普陀圆通梦-第13部分

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　　菩萨道：

　　“你拿拿看！”

　　说着；将羊脂白玉净瓶轻轻地撂在地上。小龙女上前用手一提；见那瓶没动分毫；便又使劲一提；那瓶还是没动分毫；她便摞起袖子用双手抱住瓶口；并将嘴巴闭紧；肚皮运足了气；两膀一叫力；心中道声“起”；那瓶竟如生了根一般；连晃都没晃上一晃。　

　　小龙女纳闷道：

　　“娘娘；怎地到我这里；这瓶变得这么重？我连吃奶的劲都使了；它却连摇都没摇一下？”

　　菩萨让惠岸也拿一下试试；惠岸也同样向小龙女一般用劲抱那瓶起来；可哪里抱得动它分毫？惠岸见拿它不动；便弹了弹手掌说道：

　　“菩萨；这却是怎的？连我也拿它不动分毫；噢！您是给它做了法了？”

　　菩萨正色道：

　　“这羊脂白玉净瓶；也叫白玉清净琉璃瓶；是佛家最至高无上的宝贝之一。里面装得是‘三江四海水；万物生灵根’；重为无穷大也！凡想拿动此瓶；须具备三个条件：一者；先天具有神仙佛圣的慧根；第二；会念那佛家的大力金钢咒语；第三；能熟练地掌控托拿它的平衡技巧。三者缺一不可。小龙女本是降雨龙神娑竭罗之后；虽先天具有神仙的灵根；但因未经我传授大力金钢咒语；你怎能拿得动它？即便我已传了你佛法咒语；却因你缺乏掌控它的功力；那净瓶到了你手还不是因瓶取祸；自食恶果？弄不好会惹出更大的祸患！”

　　惠岸奇道：

　　“菩萨；那羊脂白玉净瓶就是翻倒了；怎叫惹出祸患？”

　　菩萨道：

　　“那瓶中装的‘三江四海水’；从表面看来只有一瓶而已；可他实实的是三江四海水啊！一旦那水从瓶中流了出来；可就不得了啊！就拿咱这南海一亩三分地来说吧；它可只是容纳一海之水；如若再给它添上一海之水；试想；咱这普陀山洛迦岩潮音洞还能存在吗？岂不成了海龙王的水晶宫了？”

　　菩萨接着说道：

　　“今天我叫你们来；主要就是为了此事；现在；为师就将大力金钢咒语传授给你俩；尔等要按为师所传好生熟记练习；不得怠惰；待我验过；就将这白玉清净琉璃瓶交于你们保管；知否？”

　　惠岸和小龙女齐道：

　　“谨遵师命！”

　　于是；观世音菩萨就将大力金钢咒语细细地传授给了他们；他们二人欣喜若狂认真地学了。至此；惠岸与小龙女每日结伴在那紫竹林里练武；不提。

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第三十八回　灵台山祖师隐迹　嫁马郎鱼女授经
第三十八回　灵台山祖师隐迹　嫁马郎鱼女授经

　　过了数月；菩萨抽空验看小龙女和惠岸施持宝瓶的本领；果然不负所托；将那“三江四海水”托在手掌内；不仅稳如泰山；而且轻松自然；便将白玉清净琉璃瓶取出交于她俩；以小龙女为主收了。

　　那时正置汉光武帝八年；天下太平；观世音菩萨离了南海到四处体察民情。忽然；心血来潮；记起那被捉的孙悟空；心中老大的不自然；不知他现在究竟被玉帝怎地了？心念至此；便口呼阿弥陀佛；善哉！眼前立时显现出他那被捉时的情景：

　　玉帝传旨；命将他解至斩妖台细剁其尸；但刀砍斧剁不伤其肉；油熬火煎不伤其身；玉帝又命解至老君炉里炼丹；老君领命将悟空推入丹炉里炼了七七四十九日；老君开炉取丹；被悟空放倒；在耳中拿出如意棒；又大闹天宫；无一人可挡。玉帝派游弈灵官同翊圣真君请来如来佛祖至阵前降服妖猴。那如来佛祖问曰：

　　“你这猢孙有何手段要夺玉皇龙位？”

　　大圣见众神退后便收了法身道：

　　“我除有七十二变化；还会驾筋斗云；一纵十万八千里。”

　　佛祖道：

　　“你若有本事；站在我掌中；一筋斗打得出去；算你赢；再不用动刀兵；我请玉帝到西方居住；让天宫你坐。”

