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证魂道-第112部分
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身降临。
此事，当极喜地百万仙人聆听到释菩提的众生道大法的时候，他们的心灵便身不由己的陷入这玄奥无比的众生道大法之中。
亿万凡人众生都能从这众生道大法有所感悟，心灵得到无比的欢乐和幸福，更别说这些追求天道的仙人们了。
百万仙人心里如同被狠狠搔着痒一般，从众生道大法中，他们的心里都有所悟，但这种悟，是非常抽象的。就好像隔着一层一捅就破的纱窗一般，但偏偏，这层看似薄到极点的纱，就是捅不破，让无数仙人们心痒难搔。
要知道，这种有所感悟的玄妙感觉，是多么的千载难逢，往往如同灵光，一闪即过，而眼下，在释菩提宣讲众生道大法的熏陶中，这种让众仙皆有所悟的感觉，却实实在在的萦绕在他们的脑海，徘徊不去，仿佛他们再坚持一下，再努力一会。就马上能够捅破纱窗，见得光明！
越来越多的仙人们，顾不得其它，纷纷不由自主的向弥陀山飞去。在这些仙人们的心中，都有一种明悟，那就是距离释菩提宣讲众生道大法越近，他们的感悟到“法”的意境，便会越深刻！
推荐麦子仲肥的《不周山神》穿越到了洪荒不周山，成了一个没地位，没法宝，没本事的“三无”山神爷，陆吾其实没啥大的想法。
成圣？那纯属扯淡！
现在耸要紧的是要保住小命啊！
“共工！不要以为哥善良就好欺负，你要是敢撞哥，哥非抽了你不的声音瞬间在整个极喜地仙界回荡：“我乃释菩提，升天弥陀佛。今在弥陀山宣讲众生大道，为期百年，有意者，皆可前来听讲！”
“众生攘攘，唯心向上，证我菩提。见佛在心。十方众生，闻我名号，发菩提心，晨昏定省，日夜祷告，修诸功德，奉行六波罗密，坚固不退，复以善根回向，必入我国，必得我法，必得菩提！”
此话一出，极喜地亿万众生齐皆震动。
仙人们是半信半疑，凡人众生，却是欣喜若狂，虽说他们一时之间还不是太明白释菩提话中禅机，却是从心底里，皆有一种明悟，那就是拜释菩提，必得佛持！
要知道，仙界的凡人，礼拜诸天神佛，上至仙庭玉帝。佛门诸佛。下至土地山神，各方神仙，但不管这些凡人如何诚心的祷告膜拜，烧香许愿，却是不能如愿，他们的诚心，等来的。往往是一场空。
哪怕神佛就从他们头上飞过。他们磕头膜拜，虔诚祈祷，神佛也不会理睬他们。
凡人众生心里一次次的失望，却又不敢对他们膜拜的那些神佛心生怨言，不敢有丝毫不敬，依然是要时时保持一颗敬畏和膜拜之心。
毕竟，不能求得福，也不能求来祸，不是？
对于那些云里来雾里去，神通广大的诸佛和神仙，凡人众生不弃蝼蚁，你敬诸佛神仙是当然的，但若你敢不敬，那就有罪，有罪就要降祸。
你心里对诸佛和神仙有多么的礼敬膜拜？诸佛和神仙或许不会知道。但若你对诸佛和神仙有大不敬之心。诸佛和神仙们，往往能够心生感应。
这，就是凡人众生，在仙界处于最低层次的众生的地个。
他们没有要求的全力，只有祈求。
现在，一尊对十地仙界的仙人们。乃至是九天仙界的仙人们来说，都要高山仰止的大佛，却对这些凡人众生们，许下了愿，只要众生信他，拜他，就能得到佛持，得到他传的法。
也就是说，凡人众生们若是虔诚信释菩提，拜释菩提，呼唤释菩提的名，那么，他们的虔诚之心，必然会得到果报，佛持，得到法！
