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天墓棺咒-第52部分
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我很痛，心痛，当看到那个从下体出来已经成型的孩子时，我后悔了，我这么做，亲手杀死了自己的孩子，天底下哪有这么狠心的母亲？
后来，我们安定了下来，打算要孩子了，于是生了一个，就是糖糖，不过，她经常生病，一点感冒都受不了，小脸发紫。
今年2月9日，我女儿糖糖2岁5个月，这几天感冒基本上痊愈了，可是白天她很好，一到下午4点多以后就不肯下床，哭叫。半夜12点20分我听见糖糖突然哭喊（因为我老公近期不在家，晚上外婆在这带糖糖睡），在床上不停打转转，不准人抱，闹到凌晨3点半我实在受不了，于是让外婆来带她睡。外婆早上告诉说我下去那一会儿，孩子就睡着了。一晚上都很安静。。
后来奶奶来了，看到这情况，说是中邪了，让我念大悲咒才能缓解，于是我照做了。
第二天白天还好，下午糖糖仍旧哭喊，不肯下地。奶奶拿出一把菜刀往桌上一拍，大声说“邪完了，还不走！”糖糖就又安静了一会儿。后半夜凌晨1点20分我突然醒了，过了一小会，我听见女儿从睡梦中突然醒来哭闹，边哭边蹬脚往后退，一直把头抵到床头，一只手在空中不停拍打。
我立刻起来打开电脑放大悲咒，女儿哭得更大声了，我灵机一动大声说，你别动我的孩子，我马上去念地藏经回向给你，孩子马上在我话音一落的同时，立刻不叫不闹了。
我心里明白了，我下床的时候，孩子又在不停哭闹，我说等一下我刷牙，孩子马上更大声地哭闹，尖叫，不停喊“妈妈，妈妈”，头望后挺，头抵住床头。我快速刷完牙，抹把脸，就下楼到菩萨房念经去了。后来我4点上来，孩子已经睡着了。早上问外婆，外婆说我下去一会儿，孩子就安静睡着了。
早晨，我问糖糖，“你昨晚为什么哭呀？”她说：“他打我”。我说“谁打你呀？是大人还是小孩？”糖糖说“大人”，我说“是弟弟还是妹妹？“我女儿想了一下说“是弟弟“，我说“那是小孩呀，怎么说是大人“，她说“很大“。我又问：“有没有头发”，女儿说“没有“。“有没有穿衣服？”“没有”。我女儿加上一句，“打赤脚”。
5年前，就是2004年12月18日下午5点我引产了一个男婴，当时快7个月了，医生说引下来有3斤重。这是我这辈子做的最错的一件事。我当时患有甲状腺功能减退，长期服用西药维持代谢，但是这药医生说并不经过胎盘，胎儿不会吸收，但是不吃的话，就会影响到胎儿智力。
我孕前三个月，因为突然检查出这个病，前三个月药量不够。我后几个月都认真吃药，每月都做一个多小时的车去体检，告知一切正常，可是快7个月的时候，我上班时从网上看到美国甲状腺基金会的一篇研究，说这个病会影响到胎儿的智力，出生时看不出任何异常，但是7年后，孩子的智力会比正常孩子少7分，并且孩子的视觉神经，听觉神经，运动神经及感知能力等都会比正常孩子差。
我蒙了，我是那种很敏感的人，并且心理素质很差。我想前三个月是胎儿大脑分化的关键期。我一定不能生一个傻孩子。我下班出门，在单位旁看到一个傻孩子，他妈妈推着他。我的眼泪止不住地流下来。于是做了我终身都不能原谅自己的错事。
第三天晚上9点，我提前念地藏经，然后再睡觉。一晚上平安无事。
后来3月我到寺庙做了一场佛事，超度他，希望他早日脱离苦海！早日往生西方极乐世界！如果再投胎就投身到佛教家庭。当天晚上我就梦到我那可怜的孩子，他蜷缩在一个象是子宫的地方。希望他能够离苦得乐了。
南无地藏王菩萨！南无观世音菩萨！南无清净大海众菩萨！希望此生此世生生世世末学都能得闻佛法，不退初心！
我本以为他已经原谅我了，可是我错了，我真的错了！
第189章 莫要只图一时欢愉
第一百八十九章莫要只图一时欢愉
我本以为他已经原谅我了，可是我错了，我真的错了！
