六合大拳师-第29部分

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如此任海山又与凤吟玩了好几日，他的教法与老刘不同，老刘是真诚的大拳师，潜移默化就启发了凤吟，功夫上了身就能举一反三，再也丢不了了。而任海山得了老刘的引导，脑子开化了，怎么玩都是拳，又能创出若干玩意儿来。

就这份灵性，这类创意，简直太多了，都不须记在谱上。想如今后学者，得了个什么端着碗的小法子就欢喜无比，以为开了智慧，得了秘传，揣测前辈就玩这个，以为那些高妙言论只是文字游戏，偷了别家的拳谱，还揣测自家也有，不过说法不同而已，简直是井蛙之见，坐井观天，可笑可笑。

这天夜里，任海山与凤吟又到了清真寺东墙外河堤下的小树林，按说是占了一角买氏穆斯林的场子。

但买明伦却并未理会，只是小心提防着，低声教拳。

这天走拳，买明伦走什么任海山走什么。

就走到了燕形，任海山走得动作要快很多，起伏也大，而且身手步法都带着攻防，起落动作大而舒展，而中间却紧凑严密，后脚一盖两腿只一触便掠地而出，似擦着地皮飞，又暗含着撩阴上身，一落一起一气就出去数丈，黑夜里根本看不清怎么出去的，只一晃又含着肘击变法，无不透露杀机，但其中虽然感觉煞气袭人，但众人均是叹服身法利落，并未感受到太多，但买明伦的眼睛却闪起光来。

买明伦也不保守了，走了一趟四把，说是四把，实际是四个小套路组合，加上始末又中间衔接与回身，那也是很长的一套拳了。

买氏走下来那是束展崩炸，开合有声，衣服振得都噔哒闷响，丈半方圆的地面都感觉在动，买氏是没保守，这是一趟完全未精简的。既然开始交流了，又打了完整的示礼，任海山也只看了上段，不等买氏收功也开了一路鸡形四把，鸡形四把相对买氏的拳，就显得有些尖锐冲突的感觉，按门内意会，买氏似走兽脊背毛发膨张，浑身筋肉束放崩弹，任氏的似飞禽落地，脖颈羽翎抖擞，浑身筋肉拧裹钻翻。

任氏这一路本来不长，来回四下，但是他合上了两套鸡形，带着老鸡旋窝与鹞子翻身。

后来凤吟终于感觉到了，恍然大悟，难怪看着气势不同，鸡形四把自然是透着争斗之勇，那虎奔马践就成了一步三窜的金鸡食米，果然如啄食一般迅猛犀利，又一转浑身崩炸，八面出锋，果然是金鸡抖翎，那一伏一起的挑打，劲力自丹田顺间抖到指尖，霹雳倒发一般，乃是金鸡报晓，中间串联的是独立于上架。细看起来，也正合了青龙出水，鹞子入林，丹凤朝阳，鹰捉四平。

其实说这些都没意义，也就是为了跟好奇者一个概念。

所谓四把，出手横拳把，挑领把，斩手把，鹰捉把，但中间动作一合那顽石把虎扑吧，熊出洞虎坐坡的都就出来了。

这两趟，凤吟心里当然明镜似的，他都练，很容易对得上，但任海山跟买明伦，就得凭意找艺了，至于那些弟子，就更是迷迷糊糊看着根本联系不上。

开始走功夫，但太吃功夫，只一阵就打不动了，二人都慢慢停下来。

有弟子就对买氏直说了：“老师，咱们会的他都会，就别藏着了，跟他们进进！”

买氏也是好战之人，不过随了教门，修养好，为弟子们做个榜样罢了。此一经徒弟起了话头，正应了心思，也不搭话，一做手势，“走！”

