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坊间异闻奇谈-第8部分
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医生拗不过我，只能签字同意我出院，走出医院的大门，我深深的吸了一口清新的空气，心里有着一种强烈的感觉，事情，恐怕才只是一个开端。
我又回到了临时宿舍，不是我愿意住在那里，而是除了那里我别无去处，即使真的有人要杀我，我也只能回到那里。
简单的收拾了一下屋子，换了一把锁头，趁着天色还没有完全暗下来，我下楼走到荷花池附近，我想，即使这里真的有鬼，我也无所畏惧了。
还有什么事情比绝望更可怕吗？
叹了一口气，我开始仔细的观察起十二天罡锁魔阵的遗址。
十二座石像以我根本看不懂的方位摆放，似乎暗含什么玄机，总之我这个外行是看不懂，只是觉得这样摆放好像玄机重重，至于哪里有玄机，我真的看不明白。
随即，我掏出手机度娘了一下，结果是，根本没有十二天罡之说，只有道家三十六天罡和七十二地煞之说，这到底是怎么个情况？难道当年的白鹰道长是个江湖骗子？
可依照这十二座石像的摆放位置来看，这明显是有些道道儿在里面的，就算是骗子，这骗子的水平也着实令人钦佩。
或许道家的道术博大精深，根本不是现代人所能参透的，我找了个高地，再次瞭望，却发现了根本不是我想象中的那么简单！
我对照着百度图库仔细的对照了一下，这座大阵还真的是按照十二地支建造的，荷花池中的荷花被种植得泾渭分明，有荷花的地方和没有荷花的地方的交界处正好是八卦图中那条弯弯的曲线，也就是说，荷花池是一半有荷花，一半没有荷花的，而有荷花的区域，有一片没有荷花的圆圈，没有荷花的区域，也有一片有荷花的区域，这不就是太极图中的两个阴阳眼和阴阳鱼的曲线吗？
十二地支和阴阳鱼太极图，看起来，白鹰老道，并不是我想象中的那种江湖骗子了。
对于阴阳风水、先天八卦和后天八卦等我根本就一窍不通，我想，除了一些专门从事研究这些瑰宝的专业人士外，没有几个外行能看出门道，所以，我只能再次回到荷花池附近，期望能再发现些什么。
十二座石像已经残破不堪了，如果不是事先知道这是依据十二生肖而造的阵法，我估计我都看不出这些石像到底建造的是什么形象，十二座石像没有一个是完整的，损坏得相当厉害，根本看不出任何一种属性，我总觉得有些不对劲，即使当年的红卫兵再嚣张跋扈，也完全没必要把石像砸得几近面目全非吧！
砸烂就可以了，何必砸得这么彻底，难道当年的红卫兵精力有那么旺盛，对这些石像恨之入骨吗？
这些石像又不是剥削阶级，也不是地主员外，何必做得这么绝情？
那只能说，这些石像，被人后来又彻底的砸过一遍！
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第二十三章 无名施氏
我仔细地擦拭着石像，希望可以找到什么线索，可令我失望的是，雕像上什么都没有，连一个像样的字迹或图形都没有，石像表面坑坑洼洼的，似乎被人为破坏过，我猜测，可能某些想隐藏这里秘密的人害怕留下的字迹或图形给宋清风所代表的集团留下什么线索，一早就给破坏殆尽了。
我叹了口气，心想，宋清风一伙人估计已经在这里找好几年的线索了，或许都没有找到什么有用的线索，而我现在这会儿，根本就连屁都赶不上新鲜的。
线索又中断了，我恼怒的踹了一脚石像，看了看天色，夕阳已经渐渐的西下了，夜幕降临后，这里的恐怖可不是孤家寡人的我能顶住的。
我有些颓败的回到了宿舍，关起门躺在床上，思考下一步该怎么做！
想了很久，我也没有想出个所以然来，肚子倒是咕咕的叫了起来，我起身望了望窗外，天色已经暗了下来，而我自恃还没胆大到晚上从荷花池边走过，只能无奈的在自己的房间里找些吃的。
房间里没有什么吃的，我不是喜欢吃零食的人，所以根本不备存粮，满房间溜了一圈后，我发现由于天热，存放的熟食都变了质，除了房角的一个西瓜外，根本就没有任何可以吃的东西了。
本来我就瘦，再这样饥一顿饱一顿的，我非倒在这儿不可！
