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渺渺仙途-第7部分
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以上姑言。
不知何人说过，天上永远也不会掉香饼，就算有，也是有毒的。叶君生深以为然。
而在这十六年中香饼不知掉了多少次，次次还香甜可口，一来，自己没有哭着闹着求收徒的师傅；二来也无遭逢大难，不得不栖身在某件极品法宝的前辈高人。怎能叫他不心慌。
木府之中危机重重，又不是机缘巧合下，阵法遭破，真可谓是，生死无论。偏偏到了最后，丹炉自开，宝物无禁。怎能叫他不恐惧。
除了自家嫡亲之外，谁会无缘无故对你好，除非是有他需要的，便是所谓的利用价值。
“怕只怕，这个价值我支付不起。”
有无形剑丸好似能感受主人的心绪，在头顶上缓缓转动，嗡嗡颤动。
袖袍一展，把剑丸一祭，万千剑气爆出，夜雨狂澜，剑气挥洒，向四周而去。
叶君生忽然轻咦一声，抬起头来，眼中转为青芒，在洞中扫视，按着眉头苦笑：“想必是趁我思绪不宁时，跑了。”抖了抖衣袖：“不过你跑的掉吗。”
“还有那两位也应该出。”叶君生转头看向石门，话语顿止。
那还有石门，那还有篆字。不知何时已消失不见，只有一道石壁在，上面还布满了翠録的青苔。
摇摇头，踏步朝洞口方向走去。
恰巧远方黑暗的地平线，转变为充满希望的鱼肚白色。
刚刚还是星月不明，夜色晖暗，转瞬间，大地已然苏醒。
等他踏出时，微风吹拂树木，蝉鸣鸟语，随之传来。
草木青香，萦绕比尖。这是生的气息。
叶君生提气轻身，立于崖顶，顶上剑丸转动，衣襟当风，拂拂而动，飘然若仙。
半响长啸一声，好似要将心中的郁闷，尽数抒发出来。
他把袖袍一震，哈哈一笑，在空中踏步而走，做歌曰：“天地生养人，人自报天地。若是心暗生，但凭手中剑，一斩破苍穹。”
这慷慨豪迈歌声在山间回响着，惊起飞鸟无数。人却越行越远了。
…
叶君生、吴定两人一追一逃，纠缠不休。已有三日。
待到江国叶君生便失去吴定踪迹，遂以自身为饵。
于江国都城外、长塘湖中，斩杀吴定。
弹弹衣襟，正欲御剑离去。
忽听得有人叫道：“这位道友，暂留玉趾。”
叶君生循声望去，原以为是个道人，没成想却是个俊美的锦衣少年，手中一把折扇轻轻地拍动着，看上去凭添几分潇洒之气。
皱皱眉，眼中黑瞳转青，暗道，“他到底是个没修为的，还是有秘术法器掩盖，使人观之不出。”
锦衣少年好似之叶君生心中所想，合扇拱手，满脸诚恳道：“仙师莫怪，在下江国四王子江言，仰慕仙师风姿，想请仙师上得画舫。才假作此言，叫住仙师，如有冒犯之处，请宽恕一二。”
“好一个江国四王子江言。”
叶君生暗赞一声，他敢如此，分明是看到欺声辱骂、扬言拆船的黄圃，也只是小惩大诫，料定这般做了也只是受些皮肉之苦。若是成了说不定能结交一二，何乐而不为。
观察敏锐，懂得利用时机。而且如此身份，还能坦然认错，请求原谅，举止适当不引人恶感，真不是一般人能做到的。
于是踏步走了上去，淡淡一笑：“无妨。”
待入得舫内，锦衣少年对叶君生一鞠到底：“江言先与仙师赔礼，因事哄骗仙师，还望仙师宽恕则个。”
叶君生一个侧身，避开了锦衣少年的礼拜：“何须如此。再说贫道在舫外也说了无妨。”
那只那江国四王子听得此语，双膝坠地，跪倒在叶君生面前，他身后那黑衣劲装男子也跟着跪了下来。在一俯身子，就要磕头。
叶君生屈指一弹，阻住二人磕头之势，起步向前，将二人从地上硬拽了起来，皱眉道：“四王子，且不说儒宗已禁了跪拜之礼，便只算男儿膝下有黄金，也不该给人下跪。再者，贫道最讨厌这些繁文礼节，有事说事。”