只要凡人众生付出了，这次就必要会得到佛的回报，而非像以前一样。哪怕他们在佛前磕头膜拜，虔诚祷告了几千次，几万次，几年，几十年，哪怕一辈子，也无法得到诸佛和神仙任何的赐福。
所以，极喜地的凡人众生们。一颗心皆沸腾了。
释菩提的名，瞬间就烙印在这些凡人众生的心中，在灵魂，中生根发芽！
甚至，凡人众生们在释菩提的佛前许下愿，若他们的虔诚之心，真能得到果报和佛持，他们不只会为释菩提修建金身法相，甚至会为释菩提专门修建庙宇，专供释菩提香火！
几乎亿万凡人众生都纷纷许下还愿的宏愿，也就是说，若释菩提真的让这些亿万众生得到了果报，佛持，法，那么这亿万众生，将成为释菩提最忠实的信徒了。
凡人众生的心愿其实很简单。他们大多只希望家宅平安，身体健康。生活富足而已，再野心一点，不外乎希望子女能够修道成仙，或者自己能够延年益寿，多活个几年。
对于神仙来说，只要不是违反天道规则，要满足这些凡人们的心愿，其实不过是举手之劳而已。
然而，神仙和诸佛，却很少能真正重视凡人们的愿望，聆听他们的祈祷，对诸佛和神仙来说，凡人。只不过是蝼蚁而已，有利用价值的时候。他们才会稍微施舍一点，展示一下神迹，若平时根本就用不到这些凡人，大部分诸佛和神仙，根本就懒得理会这些蝼蚁的生死。
释菩提若想在佛门占据一席之地，建立属于自己思想的佛门宗派，就离不开亿万众生的信仰，也唯有亿万众生信仰自己，呼唤自己的名。释菩提才能得到庞大的功德和愿力。
而功德和愿力，是做为一尊大佛所不可缺少的。
佛门已经深入人心，在各个界面。不管是在仙界，还是在无数个凡界，佛门都有非常庞大基数的信徒，所以佛门不愁愿力。
不论诸佛是否显示神迹？是否有为凡人众生做些什么？信佛者，依然众多，这是几千万年来，佛门的影响，已经深深的烙印在了众生的灵魂之中，无论众生轮回了多少次，佛门的影子总有在众生灵魂中浮现的一天，并得到他们的信仰。
诸佛因为是佛门大佛，和阿弥陀佛，如来佛祖，观音菩萨一条心。所以才得以分享佛门气运，无需他们去普渡众生，教化众生，无需他们显示神迹，只要静坐禅堂，默念佛门心经，和佛祖们保持一条心，佛祖自然会赐予他们功德和愿力。
释菩提却不想和佛门三位世尊一条心，因为释菩提不想沦为佛门三圣的手下，而是想成为佛门大尊。和阿弥陀佛，如来佛祖，观音菩萨祖师。这佛门三位世尊同一地位的佛。
因为释菩提要真正的成佛作祖。和三世尊分庭抗礼，所以，他只能自己教化众生，来获得庞大基数的信仰。而无法安坐禅堂，做那一方现成的婆娑世界的教主。
释菩提的切入点非常的犀利，也一下就获得了极喜地““日
正文 第三百零四章 弥陀灵山
9615第三百零四章 弥陀灵山
飞占仙人，如同的虫般，铺天蔷地的向浩瀚虚空飞去。各个仙人的脸上，都充满着尊崇和膜拜之色。
因为越接近弥陀山，仙人们越发感到众生道大法的博大，也越发感到虚空中这座高四万二千由旬的弥陀山之浩大无边。
仙人们敬畏敬服尊崇膜拜之心油然而起。
当一个个仁人们飞到由一片轻灵之气托起的弥陀山山脚下的时候，仙人们又犯难了。
虽说释菩提传告三界，有意者皆可前来听讲，但众仙到了这弥陀山山脚，却是不得其门而入。
明明弥陀山就在眼前，但是，当仙人们就要飞入弥陀山的时候，他们却纷纷感到一种无法逾越的力量，造成了一种明明近在咫尺，却犹如相隔着天涯海角的鸿沟天堑！
百万仙人慢慢汇集，无一不围在张陀山脚下，却无一人能够飞入弥。