忽然，我想起来了，似乎侯斌的房间内有密封的食物，这个吃货的存粮，应该少不了。
我推开了侯斌房间的门，侯斌的房间依旧那么脏乱，我搜罗了一下密封的熟食，却愣在了原地。
只因我看到了床上，床上的钱包和笔记本居然不见了！
我住的宿舍楼只有宋清风我们四人居住，平日里根本没有外人来，走廊被我们锁住了，为的就是防止有小偷偷东西，侯斌房间的门窗完好无损，我刚来的时候侯斌给了我一把他房间的钥匙，说如果饿了就去他房间拿东西吃，哥们间别客气，因此他的房间钥匙只有宋清风我们四个人有，小周死了，我没有拿，宋清风即使拿，也只会拿侯斌的现金和笔记本电脑，绝没有将整个钱包都拿走的道理，现在，笔记本电脑和钱包全部都失踪了，那只能说，是侯斌回来过了。
为了验证我的猜测，我检查了侯斌的衣物和鞋子，果然，衣服少了几件，鞋子少了两双，这些衣物鞋子对于人高马大的宋清风来说根本就穿不了，太小，那么，侯斌果然回来过了。
看来，我的猜想没有错了，侯斌果然没有死，最近这几天，他还回来过！
我忽然间想到，侯斌匆匆的回来后肯定不敢呆的时间太长，那么，他会不会遗忘了什么重要的东西呢？
我开始翻箱倒柜的查找起来，果然，在侯斌的床缝间，我找到了一个u盘。
坐在我自己的电脑前，我撕开了一袋烧鸡，边吃边查看侯斌的u盘。
侯斌的u盘确实是用于工作的，大大小小的工作表格有很多，也有一些cad等工程软件压缩包，似乎没有什么特别之处，但是我的直觉告诉我，放在床上的u盘，绝对不会没有**的。
大面儿上的文件我都浏览了一遍，没有什么特殊的，我又从文件夹选项设置中点开了隐藏的文件，这次，我发现了一些不同的东西。
当然，对于一个正常的成年男人来讲，u盘或硬盘中都会存着一些“日韩、欧美的爱情动作片”，这不重要，重要的是，我找到了三个特别的word文件。
一个文件是元末明初的历史资料，另一个文件是明初靖难之变，其中有很多的明太祖朱元璋、明惠帝朱允炆和明成祖朱棣的资料。
最后一个文件更令我匪夷所思了，居然是关于传国玉玺的资料，其中甚至包括部分不着边际的野史！
“日韩欧美爱情动作片”隐藏起来倒是情有可原，但是这些历史资料为什么要隐藏起来？
如果侯斌真是对这些历史资料感兴趣，大可随便放在明处，但在我的记忆中，这个家伙似乎除了吃和钱外，根本不对任何东西感兴趣，更别提研究历史这么枯燥的事情了。
那么，这些资料，和他忽然失踪，必然有着一些联系了！
我点燃了一根香烟，深深地吸了一口，心想到，十二天罡锁魔阵建于明朝，或许先从靖难之变这部分资料看起会更有用。
令我惊诧的是，在侯斌搜集的关于靖难之变的部分资料里，居然有一张照片！
这张照片似乎是手机拍下的，照片上清晰地印着拍照日期，2012年9月6日，我回忆了一下，侯斌是去年才来这里的，比我进公司早了将近一年，也就是说，他是在2013年8月份左右进的公司，也就是说，如果这张照片是他本人亲自照的，那么在他进公司被分配到这里之前，他就曾来过这里！
我拍了拍头，叹了一口气，仔细的看起了照片。
照片上显示着一块什么东西的残骸，看质地，似乎是一块剥落的石块表皮，与十二天罡锁魔阵石像的质地似乎是一样的，上面扭扭曲曲的有着几个字，我将照片放大后看了看，这几个字的信息量还真是少得可怜。
只有寥寥十数字，洪武三十五年、无名施氏撰。
照片下方是侯斌搜集来的资料，令我诧异的是，居然是方孝孺诛十族的相关资料。
方孝孺（1357…1402），浙江宁海人，明代大臣、著名学者、文学家、散文家、思想家，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，蜀献王替他改为“正学”，因此世称“正学先生”。福王时追谥文正。在“靖难之役”期间，拒绝为篡位的燕王朱棣草拟即位诏书，刚直不屈，孤忠赴难，被诛十族。
