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问镜-第542部分
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于舟接着说下去：“千宝师弟最喜收集法器加以祭炼运用，故有‘千宝’之称，其本名反倒被人忘了。他早年沉迷于祭炼之术中，很是耽搁了一番修行，后来/经由《玄元根本气法》，一下子开了窍，将前半生所学整合融炼，虽是祭炼，实为修行，如此两边齐头并进，别开生面。你一点，你不妨参照学习。”
听老道话，余慈慢慢点头，这不正是他刚刚苦恼的事情吗？原来前辈仙长已经很完美地解决了。他应该高兴的，可是他心里却有另一个念头与兴奋的情绪一起盘绕上来，扭合成一团闪动的灵光，偏又抓不准确。
应该不仅是如此而已……
此时，于舟又说：“不过呢，这种祭炼法器的好处，宗门内也是尽人皆知，算不得什么窍门。千宝师弟要我转告你的，是他知道的解师弟在创立《玄元根本气法》时，一个念头。”
“念头？”
老道微微点头：“《玄元根本气法》被宗门长辈仙师评为“三部贯通，引为极致”，这‘贯通’两字，说的便是解师弟一个念头、一个思路，那便是整合三部精萃，使之融会贯通，没有道德、学理、戒律之分，成就一个浑然如一的整体。而不是简简单单地说这里有道德部的法诀、这里有学理部的思路、这里是戒律部的心得之类。简单结来一句话，那便是……”
“窥一斑而知全豹，牵一而动全身。”
余慈“啊”地叫出了声。
老道反被他吓了一跳，“怎么着？”
余慈这回是当真失态了，可是灵感就是这么突如其来。他点头又摇头，忽觉得心里躁动到了极致，有一种强烈的冲动，要他让去试验某一种可能。他转身想走，却又回头，郑重向老道一礼：“请观主代我向千宝仙长致谢。”
他心中灵感已经到了泉涌喷的阶段，一刻都不愿停留，转身便走。老道在后面叫他，他都没有听见。
灵感的冲击一旦动，便是不可遏止。
余慈觉得自己要疯魔了，无数个念头纷至沓来，汇集在脑子里，一波过去，一波又至，绝不给他任何喘息的机会。他便在这灵感大潮中起伏，随时都要窒息过去，可心中又是前所未有的痛快。
时值深夜，静室内没有灯火，然而案几上的照神铜鉴却着朦朦青光。余慈伸出手，将它拿起来。
窥一斑而知全豹，牵一而动全身。
这句话说得真好！
那一夜解良传授《玄元根本气法》时，帮助他将“物象”与心中“画笔”相合、使得“画笔动则形神动”，肤血肉、筋络经脉、五脏六腑乃至神魂心念的细节变化虽是千千万万，他只一笔勾连。
那便是一个浑然如一的整体。
但如果将“整体”的概念再向外扩展，作为他所持有的“外物”，他手中的照神铜鉴是不是属于这个“整体”？牵心角、钩索、纯阳符剑又如何？
余慈认为，算的！
看似有物我之别，可形神有新陈代谢、物品有存留汰换，只要为我所有、为我所用，本质上并无差别。把握住这一点，就是外物，也可以称为是“物象”的一部分，也可以加一根“勾线”，连到他心中“画笔”之上，随他心意描摹，在“心内虚空”呈现。
这个“勾线”不是别的，正是祭炼。
通过祭炼，使法器与形神沟通，使物性与人性相合，这种情况下，外在的法器和形神之“物象”，又何必再区分开来？
便如他手中的照神铜鉴，经过数月来日日不停的祭炼，早与他心意相通，这一根“勾线”早就在“画笔”之上，只不过被他心中执念刻意分开，如今执念既去，事情就变得非常简单。
余慈瞑目，当即进“心内虚空”，见到那无边黑暗和孤零零悬照的月亮。
虚空寂寥，只有深处的暗流翻涌。
便在此时，心中几乎从未动过的“画笔”轻颤一记，当即墨染虚空，隐隐约约的影像一层层地铺开，大部分仍隐藏在黑暗中，然而观其轮廓，山川河流、树木花草、鸟兽鱼虫，内里竟是应有尽有，就像是黑夜中的山林，如此实在，又让人看不真切。
