乱清-第460部分

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　　　　哪一位肯“先展伟论”？与会的都是人精，晓得今日之会，其实是人家的“造势大会”，就算不赞成修筑铁路，宁愿事后具衔上折，也不好在这种场合摆明车马的；而赞成修建铁路的，也不必在这种会议上当出头的椽子，“马首是瞻”就好。

　　　　大家的目光，不由自主，都落到了关卓凡身上。

　　　　恭王见没有人出声，也转向了关卓凡，含笑道：“逸轩，铁路是‘顾问委员会’的‘铁路股’经手的，你是‘管部’的大军机，你来说两句？”

　　　　关卓凡点了点头，说道：“六爷吩咐，我恭敬不如从命。嗯，我就先说几句，抛砖引玉，就教方家。”

　　　　会场内鸦雀无声。

　　　　关卓凡拿起徐应祥奏折的“抄件”，说道：“徐节庵的这个折子，‘不可行者八、无利者八、有害者九’，加起来足足二十五条，嗯，洋洋大观啊。”

　　　　关卓凡淡淡一笑，继续说道：“惭愧的很，如果易地而处，我是一条也写不出来的——既然从未见过铁路，何以知其短长优劣，宏论滔滔，犹如亲见？”

　　　　关贝勒这话，极有“骨头”——还未具体评论“二十五条”的任何一条，就已给徐应祥的折子下了“凭空臆想，言不及义”的评语了。

　　　　“今儿咱们倒个个儿，从最后面看起。各位请看徐折中的最后一条，嗯，‘如谓便于文报，查火车轮每时不过行五十里，中国紧急驿递文书，一昼夜可六七百里，有速无迟’。”

　　　　念到这儿，关卓凡突然放声大笑，声音极其响亮，与会诸臣出其不意，都吓了一跳。

　　　　笑声甫歇，关卓凡朗声说道：“这位徐侍讲，数算是他们家下女教的么？‘每时’为半个时辰，一昼夜十二个时辰，即二十四个‘每时’，一个‘每时’五十里，二十四个‘每时’多少里？难道不是一千二百里么？较之‘六七百里’，孰多孰少？”

　　　　在坐衮衮诸公，人人目瞪口呆。

　　　　关卓凡将“抄件”往桌子上一扔，冷笑道：“如此荒唐的一个折子，姓徐的居然敢拿来上渎天听！”

　　　　*（未完待续。。）
第二十章　铁路大辩论
　　　　徐应祥是言官，朝廷对言官，总是“稍存体面”的，即便说错了，大多数情况下，也不会疾言厉色地训斥。但关卓凡这番话，何止“疾言厉色”？简直连衣服都扒光了！如果徐应祥在场，非钻到地缝里去不可！

　　　　可是怪不得关贝勒刻毒，徐应祥的这个错误，实在是荒唐！同样荒唐的是，参加会议的人士中，大多数都是看过徐折的，居然没有第二个人发现这么明显的错误！这是怎么一回事？

　　　　参会的翰詹科道，无不如芒在背。

　　　　有的人，虽然不是言官，但受到的震动比言官还大，汗都流下来了！比如，阎敬铭。

　　　　阎敬铭向来以精于计算自傲，但看徐折的时候，这段话轻轻“滑过”脑子，对于其中的数字没有产生任何反应。他的头脑中一片混乱，亦不由自问：这是怎么回事？

　　　　恭王沉吟着说道：“中国分一天为十二个时辰，西洋分一天为二十四个小时，这个徐节庵，想来是分不清楚‘大时’和‘小时’的区别，致有此误。”

　　　　关卓凡点了点头，说道：“六爷明鉴。必是有人告诉徐节庵，这火轮车一个小时跑五十里，他以为‘小时’即‘时辰’，‘一个时辰’跑五十里，这一天可不就跑六百里么？驿马与之相比，岂非‘有速无迟’？”