方孝孺的妻子郑氏和两个儿子方中宪、方中愈上吊死了，两个女儿投秦淮河而死。家人都逃脱了法律的制裁，他的亲戚朋友可都遭了殃。每抓到一个，都带到方孝孺的面前，让他看看，再行千刀万剐，一共杀了七天，八百七十三人。方孝孺镇定自若，不为所动，还忙里偷闲，做了一首绝命诗，古色古香——“天降乱离兮，孰知其由？奸臣得计兮，谋国用犹。忠臣发愤兮，血泪交流。以此殉君兮，抑又何求？呜呼哀哉兮，孰不我尤！”平心而论，诗做得很一般。当弟弟方孝友被捆到他的面前时，他罕见地留下了眼泪。方孝友也做了一首七绝告别哥哥：“阿兄何必泪潸潸，取义成仁在此间。华表柱头千载后，旅魂依旧回家山。”看来这弟兄俩还真是一样的驴脾气。八百多人杀完了，轮到方孝孺了，他被五马分尸处死后拆散骨骸弃之。他的学生也是**，德庆侯、廖永忠的两个孙子廖镛、廖铭，偷偷捡拾他的骨骸葬于聚宝门外山上，随后这两个仗义的学生随即被杀。方孝孺是中国历史上第一个、也是唯一被诛十族的人。
除去杀的人，此案还入狱、充军、流放一千多人。方孝孺的诗文在永乐年间是**，谁敢藏有，杀头。方孝孺死了，被用世界上最残酷但是最露脸的杀人法杀死了。在此之前，八百多姓方的、不姓方的，和方有血缘关系、没血缘关系，甚至连面都没见过的人像牲畜一样被杀掉了。
据一部野史记载，方孝孺被灭十族，到仁宗时才发现他有一支血脉改姓逃脱，不过是他子侄辈的男性，改姓为施，意为方氏人也。
无名施氏撰？这个无名施氏，难道是方孝孺的后代？
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第二十四章 靖难之变
洪武三十五年，无名施氏撰，这个残破的石块表皮所代表的完整碑文上，究竟记载着什么东西？
我继续翻看侯斌留下的资料，洪武三十五年，在中国的历史上，曾发生一件惊天动地的大事，那件事就是靖难之变！
洪武三十五年，实际上应该称之为建文四年，因明太祖朱棣起兵夺了他侄子明惠帝/建文帝朱允炆的帝位，为了自己政权的合法性，不承认建文帝的皇位继承合法化，将建文元、二、三、四年改为洪武三十二至三十五年，次年改为永乐元年。
建文帝生于1377年12月5日，即洪武十年。因早慧、孝顺和正直，深得祖父朱元璋的钟爱。如果不是遇到意想不到的事变，他可能会一直默默无闻地下去。1368年2月，朱元璋开始为王朝定下传统，即立朱允炆的父亲朱标为太子，因为朱标在是他的嫡妻马皇后所生之子。朱元璋的目标是为皇位的合法继承树立一个正式的原则，希望以此杜绝将来在皇位继承问题上的纷争。
朱标在他的盛年37岁时（即1392年5月17日）死去。可是，皇位继承的次序是很清楚的：朱标的嫡妻所生的长子已在10年前死去。因此，皇帝只好找朱标一系的次孙朱允炆——即朱标的活着的最年长的合法儿子——为储君。
洪武三十一年（1398年）闰五月，明太祖朱元璋驾崩。遗诏命皇太孙朱允炆继位，建文帝登基后，实行了一系列的政治上和制度上的改革，包括削藩、对帝国政府内部的权力进行重新分配，改进了明太祖所实行的严厉的法律制度，减少了江南的过度的土地税，限制佛、道二教寺观所能拥有的免税土地的数量等措施，其中，导致建文帝失掉九五之尊的两项举措是，削藩和重用文官儒士。
燕王朱棣是当时藩王最有势力的三番王之一，三个最有势力的藩王分别为秦王、晋王和燕王，朱棣自十一岁起就被朱元璋分封为燕王，驻守北方重地北平，抵御残余蒙族余孽的侵袭，所以他从小就受到一些严格的训练，尤其是岳父徐达的重力栽培，与正史记载的似乎格格不入。
正史的记载是朱棣在就藩燕京以前，朱元璋为他完了婚，妻子就是中山王徐达的长女。朱元璋听说她“贞静，好读书”，被人称为“女诸生”，就把徐达找来说：“你我是布衣之交。古代君臣相契的常结为婚姻，你的长女就嫁给我的四子朱棣吧。”徐达自然是满口答应。徐氏于洪武九年（1376年）被册封为燕王妃，就是这位看来贤淑贞静的徐妃，后来成了朱棣夺天下、治天下的得力内助。
而侯斌搜集到的野史却说，朱元璋从小就对四子朱棣予以重望，朱棣八岁之时朱元璋就令徐达亲自传授行军打仗、军事才能，也很早就和徐达袒露了心声，希望将来四子朱棣能继承正统，长子朱标性情温文尔雅，没有作为一国之君的气魄，次子秦王朱樉不成器，荒唐成性，三子晋王身体羸弱，也不是合适的人选，四子燕王朱棣文韬武略，有许多地方都与自己非常相似，是个不错的人选。一次，朱元璋对几个心腹大臣流露出立燕王的可能性时，翰林学士刘三吾认为不可，“立燕王，置秦、晋王于何地？且皇长孙四海归心，皇上无忧矣。”当时朱元璋已经分封了诸王，而且皇二、三、四子分别被封为了秦、晋、燕王，三人的封地都是边境重镇，而且手握重兵，一但由于争储而出现内讧，后果将非常严重。朱元璋于是下定决心，9月，立朱允炆为皇太孙。洪武三十一年（1398年）闰五月，明太祖朱元璋驾崩。遗诏命皇太孙朱允炆继位。