　　大圣听了便道：

　　“善士；你可做得了主吗？”

　　佛祖道：

　　“做得；　做得！”

　　大圣遂收了棒子纵身站在佛祖掌心道：

　　“看我去也。”

　　佛祖翻手一扑；将大圣推出西天门外；将五指化为五行山轻轻地把他压住。佛祖复写六个金字：“唵嘛呢叭呢吽”贴在五行山顶上封住；又招来土地监押；说：

　　“待他饥渴时；喂他铁丸铜汁；等灾星满时；自有人救他。”

　　观世音菩萨看到此；胸中长出了一口气。心道：“总算还没伤到他的性命；得该念阿弥陀佛；阿弥陀佛了！”于是；她“嗖”地腾空而起；驾起闪电云直奔西牛贺洲；她要重游消遥岛；到灵台方寸山斜月三星洞找须菩提祖师叙上一叙。

　　来到灵台方寸山以后；他见人迹全无；岛上荆棘丛生；青苔当道；已全不是原来的模样。走进客雅轩；见门窗已坏；室内蛛网联结；落叶灰尘满地；甚是凄凉。

　　忆起当年祖师将那两枚胡枣变成两只蜈蚣；执于茶盅之内。虽是戏虐；却觉得那两只蜈蚣奇香无比；尽有那待客之意。现在；旧地重游；人去屋空；菩萨感慨万千；却对那只有一面之交的须菩提祖师恋意顿生。忽想到：“祖师之隐；难道与那大闹天宫的孙悟空有甚关系？其中他怕染上什么瓜葛不成？”想到此；观世音口念阿弥陀佛；想借助那天眼寻一寻祖师的去处；可眼前却呈现出一片白茫茫的云和雾；她惊呆了；她知道；这是须菩提祖师施展更加高超的道法；全然拒绝了她的探访；他不听她的；也不归她管；她茫然了！

　　观世音菩萨从消遥岛上出来；大脑一片空白。她于是化成一美丽渔妇模样向东海边信步走来。她挽着抓髻儿，穿着蓝布裙袄，依旧赤着双脚，手中提着鱼篮；里面放着几尾鲜鱼，就杂在众渔人当中进入渔市卖鱼。

　　那鱼妇走在鱼市街上甚为显眼；街两旁摆摊卖鱼的生意人和入市买鱼的商人；都贪看这鱼妇生得十分美丽，故争着去买她的鱼，可是菩萨却向买鱼的人说道：

　　“你们买我的鱼去做什么用？”

　　那些买鱼的都说是做菜肴下饭，她却就摇头说道：

　　“我这个鱼不比等闲，不供人吃；却只卖给人家做放生用的。”

　　大家听了她的话，不免笑她痴呆，以为鱼虾之类本来是供人吃的，如何却说是放生？果真买了鱼拿来放生，还不如将金钱向海中抛撒好呢？于是都悄然而去。

　　菩萨到了晚间，也和众人杂居在金沙滩畔，次日仍旧提篮入市，可依旧找不到买鱼的主顾。

　　如此一连几天，就惊动了一位有心人，此人姓马，因为他是个卖鱼郎，故大家都称他为马郎。他见菩萨卖鱼天天没有生意，而那篮中却天天总是那两条鱼儿。他自有些奇怪，那鱼儿干放在篮中却并不死，他便留心察看，又不见有甚么特异之处；马郎十分纳闷。

　　这时；金沙滩上许多渔户，由于对这美丽的卖鱼女子都生了爱慕之心，共有二十余人争着要娶她为妻；马郎不例外也是其中的一个。菩萨知道了；只善言向这许多求婚的人说道：

　　“一个女人配一个丈夫这是天经地义的事，我现在只有一个身体，终不成尽配你们这二十多人啊？我如今却有个选择丈夫的办法在此，不知你们肯依从否？”

　　大家听了；更加心痒难熬；巴不得要讨她为妇，听说有办法，自然都乐于接受，便向菩萨请教。菩萨道：

　　“我会教人诵经，现在由我将《普门品》口授给你等，凡是在一夕之间，诵得熟的，我就嫁他为妇；怎样？”