第八十二章　鹰捉虎扑决断劲

买氏的弟子吵着要跟凤吟他们练练，凤吟也想跟他们来来，两下就对上了话。

买氏的弟子很客气地行礼，凤吟也按穆斯林的礼节行礼，并告诉他，一直都带着礼物，本来是来请教教义的，但看着练拳热闹，但因为教义又不方便夺人之爱，所以才出此下策。

那边也很客气，道没啥，也看出来了，都有功夫，各守其长还是不错的。

任海山实际也知道，他来之前老刘嘱咐过，说此地穆民较多，恪守交易，生活起居极其讲究。统一习武，奉为圣行，勤学苦练，功力纯厚。教内有三拳，查拳，六合，七式。

但通常以查拳开拳为根基，有道是查拳底儿六合稍，打人如拨草。实际也是自小培养一种坚韧的精神，待到骨骼长成，再转六合。如无缘转六合，便一路查拳合着弹腿练下去。

但因为回汉之间确实市场有矛盾的，所以相互不通友好，各习各法，只交友，不交拳。

严格说来，自此往上直至夫子下马先生处，藏拳于教，秘不外传，豫州地面并无汉人精通此拳。

即便是袁氏，也是因机缘巧合，早与夫子沾亲，又与夫子下张氏故交，才窥得秘技，并逐渐找回丰富，合了拳谱。所以这才有了后来只道是拳，却不说自家拳法来路名称。

只因拳法歹毒，名声在外，所以此地很多拳家都竞相抄袭三两拳谱，努力攀附。

但教门武师与外人动手多的，也非六合，而是查拳。与查拳动手多的，却是少林拳。

此地离安阳不远，武风盛行，又有俗家弟子过往。所以少林拳流传颇广。

如铁头一路，就是罗汉短打金刚伏虎大红拳小红拳之类，而青面一路，也是罗汉短打所化的螳螂拳。

谱上叫《衣钵真传》，叫八刚十二柔，总是十八凑，七式集连拳，六六三十六。合众家之长，花样繁多。从这算，铁头跟青面还是同门。这是江湖上广为流传的拳法。

而六合这类，并非一般人就能学到，也并非一般人就能练成。而传至今日，教内六合拳与戴氏心意拳，已有了区别，这是机缘到了，在袁风吟这里有了交流。

后又因跟了老刘，又学得另一支脉，明了这来龙去脉，才精益求精。正统来说，六合拳不传汉人。

所以这一次，袁风吟是绝对不会放弃这次机会。而任海山是精细人，就想出了这法子。

也算是不打不相识。细说起来都是一门。

高手过招最激烈，也最简单。但两虎相争必有一伤。

特别这两家拳法，更没得忍让，打上就要命，如果真得比，那就不是论拳上的高低了。

袁风吟显得非常兴奋，买先生却非常冷静，买先生就道，夜色已晚，他们要做宵礼帅拉图勒尔沙宜，并邀请他们明日到家里做客。

第二日早晨，穆民晨礼帅拉图勒发吉尔刚过，任海山与袁风吟就再次拜访，这次是在买氏家里，袁风吟按他们习俗送上了绿盒包装的上好茶叶。买氏非常热情的招待了他们。

其中也有茶水，但是与汉人的清茶不同，上的是八宝茶，什么、红枣白冰糖核桃仁，杏子桂圆葡萄干的，确实另有一番滋味。

买氏的家里非常洁净，看着确实让人联想到“清”“真”二字，任先生是个爽朗的人，就客套道：“没想到买先生如此款待我们，过意不去。”

买氏却谦和道：“一切都是安拉的，我用来接待的，实际是安拉要接待的。”

任先生跟凤吟就有点不明白了，安拉怎么那么慷慨，而且买氏对安拉又更加慷慨。

买氏避不谈拳，谈教义多，买氏解释道：“安拉在《古兰经》中说，信仰安拉的人，凡行善事，无论男女，我必使他们过纯洁的生活”。

凤吟一直很好奇他们怎么能坚持不喝酒，不吸烟，不赌博甚至不吃猪肉，凤吟问：“这些都是安拉不让做的吗？”

买氏道：“安拉说过，饮酒、赌博、拜偶像、求签属于恶魔的行为，故当远离。”

“猪，血，死物都是不洁净的，酒，诵非安拉之名宰杀的动物都不可食。”

