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长恨歌-第19部分
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江花儿有点脸红。
铁拐李敲开了一家看似富户的门。这是一座四合院人家。铁拐李说：“年末十二月，瑞雪兆丰年，明年定是个好年景。大叔、大婶，恭喜发财，赏点……”
门开了一条缝，一条狗突然窜了出来，冲着三人“汪汪”直叫。
凌风向后一跳，打狗棒就要出手。
“不用。”铁拐李说，蹲下身，装着拿石头的样子，那狗夹着尾巴“呜呜”逃进门去了。
狗也欺善怕恶。
大门开了，一颗人头伸了出来：“什么人，天寒地冻，大雪天叫门？”
“恭喜发财，赏点……”铁拐李说。
那人看了瘸腿、满脸胡子拉渣和一身邋遢的铁拐李一眼，厌恶地说：“去去去，哪里来的瘸子？”
门“砰”地又关上了。
铁拐李气得就要砸门。
江花儿笑道：“不对啊，这人家是人凶狗不凶啊。”说得铁拐李十分尴尬。
可凌风没笑。从苍岩山出来，他和伍谷、闺女三人在路上一路蹉跎，饥一顿饱一顿，少不了乞讨，但却没有受到明显的白眼。但这一次，他却第一次感到了悲哀和屈辱，感受到了乞丐这天底下最低贱的行业生存的艰难和没有尊严。
凌风、铁拐李和江花儿就要离开，门又开了。刚才那人出来了。
那是一个四十出头的汉子，一脸横肉，双眼如刀。他扫视着三人，说：“有一桩生意，你们做不做？”
注：①唐代前期主要的赋役制度。经过隋末的大动荡，唐初人口锐减，土地大片荒芜，为了恢复农业生产，唐王朝采行前代曾实行过的均田制，每一男丁授田百亩，在这基础上实施租庸调法，规定：每丁每年向国家输粟2石，为租；输绢2丈、绵3两（或布2丈4尺、麻3斤），为调；服役20日，称正役，不役者每日纳绢3尺（或布尺），为庸。若因事增加派役，则以所增日数抵除租调等。
租庸调法以均田制为存在的依据，但均田制并不能保证百亩授田，而土地买卖之风又使均田制趋于瓦解，因此，租庸调法在安史之乱以后无法继续下去，于德宗建中元年（780）为两税法所代替。
②为纪念佛祖释迦牟尼腊月初八悟道成佛而吃的粥。据说传自印度。释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的儿子，经六年苦行，于腊月八日在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米，后来人们便于每年腊月初八吃粥以作纪念，于是“腊八”便成了“佛祖成道纪念日”，各地佛寺作浴佛会，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的故事，用香谷、果实等煮粥供佛，并赠送给门徒及善男信女们，称“腊八粥”，以后便在民间相沿成俗。
腊八粥原用红小豆、糯米煮成，后来材料逐渐增多。 txt小说上传分享
第二十六章 雪葬（1）
“什么生意？”凌风问。
“抬死人。”
红白喜事是乞丐的节日。尤其白事，有财势的大户都要请些帮众，做抬棺、打幡儿以及装孝子等活计，而这些活计，一般人不会做也不屑做，所以大户人家就招揽丐帮弟子充任。这个时候乞丐们最吃香，吃好喝好，而且还会额外得到一些零碎赏钱。
