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太上老君-第4部分
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杜营知道不好，这样下去，他和孔丘的道心很有可能因为一把野火毁的干干净净。
有困难找李耳是杜营一贯以来的座右铭，他靠此绝技无往而不利。
也亏得老聃实在，不提出任何要求，让杜营很是得意。
想想其他的穿越者所带的辅助程序，哪个不是狮子口大开要各种条件才能开金手指。
老聃的有求必应，随叫随到比起来简直是五星级服务，还没有任何要求。
在五星级酒店里白吃白住，这让杜营很不好意思，总觉得自己是个累赘。
杜营把心神凝结在脑海里，高呼三声：“李耳老哥急急如律令。”
一股铺天盖地的熟悉气势涌来，遍布全身，杜营顺从的交出身体控制权。
不需要杜营解释，老聃出来的瞬间就知道了一切。
孔丘虽然正在天人交战的紧要关头，但是老聃一出，立马心魔全散，凝神定气的看着气势拔高了千万倍的老聃。
眼前一花，天地彷佛被定住一般，所有东西都是静止的，下一刻，一切事物以飞快的速度开始逆转。
小狐狸以一种滑稽姿势后退回洞。
孔丘退步拔剑插在地上，剑化为巨龙升天，喷出火焰洪流，笼罩古战场。
彷佛一切再来一遍，却又略有不同。
巨龙吸回火焰，随着火焰的消失，焦黑的大坑彷佛被滔天火焰种上了满地植被一般。
土包上的狐狸头飞向半空，融合四周飞来的血液，被一道金光安回自己的脖子上。
狐狸前腿蹬地后跳，几下后跳回荆棘丛中去了。
巨龙变小回到孔丘手上，重新在孔丘手臂上抹了一下，登时让流血的手臂止血收口，回复如初。
孔丘最先反应过来，连忙跑到近前跪下，对老聃连连磕头，高声请求道：“老先生高义，请救先师一命。”
地上碎石残骨纵横，几下功夫，孔丘额头膝盖已是血迹斑斑。
杜营听孔丘此言，也想起了柳下惠来。
差点忘了老聃这个大巴格，正所谓牛人无所不牛，虽然杜营不怎么喜欢那个板着脸的君子剑，但是要是能让他复活的话杜营良心会好过点，至少不用每天躲着孔丘的目光过日子，还可以把那两块烂木板刻上“已付清”三个大字摔他脸上。
大不了我以后躲着柳下惠走就是，天下之大，哪里不能站人啊？
老子还是那副淡然的样子，让杜营万分怀疑他死娘之时是不是也是一张报纸一杯茶的坐在墓前守灵的，可惜人家不给他看这方面的记忆。
杜营这个人可以算没心没肺了，刚刚呼天喊地的求人家救命，现在又开始腹诽起来，这种人要是能得成仙道，那才是老天无眼呢。
“孔丘莫急，老朽有一事相问。”老子也不正面回答，开始兜圈子，不知道跟哪个现代人学的坏毛病。
“老先生请说，丘自当知无不言。”孔丘闻言一顿，恭声答道。
杜营虽然不能开口说话，但是不代表他不八卦，看见两人问答他那旺盛的好奇心又起来了。
救个死人还带智力闯关的？这算什么？百万富尸？
“展兄真的还愿意回来吗？”老聃问了句百分之九十九的废话。
孔丘闻言，一身冷汗暴出，想起恩师临终所言，如果真的让恩师复活过来，只怕得到的未必是夸奖。
“谢先生教诲，先师临终前已无憾事，解脱百年夙愿，喜会故人去了，是孔丘愚鲁，不曾想通此节，妄自怨责，归咎于他人，孔丘该死。”孔丘的智力闯关在第一轮就被淘汰了。