　　众人听了高兴；于是大家就请他教授。先是；由菩萨一句一句的背诵出来，然后大家一句句跟着念去；教了一遍又是一遍，倒来倒去，念不绝声。学诵的人都专心至致，一宿功夫下来，其中能够背诵的，却有半数，那一半背诵不出的自然绝望而去，惟留下的一半，又争着要娶她了。都说自己背诵的熟极，这女子应该归我；都说别人背得不算流利，应将这女子让归我，如此；不免纷争起来。这时；菩萨出来止住大家道：

　　“你等休要相争，我还得再行挑选哩！《普门品》是佛家初乘，容易学得会，不能算数。现在可换《金刚经》来背，仍由我口授，时间也规定一夜，学得会的，我就嫁给他为妻！”

　　大家又高兴起来，仍请菩萨口授，一句一句的念着，这《金刚经》可就不比《普门品》来得容易了，整整的学了一夜，十多人中，只有四人学会，那其余的就都被淘汰了，怏怏而去。那四个人同声说道：

　　“美女啊！我们现在还有四个人哩！你到底愿嫁哪一个？爽快些说罢，我们决不再争夺的。”

　　菩萨道：

　　“不行不行，须知我对于你们诸人一视同仁，并没有什么好恶之见，只看大家的缘法，若由我指定就欠公平。如今还得待我再挑选一番，才能决定。”

　　四人只得听她的指挥，便向她问道：

　　“《普门品》不算！又是《金刚经》，如今《金刚经》依旧无效，不知又要弄些什么花头经出来哩！请你快些说出来罢！”

　　菩萨笑道：

　　“你等休要猴急，我这部经却非同小可，是佛家大乘宝藏，名为《法华经》，如今就用此经教授你等，如能在三天以内，将此经诵熟的，我准嫁他为妻！”

　　四个傻哥儿们自然一口答应。于是仍由菩萨一句一句的教诵，转眼三天期满，能够背诵的，却只有马郎一个，其余三人，懊丧而去。当下菩萨答应马上与马郎具礼成婚。

　　菩萨与马郎结婚入门那晚，她却弄了小小神通，还没等到入洞房；新娘竟变成死的模样，且皮开肉绽立刻腐烂，马郎落了个空欢喜一场，到此时也没了办法，就将尸体拉出去葬了。大家闻知此事，反觉自己庆幸，把以前的懊恼却全抛到爪蛙国去了。

　　马郎从此就誓不娶妻，闲时就把菩萨教他的三种经文，念诵消遣，觉得津津有味，念得久了竟有些感悟。

　　菩萨自脱身之后，时隔半月，见马郎悟性已开，便化身为一个和尚前去找到马郎，与他谈论佛法指示迷津；然后问起他娶妇之事，马郎一一告知，菩萨道：

　　“你可知那美女毕竟是谁人啊？她却是南海普陀落伽山观世音菩萨啊！”

　　马郎听了半信半疑地说：

　　“真有此事？”

　　菩萨道：

　　“他是特意到此来感化你的，你如不信，可将她坟刨开来看，一验她骨骼就知道了。”

　　马郎果真带了一把铲子，来到坟前扒开来一看，不觉大为惊喜，那坟里哪里是什么尸身，却空空如野。菩萨劝解道：

　　“如何？你如今可知道观世音菩萨的法力了。菩萨本男身女身各有一半；要男变男；要女变女；因为这一方的百姓不知礼节，愚蒙可怜，故特地化身美女前来点化大众，合该与你有缘，将大藏《法华经》授了给你，你就该本着菩萨的宗旨，抱定宣扬佛法劝导大众的心志，将来功德圆满；不怕没有你的好处啊！”

　　马郎连连应诺，说话之间，和尚却又不见了。从此马郎便把那间草屋改作茅庵，塑起观世音菩萨的法像供奉香火，但他所塑的还是那个卖鱼美女的形像，一手提着鱼篮，故称为鱼篮观音；又因为她当时名义上曾嫁过马郎，故又称马郎妇观音。

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第三十九回　救小沛助箭射戟　道孔明崇拜晏婴
第三十九回　救小沛助箭射戟　道孔明崇拜晏婴

　　光阴似箭；日月如梭；转眼间汉室衰微；到汉献帝时；已造成诸侯纷争各自独立的局面。此时；各部都为寻扩张；俱争着网络人才；因此；英雄辈出。观世音菩萨每日里不停的巡视世事；尤其是对那应运而生的出类拔粹人才看在眼里；心中总是钦羡不已。