苟且活在社会最底层的乞丐们没有选择的余地，更何况死者为大，他们尊重死者。因为他们自己都不知道自己那一天突然就死了，做些好事，或许日后就不会被喂了野狗。
凌风听说抬死人，心一紧，怕是丐帮又死人了。
“抬什么人？”凌风问。
“看到了吗？那里有一个山洞。”那人往后山一指，自顾自说，“把死人抬到那里就行了。”
凌风、铁拐李和江花儿都说没看见。
“什么眼神，这都看不见？”那人说，“村里的死人都抬到那里埋葬，那是我们家族的墓地。”
“墓地在洞里，还是第一次听说。”铁拐李嘟哝道。
“墓地风水懂不懂？”那人说，“那里是一块好穴。”
“什么是好穴？”江花儿来劲了。
“什么是好穴？死者下葬，真气与穴气结而成生气，阴阳交流，能福荫在世亲人的就是好穴。说了你也不懂。”那人白了江花儿一眼。
“那也不一定。”江花儿说。江花儿博闻强记，袁天罡的术数相书《九天玄女六壬课》、《五行相书》和风水鼻祖郭璞的《葬书》、《玉照定真经》都看过，所以不服。
“咦，乞丐中果然有高人啊。”那人说，“屋里请。”
进了屋，那人中指假装无意地在凌风背上用布包着的玄铁剑一弹，玄铁剑发出一声闷响。
那人皱了皱眉头。
凌风感觉有股凌厉的力道隔着玄铁剑直向背部心俞穴里钻。心俞穴属足太阳膀胱经，一旦被击，必定冲击心脏，破血伤气。
“路上捡的一块破铁而已，虎豹豺狼多，用来防身。”大隋神功自然护体，凌风神定气闲，似乎没什么感觉。
那人愕然，尴尬一笑：“是啊是啊，风雪这么大，虎豹豺狼也要觅食的。”
这人家和张家庄张秀才家差不多；房屋是坐北朝南的“一明两暗”式布局，中间是入口和灶间，两边为卧室。正房院落内堆柴草、放农具、晾晒衣物等。房屋虽不大，但也别有天地，只是没见家眷。
“家眷都回娘家去了，刚好大雪，所以一下子回不来。”那人猜到了三人的心思，解释道，“对了，我叫蒙托，本里的里正。僧、道、丐等，都是出奇人、高人的教派，不知三位如何称呼？”
凌风作了介绍。
“这位江郎君懂风水？”蒙托对江花儿说。
“略懂。”江花儿说。
“那江郎君看本宅的风水如何？”
“这个……不敢不敢，风水学博大精深，江花儿才疏学浅，那敢随便乱说。”江花儿故意推脱。
“不碍事的，随便看看。请。”蒙托倒也大方。
三人于是随着蒙托在屋前屋后转。
好一片白茫茫大地真干净啊。远山空朦，河已结冰，沿河的一棵棵柳树挂满晶莹剔透的冰凌。江花儿说：“此宅背山临水，四周环绕，得乘龙之生气，迎堂之旺气，格局是六秀水朝堂啊。背山面水若有情，来龙之山须昂秀。水须转抱，明堂要聚气，宽大斯为福，水口收藏金满盈。”
江花儿这一念，立马把蒙托唬住了。凌风也想，这小子果真博学。
“那怎么样呢？”蒙托收了轻慢神色。
“寻龙点穴，寻得真龙才能点得真穴。这宅是不错，是为吉宅，理应丁旺富贵。可是——”江花儿看着蒙托卖起了关子。
蒙托脸色如常：“哪又怎么样？江郎君但说无妨。”
“什么是龙？山即为龙。此来龙之山虽然昂秀，但却是过龙。什么是过龙？过龙也就是过路之龙。过路之龙没有回顾，一路远行。所谓龙行不顾主；所以——”江花儿又卖起了关子。
“江花儿，今天讲话怎么吞吞吐吐的？”铁拐李不满。
“因为是龙行不顾主，所以此宅虽丁旺富贵，但也是来也匆匆，去也匆匆。不过此宅有一水围抱，虽龙行不顾主，但只要合乘生气迎堂，堂局正，龙虎砂均衡，亦能发丁发贵发富。”江花儿继续发表他的高论。