先前孔丘陪着杜营杀生放火，未尝没有拖着杜营一起自毁道心的想法，直到此刻，孔丘才真正解开对杜营的心结，坦然正视。
“即无事，吾去也。”老子来去如风，说走就走。
杜营掌握了身体，孔丘也从气势举止上看了出来。
“孔丘眼拙，几次误认先生为老聃，见笑之处，还望见谅。”孔丘心结已解，主动上来和杜营搭话了。
杜营这下没办法抵赖了，冒充老聃占孔丘这么久便宜，被人家当面揭穿，神色忸怩。
“无怪，无怪，为兄一时贪玩，失礼之处，贤弟海涵。”杜营既然不能冒充老聃，也就不再一口一个老朽的自称了。
“孔丘惶恐，还未请问兄台怎么称呼？”孔丘这种重礼之人第一要点就是要搞清人家姓什么。
杜营傻了，自己这几天可没少干缺德事啊，这要是把真名实姓报出去还不得遗臭万年啊。
“我是老聃的弟弟，我叫老君，家住楚国，封地太上，你可以叫我太上老君。”
“轰。”
冬日的天空一道惊雷闪过。
反正李耳老哥不稀罕这种名号，那就由我来继承吧。
………【第十三章 穿越时空的风花雪月】………
孔丘从来没听说过有什么叫太上的地方，但是他是挚诚君子，只当自己学识浅薄，不曾听过此等地名，不会怀疑杜营在吹牛。
杜营也很无奈，骗孔丘这傻子太没成就感了。
消除心结的两人一路上开始有说有笑起来，孔丘不断的请教问题，杜营则是有问必查，查到就答，无意间自己也学到了不少东西。
孔丘知道杜营比自己大不了几岁之后也不再言必先行礼，但是语气之间还是那么恭敬，不敢怠慢。
两人关系融洽，学问渐涨，不知不觉一路行来，不知不觉到达齐国都城临淄。
还未进城，两人便以有些激动，杜营是高兴即将看见这个时代数一数二的繁华都市，鲁国的那些城市看得他都倒了胃口，不过就是一个包了城墙的小镇，进入齐国后也没好多少，这种东西也敢叫城？难怪后世会被乐毅捡豆子一样连下七十余座。
进大都市，过夜生活。
怀着如此美好愿望的杜营当然有些迫不及待。
在杜营眼里管仲一辈子干的最牛一件事就是让妇女卖笑以充军资。
把私下里一件龌龊不堪的事合法化，透明化，神圣化。
后世哪怕孔孟也不敢拿这个事情做文章攻击管仲。
敢骂就等于是不识大体，不知国与百姓谁轻谁重。
何况在这个时代女性还算不上百姓，只是一种介乎于奴隶和百姓之间的低级阶级。
像孟子那种从小不好好学习的主，孟母都不敢用拳脚教育，气的只能拿剪子绞自己织的布出气，与其说是孟母涵养好，不如说是地位低，根本管不了孟子，所谓的剪布象征半途而废，只怕是后世的穿凿附会之说，根本原因杜营猜测是因为没有布就没有收入来源，孟子饿了几顿后为了温饱问题，自己学乖了，要不然为什么孟子长大以后老想又吃熊掌又吃鱼，只怕是小时候饿得很了。
牺牲一批近似于奴隶的妇女，换来军队的强大，吸纳了有钱人的闲散资金，安抚了血气旺盛的青壮，维持了治安稳定。
哪怕是一代圣人孔子老了老了还要赞叹道：“要不是管仲，搞不好我今天要当食人族了。”
马上就要见识到春秋第一风月都市，这就是华夏的阿姆斯特丹啊。
想到这里，杜营笑的眉毛胡子都抖起来了，形象极其恶劣。
孔丘的激动和杜营不同，在路过淄水河边时，孔丘几步冲到河边，双膝跪下，以头探入河中冲洗良久，肺中气尽露头之后，又以手浇水于身，全不顾冬日淄水的寒冷。
杜营哪里看过这架势，平日里以守礼为生命的孔丘如此放浪形骸，莫非这河水有什么问题？
