友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
驾风歌-第20部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
“想不到你翩翩公子，倒也有侠肝义胆，比之你的大义之举，我真是羞愧难当啊。”
“我何曾是什么侠义之人，我是少年贪玩而已，连父母都没告知，也是不孝之举啊。”
“好，兄弟你如果不计我的**举动，伤了独孤鸿的感情，我好想交你这个朋友。”
“厉海兄，我早把你当大哥了，你也不要再自责自己的行为了，人都难免行差就错，解开心结吧，我两当然是朋友。”羽少说道。
厉海在羽少的伶牙俐齿下，已经感动的泪流满面，想不到一个乳臭未干的少年，心胸如此开阔，这境界似乎是天性如此。厉海满怀感激的说道：“羽少，好兄弟，我们就结伴前行，我陪你护送小姑娘出海为止。”
羽少也应了一声“好”，两人就跨马上去，有说有笑的并步前行。有了羽少这个诙谐的少年作伴，厉海的性情好了许多。
可他们没想到的是，这条平常人迹罕至的羊肠小道，现在却变的热闹起来了。
诸葛默到底是有超群智慧的老头，他算到了厉海出逃后，必定是去了南边，而且一定不会走官道，走小路就必定要过大盘山的小路，而且也估计到了诸葛枫逃离，也会向着这个方向，所以诸葛默的三个儿子都出动了，往大盘山追寻而来。这诸葛默运气倒是有些背，机关算尽太聪明，到底还是没有得到‘鬼影’剑，连本门秘籍也失去了，三个儿子也是恼羞成怒，发誓要把诸葛枫和厉海碎尸万段，骑着快马也是连夜赶路，也是在大盘山脚下发现了足迹。
在诸葛吾能三兄弟之前，厉海之后，都尉府的两个侍卫在廖承衣的授意下，也到大盘山一带的小路找寻沈冰，也在山脚下发现了蛛丝马迹。
看来在太极星象村没有了断的恩怨，在大盘山继续上演，而且关系有些转变，厉海和诸葛吾能从盟友转为对手了，而且这次羽少必定要加入战斗了，因为沈冰也在，不能无所顾忌的了。一群人马前前后后的都进入了大盘山的原始森林。诸葛枫和俞嫣还有沈冰走在最前，厉海和羽少紧随其后，都尉府的侍卫不甘示弱紧紧跟着马车轮迹前行，最后是诸葛吾能三兄弟。
第七章 兰花劫指（一）
大盘山一带的山脉大都边缘陡峭，而山顶开阔平缓似高台，山间溪流纵横，峡谷连绵，瀑潭成群，鱼虾众多，是名士隐居的世外桃源。
沈冰清早醒来推开车窗；外面的天气正好；阳光普照，层层叠叠的绿嶂就在眼前；清洌的山涧流响山间；遥遥可闻。雾锁山头；隐约其间。俞嫣也趴出窗外，享受着天地馈赠的清新空气，沉浸在这世外桃源之中。
一晚上的瓢泼大雨，诸葛枫有些疲惫，身上已经湿透了，已经下马歇息，生起了一堆篝火，把外衣挂在一边烘干，早晨的天气显得凉，火堆上已经驾着昨晚打着的一只黄麂。俞嫣和沈冰下来马车，叫诸葛枫前去睡会儿，他们去了溪边洗了把脸，就在火堆旁烤火取暖，等着黄麂慢慢烤熟。这时山间的云雾已经褪去；经昨夜大雨的洗涤；天空愈加晴朗；山也格外清秀。路边有一道溪水；缘溪而上的路看起来非常难走；两旁的山也开始陡峭，很是壮美；峭壁千仞；仪态万千。峭壁却是一道白裢般的瀑布从高高的山上跌落，溅起的水花和迷雾更是让人心旷神怡。再向上一望；山峰几乎就在云里－－“山从人面立，云傍马头生”。