但再说下去就发现，买氏只是顺从，却不太了解其中缘由，或者他们并不探讨缘由，于是凤吟就感觉有点不自在，而又因是自己提出学些教义，又不好换话题。

买氏也看出来了，买氏告诉他，若真心想了解教义，可以请寺内阿訇布道讲解。讲了几个先知穆罕默德与圣骑士萨拉丁的故事，其中凤吟渐渐投入进去了，但最多想到的几个字是崇拜，忍耐，宽容。

从这一点来看，又没什么两样，都是行善事，只是他们不是出于良心，而是出于对安拉的敬畏。

后来终于说到拳上了，买氏道；“《古兰经》说：谁敬畏真主，他将使谁胜利。”

任海山道：“穆圣子民不能撒谎，你还是谈一下拳法吧。”

凤吟突然就感觉这个穆民固执的可爱，他不像街上遇到的那些回回那样，而是满是敬畏，都不像个练拳个，张口闭口就是安拉道说。

但其中有一些感受又颇有感悟，总感觉这回回说话飘忽不定，却又很有道理。凤吟听着听着就感觉是否真实自己见识短浅了。

〃我早年也是随商队远行，是沿着先民的行迹找寻回去的。带着我的迷茫，与对星空的无限敬畏。后来我们为了走捷径，忘记了告诫，驼队打破了禁忌，进了安拉遗忘的魔鬼之地。大风沙过后，我真正的是独身一人。有一首诗词说得很好‘少年不知愁滋味，为赋新词强说愁’，我自恃清高，渴望孤独，而这一次，却是我真正地体会到了孤独。

我独自在风沙里仰望星空，乞求安拉指引，我知道，安拉将他们带走，将我留下来，是有安排的。

在那境地，任何同往的生灵都是那么的亲切，安拉恩赐宝马与我们为伴。那远在阿拉伯朋友，它们能够在沙漠的极端环境下长途奔袭，也能在战场上辗转自如，它们外型优美，善解人意，勇敢坚韧，在祖辈的时候就学会了与人亲近，它们对于主人深入灵魂的忠诚是别的马无法比拟的，这一切，都归于安拉所赐。

我们怎能没有知音，没有同伴？我们在经典中，在拳法中修行，忘记自我，接近神灵，彼此感触，我们本是兄弟。

即便我们为自己制定了若干戒律，我们依然无法摆脱那困惑，而当我们真正的面临绝境，唯有安拉将我们收容。这天上天下的一起，真真实实都是安拉造的。安拉，安拉！即便安拉在那无尽的圆满之中，亦不能忍受孤单一人。”

这几句话让凤吟的内心一阵空远。

买氏道：“一切都是安拉的，一切赞美归与安拉，而不顺从安拉的，他是不得传授的。”

任海山不似凤吟这般难以自拔，就笑了，道我们是来请教一二，若不能言表，肯请手谈。

一提到手谈买氏脸就变了相，完全是一副练武人的神采了，威武中带着笑意。任海山也感觉他是耐不住了，只见买氏的手握紧又张开，张开又握紧，虽然是讲着别的事情，但手舞足蹈，一探一收速度极快，讲着讲着感觉整个人都膨胀起来了。

任海山感觉时候到了，就讲了声：“请！”

三人急火火就奔出去进了林子。白天才看得清楚，其中最大一颗榆树，齐心口的位置已被常年累月的击打凹陷下去一块。地面都被踩得结结实实。

买氏跟任海山都是笑脸，买氏浑身又涨又紧，憋得难受就垂着手顺手一掌拍在树上，那树就刷拉拉一阵颤抖。

任先生与买氏距五步站定，二人都取得松散的架势，没扎架子，只是暗自都对上了六合。

买氏前手探着拇指蹭着下巴，后手就轻轻掩在心口，后腿含弓，前腿成犁，肘贴肋，一束身就裹住了周身要害。

任先生前手放得低，后手端在腰间挤住，其他动作差不多，只是大方了些。

实际这俩动作一个叫轻步站，一个叫侵扑站，都是一个东西，只是透形没透形之说，没透形就是暗含六合，合与日常动作不易察觉，透了形就是明显能对上号了，俩动作一个祖宗，就是熊出洞。