是能长生不老还是刀枪不入？或者这是子母河？
杜营一时之间连城内的红灯区都忘了，呆呆看着犹自洗冷水浴的孔丘。
全身湿漉漉的孔丘总算回来了，寒风凛凛之下健壮如牛的他也不禁有些发抖。
杜营终于忍不住问起孔丘原因。
原来两人已出鲁国多日，孔丘实在是有些想家了。
今日得见淄水，因为其发源于鲁山，故而孔丘想起鲁国来了，这才一时冲动，去强身健体了一把。
杜营催促了一下青牛，打算尽快入城找店安顿，让孔丘换衣。
行至城门，不愧是齐国都城，规模之大，光是外墙就比鲁国那个寒酸的曲阜长了两三倍，城墙高耸，士兵林立，确是大国风范。
门卫对高大魁梧的孔丘多看了两眼，问话后放行，至于杜营则是看都不看，想来这老头也做不出刺王杀驾的高难度动作，直接挥手过人。
这个时代还没有人意识到广告的重要性，店铺都是以店主名字为名。
店主叫张三，店名就叫张三店，张三若是死了，他儿子叫张四，店名就改名叫张四店，几百年以后才会有人发现年代是一块金字招牌，就把祖上一个最出名的祖先名字锁定不改了。
再以后就变成了为了讨好那些自以为是的文人，把原来是为了互相区分的店名，改成狗屁不通的拽文，越偏僻深奥越招那些骚人喜欢。
就近找了家叫“离固”的店住下，让孔丘换下湿衣服，谁知孔丘第一次见到这两个齐国文字，以手代刻刀，临摹了好久才进门。
安顿下来，杜营给孔丘留下一堆功课后自己蹑手蹑脚的翻墙溜走了。
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问了几个路人，杜营才跌跌撞撞的找到人市，前面一半是买卖奴隶婢女的地方，转到后街，豁然开朗，来来往往都是火急火燎的壮男，个个一路小跑，蔚为奇观。
同样，路人对于杜营这种满头银白的老年人还有兴致来这种地方，其他人也是异常佩服的，这是哪路神山上下来的练气士？如此老当益壮，甚是了得。
随着人流找了一家门面最大的店，杜营带头冲了进去，虽然有些不好意思，但是在外面更打眼。
“妈妈，开个包厢，来两个果盘，一箱啤酒，选十个好白菜我来挑。”杜营彷佛回到了那个如鱼得水的年代，进门不加思索的顺口出溜出来了，一口现代腔，里面还加了黑话，齐国人能听懂才有鬼了。
一屋子男男女女木然的看着这个大声嚷嚷不知道说些什么的老头。
尴尬。
很尴尬。
杜营以比进门快十倍的速度冲到大街上，迅速在墙拐角处消失不见。
十分钟后。
剃掉一把白胡子，换了一身黑衣的杜营出现在街道口。
色心坚强的他换了另一家店低调进入。
二十分钟后。
杜营狼狈的逃了出来。
一路飞奔数里，杜营这才在一棵大树边停下。
坑爹啊，这叫什么事啊？
杜营本来以为今天可以开开荤，古风一把，哪成想女闾之内全是壮妇，膀大腰圆，不逊色于男子。
差点成了芙蓉姐夫的杜营只得抱头鼠串。
这归咎于杜营的无知。
其实在春秋战国时期连年战乱，导致了弱势人种的淘汰。
在这个尚武的年代，体型决定了一切。
各个国家无不以招纳勇士为要务。
三个毫无大脑的肌肉男就可压制的齐国国君向向晏婴求救。
一些国君自己就是超级大力士，比如那个强行举千钧鼎致死的秦武王。
这样的体格绝对不是什么柔弱女子能生养的。
数百年自然进化后淬炼出来的民族，在秦朝大一统之后由于物质的充分给予下，造就出兵马俑式的高大人种。