也就是说，朱元璋在很早之前就看不上建文帝，但当时各藩王镇守边疆重地、手握重兵，为了不引起内乱，才打消了立朱棣的念头，同时也为建文帝留下了祸根。
朱允炆继位后开始削藩。在削藩顺序上，齐泰认为应先削实力最强的燕王，时户部侍郎卓敬亦上疏请改燕王封地于南昌；但黄子澄反对，认为燕王有功无过，为了争取舆论支持，应该先找有问题的亲王下手。惠帝支持黄子澄，遂先后废除五位亲王。洪武三十一年七月，削周王。因周王是燕王同母兄弟，而朱允炆怕他与燕王沆瀣一气，于是决定先废周王。时周王次子朱有爋告发父亲谋反，于是派曹国公李景隆以备边之名经过开封，将周王全家押回南京，废为庶人，迁往云南蒙化（今昆明以西、大理以南）。建文元年（1399年）四月，削齐、湘、代三位亲王，废为庶人。湘王不堪受辱，为保名节举家****；齐王被软禁在南京；代王被软禁在封地大同。两个月后，削岷王，废为庶人，徙漳州。由于朝廷削藩激化矛盾，藩王与朝廷开始决裂，秦王和晋王先后病逝，此时实力最强的燕王就成了真正的众藩之首。而朱允炆与朱棣之间的博弈亦逐渐激化。
朱元璋当国时，恐权臣篡权，规定藩王有移文中央索取奸臣和举兵清君侧的权利，他在《皇明祖训》中说：“朝无正臣，内有奸逆，必举兵诛讨，以清君侧。”朱棣以此为理由，指齐泰、黄子澄为奸臣，须加诛讨，并称自己的举动为“靖难”，即靖祸难之意。因此，历史上称这场朱明皇室内部的争夺战争为“靖难之役”。
建文帝是一个很优柔寡断的皇帝，同时也很妇人之仁，在四年博弈中，他有很多次机会灭了朱棣，但他没有，他对部将说我要活叔父，不要死朱棣，也正是因为建文帝的妇人之仁，令朱棣数次死里逃生，最后这位软弱的皇帝才走到了尽头，丢掉了江山。
正史记载，燕军进南京，朱允炆见事不可为，遂在皇宫放火，所以南京城内的皇宫大院起了火。当火势扑灭后发现了几具烧焦了的尸体，据说它们是皇帝、马皇后（于1395年结婚）和他的长子朱文奎（1396年生）的尸体。朱棣入城，执其中一烧焦尸体的手痛苦，“傻小子，何苦如此”，随后六月廿日以天子礼葬之，昭告天下，建文帝已****。
但更多的史书却说，建文帝之死，是一个千古的谜题。
《成祖本纪》说：“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中”。
《太宗实录》云：（在燕兵攻陷京师后，建文帝）“遂阖宫自已焚燃。上望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及，中使出其尸于火中，还白上，上哭曰，果然，若是痴呆耶！”
朱棣登位后在给朝鲜国王的诏书上亦曰：“不期建文为权奸逼胁，阖宫自己焚燃”（《明实录·太宗实录》。
《补本》记载：“棣遣中使出后尸于火，诡云帝尸，越八日壬申，用学士王景言，备礼葬之。”
《明史·建文皇帝本纪》：“上入宫，忽火发，皇后马氏暴崩，程济奉上变僧服遁去。燕王遂入宫……因指烬中后骨以为上！”。
《明史·恭闵帝》叙述更相当混乱，称：“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。或云帝由地道出亡…自后滇、黔、巴、蜀间，相传有帝为僧时往来迹。”
《明史》载：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。永乐三年六月，命和及其侪王景弘等通使西洋，将士卒二万七千八百余人，多赍金币。”在郑和的船队里，还有一部分是锦衣卫，专门负责侦缉。
由此，建文帝的下落，成为中国历史之谜，时隔六百多年，至今仍未完全破解。
