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乱清-第448部分
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施罗德笑道：“我是普鲁士移民后裔，所以也说德语。嗯，迟一点我安排人送先生回马关，然后乘船到长崎，请先生暂在那里安心休养。战争结束之后，亲王殿下会接见你，到时候再做道理吧。”
亲王殿下？哦，是关贝子。
大村益次郎轻轻叹了口气。
*（未完待续。。）
第三十四章 奉献版籍
攻占了小郡之后，轩军并未马上向山口城进军，而是在小郡休整了一天。本来，并非所有部队都参加了谷口之战；对鹫飏岭的攻击，步兵的作战强度也不是很大。因此，轩军完全有余力不在小郡停歇，连续进军，攻取山口城后再做休整。
如果动作够快，很有可能就在山口城将毛利敬亲等一网成擒，结束第二次长州征伐。
有将领提出了这一点，关卓凡面带微笑，说道：“杀人不过头点地，何必逼得那么紧？也让人家喘一口气嘛。”
大伙儿愕然，不晓得贝子爷肚子里卖什么药，只好先“休整”一天。
从军事层面说，在陆地上，长州藩现已失去了对轩军的抵抗能力。长州藩现存唯一的一支成建制的野战部队，就是伊藤俊辅和井上馨的艺州口部队，这支部队除了人数太少——只有一千人外，处境还极其尴尬。
小郡和山口失陷之后，伊藤博文部的后背完全暴露给了轩军，但该部因为要和艺州藩内的幕府军队对峙，虽然中国人的枪口已经瞄准了自己的后脑勺，却是一动也不能动。这支部队成了轩军的俎上鱼肉，想什么时候剁就什么时候剁。
现在嘛，还没到剁的时候，我还得指望他们替我挡住幕府的军队呢。
挡住幕府的军队？
是的。
总之，现在还没到掐死长州藩的时候，关卓凡要利用“最后的长州藩”，达成更大、更重要的战略目的。
毛利敬亲和世子毛利纯元。利用这宝贵的一天时间。在五百藩府亲兵的护卫下。及时撤出了山口城，翻越中国山脉，逃往荻城。
接到小郡战败的消息后，毛利敬亲做的第一件事情，就是释放高杉晋作，并带着他一起撤向荻城。
临行前，毛利敬亲接受了高杉晋作的劝谏，没有按“惯例”在城内放火。
轩军顺利进入山口城。一路上没有遭到任何阻碍和袭击。
山口城的“城下町”前面，几位长州藩的低级官吏，各抱着一摞文书，躬身肃立。
日本的城市构造，和中国的大不一样。城市的中心是领主居住的城堡，领主直属的武士和重要的工商业者，被要求集中在城下居住，形成“城下町”，为城市的行政、经济、交通中心，并以此为基扩展开去。形成整个城市。
世界上大多数地区的城郭城市，多为城墙包裹着整个城市。但日本的城市，只有城下町中领主居住的城堡才有城墙保护。
这种格局，和中世纪欧洲的封建采邑制度颇为相似。
究其竟，是日本小，藩国更小，人口少，经济规模有限，既不需要、也没有能力修筑中国那种城墙，对整个城市进行围护。
不过，江户幕府中期以后，藩主都另建藩邸，平时并不住在城下町的城堡内，只有战时，才会举家迁入城堡。
城下町前的几个长州藩官吏，声称奉命在此恭迎天朝大军，并献上“版籍”，以示“臣顺”。
“版”即“版图”，即土地；“籍”即户籍，即人口，这几位长州官吏捧着的文书——“版籍”，乃是长州藩全藩的土地、人口资料。
这可了不得。“版籍”这个东西是人家多少代累积下来的统计资料，真正算是“统治基础”，就算你把长州藩全灭了，也未必拿得到这个东西。
原时空日本搞的“奉还版籍”，是在幕府覆亡、明治政府成立之后的第二年，是取消藩政、建立中央集权的重要步骤。嗯，那是明治二年，即1869年，怎么，长州藩打算提前四年玩这一套？
“版籍”被送到了关卓凡那儿，徐四霖认真翻看了，不像是假的。
