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缥邈仙踪-第16部分
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此符咒源于唐宋时代，两个三角形代表财富与信用，两只狮子是它的守护神。
（2）凡人买卖不兴或是经营折本，凡事不称意，用一百五十家饭各一盏，竹桶盛之，安于堂房上用纸马祭谢，纸灰用绢袋吊之，并贴符（图4…22）于门大吉。（《改良千镇厌法经》）
（3）利经营符（4）财运符用法：准备好干净的纸，然后用笔及墨书写，要一心一意地专心写，墨水一千，立即将其收起放入口袋之中，而且要常常携带，否则无效。如衣上无袋，须用布袋盛之，以绳挂于胸前二、避六畜死亡符咒之一：避猪瘟符（图4…25）。
用法：画符两张，一张烧于水碗中，往圈内泼去，贴之二：避六畜死亡符。
三、避虫害、鸟害、鼠害符咒，张贴在圈门上。
（1）止虫咒：青苗山神菩萨，我们一年四季都祭您，庄稼是我们的命根子，请您把天上的乌鸦雀鸟赶走，把地下的钻心虫老母虫赶走！
（2）岁时咒雀：惊蛰日清晨，听见雀鸣，即唤牧童，往田间咒雀。牧童即手拿铜器一具，跑到田间，顺田埂而行，随行随敲，随敲随咒，其词曰：“金嘴雀，银嘴雀，我今朝来咒过，吃着我的谷子烂嘴壳。”其意谓今日咒过，迨谷熟之时，鸟雀便不敢来啄食。但必须将自家田埂走遍，始可回家。《中国民俗》（三）镇鼠食物符。
用法：贴于装物之器具上。
二建房镇宅符咒（1）上梁符咒：凡造房屋木石泥水匠作诸色人等蛊毒厌魅残害主人上梁之日须用三牲福礼横扁一架祭告。
诸神将鲁班先师秘符（图4…28）一道念咒云恶匠无知盅毒厌魅自作自当主人无伤暗诵七遍木匠遭殃吾奉太上老君勒令他作吾无妨百物化吉祥急急如律令。
即将此符焚于无人处不可令四眼见取黄狗血暗藏酒内上梁时将此酒速递匠头三杯余者分饮众匠凡有厌魅自受其殃诸事符解。
再用朱砂书鲁班先师秘符贴正梁上。黑圈内写本家名字在内写完以墨涂之贴符用左手持之贴时莫许外人说闲话贴毕下梯方以青龙和合净水米食，化纸即安家堂众祖接土地灶神居位遂念安家真言曰：天阳地阴二气化神三光普照吉曜临门华香散彩天乐流音迎请家堂司命六神万年香火永镇家庭诸邪莫入水火难侵门神户尉杀鬼诛精神威广大正大光明太乙劲令久保山门安神已毕永远大吉（《鲁班平沙玉尺经》）
（2）安门咒：天有三奇，地有六仪。玉女守门，凶煞远避。进喜进财，大吉大利。金玉满堂，长命富贵。急急如律令！（《三元总录宅元卷上》）
（5）镇四方土禁并退方神符。
用法：凡误犯三杀凶神，主伤人，用桃板朱书符于犯处。（《阳宅十书论符镇》）
（6）五岳镇宅神符。
用法：凡家宅不安，或凶神邪鬼作怪，此符镇之大吉，或夜行身带此符诸邪不敢近。（《阳宅十书论镇符》）
（7）镇宅十二年土府神杀符。
用法：或有修造误犯恶杀凶神，致使人财伤损，疾病连绵，多有力不能复改者，乃有黄公神符以镇之，则可以免祸。……凡修造误犯土凶神，主伤人，用桃板书符于犯处。诸符用桃板一尺二寸朱书，用僧道祭犯处吉。（《阳宅个书论符镇》）
（8）镇宅平安符。
用法：此符用黄纸朱画，贴于门楣上或屋中，可镇宅平安。
（9）三教救宅神符。
用法：此符是三教救宅神符之一的坎方符。因房屋修造失误，使家中灾难不止，又无力改修，宜用此符，朱笔书于桃木板上，钉在坎所应方向。
