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幸福的小农民-第58部分
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因它形如马蹄,又像栗子而得名。称它马蹄,仅指其外表;它像栗子,不仅是形状,连xìng味、成分、功用都与栗子相似,又因它是泥中结果,所以有地栗之称。
吃过早饭,孙刚就去了大舅家,大舅和舅妈正准备出mén下田干活。
“刚娃,来了,吃饭了吗?”大舅妈问道。
“舅妈,我吃过了,今天来帮你收地梨儿。”
“我们正准备出mén呢,我去摇拖拉机。”张大所拿起手扶拖拉机的摇把,三两下就把手扶摇响了。
带着工具,坐上手扶,没多大一会儿,就到了田边。
附近的田里,都有忙碌的声音,或开着拖拉机,或套着水牛,正犁田耙地。
这一亩多田,收了早稻之后,被张大所种上了地梨儿。
等别人家田里只剩下光秃秃的稻谷茬子,张大所田里却是绿油油的一片,等待了一个漫长的冬季,就可以开收了。
挖地梨儿不是一件容易的事情,也不是很有趣。
张大所十几天前就把水放干了,所以田里还是很泥泞的。
这个时候荸荠叶子已经干了,软软地倒地上,就像铺了一层暗黄的厚地毯。
孙刚穿着长筒水靴,带着一副橡胶手套,下了田里。
用长把钉耙翻开一大块泥,许多排列着的地梨儿,像一个个士兵,然后用手一个一个扒出来,于是手上沾满了泥。
戴着手套干活,沾上泥巴之后手指却不灵活了,所以也就放弃戴手套了。
虽天上太阳照着,但是泥里的温度还是不高,干了一会儿,孙刚就解决手脚都冻木了。
四周空旷旷的,风吹着显得冷。
孙刚蹲田里冰冷的泥块里寻觅着目标,来的时候带着板凳坐着,四条板凳tuǐ却陷到泥里,移动起来也不是很方便。
累了,便一屁股坐田埂上休息。
“刚娃,歇歇吧。”大舅妈旁边道。
“没事儿,舅妈,不累,就是有点儿憋屈。”这个憋屈可不是心情,是被泥陷着,挪动的时候很困难。
忙碌了一上午,就收获了几筐地梨儿,这还算是干的比较快的。
舅妈回家后,就她家mén前的堰塘边淘地梨儿,把泥巴全不淘干净。
洗干净后的地梨儿,一个个sè泽红润,个儿圆大,晶莹光亮。
吃饭的时候,聊起来,张大所是受到别人的启发,才种上地梨儿的。
村子里很多水田,秋天收完稻谷后,就放置那里,什么也没种,显得有些làng费。
外县,他到很多秋收后,田里种莲藕、地梨儿。这种低洼的圩田适合水作物,很有前途,于是便试种了一亩多,这是第一年。
他专mén跑到别人那huā高价钱从别人那儿买的种苗,这种地梨儿品种个儿féi大,大一点的荸荠1斤才10几个,同时,具有皮sè红yàn、皮薄质细,洁白爽脆、渣少汁多等特点而饮誉市场,深受人们青睐。
其实种荸荠并不难,主要是把握两个要点,第一是要保证田间水位,荸荠是水植物,要想长得,清水不可少,一旦水少,就会影响荸荠长,导致荸荠发育不良。
张大所给外甥大谈地梨经,他边翻阅水作物书边告诉孙刚,荸荠营养丰富,且有极高的yào用价值,具有清热、化痰、消积等功效,有助于治疗脾胃虚弱、食yù不振等病症,特别适合作高血压病、高血脂症、冠心病及糖niào病等患者的辅助治疗食物。
孙刚拿起洗净的地梨儿,皮也不削,直接咬一口,脆甜脆甜的,皮薄ròu嫩,水分充足,嚼完后清甜无渣。