火架子上的黄麂已经冒出了香气，俞嫣在旁边采摘了些野葱，沈冰用短刀划开黄麂的肚皮，把野葱塞入其中，并撒了些盐巴在里面。黄麂肥大一时半会不能熟透，沈冰闻着香气，口水直流。要想吃到美味，就要有耐心，俞嫣不时的翻转着黄麂身，好让黄麂熟的均匀，看到沈冰一副馋涎欲滴的模样，心里暗暗发笑，毕竟是小姑娘一个，还是只小馋猫。
等到黄麂熟透已经是日上三竿了，诸葛枫也饿醒了，闻着香气跑来火堆旁，拿过沈冰递来的短刀，切下了几片黄麂肉先递给沈冰和俞嫣，倒是有君子风度，然后自己割下一只前腿准备美美的享用一番。
就在大家准备开怀大吃的时候，后面传来了一个声音：“好香的野味，可否留只后腿。”
沈冰听到了熟悉的声音，往后一看果真是羽少到了，心情马上澎湃起来，蹦蹦跳跳的来到羽少的身边，毫不犹豫的挂上了羽少的脖子，羽少身材修长，看到沈冰挂着他的脖子有些费力，只好抱着沈冰的腰肢往上抬一抬，看到大家一副惊讶的眼神看着他，也有些脸红了。
诸葛枫看到羽少到了，也是很高兴的，两次暗中相助，还没机会感谢他的救命之恩呢。可手后跟着一个厉海，也马上有所防范。诸葛枫虽然和厉海无冤无仇，可在太极星象村时，他可是诸葛吾能的朋友，难道八卦门的人也已经到了？这不能不让诸葛枫神情紧张。
羽少笑着对诸葛枫说道：“枫兄不必如此，厉海大哥已经跟诸葛吾能反目成仇，八卦门的人也是对他虎视眈眈，欲除之后快。”
诸葛枫听到羽少如此说，看了看厉海，神色有些狐疑。
厉海也对诸葛枫说道：“诸葛默这个老家伙暗算与我，差点命丧八卦村，他‘笑面虎’老谋深算，下手毫不留情，三个儿子个个都是心狠手辣之辈，诸葛吾能更是不讲相救之情，还过河拆桥，把我逼上绝路。这些狼心狗肺的之徒，想必诸葛老弟比我更了解他们的为人吧。”
诸葛枫听了厉海所说，也就把悬着的心放了下来，他很清楚诸葛默父子的为人，对厉海说道：“想必我师父和他的三个儿子欲图你的神剑‘鬼影’吧，当初‘鬼影’失窃，诸葛默就派出三个儿子去追寻下落。”
“没错。”厉海说道：“这还是小事，他暗中趁着我和独孤鸿帮主不在，帮中兄弟内斗之时，杀害了我的六个结义兄弟，双龙帮群龙无首被一帮乌合之众连根拔起，从此江湖上不再有此名号。我跟八卦门现在是不共戴天的仇敌。”
诸葛枫甚是惊愕，半月之前还是这一带领袖群伦的第一大帮，现在居然被自己的师傅诸葛默给无情的算计了。对厉海说道：“诸葛默是干得出来，其实为了这一天他已经谋划了很多年，以前我得意的时候，他也安排很多让我故意接触你们双龙帮的机会，以套取双龙帮的动向。”
“诸葛老弟能如此说，可见是个坦荡之人，现在我们同是天涯沦落人，就交个朋友如何。”厉海对着诸葛枫说道。
“厉海大哥你曾经是双龙帮的副手，威名赫赫，小弟和你交朋友当然一万个愿意，只是有些高攀了。”诸葛枫谦虚的说道。
“现在还不是和你一样被八卦门追杀，双龙帮的副手那是以前的虚名了，现在独孤鸿也要把我置于死地，如果老弟愿意，我们就结伴前行，一同隐居海岛吧，也不会寂寞了。”厉海真诚的说道。
诸葛枫看了看俞嫣，俞嫣大大方方的对厉海说道：“既然大哥看的起我们，我们当然是愿意的，有大哥在身边，倒也安全些，也不用怕江湖上的无赖之徒的迫害了。”
“好，我们就共同对付那令人生厌的诸葛默父子吧。”
“看到两位冰释前嫌，结为盟友，我也为你们感到高兴。”羽少插话道。