张玫说着说着，失声痛哭，而婴灵则是静静地看着这个他还没有出生就已经抛弃了他的妈妈，他的感情其实还没有形成，仅有的就是对亲情的一点依恋，之前还有恨，有怨，但现在什么都没有剩下了。
我是第一次见到婴灵，心中满不是滋味。
龙一鸣接触得多一些，昨天在净化掉连个婴灵之后，他给我说起了当初他刚从茅山宗学了点本事下山后的遇到的事情。说起从道，他算是老前辈了，不过却是一个不怎么思进取的人。
事情发生在1987年，那时候的龙一鸣也就是二十几岁的样子，比我们现在的年龄要小一些，打着茅山宗的招牌，到处招摇撞骗······也不能说招摇撞骗，他还是学了一些本事的，风水堪舆，捉鬼看相，驱邪除恶，算是独自一个人出来“创业”。
一般的人要是街上摆个摊，挂一幌子，大多数都会被当作骗子，因此算命的，看相的，基本是打一枪换一个阵地。不过，茅山宗的名头还是挺能唬人的，因为他是正宗的茅山弟子，可以光明正大地扯这张虎皮拉大旗，因此“创业”困难小了许多。
他第一个客户，就是这个故事的主人公。
主人公是福建省福州市的林女士。她婚后生了二女，再怀第三、第四胎时，因为害怕又生女儿，就和丈夫商量把胎儿拿掉。当时虽然未信佛，但内心仍抹不去一份愧疚和难过。
到了十一月，她又怀孕，虽然他们家很希望生个男孩，矛盾的是害怕又生女儿。当时她上班很忙，暂时不想生孩子，就和丈夫商量，决定把胎儿拿掉，并跟丈夫说好，等他有空，就去妇产科拿掉胎儿。
做这个决定的当晚，她不知不觉做了一个梦，不同于以往模糊的梦，而是很清晰的梦。在梦中，她看到一尊雕像的观世音菩萨，穿着白衣，非常庄严，接着天空放出一望无际白色的大光明，面对这个境界她非常欢喜。
这时耳边忽然响起小孩的声音：“妈妈！求求你留下我好不好？”声音很细柔、很好听，可是她无心去欣赏这样好听的声音，脱口就说：“不行啦，万一又是女儿怎么办？”小孩继续求着：“妈妈！求求你留下我好不好？我会很乖很乖的啦。”她仍然拒绝：“不行啦，万一又生到女儿怎么办？”结果声音消失，她就醒过来了。
当时她不信佛，也不在意这个梦兆，仍旧照常上班下班。奇怪的是，晚上又做了同样的梦，只是观世音菩萨不再显现，直接望见一望无际非常漂亮的大光明，随后又响起轻柔的声音：“妈妈！求求您留下我好不好，我会很乖很乖的啦。”
非常诚恳的乞求，但她依然拒绝：“不行啦，万一又是个女儿怎么办？”相同的梦境大约持续七天左右，小孩总是在请求得不到回应后，消失于梦中。当时梦中清楚地觉得是两个人在对话，但又感觉好像自言自语似的。
第七天晚上梦中，小孩又来了，仍然很诚恳地祈求留下她，而且是不断反复请求，林女士也是反复地拒绝，最后一次小孩说：“妈妈！求求你留下我，我会很乖很乖的啦，我跟两个姐姐不一样喔！”说完之后，不等林女士回答，小孩就不再理她，直接消失于梦中，她也随即醒来。
林女士做梦之后，就和丈夫商量，考虑到这次梦境很特别，连续一个礼拜小孩一直这样祈求，而且还说和两个姐姐不一样，他们认为应该是个男孩，就决定把孩子留下。
龙一鸣当时就在福州市，开业的第一天，林女士找上了他，将梦境中的事情告诉了他，希望能够为她解答疑惑，是该生还是不生，万一生下来的是一个女孩该怎么办。
龙一鸣那时候还是一个半吊子，可没有预测人家生男孩还是生孩子的本事，这还得利用现代医学的手段来鉴定，不过医院是禁止鉴别胎儿的男女的，即便医生知道，也不会告诉任何人孩子的性别。
不过，道家有测命之术，又有解梦之法，他知道林女士这一胎生下来又是一个女孩，这让他很是犹豫，如果告诉了林女士真相，也许她会选择打掉这个孩子。
那孩子既然知道父母有打掉他的想法而托梦请求他们把她生下来，这是一种预兆，如果他的决定让林女士夫妇真把这个孩子打掉了，自己也沾染了因果。
最终她选择了如实相告，并劝解林女士，这个孩子一定要生下来，如果打掉，会形成厉害的婴灵，一辈子纠缠着她以及她的家人，会带来大灾难，而且，以后极有可能再也生不了孩子了。