三防盗、镇盗符咒之一：屏盗贼咒语，羁旅露宿，颇可预防。咒云：七七四十九，盗贼满走，伽蓝把住门，处处不着手，童七童七奈若何。于清晨日出时向东方默念十九遍，勿令鸡犬妇人见之。（《归田琐记》）
之二：对着贼留下的脚印或其他痕迹，反复诅咒：天杀你，地杀你，一钉子钉死你！
之三：镇盗贼符。
用法：贴于门上。。 最好的txt下载网
外 篇 三 道教的一些实用符咒介超 （二）
六篇「防病治病、避凶趋吉符咒」
「一婚恋类符咒」
婚恋类符咒在古代爱情生活中起着重要的作用，它在汉族，尤其在少数民族中比较流行。
一、求爱符咒（1）傈僳族的求爱符咒：那些想要获得某个女人的性爱而又不被那个女人所爱的男子，请巫师制作一具男女搂抱交欢的木偶，在那女性木偶上粘上一点所要勾摄女人的指甲或一缕头发，然后偷偷把木偶放在她家的房前或屋后，巫师在月光皎洁的夜晚，躲在她家附近的树林里念咒：喔哦喔——XX漂亮女人的魂呀，快快游来我身边吧。我给你准备了五彩的珠串，我给你准备了闪光的银器，我给你准备了漂亮的衣服，趁你爹妈熟睡，快来伴我同眠。
巫师如此连呼七个夜晚的魂，就认为那女人的魂就会被勾摄而来，随即她也会来寻找勾摄她魂的男子”。
（2）广西靖西壮族的求爱符咒：如果一个小伙子追求某一个姑娘，他们会经常在一些人家聚会。小伙子可把主人的水烟袋拿过来，对烟筒说几句咒语，大意是：“吸着烟袋像抚摸着河水，吸着烟袋噜噜啦啦响，像与烟水拉家常，河水给我爱的力量，烟水为我与情人作撮合，用手轻轻地拍三下，用嘴温柔地吹三口气，把爱情的微笑带给情人。”念完咒后，把烟袋传给所要追求的姑娘。如果姑娘笑眯眯地接过烟袋，吸几口烟，据说必然坠入情网；反之，姑娘接过烟袋不吸烟，而用手把烟袋嘴抹一下，把烟水吹出来，这种求爱巫术就失灵了……也有不少用于诱惑异性的符篆，这些符篆多为男女交媾，鲤鱼连作，日月形象，画旁有咒语。这些符篆的施用，一般是将其焚化后掺入食物或酒内，或者佩在被施者的衣服上，或者置于其枕下、水缸下，即可发生作用，使对方坠入情网”。
（3）毛南族祭解求爱不顺之咒：旧时，毛南族凡男青年到结婚年龄后，多年或多次找不到配偶，被认为有凶神拦路。要成全婚事，请师公“祭解”。届时，男青年回避，用鸡三只和酒肉，在他的卧室门边设供桌，师公念经：“东方张师路，南方邓师路，西方欧文主，北方李媒人，中宫婚姻行嫁拦路凶神、拦路小娘……”然后，用一根细小黑线，把两扇房门拴起来。事后男青年进卧室，房门打开扯断黑线，意为凶神不能再拦路了成家。
二、敦促爱情发展之咒摘一片初生嫩叶放在手上，先面向东念下一咒语的前两句，再面向西念后两句，咒曰：然后将叶片切细，掺在对方食物中，据说吃了这一“仙草”后，淡淡的君子之交很快会变成甜蜜的爱恋关系。（雨民：《揭开神秘的魔法》）
三、愿爱情牢不可破符咒为防止与丈夫的感情于半途触礁，可用纸描下他的足迹，晚上八点的时候，把这张纸埋在柳树桩下，边埋边念咒：你是斧来我是柄，你是公鸡我是牝；从今以后不悲哀，天长地久心相印。（雨民：《揭开神秘的魔法》）
四、摆脱爱情纠缠符咒满月之后的第二天大早，太阳还没升上来的时候画一只眼睛，用缝衣针在眼睛上刺三次，一边念着：“地狱大门开开！魔鬼等你进来尸然后再刺三次，念咒：“魔耶利古，皇天急我，彻世因果，前轮后世，永忘浩荡不古。”接着瞪起眼睛，像要下逐客令一样地喊一声对方的名：“XXX，离开吧！快离开！”（雨民：《揭开神秘的魔法》）
