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绝世武学-第93部分
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说完这话，这个女人还用舌头舔了一下自己血红的嘴唇，挑逗的看了看吸血鬼。
对于这个女人的话，吸血鬼也不着恼，他反讽道：“骚狐狸，我并不是害怕暗黑神教，只是觉得不合算而已，毕竟暗黑神教和我们也有过很长时间的蜜月期。”
女人还要讲话，上首的中年人压了一下，说道：“九尾狐，我知道你跟顾慧文有仇，但是，你别忘记了，血匕的规矩就是不报私仇，即使你的杀父仇人让你帮他刺杀仇人，只要银子够了，你也得动手。”
听了中年人的话，九尾狐恨恨的看了一眼吸血鬼，不情不愿的坐会原位。
场面一时间僵持了下来，中年人把目光看向了坐在旁边一言不发的一个和尚，开口说道：“血佛，你说说看，刺杀李寒这笔生意我们接不接呢？”
被老大点名，血佛睁开眼睛，他扫描了一下在座的各位，缓缓开口说道：“阿弥托福，既然老大点名了，那我就说说我的浅见吧！
自从耀日帝国战乱开始，所有人都知道，万年一次的杀戮又开始了，这是一个风起云涌的时代，每个人，每个集团都想在这个时代留下印记，血匕也不例外不是吗？”
说到这里，血佛看了一眼上首的中年人，在看到中年人点头微笑之后，他才继续说道：“既然这样，那血匕也该出场了，而对于血匕这种杀手组织来说，最震撼的出场方式，不就是杀一个重量级的人物吗？
更何况，李寒他也是自己找死，谁让他没有当上华夏集体的首领呢？我们刺杀一个二号人物，没有违反血匕和神恩大陆顶级势力的条约，这样的好事，以后想碰到都难了。”
听了血佛的一番话，在做的人都情不自禁的点了点头，中年人最后拍板道：“老莫，你做好情报支援工作，这次刺杀任务，由老鬼负责，老狼从旁协助，吸血鬼说的对，李寒这样的人，如果选择为敌，必须一次成功，否则后患无穷。”（未完待续。。）
第二百八十九章 神圣的上朝制度
远在临江城的李寒不知道，因为他不肯就任华夏首领，他的生命受到了严重的威胁，血匕是一个极其可怕的杀手组织，在近两百年的行动中，他们没有失手过一次，甚至包括刺杀拜月帝国的前太子殿下。
当然，即使李寒知道血匕要刺杀他，他最多也就是加强警戒，不可能因为害怕被血匕刺杀就违背原则的担任华夏首领，在李寒的理解中，担任了华夏的首领就属于篡权夺位。
这段时间，李寒忙的脚不沾地，华夏政权初立，什么事情都需要他操心，毕竟这次的政权设计不是按照原本的分封制，而是全新的中央集权制度，而除了李寒之外，儒家的高层谁都不清楚如何进行中央集权。
按照李寒的设想，原总督府被扩建为耀日帝国东南节度使府，李寒在节度使府设立了东南疆域的小朝廷，所有朝臣全都按照李寒设计的上朝制度按时上下班，上朝的时间为鸡鸣即起。
华夏政权所有机构的上班下班时间，和神恩大陆所有政权一样，也是晨聚昏散，但具体时辰上又比一般机关之朝九晚五的通例要提前，与农业社会中大多数人的作息习惯相适应。
李寒的原话是：“公鸡已经叫了，上朝的都已经到了；东方已经亮了，上朝的已经忙碌了（鸡既鸣矣，朝既盈矣；东方明矣，朝既昌矣）。”鸡鸣即起准备上班的传统定型为卯时（早晨五至七时）。
由华夏的行政体制所决定，华夏公务员的所属机关，可分中央和地方两类。凡在中央各机关供职的官员，一定品秩以上，或有职务所规定，必须参加由顾慧文亲自主持的最高国务会议，通称朝会。
故临江城京官上班的第一道程序，便是“上朝”。亦称“朝参”。
朝会有大朝、常朝等区分。道是一切国务，必须先在朝会上咨询大家的意见，所以百官应该“旦旦上朝，以议时事，前共筹怀，然后奏闻”。