江言站起身来，又鞠了一躬，沉声说道：“我江国自太祖江澜开国，就与陈国纷争不断，至今以二百余年。七日前，陈国以河内诸郡为注，赌我江国河间诸郡。每国各派三名仙师，较量比试，赢数多着为胜。今日见仙师法术高深，故而斗胆，请仙师替我江国出战。”
叶君生看着江言，面无表情：“人间宗门呢。怎么不找他们。”
江言茫然道：“什么人间宗门。”
叶君生见神色不似作假，微微一怔，是自己讲差了。
以前仙道宗门分，真传、上院、中院、下院。
真传自不必说。
下院则是负责洒扫亭台、修建洞府、侍弄花草、灵禽等杂役，当然，同时也教导一些粗浅的练气发门，若是资质根骨较好的，入问心阁，人品性情也尚好的，直接入上院弟子。余下一些不合修真的，则是中院。
上院弟子传授宗门正宗道法玄功；中院则是教导一些练气锻体、画符制药的法门，虽不得成仙，但御剑飞天，出入青冥不成问题。至不济，也能抓鬼驱邪、护宅安宁，做个游方道士、阴阳先生也不成问题。
而悠悠万载过去，这般恪守制度的宗门以没剩下多少。能否入宗门、学道法都是凭资质，不问本心。
才会有正道宗门出些不干正事，专走邪路的弟子。
而所谓人间宗门，就是以前中院弟子，不赖清修，有无成仙指望。所以聚合在一起，受人间王朝供奉，求个一世荣华。
这说出去也不是什么光彩的事，中院弟子不肯提及也在情理之中，人间王朝自然也就无从知晓。
理顺了，叶君生就直接道：“贫道不信江国无一间道观，一家佛寺。也不信无一个高手。
“仙师明鉴，不是没有。江言底下头：“只是那陈国不知在那请了一道人，六日之间，一家、一家的上门挑战，竟无一合之敌。”
“所以你欺我年轻，”叶君生转身就走：“先点出你身份，再以跪拜惑我心神，最后提出请求。”
江言急道：“仙师莫走，江言怎敢。若只是河间诸郡江言也不至于如此，是那道人施法害我父王，扬言江国若无人在比试中胜他，便要咒杀我父王。”
叶君生停下脚步，沉默了一会儿，道：“也罢，贫道便随王子一会那道人，顿了顿，但若是虚言诓骗贫道，休怪贫道不留情面。”
江言闻言大喜，说道：“此事，两国人尽皆知，仙师若不放心，随便找一人一问就知。”
第二八章 试探
readx；江言下令停船靠岸，准备马车。
这辆马车奢华至极，镶金衔玉，浮雕琉璃，各种装饰琳琅满目，望之目不暇接。
拉车的四匹马，全身通体漆黑，半根杂毛都找不到，只有四蹄是纯白，如雪一般。
乌云踏雪驹。
叶君生心中暗叹。
“仙师。”江言注意到叶君生的眼神，语带炫耀的说道：“此马乃关外名驹，千里绝群，《说文》中载，骓；马苍黑杂毛也。故也称乌骓马。又名踏雪乌骓。汉末西楚霸王项羽坐骑正是此种马，隋末唐初名将尉迟恭的坐驾名唤：“抱月乌骓马”。话本小说水浒传中呼延灼的坐骑叫“踏雪乌追马”。”曾有一鼎堂诗人写了一首七律《无题》来歌颂乌骓马传闻有马号乌骓，负箭满身犹急驰，慷慨项王拖首后，不知遗革裹谁尸？”当然，江言话锋一转：“比起仙家灵禽，又算不得什么了。”
“无怪江国历年来被陈国压着打。
叶君生笑而不语。
以上种种，都说明，这般名驹，古往今来，皆是冲阵大将骑之。若是时机正确，说不定便是万军之中，取敌将首级的绝佳助力，随之青史留名。然而，在江国手上，却只是用来拉车。在保家卫国之武将眼中，暴遣天物都不足以形容。
名马遭遇此种折辱，早以绝食悲鸣而亡。可这四匹乌云踏雪驹，不仅没有辱于奴隶人手之哀鸣，反而毛发鲜亮，精神抖擞。
叶君生看向那驾马马夫，眼睛一亮。
生得虎背熊腰，长相浓眉大眼，虽一身粗衣麻布，但但依然其赳赳猛将之姿。
“四王子，不知此是何人。”叶君生指着那驾马马夫说道。
“此人姓吴名武。号称双足猛虎。三年前与我江国大将魏锋一战不分胜负。其武艺之精，江国有数几位。”江言虽不知叶君生为何问，但还是立马回答。