五、夫妻和睦符咒普庵祖师敕乾男年月日时和合，扶起女人妻子来合时刻来合，我身时时刻刻合我心阴阳宋和合，天地日月来和合，和合仙师来和合，和合童子来和合，和合仙师和合童子到此急急律令敕。
「二生育类符咒」
生育类符咒，具体可分为求子、孕育、生产和养育四类。
一、求子符咒使不育妇女在庚日或辰日面向正东站立，口中念咒语三次：“天精地精，雨结成人；天气下降，一物成形，各保安宁。”然后由施术者判符，并将所判之符与香木一起火化后令该妇吞服。
之二：用朱砂二钱，猩红二钱，鸡血二钱，溶合后，在五色绸缎上判符。判符时念道：“天圆地方，律令九章，神将感应，小孩吉昌。谨请：南斗六郎、北斗七星、太上老君，急急如律令。”然后用生铁四两，折柳木四两，三家（以有儿为条件）院内土一升，新筷子一根，小儿鞋一双，裹肚一个，茅香一两，安息香三钱，青石、白石各一块同埋于卧室门槛下。同时在该妇梳妆所用的镜子上，画一小儿头符即可。
二、孕育符咒怀孕易流产者，吃此符（图4…4），戴此符就能安胎，此符要用鸡血之二：孕妇未满月数，稍感肚痛，须请道士绘符一道焚灰融开水饮之，以免流产，此符红纸墨字，忌落下地，普通所绘之符如图4…5。
三、生产符咒之一：以黄纸调朱砂，用净笔写一车字在中，四周环写马字须遍，且须端正，大小则不拘，烧灰和水令饮之，虽难产，亦立娩，马字成单者，所生必男，成双者必女。写时亦不能自主，或有意在单，写竟不周，不能减去，有意在双，写竟已周不能增入。（《茶香室续钞》卷二十一）
咒语：一化九龙水，二化王母催生水，三化观音瓶内水，四化西天陀水。
使用时要口念咒语，手画催生符，口念手画一并进行，连接起来才行，然后让产妇将水吞下。
七篇「婚恋生育类符咒解说」
一养育符咒（一）止小儿夜啼符咒之一：民间认为，小儿夜间啼哭，被认为是遭夜啼鬼纠缠所扰，须施法捉鬼。其法以烧过火的柴头，削平一边，用朱砂写上咒拿夜啼鬼文：“拨火杖，天上五雷公，差来作神将，捉拿夜啼鬼，打杀不许放，急急如律令敕。”晚间将柴头置于小儿床头，明早用宝烛送出门外，谓夜啼可止。
之二：用两张红色宣纸，熏香之后，置于婴儿内衣下放两天，第三天，将宣纸取出喷水，干后用黑墨水在纸中央依图4…9画符，字体应尽量大些，效果更好。将画好晾干的符咒折成四折，让母子各戴一张在身上一晚上。隔天后两张符均需再熏香，然后烧成灰，将其涂在婴儿的额头、后脑勺及胸部等部位，几天后婴儿的夜啼会有所改善。（《揭开神秘的魔法》）
（二）收土收惊类符咒之一：小孩病时，从睡梦中吓醒来，或身热吵闹，就去叫会收惊或收土的老妇来。她认为有土，就用米一碗，碗里放入水缸脚下的泥及银、铜、铁器各一，用小孩穿过的衣服包好，交转时，在小孩的头上、身上、脚上摇，口里说：南方甲乙木，西方丙丁火，东方庚辛金，北方壬癸水，中央戊巳戊土，土公、土婆、土爹、土娘、土子、土孙，我家何方？诸神回避，天无忌、地无忌，阴阳无忌，百无禁忌，有土收土，没土收五方恶气！
这么念几遍，将碗翻转来看，米少在哪一角，则土即是从那一角惹来的，将缺的地方拿几粒放在一碗水里，拿几粒丢掉，说：“土公土婆驼得去。”于是再用米将缺的地方补满、包好，翻转来摇着说，一直弄到不缺，然后将这碗米放在小孩睡觉的地方。收惊所用的东西同前，唯将说话改为：天惊，地惊，神惊，鬼惊，念念惊，小人勿晓得，脚底板里出一惊。