这是照神图！
虽然照神图至今没有恢复，可是它乃至于照神铜鉴留给余慈的印象是不会变的。如今余慈将它移到“心内虚空”之中，作为照神铜鉴在其中的映像，最是恰当不过。
“心内虚空”生了巨大的变化。明月之下，无边黑暗中不再空无一物，而是展开了一个山林世界，其中景致又时时移换，似乎有自我的生命一般。
单调的世界一下子生动起来。
然而，这还不止。
因为指点他的，也不只是千宝仙长一位，还有那个天才的梦微师姐。
她提出了描画心象之前，需要布局谋篇、要有基本结构、要有规矩法度。以前，“心内虚空”空无一物，想布局谋篇也无从谈起，可现在，通过“整体”的构思，收纳进来了照神铜鉴的映像，极大的丰富的空间内，便有了让余慈腾挪变化的素材。
按照梦微的建议，“一正一反、一阴一阳、一动一静”以至相对相成的结构最具备可塑性，余慈也按照这个思路，引申变化。
现已知，“心内虚空”中的“明月”是他以往修行的印记、铺展开的山林是他现在拥有的照神铜鉴的映像，那么与之相对，外围无边无际的虚空，岂不是他犹未探知的未来？
明月山林，是他已拥有之物；无边虚空，是他要探求之所。
以之为纲，明月为过去、山林为现在、无边虚空即是未来，一个清晰明白的结构就此定型。
一念既生，“心内虚空”隆隆震动。
余慈却不去管这些，他的灵感至此犹未挥霍干净：当此结构生成之时，过去、现在、未来都有所凭依，那么，“我”，又在何处？
这个疑问几乎在瞬间得到了解决。
心中画笔又是一颤，天空明月移转，清辉投注，映照山林。山林正中，现出一个小湖，波光粼粼，湖心处，有一个稀淡的影子，在湖水下徜徉游动。
余慈立刻“看”到了那影子，却无法用言语准确地描绘，只有一种自内心最深处的悸动猛地翻上来：
“那是我的‘心象’！”
我没有画出它，但是，我现了它！
也在此刻，一股巨大的力量在心内虚空迸，化为一团刺目的强光，席卷整个天地。
余慈瞬间被轰了出去。
蓦然睁眼，一道灵光透出顶门，在虚空中蜿蜒变化，并无一个稳定的形状，可是包裹在外的迷障正一层层剥开，便得光芒越来越清晰，轮廓越来越稳定。
这是“真灵”，是元神之光穿透识神形成的“影子”。
元神为日、识神为形、真灵为影。影子越清晰，其来源的形体也就越实在。
他还没有真正回过神，便感觉着从“心内虚空”迸出的那股力量推着他，以不可阻挡之势，稳稳地向前迈出一步。
余慈当然没有动，但前方一层无形屏障，却是轰声破碎。
通神中阶，一蹴而就！
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跃渊 第一百一十一章 物用
止心观中，和余慈比较熟的人都知道，这位极受观主喜爱的年轻人，这两日心情不太好，变得沉默很多，似乎是练功陷入了瓶颈。但这不是什么问题，修行路上，哪有永远一帆风顺的呢？
所以，相熟的见面都是安慰两句，别的也不会多说。
事实上，余慈如今关注的事情和他们想象的完全不同，但确实是个极头痛的事：
照神图，不见了！
身前的案几上，照神铜鉴端端正正地摆在上面。圆而无疵的外形没有任何伤损，镜面光洁如同刚刚打磨过的一般，青光朦朦，映面生寒。
余慈经过一次长时间的调息，静虑心神，睁眼后，盯着宝镜，心念动：
“照神图！”
一圈青色光雾蓬然扩散，映得室内光影明灭，然而，也仅此而已。
余慈长出口气，连续两天多次尝试都是如此，他倒是越地淡定。经过这两天来的观察，他现照神铜鉴中，祭炼时转化真息的功效并没有变化，只有照神图，像是一场幻梦那样，消失不见，全无痕迹。