“这吴武想必是个平民百姓。那魏锋应该家世显赫。”叶君生沉默了一会儿，说道。
“正是如此。”江言答道。
“其真无马邪？其真不知马也？其真知马也，但不用马也。”
叶君生摇摇头，正欲踏上马车，芥弥袋中，那面得自木府中的青木令牌嗡嗡颤动。
在这时，忽有一声传来：“这位道友请了。”
叶君生回望，一白须老道身披白色长袍（长袍，最普通的一种道袍，道教徒日常穿用），头戴扎巾，脚穿圆口鞋（黑色，鞋口深，圆口。为一般道士日常穿用）。手持木柄棕丝拂尘，腰悬宝剑。
长塘湖风浪甚多，吹动老道袍摆，巍巍然有仙风道骨之态。
只是。叶君生眉头一挑，这老道并非如外表一般，清平自然。眼中锐利逼人，行步间，锵锵有金石碰撞之声。
心中沉吟“这绝不是剑意交织鸣音，也非修真法器长鸣。”
正在思索间，江言小声道：“仙师他就是陈国那名以一几之力压制我江言的道。。。呃。”
白须老道气息放出，瞬间将江言淹没其中。恍若自语：“老道最恨嚼舌之人。”
江言脸色刹那间，从红润便得发紫，仿佛游泳之人溺于水中。
这世间之人都有一股气势，小贩、伙计无论穿什么锦衣华服，一眼便可以看出，所以坊间才有穿上龙袍也不像太子之说。而居于上位者，掌握属地治下生灵性命，时间一久，自然会养出一股威严气势。所谓居移气，养移体，便是此。
然而，小贩、伙计还是太子、皇帝，气势始终是虚无缥缈，可以说有，也可说无。
修真却不一样，取天地之精，融于己身，洞悉大道玄妙。其人之势便是自身所悟道理，加之过去经历所感，以及修为境界，糅合产生。简单说，就是借天地之威势。
而所谓以境压人，如玄胎境压不住人神境，元神可以压制人神，无非是所借天地之势的多寡，对天地至理的领悟。
叶君生自然也明白这个道理，于是往江言身前一站，替他承下，口中道：“道友果非常人，四王子贵胄之躯，也受不住道友威压。”
江言虽贵为江国四王子，自有一股气势，却又怎能比得上白须老道。叶君生这话明面上虽是夸赞老道，暗地里，却是说，老道不顾身份，对一凡人出手。
“敬老慈幼，无忘宾旅。”老道一扫木柄棕丝拂尘，铿锵摩擦之声响彻：“老道教训一二，又有何错。”
出自：儒宗孟子《孟子·告子下》。句意是说，要敬老爱幼，不要忘了来宾和旅客。
老道指出这一句是说，我既身为老人，又是从陈国远道而来，你们自然要尊敬我。可现在在我面前说我，既然如此，我就教育你们敬老。
老道拂尘虽是轻轻一扫，但在叶君生眼中，却是刀枪剑戟，斧钺勾叉，十八般兵器袭来。
“有木府令牌颤动，一出手又是金属之兵，这老道修的应是五行中金府功法了。”叶君生按耐住有无形剑丸，玄胎运转，沟通天元旗，真元转换，施展青木玉册上神识衍化法门，恍若无数大树长成将十八般兵器包裹，腐蚀，待及至叶君生面前已是锈迹斑斑，樯橹之末。轻吹一口，就化去不见。装作不满意，眉头略皱，道：“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。今之大夫皆逢君之恶，故曰，今之大夫，今之诸侯之罪人也。”
同样出自，《孟子·告子下》。因为顺从君王而助长了君王的过错，这个罪行还算小的；故意逢迎君王的过错，这个罪行就大了。
老道却不接话，呵呵笑道：“老道不与你做口舌之争。”
惹得叶君生翻好大一个白眼，谁先动手的。
“须知，五行之道，以金克木。”老道拂袖转身，迈步走去：“道友莫要自误。”
铿锵之声响起，化作一道白光飞去。
“仙师。”江言忐忑的望着叶君生，他虽看不懂俩人的一番过手，但听老道话语，仿佛叶君生好似落入了劣势。
“呵。”叶君生一声轻笑：“四王子不必忧心。”上得马车：“先去王宫一趟。”待江言露出诧异神色，又补了一句：“先观江国国主所中是何术法，看贫道是否有法可解。”