也就是说，除法定的节假日外，这种具有实际内容的常朝，几乎每天都要举行。倘是顾慧文生病或怠政，所谓“从此君王不早朝”。那早朝也可以由李寒主持，那便是例外了。
参加朝会者来自各个部门，品秩亦有高低，所以开会时要进入指定的位置，这叫“朝班”，即朝参班次的意思。
又因为官员经常会升级降级，或在不同部门间调来转去，所以具体到个人而言，朝班也不是一成不变的。
按照华夏高层决策决定（主要是李寒的个人意见）。朝会的时间，根据议程多少有长有短，一般多在辰时（午前七至九时，这里多指九时）结束。称“散朝”、“放班”或“退朝”。
当然，考虑到华夏政权会经常有紧急的事物，也害怕顾慧文精力不够（主要是治国理政的能力不够），早朝时。顾慧文并不上殿与百官见面，而是将李寒或各部首长等一些重臣召入内殿开小会。
小会开完后，李寒出来。领着百官在殿廷行礼后，宣布退朝。当然，如果所需要商量的事物太多或者是比较紧急，遇到小会时间过长，便照过去的习惯，让其他官员自行退朝。
顾慧文考虑到这个问题，因此下令，如遇执政大臣奏事到辰时还未结束，“即一面放班”，就是允许百官自己退朝，以后便定为制度。
对于参加朝会的官员来讲，退朝即意味着上班告一段落，接下来便是准备吃饭，故退朝又叫“退食”。
为了笼络感情，华夏京朝官在退朝后，都可在宫内饱餐一顿节度使府请客的“朝食”，“退食自公”遂成典故。
“退朝”与“散朝”又有微妙区别——散朝应该把吃过朝食的程序也计算在内。而此时已是中午了。
参加朝会，是华夏京朝官每天按时上班的第一要务，凡无故缺席，迟到早退，或朝班失仪，都属于违纪，均有处分条例。
之所以对朝会的纪律做出如此规定，是因为耀日、拜月等帝国中央权威不盛，皇帝集权不够，很大的原因是因为早朝百官的随意性，在三大帝国的早朝中，所有的官僚都可以无故不参加早朝。
当然，李寒知道一味的示强也不行，所以他规定了，凡盛暑、雨雪、泥潦，酌免朝参，谓之“放朝”，也就是说，只要遇到这些时候，百官都可以在家休息。
但放朝不等于放假，班仍旧要上。即使是正常天气，京朝官在退朝就食之后，亦多要去各自所属的机关“署事”，也就是办公。至于那些没有资格出席朝会的一般官员，以及属于办事员、勤杂人员范围的书吏、衙役等，也当在每天卯时（午前五至七时）即去机关工作。
上班到下班之间的一个段落，中饭以后，照例有一段午休时间可供个人自由支配。
各级地方机关的上班时间，与京朝相似，也有先参加长官主持的会议、然后各自办公的程序。
按制度，包括各科书吏、各班衙役在内，所有的“做公”人员，都必须以击响云板七声为号，于每天黎明准时上班，然后书办分别领取各个科室的印章（签押），衙役分别进入各自班次的岗位，以及秘书、侍从开启公堂之门等，亦都有不同的信号，一点不得含糊。
华夏官箴以“清、慎、勤”为基本原则，“勤”的起码要求，便是按时上班下班，典章制度中，多有规定。
如《华夏令》有一条“官人无故不上（班）”的法令说，内外官员应上班而不到的，缺勤一天处笞二十小板，每再满三天加一等，满二十五天处杖打一百大板，满三十五天判处徒刑一年。
倘是军事重镇或边境地区供职的“边要之官”，还要罪加一等。《华夏职制》中，还有一条点名考勤的法令和解释，大意是：内外官吏应点名检查实到人数的，有时一天几次，频频点名，点名时未到的，每缺一次点名笞打二十小板。倘每次点名不到，完全不来上班，就计算天数，按无故不上班的罪名议处。
当然，地方政府的考勤非常困难，李寒说过一条专门针对州县官的警告：“切勿于黄绸被里放衙！”因知天高皇帝远，地方衙署考勤制度的废弛是比较普遍的现象。
为了突出华夏政权的中央权威，早朝的时候，文武分两班入朝，文官走左掖门，武将走右掖门。