“佩服佩服。”蒙托说。
四人从屋后又转到了大门。江花儿说：“阴宅和阳宅不同，阴宅穴在地中，止穴内一气；阳宅穴在地上，就要兼取门气了。为什么呢？因为门户一启，气即从门而入，门、地两旺，才能招诸福，这门……可能问题就出在这里。”江花儿在门前指指点点，“门地之外又要看道路，道路局势朝归的，才有来气，如果横截，就是止气了。大门是宅院的口鼻啊，气从此入，食从此进，堂气的凶吉全在此口鼻之中。如堂门迎的是凶气，那宅里进的必为凶气。如堂门迎的是吉气，那宅里进的必为吉气。进吉则吉，进凶则凶。吉宅丁旺富贵，凶宅则横祸病死。现在大门之外由于大雪，又新扫了一条路，对门直入凶气，必为凶！”
“江花儿！”凌风见江花儿如此直白，怕吓坏主人，连忙喝止，可蒙托脸色依然如故；凌风不禁狐疑。
“江郎君果然高明，果然高明。”蒙托朗声赞叹，“既然三位都是高人，明天就抬人进山，再请江郎君三位指点一二，这生意不知三位可做？”
“这个……”凌风犹豫。
“做，为什么不做？”江花儿替凌风答应了。
铁拐李白了江花儿一眼。
“但不知抬的是什么人？”凌风问。
“这样就不瞒三位了，这段时间我们村里发生怪事了。”蒙托说，“在后山的山洞里，不知什么时候来了一个怪人。此人武功近妖，养一只白狐，每逢月圆之夜，必要找一个作陪，唱《太阴尊经》。”
“《太阴尊经》？”
“对，《太阴尊经》。我记得开头这么几句：混沌初开即有我，我是天上月光神。两仪始判分日月，日管阳来我管阴。阴阳配合从孝顺，昼夜轮流照乾坤。上照三十六天界，下照十八地狱门。家家门前都走过，哪个山林不去行？五湖四海都走过，万国九州昼夜巡。”
“好个‘上照三十六天界，下照十八地狱门’，这《太阴尊经》好气势啊。可每逢月圆之夜找人作陪，皇帝选妃子吗？”江花儿打趣道。
“他要的是死人，不论男女。”蒙托说，“于是有好事任侠的村中少壮便壮了胆子上山去寻个究竟。”
“结果怎样？”铁拐李急问。
“回来都说妖怪凶猛，这样，人们就怕了。”蒙托说，“于是村中人商议，就抬一副死人上去吧。也刚好，河里漂来了一具尸体，反正也是无主尸，于是又叫几个大胆的抬了上去，果然一个月下来就相安无事了。”
“一个月以后呢？”凌风问。
蒙托继续说：“可过了一个月又不行了。没有了尸体送上去，那只白狐就来了，牲畜就开始陆续死亡。按理说，这么冷的天是不会得瘟疫的，但牲畜还是死了，所以怪异。而且洞里传出话来说，如果再没有尸体送上去，接下来村里就会死人。所以又找到一具。可村里的青壮都*了，正愁没人送呢。”
“怪不得村子静悄悄，原来有此怪事。”凌风说，“难道没有找高人去除妖？”
“是找过。那时刚好在山上那废弃的庙里来了个挂单①和尚。和尚牛皮哄哄，说自己来自五台山，法力巨大，只要出马，必定手到擒来。我们去请他做法除妖，他去了，但却是被打断了三根肋骨，狼狈而归，说这妖除不了。”蒙托说。
“为什么？那妖长了个三头六臂？还是眼比铜铃大？”铁拐李说。
“我也没见过。但听回来的村里青壮和那挂单和尚说，那妖就是披头散发而已。其实也不可怕，也不害人，他说就想和李淳风斗一斗风水，所以到处找尸体点穴安葬。俗话说，风水佬点穴安葬骗人，短的就十年八年，想和李淳风斗，怎么斗？我想那人是迷风水术迷疯了。”蒙托说，“我看三位侠义，江郎君又是风水高人，所以想请三位帮忙。尸体只要抬上去就行了，赏钱自然不会少的。得罪江郎君之处，包涵包涵。”
