无上仙运-第130部分

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的水属性，在水属性之力使出来的时候，会对法宝能够发挥出来的威力有所加成。而火属性妖兽驾驭水属性法宝，火属性之力则会对水属性法宝的威力有所损伤，导致法宝所能够发挥出来的威力下降，这就是妖兽和人的不同了，人修炼的真元力就完全没有这种限制，在使用的时候，不管是操控火属性法宝也好，水属性法宝也好，甚至同时操控火属性法宝和水属性法宝也好，都不会互相冲突，妖兽则会互相冲突，只要不是操控同属性法宝，又或者是相生属性的法宝，本身就会起冲突。什么类型的法宝都能够使用，这一点，可以说是人类修仙者的优势所在，但人类修仙者虽然有优势，不代表妖兽就完全没有优势，妖兽虽然在操控相克属性的法宝的时候，会因为属性的冲突，导致法宝的威力下降，但同样的，妖兽在操控同属性法宝的时候，却也会导致法宝所能发挥出来的威力增加，这也是人类所不具备的。可以说，妖兽和人类相比，在对于法宝的使用方面，虽然有劣势，但同样也有优势。并不是说妖兽一定就不如人类。在这一方面，正是因为妖兽在操控同属性法宝的时候，对于法宝所能发挥出来的威力，具有很大加成，因而绝大的数的妖兽，拥有的法宝都是和自己本身属性一样的法宝，很少有妖兽掌控的法宝，和自己本身的属性相克，这种相克的法宝，会导致法宝所能发挥出来的威力降低。当然，这儿说的是很少，并不是没有。当法宝的属性和掌控它的妖兽的属性相克的时候，虽然会导致法宝所能发挥出来的威力比应该发挥出来的威力降低，但法宝终究是法宝，一个妖兽，在拥有了法宝的情况下，不管这个法宝是什么属性的，是和自己相生的属性也好，相同的属性也好，甚至相克的属性也好，对于妖兽的实力终究会有所提高，甚至会提高不少。…



　　但即使有所提高，妖兽也会希望能够找打一个和自己属性相同，至少也是相生的法宝，以期能够发挥更大的威力，更大限度地提升自己的实力，除非没有机会，否则所有的妖兽，都会刻意去寻觅，不管是和同伴交换也好，交易也好，总之，寻找一件和自己属性相同，至少也是相生的法宝，才是妖兽的最终目的。就拿风师青龙来说，风师青龙使用的风灵珠，就是一件风属性的宝贝，能够最大限度的提升风师的实力。以至于当时以青元散人散人的修为，手里同时有着两件法器，面对风师的风灵珠，都差点没吃了大亏。幸好是妖兽本身出现了问题，这才开始撤退。否则继续战斗下去的话，青元散人真的很有可能会吃大亏，甚至败在青龙风师的手里也说不定。



　　这就是同属性的宝贝，能够带来的好处了。风师青龙的修为，是在通幽期，青元散人的实力，则是在散人境界，人类的散人境界，和妖兽的通幽期，其实是一样的，至少也是相当于同一档次的境界。同一档次的境界，按理，青元散人和青龙风师的实力应该差不多。再加上青元散人手里有两件法器，两件法器的帮助之下，实力应该比青龙风师更加强大才对。但结果却不是这样，风师青龙依靠风灵珠，反而差一点让青元散人抵挡不住，差一点就吃了大亏。由此也可以看出，风灵珠这种宝贝，对于风属性妖兽来说，是多么的至关重要。导致青龙风师明明是处在下风的情况下，差一点就战胜了宝贝比自己多，手段也比自己多的青元散人。