入内后，先于金水桥南依品级序立，候鸣鞭，各以次过桥，诣奉天门丹墀，文为左班（东班），武为右班（西班），在御道两侧相向立候，称为“起居”。
奉天门上廊内正中设御座，谓之“金台”。丹陛左右钟鼓司设乐，殿陛门楯间列“大汉将军”，皆著明铁甲胄；御道左右及文武官班后各有校尉相向握刀布列。
在文武百官排好队之后，顾慧文从御门出，锦衣卫力士张五伞盖、四团扇，联翩自东西升立座后左右；内使二人，一执伞盖，立座上，一执“武备”，杂二扇，立座后正中。天顺后，执伞、扇力士移到金水桥南夹立，只留座上之伞及夹武备二扇；座上之伞，遇风劲时也撤去。
顾慧文看了李寒递过来的这些上朝制度，只感觉脑袋一阵一阵的发晕，她忍不住伸出双手使劲的揉了一下自己的脑袋，正要反对，但是想到这是李寒费尽心机设计的，不由得无力的摆了摆手，低声说道：“小寒，就按照你设计的办吧！”
至于其他的朝臣，都开心不已，特别是顾谷雪，她激动的说道：“小寒，那我们就开始排练吧！正好在接见各路使臣的时候用到，一定会震撼他们的。”（未完待续。。）
第二百九十章 中央集权和三纲五常
对于顾谷雪的话，李寒不置可否，他可以想象在礼乐并不彰显的耀日帝国，他设计的这一套繁琐的上朝程序及宏大的礼乐规模，绝对可以震慑住所有的实力派集团。
顾慧文含笑阻止了顾谷雪的发言，环视了在场的所有人一眼，不自信的缓缓开口说道：“小寒，东南疆域这么大，我们设计的这个中央集权制度真的能实现吗？”
李寒还没回答，从天魔峰赶过来的顾博远就自信的回答道：“教主，哦，不，现在应该是节度使了。”说完这话，顾博远还看了一眼李寒，小声的嘀咕道：“叫什么节度使啊，一点都不威风，教主应该称王才是的。”
顾博远恭敬的对顾慧文拱手道：“节度使大人，摄政大人，还有众位大人，我对李副教主，不对，是李摄政大人非常有信心，他说能做到中央集权就一定能做到中央集权，你们说是吧！”
李寒看了一眼顾博远，接着才正色的看着顾慧文说道：“权力的本质是什么呢？我是这么想的，权力的本质是把“我”的范围最大限度的扩大直至每一个人，都和“我”进行融合，臣服。
要实现“我”，首先要清楚他人的心思，让他人有机会实现“我”，当然这仅仅是手段和幻觉，目的是实现“自我”。讲义气的要创造讲可以义气的氛围，想赚钱的要创造可以赚钱的氛围，追求道德的要创造赞美道德的氛围，黑可以继续黑可以让你不表现出来，白可以表现为白，同时得到保护。这是势。
其次，隐藏“我”的意志，因为任何“我”的意志，都是有和“非我”也即他人冲突的部分。所以为了减少阻力。通常都隐藏“我”的意志。但这是术，不是法，也不是势。
但，在做事的时候，不一样，任何一件事，都必须曲折的坚持“我”的意志。不在做事的时候，就没有自己的意志，不参与争论，评判。质疑，吵架，对抗。这是法。
虚掉“我”的内心，为实现“我”，反而要忘记“我”，而不仅仅是隐藏“我”，因为光是隐藏，总有爆发的时刻，那么当“我”无法忍受的时候。就失败了。
因此虚掉“我”的心，任何针对自我弱点的攻击和阻挠和打击，都从变成透明的自我中间穿过去。这是无为心。不过，越大程度上把“我”看得不重要。也越是百折不挠，最终通过权力推动事业把“我”放大。
权力的本质就是实现“我”，坏的政治家通过让他人感觉到被否定来实现“我”，好的政治家通过让他人感觉到被肯定而实现“我”。
好的政治家通过一件事来抛弃和否定自我的人。通过做某个事业，大浪淘沙，自动扬弃不赞同“我”的人。而坏的政治家不做事。直接否定人，而一个人并没有足够否定另一个人的权力。
事情是必不可少的媒介。权力场的失败者一般有两种，第一种是在进入权力场时，无法隐藏“我”，更加无法虚话“我”的内心，因而只能选择对抗，或黑或白，运气好做配角，运气不好直接进入深渊。