收毕，这碗也放在小孩睡的地方。水碗里的米连水泼在狗身上，收土的那碗水米也如此，意思是将病过给狗。（惠西成、石子：《中国民俗大观》）
咒曰：“本师来收惊，本师来收惊，收惊三师三童子，收惊三师三童郎，不收别人魂，不讨别人魂，收你某某三魂七魂，收宋顾本命，吾奉太上老君敕，神兵神将火急如律令，急急如律令。”
之三：受惊大体多为幼儿孩童，此符能整煞收惊，应验极速，若有着惊，可将符贴于案前，神案前点蜡烛，施术（男女均可）时烧香，以茶杯装盐米，在患者前告诸患症，后念收惊咒三篇。
咒曰：祖师助吾来收惊，本师助吾来收惊，仙童玉女助吾来收惊，合坛官将助吾来收惊，王仙元帅助吾来收惊，太上老君助吾来收惊，清水祖师助吾来收惊，普庵教主助吾来收惊，观音佛主助吾来收惊，腾麒圣者助吾来收惊，保生大帝助吾来收惊，谢府元帅助吾宋收惊，中坛太子助吾来收惊，五府千岁助吾来收惊，菩萨祖师助吾来收惊，现坛官将助吾来收惊，黑虎大将助吾来收惊，空中元帅助吾来收惊，三百六十员官将助吾来收惊。师三童子，三师三童子，弟子炉前献香念咒请，仙师到坛前助吾正寅二卯惊无惊，三辰四巳惊无惊，五午六未惊无惊，七申八酉惊无惊，九戌十亥惊无惊，十一子十二丑惊无惊。
鼠惊无惊，牛惊无惊，虎惊无惊，兔惊无惊，龙惊无惊，蛇惊无惊，马惊无惊，羊惊无惊，猴惊无惊，鸡惊无惊，狗惊无惊，猪惊无惊。东方路头，西方路尾，跋倒惊无惊。南方路头，北方路尾，跋倒惊无惊。中方路头，五方路尾，跋倒惊无惊。东西南北，担横斜角，路头路尾，路边路角，跋倒惊无惊。庭头庭尾，巷头巷尾，床头床尾，跋倒惊无惊。爬上高，跋落低，爬上坎仔顶，跋落坎仔下惊无惊。眠床顶，跋落眠床下。椅子顶，跋落椅子脚惊无惊。大惊、小惊，汝无惊。男惊、女惊，汝无惊。父惊、母惊，汝无惊。公惊、婆惊，汝无惊。厝边隔壁，大大小小惊，汝无惊。正月失一娘，二月曾二娘，抢治无惊。三月李三娘，四月阮四娘，抢治无惊。五月王五娘，六月蔡六娘，抢治无惊。七月钱七娘，八月印八娘，抢治无惊。九月陈九娘，十月狄十娘，抢治无惊。十一月温十一娘，十二月抢治无惊，十二青惊娘抢治总无惊。收着头，好离流，收着耳，好离离，收着眼睛，好细腻，收着面，好到无得坟着肚，好好无事路，收到清清气，怜无事至，食饱饭，睡饱觉，百病消除，好离离。
用法：此符贴于移动之处即灵验，贴之前用二次清米水将有动之处用水散之后贴之更灵验。
（四）小儿摔伤咒对幼儿跌跤碰撞时常用的手法是：一边抚揉伤痛处，一边念口诀：“揉揉，散散，不让老娘看见。”然后对伤痛处吹口气，说“不疼了”。此法往往能制止儿童的哭号。
（五）小儿出门符咒用锅底黑灰在额门上打点或画“X”，或在帽上别一根带线的针，或以茅草、稻草五根、十根、十一根作避鬼物，一边拿草在手掌上比划掐断，一边念咒：“一根草，一根生，两根草盖我身；盖我手，盖我脚，龙脉必上身。天脉黑，地脉黑，日脉黑，时脉黑，人见人怕，鬼见鬼怕，吾奉太上老君切切如令。”
“扯把草，白汪汪，左手拎宋右手量，别人拿来无用处，弟子拿做草鬼王。插在河中鱼不走，插在路头鬼不行，插在人身分百鬼，百鬼不敢近郎身，吾奉太上老君切切如令。”
外篇四奇门盾甲之术
一篇奇门诸格