之后的汉朝士兵能够在对匈奴作战中以一敌十，固然是兵甲犀利，但是和身体素质也有很大关系。
哪怕是妇女，也是以强健能生养为美，《诗经》里面也有拿“硕大无朋”来形容美女的，可以想见当时的观念。
至于像庄姜这样的瘦弱女子，哪怕她是齐国国君的妹妹，也只能和亲到三流国家卫国去。
楚王好细腰，这在后世来看简直是再正常不过了。
在当时中原却被当做大大的怪癖，丑闻来传播，比同性恋还来的火爆。
可见这个年代骨感是没有市场的。
也许几十年后一个叫西施的病美人会改变天下人的看法，但不是现在。
杜营来早了。
………【第十四章 追古思今】………
梦想破灭，杜营垂头丧气的走在临淄的大街上，漫无目的的四处张望。
很奇怪，路上去多行人纷纷对他拱手以礼，避道而行。
谁说周礼尽在鲁？人家齐国才是尊老敬老的典范。
杜营得意的在街市上游荡，看看这春秋商业第一繁华的古城。
晏子说临淄只有三百闾人。而管仲曾设七百女闾。
这明显是一个历史上的超级大巴格。
三百闾人口，七百闾妓院，就算加上单身的士兵需求，也是太多了。
如今一看，晏子明显在扯谎，按照五家为比，五比为闾的算法，临淄才七千五百家人口，就算每家五口人也就四万人不到，天下数一数二的大城市才这么点人，谁信啊？
这可是齐国都城啊，一个万乘之国，一个拥有常规兵力十万的大国。
在这个全手工的年代里，造出十万人的兵甲需要多少工匠？
士兵或许不需要铠甲，光是中层将领也是个不小的数目。
在这个原始的年代里，一切制造业都是那么的耗时，一件玉器可能要让一个工匠打磨几年，干将莫邪铸剑一铸三年，虽然这是神兵，不可一概而论，但是一把千锤百炼的好剑几个月时间还是要的。
还有一万辆战车呢？还有最难做又最难保养的弓。
这些东西的消耗保养就是个天文数字，难怪管仲这种大才还要靠皮肉钱来补贴军资。
这绝对不是区区几万人负担得起的，杜营一路行来，按照街市大小，估算着临淄人口起码是十万以上。
在这种生产力的限制下，大国之间的兼并基本上是不可能的。
哪怕是一代豪雄楚庄王，数次打败中原霸主晋国，但是想要吞并也是想都别想。
确切的说，是兵力不够。
数百年后祖龙秦始皇用盖世名将王翦打一个早就衰弱的一塌糊涂的楚国还要动用六十万大军。
更何况楚庄王面对的中原霸主晋国还犹有余力。
连分裂成三块的赵魏韩都能阻挡强秦数百年，何况还是统一的大晋。
所谓的春秋五霸全都如此，都没有一口吞下其它大国的实力，只能在周围小国身上找找茬。
大国之间也都在避免互相碰撞，输了固然可悲，赢了也未见得有什么好处。
所以春秋战国的大国之间关系很奇怪，大国甲打小国丙，大国乙带领一帮狗腿子来救，两军对峙，然后大国甲求和，大国乙同意，然后割让小国丙土地给两大国作为出兵补偿，然后罢兵。
这样两大国都从中得了好处，只有小国吃亏，而且由于是割地赔偿，名声上也比侵占好听些，这样大国既得到了实惠又没有太玷污名声，是以这个时代的大国之间很喜欢搞这种把戏，搞了几百年后把小国全部搞光了才迎来最终大决战。
作为一个南方人，杜营当年对楚庄王饮马黄河问鼎中原之后就嘎然而止的做法很不以为然，常常觉得他有机会一统天下的。
真正来到这个时代才发现一切没那么简单。