好在，身在这弥陀山脚下，却也比在其他地方听道，要来的好上许多了。
仙人们在试了无数次不得其门而入的情况下，只能默默的盘膝坐在弥陀山下，静心守神，听讲不时从弥陀山上传下的众生道大法！
由于这弥陀山乃是在浩瀚的虚空中显化，而且并非真山，乃是徒具神形的弥陀山，所以，极喜地的仙人们虽然盘坐于弥陀山下，却是要以法力招来祥云，而后端坐于祥云之上，听讲大道。
如此一来，却是要消耗仙人们的法力，虽说乘坐祥云的法力，损耗不是很大，但也耐不住长久的消磨啊。
那些网飞升仙界，或本界刚成仙没有多久的地仙，识海空间没有积存多少法力，就只能在弥陀山下听个一两天的时间，便要赶紧飞回洞府。重新修炼一番，补充些法力，而后继续到弥陀山下听讲。
至于那些已经成仙了好几百年。乃至是上千年，不但积存了几百年的法力，而且又有一定积蓄的仙人。则坚持在弥陀山下，长年累月的听讲释菩提宣讲众生道大法，身上的法力没了，那用识海空间积存的法力，连识海空间积存的法力也没有了，就用多年积蓄的法力晶石来进行补充，实在法力将要耗尽，他们才恋恋不舍的离开弥陀山下，回去洞府修炼，以补充法力，然后再来听讲。
释菩提宣讲的众生道大法依然传遍整个极喜地仙界的亿万众生的耳中。但是，是在弥陀山下听道，与不是在弥陀山下听道，是有着重大区。
在弥陀山下听道，感悟会特别深刻。虽然说能够真正顿悟的仙人。目前还没有。但是在众生道大法的熏陶中，许多仙人平时陷于瓶颈。而不能寸进的道行和法力，却在聆听众生道大法的时候，道和法逐渐圆融，许多平时不能领会的法术。也都有所悟，有所通了。
但若不在弥陀山下，就算他们聆听到释菩提的声音，也有所悟，却只能如隔靴搔痒，无法触及到真正的痒处，无法捅破那层纱窗。
这也是为什么，无数仙人在匆匆补充好了法力后，立刻飞往弥陀让x下，继续听道的主要原因。
凡人众生因为没有腾云驾雾的本事，不能云里来雾里去，自然只能望着浩瀚虚空上的弥陀山，垂首兴叹，否则的话，若是有一线机会。在怎么艰难，凡人众生只怕也有不少大毅力者会去攀登那弥陀山，希望有机会能在释菩提这尊大佛的座下听讲大道。
凡人尚且如此，何况那些拥有神通，能够腾云驾雾的仙人，又岂会错过在弥陀山下听讲大道的机会？
在弥陀山下听道已经有如此巨大的效果，仙人不敢想象，若是能进入弥陀山，在释菩提座下听道的话，那会是多么玄妙的一件事。
年又一年，转眼之间，释菩提在极喜地讲道毛经五十年，百年讲道已经过去了一半。
这些年来，极喜地的亿万众生，已经习惯了聆听释菩提的众生大道。而且在聆听道法的同时，还不会影响到日常作息，心灵洁净，身心也充满了祥和之气。
仅仅只讲道了五十年，极喜的就已经建立起了不下万座弥陀宫，弥陀宫里，供拜的仅有一尊大佛，那就是释菩提！当然，还有一尊菩萨和一尊明王，自然就是释菩提的两位胁侍。灵慧菩萨和元屠明王了。
而其他供拜诸佛的庙宇中，释菩提的金身法相，也登堂入室，在诸件的神像中，占据了一席之位。
而香火，更是比其他神佛，还要来的鼎盛。
几乎所有进庙宇烧香膜拜的凡人众生，乃至是仙界练气士，或是地仙。第一个膜拜的神佛，非是别尊，乃是升天弥陀佛释菩提！
五十年的讲道，释菩提的形象和他的众生道法已经深入极喜地亿万生灵的心中，深得他们的信仰和膜拜。
而仙人们，对释菩提的信仰和膜拜之心，并不比这些凡人众生们弱，相反，无数仙人，都希望能够拜入释菩提的门下，能随时在释菩提的座了，聆听众生大道。