“羽少你两次救了我的性命，我还没谢谢你的相助，这恩德我会铭记在心的，在下无以回报，只能是陪着你和沈冰走出这大盘山脉而已，以后如果有缘相见，如有需求，在下必定为你必定肝脑涂地。”诸葛枫对着羽少认真的说道。
“我也感谢羽少你那晚救我和枫哥，可对沈冰有些照顾不周，还望担待些小女子的不是了。”俞嫣也对羽少说道。
“两位言重了，在下只不过是耍点小聪明罢了，我倒是很感谢两位，一路照顾沈冰，得让我重见沈冰，完好无损神采优胜往昔，我一路追寻之大盘山脚，看到了我的马车印记，也想到了是你们相陪着沈冰，这让我无比焦躁的心情有些缓和，现在又看到了活蹦乱跳的她，真的非常感谢两位的照顾。”羽少对着诸葛枫和俞嫣感激了一番。
沈冰看到羽少婆婆妈妈的长篇大论，把一只烤熟的黄麂腿塞到羽少的嘴边，说到自己时有些不耐烦的样子，可心里还是很甜蜜的，羽子哥如此的关心自己这个无依无靠的小女孩，能不开心吗。羽少非常宠着沈冰，看她不胜耐烦就闭上了嘴巴，拿起黄麂腿大爵了起来，不再和各位说话了。大家看到这一幕都会心的笑了，要是沈冰再长个几岁，羽少的心可是要被沈冰俘虏了。
沈冰心情很好，拿回诸葛枫短刀，忙着切肉给大家吃，自己倒像忘了饿，开心的为大家服侍着，拿出酱醋给大家，蘸着调料吃味道当然更好。大家都美美的享受了一顿黄麂肉大餐。羽少和厉海一路风餐露宿，今天总算是吃上像样的一餐美食。
日近午时，大家都躺在了草垛上睡大觉了，现在‘人才济济’，可以有恃无恐的好好歇息了，大家相互之间都没有什么猜忌，没有什么仇恨，也无需相互有求于人，倒是可以同甘共苦，相互挟持走出这片一望无际的大森林，所以很快都成为了朋友。
午睡过后准备出发时，大家都犯难了，因为前面都是陡峭的山坡，马车无论如何是上不去了，连骑马也是困难，男人好办，而且都是练武之人，这点天险对他们来说小菜一碟，可沈冰和俞嫣是不会武功的两个弱女子。没有了马车而且只能是牵着马徒步爬山，从此可要过茹毛饮血的原始人生活了。沈冰虽然有些舍不得马车，可也没有办法，大家都是为了护送她而走了大盘山森林地带，在准备丢弃马车的时候，沈冰从马车上拿下那本《阴阳八卦掌》交给了诸葛枫，并歉意说道：“枫大哥，对不起了，我骗了你，其实秘籍压根就在马车上，还跟你做了交易，现在羽子哥来到，这本秘籍就还给你了。”说完调皮的笑笑。
诸葛枫并没有怪古灵精怪的沈冰，反倒佩服小小孤女心思缜密，说道：“还是非常感谢你护好了秘籍，不过交易还没结束，我得讲诚信送你出山为止。”说完也嘻嘻的笑着。
羽少倒是好奇，没想到诸葛枫历尽千辛盗取的八卦门武功秘籍居然在马车上，沈冰一定老早就发现了的，却也没告知羽少，这小小脑袋也不知道葫芦里卖的是什么药，羽少很是尊重沈冰的**，连她的身世也没有问清，羽少知道但凡女人都有不可告人的秘密，也很讨厌男人问起，沈冰虽然是个小姑娘，也是女人并不例外。所以羽少也没有责怪沈冰的举动。
诸葛枫有着行程地图，拉着俞嫣在前面带路，一众人马很快气喘吁吁的来到了山腰，前面出现了一汪碧水，绵绵数里，两睿嗲嗟纳结返褂白牛吵鲆痪砻览龅纳剿蓟４蠹叶济患绱饲宄旱暮欢畏皆搅耄家丫锹泶蠛梗祭吹胶撸蠹叶及崔嗖蛔∠滤蚁贰：浯坦牵兴即舨涣硕嗑茫砩嫌挚技枘研谐蹋豢谄系搅松蕉ィ吹揭豢槠降匦稳绲杜�
此刻已经日薄西山，四周开始云雾缭绕，疾风吹过苍翠的松林，发出呼啸的叫声，身体不禁瑟瑟发抖。眺望远方，山峰青岱连绵起伏，直入白云深处。不远的山凹中，有一寺院隐秘在树林之中，粉墙乌瓦仿佛世外，寺院西侧可见高山湖泊，如同一枚浑圆铜镜躺在天地之间。《磐山》诗云‘巍巍数万仞，中凹似仰磐，足蹑浮云上，天风六月寒。’不愧是浙中名山，奇峰凸立，巨石惊兀，岩洞深深，飞瀑高挂，流水潺潺，林木葱郁。有着‘群山之祖，诸水之源’的美誉。
羽少他们一众置身世外，看到这神奇秀丽的无边风光，此时也都忘却了尘世的喧嚣，心灵也被钟灵毓秀天地造化的自然所净化。
沿着蜿蜒的小道，向着寺院慢慢前行。小道两边树木参天，青草茂密，夕阳照射下的翠绿灌木丛，落下点点金色的光芒。厉海和诸葛枫这样的江湖中人未必知道什么是好山好水，可也感到了那份静谧。
来到寺院附近，首先进入眼帘的是一株千年柳杉，几人环抱的树干拔地而起，宽阔的树冠托举云天，前面就是古朴幽静的寺院了。坐北朝南，四四方方，门口上檐书有‘昭明院’几个字，丰神俊秀，名家手笔。旁边天然的有块光洁而硕大的巨石巍立，显示了天地的鬼斧神工。巨石上方岩体略突为御印手柄，整块巨石相传为昭明太子之王印，故称“御印石”，御印石北侧现建有雕龙八角石亭，名“御印亭”。
昭明院不大，中间是大殿，左右是厢房，大殿的中央塑着昭明太子像，像前有蒲垫和贡桌，贡桌上还有未燃尽的残香剩烛。大殿柱子上刻有一副对联，上书“武林于此山所发源，毓秀钟灵，万壑回环开净域；宏愿与文殊同坚忍，降魔护道，三洲扫荡仗神威”。这里既是寺院也是书院，还有练武校场。羽少静立在昭明像前，面对古贤，作为书香门第的读书人，羽少恭敬虔诚的点燃了三炷清香。
除了羽少其他人并不了解昭明太子是何许人也，看到大家有些纳闷，羽少给他们介绍道：“昭明太子名萧统，字德施，小字维摩，系梁武帝萧衍的长子。昭明太子于齐中兴元年生于襄阳。当年天下大势纷纷，南朝由萧道成建立齐后，经过风风雨雨，传到最后一个皇帝东昏侯萧宝卷，此时国祚危机初现，加上萧宝卷倒行逆施、行为无常，诛杀功臣重臣无数，引起朝中重臣和皇族的极度恐惧。随着兄萧懿被害，都督雍梁南北秦四州郢州之竟陵司州之随郡诸军事、辅国将军、雍州刺史萧衍起兵反叛，永元三年十二月斩东昏侯，入建康，拥戴萧宝融为帝。天监元年，自立为帝，是为梁武帝，同年十一月立萧统为皇太子。萧统一生都是作为皇太子度过的，梁武帝萧衍文才武略，建康长寿，长时间处于处于东宫。昭明太子因避谗而隐居大盘山，萧统尽管生前未曾入继大统，但卒后两次被追尊为帝，观其一生，主要年轻的时候爱好文学，集合文人墨客，编著文集，著述文章，整理佛教经典，金刚经分节系昭明太子所为。此人早慧孝谨，文采千古，学识渊博，成就斐然。而且爱民如子，亲自安置送粮赈灾，可惜死在梁武帝之前，英年早逝，梁武帝亲至东宫凭吊，“临哭尽哀，诏敛以衮冕。谥曰昭明。”世称昭明太子。生前“仁德素著”，颇得民望，卒后举国悲哀，“朝野惋愕；京师男女，奔走宫门，号泣满路。四方氓庶，及疆徼之民，闻丧皆恸哭”，表达了对他的哀思。”
羽少一番长篇大论，听得厉海和诸葛枫云里雾里，虽然两人也是颇有机智，却对文人墨客的传说索然无味。倒是俞嫣和沈冰听得津津有味，暗中夸奖羽少满腹诗书，说起来头头是道，终究是个才华横溢的才子，不去考取功名而流落江湖，替他有些惋惜。可不知羽少才子**，对功名利禄不屑一顾，只是生而聪颖，爱好诗书。放荡不羁的生活才是羽少所向往的，倒是欣赏萧统贵为太子，喜欢游山玩水，隐居世外，结交的是文人墨客，倒也逍遥自在。
