也没有剑柄，是突兀的一个剑身。
　　郁阳看了玉简，其中寥寥数语。大致是说这柄剑是远古奇物炼制而成，被上古的梵玟与鸠炽这两大剑修所用过，而后两者得道大成。
　　为了帮助后人，两人就将一些传承封印在这之中。说也奇异，这柄剑可以容纳不同的灵气法力与传承理念。有许多剑修尝试，从剑中获得传承，有成有败，而今他们就要离开这个世间了，他们的传人会将这柄剑保存下去，有缘人皆可试剑。
　　但是要注意，如果决定试试，成功自然是皆大欢喜，万一要是败了，那么就要以身祭剑。而方法简单，只要用修士的本命剑向墨剑砍去的同时，催动灵力就可以了。
　　郁阳看着墨剑，只见它其中确有一种复杂的灵气蕴藏，使它看上去既透明如玉石，但又在下一刻浑浊不清。到底要不要试剑，郁阳犹豫了一瞬，就知道没有退路了。几年前师傅过世了，要走向更高的剑道，只能靠自己了。
　　这时候，可不能先离开找个帮手，请人护法再来试剑。别说还能不能找到一个与他同等实力的剑修，如果真如玉简所言，剑来自远古，那么此间修士又能将他完好无损的救出来吗？
　　而修行之途需要处处小心，却决不可畏畏缩缩，惧怕前途险恶。也就是一个转念，他深吸一口气，用将清心玉护住心脉，运行灵气向墨剑砍去。
　　转眼郁阳则是身处一片墨色之中，只听见有一个声音带着强大的威压在远处传来。“观汝剑意独道，道义坚毅，固有三问。”
　　“其一，所修何道？”　
　　郁阳想起从小父母双亡，后来亲人具失，跟随着师傅已经有了十几年的修行。他为何会踏入这条道路，是因为师傅的希望，还是因为天资过人，或者是对那个与天相争的世界的向往，已经分不太清了。而当他踏入了修行的道路中，失去的是同龄同伴，是天真的童年，是平凡人的感情。从十岁开始练剑，他以一个凡人之胎，修行于瀑布下，修行于罡风中，修行于烈火内，最终脱胎换骨，寻得自己的道义。
　　“是为问天。”郁阳确定自己是为了问得天道的规则，打破这些桎梏，走向更高的天外天，不断破除，不断向上，才走上了修行的道路。
　　“其二，所修何剑？”
　　在进入问天派的剑修，都要不断问自己，所修何剑？每个剑修的剑意多数不会发生改变，是霸者之剑、仁者之剑、王者之剑、隐者之剑或为凡者之剑，万万千千，在其中坚守一途，孕育剑心，才始得剑道。
　　“是为破界。”郁阳走的道路并不是为民仁济天下，也非王霸于九天，只是为了探求世间的本源与真相，百死千回而不弃。
　　“其三，所修何情？”
　　这一个瞬间，郁阳脑中一空，紧接着那些失去的人事竟然全部蜂拥而至。素未谋面的父母，含辛茹苦的祖父，如师如父的师傅，还有善意真心相待的同学，云游相交的朋友。
　　“是有情道，还是无情道？！”
　　郁阳的剑意是破尽一切，本走的是无情道。大道无情，问天逆行，更不留丝毫的破绽于天道。所以他放下父母，放下祖父，放下师傅，放下朋友，不是弃之不顾，而是在修行之中，将无人能与剑相提并论。修无情道，得大智慧的大能，最终冷如寒冰，除尽一切迷雾，孤身与永恒同在。
　　只是在那个瞬间，郁阳心中忽然闪现出一个人，那个只有一面之缘的人，在那个雪夜故宫里的一面之缘，却在冥冥之中让他踌躇了起来。选择无情道，是不是意味着万一有些人他日相逢，即便相识，不可相知，一切归于空寂。
　　郁阳在师傅过世后又一次出现了动摇。师傅的离去是将他过往数载与的凡世牵绊进行了断。当断已断，他也带着师傅的意志一同前行，那么这一次呢？
　　如果选择有情道，他还能斩断破尽一切吗？可是选择无情道，他能在千万年后不悔寂寞孤身，伴与永恒吗？
　　而声音没有给郁阳思考的时间，越发迫近，威压更