特别是，当释菩提的百年讲道之期已经过了一半的时候，仙人们更是害怕一旦释菩提不再讲道，他们将无所依从。
要知道，这些年来受众生道法的熏陶，仙人们可以说都有非常巨大的收获，无论是道行还是法力，神通还是道法，都有非常巨大，汇。
只是短短的五十年，他们就已经的到了平时要花上几百年，乃至是几千年才能取得的进步。
而这，是升天弥陀佛释菩提宣讲的众生大道所带来的。
仙人们打心眼里，已经将释菩提视为恩师，无论他们能不能拜入释菩提的门下。他们对释菩提的敬拜之心，是天地可鉴的。
知道释菩提百年讲道之期将尽。仙人们更是抓紧每一瞬时间，在弥陀山下听道。
无数有慧根的仙人，在聆听众生道大法的同时，更是在想着怎么才能悟到进入弥陀山的方法。
时间再次一年年过去，就在释菩提讲道已经到第九十年的时候，释菩提停下了讲道，浩大威严的声音在仙界中回荡：“极喜地界百年讲道之期将近，在接下来的十年中，吾将收百位伽蓝，千位诸天，有缘者。入得弥陀山，可得吾之弥陀门下！”
听得释菩提终于正式宣布收纳门徒。众仙齐皆大喜，纷纷绞尽脑汁。想尽方法，欲入得弥陀山，但，无论众仙怎么努力，依然无法跨越这明明近在咫尺的弥陀山。
只要他们往弥陀山飞进，就会如入虚无一般，晕头转向，在定神时。才发现，自己还是在原来的地方，有的却是不敢怎么向弥陀山飞，弥陀山却始终保持着一定的距离，就好像弥陀山也跟着在飞一般，这几个年来，无数仙人们尝试无数方法。皆不得其门而入。
终于，就在释菩提讲道已经到了第九十八年，有位地仙忽有所悟，手舞足蹈，欣喜至极的哈哈大笑了起来。
在无数仙人惊疑的为之侧目的时候。却见这位地仙哈哈笑着，猛地化为一道青虹，飞出了弥陀山下，消失无踪。
仙人们先前还以为这位地仙有所顿悟，没想到竟是如同疯子一般，离开了弥陀山。
“敢情是疯了？”
无数仙人们这时已然发现，这位地仙，是这几个年来，不断尝试进入弥陀山，却屡次失败的人，都以为这仙人必定是眼看释菩提百年讲道之期将尽，却承受不住进入不了弥陀山的打击，从而疯狂了？
然而，就在那位地仙离去没有多久，却见一位玄仙也猛地哈哈大笑。一付欣喜至极的样子，大叫道：“我明白了，我终于悟了，终于知道如何进入弥陀让。了，哈哈哈哈这位玄仙的话，顿时让无数仙人惊喜不已，纷纷朝他涌去，欲询问他进入弥陀山的方法！
谁知，这个玄仙却也化成一道青虹。飞出了弥陀山，不过在离去之时。却是留下了一番话：“欲入弥陀山。不该从别人那里问道，而该问自己，唯有自己所悟，才能进入弥陀山”看这那位玄仙化成一道青虹。瞬间逝去的身影，无数弥陀山脚下的仙人们纷纷，又嫉妒又怀疑的嘲笑：“搞什么鬼？既然说悟得了入弥陀山的方法，却又为何离开了弥陀山？莫不是也犯了失心疯不成？
连续两个仙人飞出弥陀山下后，大部分的仙人皆受影响，有的心机灵敏的，夹已经在猜测，是否弥陀山，不应该执着于入？而应该出？就好像佛门禅机之说，空即是色，色即是空，有即是无，无即使有？
唯有少数的一部分，不为所动。依旧专心的聆听弥陀山上释菩提传来的众生道大法，继续陷入自身的听道感悟之中。
当大部分仙人跟着飞出弥陀山，想试着行不入即是入的方法时，那少部分依然聆听着众生道大法的仙人。也有几个也都悟得了入弥陀山的法。
要知道，这众生道大法，玄奥之处，就是集众生感悟之所长，汇集众生之灵，之智，之感，之悟，而重新演化出万千道法玄奥之力，所以。当有一个仙人真的悟到了进入弥陀山的方法时，这份感悟，自然而然的会融入释菩提宣讲的众生道大法中，再重新为仙人们聆听，有缘者自然会更容易感悟到入弥陀山的方法。