　　　　“徐某之谬尚不止此！英国人造的火轮车，不说在英伦三岛本土了，就是在印度。一个‘小时’都已经跑到了九十六里——人家告诉徐节庵‘火轮车一个小时跑五十里’之‘里’。绝非中国的‘里’。而是西洋之‘公里’或者‘英里’。一‘公里’相当于二‘里’，一‘英里’超过了三‘里’，徐节庵将之当成了咱们中国的‘里’，哼哼，不识之无！”

　　　　参会亲贵重臣，个个听得瞠目结舌。

　　　　“对洋务一无所知，却非要来指手画脚，不闹笑话。怎么可能？只好睁着眼睛说瞎话，骗别人，骗自己，最终‘满纸荒唐言’！”

　　　　关卓凡叹了一口气，说道：“就在前年，英国的京城伦敦，已经建成了第一条地下铁路，叫做‘大都会铁路’——诸位没有听错，这条铁路，实实在在。修在地下，像土行孙一样。在地底钻来钻去！”

　　　　“人家一日千里，咱们还在这里争论该不该修建铁路，等争出名堂来了，大约就‘不知有汉，无论魏晋’了！”

　　　　“可惜，中国不是桃花源，别人也断不会容你置身世外，逍逍遥遥，做个武陵渔夫！”

　　　　话说到这里，虽然“二十五条”只议了一条，但窥一斑而见全豹，徐应祥的折子，其实已没有再议的必要了。不过，关卓凡并不打算就此罢手。

　　　　“咱们来看看徐侍讲还有什么高论。”

　　　　关卓凡拿起徐折的“抄件”，念道：“‘中国可恃以扼要据险者唯陆路，广开铁路，四通八达，山川关塞，悉成驰骋之坦途。自平其险，开门揖盗，战事一起，洋夷长驱直入，中国将何以自立？’”

　　　　关卓凡“格格”一笑，说道：“照着徐某人的套路，打起仗来，洋人会用咱们的铁路，那么洋人会不会用咱们的驿道呢？当然会啊。怎么办呢？现在就将所有的驿道挖断了罢！洋人的兵轮会不会沿河而上、由滨海而内陆呢？当然会啊。怎么办呢？现在就将所有的河流都填断了罢！”

　　　　“还有，咱们的枪炮如果不小心落到洋人手里，洋人会不会用它们来打回咱们呢？当然会啊。为绝后患，现在就把手上的洋枪洋炮尽数销毁了罢！”

　　　　关卓凡屈起手指，指节在桌子上一击，力度不大，但已难掩愤懑之情：“原来徐某人的御敌之法，就是把脖子缩回腔子里，做缩头乌龟，我可算见识了！就是不晓得，天底下有没有敲不碎的乌龟壳？”

　　　　关卓凡提高了声音，说道：“什么山川险阻挡得住大炮的轰击？不想被洋人欺负，只有一个法子，就是你的大炮比他们的打得更准、更远！舍此之外，都是扯淡！”

　　　　煌煌政议，突然蹦出“扯淡”二字，大清开国以来，不知道是不是头一遭？参会重臣，脸上五颜六色，很是可观。

　　　　关卓凡气息略平，说道：“咱们再往下看，修筑铁路，‘毁地脉，坏风水，干天地之和，蹙生灵之命”——好大的帽子！还有什么，会惊扰‘山川之神，龙王之宫，河伯之宅’，嘿嘿，看来徐侍讲和鬼神们很熟啊。”

　　　　关卓凡抬起头来，说道：“这左一个‘地脉’，右一个‘风水’——哼哼，我就不解了，是不是这‘地脉’、‘风水’，只有中国才有，一出国门，立即无影无踪？不然，英国、美国，修了这么多的铁路，都修到地底下去了，按理说，早就该亡国了！可是为何人家的铁路修得愈多，国势愈加蒸蒸日上？”

　　　　“还有，徐侍讲真的和鬼神们很熟么？不然怎么会晓得，修铁路会惊扰‘山川之神，龙王之宫，河伯之宅’？嗯，我是不是该学西门豹，请他去跟龙王河伯譬解譬解？”