下午又忙活了半天,晚上被大舅拉着喝了几杯,按照他的法是:晚上喝完酒,就去睡觉,这样很容易入睡,而且还解乏。
这样,孙刚提着舅妈给的地梨儿,歪歪扭扭的回到了家。
孙刚回家后,被妈妈一阵子道。孙妈不喜欢儿子喝醉酒,完儿子,有道弟弟,虽然张大所不她身边。
累了、渴了,吃了几个地梨儿继续。
………【209。 春龙】………
209chūn龙
不知不觉,过年的喜庆持续了这么,渐渐的,已经出了正月。~~《
耳边偶尔还有鞭炮声,得繁华的阶段,成天的不绝于耳。
过年有个处,很多闲空,许未见的人都可以见见,接待一下来宾之类,很是温馨、热闹元宵节过去了,立chūn也过去了。正式,就该准备四季了,开始播种繁忙的一年又要开始了。
总算是出正月了,正月不能买鞋,也不能剃头。
买鞋会带来邪气,剃头死舅舅。当然孙刚这并不是宣扬mí信,只是觉得老人传下来的讲究还tǐng有意思。
每年的农历二月初二,是我国传统节日“chūn龙节”,民间俗称“龙抬头”日。
从这一天开始,chūn分降至,chūn风送暖,此时雨水逐渐增多起来,乡村的原野上草木已竞相吐芽泛绿,北国的chūn天已悄悄降临。
其实,所谓“龙抬头”指的是节气到了“惊蛰”前后,北方大地开始解冻,天气逐渐转暖,经过冬眠的百虫已开始苏醒,农民即告别农闲,忙于下田耕作。
北方农村,广泛流传着“二月二,龙抬头;大仓满,仓流。”、“二月二,龙抬头;龙不抬头我抬头。”、“二月二,龙抬头;蝎子、蜈蚣都lù头”、“二月二,龙抬头,修铁犁,唤耕牛”等与产、活密切相关的民谚和俗语。
有史料载,大约从唐朝开始,中国人就有过“二月二”的习俗了,这与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有这直接的关联,所以,古时把“二月二”又叫做“上二日”。因此,盛行于我国民间的“chūn龙节”,古时又称“chūn耕节”。
据,这一天如果以龙为首的冬眠动物还没有醒的话,那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它们了。《
每当“chūn龙节”到来,村里的人们都要早早起来,打着灯笼到井边或河边挑水,回到家里便点灯、烧香、上供。旧时,人们把这种仪式叫做“引田龙”。
这一天里,村里的人们都自觉地遵守千百年来遗留下来的各种习俗,家家户户、大人孩清早起chuáng前,先念“二月二,龙抬头,龙不抬头我抬头。「域名请大家熟知」”
起chuáng后,打开灯望着房梁,边望边念:“二月二照房梁,蝎子蜈蚣无处藏”。
然后,大人们从灶膛里掏出灶灰,自家庭院里撒上一个又一个大圆圈,孩子们跟身后,依大人嘱托,每个圆圈的中间放置适量的五谷杂粮,称作“打灰囤”或“填满仓”,简称“打囤”、或“添仓”。
其意是预祝当年丰收望,五谷丰登,仓囤盈满。
食俗上有讲究,而且大都以“龙”来命名。
吃水饺叫吃“龙耳”;吃chūn饼叫吃“龙鳞”;吃面条叫吃“龙须”;吃米饭叫吃“龙籽”;吃驴打滚豆面卷子叫做“龙翻身”,吃馄饨叫吃“龙眼”等。
人们心中怀着美的愿望,虔诚的祈求龙王保佑一年风调雨顺,庄稼获得收成。
这天,再勤快的fù都不动针线,怕伤了龙的眼睛;也不洗衣服,怕伤了龙皮。
乡村人过二月二讲究的当然是吃猪头ròu了。
古代称猪头是祭奠祖先、供奉上天的因此平常日子里猪头是不能随便吃的。