春秋时期无论哪国的都城都是修的墙高池深，不管是临淄还是郢都这样的大国都城，还是宋国的国度睢阳，都有被大军围困几年的记录，可见当时的攻城战术极其不发达，基本上都是等城里粮尽之后自己投降。
后世鲁班做出个活动攻城梯被楚王视如至宝不是没有原因的，还冒出个墨子要跟鲁班比，守城当然比攻城容易，尤其是在知道对方战术之后，这简直是扯谈，也就骗一骗鲁班这个军事盲罢了。
比如攻城方出其不意直接以活动楼车把几百勇士送上城墙，占领一角等待援兵，这城基本上也就算被拿下了。
过后楼车毁不毁都没有意义了，现在鲁班这傻子自己把准确的武器参数性能报给墨子听，结果人家一看就知道该以勾桡推开楼车，以火箭烧掉它，这简直是在自取灭亡，他要不说谁会在城墙上准备勾桡啊？
还白痴的相信墨子徒弟都会这手，他徒弟又没来楚国看过楼车，会个屁啊？
十万大军听起来很多，可是对于拥有上百座城池的晋国来说简直是沧海一粟，你打的下都守不住，你费心费力的打下地盘，只能看着齐秦两国在边上捡肥肉吃，还说不定来个反戈一击，说你“蠢尔蛮荆，大邦为仇”，来个合众连横先拿你开刀。
楚庄王当年硬和大晋杠上了的主要原因只怕是想要用武力强行在中原诸国建立发言权，改变中原人把楚国当成为蛮族，而不作为华夏的一份子的歧视。
几百年后秦始皇时代的秦国算恐龙的话，楚庄王时代的秦国简直是一只弱鸡，连楚攻晋居然被在晋国还是二流世家的魏氏放倒。
杜营在这个时代待得越久，对这些事物的感受也就越深。
或者说，春秋时代的霸主们很有几个雄才大略不逊色于秦始皇这千古一帝的，只不过由于这样那样的原因才未能一统天下。
等到时代发展到几百年后，就算没有秦始皇，也始终会有一个心怀天下的帝王来统一华夏文明。
想在现在武力夺取天下只是白日做梦，没有百八十万大军的底子，拿什么夺？
所以孔孟那套仁义得天下的说法在诸侯那里还是很有市场的，武力不行只好来文的。
杜营理论结合实际的对春秋时代的生产和军事诸方面进行了调研，深切感受到奴隶制时代的生产水平低下，劳动积极性不高等诸多缺点，并在肚子里草拟了一份改革开放预案，当然这只是他个人的YY，永远不会拿出来，他还不想让这纯朴的世界被工业化进程所玷污。
没有刀币，杜营用楚国通用拇指大的金块买了一份炙，也就是烤肉，差点没把小店老板乐死，拣了块最大最肥的用洗干净的大竹叶包好，恭恭敬敬的送上来，附上一包几斤重的齐国刀币作为找零。
现在的黄金还远没有后世那么值钱，所以这个时代的方士一般只是炼丹药，不搞那些炼金炼壮阳药的多种经营，等到三国以后才会出现一大批见钱眼开的方士捣鼓出这些东西，最后还弄出了火药。
起码三斤多的烤肉拿在手里，沉甸甸的很有分量，杜营吃的一嘴冒油，还好剃光胡子了，不然真的不好清洗。
满口肉香陶醉了杜营，细嫩芬芳，不腥不膻，在这个没有味精孜然十三香的年代，只用海盐能把羊肉考出这种香味，着实难得。
莫非，这就是来自传说中宇宙第一大国的烤肉？杜营想着想着就歪楼了。
快走到“离固”店时，一大块烤羊肉被杜营吃得干干净净，允着手指走进门槛，只见孔丘正和一个身着黑色衣服的男子说话，那个男的年岁莫约五十岁左右，面白无须，说话轻柔尖细，一看就知道是宫里来的。
一见正在含着食指的杜营进门，孔丘先是一愣，连忙退座迎了上来。