林女士得知这个结果，很是失望，但龙一鸣道术不精，但是论会吹乱侃的本事，那可是一流，稍微使点手段，林女士吓得就打消了把孩子打掉的念头。
后来生下来是个女孩，孩子从小和佛菩萨有缘，对三宝有信心，幼小的心灵就知道慈爱众生。
在她三岁那年，农历除夕在婆婆家过年时，婆婆忙着杀鸡，她把小脸挨过去问婆婆干什么，婆婆说：“我在杀鸡，拜过之后，挑最大的鸡腿给你吃。”孩子听了竟然板起面孔，一只小手叉着腰，大声说：“你们杀**，以后**就找你们算帐。”在她四岁那年，一次母亲为她洗澡，她突然说：“妈妈你出家，要带我一起出家！我不像两个姐姐要嫁给别人。”
这就是她和两个姐姐不一样的地方，这点倒是和他梦中所说的一样。
后来，这个女孩子的确表现得和普通人不一样，广结善缘，成了有名的慈善家，捐修了不少寺庙，后来也对龙一鸣给了一些照顾，从某中国程度上来说，没有龙一鸣一番话，也许她老爹老妈还是会堕胎的。
龙一鸣后来能成为“龙大师”，和这女孩子的照拂有一定的关系。
如果当初他昧着良心说会生一个男孩，那么林女士夫妇肯定会把他当作一个大骗子，开业不吉利啊。她如实说了之后，如果不劝解林女士，那么他们一定会毫不犹豫地把孩子打掉，那么一定会形成一个强大的婴灵，会害死这一家的。
其实将心比心地想一想，如果是胎儿，我们在母亲腹中最希望什么？最希望母亲孕育我，使我们有做人的机会，我们不希望她剥夺我作人的权利。
以佛法来说，多劫以来轮转恶道，多么希望生在人间，如果能得人身，发展智慧和慈悲以成就生命的大义，我们该多么感谢母亲！所以使我成人是对我最大的恩德。如果母亲把我们扼杀胎中，那想作人也没有机会，不作人在三恶趣中辗转堕落，那将多么惨痛。这样为胎儿着想后，确实应尽力给他作人的机会。
对张玫夫妇当年堕胎的行为，我们也不想指责什么，这样的事情经常发生，妇科医院里，经常看到一些小年轻们去打胎，年纪从十四五岁到二十多岁不等，以十几岁的最多。
现在的社会风气太过开放，男女都不知道检点，开房上床的事情简直就是家常便放，怀孕了又害怕生下来，十几岁的年龄，本身就是孩子，又有什么能力抚养孩子？于是医院的人流科生意越来越好，丢到厕所里的小孩尸体数不胜数。厕所也成了除了太平间之外阴气最重的地方。
他们尚未出生，就一定注定了死亡，又怎么甘心？于是积怨在身，形成了婴灵，附着在母亲的身上，因此堕过胎的女人比没有堕过的女人容易生病，就是其中的一个原因。
我是为这些人感觉到可怜，再怎么说，那也是一个生命啊，谁都没有权利剥夺他们生命的权利。
得知害死自己丈夫的竟然是自己，张玫又怎么可能不后悔？只是，一切都成了定局，她再怎么后悔也无济于事，她的丈夫已经不可能活过来了。
这是一幕人间惨剧，我们也只能再心里叹一口气，别的却是做不了什么，张玫提出了要把婴灵留下来的要求，不过被我们拒绝了，因为婴灵最终要被投入轮回道，重新投胎做人，留在张玫身边，只会慢慢吸收了她的阳气，减短寿命。
善后的工作轮不到我们来做，张玫的丈夫是在工地上死的，最后应该由建筑公司赔偿她一笔钱，因为这笔钱是无法找凶手赔的······谁能找一个婴灵要赔偿？说起来，建筑公司这次是属于遭受了无妄之灾，对外的解释也只能是工伤事故，像婴灵作乱这种事情，是不能见光的。
另外还有一个婴灵，一开始我们认为是和这个婴灵一起的，不过最终得知那个婴灵是趁虚而入，龙一鸣招魂的时候，把它也招来了。
招魂的过程是一个充满了未知的过程，不仅仅是正主，其他周围无关的孤魂野鬼也会被招过来
第190章 茅山五宝，柔光镜
第一百九十章茅山五宝，柔光镜
轰动全市的工地跳楼案在我们三人的合作下成功告破，不过，结局很出人意料，其中一个死者如果勉强算一个罪有应得的话，其他五个人就是完全无辜的了，但我始终觉得，这其中或许有什么东西被我们忽略掉了。
第三天，案子对外宣称告破，死者的家属都得到了建筑公司的赔偿······死去的那个警察除外，他是因公殉职，得到了烈士追赠。五个人，赔偿起来也是几百万，建筑公司一定很是肉痛吧。