一般认为,农户人家辛辛苦苦忙了一年,到腊月mén时杀猪宰羊。(《7*24时不间断纯)
从这一天起,再拮据的人家都要开始改善伙食,以解除一年来辛勤劳作的疲乏。
因此,从腊月二十三过年一直到正月里,凡是杀年猪的家庭,几乎是天天见ròu。
等到正月一过,猪ròu基上都吃的差不多了。
后只剩下一个猪头,就留二月二才能吃。
因为农人的心目中,龙王是主管降雨的,所以农民就要把的祭品供上给龙王吃,自此民间就留下了“二月二”吃猪头的习惯。以此祭祀龙王祈晴降雨,播撒甘lù,润泽苍。
现都冰箱了,过去为防止ròu风干、走味,民间有将猪头“封蜡”一。
方法就是猪头上浇四五遍冷水,而且浇一层放外面冻一夜,之后一直浇水,直到冰冻得不lùmáo、不lùròu即可。这样既保持ròu的鲜美,又防止老鼠等动物的啃食。
猪头“封蜡”后就放院子里,有的还放置坑里,用冰、雪埋上,有的干脆就浇上水冻窗外,这样可以防止禽畜糟蹋,还有防贼功能,比现用冰箱保存效果多了。
“二月二”吃猪头的习俗,还得从农历腊月二十六“杀年猪”起,杀头猪对农民来可是件大事,得请村里的亲朋友一起来餐一顿,因为来得都是贵客,所以像猪头、猪蹄和猪尾等,是不能招待客人的,到了初一、十五又上不了桌,因此就放到了”二月二“吃,而吃猪头又恰与“二月二龙抬头”相wěn合而传承至今。
“二月二”这一天不光吃猪头,而且还要吃猪蹄,还必须是前蹄。
这里面是有道的,因为猪的前蹄是往里使劲,有扒、搂的动作,所以吃前蹄是希望的一年里多多抓钱,有祈财的含义;而猪的后蹄是蹬、踹,主要是往外使劲,吃了会把财运踢走,因此是万万不能这天吃后蹄。
“二月二”前一两天,人们会把猪头取出解冻,把皮洗干净,上锅烀熟,也有一些村民会把猪头熏酱一下,这样味道会香。
“龙抬头”的日子剃龙头自然是必须的。
多年来民间就有种忌讳的法:“正月里不剃头,剃头死舅舅”。
提倡孝道、遵规守矩整整一个月时间内,人人的头发都长长了,也该修剪一下了。
因此无论大人孩,凡是男子“二月二”这天都要剃头,孩则剪剪刘海和辫稍。
民谚“二月二剃龙头,一年都有jīng神头”,因此,这一天剃头,一年当中会福星高照,鸿运当头。
另外,古时认为龙是天子的象征,又是人们心目中的祥瑞之物。
民间遂追崇以“龙”字为吉祥词语或代号的各类名称以示吉利或运。
诸如:国人统称华夏儿为“炎黄子孙,龙的传人”。爱称自己的优秀子为“龙子龙孙”。fù子成双成对为“龙凤胎”。人们盼望子长大后出人头地为“望子成龙”。
过去家长给孩子起名,都喜欢选择“龙”字为音,如:“yù龙、天龙、chūn龙、成龙、大龙、龙”等。
古代皇宫臣子给皇帝请安称“龙体安康”。皇帝高兴称“龙颜大悦”。称某人有骨气为“是龙不是熊”。教育子活着“就要像条龙,不要像条虫”等等。
传“二月二”这一天又是蜇龙升天的日子,而且中国人素以龙为图腾,凡此种种,都体现出人们祈求神龙赐福保佑的美愿望。
“二月二”这天,农家还有穿“五彩串”的习俗,并把它缝到孩子们的身上,目的是消灾、解难,意寓吉祥。
每到“二月二”,村子里,会到一些活泼可爱的孩子们,他(她)们穿着漂亮的衣服,每个人的肩上都飘dàng着鲜yàn的“五彩串”,这是孩子们的父母为自己的孩子祈求吉祥。
“五彩串”也有人称其为“龙尾”,是目前农家过“二月二”的一种习俗,它有40厘米长,用彩sè的塑料片穿成。
