天墓棺咒-第53部分

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值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。

　　　　渔丈人接过七星龙渊，仰天长叹，对伍子胥说道：“搭救你只为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。“说完，横剑自儿刎。伍子胥悲悔莫名。

　　　　七星龙渊是一把诚信高洁之剑。

　　　　同时拿出来柔光镜和七星剑这两件世间少有的宝物，我顿时有一种不真实的感觉，两件宝物，其中一种都是得一都要令无数人红眼争夺的啊，龙一鸣到底是什么身份，同时拥有这两种宝物？

　　　　一个普通的茅山宗弟子会有这么好的待遇？即便他说了自己是茅山宗掌教的弟子，但这也太没有信服力了，其中必要有妖怪啊！

　　　　我和伍仁行面色不善地盯着他，他顿时有些颤抖，说道：“你们要干嘛？”

　　　　“你和茅山掌教到底是什么关系？”我和伍仁行异口同声地问道。

　　　　“我说过了啊，茅山掌教是我师父。”龙一鸣说道，眼光有些闪烁
第192章　敲诈
　　　　第一百九十二章敲诈

　　　　我这才想起，茅山掌教也姓龙，被称作龙宗师，龙真人，当龙一鸣拿出七星剑来的时候，我就有所怀疑了，当然，也仅仅是怀疑而已。

　　　　龙真人是何许人也，姑且不说他能够呼风唤雨，这太夸张了一些，但也是一代传奇人物，当初据说是和苗疆蛊王一较高下，苗疆蛊王还弱了一筹，毕竟，苗疆蛊王是善于用蛊，技能比较单一，大招虽然很强大，但不能处处出人意料，而龙真人就不一样了，身为茅山宗掌教，符箓，道术，法器，无所不会，自然是要略胜一筹。

　　　　只是，龙一鸣怎么看都不像是这么一个大人物的儿子啊，对付一个简单的婴灵都被对方给伤了，要是让龙真人知道，会不会一巴掌拍死他？这也忒丢人了啊。

　　　　但我们由不得不承认，因为，柔光镜和七星剑不会说谎，这两样宝物，当年都是龙真人的法器，凭龙一鸣的本事，还偷不来这么两件宝物。

　　　　如果是他当巫鱼鱼的师傅，我当然不太乐意，这家伙本事实在不咋地，但要是茅山掌教教她，我就是非常乐意了。不过，既然龙一鸣都这么有诚意地拿出来这两件宝物作为拜师礼了，我也不忍心拒绝啊。

　　　　有便宜不占，王八蛋。

　　　　我说道：“既然你这么有诚意，那么我就再给你做做鱼鱼的思想工作，不过我们得说好了，必须由你老爹传授她本事，你那本事，估计还不够她学一个星期。”

　　　　龙一鸣讪讪地笑了笑，说道：“这个我自然知道，天生阴阳眼几百年也不见得出现一个，一旦出现就是惊天动地的大人物，我这点本事我也知道有几斤几两。”

　　　　我终于有些明白了为什么这家伙没有留在茅山宗了，人倒是挺实诚的，这样的人物，在茅山宗那种争权夺势的地方，估计会被吃得连渣渣都不剩。

　　　　但凡大教派，门中就少不了争权夺势的行为，因为地位决定着你能够拥有多少资源，资源能够增强自己的实力，然后得到更多的资源，往复循环，茅山宗如此，正一道也是如此。

　　　　在这样的地方，你得具有无与伦比的实力，心计，手段，看得出来，龙一鸣没有多强的实力，也没有心计，更别提耍手段了，如果论耍心机耍手段，我都能够把他玩得团团转。这不，你看连七星剑和柔光镜都拿出来了。

　　　　这样的人，使得我都不忍心再欺负他了，而恰恰就是这样的人，往往能够成为好朋友。

　　　　我们自然是乐得交这样一个朋友的。

　　　　巫鱼鱼这边其实不需要我劝，她很听我的话，就像阿幼朵一样，对我的话无条件听从，但我知道她和阿幼朵不是一样的人，阿幼朵还小，思虑单纯，没有什么主见，但巫鱼鱼可是一个聪明的人，有自己的想法和主见。

　　　　她现在听我的话，其实就是因为她刚来都市，需要一个向导，使得她尽快适应这里的生活，当初在巫村的时候，她能够发现巫桃花的阴谋，并能隐忍那么多年，后来更是设计，和我一起杀了巫桃花，一个单纯的人，怎么可能做到这些？