但这些都不是我们该关心的了，怎么说由警方去做，处理这种事，他们专业得不能再专业了。
我们把两个婴灵给超度了，希望他们来世能够投一个好人家吧。
沈局长对我们表示了感谢，态度好得不得了，让我遗憾的是，这次没有奖励了，但他们也没有让我们白出力，由市局出面，给我们做了一面锦旗，好好地表扬了我们一番。我们倒也没有介意什么，只是提示沈局长巫鱼鱼的身份证的事情。
事实上后来沈局长也知道我说的给巫鱼鱼办理身份证的事情，绝对不是照相之后制卡出来就行了，因为巫鱼鱼没有户口，公安系统里查不出她任何有效的身份消息，巫鱼鱼都这么大了，那么必须给她补一个户口，这是一件比较困难的事情。
当初沈局长找到我们时，可是信誓旦旦地保证好的，保证一个星期左右就办理好，说出去的话，泼出去的水，他堂堂警察局长大人，也不好食言，加上我们可是给他们解决了一个大麻烦，他也只得认了。
这件案子中，我们也认识了龙一鸣这个大师······在我们面前，他是不敢自称大师的，这个老小子做人不太靠谱，但做事还是比较靠谱的，我们也乐得和他交这个朋友。
不过，当他知道巫鱼鱼是天生的阴阳眼时，眼中精光爆射，激动地握住了我的手，说要巫鱼鱼拜他为师，他亲传茅山**给巫鱼鱼，日后巫鱼鱼一定会一飞冲天鱼跃龙门，成为一代大师，真正的大师。我当然是毫不犹豫地拒绝了，先不说他道术不咋地，这么一个大美人，我们怎么可能拱手送人？
他千求万求，许诺以茅山法器作为交换，一定要收巫鱼鱼作为弟子，说他这一辈子也就这样了，如果收一个妖孽的弟子，晚年也有面子得多啊。
老实说，对他拿出来的那枚宝镜我是相当感兴趣，我手上有孽镜，主攻伐，如果有一个主防御的，那就再好不过了。不过，我最终还是决绝了他，我要是接受了龙一鸣的东西，那就是等于把巫鱼鱼给卖出去了，尽管我看得出他是真的想要收巫鱼鱼为弟子，并没有其他的想法，如果他是抱着把巫鱼鱼纳入房中的心思的话，我十分不介意打得他连他妈都认不得。
龙一鸣急了，问我怎么做才能把巫鱼鱼给他当弟子？他一定会把巫鱼鱼培养成一代宗师的。
我说，我说的不算，得看巫鱼鱼自己的意思，如果她自己愿意拜你为师，我也不拦着。
见我松口了，这货一脸激动地对巫鱼鱼说了一大堆话，吐沫星子横飞，不过，巫鱼鱼一句话就让他蔫了：“你说的什么？”
伍仁行在一旁狂笑，说道：“巫鱼鱼听不懂汉语！”
“啥？”龙一鸣差点一跟头摔倒，敢情自己一脸激动，一番深情厚谊，口水都将干了，人家根本不知道是什么意思？
我说道：“巫鱼鱼是古苗族人，最近一直跟着我么学汉语，她不会说汉语，你不会说苗语，语言沟通都存在这么大的障碍，你怎么传授她道术，怎么当他师傅？”
我本以为他会就此放弃了，因为他得首先教会巫鱼鱼说汉语，然后再给他解释道经里面那些复杂难懂的东西，那可是难上加难的事情，很难做到。
“我学苗语！”龙一鸣坚定地说道：“无论如何，这个徒弟我一定要收下，我会付出任何代价！”
“你是铁了心了？”我问道。
“是！”龙一鸣依然十分坚定。，不容置疑的样子：“你们要是不答应，我就一直缠着你们，你们跟到哪儿，我就跟到哪儿！”
见他如此坚定，我都有些动摇了，不过，这个决定我是不能投代替巫鱼鱼做的，于是让伍仁行把龙一鸣刚才说的一番话翻译给了巫鱼鱼听。其实，我们把巫鱼鱼带出来，本来就打算给她找一个师傅，要不然，这天生的阴阳眼，要是不发挥点作用那就太可惜了。
巫鱼鱼听了伍仁行的翻译，摇了摇头，说她要跟着我们，不要龙一鸣，跟他不熟。
龙一鸣直接把那枚宝镜塞给了巫鱼鱼，说道：“这枚镜子是茅山宗的五宝之一，叫做柔光镜，威力巨大，放到灵界中去，也是各方势力争抢的宝物，十几年前被我带下了山······你们别误会，不是我偷的，而是我师傅掌教真人给我防身的，就送给她了。”
柔光镜，茅山宗五宝！