　　　　这不是好话！在座的不少人都不由失色，不知道关贝勒只是讥讽愤激之语，还是真要这么干？

　　　　关卓凡再次提高了声音，说道：“诸位，这地脉、风水、龙王、河伯，哪一本圣人之书讲过？是《论语》，还是《孟子》？我只晓得孔子‘不语怪力乱神’！国家论政，搬出这些虚无缥缈的东西，这是儒林之士应分应为吗？这还算不算天子门生？”

　　　　这一顶又一顶的大帽子“扣回来”，参会重臣，尤其是翰詹科道们，身子不由就矮了一矮，再矮一矮。

　　　　关卓凡继续说道：“再请看这一段，‘铁路行之外夷则可，行之中国则不可。何也？外夷以经商为务，君与民共谋其利者也；中国以养民为务，君以利利民而君不言利者也。’——嘿，他倒也知道铁路是‘生利’的！”

　　　　关卓凡抬起头来，说道：“徐某人的意思是，咱们的皇上和太后，不能讲‘利’——就是说不能提这个‘钱”字，所以，就不能修铁路。可是，我要请问，治河要不要钱？赈济要不要钱？修桥修路要不要钱？买枪买炮要不要钱？给他徐节庵发俸禄要不要钱？这也‘不言利’，那也‘不言利’，到了要花钱的点儿了，怎么着，请他徐侍讲掏腰包？”

　　　　关卓凡端起桌子上的茶杯，喝了口茶，润了润嗓子，说道：“刚刚承认铁路能够生利，就来了下边这么几句，诸位请看，‘铁路以豪强而夺贫民之利，致小民困苦无告，迫于倒悬’——我不晓得这个套路是怎么变出来的？”

　　　　“有句话，各位听过没有？叫做‘要想富，先修路’！铁路非马路可比，一旦开通，物资、人员流转无碍，数量百倍于前，穷乡僻壤立变通衢大城，市面兴旺，经济发达，官绅士民，皆蒙其利，哪来的‘困苦无告’？不修铁路，从上到下，僻处窄地，什么生发也没有，才叫‘困苦无告’呢！”

　　　　“英法美荷诸强，其国人无不翘首以待，盼着铁路早一天修到自己家乡，唯有咱们中国，倒了过来，岂非咄咄怪事？”

　　　　“还有，铁路开通，沿线地价上涨，其中获益最钜者，乃是这些地的地主！可是，现在反对修筑铁路最力的，也是这班人！天底下怎么会有这般奇怪的事情？”

　　　　参会重臣无不面面相觑。这个，铁路到我家，原来我是赚了的？这些情形，俺们以前可不晓得啊。

　　　　*（未完待续。。）
第二十一章　定议
　　　　关卓凡微微放缓了语气，说道：“其实，铁路之便民利国，举目已筑铁路各国，皆有明证，只要睁开眼睛看世界，清清楚楚，明明白白。怕就怕闭目塞听，凭空臆想，则难免画虎类犬，言不及义，贻笑大方事小，误国误民事大！”

　　　　顿了一顿，说道：“就拿电报来说，架设之初，朝野上下，诸多浮议，还有无知之徒窃毁线路。如今怎样？紧要讯息，隔洋越海，万里之遥，转瞬即至——这如果坐船骑马，要多久才能送达？除了军国大事呼应如意，商人们也开始用电报了！做生意最讲究时效，有了电报，早着先鞭，不知道能多做多少生意？”

　　　　关卓凡扫视全场，缓缓说道：“请问今日之下，还有人说电报不该办的吗？”

　　　　全场静默。

　　　　关卓凡说道：“我只盼有些人，不要重蹈电报之覆辙，不要阻碍朝廷富国强兵，不要夺生民之大利！”

　　　　这几句话，夹着丝丝金属般的颤音，入耳入心，肝胆震动。

　　　　关卓凡拿起徐折的“抄件”，说道：“这上面还有一条，指责铁路‘烟伤禾稼，震动寝陵’。火车远远地喷几口烟，就能呛死庄稼？这般奇谈怪论，到底从何而来？果真如此，英国人、法国人、美国人，不呛死也饿死了！真正是无识之尤！”

　　　　“至于‘震动寝陵’，诸位，”关卓凡提高了声音，“先帝是如何‘大行’的，诸位大约都还没有忘记！”