　　　　所以，如果把她放到茅山宗去，我觉得她一定会混得风生水起，只是，现在的她阅历尚浅，需要经历一些社会世故，所以，我就打算把她带到湘西去，一方面是为了学习汉语，另一方面，也让她尽快地了解这个社会，并适应。

　　　　我说出来自己的要求，龙一鸣欣然答应，毕竟，我这个要求其实算不得什么要求，还省去了他学苗语的苦恼，毕竟，这么大年纪的人了，要去学一门从没接触过的语言，这可是极为困难的。

　　　　我看着他，嘿嘿笑道：“龙兄，话说你还有没有其他稍微值点钱的东西，比如法印，天皇尺什么的，再不济，来一个铜棍也行啊，都送给我们吧，你也知道，此行前去湘西，可是困难重重呢。”

　　　　好不容易遇到这么一个富二代，不趁机敲诈点东西出来，我感觉有点对不住他。

　　　　法印呢，是道士上奏天庭文书之印信，也是行使神力的法器。质料有木质、石质、青铜等，印文多为仙圣的尊号或法坛的名称，文字通常呈篆体或符箓的印玺。

　　　　法坛上使用的青词、表章、意文、榜檄、符箓多盖法印，象徵神灵的加持和颁行；也做为法师传承用，正一天师道派最重视法印，天师印及宝剑是张天师的传家宝，法印具有相当大的神力，可以除魔辟邪。

　　　　至于铜棍，大家可别认为是单单用铜打造出来的棍子，这可是道教法器五宝之一，棍上装铜钉或三角钢片而成，有人称作“狼牙棒”，因棍上装置的东西不同，又分“钉棍”和“角棍”两种，操演、使用及功能则完全相同。

　　　　每一把铜棍的大小并不完全相同，钉棍则都有一百零八支钉，共分成八排排列，其中四排每排有十三支，另四排每排十四支，每根钉的尖处还绑有把每个钉串联在一起的红绸线，主要的作用是避免操作不当，深及皮骨，伤了乩童。乃乩童降身后使用的法宝，乩童借用铜棍破身流血，主要为能制破煞气，解救众生，这是神明赐予乩童的神力，以及个人心灵信仰产生的力量。

　　　　这天皇尺可就更加了不得了，天皇尺有召神、召告、镇三坛之用途，传说是是玄天上帝得道时所练敕，乃天皇大将军是也。正反二面各有其符咒，一般皆用桃木一尺三寸长，正面刻有三清头、张天师或普庵祖师名号，经过开光点眼后，道士便可请上述诸神到场坐镇，一来监督醮局，再来可防止妖魔邪神闹场。有渡化之力，信众犯煞上身，用此天皇尺往头上一打，可退阴煞、驱邪。

　　　　这些都是让我垂涎不已的法器，我想，茅山宗应该有这样的宝物吧？与七星剑起来，这些东西都只能当作配角。

　　　　听了我的话，龙一鸣当即就怒了，说道：“没有，你想得美，我仅有七星剑和柔光镜，都送给巫鱼鱼了，你还想狮子大开口？而且，法印是正一道的宝物好不好？我茅山宗哪里有这东西？”

　　　　“好吧，那金符玉符什么的，总可以给我千把张吧？”我说道：“我可是做了很大的让步了。”

　　　　“滚！”龙一鸣怒吼。
第193章　回家
　　　　第一百九十三章回家

　　　　最终，我从龙一鸣那儿敲诈来两张金符，五张银符以及两张紫符，我就说嘛，即便龙一鸣是龙真人的私生子，那龙真人给她的东西也不是我这等穷人能够比拟的。

　　　　金符，这是符箓中威力最大的，就连二叔现在也没有了，这可是好东西，关键时刻可以救命，算起来，我也是沾了巫鱼鱼的光啊，他可以很痛快地送出七星剑和柔光镜，但送出两张金符的时候，那表情扭曲得，跟我抢了他的娇嫩大媳妇儿似的。

　　　　道士是可以娶妻生子的，因为道教讲究的是阴阳平衡。

　　　　还有四五天的时间是空闲的，于是第四天的时候，我坐上了回家的车。

　　　　我十二岁时就离开家到远方的县城求学，半年回一次家是常事，后来上大学时也是如此，工作后，基本就只有一年回一次家了，除了一开始的时候特别想家之外，接下来的日子我就完全习惯了离家的生活，思乡之情淡了许多。