　　这是通幽期妖兽和散人修仙者之间的战斗，同样的，开蒙期妖修和炼气士修仙者之间，也同样遵循这个道理。妖兽通过自己收集来的属性精华，炼制成本命宝贝，就比如当初铁甲战牛的五行金针，在铁甲战牛的手里，才可以发挥出那么大的威力，以至于何曼莲的秘宝，都无法抵挡住铁甲战牛的五行真金，最终导致秘宝为对方的五行金针所破，何曼莲还死在铁甲战牛的手中。如果当时的铁甲战牛，使用的不是五行金针，又或者不是极品五行金针，同样无法破除何曼莲的秘宝。（《无上仙运》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100％抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“＋”号“添加朋友”，搜索公众号“qdred”并关注，速度抓紧啦！）（未完待续……）
第二百九十二章　天劫和心劫
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　　当然，之所以这样，还是因为秘宝的威力太低的缘故，如果换成了法器，那么不要说铁甲战牛，就算是青龙风师，也照样没有办法破坏一件法器。法器不仅仅威力要比秘宝强大的多，材质同样要比秘宝强大的多。当初，于初就是利用闪电叉，挡住了铁甲战牛精华五行金针的攻击，要知道，就是这根五行金针的攻击，连何曼莲身上的秘宝都挡不住，最终何曼莲也被这根五行金针所杀。而于初仅凭着一件法器，利用法器本体的威力，就抵挡住了五行金针的攻击，由此也可以看出，法器和秘宝相比，其威力究竟强大了多少倍。但法器的威力虽然强大，法器这种宝贝，却不是每一个人都能够得到的，在大荒山区域，不要说普通的修仙者，炼气士能够拥有法器的都屈指可数，以至于就连万仙城城主秋玄，都没有一件法器，由此可以看出，法器是有多么难得，同样的，于初先天二重的修为，竟然能够拥有一件法器，又是何等的幸运。同时，正因为法器的难得，炼气士级别的修仙者几乎没有办法得到，就算得到了也必然面临其他修仙者的抢夺。要知道，在大荒山这∟长∟风∟文∟学，∷。＄x。ne≧t种修仙界的边缘区域，各种资源都是十分匮乏的，一旦一件法器出现，不要说普通的修仙者。只怕隐世的散人修仙者高手，也要出来争夺了。因此法器这种宝贝。一般的修仙者，甚至不要说一般的修仙者。即使是炼气士级别的修仙者，都不敢轻易拥有，试想一下，拥有的结果很有可能就是导致自己被其它更加强大的修仙者追杀，而这些更加强大的修仙者，如果是和他们同期的修仙者倒也罢了。一个炼气士，一旦拥有了一件法器，同阶的修仙者，即使这个修仙者的修为是在炼气士初期。借助于法器的威力，也照样能够抗衡甚至战胜炼气士后期，除非那个炼气士后期的实力，已经是无限接近于散人，应付起来或许十分艰难。但不管怎么说，一个炼气士掌控了一件法器之后，其实力会大幅度增强是显而易见的事情。但尽管炼气士拥有了法器之后，实力会有大幅度的提升，对上散人。依然要相形见拙，要知道，到了炼气士这个地步，已经可以修炼法术。但只有到了散人这个地步，才可以真正发挥出法术的威力，对于修为已经达到了散人境界的修仙者来说。掌控一件两件法术，实在是一件再正常不过的事情。即使这个散人，没有掌控攻击性法术。掌控一件两件辅助性法术，也不算什么不可能的事情。而辅助性法术里面，最常见的五行遁术，就是最容易被散人掌控的法术之一。当然，到了炼气士的境界之后，同样可以修炼五行遁术，只不过炼气士修炼五行遁术，和散人境界相比，终究会有一定的差距，可以说，炼气士境界，还不能发挥出法术的真正威力，因此一个炼气士修炼五行遁术，能够发挥出来五行遁术的威力，根本不是五行遁术的真正威力。