看到这里，我的脑袋更迷糊了，这些资料，和这里的秘密有什么关系吗？
我记得很清晰的是，宋清风曾跟我们说过，十二天罡锁魔阵建于明朝末年，战争纷乱，白鹰老道劝村长搬迁，说这里的怨气只能锁，不能疏，一疏方圆百里鸡犬不留，村长磕头求情，说兵荒马乱的，能有个居所那是老祖宗的恩泽，不能说不要就不要了啊！没个安定的居所，只能死得更快点儿而已，所以白鹰道长才想了一个折中的办法，为救整村两百三十二条人的性命才建造的十二天罡锁魔阵！
宋清风和侯斌这两个人，肯定有一个人在说谎！
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第二十五章 传国玉玺
平心而论，我更相信侯斌，这些资料是他自己整理的，同时也符合部分正史，如果我没猜错的话，这十二天罡锁魔阵，并不是真正意义上的驱邪大阵，更像是某些宗教仪式的祭坛或陵墓的入口。
但在靖难之变中，我还有很多不理解的地方！
起初在削藩问题上，朝臣本来有着不同的意见。以前军都督府左断事高巍和户部侍郎卓敬为代表的一些大臣主张采用汉代“推恩”的办法曲线削藩。他们建议建文帝把藩王的权力分封给藩王所有子孙而不仅仅是嫡长子一人，而且要异地分封，这样藩王的权力就会逐渐削弱，不会再威胁到朝廷。卓敬更是建议建文帝立即将燕王迁封到南昌，既维护了亲情，又削弱了他的力量。建文帝认为很好，却没有去实行。以齐泰、黄子澄为首的大臣坚决主张削藩，但在具体削藩策略上有所不同。黄子澄认为燕王实力强大，应该先削弱小的周、齐、代诸王，去燕王的羽翼，待时机成熟再削燕王。齐泰则主张擒贼先擒王，只要先铲除燕王，其他诸王自然无力反抗了。可惜的是，建文帝听取了黄子澄的意见。建文帝并未意识到他的行动实际上已经打草惊蛇，燕王朱棣正发展势力，蓄势待发，一场大战迫在眉睫。
可以说建文帝一直视燕王朱棣为最大的威胁，然而他并没有果断地直指燕王而是先削了其他五藩，给了朱棣充分的准备时间。当初户部侍郎郭任认为先削五王在战略上犯了错误，主张尽快用兵燕王：“天下事，先本后末则易成。今南京朝天宫日储粮粟、备军实，果为何者？而北讨周，南讨湘，削燕之举则经年无期，实为舍本而图其末。用兵贵乎神速，锐气既竭，姑息随之，正所谓强弩之末不能穿鲁缟，臣恐朝廷将坐而自困耳。”郭任这段话在今天看来无疑是正确的，但建文帝当时并没有意识到。
据野史记载，在道衍和尚（后名姚广孝）的影响下朱棣很早就有和朝廷对着干的意思；道衍是明太祖派到他的王府里来任事的，并博得了他的信任。道衍据说在朱允炆被封为储君以后曾向燕王进言，说他注定会有九五之分；他并且鼓励燕王谋划进一步实现他的雄心壮志。当建文朝廷开始清洗他的兄弟们的时候，燕王马上觉察到他的地位危殆，因而他就商于道衍（这时道衍已是他的主要顾问和谋略家），应该采取什么步骤来对付这一威胁。燕王已经用招降蒙古士兵的办法扩充了他的部队，同时他又和那些对新皇帝已不再抱幻想的宦官内外勾结起来。可是他还无意立即行事，因为他的三个儿子正在南京作为人质，以保证他不乱说乱动。与此同时，双方的间谍和代理人来回打报告。燕王在1398年和1399年搞了许许多多鬼把戏，又是装病，又是装疯，请求遣返他的儿子们。直到1399年6月建文帝才准许他的几个儿子回到他们父亲身边——历史学家们把这一决定称为愚不可及；燕王这才决心用军事行动抗命朝廷了。
这三段历史资料令我更为费解，我一个工科生都知道擒贼先擒王，啃下最难啃的骨头，其他的大可不必畏惧，建文帝的心智谋略怎样我不清楚，但当时的大明朝朝廷中方孝孺、黄子澄、齐泰等一班儒流雅士可是饱览群书的，不可能犯这么低级的错误！
如果削藩是建文帝的决策失误，那么放了燕王朱棣的三个儿子呢？难道建文帝是白痴吗？到手的人质就这样放了回去？难道建文帝忘了商纣王放了周文王之后的武王伐纣吗？这件事做得简直是愚不可及！
当时的方孝孺、黄子澄、齐泰之流，难道也全是白痴吗？