第二种则是在通过权力这个放大器放大“我”之后，过高估计“我”的放大范围，过低估计“非我”也即他人反扑的力量，因而得意忘形，被阴谋或阳谋清洗掉。
恋爱本质上和权力在本质上非常之相似，都让人能在“我”和“非我”间煎熬。”
李寒越说越兴奋，他不知道这个知识是哪里来的，但是他感觉这些知识很正确。
当然，李寒没有看到他周围人的表情，他们的表情上充满了疑惑和不解，一个个面面相觑，最终还是顾谷雪忍不住打断了李寒演讲，疑惑的问道：“小寒，你这说的都是什么呢？乱七八糟的。”
被顾谷雪这么一打断，李寒愣了一下，他满脸无辜的看着在场的人问道：“你们都听不懂我在说什么吗？”
所有人全都非常诚实的点了点头，而新加入儒教决策层的顾诗蓝因为前期对李寒的怠慢，虽然知道以李寒的胸襟做不出秋后算账的事情，但是为了以防万一，她装作很崇拜的看着李寒，边听李寒说话，还边拿笔记录下来。
顾诗蓝咬着嘴唇柔声说道：“摄政大人，虽然我听不懂您说的这是什么东西，但是我感觉它很深奥，您放心，我一定会加强学习的，争取早日达到您的要求。”
被顾诗蓝这么一说，李寒难得的脸红了一下，他自己也发现刚才说的太抽象了，沉吟了一下，这才继续说道：“总之，我认为权力的具体表现在三个方面，第一，我可以决定你的生死，所以你会怕我。
第二，我可以给你提供保护，所以你会敬我；第三，我可以给你好处，所以你会爱我。怕我，敬我，爱我，这就是权力的具体表现，通俗一句话就是‘顺我则昌，逆我则亡！’
这是对人的，那中央对地方呢？要保证三个权力，第一，地方官吏的任免和升迁由中央把握；第二，地方财政由中央掌控；第三只有中央有统兵权，只要有了这三点，地方就会牢牢的控制在中央手中。”
说完之后，李寒发现在场的人又是一言不发的看着自己，不由得在心中想到：我说的已经很通俗易懂了啊？
旁听的姬韵妃忍不住鼓掌说道：“小寒，你总结的真精辟。”发现被一个外人给抢先了，顾博远等听懂李寒话语的人赶紧纷纷起身表态拥护李寒的发言。
感觉到儒教众人这次是真听懂自己的发言了，李寒心中一乐，接着说道：“天魔教之所以更名为儒教，就是为了能更好的统治这片大陆，把儒教的理念传遍神恩大陆的每一个角落。
那这次东南疆域的施政就是儒教理念的实验，为了更好的统治东南疆域，我觉得有必要推出三纲五常作为统治理念。
“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。
“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。”
说到这里，李寒进一步阐述了三纲五常的具体流程，他说道：“在人伦关系中，君臣、父子、夫妻三种关系是最主要的，而这三种关系存在着天定的、永恒不变的主从关系。
君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。亦即所谓的‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’这三纲。
三纲皆取于阴阳之道。具体地说，君、父、夫体现了天的‘阳’面，臣、子、妻体现了天的‘阴’面；阳永远处于主宰、尊贵的地位，阴永远处于服从、卑贱的地位。”
李寒以此确立了君权、父权、夫权的统治地位，把封建等级制度、政治秩序神圣化为神恩大陆的根本法则。
“五常之道”实际上是“三纲”的具体化。李寒又规定，仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则，治国者应该给予足够的重视。在他看来，人不同于其他生物的一个重要特点，在于人类具有与生俱来的五常之道。坚持五常之道，就能维持社会的稳定和人际关系的和谐。