江言脸现喜色。
第二九章 承露
readx；马车顺着官道进了江国都城鸿邛（作者按，古读“gāng”音）。
鸿邛不愧为一国之都，放目一望，各式各样的精美屋舍，层层叠叠的亭台楼阁，数不胜数。更别提那位居中央的皇城紫禁。
只是能容数辆马车、轿子并行的街道上虽然人数不少，货郎叫卖吆喝声不断，讨价还价声不绝，但听在耳中，叶君生总觉得少了几分活气。恍若他们的精气神被抽走一般，只余麻木。
不多时，江言声音响起：“仙师，以到“正阳门”了。”
叶君生随着马车的走动张开神识，暗叹一声，真当得恢弘奢华四字。
汉班固曾作两都赋，其赋曰，其宫室也，体象乎天地，经纬乎阴阳。据坤灵之正位，放太紫之圆方。树中之华阙，丰冠山之朱堂。因瑰材而究奇，抗应龙之虹梁。列棼橑以布翼，荷栋桴而高骧。雕玉瑱以居楹，裁金壁以饰珰。发五色之渥彩，光焰朗以景彰。于是左墄右平，重轩三阶。闺房周通，门闼洞开。列钟虡于中庭，立金人于端闱。仍增崖而衡阈，临峻路而启扉。徇以离殿别寝，承以崇台闲馆，焕若列星，紫宫是环。清凉、宣温、神仙、长年、金华、玉堂、白虎、麒麟，区宇若兹，不可殚论。增盘业峨，登降炤烂，殊形诡制，每各异观。乘茵步辇，惟所息宴。后宫则有掖庭、椒房，后妃之室。合欢、增城、安处、常宁、苣若、椒风、披香、发越、兰林、蕙草、鸳鸾、飞翔之列，昭阳特盛，隆乎孝成。屋不呈材，墙不露形。选栽逍澹缫月诹Ｋ婧蠲髟拢砺淦浼洹＝疴G衔璧，是为列钱。翡翠火齐，流耀含英。悬黎垂棘，夜光在焉。于是玄墀扣砌，玉阶彤庭，碝磩彩致，琳珉青荧，珊瑚碧树，周阿而生。红罗飒溃沧殓头住＞谆颍┭鋈缟瘛�
这座江国王宫也是不遑多让。
“论难。”叶君生觉着马车的方向不对叫江言的字：“这是往那去。”
《周礼·考工记》云“前朝后寝，左祖右社”。“后寝”是皇帝与后妃们居住生活的所在。
若无特殊情况，江国国主应是在“后寝”，而马车却是往“右社”“（右社”，是在宫殿右前方设社稷坛，祭祀神祗的场所）
“仙师，这是去建章宫。里面有受命仙师轮流入住，受朝堂供奉，保护王室安全。”江言说到这里忍不住哼了一下：“其余仙师入宫都要先往建章宫一唔。”
“一唔。”叶君生冷洒一声：“我看是一打把。”
江言不好接下去，正巧到了建章宫，于是介绍起来：“仙师，此门名曰，双凤阙，是建章宫的东门，因其上装有两只高丈余的鎏金铜凤凰而得名。宫室分布在左右，全部围以阁道。宫城内北部为太液池，筑有三神山，宫城西面为唐中庭、唐中池。正门曰阊阖，也叫璧门，高二十五丈，是城关式建筑。后为玉堂，建台上。屋顶上有铜凤，高五尺，饰黄金，下有转枢，可随风转动。在璧门北，起圆阙，高二十五丈，其左有别凤阙，其右有井干楼。进圆阙门内二百步，最后到达建在高台上的建章前殿，气魄十分雄伟。宫城中还分布众多不同的殿堂建筑。”江言顿了一下，右手指着内里铜手托着的一个大铜盘，似有深意道：“江国历代国君皆幕仙人，应此汉武帝修此神明台，此台高达50丈，台上有铜铸的仙人，仙人手掌有7围之大，仙人手托一个大铜盘，盘内有一巨型玉杯，用玉杯承接空中的露水，故名“承露盘”。”
“立修基之仙掌，承云表之清露”叶君生说道：“当年汉武帝承露盘中承接的仙露与美玉的碎屑调和而成服下，以期长生，最后还是死了。甚至承露盘一毁于火灾，一于魏文帝时不知所终。”悠悠道：“福、禄、寿，虽是德业，却不可占全，不然反成恶患。看那秦皇沉迷丹术二世而亡，至于武帝也落得个孤家寡人的下场。”
“仙师说的是。”江言唯唯应下。
叶君生怎么听不出，江言的语意，无非是求那长生之术。