又向几位长州藩吏反复问讯了，确定了一点：这个“版籍”，不是给幕府的，甚至也不也是献给天皇的，而是献给“天朝”的——就是说，是给中国的。
这是要**裸地“脱日入中”啊。
这个情况，颇出乎关卓凡的意料。
这应该是出于高杉晋作的谋划。
关卓凡不会以为长州藩全然真心实意，其主要目的不难看清：先求谋脱大难，不计其余，或者说，这其实是一个缓兵之计，为实施挽救长州藩的其他行动，争取时间。
同时，这一招多少也会有离间中国和幕府的作用。
不过，既然长州藩的“版籍”都端出来了，也不会是完全的耍花枪，如果其他的路都被堵死了，不得已求其次，向中国臣服，“脱日入中”，总好过身死、祀绝、藩灭。
也比被发配到鸟不拉屎的虾夷地好。
换一个主子而已嘛。
这个时代的日本，国家、民族意识，毕竟还在萌芽状态，不论是长州藩的高杉晋作，还是萨摩藩的西乡隆盛，首先考虑的，是本藩的利益，而不是“日本”的利益。像坂本龙马那样，有明确的“日本优先”意识的人，还很少。
所以，“脱日入中”，固然别扭，但这个心理障碍，并非完全不可逾越。
这个计划乍一看异想天开。长州藩不是什么“离岛”，而是日本本州的一部分，中日之间又隔着大海，很难想象中国能够隔洋越海，直接领有日本本土这么大一片土地。
会衍生出无数的问题，牵扯相当多的精力。毕竟，中国目前的主要任务是自我发展。
不过，也没有必要现在就把这条路子封死，不是还有什么“托管”、“租借”嘛。
关卓凡决定，把高杉晋作的这个异想天开，作为分裂日本的选择之一，暂时“另存”——先不做任何回应，既不说同意，也不说不同意。
不过，这个事情没必要盖着，叫幕府好好急上一急，也是非常有益身心健康的。
再说，这个事，长州藩自己也未必会藏着掖着。
轩军进占山口城之后，像之前进占马关一样，暂时停止了所有的军事行动，既不翻越中国山地北上追击逃往荻城的毛利敬亲，也不派兵从背后攻击屯驻在长州藩和艺州藩边境的伊藤俊辅部。
关贝子或者到常荣寺雪舟庭院，赏玩“枯山水”；或者在入夜后，去一阪川边，看满天飞舞的萤火虫，一派悠然自得。
高杉晋作、桂小五郎，宝贵的时间我是给了你们两个，要干什么，你们可得抓紧，别叫我失望啊。
*（未完待续。。）
第三十五章 来客惊奇
轩军从马关向小郡进军的时候，萨摩藩的家老小松带刀，来到了北九州福冈藩大宰府。
日本中古时代，大宰府统帅九州防务，并主持外交，接待从中国和朝鲜渡海而来的“渡来人”，也因此自然而然成为对外贸易窗口，是北九州的政治、经济中心，有着特殊的地位。不过，武士阶层取得政权后，大宰府的地位慢慢衰落；同时，因为地僻西南，逐渐成为获罪的重臣的流放之地。
“八一八政变”后，倒幕派中的最重要的七位公卿，就被赶出京都，敕命在此“幽居”，所谓“七卿落难”。
不过到了第二次长州征伐的时候，七卿中的泽宣嘉，已经变成了幕府的通缉犯，逃亡去了长州；锦小路赖德病死，只剩下三条实美、三条西季知、四条隆歌、东久世通禧、壬生基修五个。
小松带刀声称，“进京公干，途径大宰府，顺道拜访三条卿”。
福冈藩对三条实美等“幽居”的公卿，自然负有监管之责。但一来，上头并没有明确的禁止五公卿见客的规定；二来，福冈藩自己也是三心两意，平时和五公卿就眉来眼去的；三来，来客是萨摩藩内、藩主父子之下、名义上的第一号人物，谁敢为难？
小松带刀来访，三条实美大感意外。
在萨摩藩内，出身世家的小松带刀虽然位极人臣，但存在感远不如实际掌握藩政的西乡隆盛、大久保利通，一向给人中庸温和的印象。三条实美对他本人并无恶感。但对萨摩藩。却是几乎“不共戴天”的。
“八一八政变”，就是萨摩、会津二藩，联合朝廷中的中川宫朝彦亲王等佐幕派公卿发动的。三条实美等倒幕派公卿，若不是由长州藩兵保护着，一起撤出京都，性命恐怕都保不住。