“君兄，这位齐国君宫中的内侍前来相请，齐国国君要见我们。”
………【第十五章 齐景公的烦恼】………
杜营还未答话，黑衣男子这时也起身了，打量还在允指回味杜营一番后，对孔丘说道：“国君要见的是楚国的老聃和鲁国的孔丘，你这位君兄是哪国宫里裁撤出来的老寺人？如此粗俗无礼，怎么能够去面君？”
寺人，也就是后世所说的宦官太监。
杜营闻言大怒，暴喝道：“老子哪点看上去像寺人？你才是寺人，你们全家都是寺人。”
黑衣人也不恼不怒，细声答话道：“原来你不是寺人，这就难怪不懂礼法，举止粗鄙，我还真当哪家的诸侯如此无德，教出这样的手下，看在你还知道恭维我全家的份上，我也就不计较了，既非寺人而又无须，想来足下是天阉吧？”
这时的寺人还没有后世的太监名声那么肮脏，一个是权利不大，无机会作乱，二个是连年战乱，人民活着不易，哪怕是寺人，也是个招到大多数人羡慕的好工种，可惜为了保持忠心不二，寺人的来源一般是固定的找几个家族进献，同时给予这些家族一定好处，是一般人得不来的荣光。
这方面有点像宫里的史官世家，史官们世世代代服务于国君，记其一言一行，父死子继，兄终弟及，以至于后世有以太史为姓的。
后世佛教东来，胡僧们建造庙宇时文学造诣不深，被士大夫怂恿，以“寺”为名，未尝不是汉朝士大夫存有作弄的意思在里面。
从“白马寺”之后，约定俗成，已经积习难返了，改都改不了。
甚至这个“寺”字还被套在西方印度庙宇头上了，比如“大雷音寺”“那烂陀寺”等等。
杜营刚刚摘掉“寺人”的帽子，又被打上“天阉”的标签，真是“寺”可忍，“阉”不可忍。
火冒三丈的杜营抄起桌上铜油灯对着那张老白脸就砸了过去
－－－－－－－－－－－－－－－－
王宫外，杜营和孔丘已经在此静候一个时辰了。
孔丘到是静得下心，默念功课，可是像猴子一样的杜营怎么静得下来？
知道那个被揍得鼻青脸肿的寺人这是借机在报复自己，杜营也只能捏着鼻子认了，又不是什么深仇大恨，总不能杀掉他吧？
一把扯过孔丘，两个人蹲在宫外广场上以土坷垃做笔，在殿前石板上下起五子棋来。
孔丘聪明无比，听得一遍规矩就下的有模有样，连输两盘之后开始反败为胜，杀的杜营连败了五把。
就在杜营开始怀疑自己智商的时候，齐景公宣二人觐见。
没有后世故宫那样气派雄伟，一间可以容纳百人的大房间里，正面盘坐着高大威严的应该是齐景公，侧旁跪坐着一个相比齐景公矮小了三分之一的大臣，想来就是丞相晏婴了，在靠墙的一张条案边跪坐着一个干瘦不起眼的中年男子，一手拿着刻刀，一手握着成捆的竹简，似乎是在等待什么，杜营估计他应该是齐国的史官。
说道齐太史可是大大的有名，十八年前崔杼杀了给他带绿帽子的齐庄公，被当时的太史给记了一笔“崔抒弑其君”，崔抒杀了太史，太史的弟弟一样写到“崔杼弑其君”，崔抒连杀三个太史，太史家最小的一个弟弟，还照样写“崔杼弑其君”，当时宫外还有个修野史的南史氏，听说宫里面修正史的太史家快死绝了，也拿了本竹简写上“崔杼弑其君”准备进宫接着干。
结果崔杼杀累了，还有别的事要做，就没宰掉最小的太史氏，没有让南史氏农转非调动成功，南史氏不得不继续回家务农。
对于这种牛人家族，杜营还是很尊敬的，不看齐景公和晏婴丞相，先对太史氏点头为礼，这才正视堂中的两人。