奇门吉凶诸格，重要的有四五十个之多。古人将这些格视时择方趋吉避凶的基本依据。
吉格主要有青龙回首（龙反首）：天盘六戊（甲子），地盘丙奇。作为大利。如遇门克宫或地盘为震三宫（击刑），则吉事成凶。飞鸟跌穴（鸟跃穴）：天盘丙奇，地盘六戊（甲子）。百事洞各彻。
天遁：天盘丙奇，中盘生门，地盘丁奇。生门主兴隆，又得月华之气，百事生旺，利上书、求官、行商、隐迹、婚姻等。
地遁：天盘乙奇，中盘开门，地盘六己。此遁开门通达，又得日精之蔽，百事皆吉。宜扎寨藏兵、修造、逃亡绝迹、安坟等。
人遁：天盘丁奇，中盘休门，神盘太阴。此遁得星精之蔽，其方可以和谈、探密、伏蘸、求贤、结婚、交易、献策。
云遁；天盘乙奇，中盘开、休、生三吉门之一，地盘六辛。此遁得云精之蔽，宜求雨、立营寨、造军械。
风遁：天盘乙奇，中盘开、休、生三吉门之一，地盘为巽四宫。如风从西北方来，宜顺风击敌；如风从东方来，敌方在东方、南方，皆不可交战。
龙遁；天盘乙奇，中盘开、休、生三吉门之一，地盘坎一宫或六癸。宜求雨、习水战、修桥、穿井。
虎遁：天盘乙奇，中盘休门，地盆六辛良八宫。宜招降、立寨、守御。
神遁：天盘丙奇，中盘生门，神盘九天。宜玫虚、开路、塞河、造像。
鬼遁：天盘丁奇，中盘杜门，神盘九地。宜偷袭攻虚。
以上九格总称“九遁”。
三奇得使：天盘乙奇，地盘甲戌、甲午；天盘丙奇，成盘甲子、甲午；天盘丁奇，地盘甲辰、甲寅。《烟波钓里歌》表述“三奇得使”说：“乙逢犬马丙鼠猴，六了玉女遇龙虎。”通过这两句口诀记“三奇得使非常方便。犬、马、鼠、猴、龙、虎表地盘旬头地文，分别指甲戊、甲午、甲子、甲申、甲辰、甲寅。
玉女守门；中盘直使，地盘丁奇。“玉女”指丁奇．“门”指直使之门。玉女守门就是直使加时宫时，下临地盘为丁奇。其方利宴会喜乐之事。
凶格主要有青龙逃走（龙逃走）：天盘乙奇．地盘六辛。奴仆拐带，六畜皆伤，失财破败，百事为凶。
白虎猖狂（虎猖狂），天盘六辛．地盘乙奇。主客两伤举事。出入则有惊恐，婚姻修造大凶．远行多有灾殃。
朱雀投江（雀报江）：天盘丁奇，地盘六癸．百事皆凶，文书口舌俱消．音信沉溺，有惊恐怪异。
胜蛇夭矫（蛇夭矫）：天盘六癸，地盘丁奇。百事不利，虚惊不宁，文书官司。
太白入荧（白入荧）：天盘六庚，地盘丙奇。庚为太白金星。丙为荧惑（火星），故庚加丙称太白入荧。利客不利主，须防贼来偷营．宜于北方伏击之。为客进利，为主破财。
荧入太白（荧入白，也称火入金乡）：天盘丙奇，地盘六庚。此格利立．宜迟避不宜冲击，贼恐自迟。
岁格：天盘六庚，地盘丙奇。用事大凶。
月格：天盘六庚．地盘月干。用事大凶。
日格（伏干倍）：天盘六庚．地盘日干。
时格：天盘六庚，地盘时干。用事皆凶。
大格：天盘六庚．地盘六癸。百事皆凶．求人不在．反招其咎；修造人财破散；出行车破马死。
上格＜小格）：天盘六庚，地盘六壬：远行失迷道路．求谋破财得病。
刑格：天盘六庚，地盘六己。主官司受刑，求谋主破财、疾病、奇格：天盘六庚，地盘乙、丙、丁三奇者。出行用兵大凶飞干格：天盘日千，地盘六庚、交战主客两伤。
伏干格（日格）：主客皆伤，尤不利土。
天乙伏宫格：天盘六庚，地盘本时旬头。主客皆不利，求人不在．等人不来。
天乙飞宫桥：天盘直符，地盘六庚。主客皆不利，尤不利客。