　　　　重臣们心中都是一凛。

　　　　关卓凡努力叫自己的声音听起来非常“沉痛”：“英法内犯。先帝出狩。辛苦经营数代的圆明园被付之一炬——这是我朝开国以来从未有过的奇耻大辱！先帝急痛攻心。可治之病终于变成不讳之疾，药石罔效！时至今日，两宫皇太后每一思之，尤锥心泣血！”

　　　　会场上开始骚动起来。

　　　　关卓凡厉声说道：“何以至此？不过四字——‘技不如人’！”

　　　　“洋人称圆明园为‘万园之园’——诸位，我是亲眼看着这座‘万园之园’烈焰冲天的！百年心血，灰飞烟灭，天地变色！其时，卓凡向天立誓：不雪此耻。誓不为人！”

　　　　“则何以报君父之仇？也不过四字——‘师夷长技’！”

　　　　“夷之长技谓之何？谓之洋枪洋炮也，谓之铁甲舰也，谓之工矿也，谓之企业也，谓之电报也，谓之铁路也！”

　　　　“不如此，就靠徐某人的‘讲义理’‘不言利’，诸位，扪心自问，报得了君父之仇吗？！”

　　　　讲到“报得了君父之仇吗”之时。关卓凡已是声色俱厉。

　　　　“再这么颟顸下去，不但报不了君父之仇。只怕过不了多久，就会再次招来外侮！”

　　　　“到时候，”关卓凡狞笑了一声，说道，“不晓得徐侍讲打算拿什么给人家烧，紫禁城吗？！”

　　　　会场内低声哗然。

　　　　徐应祥幸好不在现场，不然非昏死过去不可。

　　　　待场内议论声慢慢地低了下去，关卓凡高声说道：“我敢说，列祖列宗地下有灵，听到火车汽笛长鸣，必定笑逐颜开，因为，雪耻有望了！”

　　　　只听“啪”的一声，有人大声说道：“就是这个话！”

　　　　大伙儿看时，乃是睿王仁寿，只见他白须掀动，老脸涨得通红，一副异常激动的样子。那一声“啪”，却是他狠狠地拍了一下自己的大腿。

　　　　关卓凡向睿王点了点头，说道：“王爷明鉴！”

　　　　关卓凡略略放低了音量，继续说道：“修建铁路，难免要拆几间房子，迁几座坟头——又如何？咱们中国人讲究的是‘安土重迁’，可不是‘安土不迁’！这个‘重’字，是‘重视’的意思，就是说，只要‘迁’得值，‘迁’得有道理，就该‘迁’！”

　　　　“真要像某些人说得那样，家安下了，骨头埋下了，就动不得——那么几千年下来，咱们中国人只好还窝在函谷关内、黄河边上，喝黄水，啃沙子，哪有今日**八荒的局面？我朝也只好还呆在关外极寒之地，说什么定鼎天下？”

　　　　“再说，朝廷也不是不给补偿、不予安置，断不会因为修建铁路，就有人流离失所的，这一层，诸位大可放心！”

　　　　讲到这儿，关卓凡转向恭王，说道：“六爷，我的几句刍荛之见，已经说完了，请六爷主持吧。”

　　　　恭王面向众人，微笑说道：“哪位还有高见？请一一尽抒吧。”

　　　　哪里还能有什么“高见”？

　　　　恭王等了片刻，见无人说话，点了点头，说道：“既然如此，我这儿拟了份折子，诸位看一看，如果没有更多的意见，咱们就在上面列名，算是今儿会议的结果，定议复奏。哦，不过不强求，如果哪位不愿列名，另有话说，别具奏折，也请自便。”