“哪里哪里。”江花儿颇感惭愧。
安葬死人，让死人入土为安，福荫后人，也是好事，凌风答应了。
“那就明天。”蒙托说。
“明天。”凌风说。
当晚，蒙托安排三人住厢房，凌风推辞了。三人就住在倒座房里，那是大户人家佣人住的房子。
夜静如水，雪还在下。
江花儿悄声说：“我看此人来路蹊跷。”
“为什么？”铁拐李问。
“我看他不像这家的主人。”
“是有点怪。”凌风说，“一进门他就弹我的玄铁剑，手法老到凌厉，可见他绝对是学武之人，而且武功不俗。”
“我故意说这宅是凶宅，他居然面不改色，一副事不关己的模样，可见他不是这家的主人。可雀巢鸠占，为什么呢？”江花儿也摸不着头脑。
“我想，这家的人一是出走，一是遇害了，二者必居其一。明天我们抬上山的，可能就是这家的人。”凌风说，“无论那蒙托是敌是友，我们都要多加提防。”凌风说。
这时，窗外有个白影一闪。
“熄灯，养好精神，明天干活。”凌风大声说。
白影远去。雪地里一串浅浅的脚印，很快就被大雪覆盖了。。 最好的txt下载网
第二十六章 雪葬（2）
第二天也没有什么异样，三人起床，吃了东西，蒙托便带他们来到了村里的祠堂里。
祠堂里果然有副棺材。
“就这一具，你们抬上山去，就完事了。”蒙托说。今天蒙托着粗布白袍，腰里系一根粗麻丝，头顶白孝，手执用柳木做成，缠着白布条的哭丧棒，一副哀切切孝子模样。
“我们三个人抬？”铁拐李问。
“还有一个。”蒙托说。
这时从门外闪进一个人。那人面目黧黑，一副壮实的庄稼汉模样。
“没有其它人了，你们四人一起抬，送人起程吧。”蒙托说。
蒙托准备了几艘纸灯船，可河水已结冰，只好点上灯火放在一小块没有结冰的水里，权当是河。这是“放河灯”，意欲让死者的灵魂安稳地渡过大江大海，到达西天圣地；然后蒙托又把酒菜等食物抛撒到水里，那是送给为死者护航的“船夫”们的，好让“船夫”吃饱肚子，尽心尽力护送死者远行。纸灯船幽幽亮亮，漂悠在水面上，水中倒影梦幻一般，恰似亡人碧波踏浪行。
“起行啰！”蒙托喊，声音沙哑、苍凉。
“我先送他一曲吧。”江花儿说，取出笛子。
轻车熟路，江花儿吹的是《大悲咒》和《送亡灵归西》。
《大悲咒》凌风最熟悉不过了。佛家大悲功创立的灵感可能就来源于这悲天悯人的《大悲咒》。《大悲》一出，十方大地震动，十方无边世界遍照。众生苦，众人苦，悲何悲，苦何苦啊。
妙声发玉指，龙音响凤凰。江花儿的笛声曲调哀婉，漫天悲悯，通天彻地，蒙托哭了。
这是真哭。
凌风想到了苍岩山李雯和韦芷等人的出殡，也不禁泪流盈眶。
一曲《大悲咒》，送人送西头。大雪漫天，两根大竹杠①穿过棺材的绳索，四人抬着那棺材深一脚、浅一脚地上路了。
大雪足有半个膝盖厚。四人抬着棺材，颇感吃力。蒙托撒下雪花一样的“白鹤”和纸钱，高举“引魂幡”走在前面。“白鹤”和纸钱很快就被大雪吞没了。“引魂幡”猎猎飞扬。村子渐离渐远，雪地里留下脚印串串，也很快被大风雪吞没了。
果然有一个洞口。
这是长安城外乐游原边紧靠终南山连绵突兀而起土山的一座，洞口就在半山腰，像一个巨人的大嘴，吞日吐月。站在山上，北有结冰如带的渭河，俯视乐游原下，如果天气晴好，几十里外的长安城当是尽收眼底。