只道是买氏功夫到家，没想到如此到家，刚刚好，无过无不及。

凤吟少有地兴奋起来，他并不担心任海山，也不担心买氏，这个时间对大拳师来说，输赢二字早已无所谓了，关键是得失进退，这是千载难逢的两强相遇，凤吟跟众回回都拭目以待。

一片树叶慢慢悠悠就落了下来，买氏瞟了一眼，任先生也瞟了一眼，就在这分吹草动之际，买氏一步赶上，直接就进了任先生怀里。

第八十三章　金鸡抖翎惊灵威

第八十三章金鸡抖翎惊灵威

眼见着买氏的双把是走了个合把，两杀合一杀，走了个不钻不翻一寸为先的混沌式。猛虎扑羊，恶鹰捉雀一般，劈头盖脸就过来了，任先生也等着劲，见买氏扑来，不走闪躲，迎着那手就钻出去了，那拳头似枪尖一般自心口而出，对准了买氏要害，走得都是硬打硬进，先下手为强。

两人就撞在一处了，任先生只感觉一堵山一般冲过来，他起了钻拳罩住身体就扎过去，如果买氏不变招，即便冲力再大，势必就被洞穿咽喉了。

而买氏这边双把就直接扑过来触到任先生身体了，只要一坐劲，任先生也势必吐血而亡。

但都是一门拳，谁不了解谁，遇敌好似火烧身，虽硬打硬进，绝非以硬碰硬，但谁让步谁就交代了。

见任先生让过几分力，手让身不让，枪头竖起护住了胸膛要害，且顺力进肘。

买氏手一触就知道任海山将要害闭住了，也一裹合将任先生的双臂挤住，俩人就挤在一起了。

什么叫火候，这就是火候，看似一冲莽撞，但步子落到什么位置都有分寸，都把持得住，打得就是个分寸的把握。

此时但凡谁把谁的屏障破坏，就可以顺势继续发力，完成最终一击，但二人都是高手，自然当仁不让。

六合拳讲究断绝劲，不跟人粘粘乎乎，所以就在一闪之间，实际也就是一个连贯动作，只不过一瞬间出来一点调整。

高手过招都不敢大意，很多技术都显不出来，而是综合能力汇聚到平平一招上，打出个机会是很难得，不能丢失。生死关头那是不钻不翻，一寸为先。见买氏裹住任先生手臂不脱，就是一扑，管你护住护不住，打了才有机会。

买氏是鸡腿步，进步不能让，一往直前。任先生的步子是三七看家步，就退了半步，抽身走了个金鸡抖翎，但是返着走的，是个脱身的动作，但就在一侧的时间，买氏已欺身赶到，你退我就逼到你死，赶尽杀绝，不留活口。

后来武林中有个说法叫，太极奸，八卦滑，最毒不过心意把。

咱这书说得正是各拳法完善成拳之时，学拳容易得艺难，那是才是真正的武学巅峰。之后似瞬间遍地开花，大显神威，形成了太极，八卦，形意，内三家扬名天下的局面。

其实原因很简单，就是那几辈练得真实，也真实地练，对得起自己，也对得起祖宗。

太极奸，是说太极运气手法来引进落空，虚式以待，仿佛早早下了一个陷阱机关，就等着对方进。身子如影子一般难以捉摸，让人一接手就感觉脚下有坑，自己就倒了，因为是引着人往陷阱进，所以奸。

而八卦滑，是八卦游神走转，丝毫没有死角，不给对方以着力点，一触即旋，不必周转往复，可顺着走转无限转化，让人摸不着底细。本营挪位，没了死穴也就立足于无敌的境界，所以叫八卦滑。

而最毒不过心意把，心意打人走得是滑劲硬崩，绝对不浪费时间，浪费路线，关门打狗，不给转换的机会，直接逼死。但通常的拳法是手脚配合，总有一漏，而心意七拳并进，总有一成。而且一旦得势，一气拿下，绝对不给任何机会。为此自成一套体系，舍弃了很多拧腰转胯，甚至马步都舍弃了，只求那野兽般的进退，到了高超处，特别生死绝杀，并非玩耍儿戏时，若是启动起来，那势头到了，含而不发反而自伤，所以举手不留情，上场不让步。