传统的做法是正月二十五这天,用红布、绿布等彩sèhuā布剪成布块,然后把麦秸杆或者芦苇杆(中间是空心的)剪成段,然后用线穿上一片huā布片再穿一个麦秸杆间隔成五彩长串,后尾部缀上布条就做成了一个“龙尾”,由爹妈缝到孩子的肩上再甩到背后,寓意是将疾病等灾难和不幸统统甩到背后,保佑孩子平安幸福。
“龙尾”通常由长辈亲自制作,越是上年纪的人越重视这个习俗,还有的家庭会把“龙尾”悬挂房梁上,有“留龙家”的寓意。
这一天,家家户户要吃面条、炸油糕、爆yù米huā、吃猪头ròu,比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、金豆开huā、龙王升天、兴云布雨、五谷丰登,以示吉庆。
得很的时候,听大人们:“二月二龙抬头,二月二剃龙头。”这二月二应该跟“龙”有关,那吃的也得跟“龙”套上,可到现人们都不知道“龙”头是啥滋味。可见龙头难得呀。然而,杀头猪就简单多了,所以大家都选择了吃猪头。
孙刚时候觉得,想什么都是有道理的,很以来一直都执拗地认为“龙”ròu是天下吃的东西,不是有句俗语嘛:天上“龙”ròu,地上驴ròu。什么时候能吃上“龙”ròu呢?现来,这可能是很以前,人儿心里面的一个大大的愿望吧。
总之,“二月二”这天,借着美味佳肴,“龙”、猪、讲讲故事,别让咱们古老的民俗不的将来慢慢消失…………
………【210。 草长莺飞】………
210。草长莺飞
现在的人过的还越来越讲究了,什么中的西的,阳历的yīn历的节日都要过一过。「域名请大家熟知」(《)这叫“中西结合”、“中西合璧”。
到什么日子就要吃什么东西,打chūn吃chūn饼,元宵节吃元宵,过完圣诞过chūn节,过完西方的情人节还要过七夕。真是现在的生活水平提高了呀。
远离了正月的锣鼓喧天,二月间的村头巷尾冷清了许多。只留了些闷头闷脑的老黄牛,一遍遍不厌其烦地咀嚼着一些陈谷子烂芝麻的往事。
村里的年轻人,都在正月里紧紧抓住年的尾巴,背负着妻子的嘱托,携带着子女的期盼,踏上南去北往的列车。
家里的老人眼巴巴等着的,不懂事的娃儿直愣愣盼着的,淳朴的婆姨急切切寻着的,哪一样能离得开钱?
于是,他们别无选择,只有投奔那些令他们受苦受累,但同时又勾引着他们魂魄的大小城市。
因此,年轻的小伙子不属于乡下的二月。
二月里,留在家里的人开始用自己的勤劳谱写新一年的期盼。
麦田里给“苏醒”过来的麦苗追féi,大叔们漫撒化féi的潇洒,成为乡下二月最亮丽的网》网)
本是二八多娇的姑娘,过早地体味到了什么叫疲惫什么叫劳累,体味到了粮食的内涵,不仅仅是勤劳的汗水,还有那不分时令的投入,不分季节的付出,不分地点的孤独。
当然,在早chūn二月的乡下也有沉浸于惬意的主儿,这就是村前村后那些争抢着亲手打扮chūn天的各类树木们。
村里的槐树,或许最先感受到chūn天隐藏行踪的抵达。一枚枚夜lù中探头的嫩芽,其实在枝头最后一片黄叶彻底零落之前,就已经开始了不安的萌动。
在chūn风的抚mō之下,附着在杨柳枝条上的那些小粒粒一天比一天鼓胀,一天比一天青翠,杨柳们以娇柔舞dàng着一天比一天暖和的悸动。
偶尔飞来群多嘴的麻雀栖在枝头,叽叽喳喳,把那份惬意吵闹得心神难宁。