到了洞口，三人把棺材放下了。蒙托说：“你们看看这里风水如何？ ”
“就葬在这里？”江花儿问。
“大慨吧。那人说这是风水宝地。”蒙托说。
江花儿举手加额，可大雪飘飘，天色灰朦，哪里看得远？但凭来路感觉，此地山环水绕，负阴抱阳，天地氤氲之气缭绕，想来也应该是阴宅吉地。
“阴阳二气，呼则为风，升则为云，聚而成雨。在地下则成为生气，养育万物。然而气遇风则散，遇水则止。所以说阴宅得水最好，藏风第二。此地龙虎抱卫，青龙*拥抱护卫的朝山和主山，龙情相向，前有山水亲迎后有依靠，是吉，但当不能大富显贵。”
“为何？”蒙托说。
“正所谓地有吉气，土随龙起。支龙因为深伏，在顶部下葬最好；而垄龙高露，山麓下葬最好。此处之龙，是为垄龙，葬之山麓为佳，可这里不高不下，不知……”江花儿说。
“这简直就是照板搬豆腐，读死书不知变通。穴道深埋，不就到了山麓了吗？”一个声音说。
“你懂什么？”江花儿说。
“死人。”蒙托突然向洞口一指。
不知什么时候洞口果然躺了一具披头散发，衣衫褴褛的“尸体”。
“你才是死人呢。”一个声音打断了蒙托的话。那声音仿佛从洞里传出，来自地府，幽深怪异，让人毛骨悚然。
蒙托四看，不知声音来自何处。
那尸体动了。蒙托感觉汗毛直竖。
那尸体懒洋洋地站了起来，竟是个大活人。
只见那人披头散发，干瘦如柴，肩上却趴了一只肥嘟嘟的狐狸，色白如雪。那人脸色发青，双眼凹陷，好像极久不见天日。
“前辈，我们把这亡人抬来了。前辈为人点阴宅，慈悲为怀，宅心仁厚，我等小辈唯有高山仰止的份啊。”蒙托知道是谁了，谦卑地拍马屁。
“抬来就抬来了，罗嗦什么！”那人凹陷的双眼一瞪，眼光凌厉。
蒙托打了个激灵：“是。”
“丐帮范家门帮主，一向可好？”那人说，居然知道凌风是丐帮帮主。
蒙托吃了一惊，想不到凌风竟是范家门帮主。
“多谢前辈。”凌风向那人行礼，“不知前辈……”
“哈哈哈，九成宫内范家门，从天降下打狗棒。”那人唱道，“进穷棚，抬穷头，穷家祖师供穷楼。穷家也讲三纲论，穷家也讲三教共九流。穷家棍棒传天下，穷家的褡子四海游，穷家的竹板儿垂耳度春秋。穷家里面分贵贱，穷家里面出王侯。”
声音竟是在九成宫丐帮大会上听到的师祖爷范丹的声音。凌风恍然大悟，正是此人模仿师祖爷的声音并送来打狗棒帮自己度过了竞选帮主的难关。
“多谢前辈。”凌风说。
“小事一桩，谢什么谢！”那人朗声说。
“前辈，这个……还是入土为安吧。”蒙托说。
“活人阴阳二气，其聚在骨。人死骨未灭，人死气还活啊。”那人不理会蒙托，突然像中了邪一样，开始围着棺材转，而且边转边嗅。
这么冷的天；不知他能嗅出什么气味。
“恩人啊，你死得好惨啊。”那人突然哭了起来，“大理寺狱无间狱啊，索元礼啊，来俊臣啊，定百脉啊，喘不得啊，突地吼啊，着即承啊，失魂胆啊……”
那人边哭边喊，喊的是武则天时酷吏索元礼和来俊臣以及大理寺狱巨枷的名字，铁拐李和江花儿不懂。
可蒙托懂。
凌风也懂。大理寺无间狱几个月地狱般的铁窗生涯让他刻骨铭心，没齿难忘。凌风断定，此人肯定就是令人闻风丧胆的“太阴尊者”何鸣了。
“前辈可是‘太阴尊者’何鸣何老前辈？”凌风问。
“什么前辈不前辈？”那人眼一翻，“天大地大任我闯。我就是桀骜不驯、卓尔不群、豪放不羁、当仁不让、守正不阿、百折不挠、勇者无惧、玩世不恭、说一不二、金刚不坏、立德立言，足以为百世师的何鸣！”