另一方面，修仙也是一个循序渐进的过程，因此大部分的炼气士修仙者，在炼气士的境界的时候，修炼的都是纵地金光法，纵地金光法和五行遁术相比，当然不能够相提并论。但即使不能够相提并论，纵地金光法也是一样相当了不起的辅助功法了，它不是法术，却有一些法术的特性，修仙者用来赶路，速度奇快。至少要比没掌握纵地金光法，只依靠身法赶路快的多，即使这种身法，是某种奇功异法，比如于初的月光步，照样无法和纵地金光法的速度相提并论。拿于初来说，如果于初修炼了纵地金光法的话，风属性神行符的威力，就几乎派不上用场了，就算在使用纵地金光法的同时，再使用风属性符篆，这种风属性符篆，能够发挥的效果也极为有限。而一旦使用了纵地金光法，一般的修仙者，先天境界的修仙者，除非也修炼了类似的赶路法门，否则想要追上于初，绝对不是那么一件容易的事情。可以说，月光步虽然让于初拥有了一项特殊的手段，但如果掌握了纵地金光法，则是让他拥有了一种逃命的手段，一旦掌握了这种逃命的手段，一般的先天境界的修仙者根本追不上他。当然，遇到了炼气士境界的修仙者又另当别论。两者之间的修为差距太大了，即使那个炼气士，没有修炼纵地金光法，紧靠一般的身法追赶于初，于初的纵地金光法，也逃不脱对方的追赶。这就是纵地金光法的限制，当然，任何一种手段，任何一种法术都有限制。闪电叉够强大了吧？于初拥有闪电叉之后，如果使用闪电叉的话，那么现在的于初，别看修为只有先天二重，依靠闪电叉所能发挥出来的威力，在先天境界的修仙者当中，几乎可以说是无敌的，除非是那种无限接近于炼气士境界的修仙者，否则根本没有人是他的对手。而闪电叉这种宝贝，即使是炼气士都想要拥有，整个大荒山区域，能够拥有闪电叉的炼气士都不多，所以闪电叉的威力，就算是炼气士，也照样十分觊觎。但闪电叉在于初手里，所能发挥出来的威力，却不足以让一个炼气士心生忌惮的缘故，说到其中的原因，当然还是因为于初自己本身的修为太差的缘故，本身的修为太差，遇到了炼气士这种层次的修仙者，即使在掌控了闪电叉的情况下，也照样不可能是对方的对手。某些时候，决定修仙者实力的，不光是特殊手段的问题，起到更大作用的，还是修仙者本身的修为。关键时候，还是要看修为。因为一旦修为差距太大，就绝对不是特殊手段所能够弥补的。于初的特殊手段。在遇上和自己修为差不多的修仙者的时候，当然能够抵挡，甚至可以轻易击杀对手，但一旦遇上修为明显比自己高的修仙者，在和对方争斗的时候，就未免相形见拙了，这个时候，于初应付起对手的时候，甚至比修为比自己高。但实力不如自己的修仙者更加艰难。…



　　但不管怎么说，法器这种宝贝威力强大，每一个修仙者都想要得到，是确定无疑的一件事情，不想得到的修仙者，至少也是上人或者真人一流的修仙者，到了他们那个地步，掌控着各种各样的法术，法器在他们面前。基本上已经失去了作用，想要利用法术，根本不用借助法器，自己就可以使用出来。因此到了上人或者真人的地步。需要的将不再是法器，而是法宝。但真人和上人的地步，需要法宝不假。在大荒山区域，究竟有没有真人或者上人的存在。还说不准。至少到目前为止，表面上能够看出来的。修为最强的修仙者，只是散人而已，散人这个地步，对于法器的需求是十分强烈的。因此法器在至少是大荒山区域，任何人的眼里，都是一种极度稀缺的资源，任何人都想要得到。但法器数量那么少，需求的人那么多，即使法器存在，也不是那么容易就被这儿的修仙者得到的，何况，正因为法器数量稀少，得到之后会有麻烦，因此绝大多数的修仙者，目光都从法器上转移开去。