　　　　但这次刚离开家两个月不到，我就感觉万分想家。虽然是短短的一个多月，但我感觉到像是过了几个世纪一般，一次次地与死神擦肩而过，我也更加体会到，那些常年在异域他乡的人为何在死之前都对家人千叮铃万嘱咐，要把葬在家乡，所谓落叶归根，这是中华儿女的情结，只有家，才是自己的避风港，才是灵魂的归宿吧。

　　　　从市里到我家，需要先坐车到县城，再转车回家，要四五个小时的车程，好在我是在早上出发的，中午的时候就到了家了。

　　　　只是，我刚到村口，就听到了哀乐生阵阵传来，还有敲锣打鼓的声音，我一听就知道是应该是村中谁去世了，正在做法事呢。

　　　　原来一般有人过世的时候，是没有人家播放哀乐的，但我们的村子也不是像巫村那样的封闭，家家都有电视机，大的小的，黑白的，彩色的都有，葬礼播放哀乐这件事也不奇怪了，总得跟上社会的步法吧？

　　　　这年头，谁家死一个老人，这种事实在是太普遍了，因此我也没注意是那一家的，径直朝我家的院子走去。我事先就把我要回家的消息告诉了我妈，一进门就看到了她系着围裙在火炉旁忙活着，桌子上已经捣腾出来一桌子的菜。

　　　　我很是诧异，问道：“妈，今天要请客吗？”

　　　　我妈没注意到我，听到我的声音猛然抬起头来，说道：”小疯，你什么时候到的？”

　　　　我说就在刚才。

　　　　我妈盯着我左看右看，把我看得莫名其妙，忍不住问道：“妈，我脸上张花了么？”

　　　　“我就是看看你瘦了没有，在外面奔波，得好好注意身体，千万别生病了，我们不在你身边，可要好好照顾好自己。”我妈说道：“还好没瘦。”

　　　　我心头不由得一暖，无论怎么说，哪怕孩子再大再成熟，在父母的眼里，永远是长不大的小孩，是小孩，他们就会操心，老是担心这担心那儿的。看着她那双鬓逐渐染雪的头发，我不由得十分愧疚，这么多年，我老是奔波在外，都忽略家中的双亲了，妈妈，都老了啊。

　　　　“你一定饿坏了吧，快坐下，我去喊你爸，还有小林一起吃饭。”我妈说道，我不由得感觉好奇，问小林是谁？

　　　　“小林是你李大爷家的孙子啊，他们忙着去帮老吴家丧事，把无暇照顾小林，于是把小林送到这边来，让我们帮忙照顾，你应该没有见过他，这小家伙可惹人怜爱了。你说，我啥时候也能抱上这么一个孙子呢？”我妈絮絮叨叨地说道。

　　　　我一听不由得心虚起来，她这是怪我怎们还不找一个女朋友呢，只是，这种事情我只能装着睁一只眼闭一只眼，我还真没有做好结婚的准备，现在的生活状态更加不能结婚了，找一个媳妇也不能经常陪着她，我心中是过意不去的，因此干脆搁置一段时间。

　　　　不一会儿，我爸进门来，还牵着一个差不多三岁左右大的男孩子，我一看，的确是很可爱的一个孩子，长大了一定是一枚帅哥吧，反正是比我长得好看就是啦，他一进门，一双圆溜溜的眼睛就一个劲儿地盯着我看，我朝他笑了笑。

　　　　“事情都办完了？”老头子问道。

　　　　他指的事情就是磔死诅咒的事情，我摇摇头，，说道：“还没有，但是快了，这次回去之后，我们打算去湘西一趟。”

　　　　“注意安全。”他说道，老头子话并不多，并不善于表达感情，估计我看到美女会脸红的毛病就是从他那儿遗传来的吧？尽管他说话跟一点感情也没有似的，但我知道他是在关心我，我也只得让他宽心，这件事还不好说啊，落花洞女，神龙见首不见尾的存在，虽然我们之前就做了很多工作，收集资料，信息等，但还是面临着很多困难。