厉海和诸葛枫对着那副对联若有所思，羽少继续在俞嫣和沈冰面前卖弄文采。
“当然我更是喜欢昭明太子的人才**，是个不避世俗的痴情才子。”
“哦，羽子哥说说这个。”沈冰对懵懂的情爱之说很感兴趣，迫不及待的想听，俞嫣也是很期待才子佳人的传说，它自己就是个敢爱敢恨的痴情女子，当然更喜欢听些风月故事。
“当时南梁武帝笃信佛教，在国内兴建了四百八十座寺院，顾山兴建的是‘香山观音禅寺’，寺内还建造了一楼阁，名为“文选楼”。太子萧统代父出家来香山寺，一则为回避宫廷斗争，二则精心修编文选。一日，太子下山来到当时的集市古塘视察民情。偶见一秀丽的尼姑法号叫慧如的，无意中谈及释家精义，太子见慧如才思敏慧，顿生爱慕之情，跟踪到草庵，又就释家经义深淡而不舍，以后多次去草庵谈情说爱，但由于一个是太子，一个是尼姑，终难成眷属，尼姑相思成疾而终。太子闻讯，痛哭不已，含泪种下双红豆，并将草庵题名红豆庵，满怀相思悲苦离去。此树历经千年到元代曾一度衰败成枯树，但到大明初立忽又在主干上萌生四株新枝，一直长到现在，犹如虬龙老树了。”
羽少一番引经据典，引来了寺中一帮出家人在旁倾听，连寺中主持也在含笑点头。
羽少看到主持来了，就上前问候道：“大师，冒昧打扰了，在下和几位朋友游山玩水，不觉来到你这清修之地，如有得罪还望海涵。”
“哦，贫僧法号宏泉，欢迎各位光临寒寺，听了公子一番高论，倒是比贫僧看得清楚，公子眉宇开阔禅机透彻，颇有悟性。”宏泉大师说道。
羽少回道：“多谢大师夸奖，在下有些惭愧，只是读了几本书，在大师面前卖弄了一番倒教大师笑掉大牙了吧。”羽少谦虚诙谐的说道。
宏泉大师‘呵呵’的笑了起来，对羽少说道：“公子不必自谦，在引经据典的同时还有自己的一番见解，可见公子很会读书啊，倒有古贤遗风，看到公子在昭明太子像前，如此虔诚的敬香，老衲甚是欣慰。”羽少见到宏泉大师慈眉善目，和蔼可亲，白眉长长的垂了下来，一身素净的僧衣，锃亮的脑门异常突出，一看就是智慧满满，自是世外高人。宏泉大师看到羽少年纪虽轻，可言谈举止中露出恢弘的气象，并不像其他两位男子似有尘世苦闷，虽然羽少看上去是个落魄公子的模样，可不以为然，天生豁达。
宏泉大师见厉海和诸葛枫是江湖人士打扮，还有一大一小两个女子跟随，绝不是羽少所说的游山玩水，从他们的眉目中看出有些难言之隐，也没有羽少的闲情雅致，喜欢指点江山激扬文字。看来倒是有求与己，可个个都是骄傲之徒，并不说出相求一宿。宏泉大师当然是慈悲为怀，对小辈的狂妄也是有些赞许，对着羽少说道：“各位风餐露宿，在此相见，可见有缘，不如在此歇息一晚再走。”
羽少当然是求之不得，可也有些为难的说道：“寺庙素来不留女客，大师可否通融一次。”
“既然是有缘人，何分男女，老衲这里可没这规矩，女施主也为芸芸众生，无须纠结彼此，心如明镜，何来尘埃。”宏泉大师确是得道高僧，说话字字珠玑，暗藏禅机。
“得有大师教诲，仿佛有所醒悟，倒是在下度量狭小，不见大师韬晦。”羽少说道。
“此地已有多年未见如公子这般有佛缘灵性之人出现，今晚老衲在大殿与弟子讲经，公子也来听听吧。”宏泉大师说完拂袖而去。