道理是很明显的，法器那么难的，那么多人盯着，自己得到了之后，非但不一定能够带来好处，还有可能被其他的修仙者所杀。得到法器，简直可以说是得不偿失。当然，之所以这么说，并不是说炼气士见到法器，也不敢要，而是说就算是炼气士，得到法器之后，也必定会妥善保存，不敢轻易示人，除非他有把握，能够保护好自己的法器，那又另当别论。在这样的情况下，即使拥有了法器，都不敢轻易使用，因此对于炼气士来说，大多数情况下，法器并不能直接增强他们的实力，就算有所增强，也是在暗中增强，在没有人看到的情况下增强，也就是在没有人看到的情况下偷偷的使用，这就是法器。因此在这种条件下，即使拥有了法器，也是形同鸡肋，在很多情况下派不上用场。因此大多数有远见的炼气士修仙者，目光都自动转移了开去，从法器上面转移到玄术上面。



　　玄术这种特殊的技法，它的威力不如法术，但是和秘术相比，又远远强过秘术，甚至和秘宝相比，玄术的威力，照样犹有过之。绝大多数的修仙者，能够拥有秘宝，就是无法拥有玄术，由此可见，玄术这种技法，其价值在大荒山区域，究竟是何等巨大。当初，就是在万仙城城外，何曼莲大战铁甲战牛，何曼莲依靠身上的秘宝，和铁甲战牛争斗，结果在大战当中，竟然为铁甲战牛利用五行金针精华，破了何曼莲的秘宝，最终将何曼莲杀死。这一战，可以说，何曼莲之所以战败，最主要的问题还不是技不如人，而是因为铁甲战牛的五行金针精华，威力在她的秘宝之上，利用五行金针精华，破了她的秘宝之后，这才将她击杀。如果铁甲战牛的五行金针精华，无法破除何曼莲的秘宝，想要击杀何曼莲，绝对不是那么容易的一件事情。甚至非但无法击杀何曼莲，还有可能被何曼莲战败。可以说，在这一战当中，何曼莲吃亏就吃亏在没有一样强大的手段，足以和铁甲战牛的五行金针精华匹敌。如果在当时何曼莲的身上，有一套玄术的话，这一战的结果必然另当别论。夺元宗长老韩震的修为，比何曼莲强不了多少，但是遇到铁甲战牛之后，却是一直压着铁甲战牛大，最主要的原因，当然是因为铁甲战牛和韩震争斗的时候，其本身的五行金针精华，已经被于初利用闪电叉挡住的同时，被金色巨鼠小金找准空隙，将铁甲战牛的五行金针精华吞噬了，吞噬了铁甲战牛的五行金针，就意味着铁甲战牛失去了最强大的攻击性手段。这个时候再遇上修为和他差不多，手段却比他更多的韩震，应付起来。当然是缚手缚脚，被韩震压着打了。但韩震之所以能够压着铁甲战牛打。倒不光是因为铁甲战牛的五行金针，已经被金色巨鼠小金吞噬了的缘故。即使金色巨鼠小金没有吞噬掉铁甲战牛的五行金针，铁甲战牛在和韩震搏斗的时候，依然不可能是韩震的对手，最多就是让他在这一战中，输的没有那么惨，同时输的没有那么快而已。输给韩震，败在韩震手里，则是早晚的事情，也是无法改变的事实。当然。主要原因，当然还是因为韩震掌握了碎金矛这套玄术的原因，碎金矛这套玄术，说到威力，和于初的金鼎功暂时还难以分出上下，但就算难以分出上下，韩震的碎金矛，却是一套攻击性玄术，拥有进攻的手段。而于初的金鼎功，则是一套防御性玄术，只拥有防御性手段，在遇上对手。保命逃生的时候，金鼎功当然要比碎金矛更加实用。但和对手战斗，想要战胜对手。还是要依靠碎金矛，韩震就是依靠碎金矛这套玄术。发挥出巨大威力，才最终战胜了铁甲战牛。可以说，如果当时韩震掌握的，不是碎金矛这套玄术，而是金鼎功这门防御性玄术的话。