乡下二月chūn来早。chūn在庄户人的忙忙碌碌中一天天丰满,chūn在徐徐东风的催促中一天天变俏。
早chūn的乡村,新绿逐渐渲染大地,生机正在勃发。
“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉轻烟”。《
chūn天,孕育着大地,孕育着生命,是一切生命的起源。
早chūn,乍暖还寒。
二月chūn晓,鸟儿们起的早了,鸣啭中,嗓音高了,亮了,似乎,地上的草芽,树木的绿意,都是由它们一声声拔出来的。
与鸟鸣比起来,孙刚更愿意倾听鸟儿们的理翼和扑翅声,那么的自然,那么的舒展,那么的让人容易触mō得到的美好。
以为,鸟儿的理翼和扑翅声,离chūn天最近,且牵连着整个四季。踩着阵阵的理翼与扑翅声,似乎听到一棵大树的生长,听到季节喃喃的低语。
听,枝条咯吱咯吱地从树干中抽节,叶子咕咚咕咚、破茧一般地挣出枝茎,huā朵羞答答地躲在叶子后面咯咯咯地笑…………
如果,延伸一段听力,还会听到秋天果子从树上的坠落,听到一棵树由绿变黄的轻轻叹息……
生命是如此的强大,又如此的脆弱,从而让人珍重不已。
一粒种子是渺小的,而种子的种子,来自远古一株古老的植物,在它光滑的种壳内,重叠着无数的chūn天,包裹着无数个季节,凝视着它,你能望到时光的另一端;倾听着它,你会探寻到季节的秘密。
无疑,种子是一位知chūn的老者,深谙自然的法则。
将耳朵贴近它,会听到来自大地上的耕耘,听到农人汗水的滴落,听到泥土敞开xiōng怀似年轻母亲给予婴儿的喂育。
薄暮西山,牧人赶着牛羊渐渐隐没进漂着袅袅炊烟的村庄,雁群排chéng人字,扑闪着翅膀在天空盘旋了几周,归巢了…………
而种子,还留在chūn泥里,地气,天气,节气,沃壤,还没有把它孵化成一棵长叶开huā的植物,它只待chūn令一声召唤,便会急不可耐地破壳而出。
走近草,就不由自主地伏下身去,象仰望大树一样地仰望它。
草,在季节的轮回中,反复地死去,又不断地活过来,每一次的生与死,都似一次对生命的提纯过程:仔细将风尘过滤,然后回归到生命的初始,再赤子一般地从泥土中拱出地面,tǐng立着卑微的生命,用无畏的眼神,以大树的姿态,看着这个纷纭的世界。
一棵草,有过生与死的熔炼,它在死去活来的、不间断的生命轮转中,早已看透了季节,看透了生命。
它活的既倔强又超然,野火,踩踏,冰冻,都无所谓,用单薄的身躯拥抱整个chūn天才是一棵草最可欣慰的。
草,不单单因为它的顽韧与觉醒,更因为它不因死过,而轻视生的意义。
一棵草无言地走过一个又一个chūn夏秋冬,然而,它每一个转身,都让人们听到一句惊天动地的哲语。
早chūn,踏上一片土地,泥是新的,空气是甜的,钻出地面的小草芽是亮的,踮两下脚掌,会听到人与泥土最亲切的交谈。
土地,被人们踩在脚下,但它却托起人们,托起一棵大树,也举起一株小草;它承载着山河日月,承载着风霜雨雪,承载着季节,承载着生机盎然的chūn天。一方泥土是沉默的,默默地接纳万物,默默地承受外在的压迫,默默地施与自己的所有。
其实,泥土不需要你过多的赞美,它更需要你用心灵的耳朵去倾听,倾听泥土深埋着的、无数生长的因素,倾听泥土蕴藏着的、无限向上的能量,倾听泥土进行着的、生命的起承转合。虔诚地捧起一握泥土,谁敢否定,这一握泥土里面没有叶绿、没有huā开、没有一棵大树参天呢?