出京后，朝命一道接着一道追来，先是剥夺了七人的官位。这也罢了，之后的那道敕命就叫人郁闷了：更改七人姓名。
每个人的名字中减去一到两个字，通通改成单名。比如“三条实美”，被更名为“三条实”，三条西季知改名“三条知”；而且，去掉的都是“嘉字”，如“锦小路赖德”，变成了“锦小路赖”。
这是一种侮辱性的处分，七位公卿都十分愤怒。打头的三条实美还算拿捏得住，自我解嘲：还好。没给改成“阿其那”、“赛思黑”。
不是每个人都有他的好涵养，泽宣嘉就不肯当这个“泽宣”。愤然接受了福冈藩士平野国臣的拥戴，领导“生野之变”，走上武装倒幕的道路。
只是这次“举兵”，三天即败，平野国臣被俘，送到京都后处斩；泽宣嘉如前文所述，逃往长州。
可以说，七公卿落到今天这个地步，死的死，逃的逃，“幽居”的“幽居”，一半要拜萨摩藩之赐。
第一次长州征伐，萨摩藩也是征长的主力，大久保利通还做了什么征长军的“参谋”，并主导了之后的“长州处分案”。
对于这个“长州处分案”的看法，五个公卿之间是有争议的。有人把萨摩藩和大久保利通视为幕府的帮凶，为恶唯恐不尽；而三条实美认为，“帮凶”肯定是“帮凶”，但“为恶唯恐不尽”就不尽然了。以几个家老切腹为代价，保全毛利敬亲父子和长州藩的石高，对长州藩来说，是代价最小的。
三条实美隐约感觉到，萨摩颇有“周旋”之意，只是萨摩一向视长州为死敌，如此行事，用意何在呢？
但其后纷纷传言岛津久光意图接受幕府“封藩”的诱劝，自立为王，又使三条实美恢复了对萨摩藩的恶感。
在此云诡波谲之际，萨摩的家老要见我，所为何来？
三条实美沉吟了片刻，决定：这个小松带刀，还是要见上一见的。
小松带刀进得门来，居然还带着个随从。
三条实美大为意外，也大为不悦：这是什么礼数？
如果严格按照礼节，以小松带刀的藩国家臣身份，见三条实美这种高级别的公卿，甚至不能进入房间，只能在廊下，和三条实美隔着拉开的格子门交谈。当然，正常情况下，对小松带刀这种分量的客人，主人一定会邀请他进入房间的。如此你来我往，你请我谢，是为“礼数”。
无论如何，主人再客气，客人也没有把随从带进主人房间的道理呀。
小松带刀世家子弟，为人又素来温文尔雅，不可能不懂基本的礼数啊。
难道真的是落难在外，这个，虎落平阳，龙困浅滩？
小松带刀对三条实美脸上的不豫之色视而不见，也不坐下来，站在那里，用毫无感情的声音说道：“这位是长州的桂小五郎先生。”
三条实美大吃一惊，定睛看向这个“随从”——不对呀，他在京都的时候，是和桂小五郎见过多次面的，这个人，和桂小五郎的形容差得太远了啊。
小松带刀面无表情，说道：“在下在廊下等候。”
未等三条实美答话，便微微一躬身，退了出去。
由始至终，小松带刀就说了这么两句话，对三条实美，没有任何寒暄和称呼。
但三条实美顾不上再去挑剔小松带刀的“礼数”，死死盯着这个“桂小五郎”，一声不出。
“桂小五郎”开口了：“请大人叫人取一盆水和一条手巾来。”
三条实美心中一震：像是桂小五郎的声音！
水很快端来了，放在“桂小五郎”的面前。侍女离开之后，“桂小五郎”跪在地上，浸湿了手巾，低下头，用力地擦起脸来。
擦了几下，“桂小五郎”脸上的物事便一块一片地剥落下来。终于，“桂小五郎”抬起头来，一张英俊的面孔苍白得令人不忍直视。
果然是桂小五郎！
三条实美非常激动，膝行数步，一把抓住了桂小五郎湿漉漉的手，颤声说道：“桂君，你得脱大难，可喜可贺！”
这两人虽然身份地位有别，但是真正的“革命战友”。朝廷中，三条实美是亲长州藩的代表人物，而桂小五郎主责长州藩外交，和公卿们的交道，主要由他来打。这两位一朝一野，互通声息，联手行动，算是倒幕派的灵魂人物。