若越来越多的仙人感悟了，那么这份入弥陀山方法的感悟之力，便会越强，其他人自然也就会更易感悟了。
只见一个个感悟到入弥陀山方法的仙人，欣喜至极的哈哈大笑，也都一个个化成青虹，离开了弥陀山下。
感悟了的仙人，自然明白，原来入弥陀山竟是如此简单，而没有感悟到的仙人，就好像一时障目，始终是无法看清楚入灵山的方法。
众仙这时也都知道，那些哈哈大笑着飞出弥陀山下的仙人，并不是犯了什么疯，而是真的感悟了入弥陀山的方法。
有些仙人，已经偷偷的尾随着离开弥陀山的仙人，想去看看这些感悟到入灵山方法的仙人，究竟是怎样入得灵山，却惊异的发现。他们并没有入什么弥陀山，而是回归自己的洞府。
这却是怎么一回事？
难道说，回自己洞府，就是入弥陀山？
许多仙人以为自己也悟了，也都欣嘉若狂的飞回自己的洞府中，而一些有耐心，有毅力的仙人，却依具等在外面。
他们不相信那些说自己悟了的仙人，进了洞府后，会不再出来，也不相信，入自己洞府就是入弥陀山的说法。
这些执着的人的等待是值得的，因为，没过多久，他们就发现，原先回到洞府的仙人，又从洞府中飞出，而且没一，阻停留，除了将守护洞府的禁制仓部开放外。就不惜二一。允刻化成一道青虹，向弥陀山飞去。
在外窥视的仙人们自然紧跟其上，飞向弥陀山，一路上，一道道青虹，一道道遁光，不停的向弥陀山汇集，显然，那些说自己感悟了。并匆匆回洞府不知道做些什么事的仙人。又都出了洞府，飞回了弥陀山。
出乎所有人的意料之外，无数仙人怎么尝试，都无法飞入弥陀山，但现在，一道道青虹，一道道遁光。这次却轻而易举的飞入了弥陀山。顺着百万级的阶梯向上飞去。
许多仙人心中大喜，也化成青虹或者遁光，向弥陀山飞去，然而，这些人的情形，依然和以前一样，根本就入不了弥陀山。
“怎么回事？为什么他们进得了弥陀山，我们却进不去？”
无数弥陀山下的仙人们焦躁万分，望着那一道道不断向弥陀山高处飞去的青虹。真是嫉羡交加。
那些曾尾随在后的仙人。却目光闪动，若有所思。
“啊！我明白了！”
忽地，又有个仙人欣喜的大叫起来。
“你到底明白什么啦？”
那些本就对飞入弥陀山的仙人，嫉羡不已的人，闻言纷纷围拢了上去，将那个欣喜大叫的仙人围在其中，虎视眈晓的盯着不放。
那位欣喜大叫的仙人，脸色一变。但跟着就镇定了下来，环视围拢于周遭的仙人们，皱眉道：“怎么？在升天弥陀佛讲道的灵山脚下，莫非你们敢放肆？”
那些心里打算从这位仙人口中强行撬出方法的仙人们，闻言纷纷息了念想。
他们对释菩提那是绝对的膜拜和崇敬的，正是因为无比的膜拜释菩提，所以这些仙人们才纷纷想要拜入释菩提的门下，他们不奢求能够成为佛门的伽蓝或者诸天，只要能够入得了释菩提的门下，哪怕是做一名比丘僧，他们也愿意。
这已经不只是膜年和尊崇，而是一种狂热的信仰，无比崇拜的心。
却在这时，又有一个仙人也抑制不住的叫了起来：“我也悟了！佛祖。弟子来了！”
原本静坐的身子兴奋得一蹦百丈高，连续翻了好几个跟头，才兴奋的落了云头，这个仙人，却没有飞出弥陀山，回归洞府的打算，竟是直接盘坐于云上，随后，头顶云光微微迸动，元神竟脱壳而出，舍下肉身，就向弥陀山飞去！
无数仙人愣愣的看着这位仙人元神飞向弥陀让”而肉身因为失去了元神的主宰，瞬间座下祥云散去，肉身猛地跌落虚空。