我瞬间动容，这可真是大宝物啊，丝毫不压抑孽镜的东西，价值不可估量，连这东西都送了，我也丝毫不怀疑龙一鸣的企图了。当代灵界中有三枚镜子最为出名，就是孽镜究竟是出自谁的手笔美欧人知道，来历神秘，无量镜，正一道前任掌教真人亲手打造，属于他打造出来最得意的宝物，还有就是作为茅山五宝之一的柔光镜。不用想也知道这东西价值究竟有多大了。
而且，他居然是茅山掌教真人的徒弟？这么说来，他的身份来头可算不小啊，因为，据说茅山宗的掌教一生只收了四个徒弟，个个都是人中龙凤。
只是，龙一鸣怎么混成了这幅模样？当年不会是被赶出来的吧？
但他没有向我们撒谎的必要，因为凭我们的身份，想要正式这件事，其实是一件很简单的事情，正一道虽然和茅山宗来往不多，但并非是没有来往啊，他要是骗我们，只会更加坚定了我们不同意的立场，他没必要这么做。
如果巫鱼鱼接受了这一枚镜子，那就算是茅山的一员了，而且，将会得到茅山掌教真人的亲自传道！
第191章 我是他儿子
第一百九十一章我是他儿子
茅山掌教真人，这可是当世了不得的大人物啊，这可是传说已经修炼到地仙的大神级人物。
先不说掌教真人，就是茅山宗的名头也是大得吓人，它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称。它的实际开创者是陶弘景。南齐永明十年也就是公元492年，陶弘景归隐茅山，自号“华阳隐居”。
他继承杨羲、许谧所传上清经，悉心搜求散失的杨、许手书上清经诀真迹，编纂了专门记述上清派早期教义、方术及历史的《真诰》以及《登真隐诀》《真灵位业图》等二百余卷道经，弘扬上清经法。经他及众弟子数十年的苦心经营，上清派的教理和组织逐渐完备。实际上，当时茅山已成为道教上清派的中心，后来上清派即被称为“茅山宗”。
这就是茅山宗的由来。
茅山宗共有嗣法宗师四十五代。第一代称太师，第二代称玄师，第三代称真师，其后各代皆称宗师。嗣法宗师的绝大多数皆出身茅山附近的句容、丹阳、溧水、金坛等县世代崇道的隐逸之家，自幼受道教的熏陶。
嗣法宗师的传授，宋徽宗以前，一般以杨羲、许穆、许翙所传上清经箓为凭。自刘混康获得朝廷赏赐的九老仙都君玉印和玉剑后，嗣法宗师的传法信物增添了印剑。现九老仙都君玉印、玉圭、哈砚、玉符四宝仍藏茅山道院，为“镇山四宝”。
后来又有柔光镜的出现，茅山掌教真人借助此宝退了当时潜伏进中国的岛国方士，也让柔光镜登上了镇山宝物之位，成为茅山宗五宝，可见其来历不凡。
这么一个大教派的兴隆并非是偶然的，上清派许多宗师出身具有较高的文化修养。上清派自创教之日起，其代表人物或出生于士族大家，官宦高门，或为饱学之士，这样的领袖人物从一开始便赋予了上清派与众不同的贵族和人文气质，同时也开启了道教向上发展深化的路径。
其创始人，南朝卓越的道教学者陶弘景，对以往流行于南朝的葛洪金丹道教，杨羲的上清经箓道教，以及陆修静的南天师道，进行了总结和改革，悉心编纂了专门记述着上清派早期的教义、方术，以及历史的《真诰》及《登真隐诀》《真灵位业图》等的两百余卷道经，在此弘扬上清经法。
后又经他及众弟子数十年的苦心经营，教理和组织逐渐完备，后人因以茅山为祖庭，才逐渐发展演变成了以后的对后世道教发展有深远影响的茅山宗，亦是上清派以茅山为发展中心的别称。陶弘景及茅山宗，在道教史上占有重要地位。
能够在灵界引领茅山宗这么一宗庞然大物不倒，那掌教真人岂会是简单人物？
“茅山道术是中国传说中神秘的道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。时至今日，偶尔出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，有的人说是为了殊不知茅山宗的教义精华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声，一则是后世弟子为了骗吃骗喝，而愚弄乡民所至，二则是那些无知信徒们夸大其词，以讹传讹造成的结果。”
龙一鸣说道，说这话的时候，他语气很是真诚，说绝对没有借助茅山宗的名头害人的意思。