chūn来了,如果还有什么疑huò,就听听chūn怎么说,听听chūn天里的大树怎么说,听听chūn天里的种子怎么说,听听chūn天里的小草怎么说,听听chūn天里的泥土怎么说…………
………【211。 雨】………
211。雨
初chūn是透过云罅落地生辉的一线天光,于不动声sè里叠敛着银光闪闪的锋芒。本章由为您提供'(《7*24小时不间断更新纯txthūn天的锋芒戳穿了季节jiāo汇的帷幕,给人以没有疆界的想象,蓄满热情的sāo动,急于探究的神秘,以及不可阻挡的敬畏。
石板在低凹处积存着一层薄薄的灰尘,竟也成了青苔繁衍生息的家园,它们纤微如芥的身躯攒聚在一起,与泥土浑然一体,这些谦卑若尘的xìng灵,把自己放在最低处,以相拥的姿态拱卫着生命的根基。
可曾想,它们一度在风刀霜剑的噬刮下,凋零,衰迈,朽腐,直至失却生命的迹象,但初chūncháo润的气息又唤起了体内蛰伏的血xìng,它们以绿sè的宣言,军容整肃地爬上廊檐、墙角以及黧黑的树皮,于静默里luǒ呈着chūn天的锋芒。
杨树是村子里先知先觉的智者,亭亭yù立的主干,繁密粗短的枝桠,像一把刚刚熄灭的火炬,托举在凛冽刺骨的严冬里,但假如你仰望枝头,会发现灰暗的芽孢已微微隆起,第一个向村庄传递chūncháo的汛期。
此时,chūn天的锋芒就收藏在杨树修长颀直的身体里,有多少个芽孢,就有多少道燃烧的火苗。
立chūn过后,蓬松yù裂的芽孢凌寒报chūn,头端翘着一个趾样的尖壳,像极了小rǔ猪那娇嫩尖细的蹄子颤颤巍巍地踩在柔软的风里,踏响一路《chūn之声》的圆舞曲。
柳树是风姿绰约的仙子,尽管初chūn的锋芒不及剪刀,但柳枝已婆娑摇曳,绵软如缕,舞姿楚楚的身段,加之冰清yù洁的肌肤别显风致。
把一剪柳枝捻在手里,细瞧那睡眼朦胧、yù开还闭的嫩芽,身子翻卷成睡美人的娇态,此时,便不忍扰了它的一枕**好梦。
月上柳梢,银辉流溢,夜光清濛。《
到处是chūn的锋芒,仰望或埋首,只要张着眼睛,敞开心灵,chūn的气息就如若隐若现或浓或淡的幽香沁人心脾,时刻提醒你:chūn天的锋芒所向披靡。
蓝天洇着和暖的sè调,大地氤氲着吐哺的生息,朝霞、晨雾、和风、细雨,就像一曲曲纯情透亮的民歌。
此时,chūn的锋芒就羽化为一幕淅淅沥沥的chūn雨,yīn柔的美质丝丝缕缕地润浥乡村人的内心。
今年的第一场chūn雨,来的急切、匆促,最先落下的竟是细碎的冰屑,雨是冰屑不死的jīng魂,当它们在空中顺利完成生命的jiāo接,一场酣畅淋漓的chūn雨便把村庄滋润得油光水sè。
酥雨纷飘,斟满大地。
初chūn的雨轻,飞huā似梦;初chūn的雨细,jīng巧如丝;初chūn的雨密,缥缈如烟。
很快,地上就汪了一层油晃晃的水光,光可鉴影。
山上的冬青被漂染得绿意盎然,松柏被淘洗得翠sèbī人,chūn雨润彻,红yàn如火,静立如蝶。
没有风,村庄静默得像一幅水墨画,温厚秀媚,静谧宽远,满纸清气。
连行人都那样迟缓,徐徐迈动的脚步小心翼翼地碾着如镜面一样的路面,几乎听不见声息,整个世界都被装在一面用镜子铺成的路上,仿佛泛舟水上,如在画中。
大家绝少撑伞,大都赤着头,chūn雨如酥,濡新了冬衣,濡黑了头发,还兜脸抹上一层深均的chūnsè。
人们就那样轻盈地溅着水渍,不急不徐地走着,仿佛行走在杏huāchūn雨的江南水乡,亦真亦幻。
从双峰山那边延伸过来一场淅淅沥沥的小雨,虽然照样显得凉沁沁的,却已然退却了那一道刻入骨子的锋利。(《7*24小时不间断更新纯txt
