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男神修炼的自我修养-第6部分
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在雨水之中，鱼尾人身的毗湿奴牵着那条小船在大海里慢悠悠地前行，他化作无比巨大的形态，那原本是一艘巨船的莲花船，现在只是如同他手中的玩具一般，而在他身边一直跟着的，也是无比巨大的摩诃提婆。
摩诃提婆有时候会将大海中的暗礁挪开，有时候又会将海里的一些精灵推开，有时候，他甚至要将在海中游来游去的那伽抓起来丢到头上。
毗湿奴笑着，他将那些藏身在摩诃提婆头上的那伽一一摘去丢回到海中。
“这一场大水有无数的好处。”湿婆这样说着，“它洗涤净这世界，那罗延，我们能看得到的未来是需要它的。”
毗湿奴点了点头。然而，生灵死去，魂魄就会回归于他……正如有人死去，摩诃提婆就会感应得到一般，这种感觉，绝非快乐。
第17章 十七
十七
莲花巨船在水中前行，摩奴不肯走出舱门半步，但是七位仙人却并非有这样的拘束，他们离开打坐的位置，在巨船没有那般颠簸的时候，走出了船舱。
然而他们看到了什么啊！
眼前是巨大的鱼神拖着这条船在汪洋大海上行走，鱼神巨大的尾部在波浪之中拍打着，将一切障碍与苦痛剪除殆尽。
而转眼之间，巨大的鱼神变作人身，他头戴金冠，佩戴着莲花花环，身上呈现出圣洁的白色来，他的腰部以下仍旧是鱼的模样，金色的鳞片比得上最美妙的金饰，而他的手臂上有雕刻着海浪螺旋的花纹臂环，身上更是挂着镌刻着韦陀经典的金质环佩，这些将他的面庞衬得柔和而又温暖，在这滂沱大雨之中，他回头一笑，温暖了七位仙人冰冷的身体。
鸯耆罗仙人见了这幅景象，不由得心生敬仰，他原本对达刹、那陀罗与婆力古三个人不跟他们一起经历这番水上颠簸十分不满，可现在，他却觉得自己是如此的幸运，得以见到这般的神迹。
他双手合十，跪倒在甲板之上。
其他六个人也感动非常，跟他一同跪下，向这巨大的鱼神祈祷。
巨大的鱼神转身，对他们微笑道：“这只是我的化身，诸位仙人，我真身乃是居于乳海的世界守护者毗湿奴，而化身为灵鱼摩蹉则是为叫世人铭记，生命源于水，也终于水，水是一切本源，故而，我化作鱼形。”
诸位仙人受教，祈求聆听更多。
巨大的鱼神又说：“梵天与我、湿婆，三人为三相神，是宇宙本源，这些事情，你们可以向你们的父亲梵天请求答案。”说完，他转身，继续拖着巨船前行，而这个时候迦叶波才认出那拽着巨船的绳子竟然是他的儿子婆苏吉。
尽管婆苏吉并非真正迦叶波的孩子，而是在他的妻子伽德罗生出一千个那伽的时候，他从外面捡回来的巨蛋里爬出来的，这样，迦叶波也把他当成自己的孩子，但是当这个孩子出世没多久就离开了家，而现在，他莫非在巨大的鱼神跟前侍奉？
迦叶波并不知晓婆苏吉的来历，而他只是把他当做儿子一般养育，现在，他的孩子有这样大的成就，他不由得满心欢喜，伸出手去轻轻抚摸他孩子的尾尖。
婆苏吉被摸得柔软万分，他转过头去，对迦叶波微笑。
迦叶波即刻举起双手，心怀万分感动地对巨大的鱼神毗湿奴奉献上自己的敬畏。
很快，这巨船一路绕过了无数的危险，无论是多么可怕的魔怪都要在巨大鱼神毗湿奴的面前让路。