凭借金鼎功巨大的防御性能力，铁甲战牛想要伤他固然是千难万难，但同样的韩震依靠一套防御性玄术，想要伤害铁甲战牛同样是千难万难。尽管铁甲战牛乃是金属性凶兽，金属性凶兽擅长的乃是进攻，而不是防守。但既然是金属性凶兽，防守的能力肯定不可能太差。实际上，在当时铁甲战牛和韩震的战斗中，已经验证了这一点，两者的一场大战，铁甲战牛依靠种种特殊的手段，一次又一次的试图阻挡韩震碎金矛的攻击，但由于这套碎金矛的玄术攻击实在太强，以至于铁甲战牛最终并未挡住这套玄术的攻击。在无法抵挡玄术攻击的情况下，这才为韩震击伤。如果说当时的韩震，并没有掌握碎金矛这套玄术而是金鼎功这套玄术的话，他就没有这么强大的攻击性手段，没有这么强大的攻击性手段，在对上当时的铁甲战牛的时候，能不能战胜对手，就难说的很了，毕竟，铁甲战牛在和他战斗的时候，所表现出来的强大的防御能力也是不容小视的。那种强大的防御性能力，如果韩震利用的是秘宝，绝对没有办法打破。如果是奇功异法，强大攻击性的奇功异法，倒是很难说，但韩震究竟有没有掌握强大攻击性的奇功异法，还在两可之间。要知道，奇功异法之所以成为奇功异法，是因为他们都具有特殊的特性，每一种奇功异法，都具有特殊的能力。就像是音波功一样，是利用音波的能力，攻击对手，或者削弱对手的攻击，于初的破法劲，则是利用一种特殊的真气凝练法门，破坏分解对手的秘术。这种奇功异法，除了拥有特殊的作用之外，很多的奇功异法，都是会随着修为的提升而威力提升。和秘术，玄术不一样的是，秘术要在先天境界才能够发挥出最大威力，而一旦到了炼气士境界，就几乎成了鸡肋。而玄术则是在炼气士的境界可以发挥出最大威力，而一旦到了散人的境界，就和秘术一样，失去了意义。甚至是法术，道术。都有一定的限制。必须要在特定的境界，才能开始修炼，而一旦到了某个境界，就变的毫无意义。秘术就是在后天境界就可以修炼，先天境界可以发挥出最大威力，而一旦到了炼气士的境界，就失去意义。玄术则是先天境界才能开始修炼，炼气士境界才能发挥出最大威力。到了散人境界，也就失去了意义。当然，玄术和秘术不同的是，玄术虽然在散人境界，就会失去意义，并不是因为一旦到了散人境界，继续使用玄术，就不能增强自己的实力。而是一旦到了散人境界，掌握了法术，再继续使用玄术，就没有必要了。当然，法术是在炼气士的境界，就可以修炼的，到了散人境界，真人境界，甚至上人境界，都照样可以使用法术。也是都照样要使用法术。至于更高层次的道术，在炼气士境界都可以修炼，但是能够发挥出多大威力，就很难说了。甚至在没掌握天地法则的情况下，强行修炼，走火入魔而死都不是没有可能。这就是道术，道术和玄术，秘术不同的是，秘术和玄术，都可以通过传承石就传承，但道术却不能，道术是一种天地法则，是对于天地法则的领悟，是通过自己领悟出来的天地法则，施展出来的天地法则，又或者说是自创的一种天地法则。甚至不要说道术，就算是法术也不一样，法术的修炼，也不像秘术和玄术一样，可以随意通过传承石，一下子就传承下来，甚至当场就练会了。法术的修炼，照样是一个十分艰难的过程。当然，法术的传承，其实也和秘术玄术一样，可以通过传承石传承，甚至大多数情况下，都是通过传承石传承，只有一小部分情况下，是通过神识烙印进行传承。但不管怎么说，法术的传承就算和秘术玄术一样，都可以通过传承石传承，修炼起来，修炼的方法也不一样。秘术和玄术是传承之后，很容易就能掌握，法术则需要依靠不间断的修炼，至少要很长时间才能掌握。要知道，法术乃是修仙者本身，通过自己体内的真元力，对于天地自然间的各种元素进行操控，这才叫做法术，这种法术，除了修仙者自己本身的作用之外，还包括天地自然的作用，天地自然的作用，展现出来，那才叫做法术。而如果脱离了天地自然的作用，修仙者只展现自己本身的真元力，那不要说不叫法术，甚至连秘术，玄术都算不上了。…