遍数历代帝王，那个不盼长生不死，永享河山的，倾尽举国之力求取不死仙药的，绝不在少数。可无论是谁也不传授修真练气之法。按说如此大的代价，仙道大宗也就罢了，那在野散修、人间宗门可是巴不得有个帝王门人，更好掌控王朝。
原因是修真之士，都懂得传引帝王修仙是天道大禁，所以都对含有王、皇族血脉的贵胄三缄其口，百般推诿搪塞。
王、皇族血脉也不是蠢人，时间一久，也知个七七八八。但人都有侥幸之心，希望有修真敢违天禁，于是筑起宫殿，广招散修方士，专门合丹练气，以求长生。这江国效仿汉武帝筑建章宫、修神明台、竖承露盘也是此意。
江言隐晦提及，还是与先前一般，欺叶君生年轻。不过那时，好歹有个为了父王，才未与江言计较。这次那会客气，直接警告。
“不过。”叶君生摸摸下巴“我今年十六，是面嫩不假，但他身为江国王室，常与修真打交道，岂不知道法仙功中驻颜的也有不少，更别提那大名鼎鼎的弹指芳华丹了。莫非。”叶君生眼睛一亮“江国人间宗门衰微到这种程度了。”
“仙师，以到了九室，中天了。论难先去叩门。”江言说了一句，
汉时，神明台上除“承露盘”外，还设有九室，象征九天。常住道士、巫师百余人。
《太玄》曰：有九天，一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。又曰：天以不见为玄。
接着转身下了马车，整了整身上华服，上前叩响了门环。过了好一会儿，才有个青衣道童打开门来，皱眉道：“四王子，来此有何事。还没等江言回话，”又道：“生死由命，富贵在天，国君大限以至，无人可回天。”说完，便要阖门。
第三十章 西明
readx；江言连忙止住推势，双手抓住道童右手道：“这位仙童，言并非为此而来。有位仙师要入宫一行，还望仙童通禀建章宫松风真人。”
那青衣道童右手收回袖里，掂量了一下重量，道：“那里来的仙师。”
江言回答：“从外地云游而来。”
道童斜扫了一眼马车，道：“你等等，我去禀明真人，看看有没有时间。”说罢，也不领二人进去，便把门阖上了。
江言撇撇嘴，回到马车上，对叶君生讪讪笑道：“让仙师见笑了，阎王好过，小鬼难缠。”
叶君生笑而不语，江言也未说下去，闭上嘴。
哪知这一等，就是足足一个时辰。
江言似乎些不耐烦，开始抱怨道：“这仙童也忒那个，对我们如此也就罢了。现在连仙师也敢晾在外面。”
这一开口，就好像止不住话匣子似的：“平时那位仙师来，仙童不是恭恭敬敬，今个儿也不只怎地。”
叶君生心中也有些不快，却只低头皱眉不语。
这不是叶君生叶君生改了脾气，当起了大雄禅师。
人间宗门放弃山间清修，受王朝供奉，所为得不过是一世富贵荣华，他们就成了既得利益者。如果有外来者来，利益会进行在分配，谁也不想将到手的利益分出去，所以外来修真自然会引起人间宗门的警惕。
再回想一二，青衣道童之所以让叶君生在外干等，全然是因为江言那句外面来的。
接着江言抱怨所说中句句都带有挑拨意味。
而起先请求叶君生带江国出战，神色也不似作伪。
所以叶君生皱眉不语。一是不想受挑拨；二来也是思量江言究竟想做什么。
又约莫盏茶功夫，门内才传来脚步声，由远及近，吱的一声，将门打开，还是那青衣道童。
江言下了马车叫了声：“仙童。”
那道童也不搭话，冷眼看着马车，说道：“进来吧，松风真人在神明台等着这位道友。”
“进来吧，松风真人在神明台等着这位道友。”
“进来吧，松风真人在神明台等着这位道友。”
。。。
叶君生举步走下马车，恍若自语：“小惩大诫。”
“真把我当成过来争食的他方在野散修、没落人间宗门了。”叶君生洒笑一声“派个连道都未入的小道童跟我称道友，”身上道袍无风自动，翠録木气飘荡“这般折辱。”法决一起，抬手一引“若不返还，还真称了你们的心。”