　　　　这是一个比较沉闷的话题，我妈自然也知道，因此一个劲儿地劝我吃菜，好不容易回家吃一顿饭呢，有什么话吃完饭再说。

　　　　我笑了笑，给他们夹菜，也给这个叫小林的小男孩夹菜，一开始小男孩看我的目光还是怯怯的，但很快就熟络了起来，喊我大哥哥，我自然是开心得不得了，这小孩有前途啊，我还以为他会开口喊我叔叔呢，二十几岁是一个十分尴尬的年龄段，叫哥哥吧，太老，叫叔叔吧，更老，无论男女，都喜欢年轻，也喜欢别人夸自己年轻啊！

　　　　我一个劲儿地夸小林懂事，然后给他夹菜，很快，他看着碗中高高立起来的菜，愁眉苦脸的，那模样很是可爱，我不由得想，其实结婚生小孩没有没那么可怕。

　　　　吃完饭之后，我们胡侃乱侃了一阵，我哥没有在家，他是干工地的，正在外乡给人修房子，因此家中很少有人在，我妈问起了我这一个多月的经历，我很简略地说了一下，那些惊险刺激的场面选择性忽略了，我担心她老人家的心脏受不了，又会白白担心。

　　　　我爸则是点燃了一根旱烟抽着，一言不发地，只是时不时插一句嘴。

　　　　下午的时候，他说他想休息一下，让我去帮帮老吴家。
第194章　冥婚
　　　　第一百九十四章冥婚

　　　　按照我们这里的风俗习惯，邻里乡亲无论是办喜事还是丧事，不用请人，其他家怎么都会让一个人去帮忙操办，换做其他人的时候，这家人再忙也会抽一个人去帮忙。

　　　　我之前没有问到底是谁去世了，听说是老吴家的，我问道：“难道是吴大爷去世了？”

　　　　“不是，他还健康着呢，是他的孙子办喜事。”

　　　　我不由得震惊了，喜事？有哪家办喜事还放哀乐的？这不是在给自己添堵么？这老吴家还是挺能出奇创新的哈，这种事情也想得出来，还真是令人意想不到。

　　　　“阴婚。”我爸接腔。

　　　　我瞬间就愣住了，竟然是阴婚？

　　　　阴婚，阴婚，又称冥婚、配骨、鬼婚、冥配等，是一种民间习俗。订婚后的男女双亡，或者订婚前就已夭折的儿女，父母出于疼爱心情，要为他们完婚，冥婚又分为死人与死人和死人与活人两种。过去认为祖坟中有一座孤坟会影响后代的昌盛，不吉利，所以要替死者办冥婚。从前在民间冥婚多出现在富户，贫寒人家很少有冥婚。近年中国冥婚现象繁盛，加上男多女少，发生多起盗窃女尸案和杀女卖尸案。

　　　　老吴家在我们这个村是数得上的富豪家庭了，因为吴大爷早年的时候经商，他这个人很有奸商的特质，俗话说无商不奸，无奸不商，放在他的身上最适合不过了，那年头，村里家家户户都过着种地过活的日子，他脑筋比较灵光，出去经商，使得吴家成了村里的第一富商家庭，羡煞旁人。

　　　　我对吴大爷印象不是太好，因为我和他的孙子小时候发生过不愉快，因为那小子嘲笑我，然后被我给打了，后来家里黑赔了他家不少的一笔钱，因此，我爸让我去帮忙时，我不怎么乐意。没想到，那小子竟然死了？

　　　　对当年的事情我已经不太在意，因此尽管我不是很乐意，但还是答应了我爸，因为帮人这种事其实是很累人的。

　　　　我作为儿子，自然应该分担一下。

　　　　只是，当听说是阴婚时，我眉头不由得紧皱起来。

　　　　灵界之人，谁不知道阴婚这种事情？

　　　　阴婚在汉朝以前就有了。由于阴婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。《周礼》云：“禁迁葬与嫁殇者。”但此风气，始终没有杜绝，甚至有的直接表现在统治者身上。

　　　　宋代，阴婚最为盛行。据康誉之《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。

　　　　而在清代，这种妇女殉葬冥合的习俗，随着贞节观的加强，仍很盛行。直至晚清封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。

　　　　死人结婚的仪式混杂了红、白两事的礼仪，依当事人的主张不同，形式出入很大。一般来说，冥婚要通过媒人介绍，双方过门户帖，命关和婚后取得龙凤帖。男方放定也是要进行的，一半是真的绫罗金银，一半是纸糊的各种衣饰，最后在女方家门口或坟上焚化。