　　　　大伙儿心想：好啊，连“定议”都事先写好啦。

　　　　折子的内容很简单，大致是“查翰林院侍讲徐应祥所奏荒诞不经，伏乞两宫皇太后宸衷烛照，明发上谕，痛加驳斥，以彰是非”，云云。

　　　　嗯，还要“明发上谕”，看来后面还有好戏啊。

　　　　按以往的经验，像“铁路”这种分歧严重的议题，会后多会拟出两三份折子，分成两三拨人，分别列名复奏；不肯列名，单独具名上折的也会不少。可是，今天的情形实在不一样——

　　　　就算有不同意见，谁来领衔再拟另一份折子？或者说，谁敢来领衔再拟另一份折子？

　　　　今天的会议，其实根本没有什么“议”，几乎从头到尾，都是关卓凡一个人，在那儿滔滔不绝——长篇大论本没什么稀奇，尽可左耳进、右耳出，你说完了，我听完了，大伙儿该干嘛干嘛。

　　　　可是，今天不行！

　　　　听罢，有的人热血沸腾，摩拳擦掌，恨不得出门便仰天大呼，挥刀上马，大大作为一番——至于“作为”什么，自己也说不清楚；有的人思绪起伏往来，脑海中乱成一团，莫辨滋味。

　　　　即便是最保守、最“冷感”的人，心中亦是大起波澜——并不是说他们已经接受了关卓凡的观点，有的人还觉得莫名的恐惧——但无论如何，没有人无动于衷。

　　　　许多人都隐约感觉到：身边的某些东西正在坍塌，一个未曾见过的新世界在地平线上出现了。

　　　　对于这个新世界，有的人惊喜莫名；有的人觉得光芒刺眼，本能地就想合上眼睛——但即便闭上眼睛，还是能感觉得到它的耀眼光芒。

　　　　不管怎样，没有办法再装做看不见这个亮堂堂的东西了。

　　　　关卓凡说的很多话，不少人还“消化”不了，既不能是其是，也不能非其非，就是一个“招架不来”的感觉，可正因如此，才更有泰山压顶之感！其中，一顶又一顶的“帽子”扔将过来，每一顶“帽子”都是“人臣所不能承受”，躲不开，戴不住，气喘吁吁，只好身子往下低一低，再低一低。

　　　　因此，就算有人对铁路还有什么疑虑，但徐应祥“荒诞不经”是板上钉钉了的，你不在折子上“列名”，是否认为徐某人的话还是有些道理的呀？

　　　　不少原先不赞成修建铁路的人也在想：这个铁路，也许关贝勒说的对，其实并没有那么可怕，真的“利大于弊”呢？

　　　　会场内摆开了一张长长的桌子，奏折铺在上面——奏折颇长，但本身的内容很少，绝大部分的位置是留给大伙儿署名用的。

　　　　恭王领衔，先签了自己的名字；接着睿王以下诸王，依次上前，在奏折上署名；接着是关卓凡——这都是没有任何犹疑的。接着，就到内阁大学士了。

　　　　大伙儿的目光落到了朱凤标和瑞常两人身上。

　　　　*（未完待续。。）
第二十二章　大获全胜
　　　　感觉到众人的目光，朱凤标和瑞常几乎同时站了起来。他们俩挨着坐，起身起得仓促，站起来的时候，相互碰了一下，不由都是尴尬一笑。瑞常脸上微红，他是协办大学士，从一品；朱凤标是殿阁大学士，正一品，按理他是不能抢到朱凤标的前头的。

　　　　瑞常低声说道：“霞翁先请。”

　　　　朱、瑞二人，一先一后，走上前来，在奏折上署上了自己的名字。

　　　　关卓凡暗暗地舒了口气。

　　　　接着是军机大臣，文、宝、曹、许四位大军机，从容上前，一挥而就。

　　　　接着就是六部、九卿了。

　　　　到大理寺少卿王家璧了，出了状况。王家璧坐着没动，看样子有点怔忪，似乎正在发愣。

　　　　这个王家璧，其实是一位极有风骨的人物。前文说过，原时空，穆宗亲政之后，御史吴可读逆批龙鳞，穆宗大怒，两位皇额娘的劝也不肯听，一定要杀吴可读。醇王秉承穆宗意旨，召集三法司会审，居然真的定了吴可读的死罪。到了“画行”的时候，就是这个王家璧，死活不肯下笔，这才留下了吴可读的一命。