一刹那间，恍若回到木府洞中一般，放眼望去，九室九天已不复庄严肃穆之气像，巨木成墙，枝繁叶茂，郁郁苍苍。
无论是宽阔的城墙、华美的宫室，还是那高耸入云的承露盘仙人，仿佛变録了一般。
江言揉揉眼睛走近一看，哪那是变録，都是録藤、青树爬满。
叶君生看着被禁锢在树笼内的三位华丽道装，心中再次感叹“不同修真之间的战力，真是相差不一毫厘记。”
对江言说了一句：“花样不错。”然后转身，负手上了马车：“走吧。去国君处。”
“是、是。”江言连声言道，赶忙叫吴武驱车。
吴武一抖缰绳，马车便朝后寝疾驰而去。
叶君生盘坐在车上，瞥了一眼，满头大汗的江言，心中冷哼一声。
叶君生刚才如此做，一来是继续误导杜老道，自家修的是被他克制。木府取出的青木玉册。使他大意轻敌。
青木玉册中，秘法玄功玄奥异常，可以想见，做为同等级的金府功法了。
二来，那所谓松风真人派他家道童跟叶君生称道友真是辱人太甚。换在陆明身上，恐怕就是做过一场，一论生死了。
三来，也是给江言以警告。既然想不通，便展示力量，
所谓谋略算计，永远是在实力层次相差不大或处于弱势地位的情况下施展，增加胜算。但若是双方实力天差地别，那就是个笑话。
正如水中小鱼用什么阴谋诡计，也伤不着海里蛟龙。
深宫幽幽，现在才未时（13时—15时），便如酉时（17时—19时）般，寂静无声，只有柳树在微风中摇摇晃晃。
入得几座宫门，值守侍卫也不阻拦，许是识得这辆马车。最后在一名为养心殿宫殿门前停下。
马车一停，就有几位宫女奔过来，掀起车帘，迎下江言。
江言不应，反而弯腰伸臂，扶着叶君生下了马车。宫女晓得好歹，其中一位悄悄后退，入养心殿去了。
有八位宫女鱼贯而出，迎上江言、叶君生二人。
下官拜见四殿下。还有一名身着罗衣褂襦，珥瑶华琚，双裙文履的女子。
“何须如此。江言笑道：“仙师这是女侍中代氏。本职虽掌宫内诸事，但深得父王信任，留在身边充当御侍（皇帝身边女官）之职。”
叶君生自幼便喜读书，自然是知道女侍中是女官官名。《北史》中记载：掌宫内诸事，次于内司，与作司、大监相当于外廷二品官。
而御侍则是帝王侍从。宋蔡绦《铁围山丛谈》卷一中道：“内官之贵者则有曰御侍，曰小殿直，此率亲近供奉者也。”
江言接着道：“代侍中父王现可还在寝宫。”
代氏底下头，偷看了一眼叶君生，心中暗道“这位仙师也太年轻了点。口中回道：“王上自从中了陈国杜道人术法，就未离开梅坞（专为帝王供佛、休息的地方）一步。由。。。”
“由贫僧看顾。”一个中年和尚身披黑色袈裟，裸露左肩，双手合十，低宣一声佛号：“阿弥陀佛。”
代氏看着这中年和尚身子颤抖。江言似乎想到什么叫道：“代侍中。”
“不、不是这位大师。代氏声音好似也随身子颤抖。
江言望向叶君生。
叶君生笑道：“不知大师法号，可是说一切有部。”
“贫僧法号普顿，不敢当居士此称。普顿和尚道：“昔日舍利弗问经等更说五部衣色殊异，而以青（化地部）、黄（大众部）、赤（法藏部）、黑（说一切有部）、木兰（饮光部）五种为如法色。”
“原来普顿大师是说一切有部。”江言插嘴说道。
“阿弥陀佛，贫僧是迦叶部。”普顿说。
江言闹了一个尴尬：“大师不是说。”
普顿解释道：“说一切有部分为：根本一切有部、迦叶部、护地部、护法部、多闻部、红衣部、分别说部；共为七部。”
“大师应是饮光部罢。”叶君生笑着说。
普顿一怔：“为何。”
“《一切经音义》卷二四道：“饮光部，梵言‘迦叶波’。迦叶，此云光；波，此云饮。今依此间语，名饮光。”叶君生回道。
普顿苦笑一声：“看来居士已知贫僧来历。”
“不知西明寺，为何而来。”叶君�
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