　　其中；特别对诸葛孔明的智谋神机；关羽关云长的忠勇义气；曹植曹子建的才思敏捷；吕布吕奉先的英俊武勇；华佗（字元化）的神妙医术；是推崇倍至。观世音菩萨每当与惠岸和小龙女谈起他们的故事；总是赞不绝口。

　　一次菩萨回忆道：

　　“平阳蒲州解良宝池里下冯村；有一后生；姓冯，名贤；字长生，年方19岁，生得剑眉鼓眼，面白如玉，身长九尺二寸，力大无穷；喜看<；春秋左传>；；家贫，以卖豆腐为生。一次，到县城贩卖豆腐；遇城里恶霸吕熊正在练武；因冯长生叫卖吆喝时声响巨大，将吕熊手中舞着的花枪震落地上，吕熊当即破口大骂，并将冯长生的豆腐车砸得稀巴烂；当晚，冯长生他暂住在观音庙里；　忽听到隔壁有人在哭，一问才知这个哭泣的人叫韩守义，他的女儿被恶霸吕熊强占蹂躏。吕熊是个员外，勾结官宦，有财有势、欺男霸女。当时，解州城由于靠近盐池，地下水都是咸的，不能食用，只有几口甜水井散落在城里各处。吕熊叫手下人将城里的甜水井都填塞了；只留下他家院里的一口甜水井。还硬性规定了一条：‘凡是来他家院里挑水的人，只准是年轻貌美的女人，否则不许进门。’但；凡进他家门来挑水的年轻女人，不是被他调戏，就是被他奸污。大家非常气恨，但因吕熊财大势大，谁也奈何他不得。韩守义的女儿让吕熊霸占后，气得老人叫天天不应，呼地地不灵，只好忍气吞生；独自悲泣。冯长生听罢；正因挨骂遭打而懊恼，顿时怒火中烧，提起豆腐刀闯进吕家，杀了吕熊和他一家，解救了姓韩的姑娘及其他良家妇女。之后，他连夜逃回观音庙里；　官兵追拿冯长生，他慌忙躲到观音像背后藏身，就在这紧急关头，正好本座走进庙里休息；听见他在祈求观世音菩萨保佑；于是；本座就在冯长生的脸上轻轻的抹了一把；　使那冯长生原本白净的脸上；立马变成了枣红色脸面，胡须也让它陡然长了二尺来长，剑眉鼓眼竟也变成了卧蚕眉、丹凤眼。官兵因认不出来他，只好悻悻地离开了观音庙。这时；天已放亮；他拜谢了我对他的救命之恩；只身逃往他乡涿郡。途中路过潼关时遭到守关军官盘问，情急之中；　冯长生手指城关说自己姓‘关’，从此以后；他就改姓关了；并改名羽；字云长。前日；我见他与刘玄德、张翼德桃园结义后；从军*董卓；曾经‘温酒斩华雄’　、‘三英战吕布’；方显出了他的英雄本色！今他与刘备身居小沛；粮少兵微；袁术将派大军犯境；大难不远矣！”

　　小龙女道：

　　“娘娘；我们何不下界走走；遇他们有难；也好见机行事；帮扶他们一把；您说对吗？”

　　观世音一拍大腿道：

　　“好；说走就走！”　

　　于是；她师徒三人同游中原；行至小沛上空；见袁术大将纪灵统兵数万来犯沛县；吕布设酒与刘玄德解围’（参阅罗贯中著《三国演义》）；道：

　　“你两家看我面上；俱各罢兵！”

　　纪灵道：

　　“我奉主公之命提十万兵来捉拿刘备；如何罢得？”

　　吕布道：

　　“我请你两家解斗；须不叫你厮杀；取我戟来！我劝你两家不要厮杀；全在天命！”

　　遂令左右接过画戟去辕门外远远插定；然后回顾纪灵和刘备道：

　　“辕门离中军百五十步；我若一箭射中戟小枝；你两家罢兵；若射不中；你两家各自回营安排厮杀。有不从我者；并力拒之！”

　　纪灵应喏。吕布都叫坐；每人都再各饮一杯；酒毕；　吕布叫拿弓箭来。只见他挽起袍袖；搭上箭；扯满弓。此时；　小龙女谓菩萨道：

　　“娘娘；您既喜欢那吕奉先；此时何不助他一臂之力；叫他射中？如此事得成；那小沛百姓就会免受多少刀兵之苦；善莫大焉！”

　　菩萨道：

　　“本座正要如此。”