果然是何鸣。
何鸣一出，谁敢为尊？但何鸣已经是思维混乱了。他一看见死人和棺材就进入半疯癫的状态。何鸣在大理寺狱成功装扮成死人，被狱卒从拉尸洞拉出才重见天日。是死人救了他，他要给死人点穴安葬，以报答死者。
何鸣一伸手就把棺材盖掀了起来。“尸不见天，棺不二掩”，让尸见天，这是大忌。
“前辈，死者为大，这样验明正身似乎不妥吧？”蒙托伸手一挡，可已然不及。
棺材打开了，死者是一个女子，大慨三十多岁，生前肯定是个美女，但现在却是面色土灰，芳华殆尽。
何鸣脸色大变，立即下跪磕头：“圣上，圣上，何鸣有罪，罪该万死，罪该万死！”
狂乱的何鸣把死者当作武则天了。
“前辈，这不是圣上，是一个普通女子。”蒙托说。
“不是，对，不是。”何鸣以头撞地，直喘粗气。
想不到武则天何等威仪，死后这么多年仍让这令天下人闻风丧胆的“太阴尊者”何鸣恐惧如斯。
蒙托抬头向天上看了看。
确定那死者不是武则天后，何鸣开始抽动鼻子，像一条狗一样嗅那尸体。
何鸣是疯了。在大理寺无间狱呆了半辈子，不疯才怪。
“恩人啊！”何鸣握着那女子的手喊。
凌风真想吐。但面对一个疯子，他一点办法也没有。
“混沌初开即有我，我是天上月光神……一更一点初出土，天上出含星又明。家家户户说白话，哪个念我月光神？二更二点睡沉沉，吾在天上不住停，时时刻刻无敢慢，一夜周流不差分。三更四点冷浸浸，风霜雨露透衣襟，寒风冷气都不避，一心只念我生灵。四更鼓来又转西，二十八宿星斗移，三千世界沉寒冷，孤形孤影受孤栖。转鼓五更天又明，扶桑而驾日光临，太阳出现我才转，一夜辛劳万辛苦，只见诸神有人敬，哪个敬我太阴神？三伏炎暑如鹿海，万物草木似火焚，不是我生甘露水，万物草木难发生。万物结成歌大有，是我天上月光神。鬼神渺渺有人敬，月光神明少人钦③。”何鸣放开女子，手舞足蹈地唱了起来，一半悲怆，一半声色俱厉，神情恐怖之极。
唱着唱着，何鸣竟是泪流满面。这个貌似疯癫之人的内心，不知隐藏着多大的悲怆？
“苍天啊，大地啊，则天皇帝啊，你何苦如此对我？”何鸣仰天长啸，凌厉惊骇。
“下葬啰！”何鸣唱完，朝着凌风等人大喊，指挥他们把棺材抬放至早已挖好了的墓穴旁边。蒙托和那黧黑汉子很熟悉这套动作，二人把棺材绕了几根绳索后，手握肩扛，然后逐渐开始松绳，棺材便平稳地放入了墓穴底部。墓穴很深，何鸣一跃下墓道，将棺材推入墓穴，摆正位置。然后，用白麻纸轻轻搽除去溅落在棺材上的黄土，在棺材下端，点亮了一根蜡烛。
雪越下越大了。
注：①行脚僧游方到寺暂住。
②目前，我国竹类主要分布于长江流域及华南、西南地区，但是许多资料证明，黄河流域以及更北的地区在古代曾充分具备竹类生长的条件。史籍记载；秦汉时西至陇西，北达内蒙，都有竹类生长，而关中地区繁茂的竹林更素负盛名。
③此《太阴尊经》摘自刘守华《道教与中国民间文学》。书包 网 。 想看书来
第二十七章 大雪满弓刀（1）
彤云密布、飞花漫卷。
谁也不知道，随着这漫天盛放的银色星芒，几片像席一样大的雪片从天上飘飘而下，近了，才看清楚原来是几个披雪白披风的人。他们悄无声息地从天上落下。这些人腰间别一壶箭，手握一把强弓。人在半空，强拉弓，紧放箭，集中向墓穴中躬身点香的何鸣劲射！
那箭一共十五枝，直指何鸣的背部。