具体阐述完自己的权力观和三纲五常的理论，李寒长长的松了一口气，抬起头看着大伙问道：“教主，圣女，诸位大人，你们觉得按照这一套理论能治理好东南疆域吗？”（未完待续。。）
第二百九十一章 封官许愿
顾慧文扫视着正襟危坐的众人，认真严肃的回答道：“三纲五常，礼法并重，这些规则绝对会成为神恩大陆统治者的必然选项，一切都从华夏开始吧！我相信现行的任何制度都没有我们的完善和具有可行性。”
对于顾慧文近乎盖棺定论的回答，没有人反驳，也没有人怀疑，大家看着李寒，预感到一个改变神恩大陆规则的人正在崛起，这种改变没有人可以迟滞。
这个时候，天色已经不早了，但是儒教的决策者们并没有想要散会的意思，在确定了政权组织形式，早朝的仪式以及权力的运行机制之后，就只剩下华夏官吏的确定了，而坐在这里的所有人全部都会担任华夏最高层的官员。
顾慧文再次对李寒说道：“小寒，宣布任命吧！”
李寒微微一笑，他抬头看了看天上的圆月，恭敬的对顾慧文拱手回答道：“属下谨遵节度使大人的命令。”
说完这话，李寒站起身子，他看着面露紧张的众人，从顾慧文手上接过一块黄色的绢布，打开这个绘着神龙的绢布，高声朗诵道：“华夏节度使令，华夏官僚听封。”
李寒朗诵到这里的时候，儒教除李寒和顾慧文外的所有人全都自觉的半跪在地上，恭敬的仰着头看着李寒，姬韵妃则是站在一旁，半弓着身子，以这种形式表达对华夏政权的尊敬。
李寒环顾了一下在场的人，继续朗声阅读道：“儒教大长老蓝慧云对华夏政权的建立立下大功，特封为华夏朝第一任尚书省尚书令，请蓝慧云上前接令。”
李寒话音一落，蓝慧云就双膝下跪，对着坐在上首的顾慧文行了一个五体投地的跪拜礼，高声回答道：“臣蓝慧云领旨谢恩！”拜过之后，顾慧文身旁的一个婢女双手捧着一个黄金打造的印玺递给蓝慧云。蓝慧云双手接过之后，再次对顾慧文磕头谢恩。
等到蓝慧云接收完官印之后，李寒继续往下阅读道：“儒教二长老顾博远，对节度使大人忠心耿耿，长期坐镇天魔峰，劳苦功高，特封为中书省中书令。”
顾博远老泪纵横的接过了官印，他对着高坐上首的顾慧文和站在顾慧文之下的李寒感动的回答道：“多谢节度使大人和摄政大人的信任，臣一定会鞠躬尽瘁死而后已，以此来回报节度使大人和摄政大人的信赖。”
顾慧文微微点了点头。李寒可就不敢这么托大了，他拱手回礼道：“顾中书客气了，您是儒教的元老，也必定会是华夏的擎天一柱，华夏初立，还需要您继续发光发热，为华夏政权保驾护航。”
同顾博远说完话之后，李寒继续朗读道：“儒教三长老方和裕，身兼儒教战堂堂主。为儒教培养了大批的军事人才，功劳卓著，特封为华夏朝门下省门下令。”
方和裕向顾慧文和李寒恭恭敬敬的磕了一个响头，接过了侍女手上的官印。他的心中即有激动，又有些许失落，毕竟门下令虽然官职极高，实权并不很大。完全是节度使的影子。
方和裕在封官之前，就有预感，顾慧文和李寒应该会剥夺自己身上的兵权。只是事到临头之后，还是难免会有点失落和不习惯。
看到方和裕恭恭敬敬的接过诏书和官印，李寒和顾慧文对视了一眼，他们同时暗自松了一口气，毕竟方和裕的战堂为华夏培养了大量的军事人才，可以说现在绝大部分的领军将领都出自战堂，一旦方和裕也在军方任职，就会对李寒的军事指挥权构成不小的竞争。
华夏政权级别最高的三省长官任命完毕，李寒心中大定，他继续朗诵道：“夏家世子夏安，在儒教攻打东南疆域的时候，与儒家结下善缘，并最终帮助儒教说服夏国公投诚，对华夏政权的建立立下绝世奇功。
且夏安并非出自儒教，没有复杂的人际关系，特封夏安为华夏吏部尚书，望夏安能不负节度使的重托，知人善任，为儒教荐拔出更多的人才。”