这似乎是与南松子一战的后遗症，可是，经过两天的祭炼，余慈感觉到，就算当时出了问题，但现在照神铜鉴的状态很正常，不，甚至是比前段时间要更好一些。毕竟吞了那么一个怪物当养料，祭炼时气机交换明显更活泼，效果也更明显。
当然，他本人的状态也没问题，那点儿内伤今日已痊愈，此时正是精完气足。
这般情况下，照神图仍没有出现，问题就只能出现在二者的联系上——某个使余慈和照神铜鉴沟通，以至驱动照神图的联系，在那天连续的变故中断掉了。余慈两日来一直想要重新找回，但效果不佳。
只是，他沉默、或者说是沉思的原因并非仅此而已。如果他只是纠结于眼前的挫折，十二年的流浪生涯，早把他的豪情壮志消磨殆尽，也就绝对不可能会有今日的余慈。
其实余慈一直在思考于舟老道说过的一些话。就是当初回观时，在西园梅林，那些让他不以为然的言语。
当时老道说，不为外物所动的心思固然是好，但在仙路求索上，却犯了大错。然后便引申出“鱼龙”、“取舍”之论，以兹证明。但一直到最后，老道也没有把他说服，反因为他赌气的话，触伤心事，以至失态离席。
时至如今，老道那似乎并未自衷肠的理论中，余慈仍有许多不以为然之处，可经过与南松子一战，他却不得不承认，仅就“外物”而言，老道的理论要比他来得现实、看得准确。
“外物”的作用比他想象的要大，且大得多。
他依次将各类物件摆上桌面。
照神铜鉴、牵心角、纯阳符剑……这是他经常使用的物品，没有照神铜鉴，就没有照神图、没有“仿先天一气”；少了牵心角，他早早就死在天裂谷中，更别提之前抵挡南松子的杀伐神魂的手段；纯阳符剑，这把利器他用得极是顺手，少了这个，对敌之时，难道他还要先花段时间凝成七星剑符吗？
至于才使用过一次的钩索，更是直接救了他的命。
还有，他刚刚从南松子那里得来的宝贝，还真紫烟暖玉，万象宗的至宝，对于修行是有大用的，阴魔寄身的红纱，想也不是凡物，怎么说都是法器的层次。
这些物件，防身、杀敌、修行，每一样都有它独特的用处，每一样用得适当，都能挥极大的功效。
可是一直以来，他对这些、包括那些仍在他储物指环中蒙尘的未知的物件，并没有倾注太多心力。最典型的就是照神铜鉴和钩索，前者他已经把每日祭炼当成了例行公事，从来就没有想过更深入地了解一下照神图的形成机理；后者更不必说，要不是南松子的威胁，他恐怕已经把这件宝贝给遗忘干净。
出现这般情形，无疑需要反省。
余慈不是无视一切外物作用的偏执狂人，也没有真的到“不为外物所动”的层次，他只是在心中有一个标尺，分清对他来说，什么东西是主要的，什么东西是次要的；什么东西是必须要争取的，什么东西是可以舍弃的。
以前，余慈便认为，长生术和自身的修为是主要的、是必须要争取的；而那些外物器具相比之下就没有那么重要。
现在，他依然这么认为长生术和自身修为是最主要的，也不觉得自己专注于修行有什么错，可是，他是不是需要分一些精力出去，熟悉所拥有的各类法器的性质、建立更稳固的联系呢？
至少，若是又出现山道上这样仓促的情形，他的应对可是要从容太多。
但一个现实也摆在眼前：修行必须要全情投入。即使是他如此沉迷的现在，精研《玄元根本气法》时，也觉得时间过得飞快。一次打坐就是两三个时辰过去；在“心内虚空”做一个功课又要两三个时辰、再加上祭炼宝镜、修炼符法，一天十二个时辰，当真是过如飞梭，让他恨不能把一天掰成两天用，这种情况下，他哪还有分心旁顾的精力？
他忽然明白，为什么传说中那些极厉害的修士，一次闭关就是十年八年，甚至百十年的都很常见，大概在那些人眼中，时间只有更加紧迫吧。
现在，他需要找到一个兼顾两边且又确保效率的方式……不是分心，是兼顾！
时间在沉思中流逝，余慈感觉到外面的天色变化，将案几上的各类物件都收起来。早间宝光告诉他，大约在这个点儿，于舟有事和他商议，余慈便准备往那边去。