　　　　关卓凡心中暗暗叹息。

　　　　大理寺之后是太常寺，太常寺正卿文盛藻是个厚道人，站起来之后，犹豫了一下，轻轻地扯了扯王家璧的衣角：“孝风！”

　　　　王家璧“啊”了一声，清醒过来，默然片刻，终于站了起来。

　　　　关卓凡看着王家璧略显蹒跚的步伐。脑海中跳出五个字——“形势比人强”。

　　　　六部九卿之后是翰詹科道。言路是攻讦铁路的重镇。但出乎大多数人的意料。这班人脸上的表情虽然丰富，但动作没有什么迟滞犹疑，一个个依次上前，在奏折上署下了自己的名字。

　　　　这个倒不出关卓凡的意外。

　　　　今儿与会的，都是执掌翰詹科道的头目。关卓凡秉政之后，除了翰林院，手还没真正伸进去，詹事府。都察院——包括御史道和六科给事中，主事的都慢慢换成了自己人，至少是相对中庸、不会摆明车马同自己作对的人。这些人，不可能在这种场合做仗马之鸣。

　　　　翰林院方面，倭仁这个翰林院的头号掌院学士今儿没来，与会的另一位正掌院学士和两位副掌院学士，其实就没有了“主心骨”。而徐应祥是翰林院的，今天哪个衙门的人都可以“别具奏折”，唯独翰林院不可以。不然，等于表示整个翰林院要公然同关贝勒以及“朝臣公议”作对。这份压力，哪里是今儿参会的几位翰林承受得起的？

　　　　最后是今天会议的主人。总理各国事务衙门的大臣们，这就没什么好说的了。

　　　　于是，所有参会人员，无论派系，无论对铁路的真实态度为何，最终全部在奏折上署名，即中央政府所有重要部门，共同表态，支持兴建铁路。

　　　　本朝开国以来，这种议题分歧钜甚的“大会议”，最后却众口一词，国初之后，几乎就绝无仅有了。

　　　　关卓凡大获全胜。

　　　　这次会议，实在是“一次成功的大会，一次胜利的大会”。其意义，不仅仅是关卓凡在修建铁路上面获得了压倒性的支持，更重要的是，依靠背后强大的政治和军事力量，中国的改革派首次获得了对保守派的心理和舆论优势。双方的斗争远未结束，但在舆论场上，改革派和保守派的力量对比，走过了第一个最重要的节点。

　　　　在这场斗争中，为京官恢复原俸，是一个很有效的“软铺垫”，使言路上的保守力量，难以下定坚决抵抗的决心。关卓凡对保守舆论势力的“大棒加胡萝卜”政策，算是取得了阶段性的成果。

　　　　会上，关卓凡对徐应祥的讽刺、挖苦、斥责，刻毒入骨，无所不用其极，是要警告潜在的敌人：攻讦洋务可以，但有一个前提，就是必须“睁眼看世界”——把你要攻讦的事物看明白了先！哪个再“凭空臆想”，哪个再“对洋务一无所知，却偏要来指手画脚”，哪个就是徐应祥的下场！

　　　　保守派反对洋务，既有观念因素，也有利益因素，但这两个因素常常是纠葛在一起的。不同的观念，对利益的认知是不同的。铁路是最好的例证，同样的一个人，既可以认为铁路“害我田庐，防我风水”，也可以欢呼：铁路开通，沿线商贾辐聚，地价大涨，我可以坐地生财啦！

　　　　保守派被逼着去实实在在地了解“洋务”，其中，终究会有一部分人，能够对“洋务”得出一个大致正确的认识。在这个基础上，他们就有可能意识到“洋务”也能够给自己带来利益，自然而然地，就会想着要分一杯羹。这个时候，原先的反对者，就有转化为支持者的可能；至少，不再作梗。

　　　　此外，借着这次会议，关卓凡开始对中国历史上迁延数千年的两个政治恶习下手了。

　　　　一个是“不言利”。

　　　　这是中国传统政治中最恶心、最虚伪的一个花样，真正是“自由啊，多少罪恶假汝之名而行”。历朝历代的改革，起因几乎都是财政困乏，则改革的措施无不为生利而行。被动了蛋糕的既得利益者，摆到台面上的反对改革的理由，则无不是“君子不言利”、“不可与民争利”，云云。