桂小五郎见三条实美不顾身份，真情流露，心中也自感动，说道：“多谢大人。不过，我答应岛津久光，桂小五郎有为之身，不能就死；待大事一了，便回到萨摩鹿儿岛，切腹谢罪。”
三条实美咬牙切齿地说道：“这老贼！桂君，你谋刺巨奸，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，何罪之有？海阔鱼跃，天高鸟飞，你不要再搭理岛津老贼了！”
桂小五郎心中苦笑：怎么可能？
这就是“公家”和“武家”的区别了。公卿已经千余年不掌握政权，没有权力自然就没有义务，公卿是不会把这种口头上的承诺太当一回事的，更加没有什么“切腹谢罪”的习惯。
可桂小五郎身为著名武士，一旦然诺，就不可以反悔，不然还怎么出来混？
桂小五郎轻叹一口气，说道：“国难当头，当同心戮力，这‘老贼’、‘巨奸’什么的，请大人不必再提起了。我这儿有泽宣嘉大人的一封信，请大人过目。”
听到“泽宣嘉”三字，三条实美浑身一震，说道：“有宣嘉的消息了？”
桂小五郎说道：“是。这封信辗转到得我的手上，十分不易。”一边说，一边从怀中掏出一张一个半巴掌大小的纸来，皱巴巴的，递给三条实美。
三条实美接过，一眼看去，字体虽小，但确是泽嘉宣的字迹，当下埋头细读。没看过久，三条实美的手便微微颤动起来。
看完了，三条实美抬起头来，脸色变得和桂小五郎一样苍白。
*（未完待续。。）
第三十六章 何以措手足
桂小五郎盯紧三条实美的眼睛，说道：“泽宣嘉大人远见，幕府狼子野心，非如此不足以力挽狂澜，拔皇统于万劫不复之境地，请大人明断。”
三条实美的声音低沉而颤抖，说道：“你的意思是，长州征伐之后，幕府就要对皇室……下手？”
桂小五郎微微摇头，说道：“还没有那么快。长州如果覆灭，幕府的下一个目标一定是萨摩藩。挟平灭长州之威，号令天下，诸藩何敢不从？加上外有强援，萨摩孤掌难鸣，如何抵敌？长州、萨摩二藩既去，天下又有谁能拦得住幕府为所欲为？这一点，萨摩人看得很清楚，不然，怎么肯送我来拜见大人？”
三条实美拿着信的手微微发抖，脸上忽红忽白，阴晴不定。
桂小五郎缓缓说道：“长州不保，即萨摩不保；萨摩不保，即皇室不保；皇室不保——大人，所谓‘皮之不存，毛将焉附’，届时公卿何以措手足？”
这句话重重地打进了三条实美的心房，令他浑身一震，脸色愈加苍白，面部的肌肉都开始微微抽动起来。
但桂小五郎要他做的，是他一生中从未做过的重大决定。他不是一个真正有决断力的人，思绪来去，心潮起伏，天人交战，不知不觉间，浑身衣衫已经湿透。
桂小五郎说道：“大人，清国大军已从马关出发，时间紧迫，诸事运作，须臾必争。望大人早作决断。”
三条实美说道：“长州真的……挡不住中国人吗？”
桂小五郎说道：“高杉晋作之能。大人还信不过吗？以兵事而论。非但周长二府无出高杉君右者，将三百藩国全算上，大人请想一想，又有哪一位可以和高杉晋作比肩的？且高杉君意气豪迈，闻于天下，他既以为不可直撄其锋，主动撤兵，必是情势已经艰险万端。为皇统不堕计。为天下苍生计，必出以非常之计了！”
三条实美长叹一声。
过了良久，低声说道：“要我做什么？”
桂小五郎大喜，面上尽量自抑，庄容说道：“朝廷中心向大义、隐忍未发的公卿，特别是还呆在御前要害位置上的，如中山忠能、中御门经之，都唯大人马首是瞻。要请大人手书一封，微言大义，二卿心领神会。自然共襄回天大业。”
桂小五郎说的并不完全对。
中山忠能是前大纳言，因为有尊攘派的嫌疑。现正在家“闭门思过”，谈不上什么“还呆在御前要害位置上”。但此人有一个非常特殊的身份：今上的岳父，太子睦仁的外祖父。太子幼时被养在中山忠能府上，和外祖父感情最笃。因此，中山忠能算是太子睦仁事实上的监护人。