那位仙人，竟是毫不理睬肉身会被摔个粉身碎骨，支离破碎，元神化成青虹，毫不犹豫的飞入了弥陀山，沿着百万级阶梯，不断飞去。
看到这情形，无数仙人，皆已顿悟。
此时，仙人们方才明白，要入得弥陀山，以肉丰之躯，却走进不得弥陀山，唯有以元神之术，方能入得灵山！得听大道。
原来，先前那些感悟了入弥陀山方法的仙人们，之所以回归洞府，乃是要将肉身存于安全地点，好放心的元神出壳，入那弥陀山。
醒悟到这点后，无数仙人，忙不迭的飞回冬自的洞府，要藏好肉身。然后再以元神，入这弥陀山！
转眼之间，百万仙人，已经飞走了九成九，但还有一小部分的仙人。也不知道是舍不得浪费，还是信仰太过狂热，竟毅然的元神脱壳，飞入了弥陀山，毫不理会肉身跌落虚空。
许多决定飞回洞府，藏好自己肉身的仙人，看到这一幕，纷纷嘲笑这些人，是不是疯了？竟然一点时间也等不得？为了早点入灵山，而舍弃肉身？
但是，殊不知，这些毅然舍弃肉社，元神飞入弥陀山的仙人，心中却都有着一股对升天弥陀佛释菩提的狂热信仰和无比崇拜，近百年来的听道，他们知道只要信仰释菩提，他们就能必得佛持！必得果报。
既然如此，他们坚信，自己一颗狂热至诚，坚定的信仰之心，是绝不会没有果报，反得业报的！
就算肉身真的粉碎，他们也坚信，升天弥陀佛一定会给他们佛持，为他们塑身的，他们只要有一颗坚定的虔诚信仰之心，就够了。
而这，就是无数内心狂热的信徒，发自灵魂深处的深刻感悟。
释菩提自然不会让这些最狂热的仙人信徒们失望，事实上，在弥陀山下方万丈之处，炼魂鼎化成一座浮空仙峰，只要那些有着坚定信仰之心的仙人，信他释菩提，毅然舍弃肉身，元神飞入弥陀山的话，他们跌落虚空的肉身，自会被炼魂鼎给暂时收取进去，会安然无恙，绝不会有粉身碎骨的下场。
而这些仙人，自然会成为释菩提收的第一批最坚定和最忠诚的弥陀宗佛门扩法诸天！
释菩提之所以不直接说出只有元神，方能入得弥陀山，便是要考验众仙，让众仙自己悟得进入灵山的方法。以此来考验众仙的悟性和信仰！好有所甄别！
虽说释菩提的弥陀宗现在急需大批的佛门弟子和信徒，但唯哼哼一颗坚定不移的信仰之心的人，才能入得释菩提的法眼，否则，收之无益！
正文 第三百零五章 度尽众生
敌仙皆得元神入得弥陀山之法万元神。纷纷飞进乏”山！
在那座佛峰崖前，众仙元神。终于看到了三座浩大的莲台上，三尊万丈之躯的大佛，菩萨，明王！
近身体会佛的慈悲，佛的庄严，佛的忿怒，众仙心灵更觉震撼不已。虽然百万级阶梯上面，就是一处宽阔平坦的地面，但众仙却无人敢于踏足，纷纷在临近地面的阶梯处停落下来，虔诚的跪地膜拜！然后才盘坐于阶梯上，肃然听讲众生大道。
也走到了此时，众仙方知能在释菩提的座下听道，是一件何等玄妙的美事。
先前，他们在弥陀山下听道。其实听是听了，但听的却不过是意境。悟的也是自己所修的道法，只是在众生道大法的意境中，他们更容易感悟，更容易突破，修炼更容易有成而已。
而如今，置身于弥陀山中，盘坐于大佛座下听道，众仙听道的感受又自不同！
此时，他们听到的道法，不再是纯粹的意境，而是实实在在的道法。众仙很清晰的从释菩提宣讲的众生道大法中，感悟到新的道法的存在。
但是，每个人，听的虽然是同一种众生道大法，但感悟的道法，却是各有不同。
当然，也不是每个仙人的感悟。都能悟成一门或多门的道法，虽说是有所感悟，但也只是很模糊的捕捉到一种法门的轮毅而已，要想真正成书，还需要众仙自己先把感悟的道法。牢牢记住，而后再慢慢参悟才行