　　法术只不过是借助修仙者本身的真元力，利用真元力，间接的操控天地自然罢了。当然这个时候对于天地自然的操控，只不过是起到一种引导的作用，利用这种引导的作用，因势利导，让天地间各种自然元素自己发挥出自己的威力，又或者最大限度的将他们的威力发挥出来。同样的，这个时候，也只是引导，而没有对其进行改变。就像是青龙风师的风灵珠，利用风灵珠，也只是为了增强风属性法术的威力，而没有改变风属性法术。一旦改变风属性法术，难就不再单单是对于天地自然的掌控了，而是对于天地自然的改变。一旦出现对于天地自然的改变，就至少要牵涉到一些规则的因素在里面。这些被牵涉到的规则的因素，展现出来，就是道术。至少也是道术的初期表现形式。



　　所谓道术，名字里面有个道字，道的意思，乃是规则，道术就是规整出来的各种各样的规则。这些规则，利用出来，就是道术。这些道术，拥有改变天地自然的能力。实际上，这种道术，一般情况下，也只有到了上人的境界，窥破了一丝天机之后，才可以真正修炼。炼气士的时候，也可以修炼，但却没有办法窥破天机。因此炼气士修炼道术，很有可能修炼不成，结果却导致自己被天地规则所伤，最终走火入魔。同时，上人境界修炼道术，是因为其本身已经初窥天机，初窥天机，这才导致天劫的降临。这也是为什么修仙者要到了上人的境界，才会真正意义上的面临天劫，而在真人或者散人的境界，或者其它境界，面临的只是心劫。（小说《无上仙运》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100％抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“＋”号“添加朋友”，搜索公众号“ddxiaoshuo”并关注，速度抓紧啦！）（未完待续……）
第二百九十三章　弱水闪电符
　　ps：想听到更多你们的声音，想收到更多你们的建议，现在就搜索微信公众号“qdread”并加关注，给《无上仙运》更多支持！法术和道术之间有区别，玄术和法术之间也有区别。由于每一种修炼功法的限制，因此在炼气士境界，最适合炼气士修炼的，还是玄术。玄术介于秘术和法术之间，威力虽然弱于法术，却又比秘术强大的多。非但比秘术强大的多，甚至比秘宝所能发挥的威力还要强大。一个修仙者，炼气士境界的修仙者，一旦掌握了一套玄术，所能带来的实力提升简直是难以想象的。因此所有的炼气士修仙者，尤其是在大荒山区域这种修仙界的偏僻之地，修仙者对于玄术的需求也就更加强烈。因此于初的金鼎功玄术，如果真的亮出来的话，就算不至于像闪电叉那样引起众多的抢夺，也必将引起炼气士级别修仙者的觊觎。而一旦引起炼气士级别修仙者的觊觎，那时候的于初，将要面临极度危险的境地。被人当场击杀的可能性都是存在的。