而毗湿奴，他也满心欢喜。
摩诃提婆打造了一枚碧绿色的戒指并告诉他这是为他准备的，可是戒指如果没有灵性，那么戴在身上也毫无意义，于是摩诃提婆动身去宇宙的另一端寻找能让戒指具有灵性的瑜伽方法。
他希望戴上这枚戒指，那罗延是百毒不侵的；也希望戴上这枚戒指，那罗延的心里就不会把他忘记分毫；更希望戴上这枚戒指，那罗延的心肠就像酥油一般而语言也如同蜜糖。
于是，他告诉那罗延需要离开。
而毗湿奴正等着这个。
当摩诃提婆离开了，毗湿奴这方才在众位仙人面前展现他的玄妙变化，而仙人们也明显地被他的变化惊呆了。
毗湿奴将大船拉到一座高山脚下，这是一座高不可攀的山峰，仙人们被它的高度吓坏了。即便是在这遍眼汪洋的时候，这座山也高得离谱。
“这并不是须弥山，但看起来不比须弥山矮上分毫啊，巨大的鱼神啊，这里是哪里？”迦叶波问。
“这里是吉婆娑，它再往上去，则是高不可攀的雪山之巅，你们可以在这里祭祀神明。”巨大的鱼神说道，“婆力古。”
“是的，鱼神，我在这里。”迦叶波走上前来。
毗湿奴说道：“婆力古，你最年轻的妻子凯亚蒂是个有德行的女人，她有着我的赐福，于是，她在这次人类大难之后会生出三界的光辉与财富，而这光辉与财富是我的一部分，我会在她出生之后带她去须弥山学习知识，直到她能成为一位伟大的受人敬仰的女神。”
大神的话语令婆力古心生欢乐。他虽然已经有了几个儿子，但是却仍旧没有女儿，现在，大神告诉他他会有女儿出世，这是多么的令人欣喜啊。
为此，婆力古不由得双手合十，赞美道：“巨大的鱼神啊，您听我说，如果我的女儿是令人喜爱的财富女神，那么她该在哪里才不会被人觊觎呢？阿修罗们因为她会抢破头，诸天众因为她会打烂祭坛，凡人为了她会爬上须弥山啊伟大的鱼神，您的赐福是美好的，可是她又该如何才能保留住她的光辉而不为人所争夺？”
“那么，仙人，你说该如何呢？”毗湿奴问。
“鱼神啊，您说您的名讳是毗湿奴，您说您与我父亲一同是三相神，您现在能在汪洋大海之中保证巨船不翻，您现在能将人类保留下来，您现在还能带领我们到这样高大的雪山跟前……那么，您是否通晓过去未来，您是否知道三界所有？如果您这样的伟大，为什么不做她的丈夫呢？
“女人因丈夫的荣耀而荣耀，但是她与其他女人不同，她是财富与光辉，是您的一部分，那么您与她成婚就是必然的结果，如同我的父亲与母亲，他们的婚姻美满可爱，我衷心赞美。
“男人因女人所带来的吉祥与财富而祥和，但是您与其他男人不同，您是我父亲那样高高在上的神明，是这宇宙的本源，所以您得到了光辉与财富也不会炫耀，更不会得意，这就让我的女儿不至于悲伤，也让您不至于为人诟病，否则任何人得到她都会被侮辱被叫骂——瞧啊，那就是得到这宇宙中一切财富的人，他不配，快把财富掠夺来啊——这样的声音会让我的女儿心碎的，神明啊，您该知道这些。”
婆力古高举双手，他已经爱上了自己这未出世的女儿，他需要她为了他带来荣耀与光明，而她必然是大神的妻子，一位无上荣光的女神。
毗湿奴点了点头，说道：“既然如此……我为她取名，拉克什米。”
拉克什米，吉祥如意，她是他的幻力，也是这世间一切的财富。
诸位仙人羡慕婆力古，他们称赞他，讨好他，每个人都对他微笑。