寺中弟子安排了羽少他们一伙的起居，救住在左右两边的厢房内，俞嫣和沈冰一间，羽少，厉海和诸葛枫他们三人一间。安排妥当后寺中弟子领着他们去火房，青菜素面虽然谈不上美味，但也可果腹一顿，吃了太多的飞禽走兽，也得素餐一顿清清肠胃，羽少说道：“来此真好为那些飞禽走兽超度一番。”大家笑笑不语。
第七章 兰花劫指（二）
饭后羽少去了大殿，俞嫣和沈冰早早歇息去了，与一众秃驴辩论佛经她们自觉不妥。诸葛枫和厉海随后也去了大殿，想见识一下这小小院寺为何托大，自夸为武林之源。
宏泉大师正坐在昭明太子像前，院寺弟子围成一圈，看到羽少他们一伙来了，自觉的把圈扩大，羽少就坐在宏泉大师身边，诸葛枫和厉海对面而坐。
“今天这位施主讲到了昭明太子，我就从这引开话题，大家可以辩论，但要有次序，不可乱杂。”宏泉大师指着羽少开口了。
“好”大家都附和着，安静下来听宏泉大师说经。
宏泉大师看着对面的诸葛枫和厉海说道：“前面的两位施主，一直盯着大殿的柱子，一定是对柱上对联甚感兴趣，老衲就先讲讲梁武帝、昭明太子、达摩祖师与金刚经的事情吧。”
提起梁武帝，佛门中人大都听过，也都知道当年达摩祖师和他的那段著名的对话。也许大家根据这段对话，认定梁武帝是个只修外在功德、不明大乘佛理的门外汉，是一个反面的悲剧人物。他最终被饿死的命运，似乎也或多或少地佐证了大家对他的看法和评价。
诵过金刚经的人知道，金刚经起始便是“法会因由分第一”。但不是所有人都知道，金刚经的三十二分则是昭明太子所作。相信更不是所有人都知道，昭明太子是梁武帝的太子。
熟读史书的人都知道“山中宰相”陶弘景。陶弘景是道教“茅山派”的开创者，他给谁做“山中”的宰相呢？给梁武帝。
达摩祖师、宝志公、傅大士三人共称“梁代三大士”。梁武帝虽与达摩祖师擦肩而过，但与另两位却过从甚密。梁武帝请傅大士讲金刚经的公案，以及“梁武帝问志公禅师因果文”，都非常有名。
汉地寺庙的全面素食，起源于梁武帝的“制断酒肉”。
现在拜忏所用的《慈悲道场忏法》即《梁皇宝忏》，也是由梁武帝发起，由志公禅师等制做而成。
梁武帝佛道皆通，他还把儒家、道家和佛家思想揉合在一起，创立了“三教同源说”，在中华大地思想史上具有开天辟地的意义，占有极其重要的地位。
梁武帝大力支持佛教，使南朝佛教至梁代达到顶峰，也深深影响了后世佛教。
梁武帝才识广博。他不但天资聪颖，而且一生刻苦，精通军事、经史、书法、棋艺、音乐、绘画，还大力提倡文化，使得梁朝的文化事业发展成东晋以来最为繁华的时期。《南史》如此评价：“自江左以来，年逾二百，文物之盛，独美于兹。”
梁武帝大孝。“萧衍六岁时，母亲死，萧衍水浆不入口三日，哭泣哀苦，有过成人，内外亲党，咸加敬异。”父亲死时，更是悲痛得形毁骨立。他的儿子昭明太子也非常孝顺，母亲去世，太子悲痛欲绝，饮食俱废。
梁武帝非常节俭。“一冠三年，一被二年”。自花甲之年当上皇帝，后半生总共只做了五件新衣裳。为了节俭，冬不烧碳，夏不饮冰。他还素食，“豆羹粝食”，且每日一餐。
梁武帝以“仁”治国，勤于政务，政绩斐然。诗文才华极高开拓七言诗。
如此，这位“佛心天子”梁武帝，绝非泛泛之辈，有大勇、大仁、大慈、大孝、大才、大德、大慧。