　　　　清末民初的北京仍有阴婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”照片。

　　　　其实，冥婚最盛行的当属民国时期。蒋介石家就做过这样的事情。

　　　　蒋介石的第三任妻子王采玉对小儿子自然疼爱万分，但不幸的是，蒋瑞青却没有福命，未及成年就病死了。蒋介石对这位亲弟弟亦很有感情，亲自为他写了祭文，手足之情溢于言表。蒋瑞青的死，让王氏遭受到很大的精神打击，悲痛异常，不久即病倒了。

　　　　作为一位传统的中国母亲，王氏觉得很对不住小儿子，未能把他带大成人。于是王氏做了她能做的事情，给小儿子办了一场“冥婚”：找了一个同样早殇的王姓女童，与小儿子合葬，给他娶了“媳妇”。后来，王氏又把蒋经国过继到蒋瑞青的门下当儿子，让蒋瑞青有了“后代”。女裙帔等毕备，媒者就墓备酒果，祭以合婚。”

　　　　这件事知道的人并不多。

　　　　阴婚仪式举行阴婚，始终没有形成定例。阴婚虽然算做喜事，但不免红、白两事的礼仪混杂交错。在很大程度上要看当事人的主张如何。故阴婚礼仪的形式出入很大。一般说来，阴婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。

　　　　我就感觉奇怪呢，刚进村的时候，听到了哀乐，但那敲锣打鼓以及唢呐声，分明是结婚时演奏的啊，哀乐配着喜乐，这算是哪门子事儿啊！

　　　　最扯的就是放定了，放定多是一次性的，就无所谓大、小定之说。男方给女方送去的定礼，一半是真绸缎尺头、金银财宝；一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件，锦匣两对，内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。放定的当天晚上，在女方家门口或坟上焚化。

　　　　通讯时，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。女方陪送的嫁妆，一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近广场焚化。阴婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的。

　　　　是日高搭大棚，宴请亲友，门前亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵，下缀缎带上书：“新郎”字样。女方“闺房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书：“新娘”字样。

　　　　花轿到达女方后，由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。这时，“新娘”的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。完全不是办喜事的气氛。喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。并用红头绳将两幅照片拴起来，（取月老牵红线之意），并复上红、黄两色的彩绸。

　　　　只有娶亲太太给全神“百份”上香叩首，就算夫妻拜了天地。然后由茶房端来“合杯酒”“子孙饺子”、“长寿面”，供于“新婚夫妇”照片或牌位之前。如“新婚夫妇”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即唤出来，给照片或牌位磕头行礼。两家亲家则互相道喜。

　　　　举行了以上仪式之后，择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。按阴阳先生指定的时辰，将棺枢起出后，马上泼在坑内一桶清水，扔下去两个苹果。与此同时，高高扬起花红纸钱。不是阴婚的起灵仪式也是如此。

　　　　男方则在坟侧挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽帮，将“新娘”埋入此穴，进行“夫妻”并骨合葬。葬罢，即在坟墓前，陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。男、女双方的父、母等家属（即两家亲家）边哭边道“大喜”。此后，男、女两方便当做亲家来往了。

　　　　光想想就知道这是何等诡异的一幕，一遍埋葬人，一遍还得互道“大喜”，就和两个仇人见面，一人把刀子送进了另一人的肚子里，被杀的人哭着对杀人者说谢谢一样。

　　　　反正这一幕，怎么看都觉得别扭，冥婚就是两个极端强行柔和在一起，可是任何人都可以一眼看出其中的不和谐。

　　　　我不由得响起来以前书上看到的一个故事：

　　　　唐人载孚《广异志》“王乙”条的故事是这样的，有个叫王乙的人，有一次因赶集从李氏庄门前经过。远远看见一个十五六岁的女孩，女孩也看见了他。两人有意，女孩便让婢女传话给王乙，让他晚上到庄上借宿。两人半夜相见，一番缠绵之后，女孩忽然觉得病了，有点心不在焉。