而毗湿奴却对迦叶波笑了三次。
在迦叶波想要问为什么的时候，毗湿奴却伸出三根手指给他看。
这是一个奇怪的举动，迦叶波并不明白。
而其余几位仙人虽然没能得到赐福，但是他们得以知道婆力古的女儿即将出世的消息，也觉得自己像是明白了很多道理。毗湿奴送他们回去须弥山，他们就直接跑去找梵天，想要了解何为三相神。
至于毗湿奴，却召摩奴从船舱里出来。
摩奴走了出来，而他所见的，却是半人半鱼的神明！
“神明啊！”摩奴跪倒在地，“上一次我见您，您还是婆罗门青年，而这已经过去几百年了啊，神明，您就变成了鱼神，现在，您又展现了您这半人半鱼的形态来，神明啊，请告诉我您到底是谁，而我又是谁，我该如何祭祀您，该如何向您祈祷？
“梵天上主说，您需要的是最好的牛奶与蜜糖，但是您自己就是牛奶一般的圣洁，您说出的话来就如同蜜糖，您的心想奶油一样柔软，我实在是无法言说我对您的热爱与崇拜，神明啊，告诉我您的真名！”摩奴跪下，双手高举过头。
毗湿奴刚要回答，湿婆却在一阵迷雾之中回来了。
他手中拿着钢叉，头顶的发髻又乱了很多，手里还捧着那只碧绿色的戒指。
“那罗延！”湿婆叫了毗湿奴的名字，抬脚走到他面前，“我将瑜伽神力用遥远的星尘打造在了这枚戒指之中，也许它看起来没什么用处，但是它能保证你不会忘记什么。”
毗湿奴接过那枚戒指戴在手上，微笑着看向摩诃提婆，说：“这样时间无论过了多久我都不会忘记该做什么，摩诃提婆，你真是细心，如果我忘了让世界运转，那么它会提醒我去推动宇宙；如果我忘了让灵魂投胎到女人的肚子，那么它会提醒我将灵魂从乳海之中捞起；如果我忘了这世界上正法衰弱需正视听，那么它就会提醒我化身人世驱逐邪恶。”
说完，他看向摩奴。笑道：“摩奴，你现在需要的是一位妻子，于是，请把你要奉献给我的牛奶拿出来吧，用它来祭祀大海，向大海祈求一位能为你生儿育女的妻子吧，摩奴。”
第18章 十八
十八
摩奴将牛奶、黄油、奶皮、牛奶泡沫、奶酪……这些奶制品统统放到一口锅里搅拌，搅拌得有些凝结了，他将这些倒入大海。
大海原本平静的海面瞬间翻滚起了波涛。
海水湛蓝，在那些祭祀的奶制品倒入其中的时候就开始变得雪白，而这样雪白的浪涛之中，慢慢凝结出一位肌肤如牛奶一般洁白的女人来，这女人的头发如黑夜一般浓密，双眼如莲花，身材丰盈姿态优美，她容颜美丽，有着初春花瓣一样的嘴唇，她双手染着娇艳的红色，额头点着象征海洋的吉祥痣。
这个女人佩戴着金盏花的花环，身上并没有太多的配饰，而碧蓝的海水就是她的装束。
然而，一旁看着的湿婆脸瞬间就黑了。他的三叉戟被高高举起——
“摩诃提婆！”毗湿奴忙叫住了他，“摩诃提婆，冷静下来。”
湿婆愤怒地瞪着摩奴，他的眼睛赤红，像是要喷射出火焰。
“摩诃提婆，冷静下来，”毗湿奴叹息了一声，“发丝缠结者啊，请冷静下来，你忘了自己的职责了吗？你的愤怒会毁灭世界，为此我请求你的仁慈，至少给人世间留下一点火种，灵魂永恒不灭，却因你的光辉而得以重生，摩诃提婆啊，你难道忘了你是宽恕的领域？”
被称为“宽恕的领域”，湿婆逐渐冷静了下来，他的宽恕胸怀此刻已然敞开，因此，他渐渐地消去自己的怒火，将它们一一投入海中，在大海之中，这些怒火翻滚着，将海神烧得痛苦不堪，而那罗延只好伸手拢住这些怒火。