余慈迈进于舟书房的时候，于舟正把玩着一颗拳头大小的方印，若有所思，见他过来，便将方印放在桌上，挨着一枚玉简。
“观主。”余慈目光扫过，随即招呼一声。
“坐。”
于舟和他语道论剑，向来是不拘小节，随意惯了的，余慈也不客气，坐在案边方凳上。
老道仔细观他面色，良久方道：“你最近练得很苦，但不要过火。一张一弛，文武之道。修行把自己修得难过，没有必要。”
老道显然也是误会了，余慈因为照神铜鉴和钩索之事不好解释，便瞒过了与南松子一战的事，而当日幻阵遮掩得十分严实，相隔十多里路，道观中也无人现。他只能含糊应一声，心里尴尬之余，也很是感激。
对这种事情，于舟向来是点到为止，也不唠叨，径直说起正事：“天裂谷中两界甬道已经封住了。”
余慈他多日来勤于练功，思维和时事一时对接不上，怔了一下方笑道：“好事啊。”
“确实是好事，另外，谷内谷外搜杀妖魔之事也已临近尾声，现在只是查缺补漏，近段时间是不会再有大动作了。”
看余慈沉思，老道稍顿又道：“宗门决定令各处弟子回返，只在几个关键处留人看守。绝壁城有百万平民，若有闪失，便是生灵涂炭，故而是极要紧的……”
余慈喔了一声：“那里有李师兄……”
“李佑那小子虽是一流的人才，可还丹未成，哪镇得住场面，主要还是靠谢严谢师兄。”
于舟补充一句，转而笑道：“不过李佑那小子已经向宗门去信，说是定鼎枢机、结成还丹正在最要紧的时候，申请调回山门闭关，宗门请谢师兄确认无误，已是允了。”
余慈听了也笑，他不知李佑的请求中有几分真假，但可以肯定的是，那位活泼跳脱的师兄，终于是解脱了。
老道还有话说：“如此，绝壁城中便只剩下谢师兄一人。谢师兄的修为、剑术我都是极佩服的，有他坐镇绝壁城，妖魔宵小绝难作乱。不过坦白讲，谢师兄性情孤僻，又特立独行，没有人在中间调和转圜，以他的性子，想必绝不耐烦和城中人打交道。为谨慎记，如今李佑回山，还要再派一人前去支应。”
余慈眨眨眼，听懂了老道的意思。果然，老道随后便道：“你有没有兴趣？”
“我？”
余慈连连摇头，随后又笑：“不成的，若我去了绝壁城，白日府还不知要拿出什么脸色来。”
“那不是很有意思？”
老道笑吟吟的，然而唇齿间流出的言辞却是好生寒冽：“若是金焕知道轻重自然最好，若他一意孤行，却需知道，谢严谢师兄‘帮亲不帮理’的名声，也不是白叫的。”
余慈愕然。
老道见他表情，哑然笑道：“若你去了绝壁城，你便是代表我离尘宗，别人看你要有个变化，你看自己也有转过弯来。在山门所在这断界山、天裂谷周边千万里方圆，离尘宗就是天、是地、是主宰，这是事实，也不允许有任何人置疑它。若是没有这种气魄和决断，宗门何以屹立于世数万年？”
这像是鼓动，不过，他也没有让余慈马上就做出决定：
“修行自然还是第一位的，这要看你的打算。你如今正在一个极重要的关口上，能一鼓作气突破自然最好，迟恐失了锐气。要知道，修行有时要在静寂中求，在耐心中求，但有时又要在纷乱中求，在激变中求。我只是建议，若你真觉得苦思冥想全无头绪，不妨换一个情境，或有所得。”
原来还是落脚到修行上，这才是老道的最终目的。
余慈明白过来，很郑重地回应，会仔细考虑。
此时，老道又提起另一件事：“至于我替你向千宝师弟询问《玄元根本气法》心得一事，也有头绪了。关于修行，他倒是有一个极好的窍门在此。”
“窍门？”
为了庆贺新的一年到来，为了预祝照神图改头换面、也为了庆祝第一次被缝合伤口，明天加更一章，共计两章，以对应膝盖上的两针。嗯，原来缝合线是黑色……但我要红票啊！还有收藏！
跃渊 第一百一十章 消化