那时候,村里的张五爷正牵了大黄牯走出昨夜才修补过的圈mén,未及chūn风翻开huā白的头发,一串清清亮亮的雨水就散落在他那树皮一样斑驳的脸庞。仿若脚下冷寂的土壤,只需要雨水浅浅地呼唤那么一声,原本被冬寒紧锁的眉头便一下子舒展开来。
迎着敞亮的天sè,张五爷lù出久违的笑容,就像生命中的那些huā朵,在不得不丢掉鲜yàn之后又在chūn天顺利找回绽放的感觉。
路边满是小草青翠而窃窃的jiāo谈,有的争先恐后,有的顾自言说,还有一些chā不上言的家伙干脆在身边甩下一连串小声而又零碎的嘀咕。
张五爷有意放长牛鼻绳,让大黄牯自己用嘴chún去搜寻被青草遗忘了整整一个冬天的亲wěn,哪怕它有时候只是浅浅地触碰那么一下。
这样,不仅缓慢、沉闷已久的牛儿终于驶上青草爱情的轨道,更重要的是,张五爷又一次收获到了未被chūn天拒之mén外的那份心灵的愉悦。
其实,大石坡村一望无际的水田,虽然一直都没有丢弃舒缓、婉约的音韵,却依然无法褪尽苍灰的sè调。
其间,田野上的地里,有依稀冒出头来的小麦、油菜,嫩生生、绿油油、羞怯怯的面容,谁都可以猜测到它们正暗地里使劲上窜,被绿风牵引的速度,很快将会形成四处蔓延的态势。
偶尔三两只麻雀、燕子从田间或人的头顶追逐嬉戏而过,几句嘹亮的啼鸣,几番兴奋的拍打,就遍地撒下chūn天启幕的热烈和喧闹。
渐渐地,雨水越来越细、越来越密,看似不大不小的微风却几度吹熄张五爷尝试点燃的烟袋锅儿。
他便索xìng放下牛鼻绳、收起竹烟锅,然后,眯起眼睛看了看越来越亮的天sè。
他那刚刚驶过70岁生命站台的耳朵,真切地听见细雨中沙沙作响的瓦檐;听见躺卧于瓦缝间几近干枯的青苔失声喊出的畅快;他甚至听见了墙角保持卑微姿态的犁头渴望甩去锈迹的翻身。
除此之外,他或许还听见雨水汇成的小溪流悄然放大的流淌,承载下一枚落叶最后的祈愿,当它清脆的心跳响彻山间,便四处迸溅葱郁的火焰。
一滴雨水从村庄里的某一处屋檐漫不经心淌下。阶沿上,一棵浅草喊渴的声音,一朵野huā透明的呼吸,就算被骤然稠密的蛙鼓盖住了影踪,张五爷不用耳朵也能清晰地听见。
如果说秋日的雨是雨点芭蕉催人老,那么chūn日的雨便是雨润万物尽入画。
“chūn雨贵如油”,均匀的洒落于广袤的土地中,浸湿覆盖于大地表面的泥土,顺着种子萌芽的枝藤延伸着村民们的希望。
用一种生命的期待,凝视着chūn雨的滴落,再用一回恩赐后的感动,在chūn雨中,轻轻贮存着四季的开端,一次心满意足后的jī动。
昏黄的天空渐渐转换成青灰sè,远远近近的田野村庄越显朦胧,在天地间镶上了一道黄晕。
影影绰绰的是参差树木,窗子里的灯次第亮了起来,恰似远天的星星,睡眼mí离。
各种鸟儿亮起了空灵婉转的歌喉,眼前的黑sè鸟儿或是掠过农家的屋脊,或是穿梭在树间,在枝桠间跳动着。
而远处的则与暮sè融为一体,使你分辨不清这样清脆的声音是从哪棵树上或哪个屋顶传来。窗下的香樟举着一树嫩叶闪烁着mí人的光泽。
一切都润泽起来,丰满起来了。
打开窗子,cháo湿清新的风拂过脸颊,夹着泥土的芬芳。
在这样的时候,漫步在乡间小路是最惬意不过的事了,任雨丝儿轻落在脸上、发上。不必匆匆,自然涤dàng着灵魂。那时你或许会怀疑会不会有一位娉娉袅袅的姑娘移步而来,撑一顶碎huā小伞。
灯火深处,风烟俱静。
深夜,听屋檐下滴滴答答的雨声,“啪嗒”、“啪
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