任何怒火，任何由摩诃提婆发出的怒火，在那罗延的手中都会消失殆尽。
于是，当那些能够灼烧宇宙的怒火被捧到那罗延手上的时候，它们只是在他的手指上蹿了一下火苗，就瞬间消逝得无影无踪了。
“那罗延！”湿婆却因此而自责。
他捧起那罗延被火焰灼伤了的手指，它们原本如春日里最先发出的嫩芽一样娇嫩可爱，现在却被烫红了皮肤，而造成这样结果的是他自己，湿婆不由得心中痛苦，脸上也表现了出来。
那罗延笑着用鱼尾拍打着他藏在海面下的双腿，拍打到他回过神来，却已经有一滴眼泪滑落到那罗延的手指上，顿时，那罗延的手指又恢复了原本没有任何伤痛的模样。
“摩诃提婆，你总是能够去除苦痛与悲伤。”毗湿奴笑了笑，随手从海中捞起一件纱丽给那位刚刚从海中出生的女神穿戴整齐，他温柔地为她将头发编成发辫，又牵着她的手送她上船，讲她交给摩奴。
这时候，她才开口，说道：“我，是摩奴之妻，只在这一世中我会作为摩奴的妻子，在人间活过三千年，成为人类之母。”
她说完，双手高举到胸口，合上双掌，对着两位至高无上的神明顶礼膜拜。她以额头碰触船舷，将自己的崇敬赋予她的创造者。
毗湿奴抬起手赐福于她。
而摩奴，诚然已经吓得跪倒在地。他并不知道自己献祭会得到什么样的女人，但是当他开始献祭的时候，脑内所想的，却只是摩蹉神鱼的模样，而他不知道为什么，海中祭祀而出的女人竟然与这位神鱼的模样有着六七分的相似。
摩奴很怕大神生气。
他只能跪下乞求原谅。
然而，巨大的神明并没有因为他的亵渎而恼怒，摩蹉唯有感激，再也不敢造次。
巨大的鱼神摩蹉这时候从水中一跃而出，他的鱼尾变作双腿，修长而挺拔，他本人也十分巨大，与那位站在海中的手持三叉戟的神明一般高大。
摩奴仍旧跪伏在地上。
神明抬起脚走上雪山，在他抬脚登上雪山的时候，海水开始退去，慢慢露出地面来，这时候，摩奴之妻才走过去扶起了自己的丈夫，她说：“摩奴啊苏利耶的儿子我的依靠，你应当知道，至高的神明是宇宙的本源，他们是三相神，当宇宙并不曾出现的时候，毗湿奴大神就已经存在，他在睡梦中了解了自己的责任，清醒之后让水成为宇宙的载体，而湿婆大神则走到他身边，将这个世界用神力推动起来，当世界初成型的时候，毗湿奴大神脐生莲花，莲花开放，梵天打坐其中，而梵天则是创造，利用宇宙本有的一切元素开始创造这个世界，他们三位被称为三相神。
“你见过了梵天，他是你的祖父。而在你面前的正是另外两位，手持三叉戟的至尊就是湿婆大神，而一直以来保护你的便是毗湿奴大神。摩奴啊我的主人，你当知道毗湿奴大神是守护神，他并不会因为你对神的容颜沉醉而愤怒，但是这仅仅是因为他的宽容而使你得到生的机会。”
摩奴之妻这样说着，又对两位大神膜拜了许久。
摩奴也跟着膜拜了起来，他被自己妻子的博学震惊到了，于是，他祈求更多的知识于她，而她也乐意教会他一切。
这两个人，将会是这世上人类的祖先，他们两个会生出一切的凡人，这些凡人因为只有这一对父母，他们也必然会成为懂得道德的好人。
带着欣慰，毗湿奴与湿婆回到了宇宙之海。
在宇宙之海上，湿婆非常的不满，他用他的脚踩踏着海浪。
“摩诃提婆？”毗湿奴回头看向他，脸上仍旧挂着微笑。