听了李寒的朗读，夏安愣了一下，他没有想到自己以降将的身份，居然会被任命为三省之外最大的吏部天官，仔细研究过三省六部制的夏安知道，吏部是六部里面权力和地位最高的一个部门。
掌握着华夏政权四品以下官员的考核和升迁，虽然地位在三省之下，可是实际的权势一点都不比三省来的弱，甚至在某些方面还会胜过。
愣过之后，夏安马上反应过来，他激动的连连磕了三次头，在众人羡慕的眼神中接过了象征着吏部最高权力的尚书官印。
李寒含笑看着夏安，他任命夏安为吏部尚书，除了夏安的出生，最重要的考虑是为了取得千金买骨的示范作用，当然，夏安孤家寡人的特殊身份，也注定了他只能忠诚于李寒和顾慧文。
小插曲过后，李寒继续赐封道：“儒教资源堂堂主高正虎，对节度使大人忠心耿耿，在其家族叛教之后，依旧忠诚于儒教，为了表彰高正虎的忠诚，特赐封高正虎为户部尚书，继续掌管华夏政权的财政大权。”
高正虎流着泪，对李寒和顾慧文凝噎着说道：“正虎多谢节度使大人和摄政大人的厚爱，正虎愧对儒教，愧对华夏啊！”
说到这里，高正虎嘤嘤的哭了出来，一个大男人哭的跟一个小孩子似的。
等高正虎抽泣的声音小下去之后，李寒对高正虎宽慰的一笑，鼓励道：“老高，你对儒教的功劳有目共睹，更何况你抠门的本事也是天下一绝，把钱交到你手上，我很放心。”
赐封完户部尚书之后，李寒接着看着手上的黄绢说道：“东南疆域知名礼教学者郑宏安，曾经担任过耀日帝国皇家礼学教授，拥有丰富的礼学功底，特任命郑宏安为华夏礼部尚书。”
郑宏安恭恭敬敬的接过了诏书和官印，显得非常矜持，不过李寒还是从他微微抽搐的嘴角看出了这个老人内心的无比激动。
暗暗一乐，李寒又朗声说道：“儒教四长徐小方，在兼任儒教人事堂堂主期间，知人善任，秉公执法，为表彰徐长老的特殊贡献，特赐封徐长老为华夏刑部尚书。”
总算是听到了李寒对自己的封赏，徐小方长长的松了一口气，他知道自己的能力不强，能得到高位全都是因为自己身为儒教元老的缘故，不由得感激的对顾慧文表忠心道：“属下，哦，不，臣徐小方，多谢节度使大人的信任。”
顾慧文也欣慰的看着徐小方，朝他鼓励的点了点头。
三省六部还剩下两个尚书的人选还没确定，所有还没封到官位的人全都紧张了起来，他们相互看了一下，不经意的拉开了一点距离。
见状，李寒嘴角微微上翘，心中却在想着：封官许愿，果然就如同分果果，排排坐一般，即使是最亲密的战友，在这个时候都变成了竞争对手。
李寒对此也不意外，他继续不紧不慢的说道：“儒教战堂副堂主段兴，在统一东南疆域的战争中，独立带领军队，取得了辉煌的战果，特封为华夏兵部尚书。”
原本段兴还在悠哉悠哉的看着紧张不已的儒教众人，他在儒教的地位比较低，又知道今晚封的都是最顶级的高官，以为跟自己没有关系，所以在骤然听到李寒封给自己的居然是华夏最要害之一的兵部尚书的时候，吓了一大跳。
还好，段兴是那种泰山崩于前，而脸不变色的人，他迅速的冷静了下来，对顾慧文和李寒恭敬的磕头之后，平静的接过了代表着兵部尚书的官印。
工部尚书的职位最后落入了儒教炼器堂堂主李宏毅的手中，至此，三省六部的最高长官全部确定下来了，基本以儒教元老为主，这也是为了确保华夏政权初期的稳定性。（未完待续。。）
第二百九十二章 场面宏大
神恩历82424年二月二日，耀日帝国华夏政权在耀日帝国东南疆域正式成立，耀日帝国各方实力派代表所派遣的使者也在几日前就到达了临江城，与他们想象的不同，他们到来之后，并没有立即得到觐见华夏政权节度使的机会，甚至连摄政大臣的面也没有见到。
当然，华夏政权负责礼仪的官员把这些使臣统一安排在了华夏新设的鸿胪寺内居住，并请他们在二月二日一起参加华夏朝廷第一次朝贺典礼。
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