我知道很多人对道术存在着误解，其实驱鬼、降魔也是对的，但还治病救人，懂中草药，从采药认识到配制都经过自己的手。治病不满天要价，这样的人隐住民间治病行医都是靠口碑。
其实我也想着让二叔收巫鱼鱼为徒，但二叔当时说，不如把她送到茅山宗，那儿才是她的真正归宿，我当时很是奇怪，如果正一道收了巫鱼鱼这个弟子，难道不是一件好事情么？有哪个学校嫌弃自己的弟子太过优秀的？
只是，既然二叔这么说了，我也没有多问，我知道二叔一定有自己的理由，这儿理由他以后会对我说的，我的想法时，从湘西归来之后，再想办法把巫鱼鱼送去茅山宗。
但后来我又否定了这个想法，如果是我们把巫鱼鱼送上茅山宗去，巫鱼鱼一定得不到最好的待遇，我虽然不是一个商人，但直到如何争取最大利益，我想要的就是，让茅山宗的自己找上门来。
我没有想到的是，我们遇到了龙一鸣，这个号称茅山掌教弟子的人，我很是好奇他当年为何不留在茅山宗学艺却要下山来闯荡，只是他好像很不愿意提起这件事，我也只得作罢，人人都有自己的秘密，我不是那么八卦的人。
我丝毫不怀疑龙一鸣说话的真实性，因为茅山宗真的有柔光镜这个宝物，我只是担心，如果被别人知道了这枚镜子的存在，巫鱼鱼可就危险了。
我忙着给巫鱼鱼办理身份证的原因就是去湘西的时候带着她去，毕竟把她留在这里也不是一件事，举目无情的，又还没有完全适应都市的生活。
见我孩子由于，龙一鸣一狠心，又拿了一个东西出来，他拆开一个包，露出来一把剑，他说道：”这是七星剑，我把它传给巫鱼鱼，算是拜师礼。”
我不由得感觉很荒唐，人家的拜师礼都是徒弟送给师父，没想到龙一鸣这家伙倒是反过来来了，要给徒弟送礼物。
“七星剑是戊戌六君子之一谭嗣同使用过的，谭嗣同游历了黄河上下、大江南北。“七星剑”是他旅途的忠实伴侣，伴随着他壮游祖国山河，行程8万余里，足迹遍布13省，结交义士，拜访名家，大开眼界。特别是有一次谭嗣同仗剑策马射猎，7昼夜行程1700多里，虽遇“髀肉狼藉”，但他仍然“怡然自乐”。壮游期间，谭嗣意外地从两个极其偏远的地方，得到了他平生最崇敬的人物文天祥的两件旧物：“蕉雨琴”与“凤矩剑”，对这两件宝物他珍爱如命。从此，他将“七星剑”留在“大夫第”，后来被茅山掌教得到。”龙一鸣介绍道。
其实，作为十大名剑排名第五的名剑，这把剑的名头，远比柔光镜要大。
这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。
欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星“。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有世巨龙盘卧，是名“龙渊“。
此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其事实姓名的普通渔翁：鱼丈人。
话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，一天慌不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛滚滚。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船。
伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿。
伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称“渔丈人“即可。伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给�
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