　　说完；即将吕布弓中所扯满的羽箭轻轻一指；那箭则乖乖地插进小枝空里。吕布见状；哈哈大笑；掷弓于地；遂执纪灵和刘备的手；道：

　　“此天令你两家罢兵也！”遂令军士：“斟酒来！”

　　菩萨见战事和解大局已定；便道：

　　“徒儿；咱们走吧！假若天下事都能如这般一帆风顺；将各种机会都恭手给吾等的话；何愁杀戮不能平息？”

　　师徒三人边走边谈；兴高采烈地回到南海；反反复复地论起辕门射戟之事；俱大笑不止。

　　建安十三年初冬；曹孟德发大兵八十三万直下江东；孙权任周公瑾为水军督都；诸葛亮助东吴破曹；与周瑜拟定了火攻计策；只愁无东南风助力。那孔明夜观天象发现观世音菩萨连日来在长江一带巡行；算定了必为他助风；遂不说破；便应允周瑜帮他借三日三夜东南风来江夏。

　　惠岸行者探知此事后告诉菩萨；菩萨道：

　　“汝还记得汉刘邦时之张子房否？他乃天界天机星卢昌下凡转世；其前世是齐国相晏婴；后随黄石公习学兵法；转世后他助刘邦打天下；功成后又随赤松子修真学道；渐有大成。武帝时转世为东方朔；因偷回天庭窃王母蟠桃二度；遂第四次堕入轮徊；于献帝时托生为孔明。现在看来；孔明比那当初之晏婴、张子房、东方朔等都更胜一筹。赤松子号左圣南极太虚真人；本是神农时雨师，他曾在金华山以火自烧而化，故善火攻术。吾五世时在昆仑山学道；经常与他在西王母的石室里论道；故为道友。今他弟子孔明虽为肉身；但已有半仙之体。我算他定于冬月二十日甲子在南屏山祭风；至二十二日丙寅为止；本座须当助之；以酬故人之情。”

　　遂招惠岸和小龙女跟随；奔南屏山顶上观之；见那诸葛亮身穿八卦仙衣；执宝剑在坛上三上三下；　并未见风伯伐由如期而至；于是立招之。须臾；伐由带风婆婆诸人急趋南屏山；见菩萨行礼毕；问曰：

　　“菩萨叫小神来此；是为了那卧龙请风之事否？”

　　菩萨道：

　　“然！”　

　　伐由道：

　　“遵法旨！”

　　随即与风班众神兴起东南风来。菩萨见风起；便叮嘱伐由道：

　　“尔等须好生行风；按那诸葛亮安排行事；本座去也！”

　　伐由等恭送观世音师徒等三人驾云而去。

　　观世音菩萨师徒三人回到南海普陀山以后；小龙女庆幸地说：

　　“娘娘；亏了咱们今天去了那南屏山一观；否则诸葛亮非亮台不可！嗳；娘娘；我听您对他的评价很高；是因为他有个雅号叫卧龙先生吗？”

　　菩萨道：

　　“问的好！凡是看人；主要看的不是他的名称、相貌、外表等等；而是看他的真才实学。如果；他的名字叫得比大罗神仙还冠冕堂皇；但肚子里是一兜臭狗屎；这就叫作驴粪球；外面光；这种人是万万不能用的。而被刘备三顾茅庐请出来的诸葛孔明却与常人大不相同：他幼时；身居隆中；经常地背诵他所作的；也是他最为喜欢的那首乐府‘楚调曲’<；梁甫吟>；。那<；梁甫吟>；是何意也？待本座背诵给你们听听便知：

　　‘步出齐门城，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。

　　问是谁家冢？　　田疆古冶子。　力能排南山，文能绝地纪。

　　一朝被谗言，　二桃杀三士。　谁能为此谋？国相齐晏子。’

　　这首诗里中心是讲的一个‘二桃杀三士’的故事；其大意是：春秋齐景公时；齐国的田开疆率师征服徐国，有拓疆开边强齐之功；古冶子有斩鼋救主之功；由田开疆推荐的公孙捷有打虎救主之功。三人结为兄弟，自号为‘齐邦三杰’（参阅　《晏子春秋谏下》）。齐景公为奖励其功劳，嘉赐他三人‘五乘之宾’的荣耀；时间一长；他们三人挟功恃勇，不仅简慢了公卿，而且在景公面前也全无礼貌。甚至内结党羽，逐渐成为国家安定的隐患。