除了坐着的三个人以外，侍从和卫兵皆是笔直站立，威武庄严。
高踞正中的齐景公好奇的打量着底下两个人，这就是丞相晏婴着力看重的两个人才，也没看出什么不同来，老的太老，一副老奸巨猾的样子，嫩的太嫩，还硬要装成老成持重的样子，要是两个人神情掉个个还顺眼点，现在这副怪异的样子实在有点不伦不类。
“谁是老聃？谁是孔丘？”齐景公实在是没有继续研究下去的心情，只想快快走完过场，回**去陪美人玩乐。
“鲁国孔丘，见过国君。”孔丘不亢不卑，拱手为礼。
这年头见国君还不兴纳头便拜，只有祭天祭祖之类大典或者父子师徒才会出现跪拜大礼，可见杜营当日占了孔丘多少便宜。
“楚国老聃，见过国君。”杜营照方抓药，懒洋洋的微微拱手便收了架势。
吱吱声传来，有如鼠叫，却是一旁的太史氏已经拿着竹简雕刻起来。
三个人里面齐景公傲慢，杜营敷衍，只有孔丘才是一举一动合乎礼数，陡然看见自己的言行被人在一旁记下，反应也各不相同。
孔丘是好奇，他还是第一次见到史官工作的景象，顿时觉得这是一种很伟大的工程，不带偏见的记录历史，做一个直观的历史见证人，是多么的不容易啊。
杜营是尴尬，他知道自己是什么德性，这样的态度被记录在案，流传后世不是给李耳老哥抹黑么？
齐景公心情最为复杂，要说这个太史氏对姜家也算是有恩，“崔杼弑其君”是其最好的证明，但是他们把崔杼弑君的原因也写上去了，细细叙述齐庄公这个人渣怎么把到人妻的，弄得不少人对姜家也有敌意，这就是对已经死去的齐庄公很大的不敬，搞得齐景公很被动。
崔杼都把你一家杀的只剩下一根独苗了，你还帮他博什么同情？见过呆的，还真没见过这么呆的。
齐景公登位以来也没少被他在史书里挂落过，搞得齐景公每个月都去翻翻他的记录，看着一篇篇无法辩驳的腐败证明，齐景公真想让那个在外面写野史的南史氏转正算了，起码人家野史写多了，文笔好一点，同样是荒淫无道起码人家可以把笔锋引到美人有多美的花边新闻上，不像这个太史氏每句话都像在拿刻刀在戳他国君的一张老脸。
再怎么努力作为也得不到满分的评价，后来齐景公再也不去翻史书自虐了，随他去吧。
………【第十六章 寺人之怒】………
太史氏一个动作立马让心不在焉的齐景公和杜营收敛姿势，稍微认真起来。
齐景公先是问了问孔丘鲁国的一些事情，毕竟老成的少年比滑头的老鬼看起来可靠点。
孔丘知识面还是蛮广的，被问起鲁国的山川百姓风俗礼仪这些事情对答如流，就凭这点，当个鲁奸绰绰有余。
孔丘也知道齐国奈何不了鲁国，这才知无不言的。
这已经不是齐桓公九合诸侯的年代了。
现今晋楚争霸的世界格局中，齐秦只是配角而已，演的再好也就是个最佳配角，只有躲在角落里高唱我是一匹来自北方的狼的份，看着晋楚两国狮虎恶斗。
南方专拖楚国后腿的吴国应该算是一只豺。
其余小国只能算是兔子，没有丝毫进攻能力。
或许那个叫勾践的兔子算是个另类。
齐景公很满意孔丘的学识，这才不得不重视起杜营来，正所谓凤凰不与寒鸦为伍，想必这位外表看似寺人的老公公必有过人之处。
“楚国国君一向可好？”齐景公和蔼可亲的问道。
“吾不知。”杜营拿翘，他是真的不知道，也懒得去脑海里查资料。
莫名其妙的被宣进宫来，在�
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