三奇入墓：天盘乙奇，，地盘乾六宫（乙阴木长生于午，墓于戌：天盘丙奇．地盘乾六宫；天盘丁奇，地盘艮八宫（丁阴火长生于酉，墓于丑．三奇入墓，百事不宜，谋事尽休。
六仪击刑天盘甲子．地盘震三宫（子刑卯）
天盘甲戊．地盘坤二宫（戌刑未）
天盘甲申．地盘艮八宫（申刑寅）
天盘甲午．地盘离九宫（午刑寅）
天盘甲辰，地盘巽四官（辰自刑）
天盘甲寅。地盘巽四宫（寅刑巳）
六仪击刑极凶，即使六仪为宜符，也不可用。
天网四张：天盘六癸，地盘时干，歌诀说：“天网四张不可挡．此时行事有灾殃。若是有人强出者．立便身躯见血光’’值坎一至巽四宫．网低可匍匐而出；中五至离九宵．网高难出不用。
地网遮蔽；天盘六壬，地盘时干部不宜出兵、出行大凶九星伏吟：星在本宫不动。孝服损人口。
直符伏吟：天盘六甲在本官不动，宜藏兵。九星反吟：天盘之星加临地盘对官，诸事皆凶。
直符反吟；天盘甲子，地盘甲午，天盘甲戌，地盘甲辰，天盘甲申，地盘甲寅。
灾祸立至，退奇门无妨。
八门伏吟：门在原官不动。万事皆凶。
八门反吟：门在对官。万事皆凶，得奇也不可用。
五不遇时：时干克日干。“五不遇时知岂难，定为时干克日干。纵有奇门亦不吉，损其日月不堪观。”百事皆凶，得奇得门也不可用。时干克日干，具体说即是：甲日庚午时，乙日辛巳时，丙日王辰时，丁日癸卯时，戊日甲寅时，己日乙丑时，庚日丙子时，辛日丁酉时，壬日戊申时，癸日己未时。
二 篇 奇门占法举隅 （－）
奇门除了选择吉时吉方而外．还和六爻占卜一样，可以用来占测日常诸事的性状、动向、和其他事物的关系等等。
古人用奇门占测的主要依据是：（1）给三奇六仪各赋以色彩、体形、性格（详见上讲谈十千赋性及寓义）：（2）给九星各赋以颜色、体形，如天蓬水星，其色为白（一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫），体形为曲；天芮星属土星，其色为黑，其形为方等。
（3）给八神各赋以特有性格（参看第七讲），如直符六甲为青龙贵神，为尊贵之物及钱财等；胜蛇为丑陋、怪异、虚假之物，太阴为雕饰及与文字有关之物或飞动之物；六合为二体交连之物等。
（4）以八门五行属性推占事物，如休门为有坑坎缺陷、外有包裹之物；生门为新成之物，其身高大有峰尖，伤门为有震动有响声之物等等。
（5）以诸格推占事物，如刑格主伤残破缺之物；三奇入墓为暗昧无光彩之物；玉女守门主阴私和合及宴会等事；白虎猖狂主有口张开、美而变丑之物；太白入荧主火中炼出之物等。
在奇门中，不同门类的事物有不同的占法。如占婚姻，天盆的乙奇为女方．六庚为男方，看各自落在哪一官。如两官生合，婚事可成；两官相克相冲，婚事难成，成了也难美满。乙官带击刑，女性凶悍；庚宫带击刑，男性暴烈s与所落宫生合者，其性温良。八诈门中六合为媒人，六合生乙，媒人偏向女方；生庚，偏向男方。
占出行，以日干落宫为出行之人，看出行去哪个方位，这个方位如果有吉格奇门来生日干之富者，这次出行必然顺利。或出行之方虽无吉格奇门，此官之六仪却与日干比合，也为出行顺利；否则不利。如果这一宫为凶门凶格来冲克日干所落之宫，为大凶之兆。若出行之方空亡、入日干方之墓．或年命刑墓空亡出行方位之官．也为不利。