墓穴窄小，眼看何鸣避无可避。
可谁也没有想到，何鸣头一低，抬手一拖，竟是把棺材板扯出当作盾牌挡住*，十五枝箭几乎同时穿透棺材板，没了踪影。
江花儿“啊”了一声。*窄小，虽是如此，何鸣也怕是在劫难逃。
但凌风听风辨器，知道何鸣没事。箭随着没入棺材板的“噗噗”声后如泥牛入海，再无声息，显然是被何鸣一把抓住了。
仿佛算计过似的，何鸣原先松开棺材板就是为了这一刻。棺材板减缓了箭的速度和力道，让何鸣在猝不及防的一击中有足够的时间把箭抓住。果然，只见棺材板突然翻转，何鸣借力翻身，如陀螺一般快速向上翻滚，同时手中箭借这翻滚之力向天上掷去。空中发出了几声惨呼，几个人掉了下来，摔下了山崖，显然是不活了。
蒙托和那黧黑汉子出手了。
蒙托用的是哭丧棒，黧黑汉子用的是横刀。那横刀原来就藏在抬棺材的竹杠里，一抽出来，和蒙托的哭丧棒一起向还在半空的何鸣当头斩落。
人在半空，无处着力，何鸣眼看就要中招。突见一颗石子射向横刀，火花四溅，黧黑汉子顿感手掌发麻。电光火石间，何鸣肩头一团耀眼夺目的白芒，直向蒙托射去。蒙托吃了一惊，脸上和眼睛火辣辣疼，已是中了白狐一爪。蒙托被这一抓，哭丧棒走偏，何鸣已然跃出墓穴。
“月光正月初六生，善男信女要诚心。一炷清香一盏灯，消灾免难福自生。”何鸣站定，仰头向天喊，“‘黑阎罗’，下来吧！”
这时洞口上方无声无息又轻轻飘落几个人，他们同样是白色披风，仿佛从天而降的白蝙蝠。其中一人脸生得炭黑，正是大唐帝国专管断案的大理寺副职大理丞、江湖人称“黑阎罗”的来俊良。
“何前辈好手段！”来俊良看了一眼掉在地上已然不活的同伴，从牙缝里挤出这几字。
“何某的手段和‘黑阎罗’相比，差远了。”何鸣反唇相讥。
来俊良一声冷笑，脸更黑了。
大理寺狱连续丢失三个重要犯人，来俊良的脸不可能不黑。重犯丢失，不是失职就是渎职。失职和渎职不但是官运的事，更可能是身家性命的事。
大唐开国以来，死在大理丞任上的官员有一位，名叫张蕴古。此位大理丞酷好围棋，一次手痒痒竟和一位棋艺高超的禁囚下棋，结果禁囚没死，张蕴古却被太宗皇帝处死了。而现在连鸟都飞不进的大理寺狱居然连续丢失了三个犯人，后果肯定比与禁囚下棋严重。丢失的三个犯人如果是死了也就罢了，死了就从拉尸洞拉出喂狗，然后上报病死也就一了百了。监狱就是监狱，能不死人吗？但逃走就不同了。而且，从监狱逃走就是对大理寺、以及大理寺狱上上下下的挑战，这尊严来俊良无论如何要夺回来的。
接到禀报后，来俊良把呈文压下了。大理寺这掌刑狱案件审理的官署，正职是大理寺卿，大理丞只是副职。作为大理丞的来俊良，没有经过大理寺卿，便悄悄地从狱卒中选出了十几个高手，并以私人关系请动了新任的京兆府总捕头“千里追风”雷一横，开始了对越狱犯人的追查。
“千里追风”雷一横真是名如其人，他一进无间狱，很快就知道是什么回事了。雷一横先是燃香拜了狱神皋陶，然后看了一眼皋陶眼皮底那块被打碎的大青石，脸色凝重，然后就带来俊良来到了渭河边，找到了一个排水口，最后在那片盛开的油菜花地旁发现了“地狱神君”严庄和凌风停留过的足迹。雷一横在油菜花地旁看了一下说，从迹象看，其中一个已经北去，另一个可能�
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