“那罗延，你为什么不让我杀掉那个凡人？他竟然亵渎你的容貌。”湿婆愤怒极了，但是他的怒火已然消退，唯独心中难以纾解的委屈在蔓延。
毗湿奴走过去，将他拉到自己身边，默默地，用他的手轻轻触摸着湿婆的手。
他说：“你的眼泪化去了我指尖的伤痕，摩诃提婆，你的愤怒的消失，让我的痛苦与悲伤也由此不见，因此，因此，你是祛痛化悲的那个人，以后你被赞颂时候，这样的赞词会带走凡人的痛苦与悲伤。”
“但是我带走的只是你的痛苦与悲伤，而我也无法带走所有人的痛苦与悲伤，那罗延，你知道的，你该懂得这个。”摩诃提婆握住他的指尖，说，“但你又是自性与原人的主人，一切万物由你而生，因此，我带走了你的痛苦与悲伤，也就带走了一切生灵与非生灵，动物与不动物的痛苦与悲伤。”
自此，他们二人为对方称赞了无数的名号，湿婆有祛痛化悲尊，宽恕领域尊，悲悯尊等称号，而毗湿奴则是自性与原人之主尊，万物源泉，等同一切尊。
他们两个人对彼此的赞美，每有一句，就促成这世上一次最好的事情发生，而这一次，则是婆力古的女儿拉克什米的诞生。
婆力古自从回家就一时一刻不离开他的小夫人凯亚蒂，直到她的肚子胀大，但精神尚好，她每天要吃很多的珍珠，喝下三大坛子的牛奶，这样才能让她愉快，而婆力古可并没有这样足够的财力，于是，他只好向达刹求助。
达刹每天都在赞美那罗延天。他从迦叶波那里得知他的兄弟婆力古要成为伟大的女神的父亲了，而女神的母亲正是他女儿，这让达刹心生欢喜，于是，他将自己所有的珍珠都交给婆力古，又让人带走了最健壮的母牛。
就这样，过了一百年，凯亚蒂终于临盆了。
她毫无痛苦，在房间里坐着喝牛奶的时候只觉得肚子里一阵翻滚，于是她马上躺好，喊来了奶娘来帮忙，奶娘刚刚进门，凯亚蒂就生出了一个漂亮女儿来。
这女儿有多漂亮？
她长得就像是太阳光，又像是霞光，或者是海上的波浪，天上的云朵……她娇嫩得仿佛一朵红色的莲花，她的眉眼弯弯，嘴唇仿佛是点了朱砂，而且她一出生就在发光，柔和的光芒照亮了整个房间。
婆力古一进门就瞧见了这样的景象，他顿时对女儿喜爱无比。
这女儿的肩膀上有四只手臂，在她晃动胳膊的时候，就有金子从她的手中掉落出来，而当婆力古抱起她的时候，她掉落金子的手掌便合拢到身侧，渐渐融进自己的身躯里，再也看不见了。
婆力古惊奇地看着女儿。
“大概她不想让所有人看到她的奇迹。”凯亚蒂说。
“是的，我的爱妻，是这样的，一定是这样的。大神为她取名拉克什米，她是光华与财富的象征，没什么比这更好了，我的夫人。”婆力古抱着她，走到神像跟前——这座神像是从他的父亲梵天那里得来的，而这座神像也是一样有着四只手臂以及精妙绝伦的容颜——毗湿奴神像。
婆力古将女儿带到神像跟前，让她在神像的脚下躺好，而刚出生的孩子，她不哭不闹，在被放下的时候就翻过身去，努力将她肉嘟嘟的小手伸出去，方向正是那神像的双脚。
第19章 十九
十九
当婴儿拉克什米的手指触碰到神像的双脚的时候，她身上顿时发出金色的光芒来，而神像也开始发出耀眼而圣洁的白色光芒，两种光芒融合到了一起，她瞬间长大了一分，而当光芒更盛的时候，她又长大了一分，当光芒退去，她再次长大一分。分为三次，她就从婴儿直接长成了一位六岁的孩童。