占小孩走失。阳遁看神盘六合所临天盘为何星，就到这个星的本宫去找；阴遁到神盘六合所临地盘之宫去寻找，阳遁时六合所临九里本宫如为坎、艮、震、巽网宫，小孩就没有走远，批公附近寻找；如为离、坤、兑、乾四宫．小孩已经走远，可能己在外地、外省。如果六合所落之宫为日干之墓库，远近都难找到。如果落于日辰之空亡，就到与日干相合之宫去找即可找见。
占失盗，直使临玄武．或玄武克直使，或直使生玄武．都是被盗。玄武乘阳里（蓬、任、冲、辅、禽）为男贼．乘阴星（英、芮、柱、心）为女贼。玄武所临官旺相．为青壮年贼，休因为老年贼。玄武所临天盘六仪为上衣颜色，地盘六仪为裙裤颜色。如果为大贼，偷了很贵重的东西或作案方式猖獗．当以天蓬星为盗贼决之。占失盗．以勾陈为捕盗之人，杜门为捕盗方位。如果勾陈所落之宫，克天蓬、玄武所落之宫，贼可抓住；相反的是天蓬、玄武所落之宫克勾陈所落之官．就是贼的势力大大，捕盗者不敢下手。如果勾陈官与蓬玄宫比和，有可能捕盗者与盗贼相勾结。勾陈与天蓬同宫，作案者就是破案者本身。至于抓住贼的时间，就以天盘为庚的那一‘官去断，所临地盘为年；构成岁格，年内可以破案；所临地盘为月干，构成月格．本月可以破案；地盘为日干，构成日格（伏干格），本日即可破案；地盘为时干，构成时格，即时便可破案。如果下构成这四格，则难于破案。这四个格合杜门，破案更有把握。
占疾病，以天芮星为疾病，要判断是什么病，主要依据天芮星所落之宫。这有两个途径，一个途径就是洛书的“戴九履—”之法，离宫代表头部，坤宫代表右耳有肩，巽宫代表左耳左肩，兑宫代表右胁，震宫代表左胁。乾宫代表右腿有脚，艮宫代表左腿左脚．坎宫代表阴部。天芮星落在哪—宫，可断为相应的部位有病。第二个途径是八卦的人体取象：乾为首，坤为腹，坎为耳，离为目，震为足，巽为股，艮为手，兑为口，断法与第一个途径相同，两个途径可互相参照，灵活处理。第三个途径是通过八卦五行属性与脏腑五行所属的联系。天芮星落人哪—宫，即断为相应脏腑及其经脉之病、如离宫为心为火症，坤宫为胃为蛊胀，兑宫为肺为痰喘、乾宫为大肠为疮痈，坎宫为肾膀肮为泄淋疮气．艮为脾为虚肿．震宫为胆为血虚惊悸，巽宫为肝中风。断病时据节气时令看天芮星所落宫天干来定病的寒热虚实。
占病的发展趋势，也用天芮星所落之宫来判断。天芮星生门者生，得死门者死。天芮星属土，落乾、兑二宫，土生金，病难治。落离宫，离火生土，落中五也为土，其病缠绵难愈。落坤、艮宫亦然。落坎宫休囚，病虽不能很快就好，但终归可以痊愈。落震、巽二宫，病受官克，不药而愈。断病还可看病人生日天干的衰旺。病人生日之干休团，不得奇门；又遇凶格。是大凶之象。天芮星所落之宫乘凶神凶格。病人生日之干即使旺相，年命却被天菏冲克，也为大凶。天丙落宫废没之日．其病必愈。另可看天芮落官的十干是什么，克此干之月日为病愈之期。
占胎孕生男生女，看临坤宫的天盘是什么星，如果是阳星（蓬、任、冲、辅），为男孩，阴星是女孩。天禽星临坤宫是双胞胎，阳干为男孩，阴干为女孩。如果占测产妇和婴儿吉凶，地盘天芮星为产妇，所临之天盘星为婴儿，地盘天芮克天盘之星，生产顺利，天盘星生地盘天芮，产期较晚，而且生产较困难。天盘星克地盘天芮，产妇有灾危。地盘天芮克天盘星，产儿有凶；如旺相得奇门吉格，则顺利。若天盘落入地盘之墓库，可能为死胎。天地二盘乘凶门凶格，母子俱凶。
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