据史料记载，建文帝朱允炆虽然仁慈、甚至优柔寡断，但从小就接受正统的皇家宫廷教育。朱元璋出生于平民，从小就没有接受过教育，年轻时没机会上学，后来只是在马背上学了点文化，当他亲自撰写诏敕或祭文时，语句都是似通非通的，以至于他在为中山王徐达题碑文时，当时的朝野文人居然没人能断开其字句！朱元璋深感自己学识的浅薄，更不会忽视后代的教育，作为继承正统的皇长孙，朱允炆的受教育程度可想而知，这么一个博学多才的储君，会犯这么一个低级的错误？
那只能说，燕王身上有什么令建文帝都动心的东西，怕燕王来个鱼死网破、玉石俱焚，才迟迟未动燕王的！
而燕王朱棣，为了后代及起兵，用连建文帝都动心的东西换回了他的三个人质儿子！
可是，对于一位皇帝而言，珍馐海味、金银珠宝、佳丽三千，荣华富贵，应有尽有，又有什么东西能让一位皇帝都动心的呢？
传国玉玺？对，或许从侯斌传国玉玺这份资料中，可以查出蛛丝马迹的！
传国玺或传国玉玺，为中国古代皇帝信物。相传秦始皇灭六国统一中国后获得和氏璧（一说是蓝田玉，非和氏璧），将其琢为传国玉玺，命丞相李斯在和氏璧（一说是蓝田玉）上写“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。后为历代王朝正统的象征。
关于传国玉玺的传说，可谓几经沉浮，带有浓重的传奇色彩！
据《韩非子·和氏》记载，春秋时，楚人卞和在今湖北南漳县荆山中得一璞玉，献与楚厉王。楚厉王使玉工辨识，云为石也。厉王怒，以欺君罪刖卞和左足。后楚武王即位，卞和复献玉，仍以欺君罪再刖右足。及楚文王即位，卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人问询，曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。”文王使良工剖璞，果得宝玉，因称和氏璧。楚威王时，令尹昭阳破越有功，以和氏璧赐之。旋昭阳在水渊畔大宴宾客赏璧，是时有人大呼：“渊中有大鱼！”众人乃离室临渊观之，回席后和氏璧竟不翼而飞。当时疑为门人张仪所窃，于是拘仪而严加拷问无果。张仪受此凌辱，怀恨在心，便一气之下，离楚入魏，再入秦，秦惠文王后元十年（前315），拜为秦相，乃游说诸国联秦背齐，复以使节身份入楚，瓦解齐楚联盟。后拘楚怀王，克郢都，尽取楚汉中之地，终于得报此仇。
后此璧为赵国宦者令缪贤所得，旋被赵惠文王据为己有。秦昭王闻之，“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，当时秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其城，左右为难。蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王无意偿城，乃当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷璧相要挟，终致秦王妥协，得以“完璧归赵”。
秦王政十九年，（前228），秦破赵，得和氏璧。旋天下一统，秦王改称皇帝。命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺。传国玉玺乃成。据传，秦始皇二十八年（前219），秦始皇帝乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。而八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。自是，其随江山易主凡不下十数次，尽尝坎坷流离之痛楚。
秦王子婴元年（前207）冬，沛公刘邦军灞上，子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。传国玺归汉。西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，趋至宛，献于更始帝刘玄。更始三年（公元25），赤眉军杀刘玄，�
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