六岁的女孩子该做什么？
拉克什米并不清楚这些，她仍旧如同婴儿一般在父亲的手掌之中安安稳稳地享受着关爱，而母亲匆忙为她披上的白色纱丽让她看起来如此的与众不同——纯白色的纱丽与她自身上挂着的那些黄金珠宝缠绕在一起，这些让所有人都震惊于她的力量，而当然，马上就有人走过来向这刚出生的女神寻求婚姻。
这个人叫做玛拉波尼，是一个阿修罗，他作为男性阿修罗，却生得英俊潇洒，身材健壮，他穿着兽皮，头顶还带着闪闪发光的宝石，这让他看起来一点不像一个魔头，反而像是国王一般。
他走到婆力古的面前，向他行礼：“尊敬的仙人啊，您的女儿如此可爱光辉，我希望能够得到您的同意，让我带走她，她将成为一位真正的王后，她会拥有最尊贵的身份。”
婆力古摇头：“我不能答应你，孔武有力的人，你的双臂强壮，身材高大，你会是一个好女婿，但是我不能同意让你带走我的女儿拉克什米，她在未出生之前就已经确定了她的命运，因而，她在此等候她的命运。”
玛拉波尼登时就愤怒了，他举起手，手中握着一把刀：“婆力古仙人，你的女儿是我的妻子，我马上就能证明给你看！就算你是婆罗门仙人，可我却能通过任何我想要的方式与她缔结婚姻！”
然而，他的愤怒毫无道理，婆力古也并不惧怕他。就在婆力古打算要开口诅咒这个不知礼敬神明的恶魔的时候，从毗湿奴的神像上射出一道光芒击退了玛拉波尼，也将他手里的所有武器都化作飞烟。
玛拉波尼惊恐地抬起头看着神像。他从未见过这样精妙绝伦的神像，而神像的脸庞就像是在微笑，可作出的事情却让人心惊胆寒。
婆力古双手合十，对神像说道：“那罗延天啊，您说您会来接走拉克什米的，她的神性与完美让这世间疯狂，而唯有您才能庇护她的神性。”
于是，神像发出无上神光，毗湿奴从神光之中走了出来。
他四臂高举，一手托举宇宙，手指上有妙见神轮旋转不停；一首持五生法螺，法螺呜鸣；一手拿月光宝杵，宝杵熠熠发光；一手持三界莲花，莲花之中光滑无限。
玛拉波尼见到五生法螺，不由得倒退两步，不敢造次。
这只法螺乃是从一名曰“五生”的阿修罗手中夺来的，五生此人作恶多端，曾吞食无数凡人，毗湿奴追杀他到海边，他钻入这只螺壳之中，而这只螺壳浑身洁白，在被钻入了阿修罗之后苦不堪言，便跃出水面，求毗湿奴帮忙，毗湿奴斩杀五生，并赐福螺壳以后必然会成为战斗之中赐福的宝具。
玛拉波尼认出了这只法螺，然而他并不知道与五生打斗的人是谁，因着神明众多，在他看来，毗湿奴也只是一位长得更好些，打人也更疼些的神明而已——波尼一族，既不是底提所生的阿修罗，也不是修炼而成的阿修罗，因而，他看着也才不若别的阿修罗那样丑陋不堪。
而毗湿奴早已知道这个玛拉波尼是从何处而来的了。
他看得到过去，也看得到未来。
当年毗湿奴造出须弥山便在须弥山山巅建造出了属于他的宫殿毗恭吒，这座宫殿美不胜收，但是他并不常去，而很多生于须弥山的精灵便要去毗恭吒里转转，时间久了，他们就化成了肉身，成为波尼。
波尼实则并非真正的阿修罗，如若他们愿意，他们可以修成天仙，但是这位玛拉波尼却并不愿意。他还有一对孪生兄弟，一位名曰闍耶，一位名曰毗闍耶，他们二人却因为一心崇拜这毗恭吒的主人而自愿做了门卫，守在毗恭吒的门口，也因为这样，他们二人变化成了提婆神族。