　　　　王乙问是怎么了，原来女孩是番强来幽会的，番强时脚让墙角的爬齿刺破了，疼痛难忍。女孩临走时说，“看来我活不了了，如果你真对我有情，将来再经过时到我坟上看看，安慰一下我的灵魂。”后王乙当官东归，经过李氏庄时，听说女孩真的死了。于是私下与当年的婢女去女孩的墓上祭祀，伤心不已。不一会儿，那女孩竟然从墓里出来了，这时王乙倒地猝死。婢女见到王乙的灵魂已与女孩携手进入了坟内，于是两家结为冥婚。

　　　　你情我愿的事情，其实大家也就睁一只眼闭一只眼得了，反正死的已经死了，活着的也一心要殉情，跟着也死了，真正做到了冥婚，不过，现实生活中，特别是现代社会，有有几个人愿意和一个死去的人结婚？这也不符合人道主义精神，对无辜的生命，谁都不能强行迫害。

　　　　看到我爸脸上不太好看的脸色，看来，吴家搞的这阴婚，有蹊跷在里面啊！
第195章　王三爷，印堂黑
　　　　第一百九十五章王三爷，印堂黑

　　　　老吴家财大气粗，村中巴结的人也不少，因此阴婚这种事大家也不会说什么，相反极力赞成，毕竟穷乡僻壤的，大家也没有什么文化，有钱人说什么他们就说什么，比较封建。

　　　　对此我也只能摇摇头，也不想去改变什么，因为我清楚我也改变不了什么。

　　　　我家和老吴家的关系只能算是一般般，但大家都邻里乡亲的，这种事还是得去帮帮忙。

　　　　看到我到来，很多人都热情地打招呼，大家都忘记或者假装忘记小时候对我的事情了，因为我是村里第一个考取重点大学的学生，只是没能当上官让他们有些遗憾······在他们的心中，认为学习就是为了当大官的，如果考上大学，那就更加了不得了，那是要当大官的。

　　　　没办法，他们接触到的世界太小，认知不够，这也是可以理解的。

　　　　对我的情况，村里人都不知道是怎么回事，尽管我没有当大官，但是大家似乎觉得，当大官也不是一时半会的事情，因为那么多官员都那么老了，哪有二十几岁的大官？我以后还是会当大官的。

　　　　我也没有担什么架子，热情地跟他们打招呼，能喊的就喊，喊不出来也都报一个微笑，然后找到了总管，让他给我安排一个事情做，既然是来代替我爸的，那么总不能当一个客人吧。

　　　　我爸自打小时候就教育我，以后有成就了，回到家，能帮相亲们就帮，不但要帮，有什么苦得累的活儿都要不怕苦不怕累，不是为了去讨好谁······都功成名就了还有谁会可以去讨好一个不如自己的人？我爸的目的就是要我不要忘本，再怎么也是从乡旮旯走出去的，不能给人一种拽兮兮的感觉。

　　　　典型的做人要低调！

　　　　总管，也就是指挥和安排帮忙的人做事的人，见我来帮忙，很是高兴，估计是考虑到现在大学生“身娇肉贵”的原因，他没有安排我去洗碗什么的，而是让我去帮忙布置一下喜堂，给别人打打下手，的确不怎么累，当然，累的我也完全干得来，工地上那两年可不是白干的，一身力气大着呢。

　　　　这个安排我也没有什么意见，虽然知道冥婚是怎么回事，但毕竟没有亲眼见过，老吴家算是开了村里的先河，打响了第一炮······老实说我也希望这是最后一炮。

　　　　说起来，历史上比较有名的一起冥婚，是曹操为其早死的儿子曹冲操办的。《三国志·魏书·武文世王公传》记载，曹冲“年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡，哀甚。文帝宽喻太祖，太祖曰：‘此我之不幸，而汝曹之幸也。’言则流涕，为聘甄氏亡女与合葬，赠骑都尉印绶，命宛侯据子琮奉冲后。”这里，曹操是聘了一名甄姓早死女子给其当做他的儿媳。

　　　　曹冲是曹操与环夫人所生，曹冲很聪明，属于天才型。五六岁时，吴大帝孙权送了一头大象给曹操，曹操想知道大象有多重，但问了好多大臣都想不出称量的法子。

　　　　曹冲说，“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”这就是大家耳熟能详的曹冲称象的故事了，如此有天分的儿子，早年死去，难怪曹操为他的死悲伤万分，还要为他操作冥婚。

　　　　冥婚的兴起，便与曹操这样溺爱子女有关。但在民间还有一说法，不给死去的未婚