当然，在众仙的心中，都会以为，他们牢牢记住的就是释菩提宣讲的众生道大法，殊不知，释菩提宣讲的众生道大法，其实不是法，乃是一门非常玄奥的神通，是诱发众仙潜力，各凭天资，各有所悟的神通！
众仙牢牢记住的，自然不会是释菩提宣讲的众生道大法，他们记住的，只是他们自己顿悟的道法而已。
而且，每个人所感悟的道法，都不尽相同，有的是道法，有的则会是神通，有的更会是阵法，甚至是炼器术，乃至是炼丹术。
众生道神通，就是汇集众生之力，而形成的一种良性循环的感悟众仙越有所悟，释菩提便能收集更多的玄奥道法，宣讲的众生道大法，将会越博大越精髓！
如此一来，众仙所获将会越多。成为一斤，周而复始的良性循环。
因此，只要能在释菩提的座下。聆听众生道大法百年，众仙绝对会顿悟至少一门玄奥的道法或者神通！哪怕是对天地自然的感悟，都会深玄一些。
有此发觉，试问众仙又如何不心情激动万分，无数仙人，都已经在后悔不迭，为何当初竟会想不到元神脱壳的方法进入弥陀山？如今，升天弥陀佛释菩提的百年讲道之期。却只剩两年，就要结束了。
众仙心中大悔的同时，只能寄希望，能够入得释菩提的法眼，被收为佛门的伽蓝或者诸天护法。
两年之期，几乎转眼即逝，释菩提终于停下了百年来，从不间断霎时间，众仙的心灵都恍若有失。
万丈之身的释菩提宝相庄严，周身佛光盈溢，形成阵阵烟气般的霞光。飘飘袅袅。
“百年讲道之期已满，吾今将从尔等中点化百位伽蓝，千位诸天，为我弥陀宗的佛门护法，尔等可愿意？”
众仙元神皆跪地膜拜，激动得难以自抑，纷纷磕头道：“能入佛祖门下，是我等莫大的机缘，就怕不入佛祖之眼，如何不愿尔？”
释菩提微微一笑，手中轻拈兰花指。向外一挥，只见一道佛光飞出。瞬间散化为百缕，落入众仙元神之中。
得到佛光的仙人，纷纷一脸惊喜和意外的漂浮上了虚空，和真人无异的元神之躯，刹那头发发丝尽落。元神身上的服饰，也瞬间变成月白僧袍！
“赐你们百位为我弥陀宗护法伽蓝”释菩提说完，一指虚空点出。百道晶莹的佛光，瞬间没入百个伽蓝的眉心之中，这百位网网皈依的普通仙，顿时身上隐现佛光。却是在释菩提的渡化平，成为了佛门的护法伽蓝。
“谢我佛！”
百位护法伽蓝双手合十，宝相疟严的俯首膜拜。
众仙看着这百位被释菩提点化为佛门伽蓝的幸运儿，猛地发现，这百名幸运成为弥陀宗护法伽蓝的仙人，赫然就是那些舍弃了肉身，任凭肉身跌落虚空，元神狂热的飞向弥陀山听道的那些仙人。
此时，这些仙人，心中才猛然顿悟，原本嫉羡之心，化成了苦涩和感怀。
却是，他们此时都明白，与这些百位伽蓝相比，他们对释菩提的信仰之心，远不如这些伽蓝坚定。
虽然，他们也是无比狂热的信仰和崇拜升天弥陀佛，但是”众仙知道机缘曾经就在他们眼前。但他们却错过了，而当时，他们竟然还嘲笑这莫大的机缘，想到这里，众仙就觉得很是讽刺。
众仙们发现，第一个顿悟到入弥陀山方法的仙人，也没有成为那百位护法伽蓝之一，更是明白，一颗对释菩提坚定不移的信仰之心，有多么的重要！
虽说，第一个悟到了入弥陀山的方法，也是第一个入了弥陀山，那又怎样？他并没有在顿悟到方法的时以”王热到毅然舍弃肉身，直飞弥陀山之心。
也就是说，他的心里，并不怎么相信信仰释菩提，就�
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