　　　　以前的改革者，涉及到这个“利”字时，总是心虚气短，顺着反对者的思路说话，辩解“俺这不叫言利”，“俺这不是在与民争利”。关卓凡的对策，是彻底打翻这个套路：老子就是要赚钱，老子就该赚钱，怎么着吧？你不言利？好啊，我不拦着，哦，你就别拿工资了——那是“利”呀！喝西北风去吧！

　　　　第二个，就是地脉、风水、龙王、河伯这套东西。

　　　　这个要比第一个麻烦得多，这是观念甚至是信仰层面的东西，根深蒂固，连两宫皇太后都笃信的，绝非一两次会议扣扣大帽子就能解决，甚至，永远也解决不了。事实上，对各种神灵的祭祀，依然是现下例牌的“政府工作”之一。但关卓凡至少要保证，政府对神灵们，只是一种“虚祭”，和具体政策、事务，不发生任何直接牵连。

　　　　所以，在论政之时，政府官员不可以把这些东东拿到台面上来，不可以拿这些怪力乱神，干扰国家大政的制定和实施。

　　　　这个问题上，关卓凡还是有一定的理论优势的。早期的儒家学说，确实不讲究这些神神怪怪。“天人感应”这一套，是到了汉朝才真正兴起来的。不过，那个时候，还玩的比较“虚”，像徐应祥这样，直接扯什么“龙王”“河伯”，实在是等而下之了。

　　　　会上，关卓凡抛出的最大一顶“帽子”，是“报君父之仇”。

　　　　“报君父之仇”就要“师夷长技”，洋务就是“夷之长技”，谁反对俺办洋务，谁就是反对“报君父之仇”——请问这顶“大帽子”，谁戴得起呢？

　　　　还有，这个口号，就像岳飞的“迎还二圣”，有很强的政治感染力。一方面，宗室和八旗听在耳朵里，固然像吃了兴奋剂；汉员和普通老百姓，出于当时的基本政治观念，也很容易接受。

　　　　这个说法，如果传到英吉利、法兰西那儿，可能多少引起一点紧张，但人家不见得会多么在意，最多解释一下：这只是为了游说中国国内不同利益群体支持“洋务”的权宜之计，咳咳，国内政治嘛，你们懂的——这正是为了咱们两国更好更顺畅地合作啊。

　　　　关卓凡在会议上的慷慨激昂，传到宫中，引起了巨大的反应。

　　　　母后皇太后，像当初听到查塔努加大捷的消息一样，潸然泪下；圣母皇太后的眼睛，也湿润了。

　　　　*（未完待续。。）
第二十三章　家祭无忘告乃翁
　　　　关卓凡“报君父之仇”这几个字，静夜钟磬，金石作声，两位年轻的太后心弦震荡，不能自已。

　　　　庚申、辛酉之痛，整个宗室，甚至整个朝廷，大约没有人比她们两个更加刻骨铭心了。

　　　　英法内犯，仓皇出狩，颠沛流离，旦夕数惊。内外交困之下，痛愁忧苦之中，眼睁睁看着自己的丈夫，一个原本英挺玉立的青壮，一天天形销骨立，终于一病不起，撒手人寰。留下孤儿寡妇，呼天不应，叫地不灵，几无以自存。

　　　　而圆明园，虽然她们没有亲眼见过那吞噬一切的蔽天烈焰；回銮后也再未重履伤心地，亲眼看见残垣断瓦、烟荒草漫的惨景，但，那都是想象得出来的！

　　　　最重要的是，和其他人不一样，圆明园本是她们的家啊。殿阁无言，草木有情，日升月落，寒来暑去，起居呼吸，笑言泪泣，尽在其中。那儿，留下了她们关于青春的最美好的记忆。

　　　　这一切，都葬送在英夷法夷的一把无情火中了。

　　　　因此，比起普通的宗室、朝臣，她们的痛，实在