中御门经之是少纳言兼内务大辅。少纳言掌管御印；内务省为天皇近侍，颁行诏敕，管理宫中一切政务。内务省的正首长为内务卿，大辅为副首长。卿需由亲王担任，常常因为找不到合适的人选而被迫空缺，久而久之，变成了一个象征性的职位。所以，内务省的实权都掌握在内务大辅手里。
中御门经之这个“大内总管”，才算真正“呆在御前要害位置”。
此人给人的印象，是谨言慎行，勤勤恳恳，基本没有什么“政治倾向”。这是他虽然才具平庸，却能呆在这个关键位子上的重要原因。
三条实美微微摇头，说道：“中山卿和我志趣相同，声息相通，必如你所说，当仁不让，勇赴国难。但中御门经之可不会听我的，他只会听岩仓具视的。”
桂小五郎微笑道：“所以，还要请大人再给岩仓卿写一封信，申明国难当头，彼此捐弃前嫌，共谋大业。”
三条实美瞪大了眼睛：“岩仓具视是大奸！”
桂小五郎心中微微苦笑：都什么时候了，还扯这些没用的？唉，说到审时度势，权谋机变，任事以能，这个三条实美，比起岩仓具视，可是差得太远了。
三条实美和岩仓具视这两位，是有旧怨的。
前文说过，“公家”已经一千余年不掌握政权，没有实际的历练，公卿们自然就缺乏足够的政治和行政能力。在衮衮诸公中，出身相对低微的岩仓具视，在这方面，大概是唯一的例外。
自镰仓时代以来，日本的“公家”，其“家格”分成了六个等级，最高为“五摄家”，以下依次为“清华家”、“大臣家”、“羽林家”、“名家”和“半家”。
岩仓具视就出身于最低级的“半家”，他能够在成人后进入朝廷，担任要职，关键还是因为被更高“家格”的贵族岩仓具庆收养。
岩仓具视和三条实美两个，原本都是“尊王攘夷”的，但和三条实美一味热血激昂不同，岩仓具视很快意识到：单靠喊口号逼迫幕府是没有用的，皇室手无寸铁，势力消长、局势变化的关键，在地方诸侯。只有依靠雄藩，才能够平衡乃至削弱幕府的力量。
因此，岩仓具视从单纯的“尊王攘夷”，变成支持“公武合体”，雄藩的势力因此进入中央政治，幕府只手遮天的情形一去不复返。
但是，激进的尊攘派是反对“公武合体”这种“妥协路线”的，因为武家之首就是幕府，在狂信徒们眼里，“公武合体”，是对幕府的谄媚和对皇室的背叛。
他们要的是“独尊天皇”，其实就是要求由“公家”取幕府而代之，掌握政权。
三条实美和岩仓具视从此渐行渐远。
双方真正决裂，是因为“公武合体”的标志**件——“和宫下嫁”。
朝廷和幕府双方的“公武合体”派，在谋划将军和皇室联姻的时候，和宫早已经有了婚约，对象是有栖川宫炽仁亲王。可是皇室这边能够拿出来的候选人只有三位，孝明天皇的两位异母姊妹敏宫、和宫，还有一位，是孝明天皇自己的女儿富贵宫。敏宫已年届三十，富贵宫才六个月，都无法考虑，和宫其实是唯一的人选。
政治现实压倒一切，和宫被迫和有栖川宫炽仁亲王解除婚约，下嫁德川家茂。
这桩婚事，和宫自己固然极不情愿，尊攘派亦视之奇耻大辱，有栖川宫炽仁亲王被横刀夺爱，对相关人等恨入骨髓，更不必说。
这“相关人等”中，岩仓具视名列前茅。
岩仓具视是朝廷中支持“和宫下嫁”的代表人物，并为之往来奔走。“和宫下嫁”最终成事，他一口气还没喘匀，廷臣们铺天盖地的攻击就到了。
*（未完待续。。）
第三十七章 伪诏
朝议汹汹，领衔的就是三条实美。
和中国的东林、清流的那一套仿佛，三条实美们弄了一个“四奸二嫔”出来，群起攻之。
“四奸”以岩仓具视为首，其他三位是千种有父、富小路敬直、久我见通，都是“公武合体派”的要角；“二嫔”是两位皇室女官：今城重子——千种有父的妹妹，堀河纪子——岩仓具视的姐姐，她们俩在“和宫下嫁”中也起到了相当作用。