　　此时身为齐国国相的晏婴深感忧虑，想除掉他们三人；但又担心景公不允许；反而会结怨于三人。

　　一天，鲁齐结好，齐景公宴请鲁昭公。酒至半酣，晏子奏请打开后花园摘取树上金桃为两国结盟祝贺。景公准奏后，晏子引园吏亲自监摘；共摘得六个其大如碗，其赤如炭，香气扑鼻的金桃。依礼，齐鲁二国君各享一个，齐鲁二国相也各享一个；盘中尚剩两个。于是；晏子奏请景公赏给臣下功深劳重的人；以表彰其贤能。齐景公让诸臣自我荐功；由晏子评功赐桃。公孙捷和古冶子二人因救主之功而自荐。晏子马上就肯定了他二人的功劳，并即刻将两桃分赐给了这们。然后；田开疆以开疆拓边有功而自荐；晏子评定说田开疆功劳为最大，但桃已赐完，说只能等到来年桃熟再行奖赏。齐景公也说他自荐来迟，已没有桃子来表彰他了。田开疆自以为功大反而不能得到桃子；这是一种耻辱；于是挥剑自杀。古冶子和公孙捷看了；觉得自己因比田开疆功小而抢先食桃；而感到羞愧和耻辱；也都相继自杀身亡。晏婴就利用这两个桃子除掉了三人，从而消除了齐国隐患。

　　那诸葛亮看晏婴身高不足五尺却如此足智多谋；心中佩服之至；所以作了一首<；梁甫吟>；来赞颂晏婴；并每日里自比管仲、乐毅之贤；经常激励自己观察和分析天下大势。正因为如此；他才能未出茅庐而三分天下。就凭这一点；岂是等闲之辈之所能为？至于火烧博望；舌战群儒；草船借箭；巧设连环等等；与他那<；隆中对>；相比；俱都是雕虫小技而已。

　　可刘玄德这人啊！哈哈；你却不能小视于他；他虽一生之中大半是装疯卖傻；但他三顾茅庐、礼贤下仕；却是平常人所不能为；可见他慧眼识真；比那春秋时鲍叔牙识管仲的本事只高不低。我把话撂在这；不信实际会证明这一点；无论再过多少年；将来就是到了猴年马月；这世上能做到三顾茅庐、礼贤下仕者；恐怕也只能是他刘备一人；这就叫做‘千古一人’啊！”

　　惠岸行者问曰：

　　“菩萨；徒儿从那年您帮吕布辕门射戟的事情看出；您对吕布的印象不错；这却是为何？”

　　菩萨道：

　　“这问题问的也好！我只是想；象吕布这样的人千古难寻。你想；论武艺；除刘备外；关羽张飞俱是万人敌；而三英一起都战他不过；还有哪个能敌得过他？再说；他人生得英俊；当今天下都赞他为：‘人中吕布；马中赤兔’；可见。。。。。。”

　　小龙女抢着问道：

　　“娘娘；您说吕布与二郎神杨戬相比哪个武艺更强一些？”

　　菩萨笑道：

　　“这两个人根本不能同日而语！这么说吧；如果让二郎神杨戬现在下界与那吕布战在一处；当然；十个吕布也不是杨戬的对手。但反过来说；如果吕布有缘作神仙的话；他何尝不比杨戬更英武？哈哈哈。。。。。。”

　　（下接第四十回　玉泉山关公解悟　助运粮二仙创牛）　。。

第四十回　玉泉山关公解悟　助运粮二仙创牛
第四十回　玉泉山关公解悟　助运粮二仙创牛

　　没有过多少时日；因蜀相诸葛亮<；隆中对策>；的实现；天下情势竟又发生了更深刻的变化；　魏、蜀、吴三国鼎立的局面形成了。观世音菩萨决定去看看远离西蜀的关羽关云长。她独自来到他受皇叔刘玄德之命托付给他镇守的地方荆州；才知他早去了麦城；刚想再去麦城寻他；忽然间就觉得心血来潮；赶忙口默阿弥陀佛将天目大开；就见关羽被害于吕蒙之手。她立时摇身一变；化成镇国寺长老普净禅师模样；赶快飞往荆门当阳县玉泉山草庵内坐定。眼见关公骑赤兔马提青龙偃月刀；在关平和周仓的陪同下；于空中大呼曰：

　　“还我头来！”

　　普净禅师道：

　　“云长安在？”