过去练拳之时的规矩是独自一人到坟地去练，见有活物直接打死，不得不说最毒不过心意把。

却见任先生以退为进，身子一返一拧回来就是个鹞子束身，按说正常是跟老鸡旋窝带劲，那含着个起腿的动作。心意形意里边起来腿的动作都不多，而且马步都给隐藏了，买氏这一逼硬是让任先生走了这三个，退步，马步，旋窝一并使上了，不得不说买氏的厉害。但生死关头，不敢大意，任先生没敢冒然走旋窝，到了这个时间，就不是自己在打拳了，而是身子自己在走，噌就走了个鹞子束身，一个束展，一拳就爆炸般冲回来了，这是利用身法灵活钻了个空当，买氏此时成扑式，一把扑空，对方的拳就畅通无阻的过来了。正所谓鹰捉虎扑鹰捉虎扑，两把不分家，买氏的身子在动不停，但臂膀就起来了，左手撑右肘，右肘化来拳，这紧固的架子，所是顶肘，实际是个拨草，任先生的拳就被那巧妙一拨给蹭偏了。

二人一错身都成了是熊形横膀，见任先生左手抄拨，朝买氏腮帮子就砍过去了，没想到买氏回身这么快，之前任海山一直以为鸡步一直向前，回身死板，这次才感到自己错了，买氏一回身走了个翻背，正作为望眉斩截加翻背，四把鹰捉染黄沙。

任先生刚才一段走得都是低架子都大式，眼看买氏的拳落到了，买氏这一手是上翻背接下翻背，就是砍下来，身子一调膀从下又走一翻背，因为六合拳走得是个鸡步，所以就不存在了弓马变换的问题，看来买氏也是下了大功夫了，竟然用处平时都见不到的动作。

实际这个动作纯是灵劲上身一逼急了自己打出来的，平时都不练这个的。

任先生走得实际也是这一势，但拳的方向预先做了调整，走得逼硬的动作，依然蹭着买氏就钻过去了，再一回身的时间走了个燕形，一套的燕子穿帘接燕子抄水，一去就返回来了，拨着买氏的后脚脖子就进了裆，接着就往上起，买氏步子一落，就感觉晚了，再换步依然不赶趟了，随机一旋身子，就走了个鹞子钻天，后脚变前脚，啪就一个刮地方的起脚，这一脚合着浑身的劲，正把一回身的力道给用上了。

任海山自然不能等着挨这一脚了，但手避开了，身子照走不误，二人就背贴背一错身分开了。

所谓顾打一体正是这样，进也是打退也是打，却非先化后打或先打后化，都是一体做到，也非攻中有防，防中有功，而就是攻防一体，束也打展也打，头肩肘手胯膝足七星并进，无处不打又无时不打。

本来任海山走得是鸡行四把，但跟买氏一动手才发现，买氏的步子却更像个鸡，没想到他们练得时间步子那么大，用起来却如此灵活，正是“前腿未起后腿随，前腿末落后腿追，与其两腿像一腿，不如两腿并一腿”。

打到这个份上，也不用比了，二人一错开就会意地收了拳，打出了一个生死之交。

买氏哈哈笑起来，说你这个朋友我交了，任海山也好意的做了一个穆斯林行礼的动作。

然后三人回去，已是正午，买氏就按贵宾上席宽带了二人。

虽是清真美味，但凤吟一直在想刚才的交手，太快了，又太有内涵了。

真是大开眼见，若不是遇见任师哥，恐怕自己就在家门前，都难窥的这种绝技，这才是真正的高手对决。

果然是三回九转是一式，打遍天下老鸡形。

自夫子往下，分了马氏在豫教内传拳，曹氏在晋传给戴氏。后戴氏又破例随了马氏的弟子进修，后李氏又出于戴氏，刘氏又学与李氏，最后辗转到了今天。

第八十四章　笔花墨雨有丰年

第八十四章笔花墨雨有丰年

“辛甘臭辣，灶君莫言，次年元旦，又具如前。”

回到寨里已经是腊月二十四祭灶的时日了，古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小流连，家有杯盘丰典祀。