　　但不管怎么说，金鼎功也好，闪电叉也好，虽然威力强大，都是不可以直接亮出来的。倒是于初的神游灯，虽然同样是一件宝贝，拥有了之后，就相当于提前掌握了一门法术石行术。石行术这门法术，并不是一般人可以掌握的，一般的修仙者，除非修为到了散人的境界，在大荒山区域，是根本没有机会接触法术的。而即使到了散人的境界，也只有名门大派的修仙者。才有机会接触法术，一般的小门小派的修仙者，即使修炼到散人境界，也未必就有机会接触法术。甚至不要说小门小派，在大荒山区域这个修炼资源匮乏的地方。连*门这种有着炼气士坐镇的中等门派，依然没有存在一门玄术，就可想而知了。因此一般的修仙者，即使修炼到散人境界，也未必就有机会接触法术。当然，所有的这一切。都是针对大荒山区域范围内的修仙者来说的，一旦离开了大荒山，到了中州等地，是怎样的情景，就很难说了。但至少。中州等地的修炼资源，绝对不至于像大荒山区域这么匮乏。



　　在大荒山区域，不要说一般的修仙者，无法接触到石行术，实际上，就算是散人，也未必就有修炼石行术。要知道，即使是在法术里面。石行术这一门相当偏门的法术，真正掌握的修仙者也不多。修仙者修炼一门法术，和修炼一门玄术。修炼一门秘术，并不是一样的，至少没有那么容易。玄术和秘术，可以通过传承石，瞬间传承，很快就可以掌握。法术的掌握，却没有那么容易。至少没有掌握玄术和秘术那么容易。实际上，虽然法术的传承方式。在一定程度上，可以和秘术或者玄术一样，通过传承石进行传承，但法术想要真正修炼完毕，需要一个很长的磨合过程。至少在修炼的过程中，要不停的琢磨某种法术本身的特性，就像是土之法术，就要不停地摸索土的力量，火之法术，就要不停地摸索火的力量。只有充分掌握了这几种法术的力量，才能最终操控这几种法术。而掌握这几种法术的力量，却是一种曲折漫长的过程，甚至可以说，和炼制符篆一样，需要不停的炼制，不停的成功失败，摸索的久了，才能真正掌握符篆的炼制方法。法术也一样，同时，法术作为一种更强大的攻击性手段，修炼的过程要比炼制符篆更加复杂艰难。既然法术的掌握过程这么复杂艰难，修仙者在修炼的过程当中，愿意多花费时间掌握一门石行术的可能性就更小了。如果有时间的话，他们更情愿多花费一些时间，修炼自己的土遁术，火遁术，或者水遁术，因为这几门遁术，都比石行术要好用的多。甚至有些时候，有机会的话，修仙者更情愿修炼地行术，而不是石行术。毕竟，石行术这门法术，使用时候的限制，和地行术相比，实在是太大了。地行术随处都可以使用，石行术却必须要在石头众多的地方，才能够使用。这就是两者的区别。因此除非是在山区，否则这门石行术，简直就像是鸡肋一样。因此一般情况下，修仙者更是不愿意主动去修炼石行术了。当然，不愿意主动去修炼石行术，并不代表一定就没有人修炼。实际上，在大荒山区域这种修炼资源极为匮乏的地方，修仙者修炼法术的时候，是很少拥有选择的余地的，通常都是能够遇到什么法术，就修炼什么法术，因此在这种情况下，修炼石行术的可能性也不低。但不要忘了，大荒山区域修炼资源匮乏，修仙者修炼法术，除了门派传承之外，再想修炼，那就只能是获得奇遇这种方式了，获得奇遇，从其它陨落的修仙者遗物中获得法术，这个时候，也可以修炼。但从其他修仙者遗物中获得法术，也是有一定的限制的，其他的修仙者修炼法术，修炼的是什么法术，同样是他自己选择，他自己选择的时候，如果有选择的余地的话，又怎么可能修炼什么石行术。又怎么可能放弃地行术不练，而修炼更加鸡肋的石行术。而这个修仙者在没有修炼石行术的情况下，即使陨落，又怎么可能留下石行术这门法术。因此像石行术这种偏门的法术，不要说修炼者修炼的少，即使有这门法术的存在，在选择的过程中，也会越来越少