玛拉波尼怨恨他的那一对孪生兄弟便走下须弥山，准备找一找让自己能够成为大神的力量，而原本，他是以为那个女孩是能够达成他的愿望的，现在看来，却是这忽然出现的能够杀死五生阿修罗的神明更为有能力些。
于是，他假装恭顺地双手合十，向毗湿奴问候。
毗湿奴却并不看这个阿修罗。
而拉克什米已经知道毗湿奴是谁了，她对他露出笑容来，摆动着她柔软嫩白的小脚跑到她的跟前，在他温柔的注视下，用她的双手触摸了他的脚面：“向您问好，那罗延天，我的上主啊，看顾我出世的主人，请带我回到属于您的业力之渊吧，那里是因果轮回的终点与□□，我会因此而感到无比幸福与荣光的。”
刚刚还不会说话的女孩儿，见到了她真身的主人，马上就学会了丰富的言辞。
这并非是神迹，这也不是法力所致，这是因为她本就有着出生前的记忆与知识，但是没能见到她的主人，于是她只能将这些压抑在她朦胧的意识之中，而她的主人出现，便拨开了她脑海中朦胧的纱幕。
拉克什米的话语让婆力古更为惊叹。他只能对着毗湿奴大神举起双手求他带走女儿。毗湿奴点头微笑，同意了他的请求，然而，玛拉波尼还在，他还在看着这些，他的内心仍旧蠢蠢欲动。
毗湿奴微笑着对玛拉波尼招了招手，玛拉波尼马上走了过去，可是，他只是走了两步，瞬间就身首异处，再也没有动作的可能了。
死亡，降临在玛拉波尼的身上。
“你该学会用修行与善果来祈求成神而不是用要挟与阴谋来祈求长生，玛拉波尼，愿你的灵魂得到安息，也许下一世你会知道该如何去做。”说完，他的手一挥，刚刚玛拉波尼存在过的痕迹全都消失不见了。
毗湿奴微笑着将他的宝杵放到地上，宝杵即刻化作一个孩童，而腾出来的这只手，他则用来抱起了拉克什米。
那宝杵化成的孩童很是乖巧，他跟在毗湿奴身边，与他一同消失在了华光之中。
婆力古十分欣慰。
他知道自己女儿拉克什米会是最为荣耀的女神，而他信奉的神明不仅仅会保佑她，甚至会让她成为他的伴侣。
作为父亲，还有什么比这更好呢？
婆力古快活地回去与他的小妻子讲述这个故事，他对于毗湿奴神的力量简直敬畏不已。
而被召唤出现的毗湿奴则对小拉克什米犯了难。他现在不能带她回到宇宙之海，但是又不能放下她自己玩耍，于是，唯有毗恭吒宫殿能够让她暂时居住了。
那座宫殿他已经有万年没有回去过，虽然他知道神明的住所不会变成可怕的糟糕的地方，但是总不回去，已然有波尼这样的生灵出现，那么在这些生灵尚未学会分辨是非的时候，他是否该离开拉克什米？
想着这些，他转眼就降临在了毗恭吒。
闍耶与毗闍耶这一天仍旧尽职尽责地守门，他们不许任何人进入毗恭吒，任何不洁的生灵都会在门口遭到他们无情的攻击，即使那是他们曾经的兄弟。
而这时候，一道金光出现，洁白的光晕在金光之中大盛，然后，毗恭吒的主人出现在了他们的眼前。
“礼赞那罗延天！”双子兄弟高声赞美起来，“那罗延天，您终于回到了您的居所！”
毗湿奴微笑着点头。
“您回到这里，可以看到您的宫殿里仍旧是圣洁而白得毫无瑕疵的，您的宫殿的柱子高大无比，您的宫殿之中有黄金的地面与宝玉的王座，您看得到这里的孔雀为您时刻准备着展开美丽，�
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