余慈遥望那边，只见紫光脱离之后，南松子阴神与其本命阴魔又扭缠在一起，烟气聚散波动，似乎要冲向紫光飞落的位置，可在此时，混杂的色彩中，却有一种新的颜色扩散。
那是黑色。
这便是南松子神魂中失控的心魔煞气。受“一梦归”的激，这种要命玩意儿本就在侵蚀着南松子的阴神，只是受还真紫烟暖玉的压制，侵蚀度缓慢，但此时暖玉被击飞，唯一的障碍不见，当下便迎来一场巨大的喷。
且心魔煞气是本命阴魔最可口的食物，这更让阴魔戾气激涌，不管不顾，顶着符咒的箍锁折磨，大口吞噬因失控而四处流散的心魔煞气，同时，也在吞噬着南松子的阴神之躯。
内外夹攻，又都是最要命的玩意儿，偏偏南松子拿不出任何压制的办法，便是对内里详情不太了解的余慈，也能看出来，南松子这回是真的糟糕了。
事实就是如此，转瞬之间，稀淡的阴神虚影就完全被红雾黑气吞没掉，甚至再没有出任何声响。
就在这嘶叫后的诡异静默中，南松子神魂为阴魔所噬，死得不能再死！
随后，黑气也被红雾大口大口地吞噬。
随着吞噬进行，红雾颜色愈鲜亮，有一层流质的血光在外层循环，浓浓的真似要滴出血来。
即使在近百尺外，余慈也感觉到周围的空气燥热得可怕。
从此刻起，他面对的不再是因为要夺舍而有所顾忌的南松子，而是一头纯由凶戾本能驱动的怪物，
可是，之前连剑气，他已经是强弩之末，此时便是抽干了血肉，他也只有再一剑的力气，况且以前无往不利的半山蜃楼剑气，面对这个介于有形无形之间的怪物，十成威力也只能挥出一两成，有等于无。
余慈深深吸气，视线移到怪物后方，距他约有二十丈远的某处。那里，之前让怪物深为戒惧的紫色光源就落在那里，依然着微弱的光。
应该将它拿住……
余慈突然现自己手上的东西太多了。钩索仍在手中，右手则持着纯阳符剑，现在又加了照神铜鉴，一时间累赘得很，可在这种情况下，三样东西，哪个他也丢不得。
然而下一刻，他就不需要烦恼了。因为在“嗡”地一声鸣响后，滚烫的照神铜鉴像是有了灵性，从他手中挣出来。
余慈为之愕然。这是十几年中从未有过的现象。
低细的嗡声振荡一直在持续，像是有人持续不断地敲击，有着节奏上的变化，好像是在宽广的殿堂中僧道梵呗颂经，似有回声。
余慈不知道这算怎么回事，不过，百尺之外，那头刚刚吞噬掉南松子的血色怪物，明显注意到了这边的变化。
有那么一刻，四野俱静。
可静寂也仅是一瞬间的事，受不了沉重的压力，一群先前被困在幻阵中的麻雀像是没头的苍蝇，喳喳叫着，从余慈前方不远处蹿起，飞上半空。
生灵的躁动就是对怪物最大的刺激。
红光乍闪，半空中忽然腾起一圈血雾，七八只麻雀齐齐爆裂，碎羽血肉四溅。与之同时，那怪物已经穿透血雾，扑杀而至。
这个家伙可不懂什么叫生擒活捉、灭魂夺舍，它唯一的念头，就是泄戾气，毁灭周边一切生灵，再无其他！
顾不得照神铜鉴了，余慈明白自己必须再赌一回。他按住内腑伤痛，强行催动半山蜃楼剑意，身形化雾，贴地而飞。
绕过血色怪物，抓到它一直忌惮的紫光源头，这就是余慈的计划。
一瞬间，他便和血色怪物擦身而过，灼热的气息扑在身上，似乎有烈火炙烤。
余慈做好了一切准备。
剑气融入正在散去的云雾中，随着南松子阴神被吞噬，布下的幻阵正在解体。山道上的变故很快就会被观中现，到时有于舟赶至，他就算赢了！
只要他能撑过这二十丈、两百尺的距离……
驭剑冲刺之下，二十丈的距离根本不算什么，两息时间，余慈身形乍隐乍现，已经来到紫色光源上空，俯身抓取，温润的感觉入手，他这才现，那是一块温玉之类。
可问题是，那血色怪物在哪儿？
借着冲力，余慈一个筋斗翻出丈许外，调整了方向，举目望去。周围没有血色怪物的影子，预期中的冲击更没有到来。
正奇怪的时候，他原本所在之处，厉叫声骤起。
余慈看到，这一刻，血红的烟雾翻滚着似乎想散开，周边却平空生出一股绝大的力量，形成一圈空气漩涡，血雾便在这漩涡中挣扎，直至一道青光压过了红雾，爆开来。