和中国不一样的是，尊攘派既动口，也动手。除了朝堂上弹章交下，皇宫外的尊攘派的浪士们，声称要对“四奸二嫔”实行“天诛”。
这不是白吓唬人。千种有父的家臣贺川肇，被浪人杀死后分尸，两条手臂被分别扔进岩仓具视家和千种有父家，头颅被扔进了东本愿寺——德川庆喜正住在那里。
岩仓具视的文胆和谋士、著名国学者玉松操，大骂东家，说自己“为奸雄所误”，弃岩仓而去。就是不知道是被吓的，还是真的如此义愤填膺。
孝明天皇吃不住劲儿了，既为安抚气势汹汹的尊攘派，也为保护岩仓具视，命他辞官“蛰居”。不久，进一步命他削发为僧。
于是，岩仓具视便在京都以北的岩仓村隐居至今。
中御门经之和岩仓具视是总角之交，年轻的时候，出双入对，形状可疑。中御门经之虽然“政治立场”不鲜明，也基本没牵扯进过什么大的**，但人人都晓得他是岩仓具视的崇拜者。因此。三条实美才才会说。“他只会听岩仓具视的话”。
桂小五郎说道：“岩仓卿固然权谋机变，但心向天子，应无庸议。他曾经力主‘公武合体’，不过权宜之计。而且，若非如此，长州藩也不能因势利导，入京讨奸。萨摩虽然助纣为虐，但亦借‘公武合体’。分权于幕府；此消彼长，只要萨藩幡然悔悟，改弦易辙，于回天大业，未尝不是一件好事。”
顿了一顿，继续说道：“最重要的是，欲成大事，必得中御门卿之力；而欲得中御门卿之力，必修好于岩仓卿。大人识穷天下，学通古今。自能明鉴。”
三条实美默然。
桂小五郎说道：“这两年，岩仓卿蛰居洛北岩仓村。颇和志士往来，已立倒幕之志。这一点，江户儒者大桥顺藏、水户脱藩浪人香川敬三，肥后脱藩浪人德田隼人，都可为证。”
三条实美开口了，声音苦涩：“既然回天大业非此难为，我无异议。桂君，一切拜托。”言罢深深俯身。
桂小五郎大惊：“大人，小五郎当不起！”双手抚地，俯下去身，额头直抵手背。
三条实美站起身来，说道：“这两封信，我现在就写。”
他先写给岩仓具视的信。
收信人可算是他“一生之敌”，三条实美握笔的手微微颤抖。
“……余西逃之后，百事不如意，卿宜辅弼中兴之业，余亦一并尽力……”
两封信写罢，交给了桂小五郎。桂小五郎珍而重之，贴肉放好。
三条实美握住桂小五郎的手，说道：“京都不比大宰府，步步荆棘，处处凶险，桂君，你身负天下之望，万事小心！”
*
天清气和，关贝子驾临琉璃光寺，登上五重塔，赏景抒怀。
琉璃光寺是日本最大的佛教派别曹洞宗的寺院，有一个“保宁山”的“山号”，以寺内的五重塔而闻名于世。
这座五重塔为室町时代建筑，原为纪念其时的守护大名大内义弘而建，迄今已有四百多年的历史了。飞檐阔大，塔身细长，形状和中国的佛塔颇不相同，和京都醍醐寺五重塔、奈良法隆寺五重塔，合称日本三大名塔。
整个琉璃寺都下了极严格的警戒，三步一岗，五步一哨，所有僧人不许随意走动，塔内的和尚更是全部清了出去。
日本的和尚可不比中国的和尚，寺院不但结交名藩豪强，大的寺院，自己就是豪强，广置寺产，豢养僧兵，寺内刀枪剑戟火枪盔甲，一样不少。势力大的，一呼可聚万众，完全能够和名藩抗衡。
虽说曹洞宗不是倒幕派，可小心没过逾的。
关贝子登高望远，塔前有湖，波光潋滟，塔的四周苍松翠柏，青裹绿抱，正觉得诗兴萌动，一个人气喘吁吁地爬上来了。
原来是徐四霖。
徐道台手里拿着一张纸，神情严重，上气不接下气：“贝子爷……出事了！”
关卓凡微皱眉头，接过他递过来的那张纸，问道：“这是什么呀？”
徐四霖说道：“是……天皇刚刚颁下的一道诏书，这是抄件，上面的话，说的很是……奇怪。”
关卓凡心中微动，定睛看时，却见文曰：
“源家茂，借累世之威，借阖族之强，妄贼害忠良，数弃绝王命，遂矫诏而不惧�
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