祭灶为五祭之一，民间极为重视。

袁四爷领着男丁进了灶房，神龛下供着灶王爷爱吃的各类粘糖，麦芽糖，一般摆八个不就二个色，连同核桃大枣栗子的。规矩也不少，男不拜月，女不祭灶，传说灶王爷红色官衣白净面皮，非常的帅，女人是要回避的。凤吟历年都跟在后边，早些年都是他抱着马，也就是一只大鸡，这一年他已经大了，也就不用他抱了。

凤吟早先老想看看灶王爷灶王奶奶长什么样，但烟雾缭绕得，大人都忙着斟酒磕头，嘴里还祷告祷告的，他抱着“马”看就不顾的看了，再过了送灶请灶的日子，只顾的玩，一年就忘记了。

袁四爷带着大家跪拜，烧纸，见袁四爷如历年一样执天酒点鸡头，那鸡被酒一浇就扑棱一振，袁四爷就喊一声“领”，也就是灶王爷将马领受，也已经领了家人的好意，上天后不会汇报家里的坏事，而家人这一天也不光是弄好吃的贿赂灶王爷，也是有自省反思的。

然后将“九天东厨司命灶君一家之主”的神像取下，又将操豆清水泼了，那是饲神马。然后将神像同纸马一起引火送上天，恭送灶君，然后等灶君上天言好事，待新年再请回来，回宫降吉祥。

长子袁成孝会将草豆一直从灶口撒到门口，只为让灶王爷好的多少，不好的不说。

不管怎么说吧，反正就算送灶圆满结束了，孩子们便将糖果分了吃。

祭灶就是小年，小年过了清扫，沐浴，贴对联，糊猪头，打冻，就是大年了，大年就不干活了。

过小年，凤吟带着些年货去看了映红，映红已搬出了那场所，租了一处小院。起色也平和好看了许多，虽然少了粉黛，却透着一种别样的美。

凤吟入场四下查看了一番，看看缸里的米还有多少，炕热不热，还有没有柴火，哪里还需要打扫，行得是弟子礼。

凤吟对映红道：“我师哥从北边来了，说老师还挂机着你，本来捎了点礼物给你，我一忙就没从那带过来。”

映红看着凤吟就笑了，他知道，老刘为人仗义，不会为这些事情打扰旁人的，更不会打扰弟子。

但是她看着这个天真的孩子开始学会说谎哄人，还是接受了这份好意，也记在了他老师身上。

而越是这样，就越让映红想到老刘的好，而更难过。

假到真时真亦假。映红实际也没多大，但是像看孩子一样看着凤吟，没说太多，下去炒了几个菜。

这一年的事情太多了，总想回忆一下，又理不出个头绪，过年了，本来什么都不想，好好享受一下一年的收获。

凤吟到了映红这，每当看到锅里白气腾起，就感觉无限的踏实与美好，他总想，老师在就好了。

不过他也听说了，老师家里有一个美丽端庄，为人善良的师母，又有一对好儿女。

凤吟还是把一年的事情与映红说了，每当这个时间，凤吟就感觉，一切都是好的。

他开始怕映红老去，怕映红离开，于是总是不等映红感叹，就提早离开。这个有点残忍的习惯跟他三叔很像。

凤吟得到一个消息，也是袁四爷不愿意看到又不得不吩咐的，就是子孙要分家了。过最后一个团圆年。

袁成恭历年都不在家，今年难得回来一次，回来就是分家，心里也是挺荒凉的。本来都是大家不想的，是真心的不想，而非贪图什么，但事到如今不得不分了，孩子大了要出门，意见不合也难调整，不如各自发展得好。