厉叫声嘎然而止。
余慈看得目瞪口呆，半晌才记得往前去。云雾散得更快，将那边的情形清晰呈现。
血色怪物不见了，只留一幅红莹莹的细纱，蒙在悬空的宝镜上，被山风吹卷，挣扎两下，呼地一声飞起来，远出数丈外，又挂在山道旁的灌木上，迎风摆动。
没了细纱遮掩，悬空的照神铜鉴显露真容。青光已经收敛，外形没有什么变化，但原本光可鉴人的镜面上，此时却蒙了一层污浊血气，血气正以可以目见的度消褪。
或者说，被吞噬。
血色怪物消失了，而余慈似乎是听到了宝镜欢快的咀嚼声：咯吱、咯吱、咯吱……
这不是错觉，经过数月来日日不断的祭炼，余慈与照神铜鉴之前已经产生了一些感应，即使还不是太明确，他也能够感觉到，宝镜正“大口”地吞噬着某种力量，再以一种他仍难以理解的方式，散入每个角落。此时的照神铜鉴，像是一块碾磨，碾碎了刚刚吞掉的“食物”，再将它消化掉，像是有一种自我的本能。
余慈看着悬空宝镜，忽然现相处十多年的“老朋友”，原来也有如此陌生的一面。
呆了半晌，余慈又想起一个思考过的问题：
照神图是那般神异，照彻五十里方圆，纤毫毕现，却不用消耗他一点儿力气，那么，这股驱动照神图的力量是什么？
祭炼时，照神铜鉴转化真息为“仿先天一气”，这里面提升真息质性的力量，又从何而来？
现在，他有点儿明白了。
幻阵云雾彻底散去，余慈站在山道上，刚刚的一连串变故兔起鹘落，从现中伏到宝镜噬魂，前后半刻钟的时间不到，甚至连周边环境都没受到什么太大伤损。余慈就像是做了一个梦，如今梦醒，却看到梦里出现的物件，现实中，也是存在的。
照神铜鉴的吞噬消化还在继续，余慈暂放过它。扭过头，山风中，那幅红纱在灌木上摆动，余慈走上前，将其取下。他也猜出来了，这幅红纱，便是南松子真正的寄魂之器，也是那个血色怪物的根基。
只是现在，南松子血色怪物吞掉、血色怪物被照神铜鉴吞掉，明显经过特殊手法祭炼的红纱，似也伤了元气，此时一条寻常的纱巾没什么两样，便连上面的腻香都淡去了，倒是材质当真不凡，余慈试探着撕了两下，用了五六成力气，都没能拿它怎样。而且，映着天光，红纱上似乎还有一层极淡的花纹，排布很是规律，不知有什么玄妙。
一个还丹上阶修士使用的法器，又怎么会是凡物？
而一件东西更是了不起。余慈已经记起了手中温玉的来历。
当日南霜湖一战后，因为慕容轻烟和赤阴的关系似乎非比寻常，余慈专门向李佑和梦微请教了她的来历，更由“大洞七变五方真形符”延伸开来，与之齐名的另一件万象宗至宝：
还真紫烟暖玉。
此玉和大洞真符齐名，都是万象宗的传宗至宝。相比之下，大洞真符是因为少有的九十一层祭炼和内藏步虚法门而显得珍贵，是人工造就的宝物；而还真紫烟暖玉，却是一件真正的天材地宝，出自造化神工，来历已不可知，但其内蕴的还真紫烟，可滋养肉身、纯化元气、抵御邪魔。贴身收藏的话，对修行度颇有增益，且不易受心魔侵扰，走火入魔的可能性大大降低。
当日在南霜湖，陶容被赤阴斩杀，身上并无这件宝物，慕容轻烟只以为是她将温玉放在宗门，现在看来，恐怕是早早便到了南松子手里。
也只有这样才合理，若无还真紫烟暖玉镇往心魔，在“一梦归”的药力下，以南松子表现出来的状态，未必能撑到今日。
多了两个物件，余慈又觉得有些拿不过来了。他将纯阳符剑收起，钩索缠在手腕上，感觉着手心两个物件自然挥出的温热，一时倒是有些头痛了。
怎么安排呢？
在与南松子交战时，余慈是满心盼着于舟赶来相助，可是战事结束，他忽觉得事情变得有些尴尬。
往照神铜鉴那边看，他该怎么对人说�
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