那在佛门中人看来梁武帝造诣如何呢？应该讲他自己严持戒律，佛学素养也是非常不错的，曾亲自讲过涅槃经并做注解。涅槃经义理深，内容广，能为它做注是非常不简单的事情，需要很深的佛学底蕴。他能和三大士同一时代，而且互有关联，应非偶然。任何教法的兴盛都离不开统治者的扶持。梁代的佛教之所以能得到长足发展，实有赖于梁武帝。他就好比印度的阿育王，对推广佛教不遗余力。至于他对佛性的领悟，客观讲理上是应该懂的，只是事上尚未实证。这也难怪，做为国君，虽然晚年他将主要精力都用于修持和推广佛法，但毕竟没办法像出家人那样专心禅修。在这一点上，他甚至还不如无职务的居士更方便专注于实证佛法。再说，那时虽有宝志公和傅大士，但顿悟法门在理论上和方法上都还没有成熟，达摩祖师也才刚刚来到中国。所以梁武帝在当时未能开悟实证第一义谛，是很正常的事情。另外，做为一国之主，他为佛法的传播发展做出了巨大的贡献，就菩提心而言，这又远胜过自悟自度的普通佛子了，当时和后世多少人因他而受益！开悟嘛，这一世不行下一世继续努力，或在佛国净土再下功夫，但这一世就能利益很多人却是非常难的一件事情，这需要有位有权有慧才可以办得到。梁武帝可称圣主。再说他与达摩祖师话不投机之后，经宝志公的点拨，也曾要派使者追达摩回来，这就证明梁武帝不是孤傲之辈，是懂得悔改的虔诚佛教徒。
至于梁武帝晚年在治国方面的失误，主要在他没有了时间和精力。身为君主，学佛是个人的事情，但治理国家是万民的事情。他首先应该把万民的事情处理好，再来忙个人解脱的事情。可人一旦对某事过于专注，难免就会考虑不周，顾此失彼。他不能明白这一点。所以就治国而言，他晚年确实有误，这是不必替他开脱的。但是，国事的变化往往是缓慢的、不易察觉的，难以未雨绸缪。易人处之，也未必就能高明到哪里。历史上没有哪个朝代是尽善尽美的。
梁武帝还让老衲联想起了唐太宗、唐玄宗。唐太宗道佛并宗，治理国家方面开创了“贞观之治”的局面，佛教方面支持玄奘法师译经，极大地丰富了汉地的佛教典籍，泽被后世以及东洋。唐玄宗早年也励精图治，开创了“开元盛世”，但他晚年却安于享受，用人唯亲不思进取，终酿成“安史之乱”，被迫退位，最后郁郁而终，结局悲惨。唐玄宗的结局与梁武帝有些类似，但是梁武帝晚年是专注于佛法修持，始终做到一切简朴、不近女色，并大做佛事功德；而唐玄宗晚年却是贪图享受，在声色犬马中居安不思危，并大兴土木修建华清宫，只为**享受而已。他们开创的盛世，基础也不同。梁武帝是处在割据乱世之中，他建立卓越政绩的基础，就比继承贞观之治大唐伟业的唐玄宗要差得太多，困难也是后者所没法比较的。他二人也有相似之处，即国力都是因经受叛乱而由盛至衰，本人也不得善终。梁武帝是侯景之乱，唐玄宗是安史之乱。梁武帝勤于政事，刻苦节俭，舍身为寺奴，有着佛教徒风范。
回过头来我们再看梁武帝与达摩祖师的对话——
梁武帝问：“朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜记，有何功德？”
达摩祖师回答说：“并无功德。”
梁武帝又问：“何以无功德？”
达摩祖师回答说：“此但人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。”
梁武帝再问：“如何是真功德？”
达摩祖师回答说：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！