瑞昌与北房子自然是长子长孙的，南院就全给了袁成恭，因为袁成恭这一段为家里也收入不少，从冲按比例填补了钱给海升楼。

袁成恭把地里都种了大烟，众人一合计，收入按去年粮收袁成恭给瑞昌上赔偿损失，至于后来大烟赚了多少，瑞昌不再过问，以后他不动瑞昌的地，爱种什么种什么。

至于地怎么划，也是以长孙为主。整体算起来，按照惯例，袁成恭是占了便宜的，但一家人又谈什么便宜不便宜，袁成孝都没说什么。

难得有分家分的这么平和的。至于三魁媳妇，因三魁已过继过来，也就有了自己的一份田产跟房子留给两个孩子。

在袁五爷那，也有三魁一份田产跟房屋，三魁媳妇的日子还是很好过的，他还是住在袁四爷这，袁四爷就把东西分了，但地窖里的银子，家里的珠宝物件都没动，这个留下祖宗的给长孙，他自己的爱给谁给谁。

分了家就少了很多心思，许多事务又得重新打理，凤吟第一件事就是去柜上取账本。

凤吟自己去了柜上，正遇见七寸跟童安祺在商量事情，凤吟说明来意，七寸显然知道了分家的事情，道：“少当家来了。”

依然如果去一样是带着敬意与爱意的，凤吟感觉有点难过，这个严叔叔自小对自己就很客气，确实是把自己当主人对待，让他好生不习惯，但却培养起了一种优越感。凤吟不知道是不是要感谢这个叔叔，如今看来，严先生期待的就是凤吟真正长大成人，长成了主人之后，对自己的这份感情。

凤吟想到他三叔那些事情，就有些怒气，他开始为七寸开脱，他决定认真查查账，希望查出另一个真相。

凤吟拖着账本道：“就这些？”七寸微笑着：“再有就是今年的了，你看。。。。。。”

“哦”凤吟道：“那不用，我就是按规矩走一下过程，没别的，严先生不用顾虑。”

“不是，不是”，凤吟这么一说，七寸倒有点不知所措了，就更小心地为凤吟摞好了册子，并简单做了介绍。

童安祺看他师哥如此小心翼翼有点看不下去，没说什么就转身出去了。掌柜的对一家买卖来说那地位举足轻重，历来就是掌柜的对主人客气，而主人给掌柜的好脸儿。

凤吟托着账本往外走，童安祺在门口瘪着嘴儿走换掌，凤吟对七寸道：“童掌柜好功夫。”

童安祺也没客气，道：“听说少当家也好功夫。”

凤吟呵呵一笑，没搭理他。但走两步，突然就想起了当初在“故人楼”初次相遇那一刻，于是转回头去对童安祺道：“童掌柜，你那个兄弟哪里去了？”

童安祺一仰脖爽朗一笑，呵呵哈，没正面回答。

袁风吟收到账本后的紧接着就是查账，先大概捋了一遍整套帐目，因为帐目都是用古怪的密码言辞写的，并不能容易看懂。而又正因如此，文字极为简练，也只是占用了一本册子。

其余大多是瑞昌号的买进卖出，看起来比较容易上手。比较特别的就是瑞昌柜上有一本标有《袁*》的收账册，那是最近的一本收帐册。

关于这个叔叔袁风吟自幼没少听到他的名字，当地人称风liu教师袁三魁，威震六阳铁扇仙。

哪六阳凤吟幼时并不知晓，只当是药店大夫说的十二经脉中的手三阳足三阳的脏腑经脉六阳。后来走得路多了才了解到，以周口为中心，贯通南北，北延黄河，南至长江，分出四角，是一个龟甲叶子形，分别为安阳，濮阳，阜阳，信阳，南阳，洛阳，再往外，就出了豫州。

而铁扇仙凤吟就太知道了，袁教师属于少年得志的富家少爷，虽说也是玉树临风风度翩翩，但铁扇仙一名却非是他手中那把铁叶折扇，而就是他那一双手。

袁三魁以心意虎形见长，幼时便练出了虎奔马践的功夫，一蹿三丈五。但这不算奇，奇得是那一双虎扑。心意拳中虎扑又是双把，这双把打人是双手崩炸而开，指节如戟，拇指交叠，合起来却似一把铁扇子。

有道是势势不离虎扑，把把不离鹰捉，带一捉之时，三折发力，那身子又似抖开折扇一般流畅迅猛，刷啦就是一个起落。

千金难买一声响，一声响处见阎王。而袁三魁得的却是恶名，只因年少放荡，目空四海。