　　关公赶快下马落于庵前；叉手问曰：

　　“吾师何人？愿求法号！”

　　普净禅师道：

　　“老僧普净；昔日在汜水关镇国寺中；曾与君侯相见；今日岂忘之耶？”

　　公曰：

　　“向蒙相救；铭感不忘。今某已遇祸而死；愿求清悔；指点迷津。”

　　普净道：

　　“今非昔比；一切休论；　后果前因；彼此不爽。今将军为吕蒙所害；大呼还我头来；然则颜良文醜；五关六将等众人之首；又将向谁索耶？”

　　关公恍然大悟；稽首而去。

　　普净禅师见关公去得远了；便收了原身返归南海普陀。路上；观世音还在想那关公；　想那关公骑赤兔马提青龙偃月刀；在关平和周仓的陪同下走了。啊！他能到什么地方去容身呢？突然；他忆起了须菩提祖师；忆起了消遥岛和那灵台方寸山斜月三星洞；那是她曾经去过的地方。她前些日子还找过他；没有找到。他象被空气蒸发掉一样；无影无踪了。他究竟隐身到什么地方去了呢？他是不是与关公去了同一个地方？

　　啊！“斜月三星洞”！这不是“心”的字形吗？那“斜月”不就是“心”的斜勾；而“三星洞”便是“心”　上的三点吗？噢！“灵台方寸山”！？　“灵台”不就是那“心”的意吗？　而“方寸山”三字；就是说要对那“心”把握好方寸之意。

　　哦！观世音长出了一口气；顿开茅塞使她如释重负。他忽然又忆起了“消遥岛”；噢！这是对“心”参悟的意境消遥；即放松、自然；也就是说无论有多少事；就如同没有事情一样放松、自然。人要将自己的心参悟或掌控到这般境地；不就成佛成仙了吗？那世上最大的事情是什么呢？咳！也不过是个“死”字嘛？而关公的“心”；刚刚在这个地方过不去了；觉得委屈；竟在空中疾呼“还我头来！”；等我点醒他之后；他稽首而去；那他；不就是成“圣”了吗？

　　啊！　须菩提呀；须菩提！你真乃解空第一也！关公去了；不知所往；但他从此就无处不在了！

　　观世音菩萨回到南海之后；将她师徒三众每日必做必修的规定；除遍访天下事；观察世之音和习练武功法术之外；还特别添加上了参悟佛本性的功课；数年之间；惠岸和小龙女功力大增；连那‘护法鹦王’巧姬都已能背诵简单的佛经了；菩萨暗自高兴。

　　巧姬那天正在崖前值岗；见两位上仙驾云而至；其中一位秃顶黄面；鼠头猫脸；留三撮黄须；穿一件土黄色道袍；乘一头黄扬木牛先飘落在岸边；另一位鹤发童颜；虎目鹰鼻；生一脸虬髯；外套一件深傈色大氅；驾枣红轱轳马跟随其后；上得崖来。巧姬朗声问道：

　　“何方上仙；请通名姓！”

　　二位左顾右盼不见人影；抬头见一鹦鹉在崖壁梧桐枝上注目而视；便脱口问道：

　　“方才是你说话吗？再说与我看！”

　　巧姬道：

　　“我是观世音菩萨驾前‘护法鹦王’巧姬是也！你俩是何人？通上名姓来！”

　　二仙闻言；慌打问讯道：

　　“有烦鹦王通秉菩萨；就说陇南黄石公；昆仑赤松子求见观世音菩萨。”

　　巧姬道：

　　“二仙稍等片刻；待我前去秉来！”

　　巧姬随即进内秉于菩萨知道；观世音接出洞外；口呼佛号道：

　　“原来是二位上仙屈驾草庵；有失远迎；得罪得罪！　赤松兄别来无恙乎？”

　　二仙闻言；慌打稽首道：

　　“无量佛善哉！菩萨可好？贫道有礼了！”

　　菩萨请二仙进洞；落坐；小龙女献茶毕；赤松子道：

　　“小徒天机星自转世孔明以来一路顺风；至使前几日他在江夏营里酒醉后；向周公瑾夸下借取东风的海口；因此得罪了风伯伐由一行人等执拗不发；亏了菩萨亲临南屏山补救及时；方保东吴百万民众免受涂炭；为此；我替小徒多谢了！”

　　说着；赤松子与黄石公俱离座施礼。观世音慌忙起身制止